اﻹخوان يتبنون الليبرالية !!!

[أبو هاجر القحطاني]

اﻹخوان يتبنون الليبرالية !!!



جماعة الإخوان هي جماعة ميكافيلية , الغاية عندها تبرر الوسيلة , الغاية عند هذه الجماعة الوصول لكرسي الحكم والوسيلة قد تتنوع وتتبدل وتتلون

كانوا في السابق يرفعون شعار (الإسلام هو الحل ) لكن بعد ذيوع الفكر الليبرالي في السنوات الأخيرة ,وهيمنته على الطرح الإعلامي والسياسي (بالذات بعد أحداث 11/سبتمبر2011 ) وبعد أن أدركوا أن أوراق اللعبة بيد أمريكا تحولوا إلى الليبرالية وأخذوا يصرحون بمبادئها كما سترى ( لذلك دافع عنهم جون كيري الأمريكي اليميني المتطرف )

إليك بعض المواقف الصريحة من جماعة الإخوان والتي تعبر عن مبادئ وخطوط عريضة تؤكد أنهم تبنوا الليبرالية بصراحة واضحة

قالوا أننا نتمسك بالديمقراطية ونقاتل في سبيلها ( يوسف القرضاوي )

نسبوا الديمقراطية وحكم الشعب للإسلام

نسبوا حرية الاعتقاد للإسلام ( محمد مرسي في مؤتمر صحفي بعد توليه الرئاسة )

قالوا أن الحرية مقدمة على الشريعة ( القرضاوي في أكثر من مناسبة )

قالوا أن قطع يد السارق ليس من الشريعة ( قالها مرسي في لقاء تلفزيوني )

قالوا أن نصارى مصر لا يقولون أن الله ثالث ثلاثة "سبحانه" (محمد مرسي لقاء تلفزيوني )

قالوا أن الخلاف مع نصارى مصر ليس في العقيدة وإنما في الآليات ( محمد مرسي لقاء تلفزيوني )

قالوا أن إلزام النساء باللباس الشرعي كلام فارغ وللمرأة الحق أن تلبس ما يناسبها ( محمد مرسي بعد الرئاسة في مؤتمر صحفي )

قالوا بجواز تولي نصراني رئاسة مصر ( القرضاوي لقاء مع بي بي سي )

قالوا بجواز تولي نصراني رئاسة مصر ( نفس اللقاء السابق )

أعلنوا عن نائب نصراني للرئيس ( لم يفعلها من حكموا قبلهم )

جعلوا نائب رئيس حزبهم نصراني ( لم يفعلها لا مبارك ولا السادات في الحزب الوطني ,, ولا عبدالناصر في الاتحاد الاشتراكي )

أرادوا تسهيل بناء الكنائس للنصارى بقانون بعد أن كانت بيد رئيس الجمهورية منذ زمن العثمانيين

وجهوا دعوة ليهود مصر الذين هاجروا منها أن يعودوا إليها ( عصام العريان )

فتحوا باب مصر للرافضة بعد أن كان مغلقا

في أول حكمهم وضعوا على غلاف كتاب التربية الوطنية (مقرر دراسي ) صورة الصليب إلى جانب المصحف بحجة الوحدة الوطنية , ودونوا في الكتاب اقتباسات من الانجيل , وأفكار ليبرالية كفرية مثل ( من بدَّل دينه فاحترموه )

لم يغيروا أو يعدلوا قانونا واحدا لصالح الشريعة , بل قاموا بتمديد رخص الملاهي الليلية بحجة انعاش الإقتصاد

لم يذكر محمد مرسي تحكيم الشريعة في أي خطاب له بعد توليه الرئاسة , بل كان يؤكد على أن مصر دولة مدنية ( مدنية = علمانية )

في اعتصام شعبي بعد تولي مرسي الرئاسة ردد الناس ( الشعب يريد تطبيق شرع الله ) فقال لهم مرسي وكان على المنصة : شرع الله يعني الحق والعدل والمساواة والعمل ( جعل الشريعة مجرد شعارات ليبرالية )

كل ما سبق ذكره موثق وموجود على يوتيوب

كل هذا وأكثر يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن جماعة الإخوان تبنت الليبرالية العلمانية وأن شعار الإسلام الذي يرفعونه ( في الحواري الشعبية في مصر , وفي الأزمات ) إنما هو لجمع أصوات الناخبين والمتظاهرين ليس إلا

تنبيه : نحن لا نأخذ على جماعة الإخوان في هذا الجانب عجزهم عن تحكيم الشريعة , إنما مصيبة الإخوان هي أنهم يبدلون الشريعة وينسبون الليبرالية العلمانية للإسلام

منقول للأمانة

[قاهر العبودية]

المفكر اليهودي الفرنسي جاكوب كوهين: إسرائيل لعبت دورا كبيرا في إفشال الثورة المصرية.

‫#‏بلا_حدود
http://aja.me/hve7


ونحن نقول ..
ومعها الصهاينة العرب

[أبو هاجر القحطاني]

من أفواههم

الاخوان لن يطبقوا الشريعة في أي بلد

http://www.youtube.com/watch?v=A7yHQpx7oDM (http://www.youtube.com/watch?v=A7yHQpx7oDM)

[قاهر العبودية]

من أفواههم

الاخوان لن يطبقوا الشريعة في أي بلد

http://www.youtube.com/watch?v=a7yhqpx7odm (http://www.youtube.com/watch?v=a7yhqpx7odm)


ههههههههههههههخخخخخخخخخخخخخ

لا...طبعا..
تطبقها المهلكة السعودية
دولة "التوحيد "المزعومة
أنكم تضحكون على أنفسكم قبل أن يضحك عليكم الناس
هههههخخخخخخخخخخخ

[أبو هاجر القحطاني]

الوثائقي : الاخوان المسلمون علمانية بصبغة ليبيرالية

http://www.youtube.com/watch?v=vqgVccuTT3c (http://www.youtube.com/watch?v=vqgVccuTT3c)

[قاهر العبودية]

يا سلالالالالالالالالالالالالام .......على دولة "التوحيد" التي تطبق الشريعة

هذه التفاهة بعينها


شاهدوا هذا الفيديوا
]http://www.youtube.com/watch?v=1boyaHDWkRw

[أبو هاجر القحطاني]

الاخوان يشجعون الفنانين

http://safeshare.tv/w/zKVrVhURvL (http://safeshare.tv/w/zKVrVhURvL)

[أبو هاجر القحطاني]

http://www.youtube.com/watch?v=tvG1MNACsN0 (http://www.youtube.com/watch?v=tvG1MNACsN0)

بدون تعليق

[قاهر العبودية]

كشفت دراسة ميدانية حديثة أجرتها شركة أبحاث عالمية لصالح وكالة الأنباء العالمية "رويترز"، أن السعودية تحتل المركز الثالث من بين 24 دولة في قضايا التحرش الجنسي في مواقع العمل!




ياسلالالالالالالالالالالالالالام على دولة" التوحيد "ومن يناصرها!!!!!!!!!!!!!

[الياس محمد]

الليبرالية عند الإخون المسلييييييييين (من الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الاخوان المسلييييييييين)

http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8% B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9

أصموا الآذان وهم يصرخون

احذروا التغريب

عليكم بالليبراليين

وأزعجونا

http://3.bp.blogspot.com/-Q7U_-6noSVU/Ukr2L_yiyYI/AAAAAAAACNY/Uw5H6JMwmpU/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D 8%A9+%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D 9%88%D8%A7%D9%86+1.jpg

هذا مقال مطول عن الليبرالية جاء فيه من البواقع والمنكرات الكثير ، ومع ذلك تركوه بعجره وبجره من أجل إنه يوافق هواهم.
لاحظوا آخر فقرة تنص على أن الكاتب سيتعرض لعلاقة الإسلام بالليبرالية

وهو خلاصة ما يريده الإخوان المسلييييييين الاخونج من هذا المقال الخبيث .

أولاً : تمهيد ماكر لتمرير الليبرالية على القاريء حتى يتقبلها :
http://3.bp.blogspot.com/-W69tHVCFSR8/Ukr4ZT2Z-zI/AAAAAAAACNk/4KXAyM706x8/s1600/3.jpg

ثانياً:خصائص الليبرالية :
عدد الكاتب عددا من مخازي وتناقضات الليبرالية تحت اسم (خصائص الليبرالية) فكان مما ذكر:
http://1.bp.blogspot.com/-Jn8V-3HPzIQ/Ukr_Lv2Dt3I/AAAAAAAACOE/PB7JzCZNWsw/s1600/6.jpg
من خصائص الليبرالية أنها تحترم الثوابت الدينية ؟
كيف تحترم الليبرالية الثوابت الدينية وهي لاتعترف بأي مرجعية دينية كما كتب الكاتب في الفقرة الثانية! (ولم يعلق الإخوانجية على هذا الكلام بحرف واحد)


ثالثاً:لماذا أغمض الإخوان عيونهم عن هذا المقال ؟!
http://4.bp.blogspot.com/-7w15ceSmlvs/UksZbNrXhCI/AAAAAAAACO0/b-NnYYrHz8s/s1600/7.jpg

من أجل تقريره أن الإسلام يوافق الليبرالية في مسألة اختيار الحاكم...!

رابعاً:هذا البحث عن الليبرالية الموجود بدون أدنى انتقاد هو مقال ليبرالي رافضي ! يعني حشفاً وسوء كيلة أيها الإخوان المسليييييييين ، مما يدل على أن العقيدة تطوع حسب أهداف الإخوانجية المسلييييييييين:
http://4.bp.blogspot.com/-aoZjSgyIbHg/Ukr96QD32TI/AAAAAAAACN0/gu7xx_Uv1TA/s1600/4.jpg


بتصرف

[أبو هاجر القحطاني]

الليبرالية عند الإخون المسلييييييييين (من الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الاخوان المسلييييييييين)

http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8% B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9

أصموا الآذان وهم يصرخون

احذروا التغريب

عليكم بالليبراليين

وأزعجونا

http://3.bp.blogspot.com/-Q7U_-6noSVU/Ukr2L_yiyYI/AAAAAAAACNY/Uw5H6JMwmpU/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D 8%A9+%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D 9%88%D8%A7%D9%86+1.jpg

هذا مقال مطول عن الليبرالية جاء فيه من البواقع والمنكرات الكثير ، ومع ذلك تركوه بعجره وبجره من أجل إنه يوافق هواهم.
لاحظوا آخر فقرة تنص على أن الكاتب سيتعرض لعلاقة الإسلام بالليبرالية

وهو خلاصة ما يريده الإخوان المسلييييييين الاخونج من هذا المقال الخبيث .

أولاً : تمهيد ماكر لتمرير الليبرالية على القاريء حتى يتقبلها :
http://3.bp.blogspot.com/-W69tHVCFSR8/Ukr4ZT2Z-zI/AAAAAAAACNk/4KXAyM706x8/s1600/3.jpg

ثانياً:خصائص الليبرالية :
عدد الكاتب عددا من مخازي وتناقضات الليبرالية تحت اسم (خصائص الليبرالية) فكان مما ذكر:
http://1.bp.blogspot.com/-Jn8V-3HPzIQ/Ukr_Lv2Dt3I/AAAAAAAACOE/PB7JzCZNWsw/s1600/6.jpg
من خصائص الليبرالية أنها تحترم الثوابت الدينية ؟
كيف تحترم الليبرالية الثوابت الدينية وهي لاتعترف بأي مرجعية دينية كما كتب الكاتب في الفقرة الثانية! (ولم يعلق الإخوانجية على هذا الكلام بحرف واحد)


ثالثاً:لماذا أغمض الإخوان عيونهم عن هذا المقال ؟!
http://4.bp.blogspot.com/-7w15ceSmlvs/UksZbNrXhCI/AAAAAAAACO0/b-NnYYrHz8s/s1600/7.jpg

من أجل تقريره أن الإسلام يوافق الليبرالية في مسألة اختيار الحاكم...!

رابعاً:هذا البحث عن الليبرالية الموجود بدون أدنى انتقاد هو مقال ليبرالي رافضي ! يعني حشفاً وسوء كيلة أيها الإخوان المسليييييييين ، مما يدل على أن العقيدة تطوع حسب أهداف الإخوانجية المسلييييييييين:
http://4.bp.blogspot.com/-aoZjSgyIbHg/Ukr96QD32TI/AAAAAAAACN0/gu7xx_Uv1TA/s1600/4.jpg


بتصرف


شكرا على الاضافة

[أبو هاجر القحطاني]

http://www.youtube.com/watch?v=YSfgW4W0G1M (http://www.youtube.com/watch?v=YSfgW4W0G1M)

بدون تعليق !!!!!!

[فحلية]

السعودية تسجن الشيخ خالد الراشد 15 سنة لدفاعه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وتسمح لشاب سب الله ورسوله باتعهد عله يتوب
؟؟؟؟؟؟

[العثماني السادس]

من أفواههم

الاخوان لن يطبقوا الشريعة في أي بلد

http://www.youtube.com/watch?v=A7yHQpx7oDM (http://www.youtube.com/watch?v=A7yHQpx7oDM)

من يقرأ اقتباسك هذا يحسبك راك مداير "إضراب عن الطعام" أمام قصر المرادية لمطالبة بوتفليقة بتطبيق الشريعة في الجزائر http://www.djelfa.info/vb/images/icons/a16.gif

أنت مثل كهنوتك القبيح المسمى "رسلان" على الدوام يتهجم على الإخوان بدعوى أنهم لن يطبقوا الشريعة .. وبعد تولي السيسي خرص كهنوتكم الأعظم ولم يعد يتحدث عن "الشريعة" من الاصل

فلماذا لم تكونوا تطالبون القذافي وزين العابدين وبوتفليقة والسادس وآل نهيان وآل ضرطان وابن الإنجليزية ووووو جميعا بتطبيق الشريعة ؟
ولماذا لا تطالبون السيسي والباجي والحوثيين وووو بتطبيق الشريعة ؟
أين غيرتكم المزعومة عن الشريعة أمام 22 حاكم عربي أو أكثر ؟؟؟



نفيدكم باستشارة تجارية يا جامية : بيع "النعناع" يدرّ عليكم عائدا ماليا أفضل من التجارة بدين الله ؛ على الأقل بيع النعناع حلال زلال وليس سحتا ... يا اكلة السحت

[أبو هاجر القحطاني]

الغنوشي : لن نطبق الشريعة في الدستور

http://www.youtube.com/watch?v=Si9q2ASnOWQ (http://www.youtube.com/watch?v=Si9q2ASnOWQ)

[أبو هاجر القحطاني]

القرضاوي : نتمسك بالديمقراطية ونقاتل في سبيلها

http://www.youtube.com/watch?v=RkTuUsxAjnc (http://www.youtube.com/watch?v=RkTuUsxAjnc)

[أبو هاجر القحطاني]

يقين |عصام العريان البرلمان صاحب التشريع والشعب مصدر السلطات


http://www.youtube.com/watch?v=ZiB0jtpUpe4 (http://www.youtube.com/watch?v=ZiB0jtpUpe4)

[أبو هاجر القحطاني]

حقيقة مايسمى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

http://safeshare.tv/w/PioMQpkCGS (http://safeshare.tv/w/PioMQpkCGS)

http://safeshare.tv/w/rqbglMPDFE (http://safeshare.tv/w/rqbglMPDFE)

http://im53.gulfup.com/k7qxh2.jpg

[أبو هاجر القحطاني]

العلمانية لا تتعارض مع مبادئ الإسلام حسب زعيم النهضة راشد الغنوشي.


وأوضح في محاضرة ألقاها يوم 2 مارس بمركز الإسلام والديمقراطية بتونس "تبدو العلمانية وكأنها فلسفة جاءت لمناقضة التصورات الدينية، والأمر ليس بهذه الصفة الذي طرحت فيه، فالعلمانية ظهرت في الغرب وتطورت كحلول وإجراءات لإشكالات طرحت في الوسط الأوروبي في إطار الكنائس في الدولة البروتسانتينية".

وإضاف "إذن العلمانية هي مجرد إجراءات وليست فلسفة إلحادية".

إكرام قوبعة اعتبرت أن تصريحات الغنوشي تعد إيجابية ومطمئنة وتدل على تطور جديد في خطاب حركة النهضة، وكذلك على انفتاح الوعي الفكري للإسلاميين في تونس.

غير أن البعض الآخر يرى في طرح الغنوشي لمفهوم العلمانية بعض الغموض.

أشرف سماري قال "نحن ندعو إلى علمانية تفصل السياسة عن الدين وتحترم هويتنا وأقلياتنا الدينية ولا يتداخل فيها الدين مع السياسة".

وعن مجمل التجاذبات التي تحدث اليوم في البلاد بين النخب الفكرية العلمانية والإسلامية أكد الغنوشي أن ما يحصل في جانب كبير منه هو التباس في المفاهيم حول العلمانية وحول الإسلام في نفس الوقت.

من جهة أخرى، اعتبر الغنوشي أن فصل الدين عن الدولة قد يضر بالاثنين معا.

وأضاف أن "الإسلام منذ بداياته نشأ جامعا بين الدين والسياسة وبين الدين والدولة وظل المسلمون متأثرون على نحو مستمر بالدين وبأنهم ينبغي أن يستلهموا من قيم الإسلام ومن تعاليمه ما يمكنهم من مواجهة حياتهم المدنية".

وشدد الغنوشي في نفس السياق على أن الإسلام دين حضارة ولا يتناقض مع المدنية.

ويرفض الكثيرون فكرة الغنوشي حول تداخل الدين والسياسة.

عبد الستار عكريمي قال "يجب أن يكون هناك فصل بين الدين والسياسة لأن الدين مسألة شخصية وكل إنسان حر في قناعاته وليس لأحد أن يحاسبه على معتقده، ثم إنه لا يجب الزج بالإسلام في الصراعات السياسية وتوظيفه لخدمة مصلحة خاصة".

ومن جهة أخرى، قال الغنوشي "لا معنى لتدين يقوم على الإكراه، لأنّ الأمة الإسلامية لا تحتاج إلى منافقين، لأنّ تدين الناس وما في قلوبهم هو شأن إلهي، ثم إن الإسلام هو دين شعب وليس دين نخبة وليس دين حزب أو آخر".

وبخصوص تنامي المواجهات مع المجموعات السلفية خاصة في المؤسسات التعليمية وفي المساجد، قال الغنوشي إن السلفيين "هم ثمرة نظام ديكتاتوري". ودعا إلى ضرورة الحوار معهم واحتضانهم للخروج من هذا التضارب.

[الخالد العنابي]

سؤال فقط اين هي لحية ملك السعودية السلفي ؟

http://www.mojaznews.com/files/images/594121.jpg


اول مرة اشوف سلفي يحلق اللحية ويرخي الشارب ههههههههههههه

[أبو هاجر القحطاني]

حقيقة الشريعة التي يريد الماسون تطبيقها

http://www.youtube.com/watch?v=OpDnSrFccc4 (http://www.youtube.com/watch?v=OpDnSrFccc4)

[أبو هاجر القحطاني]

http://www.youtube.com/watch?v=VDBi0zXG5kg (http://www.youtube.com/watch?v=VDBi0zXG5kg)

[أبو هاجر القحطاني]

http://xm.tl/a1103981

[أبو هاجر القحطاني]

خيبة الإعلام الإخواني!

عقب ماسمي ب ثورة الثلاثين من يونيو واسترداد الشعب المصرى هويته المصرية بعد ما كادت جماعة الإخوان المسلمين فى فترة حكمها الديكتاتورى القصيرة أن تمحو ملامحها الأصيلة وبعد القبض على قيادات الجماعة وإخضاعها للمحاكمة لكى يحاسبوا على الجرائم التى ارتكبوها فى حق الشعب فر عدد من أعضاء الجماعة وقادتها إلى الخارج، واحتموا أولا بقطر والتى أصبحت اللسان الملوث المعبر عن الفكر المنحرف لجماعة الإخوان المسلمين، ثم سرعان ما انتقلوا إلى تركيا بعد أن أعلن «أردوغان» بحماقة لا يحسد عليها أن ما حدث فى 30 يونيو هو انقلاب عسكرى وأن «محمد مرسى» هو الرئيس الشرعى بالرغم من أنه أصدر إعلانا دستوريا ديكتاتوريا هدم فيه بنفسه شرعيته المزعومة!

وقد تابعت –بصورة منهجية- نشاطات قادة الإخوان فى تركيا خصوصا وفى الخارج عموما. واكتشفت أنه بالرغم من أن بعضهم كان فى مصر من بين أساتذة الجامعات الذين يتسمون بالعقلانية إذا ما قورنوا بأنصاف المتعلمين من أعضاء مكتب الإرشاد إلا أن «اللوثة» الإخوانية فيما يبدو أعمق مما نتصور!

والدليل على ذلك أن أستاذًا جامعيًا إخوانيًا من القيادات الهاربة إلى الخارج وكان سلوكه قبل الهجرة يتسم بالتعقل إذا به يقبل أن يكون رئيسًا لبرلمان الإخوان الشرعى فى الخارج والذى يضم ما لا يزيد على عشرة أشخاص كانوا من أعضاء مجلس الشورى المنحل!

وقد شاهدت على الشاشة اجتماعا وهميا لهذا البرلمان منعقدا فى إحدى صالات أحد الفنادق التركية والأستاذ الإخوانى المحترم يجلس فى مقعد رئيس البرلمانّ!

وقد قرر هذا البرلمان مخاطبة برلمانات العالم باعتباره البرلمان المصرى الشرعى الوحيد!

ليست هذه لوحة منتقاة من فيلم كوميدى، ولكنها للأسف صورة واقعية لخيبة القيادات الإخوانية وإنكارها التام لما وقع فى مصر، والذى كان فى الواقع فشلا سياسيا ذريعا لجماعة الإخوان بعد ما تبين أنهم لا يمتلكون أى كوادر قادرة على إدارة مؤسسات الدولة.

غير أن قادة الجماعة فى الخارج ولديهم تمويلات ضخمة من مصادر متعددة قرروا إنشاء قنوات تليفزيونية إخوانية تبث أساسا من تركيا.

وحين أريد أن أروح عن نفسى قليلا من عناء عملية البحث العلمى يطيب لى أن أشاهد هذه البرامج الإخوانية.

واكتشفت أن كل مقدمى هذه البرامج يشتركون فى عدة خصائص أساسية. أولها إنكار ما حدث فى 30 يونيو واعتباره انقلابا. وثانيا البذاءة فى التعبير واستخدام أساليب السّب والقذف دون مراعاة لأصول مهنة الإعلام وتقاليدها.

ويمكن القول إن هذه القنوات الإخوانية من حق مقدمى البرامج فيها أن يمارسوا نقد الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية فى مصر بشرط ألا يلجأوا إلى الكذب وإنكار الإنجازات التى تمت والزعم بأنها لا أساس لها. وأسوأ من ذلك أنهم –نظرا لمشاعر الحقد الأسود التى انتابتهم بعد انقضاء حكم الإخوان – يبدون الشماتة فى أى كارثة تحدث فى مصر سواء كانت كارثة طبيعية أو حدثا إرهابيا إجراميا.

ولو حاولت أن أصف مقدمى البرامج الإخوانية لقلت – بدون ذكر أسماء- إن واحدا منهم جاهل جهلا مطبقا وكان يثير السخرية من أدائه الهزلى حين كان فى مصر، أما الثانى فهو متحذلق وليس لديه أى خلفية فكرية ما عدا بعض العبارات الإنشائية التافهة.

وهناك مقدم برنامج ثالث بارع فى البذاءة والتعليقات السطحية.

غير أن هناك أحد مقدمى البرامج فى قناة إخوانية مثقف ثقافة واسعة وقارئ جيد للأدب ومتابع للفنون بحكم دراسته السابقة. غير أنه لا يختلف عن غيره من مقدمى البرامج الإخوانية فى استخدامه أسلوب البذاءة فى التعبير عن رفضه لما حدث فى مصر فى 30 يونيو. وقد تابعت برنامجا له ظهر فيه وكأنه أصيب بصدمة عصبية قاتلة بعد الأخبار التى تواترت عن الاتفاق التركى الإسرائيلى وظهور وسائل التعاون الوثيقة بين حامى حمى الإخوان والدولة الإسرائيلية. غير أن الرجل -وقد أشفقت عليه حقا- كان فى حالة هلع شديد حين تابع أخبارا تركيبية تتحدث عن محاولات مجلس الوزراء التركى إجراء محادثات مع النظام المصرى وأن «أردوغان» صرح قائلا دعونا ننسى حكاية الرئيس المعزول «محمد مرسى».

ظهر الهلع على الرجل، لأنه أحس أن الدعم التركى غير المحدود للقيادات الإخوانية المهاجرة وللقنوات الإخوانية يوشك على الانحسار!

أما مقدم البرنامج الرابع وهو أصلا «طبيب فاشل» فهو حكاية فى حد ذاته، لأنه متعصب بغباء لأوهام جماعة الإخوان المسلمين، وأهمها أن «مرسى» راجع راجع وقد صرح سيادته فى أحد برامجه الكوميدية بأنه لا يهتم بالجهود التى يبذلها قادة الإخوان فى مجال اصطفاف القوى الوطنية فأهم من ذلك أن يعود «مرسى» ويتسلم البلد من جديد!

وفى انفعال شديد قال الرجل إن مصر ليس فيها سوى أحرار وعبيد! أما الأحرار فهم طبعا بقايا جماعة الإخوان المسلمين وأما العبيد فهم الشعب المصرى!

هكذا تكلم نجوم الإعلام الإخوانى الأغبياء!

البوابة نيوز

[تشرين11]

.اهلا


'' معتقلات ''
بقلم الإمام حسن البنا

" قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ " ( يونس : 101 ) .
المعرفة والنظر والعلم فطرة الإنسان الأولى وخصوصيته .
ويوم خلق الله آدم علمه الأسماء كلها ، ففضل بذلك الملائكة ، وأمرت بالسجود له ، تكريماً لهذا العلم الذى اختصه الله به : " قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ " ( البقرة : 33 ) .
ولقد امتن الله بهذا العلم والتعليم على الإنسان فى القرآن ، فقال : " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ" ( العلق : 1 - 5 ) ، كما قال : " الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآَنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) ( الرحمن : 1 - 4 ) .
وأمده بأدوات العلم ووسائله ، فوهب له السمع والبصر والفؤاد ، وجهزه بالعقل والفكر والإرادة والوجدان ، وأضاء جوانب روحه العليا بأنوار الهداية الربانية والإيمان ، وجبلها على الهيام بالحقيقة والشوق إلى المعرفة ، والحنين إلى ما حجبت عنه من رياض الملأ الأعلى فى سالف الأزمان : " وَاَلله أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُون أُمَّهَاتكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْع وَالْأَبْصَار وَالْأَفْئِدَة لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " ( النحل : 78 ) .
ثم أمره بعد ذلك كله بأن يبحث وينظر ويدرس ويفكر ، وأوجب عليه ألا يعطل مواهب الله التى وهبها له ، فالعقل والفكر سر الأمانة ومناط التكليف ، ومظهر التفاضل بين بنى الإنسان ، وقد تكرر ذكره والإشارة إليه فى أكثر من أربعين موضعاً فى القرآن : " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " ( البقرة : 164 ) .

ولقد ابتلى العقل الإنسانى منذ وجد بمعتقلات إجبارية ، حجبت عنه النور ، ومنعته الإدراك والظهور ، وكان أولها ما ورث من خرافات بائدة وعقائد فاسدة ، حالت بينه وبين إدراك الحقائق على وجهها ، والتسليم لأهلها : " وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ * قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ * فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ " ( الزخرف : 23 - 25 ) .
كما كانت البيئة الفاسدة ، والتقاليد الزائفة ، وشياطين الأصدقاء والخلان ، ووسوسة الشيطان معتقلاً آخر يحول بينه وبين الهداية ويسلك به سبيل الضلال والغواية ، ويجعله عبد العادات ، وأسير المألوقات ، وإن جرته فى الدنيا إلى البوار ، وفى الآخرة إلى العذاب والدمار : " وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولا " ( الفرقان : 27 - 29 ) ، " وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ الله أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ " ( العنكبوت : 25 ) .
ولا عذر للإنسان فى أن يحبس نفسه فى هذه المعاقل ، ويظل أسير هذا المحابس ، بل عليه أن يجاهد فى سبيل الخلاص ، وأن يتبع الحق متى أشرقت أشعته ، وظهرت براهينه وأدلته .
وأعجب من ذلك وأغرب معتقلات اختيارية ، يسجن الناس فيها أنفسهم بمحض إرادتهم ويضعون أغلالها المحكمة فى أيديهم وأرجلهم وأعناقهم باختيارهم ، ويرون فى ذلك سعادتهم فى دنياهم وآخرتهم .
فرؤساء الأديان الذين يتهجمون على العقول الإنسانية بعقائد ما أنزل الله بها من سلطان ، وخرافات لم يقم عليها دليل أو برهان ، ولم ترد فى كتاب منزل ، ولا جاءت على لسان نبى مرسل ، ولكنهم اخترعوها من وحى خيالهم ، ونسجوها من أوهام ضلالهم ، ثم حصروا الأتباع فى نطاقها ، وحجزوها فى حدود رواقها ، وحرموا عليهم ما سواها ، وحجبوهم عن كل ما عداها ، وحالوا بينهم وبين العلم والفهم .. هؤلاء إنما يقيمون معتقلات روحية لأغراض شخصية ، عجيب أن يدخلها الناس طائعين ، ويسجنوا أنفسهم فيها مختارين .
وهؤلاء الزعماء الذين يستغلون فى الجماهير معانى الثقة والتعظيم ، والطاعة والتكريم ، فلا يسمحون لهم بإبداء رأى ، أو إحالة فكر ، ولا يتقبلون منهم المشورة والنصح ، بل هم يعتبرون من حدثته نفسه بذلك خارجاً على الزعامة جاحداً لحقوق الإمامة ، خائناً تجب مقاطعته ، آثماً تتلمس له المعايب ، وتصب على رأسه المصائب ، هؤلاء الزعماء كذلك سجانون ، حكموا على أتباعهم بالاعتقال فى سجون من الوهم شادها التهريج والتدجيل ، ودعمها الاستغلال والتضليل ، وعجبت أن يقيم الناس فيها مسرورين ، ويحشروا أنفسهم فيها راضين :
وَالجَماعاتُ ثَنايا المُرتَقى في المَعالي وَجُسورُ العابِرين
والرؤساء والحكام الذين يحكمون بالقهر ، ويكبتون الحرية بالجبر ، ويأبون أن يصل بصيص النور إلى أممهم وشعوبهم ورعاياهم ، أو يتسرب شعاع العلم والمعرفة إلى دورهم أو مدنهم وقراهم .. سجانون كذلك ، حكموا على هذه الشعوب بسجن مؤبد ، وإن اتسعت لهم الشوارع والطرقات ، وتقلبوا فيها غادين رائحين فى قضاء المصالح والحاجات ، لأنهم عن نور العلم محجوبون ، ومن لذة المعرفة محرومون .
وعجيب أن تقيم أمة على هذا الضيم أو ترضى جماعة بهذا الهوان ، وماذا يبقى للإنسان من إنسانيته ، إذا حرم أقدس خصوصيته ؟ .
أيها الناس ، إن القرآن الكريم إنما جاء ليخرج الناس من ظلمات هذه المعتقلات ، ويحطم عنهم هذه القيود والأغلال حتى ينعموا بنسمات الحرية الروحية والفكرية فى ظلال المعرفة الإلهية الربانية ، فأعينوا على هذا التحطيم بالعلم والعمل ، واقتحموا الباب على الظالمين المتجبرين " فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى الله فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ " ( المائدة : 23 ) .
---------------
جريدة الإخوان المسلمين اليومية - السنة الأولى - العدد 111

(1906م - 1949م) (1324هـ - 1368هـ)
الاخوان يسرون نحو التغيير والتقدم بالعلم لابلهمجية الضالة ولابلغاية التي تبررالوسيلة واكبر دليل نجاحهم في كل الميادين ووصولهم لصدرة الحكم وخير دليل الاخوان في مصر ونجاح حزب العدالة والتنمية في الترك وجماعة العلماء المسلمين هي من الاخوان
تحياتي

[أبو هاجر القحطاني]

بدون تعليق

http://xm.tl/a1124105

[أبو فردوس كرومي]

.اهلا


'' معتقلات ''
بقلم الإمام حسن البنا

" قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ " ( يونس : 101 ) .
المعرفة والنظر والعلم فطرة الإنسان الأولى وخصوصيته .
ويوم خلق الله آدم علمه الأسماء كلها ، ففضل بذلك الملائكة ، وأمرت بالسجود له ، تكريماً لهذا العلم الذى اختصه الله به : " قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ " ( البقرة : 33 ) .
ولقد امتن الله بهذا العلم والتعليم على الإنسان فى القرآن ، فقال : " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ" ( العلق : 1 - 5 ) ، كما قال : " الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآَنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) ( الرحمن : 1 - 4 ) .
وأمده بأدوات العلم ووسائله ، فوهب له السمع والبصر والفؤاد ، وجهزه بالعقل والفكر والإرادة والوجدان ، وأضاء جوانب روحه العليا بأنوار الهداية الربانية والإيمان ، وجبلها على الهيام بالحقيقة والشوق إلى المعرفة ، والحنين إلى ما حجبت عنه من رياض الملأ الأعلى فى سالف الأزمان : " وَاَلله أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُون أُمَّهَاتكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْع وَالْأَبْصَار وَالْأَفْئِدَة لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " ( النحل : 78 ) .
ثم أمره بعد ذلك كله بأن يبحث وينظر ويدرس ويفكر ، وأوجب عليه ألا يعطل مواهب الله التى وهبها له ، فالعقل والفكر سر الأمانة ومناط التكليف ، ومظهر التفاضل بين بنى الإنسان ، وقد تكرر ذكره والإشارة إليه فى أكثر من أربعين موضعاً فى القرآن : " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " ( البقرة : 164 ) .

ولقد ابتلى العقل الإنسانى منذ وجد بمعتقلات إجبارية ، حجبت عنه النور ، ومنعته الإدراك والظهور ، وكان أولها ما ورث من خرافات بائدة وعقائد فاسدة ، حالت بينه وبين إدراك الحقائق على وجهها ، والتسليم لأهلها : " وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ * قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ * فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ " ( الزخرف : 23 - 25 ) .
كما كانت البيئة الفاسدة ، والتقاليد الزائفة ، وشياطين الأصدقاء والخلان ، ووسوسة الشيطان معتقلاً آخر يحول بينه وبين الهداية ويسلك به سبيل الضلال والغواية ، ويجعله عبد العادات ، وأسير المألوقات ، وإن جرته فى الدنيا إلى البوار ، وفى الآخرة إلى العذاب والدمار : " وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولا " ( الفرقان : 27 - 29 ) ، " وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ الله أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ " ( العنكبوت : 25 ) .
ولا عذر للإنسان فى أن يحبس نفسه فى هذه المعاقل ، ويظل أسير هذا المحابس ، بل عليه أن يجاهد فى سبيل الخلاص ، وأن يتبع الحق متى أشرقت أشعته ، وظهرت براهينه وأدلته .
وأعجب من ذلك وأغرب معتقلات اختيارية ، يسجن الناس فيها أنفسهم بمحض إرادتهم ويضعون أغلالها المحكمة فى أيديهم وأرجلهم وأعناقهم باختيارهم ، ويرون فى ذلك سعادتهم فى دنياهم وآخرتهم .
فرؤساء الأديان الذين يتهجمون على العقول الإنسانية بعقائد ما أنزل الله بها من سلطان ، وخرافات لم يقم عليها دليل أو برهان ، ولم ترد فى كتاب منزل ، ولا جاءت على لسان نبى مرسل ، ولكنهم اخترعوها من وحى خيالهم ، ونسجوها من أوهام ضلالهم ، ثم حصروا الأتباع فى نطاقها ، وحجزوها فى حدود رواقها ، وحرموا عليهم ما سواها ، وحجبوهم عن كل ما عداها ، وحالوا بينهم وبين العلم والفهم .. هؤلاء إنما يقيمون معتقلات روحية لأغراض شخصية ، عجيب أن يدخلها الناس طائعين ، ويسجنوا أنفسهم فيها مختارين .
وهؤلاء الزعماء الذين يستغلون فى الجماهير معانى الثقة والتعظيم ، والطاعة والتكريم ، فلا يسمحون لهم بإبداء رأى ، أو إحالة فكر ، ولا يتقبلون منهم المشورة والنصح ، بل هم يعتبرون من حدثته نفسه بذلك خارجاً على الزعامة جاحداً لحقوق الإمامة ، خائناً تجب مقاطعته ، آثماً تتلمس له المعايب ، وتصب على رأسه المصائب ، هؤلاء الزعماء كذلك سجانون ، حكموا على أتباعهم بالاعتقال فى سجون من الوهم شادها التهريج والتدجيل ، ودعمها الاستغلال والتضليل ، وعجبت أن يقيم الناس فيها مسرورين ، ويحشروا أنفسهم فيها راضين :
وَالجَماعاتُ ثَنايا المُرتَقى في المَعالي وَجُسورُ العابِرين
والرؤساء والحكام الذين يحكمون بالقهر ، ويكبتون الحرية بالجبر ، ويأبون أن يصل بصيص النور إلى أممهم وشعوبهم ورعاياهم ، أو يتسرب شعاع العلم والمعرفة إلى دورهم أو مدنهم وقراهم .. سجانون كذلك ، حكموا على هذه الشعوب بسجن مؤبد ، وإن اتسعت لهم الشوارع والطرقات ، وتقلبوا فيها غادين رائحين فى قضاء المصالح والحاجات ، لأنهم عن نور العلم محجوبون ، ومن لذة المعرفة محرومون .
وعجيب أن تقيم أمة على هذا الضيم أو ترضى جماعة بهذا الهوان ، وماذا يبقى للإنسان من إنسانيته ، إذا حرم أقدس خصوصيته ؟ .
أيها الناس ، إن القرآن الكريم إنما جاء ليخرج الناس من ظلمات هذه المعتقلات ، ويحطم عنهم هذه القيود والأغلال حتى ينعموا بنسمات الحرية الروحية والفكرية فى ظلال المعرفة الإلهية الربانية ، فأعينوا على هذا التحطيم بالعلم والعمل ، واقتحموا الباب على الظالمين المتجبرين " فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى الله فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ " ( المائدة : 23 ) .
---------------
جريدة الإخوان المسلمين اليومية - السنة الأولى - العدد 111

(1906م - 1949م) (1324هـ - 1368هـ)
الاخوان يسرون نحو التغيير والتقدم بالعلم لابلهمجية الضالة ولابلغاية التي تبررالوسيلة واكبر دليل نجاحهم في كل الميادين ووصولهم لصدرة الحكم وخير دليل الاخوان في مصر ونجاح حزب العدالة والتنمية في الترك وجماعة العلماء المسلمين هي من الاخوان
تحياتي

لا فض فوك..."فالقافلة تمشي وال........."
لكِ الله يا دعوة الخالدين...
لن يأبه الإخوان لمعارك جانبية هزيلة ...

[رَكان]

القرضاوي : نتمسك بالديمقراطية ونقاتل في سبيلها

http://www.dztu.be/watch?v=rktuusxajnc (http://www.dztu.be/watch?v=rktuusxajnc)

وأين المشكلة في التمسك بالديمقراطية ؟؟؟
هذه من اللواتي تُحسب للقرضاوي ..
أهي حرام بالإطلاق ؟؟؟
في الجزائر قائمة عليها ..في السعودية تمارس أيض الديمقراطية والمجالس المنتخبة شاهدة على وجودها ..ثم أن الديمقراطية ومقصدها فإن كان المقصود هو للغاء التشريع الرباني فلا وإما أن كانت اسلوبا في التداول على السلطة واختيار الأكفأ فليس من وراء ذلك محذور ..والنيّة حكم في ذلك ..
قالها القرضاوي أو غيره لايهم ...فالأهم أنه وفي عصرنا الحالي لايوجد آلية إطلاقا غيرها لتنظيم عملية انتقال السلطة ..الا في بعض الممالك حيث ..نسمع الأصوات بتحريمها بالإطلاق وما ذلك سوى لأن وجودها يعتبر تهديدا لخروج الملك والحكم من يد عائلة حاكمة ...إذن فلتعش ولتحيا الديمقراطية وليسقط استبداد وفرعنة الملوك ..ومستعبدي خلق الله ..

[أبو فردوس كرومي]

للأسف الشديد هناك صنف من البشر لهم ازدواجية في الرأي،فلو صدر كلام من شخص معين،سيهللون له ويكبرون،ويمدحونه ويثنون عليه،ويؤولون له،إذا هو أخطأ،ونفس الكلام لو صدر من جهة أخرى سيعلنون عنها الحرب،ويفسقونها ويبدعون،فكفاكم استبغالا واستحمار لنا،ألا تَعُون وتُدرِكون أنكم في القرن الواحد والعشرين،ولم تعد المعلومة حكرا على دعاة الثقافة وأدعياء النخبوية...

[العثماني]

للأسف الشديد هناك صنف من البشر لهم ازدواجية في الرأي،فلو صدر كلام من شخص معين،سيهللون له ويكبرون،ويمدحونه ويثنون عليه،ويؤولون له،إذا هو أخطأ،ونفس الكلام لو صدر من جهة أخرى سيعلنون عنها الحرب،ويفسقونها ويبدعون،فكفاكم استبغالا واستحمار لنا،ألا تَعُون وتُدرِكون أنكم في القرن الواحد والعشرين،ولم تعد المعلومة حكرا على دعاة الثقافة وأدعياء النخبوية...
عزيزي أبو فردوس
عندما تقرأ لمتمسلف وهو ينتقد حديث القرضاوي عن الديمقراطية تظن لأول وهلة أن تلك الكائنات المتمسلفة تعيش تحت كنف الخلافة الراشدة.
لكن سيتملكك العجب عند تتذكر أن تلك الكائنات تعيش تحت بسطال حاكم (ديمقراطي) لا يعترف بالإسلام شريعةا
أوليس عجيبا أن ينكروا مجرد حديث عن الديمقراطية عند القرضاوي وهم يوالون الديمقراطيين ويقولون بالسمع والطاعة لهم ويتحالفون معهم ضد كل الحركات الإسلامية الناشطة ؟
ينتقدون الديمقراطية ومنظريهم -شيوخهم- يعيشون تحت سلطان عائلات مستبدة تتوارث الشعوب ولا تؤمن لا بالديمقراطية ولا بالشوى.
وصدق من قال : إن كانت الديمقراطية كفر فالإستبداد شرك.
فيا أيها المتمسلف المنتقد للإخوان (الديمقراطيين) حارب الإستبداد وبعدها انتقد الديمقراطية

[سعد 31]

جماعة الإخوان , كانت ترفع شعار ( الإسلام هو الحل ) فأصبحت ,وبشكل واضح,
ترفع شعار ( الديمقراطية هي الحل )
تحولت إلى جماعة ليبرالية المهم منهجهم اللي تكسب به ويصلك الى الكرسي ألعب به .

[تشرين11]

اهلا
اظن ان الاسلام يميل الى الديمقراطية لانه يقوم على نضام وسطية وكلمة قالها الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله كلمة شروقراطية هي كلمة تحمل المعنين لتوافقهما الشورة والديمقراطية واستدل لذلك عن حلف الفضول لان رسول الله احبه وقال لو دعوني له لااستجبت . من بين الاسباب التي جعلت رسول الله احبه حضوره اختلاف الاراء وتوافقها في نفس الوقت للمصلحة العامة
نقلت لكم ماقاله القرضاوي عن مفهوم الديمقراطية وتعارضها مع الليبيرالية
الدول في الإسلام دولة مدنية كغيرها من دول العالم المتحضر، وتتميز بأن مرجعيتها الشريعة الإسلامية. وهنا نبين أن هذه الدولة المدنية تقوم على الشورى والبيعة واختيار الأمة لحاكمها بإرادتها الحرة، وعلى نصحه ومحاسبته، وإعانته على الطاعة، ورفض طاعته إذا أمر بمعصية، وتقويمه بالحسنى، ومن حقها عزله إذا أصر على عوجه وانحرافه. وهذا التوجه يجعل الدولة الإسلامية أقرب ما تكون إلى جوهر الديمقراطية.

[أبو فردوس كرومي]

اهلا
اظن ان الاسلام يميل الى الديمقراطية لانه يقوم على نضام وسطية وكلمة قالها الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله كلمة شروقراطية هي كلمة تحمل المعنين لتوافقهما الشورة والديمقراطية واستدل لذلك عن حلف الفضول لان رسول الله احبه وقال لو دعوني له لااستجبت . من بين الاسباب التي جعلت رسول الله احبه حضوره اختلاف الاراء وتوافقها في نفس الوقت للمصلحة العامة
نقلت لكم ماقاله القرضاوي عن مفهوم الديمقراطية وتعارضها مع الليبيرالية
الدول في الإسلام دولة مدنية كغيرها من دول العالم المتحضر، وتتميز بأن مرجعيتها الشريعة الإسلامية. وهنا نبين أن هذه الدولة المدنية تقوم على الشورى والبيعة واختيار الأمة لحاكمها بإرادتها الحرة، وعلى نصحه ومحاسبته، وإعانته على الطاعة، ورفض طاعته إذا أمر بمعصية، وتقويمه بالحسنى، ومن حقها عزله إذا أصر على عوجه وانحرافه. وهذا التوجه يجعل الدولة الإسلامية أقرب ما تكون إلى جوهر الديمقراطية.

بالله عليك!هل ترجو من هذا أن يناقشك بالدليل؟كلا وألف كلا!فهذا ديدن المداخلة والجامية،ليس لهم عدو على وجه البسيطة سوى الإخوان،فالحقد أعماهم وأخرسهم،ونسأل الله لنا ولهم الهداية!
"فقد أسمعت لو ناديت حيا....ولكن لا حياة لمن تنادي.
ونارا لو نفخت بها لضاءت....ولكنك تنفخ في الرماد"

[أبو فردوس كرومي]

عزيزي أبو فردوس
عندما تقرأ لمتمسلف وهو ينتقد حديث القرضاوي عن الديمقراطية تظن لأول وهلة أن تلك الكائنات المتمسلفة تعيش تحت كنف الخلافة الراشدة.
لكن سيتملكك العجب عند تتذكر أن تلك الكائنات تعيش تحت بسطال حاكم (ديمقراطي) لا يعترف بالإسلام شريعةا
أوليس عجيبا أن ينكروا مجرد حديث عن الديمقراطية عند القرضاوي وهم يوالون الديمقراطيين ويقولون بالسمع والطاعة لهم ويتحالفون معهم ضد كل الحركات الإسلامية الناشطة ؟
ينتقدون الديمقراطية ومنظريهم -شيوخهم- يعيشون تحت سلطان عائلات مستبدة تتوارث الشعوب ولا تؤمن لا بالديمقراطية ولا بالشوى.
وصدق من قال : إن كانت الديمقراطية كفر فالإستبداد شرك.
فيا أيها المتمسلف المنتقد للإخوان (الديمقراطيين) حارب الإستبداد وبعدها انتقد الديمقراطية

لا غرابة أن يصدر كلام حاقد عن أمثال هاته الكائنات الغريبة،فقد صدر عنهم ما هو أفظع!أليس شيوخهم من مداخلة وجامية من يقولون بأن الحكم والكرسي لمن له الغلبة ولو بحدّ السيف؟أليست دعواهم هذه هي نفسها قانون الغابة؟يا أخي هاته الكائنات المتخلفة لا علاقة لها بالسلف لا من قريب ولا من بعيد!فهم ليسوا سوى سلعة صُنِعت في مخابر المخابرات العالمية...

[أبو هاجر القحطاني]

http://xm.tl/a1124374

[تشرين11]

بالله عليك!هل ترجو من هذا أن يناقشك بالدليل؟كلا وألف كلا!فهذا ديدن المداخلة والجامية،ليس لهم عدو على وجه البسيطة سوى الإخوان،فالحقد أعماهم وأخرسهم،ونسأل الله لنا ولهم الهداية!
"فقد أسمعت لو ناديت حيا....ولكن لا حياة لمن تنادي.
ونارا لو نفخت بها لضاءت....ولكنك تنفخ في الرماد"

اهلا
لاعليك لمثل هذا وذاك وجد الحوار والنقاش
لو مرر ت على مقبرة تحسبها صامتة ومهجورة لكن تحتها صراخ وانين وضحكات لو اسمعنا الله اياها لجثينا على اركابنا فايضا هاذو قلوبهم تحترق بانتصرات الاخوان وانتشارافكارهم عبر المعمورة فلاتياس
النفخ على الرماد تلمع تحته النار
نحن على خطى حسن البنا

[رَكان]

جماعة الإخوان , كانت ترفع شعار ( الإسلام هو الحل ) فأصبحت ,وبشكل واضح,
ترفع شعار ( الديمقراطية هي الحل )
تحولت إلى جماعة ليبرالية المهم منهجهم اللي تكسب به ويصلك الى الكرسي ألعب به .



يبدو أنك لاتفرق بين الديمقراطية وبين الليبرالية ..سأقدم لك بعض الأفكار التي يمكنها أن تفيدك بما يفي حاجتك في التمييز بينهما ...

1 ــ الفصل بين الديمقراطية كنظام اجتماعي يدمج بين دولة القانون التي يتساوى فيها الأفراد، ودولة العدالة الاجتماعية ورفض التهميش والإقصاء والتفاوت الصارخ في المداخيل مهما كان مصدره، وكذلك دولة الحريات الفردية واحترام الأشخاص والجماعات، قد فصل الديمقراطية عن الأيديولوجية الليبرالية التي شكلت التربة الفلسفية التي ولدت فيها وسمح بالتالي بنشوء نماذج متعددة محتملة لها.
2 ــ لم يعد هناك ما يمنع الديمقراطية، من حيث هي نظام للحكم وتنظيم علاقات السلطة بين الأفراد داخل المجتمع الواحد بما يساعد على تحقيق قيم الحرية والمساواة والعدالة، أن تستقل بنفسها عن الفلسفة الليبرالية لتأخذ بفلسفات روحية واجتماعية مختلفة عنها لا تجعل من حرية الفرد المقياس الوحيد لتقدم الحياة الجمعية من دون أن تلغيها أو تتعارض معها.

[أبو فردوس كرومي]

اهلا
لاعليك لمثل هذا وذاك وجد الحوار والنقاش
لو مرر ت على مقبرة تحسبها صامتة ومهجورة لكن تحتها صراخ وانين وضحكات لو اسمعنا الله اياها لجثينا على اركابنا فايضا هاذو قلوبهم تحترق بانتصرات الاخوان وانتشارافكارهم عبر المعمورة فلاتياس
النفخ على الرماد تلمع تحته النار
نحن على خطى حسن البنا

أعاننا الله على ذلك؛فأعظِم بها من مسؤولية!

[قاهر العبودية]

اهلا
اظن ان الاسلام يميل الى الديمقراطية لانه يقوم على نضام وسطية وكلمة قالها الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله كلمة شروقراطية هي كلمة تحمل المعنين لتوافقهما الشورة والديمقراطية واستدل لذلك عن حلف الفضول لان رسول الله احبه وقال لو دعوني له لااستجبت . من بين الاسباب التي جعلت رسول الله احبه حضوره اختلاف الاراء وتوافقها في نفس الوقت للمصلحة العامة
نقلت لكم ماقاله القرضاوي عن مفهوم الديمقراطية وتعارضها مع الليبيرالية
الدول في الإسلام دولة مدنية كغيرها من دول العالم المتحضر، وتتميز بأن مرجعيتها الشريعة الإسلامية. وهنا نبين أن هذه الدولة المدنية تقوم على الشورى والبيعة واختيار الأمة لحاكمها بإرادتها الحرة، وعلى نصحه ومحاسبته، وإعانته على الطاعة، ورفض طاعته إذا أمر بمعصية، وتقويمه بالحسنى، ومن حقها عزله إذا أصر على عوجه وانحرافه. وهذا التوجه يجعل الدولة الإسلامية أقرب ما تكون إلى جوهر الديمقراطية.


السلام عليكم
شكرا و بارك الله فيك أنت وكل حر في المنتدى

[قاهر العبودية]

بالله عليك!هل ترجو من هذا أن يناقشك بالدليل؟كلا وألف كلا!فهذا ديدن المداخلة والجامية،ليس لهم عدو على وجه البسيطة سوى الإخوان،فالحقد أعماهم وأخرسهم،ونسأل الله لنا ولهم الهداية!
"فقد أسمعت لو ناديت حيا....ولكن لا حياة لمن تنادي.
ونارا لو نفخت بها لضاءت....ولكنك تنفخ في الرماد"


السلام عليكم
شكرا و بارك الله فيك أنت وكل حر في المنتدى

[أبو هاجر القحطاني]

لا تعليق

http://xm.tl/a1124507

[أبو هاجر القحطاني]

الحقيقة

http://xm.tl/a1124513

[أبو هاجر القحطاني]

تخلت عن "الإسلام هو الحل" وضمت الأقليات.. لعبة الإخوان للفوز بانتخابات الأردن!

قدم الإخوان المسلمون في الاردن قائمة الانتخابية تحت عنوان “التحالف الوطني للإصلاح” بحوالي ١٢٢ مرشحان ومعها دخلت العملية الانتخابية لمجلس النواب الاردني الصراع السياسي، مع اسقاط الجماعة الشعارات التقليدية "الإسلام هو الحل" و"تحرير فلسطين" وهوما يشير البراجماتيه التي تسير بها جماعة الإخوان في الأردن وتفادي تجربة مصر والاستفادة من تجربة حركة النهضة برئاسة راشد الغنوشي في تونس.
قائمة الإخوان:
قائمة الإخوان:
وتمثل مشاركة حزب جبهة العمل الإسلامي الذراع السياسي لجماعة الإخوان المسلمون "غير المرخصة" بالإنتخابات الاردنية في دورتها الثامنة عشر، بعد انقطاع لدورتين متتاليتين، أبرز ما في الانتخابات ويصعد من حدة الاستقطاب السياسي، عبر ما أطلق عليه "التحالف الوطني للإصلاحط الذي يشارك فيه الحزب بـ٢٠ قائمة انتخابية تضم ١٢٢ مرشحا.
وقد أعلن رئيس الهيئة العليا لإدارة الإنتخابات زكي بني ارشيد، نائب المراقب العام لجماعة الإخوان، أن عدد القوائم المترشحة للانتخابات ضمن التحالف الوطني للانتخابات بلغت 20 قائمة، تضم 122 مرشحاً، فيما بلغ عدد الرشحين للمقعد الشركسي والشيشاني 4 مرشحين، و5 مرشحين على المقعد المسيحي، إضافة إلى 19 مرشح.
كما ضمت قوائم المرشحين 40 مرشحاً من حملة شهادات الدراسات العليا، و24 مرشحاً من المهندسين، وخمسة محامين، و5 مرشحين من النقباء المهنيين السابقين، ومرشحين من المتقاعدين العسكريين برتبة لواء، ووزير سابق و 14 نائباً سابقاً و6 إعلاميين، وعدد من الشباب بعمر الثلاثين عاما، مشيراً إلى أن عدد المرشحين من أعضاء الحزب أقل من نصف عدد مرشحي التحالف.، وأن قرارات التحالف تأخذ يالتشاور بين جميع أعضائه دون وصاية لأي جهة.
وأشار بني ارشيد إلى أن تشكيل التحالف الوطني يأتي في ظل ما يواجهه الوطن من تحديات خارجية وداخلية، مؤكداً أن فكرة التحالف ليست فكرة آنية هدفها تحقيق مقاعد في المجلس النيابي القادم رغم ما يمثله ذلك من هدف مشروع، بل يعتبر أساساً لتشكيل إطار جامع أو تيار وطني عريض يمتد على مساحة الوطن يستوعب كل الطاقات البناءة والمبدعة التي تحرص على رفعة الاردن.
وأكد بني ارشيد على السعي لتشكيل تحالف نيابي أوسع يضم نخبة أكبر من الحريصين على الوطن في مجلس النواب القادم لتشكيل تحالف نيابي مؤثر يستطيع إعادة الهيبة والاعتبار لمجلس النواب كمؤسسة دستورية باعتبار أن نظام الحكم نيابي ملكي وراثي، مع انتقاد بني ارشيد لقانون الانتخابات بصيغته الحالية لما يتسبب به من تفتيت القوائم للاستفادة من البواقي بما لا يشجّع على تجميع الكفاءات لصعوبة حصول القائمة على أكثر من مقعد وخصوصا في الدوائر الصغيرة.
ولقد اعتمد قانون الانتخاب الجديد القوائم للترشح ومنع الترشح الفردي، إذ وصل عدد القوائم التي تم اعتمادها وتسجيلها من قبل الهيئة المستقلة للانتخابات في جميع دوائر المملكة البالغ عددها 23 دائرة، 230 قائمة ضمت أحزابا وعشائر ومستقلين ومقربين من الحكومة، ومن المقرر ان تجري الانتخابات النيابية في الأردن ستجري في 20 سبتمبر المقبل.
الصراع الانتخابي:
الصراع الانتخابي:
المتحكمون في قرار الجماعة الإخوان الإنتخابي وعلى رأسهم بني ارشيد و مراد العضايلة ونخبة من رفاقهم المشايخ، يبدو أنهم يدرون لعبة الإنتخابات البرلمانية بشكل ذكي بعد مشاركة واسعة من قبل الطوائف المختلفة الأردن، بالاضافة الي اسقاط اهم شعارات الإخوان، فخلافاً للمعهود ولأول مرة أسقط الاخوان شعارهم الانتخابي التاريخي «الإسلام هو الحل» واستبدلوه بـ»التحالف الوطني للإصلاح».
وجاء التخلي عن شعار «الإسلام هو الحل»، انه لم يعد صالحًا في ظل الظروف الجديدة التي فرضها قانون القوائم الانتخابية، خصوصًا وأنها اضطرت إلى التحالف مع شخصيات وطنية مسيحية وأخرى شيوعية، بحسب مراقبون.
تخلي الإخوان عن شعارات «الإسلام هو الحل» ليس هو الشعار الوحيد الذي أسقط من قبل الجماعة في عملية السباق الانتخابي، فقد تخلت ايضا الجماعة عن شعار «تحرير فلسطين» من دعايتها الانتخابية لخوض الانتخابات النيابية المقبلة، والتي كانت قد استخدمتها الجماعة في جميع الانتخابات التي خاضتها الجماعة سابقًا.
القراءة المعمقة للقوائم الترشيحية التي أعلنها الإسلاميون تؤشر على مستجدين سياسيين لا يمكن إغفالهما من الحسابات التكتيكية وهما أولاً ان الحزب التابع للإخوان المسلمين منفتح على جميع التيارات والطوائف في المجتمع وقادر على تشكيل تحالفات لأغراض الانتخابات.
اللعب بورقة الاقليات:
اللعب بورقة الاقليات:
تعتبر ورقة الاقليات في الاردن من أهم الاوراق الإنتخابية التي ادخلتها جماعة الإخوان في الانتخابات التشرعية الاردنية، فالعزف على وتر مقاعد الأقليات يعني أن الفرصة مواتية لإلتقاط مقاعد إضافية وفي أكثر من دائرة مما يعني عملياً كتلة تحالفية صلبة جداً ومنسجمة في البرلمان المقبل.
و يراهن الاخوان بوضوح على مقاعد الشيشان والمسيحيين والشركس وقوائم تحالفهم ضمت لأول أكثر من عشر نساء لمقاعد الكوتا النسائية.
يشارك قائمة جماعة الاخوان"التحالف الوطني للاصلاح" اربعة مرشحين مسيحيين على الأقل عن مقاعد المسيحيين أبرزهم الدكتور عودة قواس في الدائرة الثالثة في عمان والدكتور طارق عازر في الزرقاء الأولى مع مرشحين آخرين من الطائفة المسيحية ينافسان على المقاعد المخصصة في إربد شمالاً والبلقاء بالوسط وهو ما يحصل لأول مرة.
بين مرشحي التحالف الاخوان ايضا شخصيتان تشاركان الإسلاميين عبر المقعد الشيشاني والشركسي وهما بارزتان وفرصهما اصلاً بالفوز كبيرة جداً وهما النائب السابق ثامر بينو عن الدائرة الخامسة في عمان العاصمة والمعارض والبرلماني السابق الشهير والحراكي منصور مراد عن ثالثة عمان.
الامر لم يتوقف عند مغازلة الاقليات بل سعي الإخوان الي ترشيح قيادت عسكرية متقاعدة في الجيش الاردني علي قوائم حزب عمل الجبهة الاسلامي، فهناك ثلاثة جنرالات على الأقل من المتقاعدين العسكريين قد يكون أبرزهم وأعلاهم سقفاً في نقد الحكومة الاردنية اللواء المتقاعد والقائد الحراكي موسى الحديد في الدائرة الرابعة للعاصمة. في دوائر انتخابية عدة تعتبر من معاقل الإخوان المسلمين سجل الإسلاميون مستويات غير مسبوقة من الاستعراض والثقة ففي الثانية لعمان العاصمة خصصت اربعة مقاعد ويشارك التحالف بثلاثة منها دفعة وحدة.
الاخوان وكعادته في استغلال طل اكياف المجتمع رفعو شعار" مشاركة لا مغالبة" فقد أكد عضو المكتب التنفيذي للحزب جبهة العمل الاسلامي المهندس نعيم الخصاونة “الحزب وضع نصب عينيه أثناء مشاركته في الانتخابات قاعدة المشاركة مع الآخرين لا مغالبتهم، بحيث يتعاون الحزب مع كل مكونات المجتمع من أجل مصلحة الوطن العليا”.
وحول توقعاته بالنسبة التي من الممكن أن يحصل عليها الحزب من مقاعد مجلس النواب، توقع الخصاونة أن يحصل الحزب على نسبة 20 بالمئة من مقاعد البرلمان الاردني.
المشهد الاردني:
المشهد الاردني:
في إطار سعي جماعة الإخوان "الغير مرخصة" في إثبات شرعيتها ووجودها في الأردن مع منافسة جمعية "جماعة الاخوان المسلمون"، وتفادي مصير جماعة اللإخوان الأم في مصر، واستفادة من تجربة حركة النهضة وحزب العدالة والتنمية المغربي، شاركة الإخوان في الإنتخابات الإردنية، وتخلت عن شعارتها الاولية والثابتة وهي "تحرير فلسطين" و"الاسلام هو الحل"، بل شاركت قوي اخري من الاقليات وخاصة المسيحيين، لتقدم نفسهاعلي انها فصيل معتدل وتنهي مرحلة الصراع مع الحكومة الاردنية ولكن تبقي الشكوك من قبل الدولة الأردنية تجاه توجهات الإخوان.