الحذر الحذر من هذه الفرق الضالة

[عبد القادر الطالب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

هذه بعض الفرق القديمة منها والجديدة جمعتها لكم كي تحذروها فهي كلها فرق ضالة فاحذروها وحذروا منها

1- الوثنية: 2- اليهودية:ـ 3النصرانية:4 ـ الحلولية:5 ـ الإتحادية:6 ـ الجهمية:7 ـ المشبهة:8 ـ القدرية:9 ـ الجبرية:10 ـ المرجئة:11 ـ المعتزلة:12 ـ

الخوارج:13 ـ الأشاعرة 14 ـ الكلابية 15 ـ الماتردية:16 ـ الرافضة:17 ـ الصوفية:18 ـ المفوضة:19 ـ الواقفة:20 ـ الباطنية:21 ـ القرامطة:22 ـ

العلمانية:23 ـ الماسونية:24 ـ الوجودية:25 ـ البابية:26 ـ27 ـ القاديانية:28 ـ القومية:29 ـ الرأسمالية:30 ـ الإشتراكية:31 ـ الحداثة:

وفي الأخير من عنده زيادة وتفضل بها علينا لعلني نسيت البعض منها فل يتكرم علينا وليضفها للقائمة ونحن شاكرون له

وإلى لقاء آخر إن شاء الله

[عبدالعليم عثماني]

جزاك الله خيرا
هناك أيضا الإباضية وهي إحدى فرق الخوارج

[ع.جمال]

السلام عليكم.

العلماء ألفوا وخدموا الدين الإسلامي في ظروف لايعلمها إلا الله وأنتم تخاصموا وتنابزوا والمحصلة تأخر وانهزام وانبطاح أمام الغرب والذي مد يده في كل شيء والله من وراء القصد.

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم

هل تمسكنا بحبل الله ؟ بسبب هذا التحزب سقطنا أمام المدرسة العلمانية ......لماذا لا نتوحد ؟ ربنا واحد و رسولنا واحد و ديننا واحد لكن ارتفاع حصيلة المنشقين و كثرة المذاهب و تكثيف الاستجابة لسولك التقليد و ربط العقيدة بدولة !! التكفير !! من المستفيد ؟ الأفعى التلمودية توغلت و سمها أعطى مفعولا لليهود و أبان نتيجة إيجابية لبروتوكولات بني صهيون و نحن بافتراقنا ماذا جنينا ؟

[خالد عنابي2]

هذا موضوع ام شكشوكة ؟

ما دخل اليهودية والنصرانية والراسمالية والاشتراكية والماسونية هل صارت فرقا اسلامية ضالة ايضا ؟

نحن في فصل الشتاء دع الشكشوكة لفصل الصيف او اقله الربيع

[سميحة 2014]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

هذه بعض الفرق القديمة منها والجديدة جمعتها لكم كي تحذروها فهي كلها فرق ضالة فاحذروها وحذروا منها

1- الوثنية: 2- اليهودية:ـ 3النصرانية:4 ـ الحلولية:5 ـ الإتحادية:6 ـ الجهمية:7 ـ المشبهة:8 ـ القدرية:9 ـ الجبرية:10 ـ المرجئة:11 ـ المعتزلة:12 ـ

الخوارج:13 ـ الأشاعرة 14 ـ الكلابية 15 ـ الماتردية:16 ـ الرافضة:17 ـ الصوفية:18 ـ المفوضة:19 ـ الواقفة:20 ـ الباطنية:21 ـ القرامطة:22 ـ

العلمانية:23 ـ الماسونية:24 ـ الوجودية:25 ـ البابية:26 ـ27 ـ القاديانية:28 ـ القومية:29 ـ الرأسمالية:30 ـ الإشتراكية:31 ـ الحداثة:

وفي الأخير من عنده زيادة وتفضل بها علينا لعلني نسيت البعض منها فل يتكرم علينا وليضفها للقائمة ونحن شاكرون له

وإلى لقاء آخر إن شاء الله

------ اذن - استغفر الله - حذروا من النووي و ابن حجر العسقلاني و ابن حجر الهيتمي و من الرازي ،الثعالبي، ابن الجزري،السيوطي ، الآلوسي، الزرقاني ، النسفي ، البيهقي ، ابن عساكر ، القاضي عياض ، ابو نعيم الاصبهاني، العز بن عبد السلام ، المزي، ابن فورك ، القشيري، ابن دقيق العيد، السخاوي ، علي القاري، الزبيدي ، السرخسي ، ابن عابدين ، الطحاوي ، الشاطبي ، سيدي خليل ، سيدي عبد الواحد بن عاشر ، الدردير ، اللقاني ، ابن الحاجب ، امام الحرمين الجويني ، الآمدي ، الغزالي .................................................. ............................. الخ .
س : بعد التحذير من كل هؤلاء من سيبقى يا ترى منتميا الى علماء المسلمين غير ابن تيمية و ابن القيم ؟آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه هدانا الله جميعا الى سبيل الهدى.

جزاك الله خيرا
هناك أيضا الإباضية وهي إحدى فرق الخوارج


--------- ليست كذلك يا سيدي كانت الخوارج يدا واحدة فما ان إرتأ بعضهم كفر صاحب الكبيرة خرج الاباضية منهم فهم لا يكفرون صاحب الكبيرة و الحديث الوارد في كون الخوارج كلاب النار يدل سياقه على انهم قوم استباحوا الدماء بالمعصية . ارجو ان تكون يا اخي راجعت ردي هذا حتى تستبين حقيقة القوم.



الوهابية فرقة ضالة:
من كتاب: تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية: للشيخ محمد بن سعد الشويعر:
الوهابية فرقة خارجية ضالة قطع الله دابرها من الأرض الإباضية، أنشأها الخارجي الإباضي: عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الفارسي مؤسس الدولة الرستمية الإباضية الخارجية في بلاد المغرب العربي، وسميت وهابية نسبة لاسمه، وتوفي في مدينة تيارت - تيهيرت - بالجزائر عام 197 هـ
هذا الاسم: الوهابية لابن رستم الخبيث تم إسقاطه على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، علما أن محمد بن عبد الوهاب مجدد الدعوة السلفية ولد عام 1115 هـ وبدأ دعوته عام 1158 هـ وتوفي رحمه الله عام 1206 هـ، ونسبة الوهابية لمحمد بن عبد الوهاب خطأ لغوي، فاسم الشيخ محمد وليس عبد الوهاب ..
كتاب: تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية: يشرح ويبين أن الفرس المجوس وأذنابهم من الرافضة عليهم من الله ما يستحقون أسقطوا الاسم على دعوة محمد بن عبد الوهاب لعلمهم بكثرة فتاوى علماء شمال أفريقيا وبلاد الأندلس، بدءا من القرن الثاني الهجري حيث أفتوا أن عبد الوهاب بن رستم يدعو إلى إفساد العقيدة وتعطيل الشريعة ..:

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق. مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252 .



----- سيدي الكريم هنالك امر واضح جدا وهو ان كل من يلفظ لفظة "وهابية " يقصد بها اتباع الامام محمد بن عبد الوهاب و ليس هنالك سوى قلة مجهرية تعرف هذا المذهب الاباضي على حد قولكم ، اظن ان الامر اشهر من نار على علم.

كون غير نسا الوهابية برك ماعليش ....... راك نسيت باه تقلو أهل السنة و الجماعة و أهل الحديث و أهل الأثر


------ سيدي لستم انتم اهل السنة و الجماعة و لكنكم من اهل السنة و الجماعة لست اهل الحديث بل انتم اهل حديث لستم اهل الاثر بل انتم اهل اثر .
ارجو ان يكون كلامي واضحا و لا يفهم غير ما كتبت.

ملاحظة هامة:كل من وجد فرقته التي ينتمي إليها مدرجة في القائمة

فالمجال مفتوح له في الفطفطة والترويح على نفس

فنحن نقدر شعور الشاة حين تذبح أو المجنون الذي يتخبطه الشيطان من المس والعياذ بالله

نعم والله هذه هو حال من أسقطه العلماء دينيا سبحان الله مشهد مؤثر فعلا

والله يأسفنا حالكم كثير

اخي الكريم و الله الذي لا اله غيره قد كان لكم عندي وقار و احترام لمن همه ارضاء المولى عز و جل و البحث عن اوامره و اداءها .
بمثل هاته الكلمات تهدمون ما بنيتم من الاساس . تنص قوانين المنتدى على عدم الاساءة الى الاعضاء الآخرين لكنكم لم تتورعوا هاته المرة عن ايلامنا بكلمات -- سامحك الله على قولها ----- ..............


السلام عليكم.

العلماء ألفوا وخدموا الدين الإسلامي في ظروف لايعلمها إلا الله وأنتم تخاصموا وتنابزوا والمحصلة تأخر وانهزام وانبطاح أمام الغرب والذي مد يده في كل شيء والله من وراء القصد.

و الله ان لكم سيد جمال حكمة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ............

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد :
لا ينفك بعض الناس عن مهاجمة ما يسمونه - بالوهابية - لا أدري ربما في ظنهم أنهم بهذا الصنيع يسقطون منهجهم و يصرفون الناس عن الأخذ منهم في دين الله - ولقد سطرت في مضى في موضوع من المواضيع - أراد احدهم - من خلاله - أن يثبت ان للوهابية وجود باعتراف الشيخ ابن باز - فبينت حينها أن اثبات وجودها لا يجعلها فرقة حادثة - وبينت أن المعيار في ذلك كله هو مدى موافقة اي جماعة او فرقة لما كان عليه النبي وصحبه فمتى ابتعدت الجماعة او الفرقة عن اتباع الدين الذي ارتضاه الله لنا حين رضي عن الصحابة وفيهم محمدا عليه السلام كانت من الفرق التي حذرنا منها عليه السلام - فمن اراد النجاة فسبيلها معروف بينه لنا المصطفى في حديث الفرقة الناجية - ولا من قائل ان غير سبيل المؤمنين الأولين هو على الجادة فالسبيل معروفة ولا يسقط او يصير سبيلا ضالا بتغير أسماء الجماعة بين السلفيين او الوهابيين فالعمدة في مدى اتباع أي فرقة أو جماعة لما كان عليه النبي وصحبه . والله تعالى أعلم

[محمد مصطفى الحبيب]

تحذيرك من هذه الفرق يحتاج إلى كشف ضلالها مع أدلة شرعية تثبت مخالفة هؤلاء لديننا الحنيف فأما الاكتفاء بذكر الأسماء فهذا يقودني إلى التأكد من افتقار الموضوع علميا و افتقارك إلى الأهلية في العلوم الشرعية فأكرمنا بصمتك ...عندما نقول احذر من قدور و احذر من بوعلام !! هناك غموض ...قدم ما أفعالها المنافية للشريعة ثم حذر لكن الانتقال مباشرة إلى التحذير فهذا ديدن المقلدين ....دعنا نُنقب عن دين الحبيب صلى الله عليه و سلم و أما السعودة أو بالأحرى ما قننه ملوك بلد ما فلن يندرج ضمن الدستور الإلهي ....لن أربط عقيدتي بدولة أو بعالم أو بملك ....انتهى....قبل معرفة أراء المشايخ علينا العودة إلى الجيل الرباني و معلم البشرية صلوات ربي و سلامه عليه ...استفق من سباتك .

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم وبعد :
لا ينفك بعض الناس عن مهاجمة ما يسمونه - بالوهابية - لا أدري ربما في ظنهم أنهم بهذا الصنيع يسقطون منهجهم و يصرفون الناس عن الأخذ منهم في دين الله - ولقد سطرت في مضى في موضوع من المواضيع - أراد احدهم - من خلاله - أن يثبت ان للوهابية وجود باعتراف الشيخ ابن باز - فبينت حينها أن اثبات وجودها لا يجعلها فرقة حادثة - وبينت أن المعيار في ذلك كله هو مدى موافقة اي جماعة او فرقة لما كان عليه النبي وصحبه فمتى ابتعدت الجماعة او الفرقة عن اتباع الدين الذي ارتضاه الله لنا حين رضي عن الصحابة وفيهم محمدا عليه السلام كانت من الفرق التي حذرنا منها عليه السلام - فمن اراد النجاة فسبيلها معروف بينه لنا المصطفى في حديث الفرقة الناجية - ولا من قائل ان غير سبيل المؤمنين الأولين هو على الجادة فالسبيل معروفة ولا يسقط او يصير سبيلا ضالا بتغير أسماء الجماعة بين السلفيين او الوهابيين فالعمدة في مدى اتباع أي فرقة أو جماعة لما كان عليه النبي وصحبه . والله تعالى أعلم


إذا كانت الوهابية تعني اتباع منهج الحبيب صلوات ربي و سلامه عليه اتباعا صحيحا نقيا من الشوائب فكلنا وهابيون فأما إن كانت تكثف الاستجابة لملوك السعودية و تفتعل آيات تكفر القذافي و أخر تبريء زين العابدين و حسني مبارك و تحاول جاهدة نصر مواقف المملكة العربية السعودية في جميع الأحوال فهذا اسمه دين سعودي لست بحاجة إلى اتباعه فشتان بين السلفية بمعناها الحقيقي و بين التسعود .....

[سميحة 2014]

إذا كانت الوهابية تعني اتباع منهج الحبيب صلوات ربي و سلامه عليه اتباعا صحيحا نقيا من الشوائب فكلنا وهابيون فأما إن كانت تكثف الاستجابة لملوك السعودية و تفتعل آيات تكفر القذافي و أخر تبريء زين العابدين و حسني مبارك و تحاول جاهدة نصر مواقف المملكة العربية السعودية في جميع الأحوال فهذا اسمه دين سعودي لست بحاجة إلى اتباعه فشتابن بين السلفية بمعناها الحقيقي و بين التسعود .....

قول منطقي بيد انه في نفس الوقت اتهام لكل شرائح الاخوة الوهابية و هذا غير مقبول فالتعميم لا يؤدي سوى الى الظلم فكون بعض الوهابية متسعودين - على حد قولكم - لا يعني ان كلهم كذلك.

[اسماعيل 03]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ُ فأكاد أجزم أن كل من وقف ضد ما يقولون عنه ( الوهابية ) - وهو باطل -وغمَز ولمَز من ينتسب إليها
أكاد أجزم أنهم لا يعرفون حرفا من ما جاء به المجدد الإمام محمد ابن عبد الوهاب عليه رحمة الله وذلك من خلال كتبه لا من خلال المواقع المعادية له من أتباع الفِرق الضالة وعليه فإن كل نقاش بعيد عن معرفة اعتقاد ورأي المخالف من كتبه ومؤلفاته لن يوصل لأي شيئ إذ لا يُتصور أن يتكلم عاقل ويُجادلَ لإسقاط شخص أو قضية لاعلم له بها أصلا إلا ما تلقاه من شبه وأباطيل لم يُكلف نفسه عناء التأكد منها
السلام عليكم وبعد :
لا ينفك بعض الناس عن مهاجمة ما يسمونه - بالوهابية - لا أدري ربما في ظنهم أنهم بهذا الصنيع يسقطون منهجهم و يصرفون الناس عن الأخذ منهم في دين الله - ولقد سطرت في مضى في موضوع من المواضيع - أراد احدهم - من خلاله - أن يثبت ان للوهابية وجود باعتراف الشيخ ابن باز - فبينت حينها أن اثبات وجودها لا يجعلها فرقة حادثة - وبينت أن المعيار في ذلك كله هو مدى موافقة اي جماعة او فرقة لما كان عليه النبي وصحبه فمتى ابتعدت الجماعة او الفرقة عن اتباع الدين الذي ارتضاه الله لنا حين رضي عن الصحابة وفيهم محمدا عليه السلام كانت من الفرق التي حذرنا منها عليه السلام - فمن اراد النجاة فسبيلها معروف بينه لنا المصطفى في حديث الفرقة الناجية - ولا من قائل ان غير سبيل المؤمنين الأولين هو على الجادة فالسبيل معروفة ولا يسقط او يصير سبيلا ضالا بتغير أسماء الجماعة بين السلفيين او الوهابيين فالعمدة في مدى اتباع أي فرقة أو جماعة لما كان عليه النبي وصحبه . والله تعالى أعلم

جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم

[ing.Youcef]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ُ فأكاد أجزم أن كل من وقف ضد ما يقولون عنه ( الوهابية ) - وهو باطل -وغمَز ولمَز من ينتسب إليها
أكاد أجزم أنهم لا يعرفون حرفا من ما جاء به المجدد الإمام محمد ابن عبد الوهاب عليه رحمة الله وذلك من خلال كتبه لا من خلال المواقع المعادية له من أتباع الفِرق الضالة وعليه فإن كل نقاش بعيد عن معرفة اعتقاد ورأي المخالف من كتبه ومؤلفاته لن يوصل لأي شيئ إذ لا يُتصور أن يتكلم عاقل ويُجادلَ لإسقاط شخص أو قضية لاعلم له بها أصلا إلا ما تلقاه من شبه وأباطيل لم يُكلف نفسه عناء التأكد منها




جزاك الله خيرا

لقد أسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي
و لو نارا نفخت فيها أضاءت و لكن أنت تنفخ في رمادِ

[الأرض المقدسة]

هؤلاء من تصف بالخوارج أو لنقل الشيعة والذين هم وحسب توصيفك كفار بحكم اعتراف هذا الجزائري . لماذا يسمح لهم كهنة آل سلول وسلول أنفسهم بزيارة مقدساتنا ؟؟ ألم تحرم على غير المسلمين أم ماذا ؟؟ هل آتيك بصورهم وصور رؤسائهم عند قبر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .


أحسنت - سؤال جيد - و ساثلج صدرك بالإجابة
يسمحون لهم بالحج الى بيت الله الحرام وزيارة المقدسات - كما قلت لشيء بسيط - لأنهم لا يكفرون الأعيان وهم أعلم منك بدين الله وتوحيده الصافي النقي - ومن تمام عدلهم ووقوفهم عند كلام الله ورسوله ما كفروا الشيعة واعيانهم ولا كفروا الصوفية فالكافر من كفره الله ورسوله وتنزيل حكم الكفر على معين له شروط يجب ان تتحقق وموانع يجب ان تنتفي في حق المعين - باختصار - هذا شيء يحمد لهم لانهم على منهج السلف في هذا الأمر - ولو كانو على غيره - لكفرو الشيعة والصوفية وغيرهما من الفرق - ونصيحة لك أن اردت اسقاط ما تسميه بالوهابية فلتثبت أنهم على غير منهج النبي وصحبه - فهل يا ترى تستطيع فعل ذلك ؟ .

[الأرض المقدسة]

تحذيرك من هذه الفرق يحتاج إلى كشف ضلالها مع أدلة شرعية تثبت مخالفة هؤلاء لديننا الحنيف فأما الاكتفاء بذكر الأسماء فهذا يقودني إلى التأكد من افتقار الموضوع علميا و افتقارك إلى الأهلية في العلوم الشرعية فأكرمنا بصمتك ...عندما نقول احذر من قدور و احذر من بوعلام !! هناك غموض ...قدم ما أفعالها المنافية للشريعة ثم حذر لكن الانتقال مباشرة إلى التحذير فهذا ديدن المقلدين ....دعنا نُنقب عن دين الحبيب صلى الله عليه و سلم و أما السعودة أو بالأحرى ما قننه ملوك بلد ما فلن يندرج ضمن الدستور الإلهي ....لن أربط عقيدتي بدولة أو بعالم أو بملك ....انتهى....قبل معرفة أراء المشايخ علينا العودة إلى الجيل الرباني و معلم البشرية صلوات ربي و سلامه عليه ...استفق من سباتك .



أحسنت - أحسن الله اليك .

[الأرض المقدسة]

إذا كانت الوهابية تعني اتباع منهج الحبيب صلوات ربي و سلامه عليه اتباعا صحيحا نقيا من الشوائب فكلنا وهابيون فأما إن كانت تكثف الاستجابة لملوك السعودية و تفتعل آيات تكفر القذافي و أخر تبريء زين العابدين و حسني مبارك و تحاول جاهدة نصر مواقف المملكة العربية السعودية في جميع الأحوال فهذا اسمه دين سعودي لست بحاجة إلى اتباعه فشتان بين السلفية بمعناها الحقيقي و بين التسعود .....



تصرفات واجتهادات بعض أهل العلم - ممن ينتسبون الى دعوة محمد بن عبد الوهاب - والذي بدوره لم يأت بشيء جديد - أنما دعوته مستمدة من دعوة النبي محمدا - واذا خصصنا اكثر فاكثر فان محمد بن عبد الوهاب كان الجانب الأكبر في دعوته منحصر في نشر التوحيد الصحيح الصافي ومحاربة الشرك - بغض النظر عن الإجتهادات في مجال الأحكام والحلال والحرام - فهذا أمر أخر وللمجتهد أجرين ان اصاب واجر ان اخطأ - فان كانت بعض اجتهادت أهل العلم النجديين خاطئة أو على هوى الملوك او المصالح لا يعني أن نقول أن هذه الدعوة ومن ينتسبون اليها خطأ - فلنتنبه - كما أن الزام الناس باجتهادات علماء معينين لتصير السلفية نجدية خالصة في كل الأمور - لهو أمر مستنكر - فالحق لا تحده حدود ولا يقف عند الرجال - والذي ننكره على من يريدون تشويه صورة الدعوة - الوهابية - كما ينبزون بها - إنما في جعلها فرقة من الفرق لا تمت بصلة للسلف -

[عبد القادر الطالب]

مالي أراكم انتفضتم وزمجرتم عند ذكي لبعض الفرق والأديان التي حكم عليها أهل العلم بالضلال

ألا تريدون أن تكونوا من الفرقة الناجية ونتبع ما عليه عامة علماء الأمة الذين يشهد لهم الجميع بالأمانة والتدين الصحيح وإتباع ما كان عليه العلماء السابقون من الصحابة والتابعين

والأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم

أم تضنون أن عقائد هذه الفرق الضالة وغيرها غابت عن هؤلاء الأئمة

مالكم كيف تفكرون

أما كان حري بكم أن تقولوا نحن إن شاء الله من الفرقة الناجية ونحن براء من إتباع أي فرقة بل نحن من أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم

[عبد القادر الطالب]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:

بما أن التفرق والاختلاف في هذه الأمة واقع لا محالة ،وهذا الاختلاف تشهد له السنة النبوية ويشهد له التاريخ
فقال صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن: ( إِنَّهُ مَن يَعِشْ مِنكُم بَعدِي فَسَيَرَى اختِلاَفًا كَثِيرًا
ولا ننسى الحديث المشهور في افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة كشاهدٌ على ذلك .
في قوله صلى الله عليه وسلم : أَلَا إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَهِيَ الْجَمَاعَة (إلى آخر الحديث على اختلاف الروايات طبعا إلا أنها تصب في المعنى ذاته(
إذاً فعلامة الفرقة واضحة وضوح الشمس في منتصف النهار حيث يمكن للمسلم أن يستدل بها على كونها هي الفرقة الناجية ،حيث من علاماتها اتباع ما عليه عامة علماء الأمة ، الذين يشهد لهم جميع الناس بالتفقه في الدين ولأمانة العلمية ، وعليه فالتباع ما كان عليه العلماء السابقون من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم ، هو السير في الطريق الصحيح الذي رسمه الرسول صلى الله عليه وسلم لنا وحذرنا من الخطوط المنشقة عن هذا الخط المستقيم كأمثال الفرق التي تميزت عن جماعة المسلمين ببدعها المستحدثة .

فلا يجوز أن يتصور أحد بعد ذلك أن تكون هذه الفرق المنحرفة التي حذر منه العلماء قديما وحديثا مثلا هي من الفرقة الناجية ، ، بل هذه فرق محدثة مبتدعة في الدين ما لم ينص عليه الشرع ، ولا تمثل إلا أفكارا مبتكريها ، حيث أنكرها أهل العلم وعامة المسلمين ، ويجدون في قلوبهم نفورا منها ، وعقائدهم هذه وأفكارهم التي ابتدعوها في الدين وحملها بعدهم أتباعهم كالأحمرة مصداقا لقوله

عز وجل ( كمثل الحمار يحمل أسفارا )قد يتساءل الإنسان المؤمن الفطن وكنت أشرت لذلك في مقالة سبقت هذا الموضوع هل غاب كل ذلك عن الرعيل الأول مثل

أبي بكر وعمر و عثمان و علي رضوان الله عنهم وغيرهم من الصحابة والتابعين أو تراها غابت أيضا عن الأئمة الأربعة ومن جاء بعدهم من العلماء الراسخين في العلم ،
فمن كان يظن أحدا أن عقيدة غابت عن هؤلاء كلهم فهو مكلوب وليس بعاقل لا يختلف اثنان في كون عقله فيه خلل وخبل والعياذ بالله سلمنا الله من مثل هذه العقول

ثم نأتي لنوضح مسألة أخرى وهي كون هذه الفرق الثنتين وسبعين فرقة
هل كلها فرق كافرة
فمن قال بهذا القول : فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، بل وإجماع الأئمة الأربعة وغير الأربعة ، فليس فيهم من كفَّر كل هذه الثنتين وسبعين فرقة ،

فالكل حسب ضلالاته التي أتي بها .
منهم من كان منافقاً : فهو كافر فى الباطن ،ومنهم من كان ضلاله كفرا دون كفر ومنهم من كان مؤمنا بالله ورسوله ولا كنه أخطأ في التأويل كائناً ما كان خطؤه ، وقد يكون فى بعضهم شعبة من شعب النفاق أو خصلة من خصال المبتدعين الضلال وهكذا ,
فالكل يأتي بعده عن الفرقة أو قربه منها حسب ما جاء به من المخالفة للدين

ثم نأتي لتوضيح أمر آخر وهو أنه قد تتميز بعض الجماعات الإسلامية عن الأخرى بطريقة معينة في الدعوة والعمل للإسلام ،ما لم تخالف أهل السنة والجماعة في عقيدتهم

فلا تعد هذه من الفرق الهالكة ، بل هي من أهل الفرقة الناجية إن شاء الله تعالى إذا كانت تتبع ما كان عليه الصحابة والتابعون في العقيدة والعمل .
فهذا هو تعريف أهل السنة والجماعة باختصار ووضوح فهم تمسكوا بالكتاب والسنة وهم مجتمعون على هذا الفهم قولا وعملا
وأخيرا أقول اللهم إن أصبت فبتوفيق منك وحدك وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان أعوذك ربي منها .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وشكرا

[AMARAGROPA]

أحسنت - سؤال جيد - و ساثلج صدرك بالإجابة
يسمحون لهم بالحج الى بيت الله الحرام وزيارة المقدسات - كما قلت لشيء بسيط - لأنهم لا يكفرون الأعيان وهم أعلم منك بدين الله وتوحيده الصافي النقي - ومن تمام عدلهم ووقوفهم عند كلام الله ورسوله ما كفروا الشيعة واعيانهم ولا كفروا الصوفية فالكافر من كفره الله ورسوله وتنزيل حكم الكفر على معين له شروط يجب ان تتحقق وموانع يجب ان تنتفي في حق المعين - باختصار - هذا شيء يحمد لهم لانهم على منهج السلف في هذا الأمر - ولو كانو على غيره - لكفرو الشيعة والصوفية وغيرهما من الفرق - ونصيحة لك أن اردت اسقاط ما تسميه بالوهابية فلتثبت أنهم على غير منهج النبي وصحبه - فهل يا ترى تستطيع فعل ذلك ؟ .



1+1 = 2 وهذا معناه أن الذين تصفونهم بالضلال هم كفار طبعا . لأن لفظ ضال حسب القرآن الكريم لا حسب مخيلتك يعني الكفر فلا تراوغ بمصطلحات وإنشاء كث . الأشاعرة اصوفية الإباضية الشيعة ... الجميع ( كفرة فجرة ) فلماذا يدخلون بيت الله الحرام ؟؟

راجع : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ( 103 ) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ( 104 ) أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ( 105 ) ))) الكهف .

[*ابو محمد الجزائري*]

السلام عليكم


يغلق الموضوع لخروجه عن نقاطه

نرجوا مناقشة المبادئ و الافكار و اجتناب التخاصم حول المسميات و الاشخاص