الفرق بين المتعصب والمقلد

[أبومحمد17]

لا يوجد متعصب لمدرسة أو لشيخ يعترف على نفسه بالتعصب ! حتى لو اعترف فقال : نعم أنا متعصب ، فهو يريد أن يقول لك : لكني تعصبت لمن يستحق التعصب له ؛ أي هو يرى تعصبه اتباعا لمن قام الدليل على وجوب اتباعه !
فمن لم يعرف متى يستحق الأشخاص وصف التعصب ، أو ظن هذا الوصف لا يستحقه كل من زعم اتباع الدليل وترك المذهبية ، أو انتظر أن يجد من يعترف على نفسه بالتعصب بالمعنى المقصود للتعصب = فلن يجد شخصا متعصبا ، في واقع إسلامي يموج بالتعصبات !

والتعصب ليس هو تقليد العالم أو تقليد المدرسة التي تنتمي إليها ، وإنما التعصب هو حصر استحقاق التقليد في عالم أو مدرسة ، وقد يصحب هذا الاعتقاد إنكار من المتعصب على من قلد غير العالم الذي يتعصب له أو غير مدرسته ، وإنكاره على من خالفهما اتباعا لما رجحه الدليل .
فمن قلد عالما أو مدرسة ، لكنه لم يحصر استحقاق التقليد فيهما ، واحترم اختيار غيره ممن اختار تقليد عالم آخر أو مدرسة أخرى ، ولذلك لم يُخرجه تقليده إلى الإنكار على تقليد غيره ولا إلى الإنكار على من مال إلى ترجيح ما رجحه الدليل = فليس متعصبا .
فليس كل مقلد متعصبا ، ويكاد يكون كل متعصب مقلدا !
ومن هنا حصل الاشتباه الظالم بين التقليد والتعصب ! فهوجم التقليد جملة وتفصيلا !!
ومن هنا أيضا تسور من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد مرتبة المجتهدين ؛ فرارا من التعصب ؛ لأنهم ظنوا أن كل تقليد تعصب ، وهم ينبذون التعصب ، فنبذوا التقليد الذي كان هو الواجب على مستواهم العلمي
.الشريف حاتم بن عارف العوني (https://www.********.com/Al3uny?fref=nf)

[NEWFEL..]

بارك الله فيك ..................

[سلواان]

لا يوجد متعصب لمدرسة أو لشيخ يعترف على نفسه بالتعصب ! حتى لو اعترف فقال : نعم أنا متعصب ، فهو يريد أن يقول لك : لكني تعصبت لمن يستحق التعصب له ؛ أي هو يرى تعصبه اتباعا لمن قام الدليل على وجوب اتباعه !... فمن لم يعرف متى يستحق الأشخاص وصف التعصب ، أو ظن هذا الوصف لا يستحقه كل من زعم اتباع الدليل وترك المذهبية ، أو انتظر أن يجد من يعترف على نفسه بالتعصب بالمعنى المقصود للتعصب = فلن يجد شخصا متعصبا ، في واقع إسلامي يموج بالتعصبات !..والتعصب ليس هو تقليد العالم أو تقليد المدرسة التي تنتمي إليها ، وإنما التعصب هو حصر استحقاق التقليد في عالم أو مدرسة ، وقد يصحب هذا الاعتقاد إنكار من المتعصب على من قلد غير العالم الذي يتعصب له أو غير مدرسته ، وإنكاره على من خالفهما اتباعا لما رجحه الدليل ... فمن قلد عالما أو مدرسة ، لكنه لم يحصر استحقاق التقليد فيهما ، واحترم اختيار غيره ممن اختار تقليد عالم آخر أو مدرسة أخرى ، ولذلك لم يُخرجه تقليده إلى الإنكار على تقليد غيره ولا إلى الإنكار على من مال إلى ترجيح ما رجحه الدليل = فليس متعصبا . فليس كل مقلد متعصبا ، ويكاد يكون كل متعصب مقلدا ! ومن هنا حصل الاشتباه الظالم بين التقليد والتعصب ! فهوجم التقليد جملة وتفصيلا !!
ومن هنا أيضا تسور من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد مرتبة المجتهدين ؛ فرارا من التعصب ؛ لأنهم ظنوا أن كل تقليد تعصب ، وهم ينبذون التعصب ، فنبذوا التقليد الذي كان هو الواجب على مستواهم العلمي.الشريف حاتم بن عارف العوني (https://www.********.com/al3uny?fref=nf)

السلام عليكم ..
أبامحمد يجازيك ربي كل خير ...لما فتحت لنا من نافذة على أحد العلماء من كنت لاأعرف عنهم ما لمسته لديهم من فائدة من خلال ما نقلت عنه حفظ الله الشيخ حاتم العويني وزادك ربي ارادة في نشر العلم ..

[أبومحمد17]

بارك الله فيك ..................
وفيك بارك الله

[أبومحمد17]

السلام عليكم ..
أبامحمد يجازيك ربي كل خير ...لما فتحت لنا من نافذة على أحد العلماء من كنت لاأعرف عنهم ما لمسته لديهم من فائدة من خلال ما نقلت عنه حفظ الله الشيخ حاتم العويني وزادك ربي ارادة في نشر العلم ..
آمين واياك اخي الكريم
تعجبني كثيرا اطروحات الشيخ حاتم العوني واطروحات الشيخ مختار الطيباوي لما فيهما من تحرر وبعد عن التقليد والتعصب مثل :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1745386

[jessedz89]

بارك الله فيــــــــــــك ....

[سميحة 2014]

جزاك الله خيرا طرح متميز من الشيخ حاتم

[موسى ابن الماء]

جزاك الله خيرا

[نَبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

كأننا في عصرنا هذا نرثي زماننا لقد خلى من العلماء الربانيين , قد يكتب الرجل مقال واحد فيصبح عالما ثم يظهر في قناة فيرتقي إلى علامة ثم يُفتح له موقع فيصح إمام زمانه ( عجيب ..! ) ( .. ؟ ).

[أبومحمد17]

السلام عليكم ورحمة الله

كأننا في عصرنا هذا نرثي زماننا لقد خلى من العلماء الربانيين , قد يكتب الرجل مقال واحد فيصبح عالما ثم يظهر في قناة فيرتقي إلى علامة ثم يُفتح له موقع فيصح إمام زمانه ( عجيب ..! ) ( .. ؟ ).

الاخ نبيل هل تلمح أنه لا ينبغي أخذ العلم عن الشيخ حاتم العوني وأنه لا ينبغي أن يوصف بانه عالم

[نَبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

هل الرجل يُعد من العلماء أخي أبو محمد ...؟

[أبومحمد17]

الاسم : الشريف حاتم بن عارف العوني .
المولد : في الطائف ١٩/ ٧/ 1385ﻫ .
الشهادة : دكتوراه في الشريعة الإسلامية ، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة .
المرتبة الأكاديمية : حصلت على درجة الأستاذية في الشريعة الإسلامية ، تخصص الكتاب والسنة .

الوظائف والأعمال :
- عضو مجلس الشورى لفترتين : من 3/3/1426ﻫ حتى 28/2/1434هـ .
- عضو هيئة التدريس في قسم الكتاب والسنة ، كلية الدعوة وأصول الدين ، بجامعة أم القرى .
- المشرف العام على اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء ﷺ.
- عضو مجمع اللغة العربية في الشبكة الدولية
-شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات والدورات العلمية والدعوية داخل المملكة وخارجها .
- العديد من المشاركات في وسائل الإعلام من الصحف والإذاعة والتلفزيون السعودي وغيره من الفضائيات المختلفة ، ببرامج مستمرّة ولقاءات وندوات عابرة .

[djamila2056]

شكرا الف شكر على الموضوع

[سآجدْ للهْ]

إن الأحقّ من يُسمع له هو من يقول قال الله وقال رسوله وكفـى
كلّ من خلا كلامه من قال الله وقال الرسول عليه افضل الصلاة و السلام , فكلامـه وراء ظهري .

[adel_mugiwara]

barak allah fik

[أبومحمد17]

أين يختفي التعصب
يعجز كثير من البشر عن الفصل بين القيمة العلمية لموضوع و بين العاطفة المصاحبة لصاحبه،لأنه يرى نفسه من خلاله ،فيعجبه كلامه مرة ومرتين كأنه لقاءات مودة تتكرر حتى يستحكم منه حبه فيتعصب له و يبغض مخالفه.
وهنا تموت الموضوعية ويموت معها أولوية حب الحق و السعي خلفه، و يفقد العقل السيطرة على نفسه، ويصبح خادما للمشاعر عبداً ذليلا عندها، وقد يتحوَّل إلى عقل يقاتل عن النفس في كل معاركها، مرتزقا بدون أجرة..
إذا ما غالبته الحجج و سطعت في وجهه أنوار الحق و حاصرته البراهين أعطاها الإقرار مقبلا، و الإنكار مدبرا
عندما ينتقل إلى موضوع آخر...
يعطِّل الحب الأعمى كالبغض المنفلت العقل عن وظيفته، و ينهي دوره، نقل ابن حجر ـ رحمه الله ـ في (الدرر الكامنة)(1/215) عن سليمان صدر الدين الشافعي أنه قال: ((كنت إذا سمعت شخصاً يقول أخطأ النووي أعتقد أنه كفر)).
ونقل فيه ـ أيضا ـ أن أبا بكر القالوسي كان متعصّبا لسيبويه، وذكر قصته فقال : (( قال: ورد أبو بكر القالوسي على القاضي أبي عمرو، وكان شديد المهابة فتكلم في مسألة في العربية نقلها عن سيبويه فقال له القاضي: أخطأ سيبويه، فكاد يجن، ولم يقدر على جوابه، لمكان منصبه، فجعل يدور في المسجد ودموعه تنحدر، وهو يقول: أخطأ من خطّأه، ولا يزيد عليها)).
مما يعاب في النقاش وهو من علامات التعصب : تكرار الحجج التي أجيب عنها،الكلام بغير تأصيل واضح ، إيراد ما لا يلزم المخالف
الشيخ مختار الطيباوي.

[أبومحمد17]

بارك اللله فيكم جميعا

[أبو وائل أيوب]

ليس أحد من الناس حجة إلا رسول الله صلى الله عيه وسلم

[أبومحمد17]

ليس أحد من الناس حجة إلا رسول الله صلى الله عيه وسلم
صدقت و بررت

[رَكان]

فليس كل مقلد متعصبا ، ويكاد يكون كل متعصب مقلدا !
[/b]

السلام عليكم ...
لم أكد أنهي قراءتي للعنوان الا وراودتني العبارة ...في المقتبس ..فقلت في نفسي ..
ليس كل مقلد متعبصا وحتما كل متعصب مقلد ..
طيب ما أفدت به يا أبا محمد ..جزيت خيرا ..

[أبومحمد17]

السلام عليكم ...
لم أكد أنهي قراءتي للعنوان الا وراودتني العبارة ...في المقتبس ..فقلت في نفسي ..
ليس كل مقلد متعبصا وحتما كل متعصب مقلد ..
طيب ما أفدت به يا أبا محمد ..جزيت خيرا ..
بارك الله فيك

[أبومحمد17]

شكرا......
http://accdb.gegahost.net/up/do.php?img=2

[أسد الرمال1]

كلام جميل وشكرا على النقل الطيب ,,,وما اكثر المتعصبون والمقلدة في زماننا

[المقاتلة]

السلام عليكم
علينا أن نفرق بين التعصب كمفهوم و التعصب كواقع مُعاش..فإذا رأيناه من الناحية الواقية فهو يعني الميل العقائدي الممزوج بالتهديد أما التقليد هو النقل عن المذهب الفقهي المُتبع..و الله اعلم
-المقاتلة-

[الحسين الحسني]

جزاك الله خيرا فعلا الفرق شاسع بينهما

[hamzamehdi]

السلام عليكم
موضوع قمة في الروعة
هناك عدة انواع في المقلدين منهم المقلد المحافظ فانه شخص متفتح متطلع على امور غيره لكن في اطار ما يتبعه من مذهب او فكر.اما المقلد الحافظ فهو كالحمار اي ما حملته حمل لانه لم يفهم اسس ما يتبع وينافي كل ما هو خارج حيز ما يتبع.ونوع الاخير المقلد المطور ياخذ ما يقلده كقاعدة انطلاق ليفهم ما يحيط به و مع مرور زمن يجعل عقله فيما يقلد فيشرح المبهم ويطور كل امر مازال مادة خامة لان افكار تولد قبل ان تولد الازمنة التي ستفهمها.

[sliman rabeh]

بارك الله فيــــــــــــك .