فشل الاضراب قبل ولادته

[zaza22]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب

[عليدرة عبد الحفيظ]

كنا نعتقد أن أصحاب المآزر البيضاء جند الله في ارضه يقفون مع الحق من اجل الحق و ليس من اجل المال فحسب و وجود أمثالك يا أخي لا اضن انهم يعكرون البحر و يغيرون المبدا الرباني

[ميماتي التعليم]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب



بارك الله فيك و‎
lalalalallalalalallallalalalal llidrab

[كمال.غ]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب


روحي اعجني كسرتك

[ahmed azizi]

وهل استشرناكم في الا ضرابات السابقة او اعتمدنا عليكم نحن نعتمد على الله ثم على انفسنا والاضراب سيكون ناجحا حتى ولوتكون النسبة 10 بالمئة فقط يكفي اننثبت 10ايام وسنحقق مطالبنا كاملة غير منقوصة انشاء الله

[أبومنيب]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب



وهل أنت ممثل هذه الفئة ياسيدي ؟ أم أنك ممن يتحدثون بصيغة الجمع وهم غير ذلك في الواقع ........................

[azzed63]

الرسالة موجهة الى كل عمال القطاع
الاولوية لخبرة العمال
و الترقية الالية كالقطاعات الاخرى
و حقهم فى الاثر الرجعى
لانه اذا ضاعت هذه الحقوق لن يبقى مكان لا لصاحب الشهادة و لا لصاحب الخبرة

[azzed63]

اعداء نجاح المنظومة التربوية همهم افشال استعادة عمالها لحقوقهم كاملة غير منقوصة فتراهم يزرعون الفتن من ملف خدمات الى اثر رجعى الى منحة التاطير و اخيرا دخول التلاميذ على الخط .كل هذا للتشويش على عمال القطاع كى لا يتحدوا لتبقى الرداءة سائدة و الضبابية تحكم القطاع .

[حميدو09]

وادي الذئاب:زازا و ميماتي، هؤلاء قمة العطاء و التضحية و الشرف.
لا تكونوا أنانيين،بفضل تضحيات من سبقوكم القيتوها خابزة.

[zaza22]

وهل استشرناكم في الا ضرابات السابقة او اعتمدنا عليكم نحن نعتمد على الله ثم على انفسنا والاضراب سيكون ناجحا حتى ولوتكون النسبة 10 بالمئة فقط يكفي اننثبت 10ايام وسنحقق مطالبنا كاملة غير منقوصة انشاء الله

حتى ولو اجتمعت كل النقابات فلا اعتقد ان الاساتذة العقلاء يقحمون انفسهم في معركة فاشلة ليس لديهم فيها لا ناقة ولا جمل خاصة المرسمون الجد وكم عددهم واصحاب الخبرة الاقل من 10 سنوات

الحمد لله فالان الاساتذة اصبحوا اكثر نضجا من السابق هاها الانسحاب من النقابات بات في تراجع من سنة الى سنة

بالامس كنا اسود نصطاد الفرائس والضباع تاكل من ورائنا والان نحن الاسود كبرنا وبقيت لكم الساحة فما انتم فاعلون

[habib-arrasoul]

حتى ولو اجتمعت كل النقابات فلا اعتقد ان الاساتذة العقلاء يقحمون انفسهم في معركة فاشلة ليس لديهم فيها لا ناقة ولا جمل خاصة المرسمون الجد وكم عددهم واصحاب الخبرة الاقل من 10 سنوات

الحمد لله فالان الاساتذة اصبحوا اكثر نضجا من السابق هاها الانسحاب من النقابات بات في تراجع من سنة الى سنة

بالامس كنا اسود نصطاد الفرائس والضباع تاكل من ورائنا والان نحن الاسود كبرنا وبقيت لكم الساحة فما انتم فاعلون

راك وحدك تتكلم فقط كل الاساتذة الجدد مع الاضراب خاصة السيدات نحن عندنا اي اضراب يرحبون به ولايهم حتى المطالب

[azzed63]

اعداء نجاح المنظومة التربوية همهم افشال استعادة عمالها لحقوقهم كاملة غير منقوصة فتراهم يزرعون الفتن من ملف خدمات الى اثر رجعى الى منحة التاطير و اخيرا دخول التلاميذ على الخط .كل هذا للتشويش على عمال القطاع كى لا يتحدوا لتبقى الرداءة سائدة و الضبابية تحكم القطاع .

[عابد لله]

يجب ان يتجند اصحاب الشهادات لافشال الاضراب لانهم سوف يكونون هم الضحية لمدة 10 سنوات قادمة خصوصا وان النقابات تضرب لصالح فئة معينة دون اخرى.

[azzed63]

يجب ان يتجند اصحاب الشهادات لافشال الاضراب لانهم سوف يكونون هم الضحية لمدة 10 سنوات قادمة خصوصا وان النقابات تضرب لصالح فئة معينة دون اخرى.

اذا سقط زملائك القدامى ستسقط انت لا محالة ساعتها لا تنفعك شهادتك و تصبح ايل للزوال زينا

[zedyasar]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب



شوفي يا زازة ان الاضرابات لا تقاس بمنطقك الذي تتكلمين عنه لان الذين تتكلمين عنهم لم يضربوا ولا مرة سابقا حتى يضربوا هذه المرة فنحن في حل منهم وعنهم هذه الاولى....اما الثانية اعلمي ان الذين رقوا وحرموا من الاثر المالي عددهم حوالي 60 الف تخيلي لو يضرب نصفهم فقط كما قال عمراوي لركعت الوزيرة ومن معها......اما الثالثة فإ ن لنا في اساتذة الجنوب عبرة يوم اضراب الكرامة الذي دام 7 اسابيع ولم يقف معهم احد ونالوا به منحة الامتياز ليس لهم فقط بل لكل عمال الوظيف العمومي . فرجاء دعي لنا ناقتنا وجملنا نعقرهما كيفما نشاء.......وان غدا لناظره................لقريب.

[amoros]

لماذا يفشل الاضراب؟هل هو فسحه؟الاضراب مثل العمليه الجراحيه لا احد يتمناها ولكن هناك من لابد ان يقوم بها لكي يرتاح من علته

[BENALI]

حتى ولو اجتمعت كل النقابات فلا اعتقد ان الاساتذة العقلاء يقحمون انفسهم في معركة فاشلة ليس لديهم فيها لا ناقة ولا جمل خاصة المرسمون الجد وكم عددهم واصحاب الخبرة الاقل من 10 سنوات

الحمد لله فالان الاساتذة اصبحوا اكثر نضجا من السابق هاها الانسحاب من النقابات بات في تراجع من سنة الى سنة

بالامس كنا اسود نصطاد الفرائس والضباع تاكل من ورائنا والان نحن الاسود كبرنا وبقيت لكم الساحة فما انتم فاعلون


للاسف يا استاذة ان يكون موقفك ممن علموك ابجدية الكتابة والقراءة لكن لا عليك ايتها الاستاذة فنحن مجندون للاضراب لاننا نمثل 95 الف من الاساتذة في الطوريين ونزيد نتحد للمطالبة بحقوق اخوتنا الآيلين للزوال ويكون العدد اكثر من 200 الف اسناذفي الطورين لذلك نحن لا نحتاج امثالك بل نحتاج للرجال الصادقين رجال كل عزم على افتكاك الحق المغتصب

[اجيو]

أصحاب المآزر البيضاء جند الله في ارضه يقفون مع الحق من اجل الحق .

[ميماتي التعليم]

يجب ان يتجند اصحاب الشهادات لافشال الاضراب لانهم سوف يكونون هم الضحية لمدة 10 سنوات قادمة خصوصا وان النقابات تضرب لصالح فئة معينة دون اخرى.

بارك الله فيك و:dj_17:

[ahmed azizi]

ان العمل النقابي مبني على التضامن وليس على التناحر والانانيةوالطمع غير المبرر فنجد البعض منا يحاول ان يضع نفسه بدون وجه حق مع من هم اكثرمنه خبرةواقدمية بدعوى اننا نقوم بنفس المهام متجاهلا ان هذه الرتب هي رتب ترقية لها شروطوقوانين تضبطها

[nourdine17]

يجب إعادة تصنيف أساتذة المدرسة الابتدائية حاملي شهاة ليسانس في الصنف 12 بدلا من الصنف 11 كما جاء في القرار الرئاسي ...والا فلكم اضرابكم يا نقابات وسنرى النتيجة بعد ذلك .........

[Wahidw13]

عليك اولا ان لا تتلاعب باللغة و تمرغ انفها في وحل تلك الشهادة الفارغة التي اهنتها باخطائگ تعلم لغة الحروف ثم اسال عن لغة الارقام

[zararym]

كل الاساتذة الجدد مع الاضراب خاصة السيدات نحن عندنا اي اضراب يرحبون به ولايهم حتى المطالب

[abdallah73]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب



أين أنت ؟ الوزيرة تبحث عن أمثالك لتقول لنا أنه لا يوجد إضراب

[محمد بن سعيد]

عليك اولا ان لا تتلاعب باللغة و تمرغ انفها في وحل تلك الشهادة الفارغة التي اهنتها باخطائگ تعلم لغة الحروف ثم اسال عن لغة الارقام



يجب إعادة تصنيف أساتذة المدرسة الابتدائية حاملي شهاة ليسانس في الصنف 12 بدلا من الصنف 11 كما جاء في القرار الرئاسي ...والا فلكم اضرابكم يا نقابات وسنرى النتيجة بعد ذلك .........

[etthr]

وهل كان ( أصحاب الشهادات ) و..(الجدد )
يُضربون؟؟؟ إلا القليل (نحييهم)
أف
كانوا يطأطئون رؤوسهم ويتحاشون لقاء المضربين
ويتحججون بحجج واهية
و غدا سيدفعون ثمن ( تعاليهم وخوفهم )
سييأتي يوم يتنافس فيه المئات أو الآلاف على منصب واحد مكوّن أو رئيسي
الأيام ستثبت ذلك

[halimca]

الاضراب يشمل الجميع ويعني الكل
1- الذين انهو تكوينهم من قبل 2012/06/03 اجل الاثر الرجعي
2- الذين انهو التكوين بعد 2012/06/03 من اجل الاستفادة من رتبتي رئيسي ومكون كما استفاد منها الفئة الاولى
3- الاساتذة الجدد حاملي الشهادات من اجل الترقية الالية

[ابو اسامة زاكي 25]

مطالب واضحة ومحددة ومن صميم مظالم قانون "العار" بمرسوميه الظالمين قد يعيد سكة التعبئة الحقيقية إلى رواقها...وأهمها:
أولا - المطالبة بمرسوم تعديل لتصحيح مظالم قانون العار والتي أهم ما يجب أن يكون فيه:
1. إلغاء الأسلاك الآيلة للزوال تماما ...
2. إدراج الترقية الآلية التي تسمح بالإنتقال من رتبة إلى أخرى على مدة 10 سنوات ( كمدة قصوى)، ويبقى الإمتحان المهني، تحصيل شهادات أعلى خلال المشوار المهني وسيلة لتقصير المدة لا غير ...

3. بسبب إقرار السلم 12 لذوي شهادة ليسانس، وشائعة "منحة المديرين" ومطلب "منحة المقتصدين" ومطالبة الأساتذة الرئيسيون في طور الثانوي بالمشاركة في الترقية إلى مديرين ووو ... وما ينجر عن كل هذا من فتن وبؤر شرور أخرى... وجب إعادة تصنيف أسلاك قطاع التربية مما يمسح هذه الأخطاء ويقطع المزايدات من هنا وهناك ...
ثانيا: وضع وثيقة تحالف لتسيير مرحلة الإحتجاج، ولعلها أهم نقطة على أن تتضمن التوافق المكتوب والمعلن بين النقابات في شكل تحالف لأجل تحقيق المطالب كلها، وعدم الإنفراد بالقرار خلال مرحلة الإضراب من بدايته إلى نهايته حسب الطريقة التي يتفق عليها...

علي من قسنطينة ... جانفي 2015م

[محمد بن سعيد]

الاضراب يشمل الجميع ويعني الكل
1- الذين انهو تكوينهم من قبل 2012/06/03 اجل الاثر الرجعي
2- الذين انهو التكوين بعد 2012/06/03 من اجل الاستفادة من رتبتي رئيسي ومكون كما استفاد منها الفئة الاولى
3- الاساتذة الجدد حاملي الشهادات من اجل الترقية الالية



المجاز المهندس الليسانس الدراسات الجامعية التطبيقية
اين هم

[zaza22]

يجب ان يتجند اصحاب الشهادات لافشال الاضراب لانهم سوف يكونون هم الضحية لمدة 10 سنوات قادمة خصوصا وان النقابات تضرب لصالح فئة معينة دون اخرى.

بركت على موقفك الفطن نعم لا للاضراب

[zaza22]

- الذين انهو تكوينهم من قبل 2012/06/03 اجل الاثر الرجعي هم اغلبهم خرجو للتقاعد هاها على السذاحة

[azizmailislam]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب



كدت أن أرد عليك إعتقادا مني أنك رجلا ولكن .......................* عقلية dz

[ابو اسامة زاكي 25]

كدت أن أرد عليك إعتقادا مني أنك رجلا ولكن .......................* عقلية dz

لا عليك أخي من غبرطات متغبرطة ...فهي عقلية مغبرطة لا غير...

[azizmailislam]

لا عليك أخي من غبرطات متغبرطة ...فهي عقلية مغبرطة لا غير...


تحياتي أخي علي

[chihab14]

يجب ان يتجند اصحاب الشهادات لافشال الاضراب لانهم سوف يكونون هم الضحية لمدة 10 سنوات قادمة خصوصا وان النقابات تضرب لصالح فئة معينة دون اخرى.
وتلك الايام نداولها بين الناس

[عبد الرزاق1404]

كلنا كذلك مع صاحب الحق حتى يحصل على حقه وقدوتنا في ذلك بعد نبينا – صلى الله عليه وسلم -، ابو بكر – رضي الله عنه - القائل:القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه ، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له، لكن لا بد ان نفرق بين اقرار القانون لحق الاعتصام وبين الاضراب. ومعرفة المقصود من هذه المصطلحات - المستوردة - يعيننا على معرفة الحكم الشرعي وذلك ان الحكم على الشيء فرع عن تصوره. واليكم البيان:
الاعتصام هو اجتماع او وقوف اصحاب حق في مكان وزمان مناسبين للمطالبة بذلك الحق، من غير اضرار بأحد، وهذا ما أقره القانون. اما الاضراب فهو ترك للعمل سواء صاحبه اعتصام ام لا.
فالاول وهو الاعتصام وان كان محل خلاف بين اهل العلم الا ان القول بجوازه ليس ببعيد، اما الثاني وهو الاضراب فمنه المباح(على قول) ومنه المحرم.
ومثال المباح:كمماطلة صاحب شركة،اومؤسسة،اومزرعة...الخ، بحقوق عماله، فهذا النوع يعود ضرره على مغتصب الحق المماطل فيه مع عدم الاضرار بآخرين لا ذنب لهم.

ومثال الثاني:ما كان لاصحابه حق لا ننكره، الا ان استخدامهم لوسيلة الاضراب عن العمل يضر بآخرين لا ذنب لهم، وهنا تكون وسيلة الاضراب قائمة على رفع ظلم بظلم، وحقيقته طلب غاية نبيلة بوسيلة غير نبيلة. ومن المعلوم ان الغاية لا تبرر الوسيلة، وخاصة اذا كان ضررها يفوق المصلحة المرادة او يساويها، والسؤال عن هذه الوسيلة سيكون بين يدي الرب العلي سبحانه وتعالى، في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، فالله الله في طلب مرضاة ربكم الذي كلنا اليه راجعون وبين يديه موقوفون وعن اعمالنا مسؤولون، ومن علم انه مسؤول فليعد للسؤال جوابا، سائلين الله لنا ولكم السلامة، وان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
تنبيه مهم:
اعلم – أخي -: أنّ القول بعدم جواز الاضراب عن العمل، لا يعني أننا ضدّ أن يستفيد أصحابه أيا كانو معلمين،وأطباء ، ... الخ، فمن منّا يرضى بالضيم ؟ لا أحد. ومن منّا لا يحب أن يزداد دخله وتتحسن أوضاعه؟ لا أحد. ومن يكره المال وقد جبلت النفوس على حبه. قال الله تعالى:"وتحبون المال حبا جما". لذا نتمنى ونرجوا لكل بانٍ من بناة الأمة ولكل ابن من أبنائها أن يحصل على قدر من الدخل المادي ولو بمقدار الحد الأدنى من الكفاف، وكون هذا لم يقع ، لا يجيز لنا أن نعالج التقصير بالتقصير ونرد الخطأ بالخطأ، فمن المعلوم أنّ الغاية لا تبرر الوسيلة، فإذا كانت غايتنا مشروعة، فلا بدّ كذلك أن تكون وسيلتنا مشروعة، مشروعة زمانا ومكانا وكيفية .
منقول للأمانة

[احمدداجي]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب

فاقو فاقو فاقو
أنت ضد الأساتذة والأساتذة راهم يعرفوا هذه الحيل أنت يا حبيبي من تكون ؟ أنت مسؤول على الإحصاء والا مسؤول على فئة الأساتذة راهم يعرفوا واش يخرج عليهم عيب والله عيب .
راني عندي عقل ونفكر ماهو انت اللي تدبر عليا

[omrani1.2]

فاقو فاقو فاقو
أنت ضد الأساتذة والأساتذة راهم يعرفوا هذه الحيل أنت يا حبيبي من تكون ؟ أنت مسؤول على الإحصاء والا مسؤول على فئة الأساتذة راهم يعرفوا واش يخرج عليهم عيب والله عيب .
راني عندي عقل ونفكر ماهو انت اللي تدبر عليا

يا أخي هذه أنثى من الأحسن تركها تنشغل بأمور بيتها أحسن
( ما سيقتش دارها و حبت تسيق الحمام)

[أبوشامل]

لن أشارك في الإضراب إذا لم يدرج مطلب إعادة تصنيف الليسانس في 12 كما جاء في الجريدة الرسمية وتطبيقه في القريب العاجل

[ميماتي التعليم]

لن أشارك في الإضراب إذا لم يدرج مطلب إعادة تصنيف الليسانس في 12 كما جاء في الجريدة الرسمية وتطبيقه في القريب العاجل

بارك الله فيك و:dj_17:

[sasa27]

ما حكم الاضراب في الشرع الاسلامي لاني اربد ان اضرب ولكن انا متخوف من الله لاني اول مرة افكر في الاضراب

[mohamedamin14]

اظن انها بدأت بوادر الوعي للاساتذة من هذه اشباه النقابيين وتكتل النقابات ماهو الا لضمان اموال الخدمات الاجتماعية التي لم نستفد منها اطلاقا وما يحبطنا هو سعي بعض الاساتذة على الاضراب ويعرفون ان مطالبهم لم ولن تتحقق ...........بقيت لهم منحة التفتيش اذا اردتم ان ياخذها المفتشون النقابيون فهيا الى الاضراب

[benachour71]

لا نحتاج مساعدتكم كما حققنا الانتصارات السابقة سوف نحققها في هدا الاضراب بادن الله

[mohamedamin14]

لا نحتاج مساعدتكم كما حققنا الانتصارات السابقة سوف نحققها في هدا الاضراب بادن الله

الاضراب ليس رجولة .الاضراب دفاع عن مكتسبات و حقوق لكن اخي هل ستعرف قبل الاضراب مطالب النقابات الحقيقية طبعا لا هل تعرف ان اعضاء المكاتب الوطنية اغلبها مديرين ومفتشين مارسو مهنة التدريس ب3 او 4 سنوات فقط هم يقررون و يفاوضون مكان الاستاذ الم يكن لهم دور في صياغة القانون الاساسي للتربية الجديد وفق مطالبهم الشخصية ام نسيت .

[boubernous]

Je ne suis ni un stagiaire, ni un licencié , je suis un professeur d'enseignement primaire futur professeur principal et je suis contre la grève.
Je ne suis pas le seul, un grand nombre de mes collègues partagent mon avis.
Non à la grève.

[ميماتي التعليم]

لن أشارك في الإضراب إذا لم يدرج مطلب إعادة تصنيف الليسانس في 12 كما جاء في الجريدة الرسمية وتطبيقه في القريب العاجل

بارك الله فيك

[sasa27]

سالت احد العالمين بشرع الله عن ما حكم الاضراب فرد عليا بانه محرم شرعا ومن يضرب فقد انتهك حرم من حرم الله فقلت له صدقت يا شيخ نحن بهذا الاضراب نرتكب معصيتين
الاولى اننا نضيع حقوق التلاميذ والثانية نساند اصحاب النقابات في نهب اموال الاساتذة البسطاء وتولي مناصب على ظهورهم وهي كذلك من حق الاستاذ الذي افنى عمره في التدريس فاما النقابي فتدريسه لا يكاد ستعدى4 سنوات او انه لم يدرس اصلا

[ميماتي التعليم]

بارك الله فيك

[krestia]

أنهكنا الممنوع والحرام وهما عبارتان تستعملان فقط لأكل مال المستضعفين الإضراب قادم لامحالة وسينجح بإذن الله تعالى

[عبد الرزاق1404]

ما حكم الاضراب في الشرع الاسلامي لاني اربد ان اضرب ولكن انا متخوف من الله لاني اول مرة افكر في الاضراب
كلنا كذلك مع صاحب الحق حتى يحصل على حقه وقدوتنا في ذلك بعد نبينا – صلى الله عليه وسلم -، ابو بكر – رضي الله عنه - القائل:القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه ، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له، لكن لا بد ان نفرق بين اقرار القانون لحق الاعتصام وبين الاضراب. ومعرفة المقصود من هذه المصطلحات - المستوردة - يعيننا على معرفة الحكم الشرعي وذلك ان الحكم على الشيء فرع عن تصوره. واليكم البيان:
الاعتصام هو اجتماع او وقوف اصحاب حق في مكان وزمان مناسبين للمطالبة بذلك الحق، من غير اضرار بأحد، وهذا ما أقره القانون. اما الاضراب فهو ترك للعمل سواء صاحبه اعتصام ام لا.
فالاول وهو الاعتصام وان كان محل خلاف بين اهل العلم الا ان القول بجوازه ليس ببعيد، اما الثاني وهو الاضراب فمنه المباح(على قول) ومنه المحرم.
ومثال المباح:كمماطلة صاحب شركة،اومؤسسة،اومزرعة...الخ، بحقوق عماله، فهذا النوع يعود ضرره على مغتصب الحق المماطل فيه مع عدم الاضرار بآخرين لا ذنب لهم.

ومثال الثاني:ما كان لاصحابه حق لا ننكره، الا ان استخدامهم لوسيلة الاضراب عن العمل يضر بآخرين لا ذنب لهم، وهنا تكون وسيلة الاضراب قائمة على رفع ظلم بظلم، وحقيقته طلب غاية نبيلة بوسيلة غير نبيلة. ومن المعلوم ان الغاية لا تبرر الوسيلة، وخاصة اذا كان ضررها يفوق المصلحة المرادة او يساويها، والسؤال عن هذه الوسيلة سيكون بين يدي الرب العلي سبحانه وتعالى، في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، فالله الله في طلب مرضاة ربكم الذي كلنا اليه راجعون وبين يديه موقوفون وعن اعمالنا مسؤولون، ومن علم انه مسؤول فليعد للسؤال جوابا، سائلين الله لنا ولكم السلامة، وان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
تنبيه مهم:
اعلم – أخي -: أنّ القول بعدم جواز الاضراب عن العمل، لا يعني أننا ضدّ أن يستفيد أصحابه أيا كانو معلمين،وأطباء ، ... الخ، فمن منّا يرضى بالضيم ؟ لا أحد. ومن منّا لا يحب أن يزداد دخله وتتحسن أوضاعه؟ لا أحد. ومن يكره المال وقد جبلت النفوس على حبه. قال الله تعالى:"وتحبون المال حبا جما". لذا نتمنى ونرجوا لكل بانٍ من بناة الأمة ولكل ابن من أبنائها أن يحصل على قدر من الدخل المادي ولو بمقدار الحد الأدنى من الكفاف، وكون هذا لم يقع ، لا يجيز لنا أن نعالج التقصير بالتقصير ونرد الخطأ بالخطأ، فمن المعلوم أنّ الغاية لا تبرر الوسيلة، فإذا كانت غايتنا مشروعة، فلا بدّ كذلك أن تكون وسيلتنا مشروعة، مشروعة زمانا ومكانا وكيفية .

[الصنف: فتاوى منهجية
في حكم عموم الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات

السؤال:
شيخَنا الفاضل، إني أستاذٌ في قطاع التربية، وفي الأيام المقبلة سيدخل عمَّاله في إضرابٍ من أجل مطالب موضوعية، فما حكم الشرع في الإضراب ؟
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالإضراباتُ بمختَلَف أنواعها من أساليب النُّظُم الديمقراطية التي يُمارس فيها الشعب مظاهر سيادته المطلقة، وتُعَدُّ الإضرابات والمظاهرات على الأوضاع القائمة -في عُرْفِ الديمقراطيين- ظاهرة صحَّة، يُصحَّح بها الوضع السياسي أو الاجتماعي أو المهني من السيِّئ إلى الحسن، أو من الحسن إلى الأحسن، أمَّا المنظور الشرعي للنُّظُم الديمقراطية بمختلف أساليبها فهي مخالِفةٌ لمنهج الإسلام في السياسة والحكم، بل هي معدودة من صور الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النظم بإلغاء سيادة الخالق سبحانه وحقِّه في التشريع المطلق لتجعله من حقوق المخلوقين، وهذا المنهج سارت عليه العِلمانية الحديثة في فصل الدين عن الدولة والحياة، والتي نقلت مصدرية الأحكام والتشريعات إلى الأمة بلا سلطانٍ عليها ولا رقابةٍ، والله المستعان.
وهذا بخلاف سلطة الأمة في الإسلام، فإنَّ السيادة فيها للشرع، وليس للأمة أن تشرع شيئًا من الدِّين لم يأذن به الله تعالى، قال سبحانه: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ﴾ [الشورى: 21].
وعليه، فإنَّ الإضراباتِ والاعتصامات والمظاهرات وسائرَ أساليبِ الديمقراطية هي من عادات الكفَّار وطُرُق تعامُلهم مع حكوماتهم، وليست من الدِّين الإسلامي في شيءٍ، وليس من أعمال أهل الإيمان المطالبةُ بالحقوق -ولو كانت مشروعة- بسلوكِ طريقِ تركِ العملِ ونَشْرِ الفوضى وتأييدها، وإثارة الفتن، والطعن في أعراض غير المشاركين فيها، وغيرها ممَّا ترفضه النصوص الشرعية ويأباه خُلُق المسلم تربيةً ومنهجًا وسلوكًا.
وإنَّما يُتوصَّل إلى الحقوق المطلوبة بالطُّرُق المشروعة، وذلك بمراجعة المسؤولين وولاة الأمر، فإن تحقَّقت المطالبُ فذلك من فضل الله سبحانه، وإن كانت الأخرى وجب الصبر والاحتساب والمطالبة من جديد حتى يفتح اللهُ وهو خير الفاتحين، فقد صحَّ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ما يؤيِّد ذلك، حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ»، قال: «إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(1)، وزاد أحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ»(2)، أي: «وإن اعتقدتَ أنَّ لك في الأمر حقًّا، فلا تعمل بذلك الظنِّ، بل اسمعْ وأطعْ إلى أن يصل إليك بغير خروجٍ عن الطاعة»(3)، وفي رواية ابن حبَّان وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»(4)، وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا»، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: «أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ»(5).
وأخيرًا، نسألُ اللهَ أن يُرِيَنَا الحقَّ حقًّا ويرزقَنَا اتِّباعَه، ويُرِيَنَا الباطلَ باطلاً ويرزقَنَا اجتنابه.
وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصَلَّى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
منقول من موقه الشيخ فركوس

[منير منيري]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب


بارك الله فيك معا لتكسير اضراب التمييز العنصري

[zaza22]

اغلب المتوسطات في مستغانم هم ضد الاضراب لانهم سئموا من كثرة المطالب والتي في الغالب لا يتحقق فيها الا مطلب النقابيين
اقسمت بالله ان لا اضرب مرة اخرى لا معصية لله ولا طاعة لنقابتكم ونقابة سعيد كم
المشكلة في الوزرراء الذين يتم تعيينهم على الوزاة هم من لمفروض يسوون وضعيتنا لكن نقص منهم حقوقنا يوم تتقلب فيه الابصار ويبق وج المولى عزوجل

[zaza22]

لا للاضراب

[benachour71]

الرجال لا يفشلون مهما كانت الصعاب لكن الجبناء هم الفاشلون

[ridha34]

اختلط الحابل بالنابل.

[ميماتي التعليم]

هناك غالبية الاساتذة اصحاب شهادة الليسانس والمرسمون الجدد ضد الاضراب هذا لان ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل وعليه اضرابكم فاشل 100/100 ونرجوا منكم عدم التلاعب بالارقام ايام الاضراب فالنسب محسومة حتما


شعارنا لا للاضراب

شعارنا لا للاضراب يا نقابات الاكل والشراب
لا للاضراب يا نقابات الهف والخراب
تأمرتم مع الوزارة وتركتم الاستاذ في عذاب
تقاسمتم معها البحبوحة والمناصب للاحباب
كم جرينا ورائك منذ كنا في التعليم شباب
وبعدما هرمنا والشعر فينا شاب
تلقينا من كل شرائح المجتمع لوم وعتاب
فحقوقنا والله ناخذها يوم الحساب
عند المولى الحق التواب



1212121212121212121212

[asaadmouloud]

روحي اعجني كسرتك

ماهكذا الرد يا هذا............