تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ليتني لم اتزوج


خيرية لحلوة
2015-02-10, 22:14
لكل الرجال فى العالم تفهموا طبيعه المرأه من هذا الحوار

ليتني لم أتزوج









حوار جميل مع متزوووج

http://forum.sedty.com/images/smilies/ANSmile05.gif

وهي






محاورة رائعة الجمال





يقوول فييها





جائني مكفهر الوجة , ضائق الصدر ,ينفخ وكأن نارا في صدره يريدها ان تخرج ....





قلت له : خير ان شاء الله ؟





قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانئ البال مرتاح الخاطر ...





قلت : وما يتعبك في الزواج ؟





قال : وهل غيرها !





قلت : تعني زوجتك ؟





قال : اجل





قلت : وما تشتكي فيها ؟






قال : قل ماذا لا اشتكي فيها !





قلت : تعني ان ما لا يرضيك فيها اكثر مما يرضيك؟





هز براسة هزات متتالية ... مؤيدا ....موافقا ..





قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟





نظر في عيني وقال : فعلا ....





قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟





ظهرت الدهشة عليه وهو يقول ......نعم ..........نعم





تابعت : وكثرة عنادها ....؟





زادت دهشتة : كانك تعيش معنا !





قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟





قال : كانما حدثك عنها غيري !





واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟





قال : انت تعرف كل شيء اذن !؟





قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني





هدات مشاعر الغضب والحنق التي بدت عليه ,وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل ..





قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعمله ؟





قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .





قلت : حسنا . واين تجد هذه التعليمات ؟





قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز ..





قلت : هذا جميل .. لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفق به انه يعمل على الطاقة الطهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط .......ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا ...........





قاطعني : يحترق الجهاز على الفور .....!





قلت : لنفترض ان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ....


قال بسرعة : لن يفوز في السباق ..


قلت : لنفترض اننا سالناه فاجابنا انه سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ....


قال : لن ينفعه هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا


قلت : لماذا ؟


قال : هكذا صنعها صانعوها


قلت : ....وهكذا خلق الله المراة !


قال : ماذا تعني ؟


قلت : ان الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المراة ..هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق معها ...لما طلبت منها ما تطلبة من رجل !


قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟


قلت : الم تقرا حديث رسول الله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "

قال : بلى قراته


قلت : اسمح لي اذن ان اقول ..ان ما تطلبه من زوجتك ...يشبه ما يطلبه صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة

قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟


قلت : تقريبا ..


قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟


قلت : تامل حديثه صلى الله علية وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذا العوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمه اخفق ....وانكسر الضلع ....


قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا ..اذا وصلنا بة طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ...

قلت : اصبت ..


قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟


قلت : نقص في جانب ...ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة ايضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المراة تقابلة وفرة في الرجل ووفرتها يقابلها نقص في الرجل ..


قال : اشرح لي ....نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟


قلت : عد معي الى العوج الذي اشار اليه الرسول صلى الله علية وسلم في الحديث ...وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة !


او تلبسة ثيابة وهي منتصبة القامة . او تضمة الى صدرها وهي منتصبة القامة .....


قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية عليه ...وتلبسة ثيابه الا وهي منحنيه عليه ..ولا تضمه الى صدرها الا وهي منحنيه عليه ....



قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنيه ..


قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ....



قلت : هذه واحدة .

قال : والثانية ...


قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسه ..


قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟


قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيته فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس الا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع .

قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟


قلت : دونك الحنان . الا يحمل معنى العاطفة ؟


قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة ..


قلت : وهو يحمل العوج ايضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهرة ,,اي لم يثنة للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع ..


قال : زدني ....زادك الله من فضلة ..هل هناك كلمة ثالثة .


قلت : هل تعرف من الاحدب ؟


قال : من تقوس ظهرة !


قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفته انحناء ظهر الاحدب ..


وقال : ولكن اين معنى العاطفة في الاحدب ؟


قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهو علية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم على المسلمين " اي اعطفهم واشفقهم .


قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ....


قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انة مائل


قال : بلى ..



قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .

قال : هذا يشير الى العوج والانحناء ...ولكن اين العاطفة ؟


قلت : الا ترى ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاة بالعاطفة نحة الانسان او شيء .. تقول : اميل الى فلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال عليه ..


قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمتة الان ...فجزاك الله خيرا ..


قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ....وسرعة استجابتك للحق ..



ويجزيييكم لحسن استماعكم ...

.............................

المَـَـَوضوع جميَـَل ولآ يظن أحدكم الهدف منه السخريه , فقط من يظن ذلك لم يقرأه جيدآ , أعزآئي الموضوع فقَـَط للتذكير بـ أن المرأه هذه طبآعهَـَآ .. ومن فهمي للمقَـَآل أظنه قد يطبق على الأم والأخت أيضَـَآَ .



فـ رفقَـَآً بـ القوآرير
منقول لانه بصراحه عجبنى ورائع

أم عابد
2015-02-10, 22:35
بارك الله فيك اعجبني موضوعك جزائك الله خيرا
اللهم صلى على محمد النبي المصطفى

عائشة07
2015-02-11, 00:10
بوركتي على النقل المفيد
موضوع جميل شكرا

ام ياسمين10
2015-02-11, 07:55
بارك الله فيك موضوع جميل

djamilach23
2015-02-11, 08:15
الله ايبارك فيك موضوع رائع في ميزان حسناتك ان شاء الله.

سجل أنا جزائري
2015-02-11, 09:47
بصرحة و ارجو ألا تنزعجي من رأيي

ليس بمبرر الكافي لأهمال زوج بعد الزواج فهناك أسباب أخرى يعرفوها الجميع ...

ام نهوله
2015-02-11, 13:13
سوف لن انكر انه جميل جدا ما ذكرت لكن هذا ليس بالمبرر الكافي للمراه حتى تهمل زوجها
فالكثير من السيدات تهملن انفسهن بمرور سنه على زواجها اما اذا انجبت فحدث و لا حرج
بالرجل الذي ذكرت اعلاه يبدو لي ضائق جدا من الزواج و تمنى لو انه لم يتزوج يعني درجه الخلاف و عدم الرضا عن زوجته كبير جدا و هذا لا نستطيع تبريره فقط لان المراه خلقت من ضلع اعوج كما لا ينكر احد عاطفتها و حنانها و تنازلاتها

كيل را ام
2015-09-15, 20:47
بارك الله فيك

~أميرة أميري~
2015-09-15, 20:57
موضوع قيم بارك الله فيك

soumissalam
2015-09-16, 22:26
شكرا لك موضوع جميل فعلا

AMINA.Z
2015-09-17, 01:53
اكيد ان لم يكن يحترمها فكيف يتوقع منها احتراما
ان كان يهملها فكيف يطلب منها اهتماما
ان لم يكن يشاركها مسؤولية العناية بالاطفال فكيف ستجد وقتا للاهتمام به
عوض ان يشتكي من زوجته اولا عليه ان ينظر ما يقدم لها ثم ليحاسبها
لا يمكنك الاخذ دون عطاء

maram.espoir
2015-09-17, 10:31
حوار راااااااااااااااااااااااااااااااائع و معانيه في القممممممممممممممممممممممممممة:19:
للأسف هذا هو الرجل يعتقد المرأة مثل جهاز تحكم التلفاز télécommande بمجرد أن يضغط تتغير من حال لحال و تلبي في الحين و كأنها أخطبوط بَرِي

fouadioux
2015-09-17, 11:04
بارك الله فيك
روعة

oum imane83
2015-09-17, 11:17
بارك الله فيك ..................

HaCk-DiGiTaL
2015-09-17, 15:06
اصبت اصبت

كلام سليم

هكذا اذا

كلما اشتكيت منها زاد صمتي وتالم قلبي واتجهت الى ربي رغم اني لازلت لم ادخل بها

والان ان شاء الله استريح

شكرا لك

سر سعادتي..
2015-09-17, 15:41
بارك الله فيك على المضوضوع القيم...

aminereda90
2016-03-25, 19:07
بارك الله فيك

sarah rose
2016-03-26, 07:01
رائعة .....بوركتي

صبرا13
2016-03-26, 12:06
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحقيقة قرأت هذا الطرح و لكن هناك الكثير من النقاط التي استوقفتني
أولا قول : وهي محاورة رائعة الجمال ، ما محل هذا الوصف و ما نفعه لما أتى بعده؟ أهو رجل يشكو زوجته لامرأة اخرى؟ رائعة الجمال الحقيقة لم افهم؟
أما أن تكون المرأة عنيدة، كثيرة الاعتراض و البكاء فهذا نكد و نشوز و ما عنى الرسول (ص) ذلك. و لا أرى هذه الصفات لا في جاراتي و لا في كثير من النساء في أهلي و لا صديقاتي.
أما عن الإعوجاج فالمرأة تغلب عاطفتها في معظم أمرها مما ينقص من كمال عقلها و لو كانت حكيمة ، و ليس معنى ذلك أن تكون المرأة على هواها
و من ارادت ان تتعلم كيف تكون في بيتها فالتقرأ هذا و تستشف جواهر الحكم اللتي فيه ،
كان القاضي شريح قد لقيه صديقة الفضيل فقال له : يا شريح كيف حالك في بيتك ؟ قال : منذ عشرين عاماً لم أجد من يعكر صفائي ، قال : وكيف ذلك يا شريح ؟ قال : خطبت امرأة من أسرة صالحة ، فلما كان يوم الزفاف وجدت صلاحاً وكمالاً ، يقصد صلاحاً في دينها وكمالاً في خَلقها ، أي فقيهة متعلمة وجميلة ، فصليت ركعتين شكراً لله على نعمة الزوجة الصالحة ، فلما سلّمت من صلاتي وجدت زوجتي تصلي بصلاتي ، وتسلم بسلامي ، وتشكر شكري ، فلما خلا البيت من الأهل والأحباب دنوت منها ، فقالت لي : على رسلك يا أبا أمية
( أي انتظر)
فقامت فخطبت ، قالت : أما بعد ، يا أبا أمية إني امرأة غريبة لا أعرف ما تحب ولا ما تكره ، فقل ما تحب حتى آتيه وما تكره حتى أجتنبه ، ويا أبا أمية قد كان لك من نساء قومك من هي كفء لك ، وكان لي من رجال قومي من هو كفء لي ، ولكن كنت لك زوجة على كتاب الله وسنة رسوله ليقضي الله أمراً كان مفعولاً ، فاتقِ الله فيّ وامتثل قوله تعالى :
﴿ فإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ (229)﴾
(سورة البقرة)
أي زواج بني على طاعة الله يتولى الله في عليائه التوفيق بين الزوجين :
، ثم قعدت ، قال : فألجأتني إلى أن أخطب ، وقف وقال : أما بعد ، فقد قلت كلاماً إن تصدقي فيه وتثبتي عليه يكن لك ذخراً وأجراً ، وإن تدعيه يكن حجة عليك ، أحب كذا وكذا وأكره كذا وكذا ، الآن دقق ، ما وجدت من حسنة فانشريها وما وجدت من سيئة فاستريها . قالت : كيف نزور أهلي وأهلك ؟ قال : نزورهم غباً مع انقطاع بين الحين والحين حتى لا يملونا .
وفي الحديث الشريف :
(( زر غِبَّاً تزدد حبَّاً ))
[الطبراني عن عبد الله بن عمرو]
قالت : فمن من الجيران تحبَّ أن أسمح لهنَّ بدخولِ بيتك ومن تكره ؟ قال : بنو فلان قومٌ صالحون ، وبنو فلان قومٌ غير ذلك ، قال : ومضى عليَّ عامٌ جئت إلى البيت فإذا أم زوجتي عندنا فلمَّا دخلت رحَّبتُ بها أجمل ترحيب ، قالت لي أمها : يا أبا أمية كيف وجدت زوجتك ؟ قلت : والله هي خير زوجة ، قالت : يا أبا أميَّة ما أوتي الرجال شراً من المرأة المدلَّلة فوق الحدود ، فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب وهذِّب ما شئت أن تهذِّب ، ثم التفتت إلى ابنتها تأمرها بحسن السمع والطاعة . ا.

naimori
2016-03-26, 15:13
كلام ليس فيه الا خيال وعبث ....يعني تبرير خروج المراة عن طاعة الزوج وهو شرط دخولها الجنة بعد اداء فرائضها....
واهماله الشديز هدا ان كانت ماكثة بالبيت اما العاملة منحكوش عليها ورطة في حياة الزوج

hadjsalim
2016-04-12, 17:05
احسن النية واكثر من الاستغفار

مصطفى_س
2016-04-12, 17:23
كلمات كلها حكم
اعجبتني القصة بارك الله فيك

ابو ارسلان
2016-04-12, 17:32
استفدنا منك بارك الله فيك..
سبحان الله ان الضلع الاعوج اذا كان مطاطيا يمكن تقويمه لكن بشرط ان نبقي على ذلك التقويم فان نزعناه عاد العوج
و هذا الصنف من النساء يستطيع الزوج التعايش معها و تستمر الحياة رغم المشاكل
لكن النوع القاسي و الصلب اذا بذلت جهدا عظيما فانه يتكسر كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

الفراغ 39
2016-04-12, 17:34
ومازال مجتمعنا يظن ان المراة معوجة اي ناقصة عقل ولا يجب الاستماع لها او الاخذ بها
الحمد لله على نعمة الاسلام... تركوا تعاليم ديننا الحنيف وذهبوا ليبحثوا عن الحلول عند الغرب...
مشكور على الموضوع

vanity
2016-04-14, 00:15
جزاكم الله خيرا

akhismail
2016-04-14, 01:06
الله يكتب لك بكل خطوة سعادة
وكل نظرة عبادة
وكل بسمة شهادة
وكل رزق زيادة

akhismail
2016-04-14, 01:08
قال المنذري :
وناسخ العلم النافع : له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ، وناسخ ما فيه إثم : عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

اللهم اغفر لي ولوالدي ولمن يأمن على الدعاء وللمسلمين أجمعين

غصن البآن
2016-04-14, 07:41
ســـــلام جمـيــتل

الله عليك حبيبتي ....موضوع اكثر من رائع و فيه معاني راقيه .جدا راق لي ..فيه الكثير من الحكمه

فقد لي تعقيب صغير .....لا اوافقك الراي أنه من الطبيعي ان يقل اهتمام المرأة بزوجها ....زفان وجدت المرأة الاحتواء و الشعور بتعبها و الكثير من الحنان و مراعاتها ....فانها ستستمتع باظهار الاهتمام ........ما يقلل الاهتمام هو ان يستسلم الزوجان للروتين ....انه رأي متزوجه تعي معنى الاهتمام بالزوج و مسؤوليات التربيه و البيت ...لا تحتاج الزوجه الا لتقدير تعبها لتبدع في الاهتمام .....طبعا اتحدث عن الزوجه الذكيه
تقبلي مروري ......و جزاك ربي خيرا

كريمة الموات
2016-04-19, 16:25
لايوجد أخد بدوه عطاء

أم رقية نسرين
2016-04-19, 20:42
موضوع رااائع
لكن لا يجب أن تهمل الزوجة زوجها و بيتها فهي مسؤولة على بيتها و زوجها و هي تسأل عليها يوم القيامة لا يبرر لها إهمالها ما ذكر في الموضوع
تقبلي مروري

أم رقية نسرين
2016-04-19, 20:45
و اوافق الأخت ام اسيل فيما قالت لان أكثر الأزواج لايقدرون تعب الزوجة إلا من رحم ربي

anfal12
2016-04-29, 22:54
السلام عليكم
موضوع رائع و في القمة يعطيك الصحة

إسلام الفاروق
2016-04-30, 09:59
رسول الله تزوج عدة نساء فلما يضيق صدره يجد الاهتمام دائما من واحدة او اخرى

عكس هذا الرجل

سلام

سَـآجدة
2016-04-30, 21:24
بارك الله فيك كلمات طيبة ورقيقة تليّن الحجر
جزيت خيرا

♥سهام♥
2016-04-30, 22:12
شكرا موضوع رائع

كوثر التائبة
2016-05-01, 15:04
موضوع رائع بارك الله فيك

michaella
2016-05-04, 11:46
بارك الله فيك على الموضوع القيم .

حياتي كلها امل
2016-05-04, 13:03
موضوع راءع فرفقا بالقوارير

omelbanin
2016-05-04, 16:51
لوان كل من الزوج والزوجة يعرف حقوقو وواجباتو ولا احد يندم على زواجه

LAKHDAR76
2016-05-10, 09:48
بارك الله فيك على الموضوع لكن على المرأة أن تسدد وتقارب فلا تهمل زوجها على حساب ابنائها وأظن ان المشكل يقع فيه الرجال المتزوجون من العاملات خارج البيت (لأني اعتبر من لزمت بيتها عاملة في البيت وأحبب كلمة ماكثة في البيت)

روح المي
2016-05-31, 14:16
جميل جدا
بارك الله فيك

amoune
2016-05-31, 15:37
الله ايبارك فيك موضوع رائع في ميزان حسناتك ان شاء الله.

Merida
2016-05-31, 18:43
بارك الله في كاتبه وناقله
رووووعة

ميمي بوسعادة
2016-06-03, 17:06
ههههههههههه جميلة

nouri.tg
2016-06-09, 19:31
( لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، لعظم حقه عليها ...( لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ، ثم استقبلته فلحسته ، ما أدَّت حقه ) ( أتى رجل بابنته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج ، فقال لها صلى الله عليه وسلم : أطيعي أباك ، فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ قال حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر منخراه صديدا ودما ثم ابتلعته ما أدت حقه ، قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا ، فقال صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوهن إلا بإذنهن)