الحكم في الإسلام بالخلافة أو بالديمقراطية ؟

[djamelcool]

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

[سماحة الاسلام]

الحكم في الاسلام يقوم على اساس الشورى
لم يورث سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم الملك
بل كان الامر شورى بين المسلمين باختيار الانفع للمهمة

[الأرض المقدسة]

المبايعة, الشورى, الإنتخاب,,, كلها تـأدي نفس المعنى إختيار الأنفع للمهمة
فلماذا إذا يقولون أن الحكم في الشريعة الإسلامية هو بالخلافة الملكية ؟؟


السلام عليكم :
المبايعة أو الشورى ليست هي الديمقراطية التي وسيلتها الانتخاب - ففرق بين الأمرين - الشورى تكون على شكل انتخاب مصغر بين أهل المشورة وهم اهل الصلاح والفضل من العلماء الربانيين - وليس كمثل انتخابات الديمقراطيين - التي يشارك بها الناس جميعا برهم وفاجرهم صالحهم وطالحهم عالمعم وجاهلهم - والفائز في الأولى يكون خير الخيرين - أما في الثانية فالفائز بحسب كثرة أعداد من انتخبوه فان كانو جهالا او فاسدين فسيقدمون لك جاهلا او فاسدا - زد على ذلك في الانتخابات يستطاع فتح باب التزوير - والذي نعدمه في الشورى .

[Rida 05]

الانتخابات هي الاحسن ...الناس كلها تقول كلمتها وتختار حاكمها ....لكل فرد الحق في اختيار من يحكمه بغض النظر عن افعاله....
اتعجب من هؤلاء الاسلاميين يترشحون للانتخابات ويصلون بطريقة ديمقراطية الى الحكم ثم يقولون بانها حرام وبدعة ...
ويجب الغاءها ..... لكي يبقوا في السلطة الى الابد لا غير ....
مازالوا يعتبرون الناس عندهم عبيد مملوكين لا يجوز لهم قول رايهم...

[الأرض المقدسة]

وعليكم السلام و رحمة الله

و من الذي قال و قرر أن الجماعة الصغيرة التي ستكون بينها الشورى هم خير الناس و أشرفهم ؟؟ ماذا إن كانو فاسدين وأختاروا فاسدا ؟ ومن وكلهم ليختاروا عن الملايين من الناس ؟؟ ألى يجب أن ينتخبهم الناس كأشراف القوم أولا ؟؟ وماذا لو كان ابن الملك فاسدا و أفسد البلاد بعد أبيه ؟ على من سيقع اللوم هنا ؟

أنا لا أقول أن الديمقراطية ليس نظاما فاسدا,, لكنه نظام أعدل و أقرب إلى العقل و المنطق من الخلافة الملكية,,, فكما سيأتي الفساد من الحكم بالديمقراطية سيأتي أيضا من الحكم بالخلافة الملكية,,, و لكن بالإنتخاب على الأقل تكون هناك شرعية و مبايعة من غالبية الناس الذين ستدار أمورهم من خلال هذه المبايعة و يستطيع الناس عدم إنتخاب الفاسد مرة أخرى أو حتى طرده من الحكم,,, وهكذا قوانين ظابطة

يوسف عليه السلام قد رشح نفسه ليكون وزيرا ( قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) و وافق الملك و الناس لرأيتهم علمه و حكمته و مقدرته و نجح في وزارته و أبعد الضر عن العباد و البلاد بفضل الله و أمانته

لا يزال يبدو لي أن الإسلام حكمه الديمقراطية العادلة وأنا لا أتكلم عن الديمقراطية كما يفصلها كل بلد على مقاسه,, بل الديمقراطية العادلة كما جاء بها الإسلام,,,





لعلك أيها الأخ وأنت ترد على ما كتبت - جعلت بين عينيك ملكا من ملوك الدول العربية في دنيانا اليوم ثم هممت بالرد - وعندما تكلمت - انا عن الشورى - كانت أمامي صورة - غير التي تصورتها أنت - فأنا تكلمت عن الشورى بمفهومها الاسلامي النبوي - شورى على منهاج السلف - كمثل شورى عمر الفاروق - حين جعلها في ستة من الصحابة وكلهم يومئذ من العشرة المبشرين بالجنة - وكل منهم عنوان للصلاح والفضل والعلم - فأختارو أفضلهم واعلمهم واصلحهم - ولا ريب في ذلك - فهذا ما أردته أنا ومالم تتصوره - أنت - وذهبت لغيره .

[الأرض المقدسة]

الانتخابات هي الاحسن ...الناس كلها تقول كلمتها وتختار حاكمها ....لكل فرد الحق في اختيار من يحكمه بغض النظر عن افعاله....
اتعجب من هؤلاء الاسلاميين يترشحون للانتخابات ويصلون بطريقة ديمقراطية الى الحكم ثم يقولون بانها حرام وبدعة ...
ويجب الغاءها ..... لكي يبقوا في السلطة الى الابد لا غير ....
مازالوا يعتبرون الناس عندهم عبيد مملوكين لا يجوز لهم قول رايهم...

لو كانت الأحسن لأرشدنا اليها النبي عليه السلام وأوصانا باختيار من يحكمنا - أم أنك اعلم من رسول الله عليه السلام بالأحسن ؟؟ - أما الاسلاميون الذين وصفتهم بما قلت فلا تنسى أنك منهم - فأنت مسلم أيظا على ما أظن ؟ أم ان المسلمين هم أصحاب اللحى ؟ أم انهم أصحاب الأحزاب السياسية ؟ و لتسترح - فحينما نقول أن الشورى افضل وهي سنة السلف في اختيار خليفتهم - لسنا حريصين على الوصول للحكم عن طريق الانتخابات او الديمقراطية - ثم نحرمها على غيرنا - بقدر ما نحن أحرص على تربية اولادنا واهلينا ومن لهم الحق علينا ونشر ما علمناه من دين الله وسنة المصطفي بين أمثالك ممن صارو يحسنون الطرق الكافرة للوصول للحكم عن الطرق الاسلامية والتي سلكها أسلافنا - لعل الله أن يهدي - بما نقول - قلوبا غلفا -

[Rida 05]

تلك الاقاويل التي تختبئون خلفها بانكم لا تسعون الى الحكم بل الى نشر الدعوة ...قد اصبحت نكتة قديمة لا تصلح حتى لخداع الاولاد ...
كلكم تسعون الى السلطة لا غير ....وبعد كل محاولة تعودون بخفي حنين......
قد تسمي الانتخابات بانها طريقة كافرة ولكنها السائدة في العالم....ويسنها ولاة اموركم الذين تحرمون عصيانهم.....
عصر الملكية المطلقة والسلاطين الذين يملكون الارض وما عليها باسم الاسلام قد ولى ايها الغافل....
سلام....

[الأرض المقدسة]

الشورى و المبايعة هي الإنتخاب
يا سبحان الله لست أدري كيف تفكر صراحة

يقول الله أن أمور المسلمين شورى بينهم,, مثلا أتقدر أن تبيع أرضا يملكها معك 100 شخص أخر من دون إستاذانهم و مشاورتهم
رسول الله عليه الصلاة و السلام لما وصله خبر قتل قريش لعثمان فكأنما أخذ من المسلمين تواقيعهم عل دفتر شروط فيه ألا يفرو و يقاتلوا معه إلى النهاية,,,

أليس هذا دين الله و سنة رسوله ؟؟؟

الله أعلم على كل حال
سأوي إلى الفراش :) لأني قد تعبت من نقاش فارغ ليس فيه رأي صائب
سلام


السلام عليكم وبعد :
الشورى هي واحدة من طرق تعيين خليفة المسلمين - كما بينته سابقا في هذا الموضوع وفي موضوع مشابه - أي نعم الشورى هي المشاورة والإنتخاب هو تشاور أيظا - ولكن مع هذا قلنا من قبل - فرق بين الشورى بمفهومها الاسلامي الذي يحصرها حصرا يضمن به اختيار الأفضل لقيادة الامة فيجعل الشورى في أهل الصلاح والعلم والفضل - وهؤلاء ينتفي في حقهم - في قليل او في كثير حظوظ النفس والهوى - وهم بصلاحهم وبفضلهم وعلمهم ناصحون للامة وحتما سيختارون الأفضل لهم و لها - على عكس الديمقراطية التي توسع دائرة هاته الشورى فتشمل العالم والجاهل - السفيه والحكيم ونتيجة هاته الشورى الديمقراطية - والتي تسمى بالانتخابات - نتيجتها مرتبطة مباشرة بكثرة وغلبة أي صنف من هاته الاصناف من الناس - فإن كان غالبية الشعب المنتخب جاهلا او سفيها - فللتتصور انت النتيجة - على عكس الشورى الاسلامية التي حصرنا ابتداء اصناف الناس المشاركين بها وبالتالي ضمنا نتيجة اختيارهم لقيادة الامة بشكل أفضل من الانتخابات - اتمنى أنك قد فهمت ولو شيئا يسيرا مما التبس عليك فهمه - فيما مضى - وان لم تستطع الفهم بعد - فدعنا نرجع لمثالك الذي ضربته في 100 شخص الذين يملكون الأرض ويريدون بيعها - فانت قلت بان لكل واحد من المئة الحق في المشاورة وهذا حق لا ريب فيه - ولكن قبل ذلك وجب عليك تعريف المئة شخص هاته ممن تتكون - ربما فيها السفيه الذي لا يحسن التصرف او الجاهل الذي لا راي صائب له او المجنون او ... او غيرهم ممن لو شاورتهم كلهم لما استطعت بيع هاته الارض أبدا - ومع ذلك نقول لك اجمع من هاته المئة عشرة رجال ممن تتوسم فيهم الخير والصلاح والراي السديد وشاورهم في الامر والبقية هم لكم تبعا فيما قضيتم فالعشرة حتما سيختارون ما فيه خيرهم والخير سيعم على التسعين المتبقين - فما رأيك يا صاح .

[الأرض المقدسة]

تلك الاقاويل التي تختبئون خلفها بانكم لا تسعون الى الحكم بل الى نشر الدعوة ...قد اصبحت نكتة قديمة لا تصلح حتى لخداع الاولاد ...
كلكم تسعون الى السلطة لا غير ....وبعد كل محاولة تعودون بخفي حنين......
قد تسمي الانتخابات بانها طريقة كافرة ولكنها السائدة في العالم....ويسنها ولاة اموركم الذين تحرمون عصيانهم.....
عصر الملكية المطلقة والسلاطين الذين يملكون الارض وما عليها باسم الاسلام قد ولى ايها الغافل....
سلام....

حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين......... حديث حسن

[أبو الخير السلفي]

كان رسول الله عليه الصلاة و السلام أميا لا يحسن لا قراءة و لا كتابة و لا قولا,, فأصبح عالم العلماء و أكثر الناس معرفة و حكمة و أحسن الناس قولا بل أكثر من ذلك أصبح خير خلق الله أجمعين



يا أخي بارك الله فيك

أرجو أن توضح لي ماذا تقصد بأنه لم يكن يحسن القول ، الكل يعلم أنه صلى الله عليه و سلم كان أميا لا يقرأ و لا يكتب ، لكنه مع ذلك كان أفصح الناس حتى قبل البعثة

[الأرض المقدسة]

أنا أفهمك قبل أن ترد أصلا أنت تتكلم بالعاطفة حبا في الله,, و كلما قال عالم في دين الله شيئا استمعت له و أخذت برأيه حبا في الله أيضا,,, لكن الله يا أخي الكريم يحذرنا من إتباع غير ما أنزل الله,,,

من هو الصالح و من هو الطالح,, و من هو العالم و من هو الجاهل ؟؟؟؟

كان رسول الله عليه الصلاة و السلام أميا لا يحسن لا قراءة و لا كتابة و لا قولا,, فأصبح عالم العلماء و أكثر الناس معرفة و حكمة و أحسن الناس قولا بل أكثر من ذلك أصبح خير خلق الله أجمعين,,, و كان كذلك عمر بن الخطاب و ابو بكر و الكثير من الصحابة

كان أبو سفيان جاهلا ظالما و مستبدا,, فأصبح بعدها صالحا و مجاهدا في سبيل الله

كان شكيب خليل صالحا و مستقيما في عمله,,, فأصبح السارق و الراشي و الخائن,,,

فهذا القليل فقط مما علمناه عن تقلبات الإنسان و ما خفي أعظم و أمر,,, فمن هو الصالح و من هو الطالح ؟؟

ومن قال أن المجنون ينتخب و يأخذ برأيه :):) ؟؟ كما أن بالإنتخاب نستطيع أن نضع بعض القوانين,, مثلا الصغير لا ينتخب و المجنون أيضا و المسجون أيضا و المريض أيضا وما شابه ؟؟

أما عن ردك على مثالي سابقا فقد أضحكتني,, أتريدني أن أبيع ملكا غير ملكي بحجة سفاهة أو جهل ملاكها ؟؟؟ و إن استشرت الجاهل أو السفيه أو المجنون فأطلب إذن البيع و لست أستشيره في قضية تقرير المصير أو الصعود إلى المريخ أو الحرب على إسرائيل,,, :):):):)

يا أخي كن واقعيا و لا تبني أفكارك و مبادئك من أمور قرأتها في الكتب,, الواقع أعقد بكثير من النظرية و الله لم يشرع أبدا حكما كما تقول أنت,,, الجماعة الواحدة من المسلمين أمرهم شورى بينهم فما بالك ببلد فيه الملايين { والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون }


تقول أنك فهمت كلامي - وردك هاهنا يثبت عكس ما تقول - فما أبعد فهمك لكلامي - عن مراد الكلام - ولسنا نقف عند أقوال العلماء فهم نقلة العلم فحسب وهاته التي تنسبها للعلماء هي طريقة السلف في تعيين خليفتهم - سلف كل مسلم والذي شهد لهم رسول الله بالخيرية حينما قال : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . أفتترك أنت صنيع السلف الذين رضي الله عنهم بنص الأية - ومات رسول الله عليه السلام وهو عنهم راض - برضى الله عنهم - لقول من قال بالديمقراطية والانتخاب !! . عجبا كيف تفكر !! وكيف تدعي الفهم !! - وان قلت حبا لله - فهي شهادة منك تشرفنا فما اسعدنا بأن نتبنى أقوالا - حبا في الله - فبأي حب تبنيت أفكارك التي تنافح عنها !!؟ أحبا في الديمقراطية !! ؟ - التي هي نسيج الدول الكافرة !!؟ - فليسعد كل منا بما تبنى حبا فيمن رضي به - والواقع الذي تتكلم عنه وتدعي فهمه - وتدعي أننا بعيدون عنه فيما نقول - يكذب ما تقول وتدعي ومن لم يقتنع بالحجة والدليل فليقنعه الواقع الحزبي الذليل - .

[الأرض المقدسة]

أعجبني فكرك,, متبنى من أفكار الكُتاب,, :)
كلامك واضح,,, فأنت تزين في الكلام و من يقرأ كلامك تعجبه خصالك :):)
أنا لا أتهمك بشيء فلا تغضب و لا تسء الضن,,, و إنما أنبهك لعدم تزيين الكلام في نقاش لن يفسد في الود قضية,, نحن هنا نعطي و نأخذ أفكار بعضنا البعض فقط, تأكد أننا لا نغير رأي أحد إلا أن يشاء الله فهو من يهدي و يفقه و يعلم و ينير بنوره من يشاء و لن يضل من هداه الله و لن يهتدي من أضله,,

قل لي يا أخي الكريم,, من أمر الناس بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة و السلام أن يحتلوا أرض غير أرضهم و يقتلوا الناس بحجة أسلم فتسلم,,, لم أجد أمرا لا من الله و لا من رسوله الكريم ؟؟؟

ما أريد قوله أن كل بني أدم خطاء و الشيطان عدو لبني أدم و يزين للناس أعمالهم و يأتيهم من كل جهة يريد فتنهم,,, و الملك و الحكم لله وحده ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ),,,,

الله يقول اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم و من أحسن من الله قولا,,, و لا داعي للنبش في التاريخ,, فالتاريخ لا ينفع إلا لأخذ العبر,,,, و كل فان و لا يبقى إلا وجه ربك ذو الجلال و الإكرام


( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) الزمر/55



أين موقع كلامك هذا من لب النقاش !!؟ - في أي خانة تريدنا أن نضع كلامك هذا !!؟ - هل هذا الكلام له صلة من قريب أو من بعيد لشرعية الشورى في اختيار الحاكم المسلم - دونها انتخابات الديمقراطيين !!؟ - أم أنه لابد لك من رد على كل كلام رد به على كلامك السابق !!؟ - حتى وإن لم يكن ردك ذي بال ؟ - أيها الفاضل إن كنت طالب جدال أرحناك - فلسنا بتاركي بيت في وسط الجنة ضمنه رسول الله - عليه السلام - لمن ترك المراء ولو كان محقا - أو كما قال عليه السلام - ولكنا حسبناك طالب حق - فاسترسلنا معك في الكلام - فيما مضى - والحمد لله رب العالمين .

[الأرض المقدسة]

أنا من الأول قلت فحوى كلامي أن الإنتخابات اليوم هي الشورى التي رضيها الله للمسلمين و قال أن المسلمين أمرهم شورى بينهم,,, فكيف أطيع الحاكم الذي لم أرضاه حاكما لي ؟؟ و كيف نستغني عن إستشارة المسلمين في أمر يخصهم ؟؟ أهذا عدل الله ؟؟ لا و ألف لا فقد حرم الظلم على نفسه و ذاك ظلم,, و لكي أزيدك ثقتي بما أقول فرسول الله عليه الصلاة و السلام لم يجبر أحدا على نصرته أو القتال معه بعد صلح الحديبية بل طلب نصرة الله بالبيعة وبايعه 450 رجل ليقاتلوا معه و رضو بالأمر و زادهم الله رحمة إذ رضى عنهم

هذا شرع الله و هذه سنة نبيه,, هات لنا ما عندك إن كنت من الصادقين ,,,

و أما إنتخابات اليوم فكل جماعة و كيف يفصلوها حسب مصالحهم,, أنا لست مع أحد,,, الله قد ترك لنا أمرنا و حياتنا و حاجياتنا اليومية شورى بيننا,,, لأننا نقدر على إدارة أمورنا بالعقل الذي وهبه الله لنا,,, و الإنتخابات هي شورى الأمر و نقدر على أن نأتي بحكم عادل على جميع الأطراف,,, أنا لا أقول هذا للفتنة أو ادعوا الناس للإنقلاب على حكامهم و تبديل الأمور,, طبعا لا,,, و لكن كل ما أريد توضيحه أن حكم الله عادل و لن يعدل مثل الله أحد,, هو الخالق فكيف يأتي المخلوق بحكم أعدل و أعقل من حكم الخالق,, هذا ما أردت توضيحه من البداية,,, فمن يقول أن الإسلام حكمه ليس ديمقراطيا و ليس عادل فهو مخطأ و الحكم بالخلافة ليس من الإسلام بشيء

لا إله إلا الله محمد رسول الله باقية أبد الأبدين و لو كره الكافرون


وهل ترى أنت أن الأخذ بالشورى - على الطريقة التي فصلتها سابقا - في اختيار حاكم للمسلمين انها غير عادلة ؟ كون أن المشورة فيها لم تشمل جميع الناس ؟ هل هذا ما رميت اليه ؟ - إن كان ذلك كذلك - فانت مخطئ أيها الاخ لامر بسيط - الا وهو نسيانك أن مقتضى العدل الذي يرضاه االله منا في انفسنا و الذي يجازينا به هو في النتائج لا في الوسائل - بمعني أن الله سبحانه يرضى منا تقديم الاصلح والاعلم والانفع والاخوف لله تعالى الذي يقيم عدله - بغض النظر عمن شارك في تقديم هذا الحاكم الذي يرضاه الله لنا - اما العدل في المشاركة في الشورى - من جميع الناس - فليس بنافع أحدا - فهل لو قدمت لنا الشورى حاكما عادلا يقوم بحدود الله كما أمر لا يظلم أحدا كائنا من كان - هل بهذا نكون قد ظلمنا من لم يشارك في الشورى ؟ - هل يقول بهذا الكلام من فهم مقتضى العدل ؟ ولنقلب الصورة الأن - فهل لو شارك جميع الناس في اختيار الحاكم وكانت النتيجة أن قدمو لنا حاكما غاشا للرعية غير مقيم لحدود الله وعدله - هل بهذا نكون قد حققنا العدل المنشود ؟ - لأننا اشركنا الناس جميعا في المشورة بطريقة عادلة -كما تقول - أم انك ستقول ربما يكون من اختاره الناس عادلا - فسنقول لك ربما يكون كذلك - ولكن تحقيق الغاية هو مقتضى العدل بغض النظر عن العدل في استخدام الوسائل وكما قلت سابقا أن الشورى تكون للفضلاء من اهل الورع والتقى والعلم فتواطؤهم على الشر مستبعد لفضلهم المجمع عليه - فنتيجة مشورتهم أفضل واضمن من مشورة جميع الناس - على طريقة الانتخابات .

[الأرض المقدسة]

والله قد حيرتني يا أخي,,, لما لا تفكر قبل أن تتكلم,,, تقريبا لا أضنك ترد برأيك بل تنافق و الله أعلم,,

كيف يظهر الحاكم العادل إن كان الحكم و المشورة لفئة صغيرة لا يدخل أنفه في شئنها أحد,, ؟؟؟؟ كن عاقلا قد أصاب بالجنون بسببك :):)
ولو كان الحاكم العليم العادل الأمين من عامة الناس ولا يعرفه أحد من الناس و يقدم نفسه ليحكم وزارة ما أو ليأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر,, فهل سيسمع له أحد ؟؟ بل سيضحكون,,, كما ضحكوا على رسول الله وقالوا كيف يجعل الله أميا نبيا و يترك أشراف مكة,,,

ألم يرشح يوسف عليه السلام نفسه وقال أجعلوني عل خزائن الأرض إني حفيظ عليم و رضى به الملك و الناس لرؤية برهانه من علم و حكمة,, و أفلح و عدل بين الناس,,, وهو مجرد عبد مسجون بتهمة الخيانة,,,

كيف تعرف الحفيظ من دون تجريب
وكيف تعرف خير الناس من دون بحث
وكيف تعرف الصالح و أنت لا تنظر لأبعد من أنفك

حتى و إن أخطأ الناس و انتخبوا فاسدا فلا تزر وازرة وزر أخرى و الله يبتلينا جميعا شئنا أم أبينا ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم )
وإن أخطأنا مرة لا نخطأ ثانية,,, و يتبين الصالح من الطالح و الله سريع الحساب
وكان بذلك أمرنا شورى بيننا و لن نلوم أحد,, و من غشنا فليس منا

أما أن تجعل الخيرة في جماعة و تقول أنهم خير البرية و هم لم يخرجوا من منازلهم أبدا فذاك الجنون بعينه,, والله ساء كيف تحكمون

ومن هذا الحاكم العادل الذي تتكلم عنه أم أنك تتكلم على الواقع بالأحلام

في التاريخ لم يكن هناك إلا عمر ابن الخطاب و سمي الفاروق لعدله و جاء بعده عمر بن العزيز فكان يطعم الحيوان الطعام و لا يكنزه,,,

عجب هذا الزمان



حسبتك طالب حق - لا طالب جدال - وخاب ظني - وازددت خيبة فوق خيبة من سوء أدبك في مخاطبتي بالنفاق - ولا أجد ما ارد به عليك سوء أدبك - معي - الا قول من قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ***كعود زاده الاحراق طيبا
أما تخبطك فيما تقول من خواطر وأفكار فيعجز من هو أجل مني عن تصليح أفكارك وتوصيل الخواطر اليك - واحتسب ما رددت به هنا من توضيح في المسألة - لقراء هذا المنتدى - الكرام - والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

[fouad ramla]

لو كانت الأحسن لأرشدنا اليها النبي عليه السلام وأوصانا باختيار من يحكمنا - أم أنك اعلم من رسول الله عليه السلام بالأحسن ؟؟

كلام فارغ .... الرسول أيضا لم يخبرنا بوسيلة صنع الحاسوب التي تعمل به الآن .... ولم يخبرنا بجميع النظريات العلمية الحديثة ... وكان الرسول ايضا يتنقل على الخيل بدل السيارة ... والامثلة كثيرة

[الأرض المقدسة]

كلام فارغ .... الرسول أيضا لم يخبرنا بوسيلة صنع الحاسوب التي تعمل به الآن .... ولم يخبرنا بجميع النظريات العلمية الحديثة ... وكان الرسول ايضا يتنقل على الخيل بدل السيارة ... والامثلة كثيرة

أضحك الله سنك - كلامك يتندر به في المجالس - لا عدمناك أخي .

[aboubilal]

وهل ترى أنت أن الأخذ بالشورى - على الطريقة التي فصلتها سابقا - في اختيار حاكم للمسلمين انها غير عادلة ؟ كون أن المشورة فيها لم تشمل جميع الناس ؟ هل هذا ما رميت اليه ؟ - إن كان ذلك كذلك - فانت مخطئ أيها الاخ لامر بسيط - الا وهو نسيانك أن مقتضى العدل الذي يرضاه االله منا في انفسنا و الذي يجازينا به هو في النتائج لا في الوسائل - بمعني أن الله سبحانه يرضى منا تقديم الاصلح والاعلم والانفع والاخوف لله تعالى الذي يقيم عدله - بغض النظر عمن شارك في تقديم هذا الحاكم الذي يرضاه الله لنا - اما العدل في المشاركة في الشورى - من جميع الناس - فليس بنافع أحدا - فهل لو قدمت لنا الشورى حاكما عادلا يقوم بحدود الله كما أمر لا يظلم أحدا كائنا من كان - هل بهذا نكون قد ظلمنا من لم يشارك في الشورى ؟ - هل يقول بهذا الكلام من فهم مقتضى العدل ؟ ولنقلب الصورة الأن - فهل لو شارك جميع الناس في اختيار الحاكم وكانت النتيجة أن قدمو لنا حاكما غاشا للرعية غير مقيم لحدود الله وعدله - هل بهذا نكون قد حققنا العدل المنشود ؟ - لأننا اشركنا الناس جميعا في المشورة بطريقة عادلة -كما تقول - أم انك ستقول ربما يكون من اختاره الناس عادلا - فسنقول لك ربما يكون كذلك - ولكن تحقيق الغاية هو مقتضى العدل بغض النظر عن العدل في استخدام الوسائل وكما قلت سابقا أن الشورى تكون للفضلاء من اهل الورع والتقى والعلم فتواطؤهم على الشر مستبعد لفضلهم المجمع عليه - فنتيجة مشورتهم أفضل واضمن من مشورة جميع الناس - على طريقة الانتخابات .

قرأت ردود و لم أجد طرحت طريقة للشورى في عصرنا


لكي لا نذهب بعيدا
جاءك علماني و فال لك أن عندي الديمقراطية كوسيلة لاختيار الحاكم و كل يعلم كيفيتها و أن مستعد أن اطبقها واقعا في الجزائر اليوم قبل الغد
الآن لك الجزائر كبلد ، داني كيف يكون اختيار الحاكم في الجزائر و طبعا أريد طريقة واقعية للشورى التي تنادي بها

ماذا تقول له

[moha1988]

المبايعة والشورى...والله اعلم

[aboubilal]

المبايعة والشورى...والله اعلم

هو بريد نظام واقعي و ليس شعارات
سيقول لك من هم أهل الشورى و خاصة من يختارهم ؟ هل الحاكم كما هو الحال في السعودية ؟
المبايعة كيف تكون ؟
هل كما هي في السعودية أهل الشورى الذين اختارهم الحاكم هم الذي يبايعون الحاكم؟
هل يمكن له عدم المبايعة دون الخوف أن يتهم بأنه خارجي فيسجن

[عبد القادر الطالب]

الحمد لله الآن عرفت النوع الآخر من المرجئة

[Chimie_tech]

الديمقــــــــــراطية مصطلح دخيل على اللغة العربية

معناها أن يحكم الشعب نفسه بنفسه تحت غطاء الحرية

أي لا كتاب و لا سنة

و هي ما يدعوا إليه العلمـــــــــــانيون الكفار اليوم

على كل حال الديمقراطية كافرة و كل من يدعوا إليها دون جهل خالصا و مقتنعا من قلبه بها فهو كافر

[zozo1977]

الديمقــــــــــراطية مصطلح دخيل على اللغة العربية

معناها أن يحكم الشعب نفسه بنفسه تحت غطاء الحرية

أي لا كتاب و لا سنة

و هي ما يدعوا إليه العلمـــــــــــانيون الكفار اليوم

على كل حال الديمقراطية كافرة و كل من يدعوا إليها خالصا و مقتنعا من قلبه بها فهو كافر
يا سلام تكفير على المباشر......ادا كنث انا مسلم و مقتنع بالديمقراطية ....فانا كافر...ويحكم على بالاعدام لاني مرتد....ثم يقولون لمادا داعش تقتل...هدا منبع الفكر الداعشي

[Chimie_tech]

و إعلم يا أخي بأنه لم تكون هناك إنتخابات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا في زمن الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم بل كانت تعقد مجالس الشورى التي تضم خيرة الصحابة و العلماء الموثوقين في عقيدتهم الصحيحة الذين يراعون مصلحة الدين و العباد فلا يمكن أن يولوا الفاسق أو الزنديق أو المتهاون بدينه على الرعية ، أما ما يعرف بالإنتخابات فهي دخيل على الإسلام لأنها ضد الشورى لأنها يشارك فيها كل من هب و دب كالصعاليك و سفهاء العقول و العلمانيون و السكير و الزاني و و .... المهم عندهم نسبة التصويت فالفائز هو من يتحصل على أعلى نسبة فلا يهم عقيدة الفائز ومدى تمسكه بدينه المهم أنه تحصل على الأغلبية و هذا هو نهج ملة الكفر.

مشكلة الكثير من أمتنا اليوم أنها جاهلة و تتخبط خبط عشواء بين الهوى و التقليد و تتعامى على أخذ العلم الشرعي من المنبع الصافي وفق منهج سلفنا الصالح

[Chimie_tech]

يا سلام تكفير على المباشر......ادا كنث انا مسلم و مقتنع بالديمقراطية ....فانا كافر...ويحكم على بالاعدام لاني مرتد....ثم يقولون لمادا داعش تقتل...هدا منبع الفكر الداعشي


لا حول و لا قوة إلا بالله

ماهذا الذي تقوله يا أخي أنت لم تفهم جوهر الكلام الذي قلته نحن أهل السنة و الجماعة لا نكفر دون بينة أو برهان وفق منهج السلف رضوان الله عليهم

أنصحك بأن تتعلم أمور دينك خــــاصة العقيــــــدة ( = التوحيد بأركانه الثلاثة ) لأنها هي الأســـــاس
ثم بعد ذلك أنظر و إطلع ما قاله علمائنا الأطهار في حقيقة الديمقراطية الكـــــــــــــــــافرة.

إليك دليل كافي على خطر و كفر الديمقراطية :

قول الشيخ العلامة محمد آمــــــــــــان الجــــــــامي رحمه الله مدرس العقيدة الإسلامية في المدينة المنورة

https://www.youtube.com/watch?v=_CnxOXBDQss


أسأل الله لك ولــــــــــــنا الهداية للحق

[يونس أبو يونس]

و إعلم يا أخي بأنه لم تكون هناك إنتخابات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا في زمن الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم بل كانت مجالس الشورى التي تضم خيرة الصحابة و العلماء الموثوقين في عقيدتهم الصحيحة وليس الصعاليك و سفهاء العقول الذين يشاركون في الإنتخابات التي هي من نهج ملة الكفر


سمعنا و قرأنا و رأينا في هذا الزمان العجب العجاب,,,, :):)
إنا لله و إنا إليه راجعون على كل حال,,,

علوم الرياضيات و الفيزياء و علوم الذرة و علوم الكيمياء و الأورانيوم الذي هو في توقيعك و التكنولوجيا الجديدة و الطب الحديث و و و..... كلها من الكفار و مناهجهم تجدها في كل دول المسلمين,,, كدراسة البنات مع الذكور و العطلة السنوية للعامل و مواقيت العمل و و و .... الخ

ثم يأتي الفيلسوف الشيخ شيمي تاك الموقر ليقول أن الديمقراطية من الكفار و كل من يتبعهم كافر زنديق و بعيرة,, ؟؟ :)

إذا كنت لا تأيد الكفار في مناهجهم فلا تعمل بها كلها,,, إذا كنت لا تأيد الكفار بعلومهم فلا تتعلم منهم العلوم,,

الديمقراطية ليست منهج الكفار و ليست علمانية بل هي نظام يقرب للعدل بين الناس من أي نظام أخر لا أقل ولا أكثر و هي لا تتنافى مع الإسلام في شيء بل الإسلام يأيد العدل و الشورى,,, المهم في الديمقراطية أن تكون عادلة و منظمة,,,

لو لم يرشح يوسف عليه السلام نفسه ليكون وزيرا لخربت البلاد في ذاك الوقت,,, فليس هناك من هو أمين و عليم مثله أنذاك,,,

إن لم تعطى الفرصة للجميع ليرتقو و ليتعلمو و ليسيرو,, فلن تجد إلا فلان بن فلان بن فلان يأكلون و يشربون و ينهبون من الناس جميعا إلى يوم الدين,,,, لو تساوة الفرصة بين الناس لظهر ألف أينشتاين و ألف من عمر بن الخطاب و لكنا عالجنا السرطان و لكنا صعدنا المريخ و لكنا تعلمنا العجب من العلوم التي خلقها الله,,,

ترى العجب في زمن العجب,,,

نبي الله عليه الصلاة و السلام في صلح الحديبية بايعه الجميع للقتال معه و نصره و هو من دعاهم لذلك و لم يجبرهم عليه و رضو الأمر و رضى الله عليهم,,, أليست هذه الديمقراطية أليس هذا خالص العدل بين الناس
حتى الله سبحانه و يخيرنا بين الإيمان و الكفر,,,
والله يقول في كتابه الحكيم أن أمركم شورى بينكم,,, لكن الأمر في القديم ليس كاليوم في الماضي كلنت الناس قلة لإذا أخذنا مثلا قرية قريش يكون فيها 10 أو أكثر من الأشراف و الحكماء و العقال الذين يستشارون في أمور الدنيا فكان الأمر شورى بينهم,,, أما اليوم فنحن بالملايين و كلنا متعلمون و ذا قدرة على إتخاذ قراراتنا لوحدنا فيكون الأمر بالإنتخاب,,, أمركم شورى بينكم

الحكم بالخلافة ليس من الإسلام,,,
هل الحكم بالديمقراطية أفسد من الحكم بالخلافة أبا عن جد,, طبعا لا,,, كلتاهما لا تصلحان إلا بصلاح المنظمين و المستشارين و الحكام و المحكومين,,

سلام

[k14928]

الموضوع كبير وفيه عدة جوانب لايمكن حصرها في نقاش خاصة نقاش فيه شوية استفزاز هو فيه ناس اقلك ان الاسلام به حدود وتشريعات لكل جوانب الحياة لدلك لا يوجد ديمقراطية وفيه الي قلك ان الاسلام اصل الديمقراطية

[aboubilal]

الديمقــــــــــراطية مصطلح دخيل على اللغة العربية

معناها أن يحكم الشعب نفسه بنفسه تحت غطاء الحرية

أي لا كتاب و لا سنة

و هي ما يدعوا إليه العلمـــــــــــانيون الكفار اليوم

على كل حال الديمقراطية كافرة و كل من يدعوا إليها دون جهل خالصا و مقتنعا من قلبه بها فهو كافر

انت لم تفهم أصلا الديموقراطية
الديمقراطية هي أن تختار الرعية من يحكمها
قل لي أي كفر في هذا ؟

[aboubilal]

و إعلم يا أخي بأنه لم تكون هناك إنتخابات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا في زمن الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم بل كانت تعقد مجالس الشورى التي تضم خيرة الصحابة و العلماء الموثوقين في عقيدتهم الصحيحة الذين يراعون مصلحة الدين و العباد فلا يمكن أن يولوا الفاسق أو الزنديق أو المتهاون بدينه على الرعية ، أما ما يعرف بالإنتخابات فهي دخيل على الإسلام لأنها ضد الشورى لأنها يشارك فيها كل من هب و دب كالصعاليك و سفهاء العقول و العلمانيون و السكير و الزاني و و .... المهم عندهم نسبة التصويت فالفائز هو من يتحصل على أعلى نسبة فلا يهم عقيدة الفائز ومدى تمسكه بدينه المهم أنه تحصل على الأغلبية و هذا هو نهج ملة الكفر.

مشكلة الكثير من أمتنا اليوم أنها جاهلة و تتخبط خبط عشواء بين الهوى و التقليد و تتعامى على أخذ العلم الشرعي من المنبع الصافي وفق منهج سلفنا الصالح


ايتنا بصحابي واحد و لا نحتاج أبدا للانتخابات
سننصبه حاكما علينا

أما و الأمر غير ذلك فقل لي :

من هم أهل الشورى و خاصة من يختارهم ؟ هل الحاكم كما هو الحال في السعودية ؟
المبايعة كيف تكون ؟
هل كما هي في السعودية أهل الشورى الذين اختارهم الحاكم هم الذي يبايعون الحاكم؟
هل يمكن له عدم المبايعة دون الخوف أن يتهم بأنه خارجي فيسجن

[بلقاسم 1472]

كبار الخلفاء الراشدين كانت لهم مجالس شورى، صحيح لم تكن معلنة مثلما هي اليوم أو تنتخب أو يعرفها كل الناس في الأقاصي والأطراف، فلم تكن لا صحف ولا تلفزة ولا منتديات ولا غيرها من وسائل الاتصال، لكنها كانت موجودة، فالصديق كان بجواره الصحابة يقدمون له المشورة، يستشيرهم ويشيرون عليه، وتعرف أن قتال أهل الردة استشار فيه الخليفة الصحابة، ولو لم يوافقوا معه لما حاربوهم، وقد ثبت أن الفاروق اعترض وناقش، ولما بيّن له الخليفة الاشكال تراجع، وهذا دليل الشورى، والفاروق (ض) كان قد منع الصحابة من التفرق في البلاد واستبقاهم بجواره في المدينة، لا خوفا من ثوراتهم والعياذ بالله كما قد يلبس الملبسون، بل لكي يستشيرهم ويشيرون عليه، ونفس الأمر وقع مع سيدنا عثمان (ض)، وبعد سيدنا عثمان (ض) وقعت فتنة الخوارج ودب الخلاف، ومع ذلك بقيت الشورى، فقد كان مع علي (ض) جمع من الصحابة يستشيرهم ويشيرون عليه، كان معه أبو اليقظان عمار بن ياسر وعبد الله بن عباس والمقداد بن الأوسد........... ونفس الأمر كان مع معاوية (ض)، قبل العدول بالخلافة إلى الملك العضوض، وثمة بدأ افتراق السلطان مع أهل الحل والعقد، ولو أنه شمل في البداية تعيين الخليفة فقط لكن الشورى في غيرها من الأمور بقيت مستمرة في كل الدول الإسلامية حتى العثمانيين، ربما بدأت تتركز في العائلة والمقربين وأهل الولاء أكثر من غيرهم، لكن هذا لا يعني غيابها.
والسؤال: هل الديمقراطية حل والانتخابات خيار مناسب؟
أولا لابد أن نفهم أن الديمقراطية ليست عقيدة، بل هي وسيلة لانتقال السلطة بسلاسة ونحو الأفضل والمؤهل والمستجمع للشروط، والسؤال الذي يرد: هل الأمة تجمع على ضلالة؟ أكيد لا ؟
لكن متى لا تجمع على ضلالة؟
لاشك عندما تكون راجعة لدينها مستمسكة بتعاليم ربها، وهل هي اليوم كذلك؟ وفيها الليبيرالي وفيها اليساري وفيها البهائي وفيها البابي وفيها النصيري وفيها الماركسي وفيها المستغرب وفيها البهري وفيها الأغاخاني وفيها الزيدي (الحوثي) وفيها الإمامي وفيها القبوري وفيها العلماني وفيها الملحد، وفيها الأيزيدي وفيها النصراني وفيها الأشوري وفيها الصابئ، وفيها الإباضي وفيها وفيها أصنافا مما نعلم ومما لا نعلم.
وصناديق الانتخاب قد تأتي بالفاسد وبالضال من هؤلاء، بل لقد أتت بأعتى الطغاة العنصريين وهو هتلر الذي دمر قارة بأكملها؟ ومثله موسولوني وستالين وغيرهم.
لذلك على ولي أمر المسلمين أن يشكل مجلس شورى من خيار ما في شعبه من الربانيين الخيرين، يختارون الأصلح للمسلمين من ولاة أمورهم، ناهيك عن مجالس الاستشارية أخرى مصغرة في مجال الحرب والاقتصاد والسياسة والزراعة والصحة والتعليم......وغيرها، تشتغل مع بعضها بعضا وتسدي النصيحة والرأي الصواب لولي أمر المسلمين.
لأن الحاكم بدون الناصحين والمستشارين والمعاونين الصادقين لا ينجح في شيء.
وذلك لأن من أعطي المسؤولية أعين عليها ومن طلبها وُكِّل إليها.

بينما الانتخابات لقد صارت عندنا تفرز ما بات يسميه الجزائريون بالبقارى وأصحاب الشكارى وهؤلاء لا خير فيهم لا للشعب الذي انتخبهم ولا للحاكم الذي ينتظر منهم الرأي والمشورة.
وجلهم ينغمس في الفساد لأنهم طالبوها وعيونهم على ما تدره من منافع

[aboubilal]

كبار الخلفاء الراشدين كانت لهم مجالس شورى، صحيح لم تكن معلنة مثلما هي اليوم أو تنتخب أو يعرفها كل الناس في الأقاصي والأطراف، فلم تكن لا صحف ولا تلفزة ولا منتديات ولا غيرها من وسائل الاتصال، لكنها كانت موجودة، فالصديق كان بجواره الصحابة يقدمون له المشورة، يستشيرهم ويشيرون عليه، وتعرف أن قتال أهل الردة استشار فيه الخليفة الصحابة، ولو لم يوافقوا معه لما حاربوهم، وقد ثبت أن الفاروق اعترض وناقش، ولما بيّن له الخليفة الاشكال تراجع، وهذا دليل الشورى، والفاروق (ض) كان قد منع الصحابة من التفرق في البلاد واستبقاهم بجواره في المدينة، لا خوفا من ثوراتهم والعياذ بالله كما قد يلبس الملبسون، بل لكي يستشيرهم ويشيرون عليه، ونفس الأمر وقع مع سيدنا عثمان (ض)، وبعد سيدنا عثمان (ض) وقعت فتنة الخوارج ودب الخلاف، ومع ذلك بقيت الشورى، فقد كان مع علي (ض) جمع من الصحابة يستشيرهم ويشيرون عليه، كان معه أبو اليقظان عمار بن ياسر وعبد الله بن عباس والمقداد بن الأوسد........... ونفس الأمر كان مع معاوية (ض)، قبل العدول بالخلافة إلى الملك العضوض، وثمة بدأ افتراق السلطان مع أهل الحل والعقد، ولو أنه شمل في البداية تعيين الخليفة فقط لكن الشورى في غيرها من الأمور بقيت مستمرة في كل الدول الإسلامية حتى العثمانيين، ربما بدأت تتركز في العائلة والمقربين وأهل الولاء أكثر من غيرهم، لكن هذا لا يعني غيابها.
والسؤال: هل الديمقراطية حل والانتخابات خيار مناسب؟
أولا لابد أن نفهم أن الديمقراطية ليست عقيدة، بل هي وسيلة لانتقال السلطة بسلاسة ونحو الأفضل والمؤهل والمستجمع للشروط، والسؤال الذي يرد: هل الأمة تجمع على ضلالة؟ أكيد لا ؟
لكن متى لا تجمع على ضلالة؟
لاشك عندما تكون راجعة لدينها مستمسكة بتعاليم ربها، وهل هي اليوم كذلك؟ وفيها الليبيرالي وفيها اليساري وفيها البهائي وفيها البابي وفيها النصيري وفيها الماركسي وفيها المستغرب وفيها البهري وفيها الأغاخاني وفيها الزيدي (الحوثي) وفيها الإمامي وفيها القبوري وفيها العلماني وفيها الملحد، وفيها الأيزيدي وفيها النصراني وفيها الأشوري وفيها الصابئ، وفيها الإباضي وفيها وفيها أصنافا مما نعلم ومما لا نعلم.
وصناديق الانتخاب قد تأتي بالفاسد وبالضال من هؤلاء، بل لقد أتت بأعتى الطغاة العنصريين وهو هتلر الذي دمر قارة بأكملها؟ ومثله موسولوني وستالين وغيرهم.
لذلك على ولي أمر المسلمين أن يشكل مجلس شورى من خيار ما في شعبه من الربانيين الخيرين، يختارون الأصلح للمسلمين من ولاة أمورهم، ناهيك عن مجالس الاستشارية أخرى مصغرة في مجال الحرب والاقتصاد والسياسة والزراعة والصحة والتعليم......وغيرها، تشتغل مع بعضها بعضا وتسدي النصيحة والرأي الصواب لولي أمر المسلمين.
لأن الحاكم بدون الناصحين والمستشارين والمعاونين الصادقين لا ينجح في شيء.
وذلك لأن من أعطي المسؤولية أعين عليها ومن طلبها وُكِّل إليها.

بينما الانتخابات لقد صارت عندنا تفرز ما بات يسميه الجزائريون بالبقارى وأصحاب الشكارى وهؤلاء لا خير فيهم لا للشعب الذي انتخبهم ولا للحاكم الذي ينتظر منهم الرأي والمشورة.
وجلهم ينغمس في الفساد لأنهم طالبوها وعيونهم على ما تدره من منافع



لذلك على ولي أمر المسلمين أن يشكل مجلس شورى من خيار ما في شعبه من الربانيين الخيرين، يختارون الأصلح للمسلمين من ولاة أمورهم
و من الذي يجبره على تأسيس مثل هذا المجلس
حتى و لو أسس مجلس شورى من الذي يجبره أن يضع الأصلح الذي ربما عارض قراراته
التاريخ الاسلامي بعد الراشدين يثبت أن الملوك أختاروا مجلس شورى لا يعارضهم

[يونس أبو يونس]

كبار الخلفاء الراشدين كانت لهم مجالس شورى، صحيح لم تكن معلنة مثلما هي اليوم أو تنتخب أو يعرفها كل الناس في الأقاصي والأطراف، فلم تكن لا صحف ولا تلفزة ولا منتديات ولا غيرها من وسائل الاتصال، لكنها كانت موجودة، فالصديق كان بجواره الصحابة يقدمون له المشورة، يستشيرهم ويشيرون عليه، وتعرف أن قتال أهل الردة استشار فيه الخليفة الصحابة، ولو لم يوافقوا معه لما حاربوهم، وقد ثبت أن الفاروق اعترض وناقش، ولما بيّن له الخليفة الاشكال تراجع، وهذا دليل الشورى، والفاروق (ض) كان قد منع الصحابة من التفرق في البلاد واستبقاهم بجواره في المدينة، لا خوفا من ثوراتهم والعياذ بالله كما قد يلبس الملبسون، بل لكي يستشيرهم ويشيرون عليه، ونفس الأمر وقع مع سيدنا عثمان (ض)، وبعد سيدنا عثمان (ض) وقعت فتنة الخوارج ودب الخلاف، ومع ذلك بقيت الشورى، فقد كان مع علي (ض) جمع من الصحابة يستشيرهم ويشيرون عليه، كان معه أبو اليقظان عمار بن ياسر وعبد الله بن عباس والمقداد بن الأوسد........... ونفس الأمر كان مع معاوية (ض)، قبل العدول بالخلافة إلى الملك العضوض، وثمة بدأ افتراق السلطان مع أهل الحل والعقد، ولو أنه شمل في البداية تعيين الخليفة فقط لكن الشورى في غيرها من الأمور بقيت مستمرة في كل الدول الإسلامية حتى العثمانيين، ربما بدأت تتركز في العائلة والمقربين وأهل الولاء أكثر من غيرهم، لكن هذا لا يعني غيابها.
والسؤال: هل الديمقراطية حل والانتخابات خيار مناسب؟
أولا لابد أن نفهم أن الديمقراطية ليست عقيدة، بل هي وسيلة لانتقال السلطة بسلاسة ونحو الأفضل والمؤهل والمستجمع للشروط، والسؤال الذي يرد: هل الأمة تجمع على ضلالة؟ أكيد لا ؟
لكن متى لا تجمع على ضلالة؟
لاشك عندما تكون راجعة لدينها مستمسكة بتعاليم ربها، وهل هي اليوم كذلك؟ وفيها الليبيرالي وفيها اليساري وفيها البهائي وفيها البابي وفيها النصيري وفيها الماركسي وفيها المستغرب وفيها البهري وفيها الأغاخاني وفيها الزيدي (الحوثي) وفيها الإمامي وفيها القبوري وفيها العلماني وفيها الملحد، وفيها الأيزيدي وفيها النصراني وفيها الأشوري وفيها الصابئ، وفيها الإباضي وفيها وفيها أصنافا مما نعلم ومما لا نعلم.
وصناديق الانتخاب قد تأتي بالفاسد وبالضال من هؤلاء، بل لقد أتت بأعتى الطغاة العنصريين وهو هتلر الذي دمر قارة بأكملها؟ ومثله موسولوني وستالين وغيرهم.
لذلك على ولي أمر المسلمين أن يشكل مجلس شورى من خيار ما في شعبه من الربانيين الخيرين، يختارون الأصلح للمسلمين من ولاة أمورهم، ناهيك عن مجالس الاستشارية أخرى مصغرة في مجال الحرب والاقتصاد والسياسة والزراعة والصحة والتعليم......وغيرها، تشتغل مع بعضها بعضا وتسدي النصيحة والرأي الصواب لولي أمر المسلمين.
لأن الحاكم بدون الناصحين والمستشارين والمعاونين الصادقين لا ينجح في شيء.
وذلك لأن من أعطي المسؤولية أعين عليها ومن طلبها وُكِّل إليها.

بينما الانتخابات لقد صارت عندنا تفرز ما بات يسميه الجزائريون بالبقارى وأصحاب الشكارى وهؤلاء لا خير فيهم لا للشعب الذي انتخبهم ولا للحاكم الذي ينتظر منهم الرأي والمشورة.
وجلهم ينغمس في الفساد لأنهم طالبوها وعيونهم على ما تدره من منافع



ما هي سماة و كيف نعرف خيار الناس الربانيين و الخيرين ؟؟؟؟؟ هل من يأدي الصلاواة في المسجد هو الخير الرباني؟, لو كان كذلك لإجتهد الطامعون في الصلاة و الزكاة و عمل الخيرات لينالوا مرادهم بالسلطة,,, لا مجال لمعرفة الصالح إلا بتجريبه خصوصا في زماننا,,, إن صلح في عمله أكمل و إن لم يصلح له يرحل,,, هكذا يكون الأمر و قد سبقنا فيه الغربيون العلمانيون,,, لجهل الجهال بأمور الدين و الدنيا و لكيد الشيطان,, فالعالم يا أخي من علم و ليس كل من علم سورة يكون عالما في أمور الدين و الدنيا و الأخرة فإتقوا الله لكل عالم علمه و عمله في مجاله فقط,,,

أتفق معك في واحدة يخطئ فيها الكثير أن الديمقراطية مجرد وسيلة و ليست عقيدة,,, مجرد كلمة جديدة تصف أمرا ما,, ككلمة سيارة مثلا,,, تقريبا

نحن عقلاء و جلنا متعلم,,, قال تعالى أمركم شورى في كل جوانب الحياة إلا حدوده فلا نعتدي عليها,,, إذا في عصرنا الحالي النظام الديمقراطي هو الأمثل للحكم و لو كان كما يجب أن يكون لا يسمى حكما أصلا بل يكون مجرد عمل يومي يأجر عليه صاحبه,,, نعطي الفرصة لجميع المتعلمين و العلماء و المختصين,,, من يصلح يبقى و من لا يصلح يرحل,,, مجرد بضعة قوانين منطمة للأمر بطريقة جيدة و ذكية تجعل الكل مجبرا على تأدية أفضل ما لديه أو يفصل,,, يسرق مرة و ربما يفلت و ربما لا يفلت بسرقته خير من أن يسرق و يسرقوا و يتسلطوا على عباد الله و كأنهم جبابرة و هم مجرد شحم و لحم لا يسمن شحمهم و لا لحمهم ولا يغني من جوع,,,,

لاشك عندما تكون راجعة لدينها مستمسكة بتعاليم ربها، وهل هي اليوم كذلك؟ وفيها الليبيرالي وفيها اليساري وفيها البهائي وفيها البابي وفيها النصيري وفيها الماركسي وفيها المستغرب وفيها البهري وفيها الأغاخاني وفيها الزيدي (الحوثي) وفيها الإمامي وفيها القبوري وفيها العلماني وفيها الملحد، وفيها الأيزيدي وفيها النصراني وفيها الأشوري وفيها الصابئ، وفيها الإباضي وفيها وفيها أصنافا مما نعلم ومما لا نعلم.

بالله عليكم لا تتبعوا خطوات الشيطان,,, فهو يريد تفرقتكم و صدكم عن السبيل,,,
ما كل هذا يأخي,, بقي فقط أن تقول الذي يتابع كرة القدم و هو مؤمن قدمي أو كروي,, أو ربما من يفضل صوم أسبوع بأسبوع تسميه سبوعي,,, أو من يصلي ست ركعات نافلة بعد كل صلاة ستوتي,,, ما هذا الجهل,,, إن رأيت من أحد عيبا نبهه له فإن إستقام نلت مرادك و فوقه حسنات و إن لم يستقم نلت حسنات وكنت من عباد الله الأمرين بالمعرف الناهين عن المنكر,,, لماذا تثيرون الفتنة بالأسماء و الأفعال فتتفرقوا و لن تنالوا لا البر و لا الحسنات بل ربما تقعون في الإثم,,
هم كما ذكرهم الله منافق و كافر و مؤمن و لا يعلم هذه الأمور إلا هو,,, حتى و لو جهر أحدهم بالكفر فلا أقول فيه شيئا فقط أبين له خطأه و أدعوا له الله,,, فهو لم يمسسني بشر و لم يكفر بي بل بالذي خلقه و لن يحاسبه إلا هو,,, و هو رحيم به إذ كفر بنعمه عليه فكيف أكون أنا به و لم يمسسني أنا بشر,,,

جاء الإسلام محاربا للتتبع,,, و الناس تضن أن أيات التتبع هي للأولين الذين عبدوا الحجارة و تبعوا أبائهم في ذلك,,, بل أيات الله للجميع,,, فقط يضرب الله الأمثال لعلكم تهتدون,,,
( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )
أمر منطقي محض الحلال بين و الحرام بين و بينهما شبهات,,, الخير بين و الشر بين,, نخطأ و نصيب بعد الخطأ,,, والصواب بين و الخطأ بين علمه من علمه و جهله من جهله,,, هكذا هي الحياة و هذا بعض مما جاء في رسالة محمد عليه الصلاة و السلام,,, والله أعلم و أبقى

سلام

[ahmed5555]

يا شيمي انت لا تملك اي سلطة الان ...وبدات بالتكفير المباشر ثم تحاول مغالطة الرجل بانه لم يفهم قصدك ؟؟؟؟
هل تعتقد ان الاخرين بطيئوا الفهم مثلك ؟؟؟؟
هل امثالك هم اهل للشورى ...ويحق لهم وحدهم اختيار الحاكم...يكفينا فكرك التكفيري الواضح ؟؟؟
نحن ندعوا الى انتخاب الحاكم من طرف كل العامة في انتخابات يشارك فيها الجميع ....
كل فرد في الجزائر له الحق في اختيار من يحكمه ...والجزائر بلاده ولست تقدم له معروفا من عندك ...انها بلاده ايضا...فكما تملك الحق يملك هو ايضا الحق .....
هؤلاء الذين يسعون الى السلطة تحت غطاء الاسلام يشاركون في الانتخابات وتاسيس الحزب الخ .... وعندما يتولون الحكم يحكمون بتكفير الديمقراطية وبانها لا تجوز متناسين بانها السبب في وصولهم....
وشعارهم القديم : نحن لا نسعى الى السلطة بل الى الاصلاح و نشر الاسلام ؟؟؟؟ نتمسكن حتى نتمكن.....

[عبدالله سالم]

بزغت الديمقراطية في أثينا الوثنية ثم انتقلت إلى أوروبا العلمانية واليوم يتم تطبيقها في كثير من الدول مع اختلاف أديانها وتوجهاتها الفكرية فهي ليست عقيدة بل هي أدوات ووسائل يمكن الاستفادة منها على اختلاف التوجهات .. ولو نظرنا إليها من وجهة النظر الإسلامية لوجدناها قريبة من روح الشريعة الإسلامية وتحقق ما يريده الإسلام من عدل وشورى فهي وسيلة جيدة أثبتت التجارب الإنسانية نجاحها لذا فلا مانع إطلاقا منها كوسيلة ناجعة لتحقيق الغاية التي يريدها الإسلام وهي العدل والقضاء على الاستبداد .. يعبر البعض عن رفضه للانتخاب الشعبي لأن الشعب فيه الصالح والطالح ويتناسون أننا نتحدث عن شعوب مسلمة لا يشكل فيها المعارضون للشريعة سوى أقلية ومن يقرأ السيرة النبوية يتبين له أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم برأي الأغلبية (في الخروج من المدينة للقاء المشركين في أحد مثلا) وفي التاريخ الإسلامي لم تختر الشعوب الإسلامية لم يوما مقاطعة الشريعة بل إن العكس حصل من حكام مستبدين .. هذه الفئة التي تثق بالحاكم أكثر من الشعب تقول إن من يحق له الاختيار هم (أهل الحل والعقد) وهنا يقعون في مأزق حينما يواجههم السؤال التالي: ومن يختار أهل الحل والعقد؟ فإذا كانوا يرفضون اختيار الشعب فلم يتبق إلا أن يختار الحاكم مجلسا يسميهم (أهل الحل والعقد) يكونون أداة طيعة في يده ومن هنا ينشأ الاستبداد

[aboubilal]

يا شيمي انت لا تملك اي سلطة الان ...وبدات بالتكفير المباشر ثم تحاول مغالطة الرجل بانه لم يفهم قصدك ؟؟؟؟
هل تعتقد ان الاخرين بطيئوا الفهم مثلك ؟؟؟؟
هل امثالك هم اهل للشورى ...ويحق لهم وحدهم اختيار الحاكم...يكفينا فكرك التكفيري الواضح ؟؟؟
نحن ندعوا الى انتخاب الحاكم من طرف كل العامة في انتخابات يشارك فيها الجميع ....
كل فرد في الجزائر له الحق في اختيار من يحكمه ...والجزائر بلاده ولست تقدم له معروفا من عندك ...انها بلاده ايضا...فكما تملك الحق يملك هو ايضا الحق .....
هؤلاء الذين يسعون الى السلطة تحت غطاء الاسلام يشاركون في الانتخابات وتاسيس الحزب الخ .... وعندما يتولون الحكم يحكمون بتكفير الديمقراطية وبانها لا تجوز متناسين بانها السبب في وصولهم....
وشعارهم القديم : نحن لا نسعى الى السلطة بل الى الاصلاح و نشر الاسلام ؟؟؟؟ نتمسكن حتى نتمكن.....

هو ايضا الحق .....
هؤلاء الذين يسعون الى السلطة تحت غطاء الاسلام يشاركون في الانتخابات وتاسيس الحزب الخ .... وعندما يتولون الحكم يحكمون بتكفير الديمقراطية وبانها لا تجوز متناسين بانها السبب في وصولهم....
وشعارهم القديم : نحن لا نسعى الى السلطة بل الى الاصلاح و نشر الاسلام ؟؟؟؟ نتمسكن حتى نتمكن

هذا خطاب العلمانيين و طبعا ما يقرأ السفيه إلا ما فيه

[بلقاسم 1472]

و من الذي يجبره على تأسيس مثل هذا المجلس
حتى و لو أسس مجلس شورى من الذي يجبره أن يضع الأصلح الذي ربما عارض قراراته
التاريخ الاسلامي بعد الراشدين يثبت أن الملوك أختاروا مجلس شورى لا يعارضهم

تجبره تقواه وخوفه من مولاه وعقيدته السليمة
كلمة يعارضهم كلمة علمانية لا دينية وديننا يرفضها ويجبها ويجعل بدل منها النصيحة ويحض على بذلها للحرص على سلامة وحدة الأمة ومصالحها.

[Mo7aMeD-Dz]

قال تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[المائدة:44]

[Mo7aMeD-Dz]

انا حسب ما سمعت ان حكم بغير ما نزل الله فهو كافر
(http://data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBwgHBgkIBwgKCgkLDRYPDQwMDRsUFRAWIB0iIiAdHx 8kKDQsJCYxJx8fLT0tMTU3Ojo6Iys/RD84QzQ5OjcBCgoKDQwNGg8PGjclHyU3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nz c3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3N//AABEIAJkAyAMBIgACEQEDEQH/xAAbAAABBQEBAAAAAAAAAAAAAAAFAQIDBAYAB//EAD0QAAIBAwIDBQYDBwMEAwAAAAECAwAEERIhBTFBEyJRYXEGF DIzgZFCscEjJFJicqHRFeHwNHOy8TVEU//EABgBAAMBAQAAAAAAAAAAAAAAAAABAgME/8QAHxEBAQEBAAMBAAMBAAAAAAAAAAERAgMSITEEMkET/9oADAMBAAIRAxEAPwDz1dwBTl+B8eVIMCnrgiTG22azUIW7HsF 26U53xu29RxA+7qAdioFK47wU/WgU+ED1BP2pGUFyFOFHWkOguojJxUiIQSA3OmIpzqVLnm230oz anMMY8hQi7+aRjG2Dg0Wsx+zjPkPypAQU1Ip2qMcqcBqGDWdMI 4+mqLUBuM4rMJjHLTg7k0X9peJRJKsELapFG5zsKzbSu3NjWnP PxNXveY4m/i7pzjqaj9/cMCqLjwJNUs0uar1EohFfKfmLpPiKNcGkE8h0nIx0rKBs1JDcS 27hoZWQ+Rpep69Dt8CFQRzcH6b1XkjQRsUPI6SKpcD4p77bPE4 AniXVgfiHjV1Y8qSzYbSCAT8QqcxW6Wz1NcIMHSBv6VPI7xvau mFwpAx0qui9kBGjFnfmfAU8yx9nHEwLPG2QR4HoaZVYvQYgvZ8 Ojd3+MRkj/wB1DdBrzhzQxWj27vs+oE4Hlgb/AHqLtb2RC3vE4cNshYbjPTapxNxLWkTSsEZdmZFbJz4jG3nWiF eK9u4o1tVVSiLojeRMNy+1Sy3M3ucElxw+O61jGTkMG5b7HwpT e8QigdiqMU5q0R5+Rz/zNOPELpSqyR2xDfiGrB8uVBYq5a9uI7YxxQ6G19gD81R/D59cV1SNdRyBnl4fCVV9Bw4G/ofzpKNDMgHAJpY/hf0pF5c6cuyGs9WI24zAo/l/WlI1SvjYHNIh/d4MDSdO5pxU5O+9ARLnrzBqZd2BJ3pCi4zvnNMLd/SR6UwZfD95eidouuKPORy5elCpm1SMTjOBRiyGIk9BQBBQMCnr sc0iDu1zbKfSs/8ATeXXEmq5lbxkY/3pmsU2T5jH+Y01RqOd8ctq2n4lKGB2G58qvW/Db24XMFpO46YStX7J8FhtYxcXSr27DbIzpFaaO+sQxSO4iBG2z CsevL9yOrj+Ns3qvOh7NcWK592OPDUKG3ljdWT6bqJoz/MP1r1aWeP4ta6fHO1DLj/TeJN7ncvGVlOnnuD4jzo58vVv4vyfxuOZsrG+zQL8UiRTgsG2P pWomlYTt2Y2AwCRnArOezdlNHxK4lYNptldScfE2dOB/etMQAiJuzy7kgVfX65JMRwHSJXJ7yrsBUcYLu2ByGQB6ipuy0y OVwSDggcs+NLsoQRqFBLasfSlBUltxG1TMcsUo0ZCyJGNm65q4 s1gzYEkQGkDQw05xSw8WtLZTGbSdWU7yLECGPKo/wDV+GFNJnYdMOhA+lb4z2LaiKeN5I54FzsNMmMAchjPKmLHHLH G0T9xdyRJnSM74/v51Gr8Fn7xu411HPeOMn6ilew4W5Dxz2b56ZUflRg1EZLYTNg6 2ZTt2agt/ilqccGtSdcLRFicEo5XB+9dSwMJzQbU6Id1/SmLnT6VJD+MeIrJYiiZtLY5wSD+dP0kd/BweVJCNVrEoGSF/U1aMahQCTsg/LNAUxkHPj0qZGGJAyjxz4VGzgtnljlUqKMazzPOgKcoGvYjGn9 aK2vyk9BQ26iCTEAbaaIWvyovQUwKLypW328qRKU1nTea3XDZY uKvZMWHfOGxzTnkfSr9rwk2/EY1cFo8ggsuKIe1PEY4uI28SouqEhnbG+D0+29deXIN0HjcsBg geVVbWnjnObWg4hYy3Nkqw6io+JVOC1Z+fhjSBUTh/Zn+IE5HrWk4XfGSNRsAehojcMscWsjW3RR1rD3vPx3/APOdzdZ+Lhco4FIvaMXG+CaDxcOVZxE1kWJwe11HIz/itNFxmzEckbls+a41elSRukkYkhBxjIB6Uc9VPfj56/KrwwrDHcwxkDQxz6nB/WorlSHDIO8QNgfAVEbsT8QvSNlZwQR4hQP0qcrlgFYFttyNq3c F/UUWp5BvnII2qUqCYy2cBziuRSw7mFZzv/gU+5UxCMagWD6iPOifqbDZ7WdbmO9skRBCP2shOQxPVvD/AGp126XlwZYAFuZEMoKru6g4JHn19Kq20covr10V+yltGBYZAZ tS4z44GrFWOLo8M0Vzw5QHslBEavqynQ+hGQa6GNSmafhvBWi4 ksUkjHUiuN2OetV7a0tZWheaIBZ4tYjO7KW+EemAd664ja/hihtY3l7eZpI5ic5ztgjoV5H0p/EbiG09ooo4mUW8US2kkg26c/o2P708Tfipa+6C97K1tYnC5Z5ZieQ5n0FdViIJwa3drq17Wa4c x9iTjEQ2Y58z+VJSsOVngmMqehNLEvPwxzp0/wAyUfwsfzqJX2bHhWFbCYCi0t9J+JRv9TVpiRFldyUGKrQsWso e6OQ5+pq2VAQdcjFIIRCQrHGT18qTs/2Wc82FPGp0x4EbnpUhUgNqbAzmg1W7zkH+Xerdr8uL0/Sqs6nkTnI51bt1IiiyOn6UyE0O1QX11HZWslxNjSi/c9BU0Z2rIe2l/rmjsUPdTvyevQVMm0M5dzSXNxJNIcvIxJ9TRFMpGpZtwKp8Oh7 WdSx2BotcwrjuDPnWshFsOKSRTqoPdHjRW/4xcXOiK0D6huWXesuEJk7p61dt5pYQyRN3m68sYqLzrfjzWTP8 Wbm1uVRnl7Q77kDerFjxiaK0lSUksg7pNCWvLgOdVxK2P5jUAd 5CXzgE4OaPUr5M/qNcCkZ7lt2y+dunOjk0mMgghdgtDOA25wZCAduRousff0knLd1 KLEQqfsj8JGpcg8xv51E7EANn8WfWnHITmSAN881qRWj90kXbL MB3hy3FKAb4faWE8EPaXDdqQDgTYwR5VKOA28kiyxXcqTD8WoH Pl5iuW7S34fDGkMdwQpXvkYOD44NDG4zA1ybabgaGcfhjCE/TYVvPxlRuPgrwJot5I072pjoxq9f9qp3Xs2xbMcdqcn8asQaqi +4b26wmwvopGGcJJgAc87PVl4+Fxwm4Z+JxIvxOskhA9TkimSN +BTSofe9LNk4kTGcZ2H0pKmXiXD+wUpxi6AB5so2+pXeuo+jI8/nfXM7b8z+dQg7EYpBXZ3rCtBm2GbGI9AMH7mrxCd185IOVB6VQ tZCtkgBwM/rVw7uM+BIpGVshuhJXc12n4tXI+O9OyAopxZOxdObYApBUn07c iNJ3zzoysAbhVvKB3gozQSYEBMctBzWm4ena8FiU9VrSfiQ+5m W1tZpn5RoWP0ry+5uHuJ5JpWy8jFiT51tPa3iES2b2EThp5CNa jfSoOTn7ViWQBc8z50uZgq1wycI5BIo/8yHbHe5VlgNL7UcsbsGMKT3gKskUgCSaRyzvSByJST+I52pszF pMgDnTQR2hB2I2pGbL3WJG5JpkOMc/xZppbrSRbMDQTZ8HmgW2wzBWC5G+M1LHxCzNyzNcRMcd0axz8K y9xeCOICMjOOVCtWQW86WaqV6Mx1yqwCjVzA5b025Ux2vgMjr4 VkOF8ansyquTJF4E7r6VqBfW19ZKYpA2TlwTuN+oqMxWh99e3F hfyTwPIod1OAQUJAHMdDVqLjVnfXaHiMHYju6ZU37MjrnpQfjp VeKug37inI6nFVY2MUuhgrRyeJwPvWsZvQLjhMl+ks1tcQyw3G lwwHxd7fJ8MbeVc8T2F120ckscyqZFGvBZxsVx1QjG3Lashwri t9wS7ZY1fss5aKT4WHj5HzrVxJbcV1cW4Zn3jTouLcgaivl4Hb Y8qelYbxIo0K8QS7aGOYIyRR94xgrnGOoFLVeeKN+Hxxp2l1DE xVQh0nT4EYyMbiuq0MjmuPSl58uZ503cHNczoopbv+6RqOeon+ 9X1cyHZeQobAcWat1DfrV0scgrtmnhLCuGGnByN81F2q6iW2Y0 qgqdRPPamSR90sRyNIGXMvfTw0GouIe1bQcOjsOGk9oFxJNj4f JfPzoVx28Ik93iyNIwzA8/KgxrSRNczFm1MSWPMmmt3lOaWl5imSN1730pY5DE2oUpFNI3oC +kgYBvGoWkxJk+NQq5FRPltydzQE4ZScUqEDc1WU4INOJzQDnb WxP0rulNAz9KdQHDap7a4eCQPGxB8qgFKKANyTx8QuY5dQSQ4V 9XKla2QSiG8kETAahrUjINBVkaNwVolJI00YcEjKgKGbJA6gGg qnSR7TV8ts/CTvkeGOVWeCXt3w24S7gVgFOkg7qwP4TQ8xPMUGQdKDOTtRC4h EPYv2oNvdLswz48j6HFAlbWW0g4mkHG+FnRlv3lc6SB1zjz5+I rqCeyF7Nb3b2gQMs2Y3TVtkDnXU9DOLzPlTWPOnDGDjnTG5Vi1 ojbH91UH+Orib5J2xyqla72x8j+oomiZXVjPlVEl090lwM7YxU IcRhnbfQCdz0qxL30GlcAeFUeMMILCZwwwUwp9elKBj5ZmmneV tizE0wnemA5Y0pO9aJOzSg0zNKp7wHTPOgFxvSGrcMdu1yIZmd e9gso5edK1pGxcJMBp/i5UEp0mKtLZyt8Gh/6WphgwSM7gZORQFYinBO6CSB604r3h4USseHS3bpEozJIcKn/AD70AN0lTk9aQCr3Ebc21xNaS6TNA5QlDkN6GqQGKATlSA5Nc+ 1MBoBx+MVZtZASiyfAGG3l1qpnv04EruKA0V1bxpakKxaRH/Cchl8fL/epIbi3isezf9pEzqTHjbB+I+RB61Lwi/nvS0nZxMFVYpcL0xjUR+dTXHD4e3fsgWBI2UYGccgKWlIi4RI9 pxCJ0Oowyjc7ak6H7Z+4rqIrbWXaXGpS8sGAAWI5CupeysAUXc 0xhvUqbFh1pjDJAqFr1scQYHiPzFEYJNT6W2XxofaZNqQAOYx9 6JIoVNQG4GfQ1SU7E6gCQp655YoB7U3AWCG2Ughm1nHgOVH0Rn UEbBuYrG+0UjPxWVM5WIBB9t/70QqF8nFI3xCkY98VzHvCrKlHOnjY5pi86dQE9zjXn+LBzUaLI zYiznw8afINUCN4ZFWLHWhWaNyjj4WHMGgKaO6trJPqKd70Cdw ScGojmNiqnujbFNfLHJOKAejaiQeRo4OLywWqwLHgphomB+WCC Gx/UNjVzgfCuC3tuUM8gO2XJwQd+nhyoPLbSy3DRwjWcEKB1xk/lU+0rTrx3mapyTNJM8rZ1Mck+NIZNXMYpvIb7VGWzVMyucmkFJ XA0AtKOdJXcqAtWNwYJwDI6Rv3ZNJ5itQv7rbrc2l202GHdYHC +flWMG5rUeyTdqZ7dsmNkJZeY8jSoX7N1mhuLiI6Zi4MinfG++ PI11T2/Dofdbu4gkLFE2YkAOBzIrqXwAkfzP8ANKT3wDXIMsTj6UsmzJU NVy0OIiB0oijh2MRK4U9eZobbfLY8hn/FEguku+NXhVJWfeCAWUAIinf9a89uJTNPLKTnW5b7mtxxicw8G uWCDUYivLx2rBCnE0x9t6Rj3hTpOVRnnVEkWlNNHKloCeE6onU +oqe1ljWMK0qg8xsTVSJtL56UQ4fHZCeU32sqoBjRR8Z86VuK5 59rimsYkkbS6nfO29TLCghOpk1HrnYVrLSWZoR7hwvsIP8A9JO 4D+tVbSAT8ZkeZYx+1O4xjIAqJ23vh9cDOF2FlqWS94ksWncrE e831qXhDp/q9sW0jvkjvfykCtXFDGzSaoosajgkCq3CRAlt3ooiUlcA6BkYY 1n7/Gt8WWBHtLwiIwvfRAxyj40C7P8A4NZIJ4mvR+NBGsZGBLEA5rz dxhjtjetPHbZ9Y+eSX4cyeB2pgU5pNRU7Uus53FaOcpzXYz1FP BBFRlcUA8DHWiXBL2Syu9cTaS6GM9djQ0Dyq1w4D3yHU2lA2S2 M4+nWgDscgt7acxNhphoCg+JyTj+31rqmnUXVt7wIjEY2AG3dd M8/WkpCRDGM5J58gaRlzKhzkCnpzP8AVSHmPpWTbFu1TMT94bZ2+1 ET35JUYdMYX86GRfj+v6UT/wDuN6VUTQz2kutPCexbOtiq+u+ayA8K1Ptd/wBNH/3f0rLCriKbJUZNPkphpkkXlS0i/DS0Aoo7wC4CnsUhRrlm7sshxpAHjQEVatPmp60ul8XOm6EqOub 7iSqBvoiGMfU0N4U+LoTRRNLqmkKqFyTyANZhv+pH9da3gHwL/wBp/wDyFZZktdXXVtgq/aLFqeIAlm21DbfyoVBdrb3V2jY0CbUvlkA/nmp7z5bf1N+ZrJX/AM6f1H5VPM0/L3YLcW41ELcxFhv+EVlyQ+WXkTVdvi+tTJ8J9a25mOPrq9X64j NNK08Uhqkm7rypQ5FcaaaAeJM86LezkCXXFYIJH0q5OT4YBNBR RTgn/wApbf1UqI3v+hQdn2LXj9lnOkHl5UtF7X4PpXVnq3//2Q==)