هذه هي الحقيقة فهل انا منافق ....

[ناصف الورداني]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخوتي و اخواتي اليوم اتيتكم بموضوع جديد و غريب
لن اكثر فيه من الكلام المزيف
ساتكلم اليوم بصراحة و حقيقة تامة و لن اخجل من الحقيقة
الانسان يا اخوتي له عقل يفكر به و يتمشى مع ما يمليه عليه اكثر من العاطفة
المهم هل نحن هنا نكذب ام انني اقتمصنا شخصيات جديدة و اعجبتنا فتحدثنا بها و اصبحنا نجيد ترويضها
حسنا كمثال حي ساطرحه لاثراء الموضوع من البداية
نعم يا اخوتي ساطرح شخصيتي امامكم
هل هي خطوة جريئة .... لا ادري لكن ساخبركم بخبايا شخصيتي الغير غامضة فجل اوراقها مكشوفة
نعم يا اخوتي انا في واقعي كثير الكلام سريع الغضب لا يسلم مني من يتعرض لي يا اخوتي
فان تعرض لي بكلمة او سخرية فسالبسه زي المنافق و الكذاب بسهولة و لكن نادرا ما افعل ذلك
لا اتحدث عن سخريةة اخوية او ما شبه يا اخوتي
احلل الشخص بنظرة و هذا مؤخرا و اقرا الافكار و هذا ما اهواه
و انا كثير المزاح و السخرية و الضحك اقصد السخرية البريئة قصد الترفيه
حسنا لننتقل الى السلبيات
هناك اشخاص اكرههم لافعالهم الدنيئة او لتكبرهم و احاول الاطاحة بشخصهم امام الملا في اقرب فرصة و ذلك بالتقليل من شانهم كما يفعلون بالاخرين يعني العين بالعين و السن بالسن و ان تعرضوا لي فاواجههم باساليبهم
اما الكذاب فلا اتردد في كشفه
احيانا تصل بي الامور الى شجارات و لا ابالي و لكن اتجنب بعضها هههههه
حسناا و الاكثر من ذلك كثير من الاحيان لا اطبق ما اقوله من مواعض او اسمعه ووو ..........
حسنا هذا مثال واقعي امامكم لاثراء االموضوع يا اخوتي
انت ايها العضو هل تستطيع كشف شخصيتك
لا تستطيع يا اخي هل تعلم لماذا
لانك احببت العضوية التي يراك بها الاعضاء و يحاورونك بها
مجرد فكرة
هل سيتغير احترامكم لي يا اخوتي
سلام

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
لي عودة

[ناصف الورداني]

هل نحن مطالبين بتغير شخصياتنا لنصنع لانفسنا مكانة هنا فالمنتدى و هل من مجيب
انا لا اعمم انه وجهة نظر اتمنى ان لا يغلق الموضوع و ان اغلق سنحترم قرار الاشراف
سلام

[حضنية28]

السلام عليكم
بالطبع لن تتغير النظرة
المهم في هذا الصراحة
وانك صادق مع نفسك ومع من حولك
بالنسبة لي انا
شخصيتي في المنتدى هي نفسها في الواقع
لكن انا نوعا ما سريعة الغضب

[الفآرسُ المُلثَم]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.

أخي لكل شخصيته وهو حر ................... فإذا كذب العضو على الآخرين أو صدق فيتحمل مسؤوليته وحده لأننا في هذا العلم الإفتراضي يمكن أن نصادف شخصية واحدة متعددة الأقنعة ......... فعن نفسي الحمد لله أثق بها ليس لديا ما أخفيه أو أصرح به ........................ على العموم شكراً أخي على صراحتك وجرأتك فلقليل من يملكها
كن واثقا لن يتغيرالإحترام لك بعد صدقك ..

[abedalkader]

السلام عليكم
اولا اسالك
عندما تذهب الى السوق وتجد السوق قد قامت والسلع قد عرضت
هل تختار وتنظر السلعة الجيدة ام الى صاحبها
حدد ما تريد هل جئت من اجل السلعة ام من اجل صاحب السلعة
هذا اولا
ثم اخبرك انه كثر الحديث هذه الايام عن هذه القضايا وهذه الامور كل حسب نيته
اننا لانطلب من الاما م ان يكون من اهل الجنة حتى يكون اماما لاننا لا نعرف من المعصوم منا
انها الموعظة الحسنة والقدوة التي نطلب ولابد من عثرات وزلات
او امامنا هل هو من اهل الجنة ام النار لانعلم ذلك ولكن نعم
ولكننا نطلب منه موعظة حسنة تصلح النفس وتذهب صدأ الصدور
ثم لا يمكن للمؤمن باية حال من الاحوال ان يفضح نفسه فهو مطالب بالستر وراجع هذا الامر ان شئت وانظر راي اهل العلم
الستر موضوع مهم جدا للمؤمن الاطلاع عليه
ثم هناك مقياس لمعرفة درجة النفاق في حديث نبوي صحيح عليك مراجعته
هنا جئنا من اجل ان نستفيد وربما نفيد حتى وان لم نكن في المستوى
الا اننا نحب الصالحين وان كنا لسنا منهم ولابد ان نكره تجار المعاصي
واذاهبت رياحك فاغتنمها
واعلم انه

إذا ضاقَ المرءِ عن سرِّ نفسهِ فصدرُ الذي يستودعُ السرَّ أضيق
وإن دَرَّتْ نياقك فاحتلبها = فما تدري الفصيل لمن يكون

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم ...الحمد لله أنّ لحمي و شحمي لا يتحملان القناع ....يزعجهما يعني .....كل من يحاول إنجاح مشروع الفوتوشوب الملائكي سيفشل ثم والله سيفشل ....الاحتراز من الشخصيات الإلكترونية واجب ....هناك من بكى على أيقونة الشكر و هاجر ثم عاد و كان يتهجم على كل من لا يبصم له شكرا الافتراضية ....أرأيت كيف يُفضح أمرهم بسرعة ....أو ينصح و ينتقي أفكارا في الصميم لكنّه يصرح باكتسابه للشهرة عندما يغضب ....المنتدى سهل للمنافقين أن يمثلوا عكس وسائل التعارف الأخرى ....ادخل بمعرف أنثوي و قل له اسمه شاناز و سترى كيف سيكتب لك صاحبنا 100 ميساج في دقيقة واحدة مع الإصرار...هناك من تقبل صداقة الرجال و أول رسالة تتلقاها salut kouko و تجدها هنا تُدافع بحرقة عن نفسها جراء رد عضو قال لها أنت كذابة ....صراحة جميع المنتديات تضم المرضى و المنافقين ...صدقني ...هناك عينة أيضا صدعوا رؤوسنا بقال الشيخ و عصر الصحابة رضوان الله عليهم لكن عند رؤيته لمعارف تحمل أسماء : أم مهند ، نهال ، دموع الليل ،جمال البحر و عيشوشة يذوب و يموت ....يتبع.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
في رايي لايوجد اختلاف بل الفرق هو مكان تواجدنا أخي حمزة
مثلا في واقعك تلتقي مع اشخاص عكس هاهنا نتخاطب عن طريق الأفكار
ربما في واقعنا تكون ردة الفعل اسرع بينما وخلف الشاشة يمكن ان تكتب صفحة وتعيد محوها وكتابتها من جديد وكأنك تصحح ماكتبته في الأولى
او تضيف أو تعدل
الواقع وفي رايي تكون تصرفاتنا اسرع لهذا ربما نحس أننا نختلف بين هاهنا وهاهناك
لكن الامر الأكيد ان مواقفنا اتجاه بعض القضايا لاأظنه يتغير لأن الافكار غن غيرناها كل مرة وحسب الوضع هنا لاثقة في الاشخاص ولا المبادئ
هناك أمور تبقى هي نفسها
شيء آخر في واقعنل يعرفنا الناس ربما بشكل أكبر مما نحن عليه هنا
وأيضا العضو هنا ليس مجبرا على أن يكتب على نفسه كل شيء وبوضوح ولامانع أن يكون مايكتبه مبهم لادخل لاحد فيه
المهم الأفكار هنا لا أن نعلم من يكون العضو وشخصيا لايهمني إن كان العضو تلميذا ويكتب محاميا
او متزوجا ويكتب عازبا
أو من سطيف ويكتب من الصومال هي حريته لست وليس هو مطالب بأن يكشف كل أوراقه هاهنا
يبقى رأيي
لكن الافكار والمبادئ لاتقبل التجزئة ولا ان نغيرها كلما أردنا ذلك
ولاننسى اننا بشر وردة الفعل تكون تبعا للفعل
مشكور
سلام
وكشخصية حمزة كاتب الموضوع مايهمني هو ان نتبادل الاحترام أما واقعك فهو يخصك ولك ظروف لا يعلمها إلا رب العباد
أحكم على حرفك لا على ولايتك او عملك أو شيء آخر
سلامـ

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

و عليكم السلام أخي حمزة المجتهد ‏،‏ دعني أولا أعبر عن إعجابي بصورتك الرمزية ‏،‏ أرى و كأنها لجون سينا حين كان صغيرا ‏؛ أما عن شخصيتنا و الكشف عن حقيقتها ‏،‏ فعن نفسي قلت و لا زلت أقول أن أبوحميدة الموقع هو نفسه أبوحميدة الواقع ‏،‏ لا تصنع و تطبع و لا ظهور بوجهين ‏،‏ أنا بحلوي و مري هنا ‏،‏ إن أحسنا أحسنا لأنفسنا و إن أسأنا فلها ‏.

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

مايهم الأفكار وليس الشخصيات

من يكذب فهو يكذب لنفسه ويصدق فهو لها أيضا

نحن كأسماء كارتونية هناك الكثير من الخفايا في هذا المنتدى

تجد من هم في المخابرات وهو عضو عادي يتناقش معك

النفاق و اكاذيب قد صادفناهم في الواقع اما الإفتراضي حدث ولاحرج

اما نفسي احب الصراحة جدا حتى ولو حظرت لالف مرة وشخصيتي كما هي في الواقع

طبعا هناك تحفضات لابد منها لاننا في عالم بالنسبة لنا كلنا غرباء وعضويات كارتونية

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم

مايهم الأفكار وليس الشخصيات

من يكذب فهو يكذب لنفسه ويصدق فهو لها أيضا

نحن كأسماء كارتونية هناك الكثير من الخفايا في هذا المنتدى

تجد من هم في المخابرات وهو عضو عادي يتناقش معك

النفاق و اكاذيب قد صدفناهم في الواقع اما الإفتراضي حدث ولاحرج

اما نفسي احب الصراحة جدا حتى ولو حظرت لالف مرة وشخصيتي كما هي في الواقع

طبعا هناك تحفضات لابد منها لاننا في عالم بالنسبة لنا كلنا غرباء وعضويات كارتونية

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

عضويات كارتونية ....لا أتفق معك لأنّ الكابتن ماجد معروف أنّه غير حقيقي و تستطيع مشاهدته أكثر من مرة و لن تتغير الحلقات لكن قد أسبك ثم أعدل على ردي .....

[الأزرق الملكيّ]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

عضويات كارتونية ....لا أتفق معك لأنّ الكابتن ماجد معروف أنّه غير حقيقي و تستطيع مشاهدته أكثر من مرة و لن تتغير الحلقات لكن قد أسبك ثم أعدل على ردي .....

عضويات كارتونية بدلها بعالم افتراضي ستجدا أنا اللغز قد حل مجرد تشبيه إن لم تفهم هذا

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم
في رايي لايوجد اختلاف بل الفرق هو مكان تواجدنا أخي حمزة
مثلا في واقعك تلتقي مع اشخاص عكس هاهنا نتخاطب عن طريق الأفكار
ربما في واقعنا تكون ردة الفعل اسرع بينما وخلف الشاشة يمكن ان تكتب صفحة وتعيد محوها وكتابتها من جديد وكأنك تصحح ماكتبته في الأولى
او تضيف أو تعدل
الواقع وفي رايي تكون تصرفاتنا اسرع لهذا ربما نحس أننا نختلف بين هاهنا وهاهناك
لكن الامر الأكيد ان مواقفنا اتجاه بعض القضايا لاأظنه يتغير لأن الافكار غن غيرناها كل مرة وحسب الوضع هنا لاثقة في الاشخاص ولا المبادئ
هناك أمور تبقى هي نفسها
شيء آخر في واقعنل يعرفنا الناس ربما بشكل أكبر مما نحن عليه هنا
وأيضا العضو هنا ليس مجبرا على أن يكتب على نفسه كل شيء وبوضوح ولامانع أن يكون مايكتبه مبهم لادخل لاحد فيه
المهم الأفكار هنا لا أن نعلم من يكون العضو وشخصيا لايهمني إن كان العضو تلميذا ويكتب محاميا
او متزوجا ويكتب عازبا
أو من سطيف ويكتب من الصومال هي حريته لست وليس هو مطالب بأن يكشف كل أوراقه هاهنا
يبقى رأيي
لكن الافكار والمبادئ لاتقبل التجزئة ولا ان نغيرها كلما أردنا ذلك
ولاننسى اننا بشر وردة الفعل تكون تبعا للفعل
مشكور
سلام
وكشخصية حمزة كاتب الموضوع مايهمني هو ان نتبادل الاحترام أما واقعك فهو يخصك ولك ظروف لا يعلمها إلا رب العباد
أحكم على حرفك لا على ولايتك او عملك أو شيء آخر
سلامـ


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما يهم هو الأفكار طبعا كما قُلتِ ...قد أضعُ في توقيعي كلام الشيخ الأباني رحمه الله و أضع صورة الشيخ فوزان حفظه الله و أتظاهر أمامكم بأني حامل لكتاب الله عز وجل و لكن يوم يكون ملتقى الأعضاء لن أحضر لأنّي أمتاز بتسريحة شعر غربية غريبة و أضع على رقبتي ودعة و قراند كافي و إذا قلتم لي اقرأ علينا سورة الأعراف أتظاهر بمرض انتفاخ اللوزتين ــ القراجم ـــ.

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم
اولا اسالك
عندما تذهب الى السوق وتجد السوق قد قامت والسلع قد عرضت
هل تختار وتنظر السلعة الجيدة ام الى صاحبها
حدد ما تريد هل جئت من اجل السلعة ام من اجل صاحب السلعة
هذا اولا
ثم اخبرك انه كثر الحديث هذه الايام عن هذه القضايا وهذه الامور كل حسب نيته
اننا لانطلب من الاما م ان يكون من اهل الجنة حتى يكون اماما لاننا لا نعرف من المعصوم منا
انها الموعظة الحسنة والقدوة التي نطلب ولابد من عثرات وزلات
او امامنا هل هو من اهل الجنة ام النار لانعلم ذلك ولكن نعم
ولكننا نطلب منه موعظة حسنة تصلح النفس وتذهب صدأ الصدور
ثم لا يمكن للمؤمن باية حال من الاحوال ان يفضح نفسه فهو مطالب بالستر وراجع هذا الامر ان شئت وانظر راي اهل العلم
الستر موضوع مهم جدا للمؤمن الاطلاع عليه
ثم هناك مقياس لمعرفة درجة النفاق في حديث نبوي صحيح عليك مراجعته
هنا جئنا من اجل ان نستفيد وربما نفيد حتى وان لم نكن في المستوى
الا اننا نحب الصالحين وان كنا لسنا منهم ولابد ان نكره تجار المعاصي
واذاهبت رياحك فاغتنمها
واعلم انه

إذا ضاقَ المرءِ عن سرِّ نفسهِ فصدرُ الذي يستودعُ السرَّ أضيق
وإن دَرَّتْ نياقك فاحتلبها = فما تدري الفصيل لمن يكون

سي عبد القادر أنت مُخطيء تماما بل تُحاولُ دائما أن تجعلنا بلا منطق...نعم سأختارُ التاجر الذي أتعامل معهُ ...إذا سأسرق طاقما من الذهب و آتي به إلى السُوق فهل ستشتريه منُي ؟ تخيّل يا عبد القادر أنّك بائع الشاي و قلب اللوز مع الكاوكاو و نحن نعرفُ أنّ قفتك التي تحمل هاته السلع بها ديدان أو حشرات فهل سنأكل و نشرب ؟ مهما كنت محترفا في علوم الشاي ....لا يهمنا العسل بقدر ما يهمنا ما تحلل داخل العسل ....ركّز جيدا طال عُمرك....الموعظة نعرفها و أداة التطبيق نكبحها ...تطلب الأخ من الاستقراء و البحث في كلام أهل العلم لكنك نسيت أنك ملزم بفهم القرآن و معرفة جزاء من يقول ما لا يفعل....أم أنت تشجع الإمام الذي يأمرنا بتصديث ثلث الماشية و ماشيته مجزأة في الثلاجة ...عبد القادر مثلا دراجتك النارية من نوع ــ قالمة ــ أو سيارتك ــ r4 ــ فهل ستصلحهما عند ميكانيكي نصّاب ؟ .

[Creative chaos]

عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اخوتي و اخواتي اليوم اتيتكم بموضوع جديد و غريب لن اكثر فيه من الكلام المزيف ساتكلم اليوم بصراحة و حقيقة تامة و لن اخجل من الحقيقة الانسان يا اخوتي له عقل يفكر به و يتمشى مع ما يمليه عليه اكثر من العاطفة المهم هل نحن هنا نكذب ام انني اقتمصنا شخصيات جديدة و اعجبتنا فتحدثنا بها و اصبحنا نجيد ترويضهاحسنا كمثال حي ساطرحه لاثراء الموضوع من البدايةنعم يا اخوتي ساطرح شخصيتي امامكم هل هي خطوة جريئة .... لا ادري لكن ساخبركم بخبايا شخصيتي الغير غامضة فجل اوراقها مكشوفةنعم يا اخوتي انا في واقعي كثير الكلام سريع الغضب لا يسلم مني من يتعرض لي يا اخوتي فان تعرض لي بكلمة او سخرية فسالبسه زي المنافق و الكذاب بسهولة و لكن نادرا ما افعل ذلكلا اتحدث عن سخريةة اخوية او ما شبه يا اخوتي احلل الشخص بنظرة و هذا مؤخرا و اقرا الافكار و هذا ما اهواهو انا كثير المزاح و السخرية و الضحك اقصد السخرية البريئة قصد الترفيه حسنا لننتقل الى السلبيات هناك اشخاص اكرههم لافعالهم الدنيئة او لتكبرهم و احاول الاطاحة بشخصهم امام الملا في اقرب فرصة انا طبعا انتقم ولكن ليس هكدا يؤنبني ضميري و ذلك بالتقليل من شانهم كما يفعلون بالاخرين يعني العين بالعين و السن بالسن اطبقها كثيرا ومرات لا تتدخل شخصيتي اللطيفة التي لا تؤدي الاخرين و ان تعرضوا لي فاواجههم باساليبهم في الحقيقة انا مشهورة باني صريحة والكثيرون لا يحبون الصراحة لهدا لا اجد مشاكل من هدا النوع اما الكذاب فلا اتردد في كشفه طبعا وخاصة ادا كان يتباهى بكدبه احيانا تصل بي الامور الى شجارات و لا ابالي و لكن اتجنب بعضها هههههه ولهدا انا اختار العزلة بدل الاحتكاك بالاخرين لم اعد اريد تضييع وقتي في امور تافهة تخص الاخرين حسناا و الاكثر من ذلك كثير من الاحيان لا اطبق ما اقوله من مواعض او اسمعه ووو واقع حي نشبه بعضنا في هدا اتفسلف كثيرا دون اي تطبيق حسنا هذا مثال واقعي امامكم لاثراء االموضوع يا اخوتي انت ايها العضو هل تستطيع كشف شخصيتك نعم و لامانع لدي في دلك لا تستطيع يا اخي هل تعلم لماذ الانك احببت العضوية التي يراك بها الاعضاء و يحاورونك بها مجرد فكرة في الحقيقة لا يهمني هدا الامر ابدا اطبق مبدا الزم ما علي راحتي وافعل ما يمليه علي راسي ومن الضروري ان تكون لي صورة خاصة عن نفسي اشكلها كما اشاء ولا تتعرض للتاثير الخارجي هل سيتغير احترامكم لي يا اخوتي سلام

مطلقا ستبقى حمزة المجتهد لاني بكل بساطة لا اعرفك في العالم الواقعي فكيف احكم عليك من كلماتك ولم تكن الكلمات يوما مقياسا لهداعلي ان اقر اخي الكريم لم اتوقعك بهده الطبائع ولا يعني هدا بالضرورة اني ساغير نظرتي حولك مؤخرا تعرفت عليك اكثر وعلى مواضيعك رغم اني ارتاد المنتدى من سنوات وكل مرة بعضوية مختلفة (السبب بالطبع عائد الى الملل )اعتبرها خطوة شجاعة ان تكتب هنا عمن تكون حقا فانا مثلا لا اعتبر نفسي مختلفة كثيرا عن الحقيقة والله اعلم انا انعزالية بالدرجة الاولى وقد اصبحت هكدا فقط هدا العام ويبدو الامر واضحا هنا في المنتدى لاني لم اكلف نفسي عناء اكتساب صداقات جديدة بل انا اكتفي بالمتابعة من بعيد وكدا انا سريعة الغضب في الواقع اعتقد ان الامر الوحيد المختلف اني على ارض الواقع واقعية للغاية وباردة المشاعر وابدو كما يحلو للقائلين القول متكبرة اما هنا وليس فقط في المنتدى بل في العالم الافتراضي ككل انا خيالية لدرجة لا تصدق احب قراءة القصص الخيالية والسحر وما الى دلك ولكن لو سالتني عن هدا في الواقع ساجيب انها تفاهات (ليس لاني اشعر بالحرج بل معظم الامور التي لا ابوح بها هي مما يخص عالمي الخاص ولا احد يستحق الاطلاع عليها )وطبعا يعود الامر الى التناقض الملحوظ في انا كالزئبق الدي لا يستقر على راي واحد ولا يثبت في مكانفي النهاية كثيرون يلجاون الى ابراز شخصياتهم الحقيقية هنا او الخير الدي بداخلهم سمه كما تشاء قد يكون الامر متنفسا لهم و راحة لانه لا يمكنك ان تتصرف بحريتك وعلى طبيعتك مع اشخاص لا تعرفهم حتى انه احيانا يصعب فعل دلك مع اشخاص تعرفهم حقا هنا الامر سهل تكتب كما تشاء وبحريتك وبشخصك اظن ان هدا ما يسهل الامور ويبرز الاختلاف في شخصياتنا هنا وخارج المنتدى التناقض هدا سببه الارتياح الضمني لاشخاص غرباء ورؤيتهم كاشخاص طيبين يدفع بالمرء لفعل نفس الشيء
اعتقد ان هدا هو التفسير الوحيد والمعقول لمثل هده الحالة .وفي النهاية اعتدر عن الاطالة
سلام

[أَحمــد]

الأحسن أن يعترف الانسان أنه ناقص ويعتريه مايعتري بني البشر من غضب وحقد وغيرها من الصفات الذميمة

لكن تركها كما هي وعدم محاربة هذه الصفات السلبية لا تبلغ بالرجل مبلغ الكمال

فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم والصبر بالتصبر

[بصمة لاتنسى]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما يهم هو الأفكار طبعا كما قُلتِ ...قد أضعُ في توقيعي كلام الشيخ الأباني رحمه الله و أضع صورة الشيخ فوزان حفظه الله و أتظاهر أمامكم بأني حامل لكتاب الله عز وجل و لكن يوم يكون ملتقى الأعضاء لن أحضر لأنّي أمتاز بتسريحة شعر غربية غريبة و أضع على رقبتي ودعة و قراند كافي و إذا قلتم لي اقرأ علينا سورة الأعراف أتظاهر بمرض انتفاخ اللوزتين ــ القراجم ـــ.

السلام عليكم
ياأخي حتى وإن كان الشخص يكتب شيئا ولايؤمن به أحاوره على أساس الفكرة أما إيمانه بها فذاك راجع إليه أنا مادخلي فيه ففي النهاية أنا لايهمني إن كان صادقا هناك رب العباد من يحاسبه أنا لاأحكم عليه إن هو ملاك أو شيطان مادخلي أنا ذاك أمر يعود إليه وماالفائدة إن كان سيئا ويتظاهر بالعكس لكن لا يمكن أن نلوم شخصا قدم النصيحة يوما حتى وإن لم يكن هو نفسه يعمل بها النصيحة والموعظة لاتخص من يحفظ كتاب الله فقط
وفي الأخير أكررها لايهمني إلا مايكتبه هاهنا وعلى ذاك الأساس أتعامل معه
اما شخصيته إن كان صادقا أو متظاهرا ماهمني فيه
هل وصلت الفكرة؟
سبلامـ

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم
ياأخي حتى وإن كان الشخص يكتب شيئا ولايؤمن به أحاوره على أساس الفكرة أما إيمانه بها فذاك راجع إليه أنا مادخلي فيه ففي النهاية أنا لايهمني إن كان صادقا هناك رب العباد من يحاسبه أنا لاأحكم عليه إن هو ملاك أو شيطان مادخلي أنا ذاك أمر يعود إليه وماالفائدة إن كان سيئا ويتظاهر بالعكس لكن لا يمكن أن نلوم شخصا قدم النصيحة يوما حتى وإن لم يكن هو نفسه يعمل بها النصيحة والموعظة لاتخص من يحفظ كتاب الله فقط
وفي الأخير أكررها لايهمني إلا مايكتبه هاهنا وعلى ذاك الأساس أتعامل معه
اما شخصيته إن كان صادقا أو متظاهرا ماهمني فيه
هل وصلت الفكرة؟
سبلامـ

؟؟ ! ما الذي أغضبك بصمة ؟ نحن نتناقشُ فقط ؟.

[بصمة لاتنسى]

؟؟ ! ما الذي أغضبك بصمة ؟ نحن نتناقشُ فقط ؟.
السلام عليكم
لا والله لست غاضبة فقط أردت توضيح فكرتي لاغير
ربما أنت تخيلتني في حالة غضب
لكنك ضربت لي مثالا بشخص لايفقه شيئا في الدين ويدعي الموعظة فأردت توضيح الفكرة

[optimism]

السلام عليكم
مايهمني ماذا قيل وليس من قال ,,,,,,,,,,,الفكرة
المهم الصدق بين وبين نفسي ,,,,,,,,,مالي ومال الناس
انت لست منافق ,,,,,,,انت حر وحر وحر ,,,,,,,,وحريتك تتوقف عند حرية الاخرين
سلالالالالام

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم
لا والله لست غاضبة فقط أردت توضيح فكرتي لاغير
ربما أنت تخيلتني في حالة غضب
لكنك ضربت لي مثالا بشخص لايفقه شيئا في الدين ويدعي الموعظة فأردت توضيح الفكرة


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

المعذرة أختاه ربما أنا غاضب جدا الآن و عليه سأستغفر الله و أُحضر قهوة بالقرفة ثم نستكمل النقاش .

[Wiem4]

السلام عليكم
احييك اخي على شجاعتك و اكيد نظرتي لن تتغير
بالنسبة لي شخصيتي نفسها في المنتدى و في الواقع
ارى انك تشبهني قليل فانا ايضا كثيرة الكلام و سريعة الغضب و احب المزأح
هناك بعض الاعضاء من يغيرون شخصياتهم إلى شخصيات مثالية بالنسبة لي ارى انهم يكشفون مع مرور الوقت
موضوع رائع
مشكور

[تاج الايمان]

سلام الله عليكم
انا و العياذ بالله من انا
*لا اتصرف بحكمة العجلة عندي اقوى
*غالبا ما تغلب عندي الانا الاعلى
*لا احب ان يشد لي طرف فاي شيء يعنيني لا اريد ان يقترب منه احد
* لست ماكرة لكن انانية (ليس في كل الاشياء)
* طبعي لا احب ان اتعرف على الكثير من الناس
هذا ما اراه انا لكن لا اعلم ما يراه الغير
بارك الله فيك

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
لي عودة



و عليكم السلام و رحمة الله
اهلا اختي بصمة جاري الاطلاع و الرد
شكرا على المرور
سلام

[محمد مصطفى الحبيب]

يُرفعُ الموضوع لما فيه من فائدة و أهمية ...........

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
بالطبع لن تتغير النظرة
المهم في هذا الصراحة
وانك صادق مع نفسك ومع من حولك
بالنسبة لي انا
شخصيتي في المنتدى هي نفسها في الواقع
لكن انا نوعا ما سريعة الغضب


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى
و هو كذلك يا اختي حضنية
و كم جميل ان تتطابق الشخصية فالمنتدى مع الشخصية فالواقع
لانه و ببساطة هذا يكشف للانسان مع ذاته لا مع الغير انه يتمتع بشخصية قوية و لا يريد اثبات وجوده هنا فالمنتدى
اكيد سيكون هناك اختلاف طفيف
سنتطرق اليه باذن الله في تتمة الموضوع كما تفضل به الاخوة
بحواركم نرتقي فشكرا على حسن المرور
سلام

[ناصف الورداني]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.

أخي لكل شخصيته وهو حر ................... فإذا كذب العضو على الآخرين أو صدق فيتحمل مسؤوليته وحده لأننا في هذا العلم الإفتراضي يمكن أن نصادف شخصية واحدة متعددة الأقنعة ......... فعن نفسي الحمد لله أثق بها ليس لديا ما أخفيه أو أصرح به ........................ على العموم شكراً أخي على صراحتك وجرأتك فلقليل من يملكها
كن واثقا لن يتغيرالإحترام لك بعد صدقك ..

السلام عليكم
اكيد لكل شخصيته يا اختي خولة و كما تفضلت و للبعض شخصياتهم فواحد يتمتع بشخصيات و عن تجربة هذا الامر غير نافع اقولها عن تجربتي
و كل مسؤول على ما يكتبه و مردود عليه كلامه
شكرا على المرور الجميل يا اختي خولة
اهلا بك
سلام*

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
اولا اسالك
عندما تذهب الى السوق وتجد السوق قد قامت والسلع قد عرضت
هل تختار وتنظر السلعة الجيدة ام الى صاحبها
حدد ما تريد هل جئت من اجل السلعة ام من اجل صاحب السلعة
هذا اولا
ثم اخبرك انه كثر الحديث هذه الايام عن هذه القضايا وهذه الامور كل حسب نيته
اننا لانطلب من الاما م ان يكون من اهل الجنة حتى يكون اماما لاننا لا نعرف من المعصوم منا
انها الموعظة الحسنة والقدوة التي نطلب ولابد من عثرات وزلات
او امامنا هل هو من اهل الجنة ام النار لانعلم ذلك ولكن نعم
ولكننا نطلب منه موعظة حسنة تصلح النفس وتذهب صدأ الصدور
ثم لا يمكن للمؤمن باية حال من الاحوال ان يفضح نفسه فهو مطالب بالستر وراجع هذا الامر ان شئت وانظر راي اهل العلم
الستر موضوع مهم جدا للمؤمن الاطلاع عليه
ثم هناك مقياس لمعرفة درجة النفاق في حديث نبوي صحيح عليك مراجعته
هنا جئنا من اجل ان نستفيد وربما نفيد حتى وان لم نكن في المستوى
الا اننا نحب الصالحين وان كنا لسنا منهم ولابد ان نكره تجار المعاصي
واذاهبت رياحك فاغتنمها
واعلم انه

إذا ضاقَ المرءِ عن سرِّ نفسهِ فصدرُ الذي يستودعُ السرَّ أضيق
وإن دَرَّتْ نياقك فاحتلبها = فما تدري الفصيل لمن يكون

و عليكم السلام و رحمة الله
اخي عبد القادر سافصل قليلا في اجابتك يا اخي
عندما تذهب الى السوق وتجد السوق قد قامت والسلع قد عرضت
هل تختار وتنظر السلعة الجيدة ام الى صاحبها
يا اخي تعودنا ان يكون بائعنا محدد نذهب اليه و نجد طلبنا
يعني ننظر الى صاحبها و بشاشته و صدقه و معاملته يا اخي
و هل صاحب السلعة موجود لاجلي او لاجل رزقه انها سنة الحياة البيع و الشراء و لكل طبعه يا اخي لا استطيع الجزم بعمومية ما قلت و لا ينطبق كثيرا مع ما قلته

ثم اخبرك انه كثر الحديث هذه الايام عن هذه القضايا وهذه الامور كل حسب نيته
اننا لانطلب من الاما م ان يكون من اهل الجنة حتى يكون اماما لاننا لا نعرف من المعصوم منا
انها الموعظة الحسنة والقدوة التي نطلب ولابد من عثرات وزلات
او امامنا هل هو من اهل الجنة ام النار لانعلم ذلك ولكن نعم
ولكننا نطلب منه موعظة حسنة تصلح النفس وتذهب صدأ الصدور
ان كا هذا هو مطلبكم يا اخي فنحن في منطقتنا لا
نطلب بان يكون قدوة و فاعل خير و داعيا اليه و معلما و مرشدا و ناصحا نلجؤ اليه اوقات الشدائد و اذا صعبت علينا الامور
و نحب ان نرى ايمامنا تقيا يخاف الله يظهر لنا طيب الخلق لا مجرد كلام محظر قبل الخطبة يا اخي
ثم لا يمكن للمؤمن باية حال من الاحوال ان يفضح نفسه فهو مطالب بالستر وراجع هذا الامر ان شئت وانظر راي اهل العلم
الستر موضوع مهم جدا للمؤمن الاطلاع عليه
هذه هي اهم نقطة يا اخي في ردك
اولا سانوه انها لا تبث بصلة للموضوع ايها الفاضل
فانا قلت سابقا انني ساطرح مثالا حيا و هو انا اعود بالله من هذه الكلمة
ان يفضح المرء نفسه يا اخي عبد القادر بالله عليك اين الفضيحة يا اخي
كل ما قلته يعرفه عني اهل الواقع و يعرفه اهل الافتراضي و انت ايضا تعرف طبعي جيدا يا اخي
على ماذا اتستر يا اخي اخبرني
و ما يجبني في مداخلاتك لمواضيعي هو البحث عن السلبيات لمناقشتها و هذا الامر بحد ذاته ايجابي يا اخي
ثم هناك مقياس لمعرفة درجة النفاق في حديث نبوي صحيح عليك مراجعته
هنا جئنا من اجل ان نستفيد وربما نفيد حتى وان لم نكن في المستوى
الا اننا نحب الصالحين وان كنا لسنا منهم ولابد ان نكره تجار المعاصي
واذاهبت رياحك فاغتنمها
واعلم انه
اهلا اخي الكريم عبد القادر و هو كذلك و لموضوعي هدف لربما لم تفهمه يا اخي و فهمه غيرك
هدفي هو توضيح بعض الحقائق و الاهم من ذلك جعل بعض الاشخاص يلتفتون و يعيدون النظر الى ما هم فاعلون لانهم بذلك لا يظلمون الا انفسهم يا اخي عبد القادر
احاول جاهدا الى الاشارة الى الامور و توضيحها بطريقة مغايرة
فقط حديثك عن التستر في نظري لا معنى له في هذا السياق يا اخي لانني وجب علي ان اغير بعض الطبائع يعني انا بغيض نبتاسم و نقول انا طيب القلب احسن هههههه لا اظن ذلك
المهم و الاهم هو الصدق
الانسان لن يصدق مع غيره طالما ليس بصادق مع نفسه يا اخي الفاضل
إذا ضاقَ المرءِ عن سرِّ نفسهِ فصدرُ الذي يستودعُ السرَّ أضيق
وإن دَرَّتْ نياقك فاحتلبها = فما تدري الفصيل لمن يكون

ان رايت ان الامر فيه فضح و ما شبه ما كنت لاقوله و لن يغير اي شيء من قناععاتي يا اخي
التستر عن اشياء تضر بالغير لا عن حقائق واضحة وضوح الشمس
اهلا بك
سلام

[سآجدْ للهْ]

السلام علييكم
اهلا حموز ,, نعم هذا لا يعني انك منافق وساخبرك السبب
المواقف تتعدد في الواقع..كما أنها تتعدّد هنـا...ولكنها في الواقع أكثر وتختلف بإختلاف الأشخاص..الاول معروفين والثاني مجهولين وهذا لا يستلزم دائما..
كما أنّـنـي مثلك لا أسمح للإنتهازيين ان ينالو مني في أول فرصة, بل على الأغلـب أردّ الصاع بالصاع و القنطار بالطن,,
وعـلى الأرجـح فإن كل موقف يصدر منك في الواقع.. لا يقابله موقف مشابه هنا لتتعامل معه بالمثل..وبالتالي المنتدى مستحيل ان يظهر كامل شخصيتك هنا ,,
فقط 60 بالمئة على الأكثر فهذا لا يعني انك منافق او ما شابه,,
كما انني عندما أذهب إلى السوق كل جمعة صباحًـآ فإن لوجه البائع نصيبا في عملية إختياري للشرآء..
فمثـلا تجد سلعة برّاقـة وصاحبـها..فلا داعي لأن أقرب سلعته ..تفاديا ان أرهج نفسي وعائلتي..
كما ان لحوم العلماء مسمومة والقدح فيهم امر غاية في البشاعة فالحذر
وبارك الله فيك

[abedalkader]

السلام عليكم
اليس موضوعكم تحت عنوان
هذه هي الحقيقة فهل انا منافق ....
اليست هذا الكلمات تحكي حقيقتك
اذن انا ارد على ماكتب
اقرأ هذه يا حمزة
والستر معناه : تغطية المسلم عيوبه وإخفاء هناته , وعدم كشفها للناس مع طلب التوبة والندم عليها , وتيقنه بأن الله تعالى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات , عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النهارِ، وًيبْسُطُ يَدَهُ بِالنهارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. أخرجه أحمد 4/395 ومسلم 8/99 .
وها هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جاءتْها امرأةٌ، فأخبرتها أنَّ رجلاً قد أخذ بساقها وهي مُحرمة - أي: حاول كشف عورتها - فقاطعتها عائشةُ، وأعرضت بوجهها وقالت: \"يا نساءَ المؤمنين، إذا أذنبتْ إحداكُنَّ ذنبًا، فلا تخبرن به النَّاس، ولتستغفر الله، ولتتب إليه؛ فإنَّ العباد يُعيِّرونَ ولا يُغيِّرون، والله يُغَيِّر ولا يُعيِّر. مكارم الأخلاق للخرائطي (503).
....................
ثم اقرأ هذه يا حمزة ولا تجعل قلمك يسبقك الى كتابة كلمات لاتنفعك ولاتنفع غيرك او تلبس عمن يقرأها
فهمتك فلهذا رددت بهذا الاسلوب انا يهمني انت لا يهمني من لا احاوره ومن حوارنا نستفيد ويستفيد كل مار من هنا
نعم اقرأ هذه
من صفات الله تعالى أنه ستير يحب الستر على عباده , وهذا من كمال رحمته سبحانه ومن تمام فضله , قال تعالى : \" وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) سورة الشورى , وقال : \" وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) سورة الشورى .
وعَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ . أخرجه أحمد (4/ 224، رقم 17999)، وأبو داود (4/ 39، رقم 4012)، والنسائي (1/ 200، رقم 406).والبيهقي (1/ 198، رقم 908) الألباني :صحيح النسائي ( 406 ).
وعَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِىِّ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِى مَعَ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما آخِذٌ بِيَدِهِ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ ، فَقَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في النَّجْوَى فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:إِنَّ اللَّهَ يُدْنِى الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ فَيَقُولُ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ أي رَبِّ. حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأَى في نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ قَالَ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ في الدُّنْيَا ، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الأَشْهَادُ (هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ). أَخْرَجَهُ أحمد 2/74(5436) و\"البُخَارِي\" 3/168(2441) و\"مسلم\" 8/105(7115

[abedalkader]

فإنَّ العباد يُعيِّرونَ ولا يُغيِّرون، والله يُغَيِّر ولا يُعيِّر.

لهذا الستر مطلوب واقعيا وافتراضيا حتى

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
في رايي لايوجد اختلاف بل الفرق هو مكان تواجدنا أخي حمزة
مثلا في واقعك تلتقي مع اشخاص عكس هاهنا نتخاطب عن طريق الأفكار
ربما في واقعنا تكون ردة الفعل اسرع بينما وخلف الشاشة يمكن ان تكتب صفحة وتعيد محوها وكتابتها من جديد وكأنك تصحح ماكتبته في الأولى
او تضيف أو تعدل
الواقع وفي رايي تكون تصرفاتنا اسرع لهذا ربما نحس أننا نختلف بين هاهنا وهاهناك
لكن الامر الأكيد ان مواقفنا اتجاه بعض القضايا لاأظنه يتغير لأن الافكار غن غيرناها كل مرة وحسب الوضع هنا لاثقة في الاشخاص ولا المبادئ
هناك أمور تبقى هي نفسها
شيء آخر في واقعنل يعرفنا الناس ربما بشكل أكبر مما نحن عليه هنا
وأيضا العضو هنا ليس مجبرا على أن يكتب على نفسه كل شيء وبوضوح ولامانع أن يكون مايكتبه مبهم لادخل لاحد فيه
المهم الأفكار هنا لا أن نعلم من يكون العضو وشخصيا لايهمني إن كان العضو تلميذا ويكتب محاميا
او متزوجا ويكتب عازبا
أو من سطيف ويكتب من الصومال هي حريته لست وليس هو مطالب بأن يكشف كل أوراقه هاهنا
يبقى رأيي
لكن الافكار والمبادئ لاتقبل التجزئة ولا ان نغيرها كلما أردنا ذلك
ولاننسى اننا بشر وردة الفعل تكون تبعا للفعل
مشكور
سلام
وكشخصية حمزة كاتب الموضوع مايهمني هو ان نتبادل الاحترام أما واقعك فهو يخصك ولك ظروف لا يعلمها إلا رب العباد
أحكم على حرفك لا على ولايتك او عملك أو شيء آخر
سلامـ
اهلا اختي بصمة
و الله ان ازيد حرفا على ما خطته اناملك يا اختي امر غير لائق لانك قلت ما يجب ان يقال لكنني سازيد على ما قلت و اوضح لك الزاوية التي نظرت بها الى الموضوع
انا نظرت الى الامر كمشكلة ربما انني لم افصل في شرحها خوف من ملل القارئ يا اختي
هناك من الاشخاص من يعتبرون الشخصية الالكترونية هذه هي النصر و وجود الذات و قوتها يعني لا يريدون ان يشاركوا الا لفرض ارائهم و لاثبات داتهم
فهذا الامر سيؤثر قليلا على سير الحوار
و ربما هناك ظروف اخرى غير التي ذكرت تؤدي الى الاختلاف الجدري بين شخصية الواقع و الافتراضي
فشكرا على ردك البليغ
و نتمنى ان نكون عند حسن الظن
سلام

[abedalkader]

فالله تعالى من شأنه حبُّ الستر والصون لعباده , والتجاوز عن هفواتهم والعفو عن زلاتهم ,وقبول التوبة ممن تاب , قال تعالى : \" وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90) سورة هود .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ ، قَالَ : وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ ، قَالَ : وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ ، قَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا ، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ ، قَالَ : أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ ، أَوْ قَالَ : حَدَّكَ. أخرجه البُخَارِي 8/206(6823) و\"مسلم\" 8/102 (7106).


يستحب لمن وقع في معصية وندم أن يبادر إلى التوبة منها ولا يخبر أحداً , عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : \" كُلُّ أَمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ \" . أخرجه البخاري 8/24(6069) و\"مسلم\" 8/224 .
عن ابن عمر رضي الله عنه:قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :\" اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله و ليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله .رواه الحاكم والبيهقي , تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 149 في صحيح الجامع .

[abedalkader]

قالَ ابن بَطّال : فِي الجَهر بِالمَعصِيَةِ استِخفاف بِحَقِّ الله ورَسُوله وبِصالِحِي المُؤمِنِينَ، وفِيهِ ضَرب مِنَ العِناد لَهُم، وفِي السِّتر بِها السَّلامَة مِنَ الاستِخفاف، لأَنَّ المَعاصِي تُذِلّ أَهلها، ومِن إِقامَة الحَدّ عَلَيهِ إِن كانَ فِيهِ حَدّ ومَن التَّعزِير إِن لَم يُوجِب حَدًّا، وإِذا تَمَحَّضَ حَقّ الله فَهُو أَكرَم الأَكرَمِينَ ورَحمَته سَبَقَت غَضَبه، فَلِذَلِكَ إِذا سَتَرَهُ فِي الدُّنيا لَم يَفضَحهُ فِي الآخِرَة ، والَّذِي يُجاهِر يَفُوتهُ جَمِيع ذَلِكَ. فتح الباري 10:487.
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْتَحْيِي وَالْحَمْدُ ِللهِ ، قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ ، وَلكِنَّ الاِسْتِحْيَاءَ مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ : أَنْ تَحْفَظَ الرَّاْسَ وَمَا وَعَى ، وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى ، وَلْتَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا ، فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ ، فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ.أخرجه أحمد 1/387(3671).

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
اليس موضوعكم تحت عنوان
هذه هي الحقيقة فهل انا منافق ....
اليست هذا الكلمات تحكي حقيقتك
اذن انا ارد على ماكتب
اقرأ هذه يا حمزة
والستر معناه : تغطية المسلم عيوبه وإخفاء هناته , وعدم كشفها للناس مع طلب التوبة والندم عليها , وتيقنه بأن الله تعالى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات , عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النهارِ، وًيبْسُطُ يَدَهُ بِالنهارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا. أخرجه أحمد 4/395 ومسلم 8/99 .
وها هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جاءتْها امرأةٌ، فأخبرتها أنَّ رجلاً قد أخذ بساقها وهي مُحرمة - أي: حاول كشف عورتها - فقاطعتها عائشةُ، وأعرضت بوجهها وقالت: \"يا نساءَ المؤمنين، إذا أذنبتْ إحداكُنَّ ذنبًا، فلا تخبرن به النَّاس، ولتستغفر الله، ولتتب إليه؛ فإنَّ العباد يُعيِّرونَ ولا يُغيِّرون، والله يُغَيِّر ولا يُعيِّر. مكارم الأخلاق للخرائطي (503).
....................
ثم اقرأ هذه يا حمزة ولا تجعل قلمك يسبقك الى كتابة كلمات لاتنفعك ولاتنفع غيرك او تلبس عمن يقرأها
فهمتك فلهذا رددت بهذا الاسلوب انا يهمني انت لا يهمني من لا احاوره ومن حوارنا نستفيد ويستفيد كل مار من هنا
نعم اقرأ هذه
من صفات الله تعالى أنه ستير يحب الستر على عباده , وهذا من كمال رحمته سبحانه ومن تمام فضله , قال تعالى : \" وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) سورة الشورى , وقال : \" وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) سورة الشورى .
وعَنْ عَطَاءٍ عَنْ يَعْلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ . أخرجه أحمد (4/ 224، رقم 17999)، وأبو داود (4/ 39، رقم 4012)، والنسائي (1/ 200، رقم 406).والبيهقي (1/ 198، رقم 908) الألباني :صحيح النسائي ( 406 ).
وعَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِىِّ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِى مَعَ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما آخِذٌ بِيَدِهِ إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ ، فَقَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في النَّجْوَى فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:إِنَّ اللَّهَ يُدْنِى الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ فَيَقُولُ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ أي رَبِّ. حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ وَرَأَى في نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ قَالَ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ في الدُّنْيَا ، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الأَشْهَادُ (هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ). أَخْرَجَهُ أحمد 2/74(5436) و\"البُخَارِي\" 3/168(2441) و\"مسلم\" 8/105(7115
و عليكم السلام
ربما لم تفهم جيدا يا اخي عبد القادر الهدف من الموضوع
هناك من الاشخاص من يعتبرون الشخصية الالكترونية هذه هي النصر و وجود الذات و قوتها يعني لا يريدون ان يشاركوا الا لفرض ارائهم و لاثبات داتهم
فهذا الامر سيؤثر قليلا على سير الحوار
و هل تظن حقا بانني كشفت عيوبا فيما قلت يا اخي لا اين الفضيحة قلتها و ساقولها
مجرد مثال يا اخي
و مجرد طبائع
اتعلم ما هي عيوب الناس
انها النية الغير سليمة
و السعي الى ما هو مخل بالاخلاق و ضار بالغير
وووو ..........
و ليكن في علمك يا اخي انا اردت من خلال الموضوع ان اشير الى هدف و ربما ساظهر نفاقي الان لانني بالغت كثيرا في وصف ذاتي لنصل الى خلاصة معينة تفضل بها الاخوة
و ربما انني نافقت لانني بالغت و ذكرت عن نفسي ما لا اتمتع به لانني اردت بان يكون النقاش حادا نوعا ما يا اخي
ماذا تسمي ما فعلته انا نفاقا ام ماذا يا اخي هنا نريد فتوى لانني ربما وقعت في معصية استغفر الله
سلام

[سآجدْ للهْ]

آه , لقد تذكّرت شيئًـآ ,,
حمزة يا حمزة, أنت مجتهد فعلآ ! ذاكرتـي الضعيفة لم تسمح لي التذكر بسرعة..
ولكن لا بأس , هل تذكر ذلك الدرس.. الفرق بين السؤال والتساؤل
اجل ان عنوان موضوعك تساؤل ولا يحتمل الإجابة عليه شكليا بل إنه يدفعنا الى التأمل في طيات الفروقات بين الواقع والمنتدى..
فكما ذهب بعض الاخوة وفهمو ان السؤال يحتمل الإجابة ''منافق ..نعم.. لا..'' وذهبو الى وادٍ آخر ألا و هو الستر.. واجهر بالمعصية..
فكما لا يخفى ان الحوادث تتجدد وتتكرر هاهنا وهناك في ارضية الواقع ,, لا يمكن الجزم ان لها نفس ردة الفعل بدليل الآنية في الثانية, والتحكم في الرصاصة في الاولى,,
كم يجب التركيز معك ومع كلامك لنفهم ما تقصده أو بالاحرى لكي لا نضيع مع كلمات بشكلها بل لابد الولوج الى المعنـى بارك الله فيك حمزة

[ناصف الورداني]

و عليكم السلام أخي حمزة المجتهد ‏،‏ دعني أولا أعبر عن إعجابي بصورتك الرمزية ‏،‏ أرى و كأنها لجون سينا حين كان صغيرا ‏؛ أما عن شخصيتنا و الكشف عن حقيقتها ‏،‏ فعن نفسي قلت و لا زلت أقول أن أبوحميدة الموقع هو نفسه أبوحميدة الواقع ‏،‏ لا تصنع و تطبع و لا ظهور بوجهين ‏،‏ أنا بحلوي و مري هنا ‏،‏ إن أحسنا أحسنا لأنفسنا و إن أسأنا فلها ‏.


اخي الغالي ابو حميدة
يا عمر اولا الف الف الف مبروك التاهيل يا اخي انك تستحق و بجدارة
يا اخي يبلغك الصغير تحياته
و هذا ما يظهر لي من رزانتك يا اخي
بارك الرحمان فيك يا اخي
سلام

[abedalkader]

السلام عليكم
فعلا لم افهمك ولا يمكنني ان افهمك
وخاصة عند قولك
ساظهر نفاقي ؟
ساظهر نفاقي
.........................
اعاذنا الله واياكم من النفاق
اتعرف ماهو مصير المنافق وماهو جزاؤه
انه في الدرك الاسفل من النار اعاذنا الله واياكم وجميع الاخوة منها ومن النفاق
تعرف راك غالط غالط على طوووووووووووووووووووووووووول
تتتظاهر بالنفاق حتى يفهم الغير
ماهذا الكلام
ان قبلت نصيحتي راجع معلوماتك الدينية وتفقه في امور دينك اخي حمزة
ما بالنفاق ننشر الفضيلة ونعوذ بالله منه وان اعترتنا بعض صفاته
لا نرضى لانفسنا ولا لاخوتني هكذا وصفا
صدقني الفتوى لها اهلها من ذوي الاختصاص
وصدقني ايضا تساؤلاتك هذه تتطلب ان تجلس امام احهم اقصد اهل العلم وتسال
لا ان تعتمد على ما تعلمناه في المدرسة
اذا اردت الدعوة الى الله فلها اهلها اسالهم واذا اردت النفع فاسال اهل العلم ممن تثق فيهم
الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة
من اليوم لن اناقشك لان الطريق مسدود والمراء ردودنا تقودنا اليه
استودعك الله

[ناصف الورداني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم ...الحمد لله أنّ لحمي و شحمي لا يتحملان القناع ....يزعجهما يعني .....كل من يحاول إنجاح مشروع الفوتوشوب الملائكي سيفشل ثم والله سيفشل ....الاحتراز من الشخصيات الإلكترونية واجب ....هناك من بكى على أيقونة الشكر و هاجر ثم عاد و كان يتهجم على كل من لا يبصم له شكرا الافتراضية ....أرأيت كيف يُفضح أمرهم بسرعة ....أو ينصح و ينتقي أفكارا في الصميم لكنّه يصرح باكتسابه للشهرة عندما يغضب ....المنتدى سهل للمنافقين أن يمثلوا عكس وسائل التعارف الأخرى ....ادخل بمعرف أنثوي و قل له اسمه شاناز و سترى كيف سيكتب لك صاحبنا 100 ميساج في دقيقة واحدة مع الإصرار...هناك من تقبل صداقة الرجال و أول رسالة تتلقاها salut kouko و تجدها هنا تُدافع بحرقة عن نفسها جراء رد عضو قال لها أنت كذابة ....صراحة جميع المنتديات تضم المرضى و المنافقين ...صدقني ...هناك عينة أيضا صدعوا رؤوسنا بقال الشيخ و عصر الصحابة رضوان الله عليهم لكن عند رؤيته لمعارف تحمل أسماء : أم مهند ، نهال ، دموع الليل ،جمال البحر و عيشوشة يذوب و يموت ....يتبع.

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي الحبيب و الله اسف على تجاوزي لردك و الله انني فقدت التكيز التمس لي العذر يا بلاس اودان
و هذا جانب اخر يا اخي من الموضوع ها انت تزيح عنه الستار
اكيد سيفشل هذا ما قصدته ايضا يا اخي العزيز
ينصح و ينتقي أفكارا في الصميم لكنّه يصرح باكتسابه للشهرة عندما يغضب
اخبرني كيف تجمع كلماتك بين الحكمة و الشعبية و المزاح في ان واحد
اكيد بل سيكت الف لان الزلات تكشف احيانا و كثيرا
ربما هذا النفاق يستطيع الانسان كثمانه لكنه سيكشف بمرور الزمن يا اخي
اخبرني يا اخي و بصراحة هل مقصدي من الموضوع هو كشف عيوبي و مساوئي مثلا يا بروفيسور
ربما
لا ادري يا اخي
بارك الله فيك و في والديك اخي الغالي
سلام

[محمد مصطفى الحبيب]

ملاحظة موجهة إلى الطالب المرتبص مشرف منتديات الجزائر عبد القادر

أراك لم تفهم الموضوع و تخلّط بين النفاق و المجاهرة بالمعصية ....الأخ يريد من يهديه عيوبه و علينا أن نعرف الفرق بين المجاهرة بالمعصية و بين إنكار المعصية و الإصرار على التجرد من الأخطاء و التظاهر بالعصمة فهذا نوع من النفاق ...سيدنا آدم و اعترف بمعصية ربه .....افهم و لا ترد بدون أهلية في العلم الشرعي رعاك الله.

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
مايهم الأفكار وليس الشخصيات
من يكذب فهو يكذب لنفسه ويصدق فهو لها أيضا
نحن كأسماء كارتونية هناك الكثير من الخفايا في هذا المنتدى
تجد من هم في المخابرات وهو عضو عادي يتناقش معك
النفاق و اكاذيب قد صادفناهم في الواقع اما الإفتراضي حدث ولاحرج
اما نفسي احب الصراحة جدا حتى ولو حظرت لالف مرة وشخصيتي كما هي في الواقع
طبعا هناك تحفضات لابد منها لاننا في عالم بالنسبة لنا كلنا غرباء وعضويات كارتونية

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى
و هو كذلك يا اختي
ربما كان قصدك من اسماء كرتونية قول اسماء الكترونية او افتراضية
اكيد لا بد من التحفضات يا اخي
مشكورة على المرور الكريم
سلام

[abedalkader]

ملاحظة موجهة إلى الطالب المرتبص مشرف منتديات الجزائر عبد القادر

أراك لم تفهم الموضوع و تخلّط بين النفاق و المجاهرة بالمعصية ....الأخ يريد من يهديه عيوبه و علينا أن نعرف الفرق بين المجاهرة بالمعصية و بين إنكار المعصية و الإصرار على التجرد من الأخطاء و التظاهر بالعصمة فهذا نوع من النفاق ...سيدنا آدم و اعترف بمعصية ربه .....افهم و لا ترد بدون أهلية في العلم الشرعي رعاك الله.


ملاحظة في محلها ان كنت فعلا تريد ان تنفع غيرك
صدقني كلي اذان صاغية
سيدنا آدم اعترف بمعصيته لربه حقيقة لا تنكر
السؤال هنا هل اعترف سيدنا ادم بمعصيته لربه وطلب العفو والصفح
ام اعترف بها لخلق الله واشهد الاشهاد

..................اما ان اهديه عيوبه وانا لا اعرفه واقعيا هذه صعبة
وانا لا اخلط هو قال هل انا منافق قلنا له استر نفسك وهذا ما افهمه ولك ان تضيف ماتراه يناسب

[ناصف الورداني]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما يهم هو الأفكار طبعا كما قُلتِ ...قد أضعُ في توقيعي كلام الشيخ الأباني رحمه الله و أضع صورة الشيخ فوزان حفظه الله و أتظاهر أمامكم بأني حامل لكتاب الله عز وجل و لكن يوم يكون ملتقى الأعضاء لن أحضر لأنّي أمتاز بتسريحة شعر غربية غريبة و أضع على رقبتي ودعة و قراند كافي و إذا قلتم لي اقرأ علينا سورة الأعراف أتظاهر بمرض انتفاخ اللوزتين ــ القراجم ـــ.
و عليكم السلام
بليغ هو تشبيهك اخي و حي هذا المثال الذي تحدثت عنه يا اخي فشكرا شكرا جزيلا يا بلاس
بارك الله فيك
سي عبد القادر أنت مُخطيء تماما بل تُحاولُ دائما أن تجعلنا بلا منطق...نعم سأختارُ التاجر الذي أتعامل معهُ ...إذا سأسرق طاقما من الذهب و آتي به إلى السُوق فهل ستشتريه منُي ؟ تخيّل يا عبد القادر أنّك بائع الشاي و قلب اللوز مع الكاوكاو و نحن نعرفُ أنّ قفتك التي تحمل هاته السلع بها ديدان أو حشرات فهل سنأكل و نشرب ؟ مهما كنت محترفا في علوم الشاي ....لا يهمنا العسل بقدر ما يهمنا ما تحلل داخل العسل ....ركّز جيدا طال عُمرك....الموعظة نعرفها و أداة التطبيق نكبحها ...تطلب الأخ من الاستقراء و البحث في كلام أهل العلم لكنك نسيت أنك ملزم بفهم القرآن و معرفة جزاء من يقول ما لا يفعل....أم أنت تشجع الإمام الذي يأمرنا بتصديث ثلث الماشية و ماشيته مجزأة في الثلاجة ...عبد القادر مثلا دراجتك النارية من نوع ــ قالمة ــ أو سيارتك ــ r4 ــ فهل ستصلحهما عند ميكانيكي نصّاب ؟ .
لا اظن ان الامر مماثل لديه يا اخي
ربما كنا مخطئين
اكيد سنصلحهم عن شخص موثوق يا اخي
و كما وضحت نستطيع ضرب الامثلة و نؤولها الى ما يناسب منطقنا الامر لا يعد ذلك الاشكال الصعب
سلام

[سآجدْ للهْ]

ملاحظة موجهة إلى الطالب المرتبص مشرف منتديات الجزائر عبد القادر

أراك لم تفهم الموضوع و تخلّط بين النفاق و المجاهرة بالمعصية ....الأخ يريد من يهديه عيوبه و علينا أن نعرف الفرق بين المجاهرة بالمعصية و بين إنكار المعصية و الإصرار على التجرد من الأخطاء و التظاهر بالعصمة فهذا نوع من النفاق ...سيدنا آدم و اعترف بمعصية ربه .....افهم و لا ترد بدون أهلية في العلم الشرعي رعاك الله.


را اخي الكريم
ماذا تقصد بالطالب المتربص ؟
هل هي رتبة في الجيش مثلا ؟
أم هـي احد مراحل طلاب المدرسة العليا؟
أم انك تقصد شيئا آخر
تعودت ان أستقي البعض من الفوائد من مداخلاتك المنتقاة ولكنك لا تترك من كل معلومة إلا كلمة او اثنين وتجبرنا على البحث دوما
كما ان المجاهرة بالمعصية و الستر وتساؤل حمزة كل هذه هي تستحق مواضيع بحد ذاتها ولا دخل لواحدة بالأخرى ونحن الان بصدد معالجة تساؤل حمزة والذي إستعسر على البعض فهمه وسأترجمه كالتالي بعد إذن حموز :
هل يجب بالضرورة ان تتوافق حياة الشخص القصيرة جدّا في المنتدى بحياته في الواقع؟
هل يجب ان نربط الأفكار في المنتدى بالأفعال خارجه ؟
هل تصرفاتي مع مواقف لأشخاص في الواقع..لابد ان احكي عنها وافصح عنها هنا لكي لا اعتبر منافقا ؟ وهذا هو المغزى وألاحظ ان عمي جمال قد لمسه في موضوعه وقد اظهره جليا وبمعنى اوضح وأقوى..
فيجب التحفظ بشأن الحياة الشخصية, فنحن هنا للتحميل وليس للرفع
وبارك الله فيك

[abedalkader]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي الحبيب و الله اسف على تجاوزي لردك و الله انني فقدت التكيز التمس لي العذر يا بلاس اودان
و هذا جانب اخر يا اخي من الموضوع ها انت تزيح عنه الستار
اكيد سيفشل هذا ما قصدته ايضا يا اخي العزيز
ينصح و ينتقي أفكارا في الصميم لكنّه يصرح باكتسابه للشهرة عندما يغضب
اخبرني كيف تجمع كلماتك بين الحكمة و الشعبية و المزاح في ان واحد
اكيد بل سيكت الف لان الزلات تكشف احيانا و كثيرا
ربما هذا النفاق يستطيع الانسان كثمانه لكنه سيكشف بمرور الزمن يا اخي
اخبرني يا اخي و بصراحة هل مقصدي من الموضوع هو كشف عيوبي و مساوئي مثلا يا بروفيسور
ربما
لا ادري يا اخي
بارك الله فيك و في والديك اخي الغالي
سلام

لا عليك حمزة ان كانت نية غير صادقة انا او اي واحد من اصحاب الاقنعة سنفشل
لاننا لا نعتمد على الله ومن لم يعتمد على الله زل وذل
ومن اعتمد عليه انتصر باذن الله
انا لا اراها حربا ولكنني اراه نقاشا راقيا باسلوب جميل
لا تعظهر عيوبك مهما كانت الاسباب
فقط ناجي ربك وقل يارب هذا انا اعترف لك بذنوبي فاسترها عني اعدت اليك منها تائبا معترفا
هذا مافصدته بالستر لا ان تنشر عيوبك في اي مكان
فقط

[محمد مصطفى الحبيب]

ملاحظة في محلها ان كنت فعلا تريد ان تنفع غيرك
صدقني كلي اذان صاغية
سيدنا آدم اعترف بمعصيته لربه حقيقة لا تنكر
السؤال هنا هل اعترف سيدنا ادم بمعصيته لربه وطلب العفو والصفح
ام اعترف بها لخلق الله واشهد الاشهاد

هناك أمر يجب أن نتفطن إليه جيدا .....من ستره الله فليتستر على معصيته ....عندما يُضبطُ الزاني أثناء الجريمة و يُطبق عليه الشرع فماذا سيقول ؟ لا لست أنا بل أنا بريء من جريمة الزنا كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب ؟ سيعترف يعني حتى يُصدق الشهود على الحد أنهُ زنا فعلا....عندما يكتشف الناس أخطاءك فقل أخطأت ......يعني عندما كتبت موضوعك و طلبت العفو من الأعضاء ...فيعني هذا أنك قصرت في حق البعض إذن أنت جاهرت بالمعصية و تريد التحامل أو تنتظر تعثر حمزة المجتهد لتجعله غرضا ؟؟؟؟ فهمت الآن و أدركت الفرق ؟

[ناصف الورداني]

عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اخوتي و اخواتي اليوم اتيتكم بموضوع جديد و غريب لن اكثر فيه من الكلام المزيف ساتكلم اليوم بصراحة و حقيقة تامة و لن اخجل من الحقيقة الانسان يا اخوتي له عقل يفكر به و يتمشى مع ما يمليه عليه اكثر من العاطفة المهم هل نحن هنا نكذب ام انني اقتمصنا شخصيات جديدة و اعجبتنا فتحدثنا بها و اصبحنا نجيد ترويضهاحسنا كمثال حي ساطرحه لاثراء الموضوع من البدايةنعم يا اخوتي ساطرح شخصيتي امامكم هل هي خطوة جريئة .... لا ادري لكن ساخبركم بخبايا شخصيتي الغير غامضة فجل اوراقها مكشوفةنعم يا اخوتي انا في واقعي كثير الكلام سريع الغضب لا يسلم مني من يتعرض لي يا اخوتي فان تعرض لي بكلمة او سخرية فسالبسه زي المنافق و الكذاب بسهولة و لكن نادرا ما افعل ذلكلا اتحدث عن سخريةة اخوية او ما شبه يا اخوتي احلل الشخص بنظرة و هذا مؤخرا و اقرا الافكار و هذا ما اهواهو انا كثير المزاح و السخرية و الضحك اقصد السخرية البريئة قصد الترفيه حسنا لننتقل الى السلبيات هناك اشخاص اكرههم لافعالهم الدنيئة او لتكبرهم و احاول الاطاحة بشخصهم امام الملا في اقرب فرصة انا طبعا انتقم ولكن ليس هكدا يؤنبني ضميري و ذلك بالتقليل من شانهم كما يفعلون بالاخرين يعني العين بالعين و السن بالسن اطبقها كثيرا ومرات لا تتدخل شخصيتي اللطيفة التي لا تؤدي الاخرين و ان تعرضوا لي فاواجههم باساليبهم في الحقيقة انا مشهورة باني صريحة والكثيرون لا يحبون الصراحة لهدا لا اجد مشاكل من هدا النوع اما الكذاب فلا اتردد في كشفه طبعا وخاصة ادا كان يتباهى بكدبه احيانا تصل بي الامور الى شجارات و لا ابالي و لكن اتجنب بعضها هههههه ولهدا انا اختار العزلة بدل الاحتكاك بالاخرين لم اعد اريد تضييع وقتي في امور تافهة تخص الاخرين حسناا و الاكثر من ذلك كثير من الاحيان لا اطبق ما اقوله من مواعض او اسمعه ووو واقع حي نشبه بعضنا في هدا اتفسلف كثيرا دون اي تطبيق حسنا هذا مثال واقعي امامكم لاثراء االموضوع يا اخوتي انت ايها العضو هل تستطيع كشف شخصيتك نعم و لامانع لدي في دلك لا تستطيع يا اخي هل تعلم لماذ الانك احببت العضوية التي يراك بها الاعضاء و يحاورونك بها مجرد فكرة في الحقيقة لا يهمني هدا الامر ابدا اطبق مبدا الزم ما علي راحتي وافعل ما يمليه علي راسي ومن الضروري ان تكون لي صورة خاصة عن نفسي اشكلها كما اشاء ولا تتعرض للتاثير الخارجي هل سيتغير احترامكم لي يا اخوتي سلام

مطلقا ستبقى حمزة المجتهد لاني بكل بساطة لا اعرفك في العالم الواقعي فكيف احكم عليك من كلماتك ولم تكن الكلمات يوما مقياسا لهداعلي ان اقر اخي الكريم لم اتوقعك بهده الطبائع ولا يعني هدا بالضرورة اني ساغير نظرتي حولك مؤخرا تعرفت عليك اكثر وعلى مواضيعك رغم اني ارتاد المنتدى من سنوات وكل مرة بعضوية مختلفة (السبب بالطبع عائد الى الملل )اعتبرها خطوة شجاعة ان تكتب هنا عمن تكون حقا فانا مثلا لا اعتبر نفسي مختلفة كثيرا عن الحقيقة والله اعلم انا انعزالية بالدرجة الاولى وقد اصبحت هكدا فقط هدا العام ويبدو الامر واضحا هنا في المنتدى لاني لم اكلف نفسي عناء اكتساب صداقات جديدة بل انا اكتفي بالمتابعة من بعيد وكدا انا سريعة الغضب في الواقع اعتقد ان الامر الوحيد المختلف اني على ارض الواقع واقعية للغاية وباردة المشاعر وابدو كما يحلو للقائلين القول متكبرة اما هنا وليس فقط في المنتدى بل في العالم الافتراضي ككل انا خيالية لدرجة لا تصدق احب قراءة القصص الخيالية والسحر وما الى دلك ولكن لو سالتني عن هدا في الواقع ساجيب انها تفاهات (ليس لاني اشعر بالحرج بل معظم الامور التي لا ابوح بها هي مما يخص عالمي الخاص ولا احد يستحق الاطلاع عليها )وطبعا يعود الامر الى التناقض الملحوظ في انا كالزئبق الدي لا يستقر على راي واحد ولا يثبت في مكانفي النهاية كثيرون يلجاون الى ابراز شخصياتهم الحقيقية هنا او الخير الدي بداخلهم سمه كما تشاء قد يكون الامر متنفسا لهم و راحة لانه لا يمكنك ان تتصرف بحريتك وعلى طبيعتك مع اشخاص لا تعرفهم حتى انه احيانا يصعب فعل دلك مع اشخاص تعرفهم حقا هنا الامر سهل تكتب كما تشاء وبحريتك وبشخصك اظن ان هدا ما يسهل الامور ويبرز الاختلاف في شخصياتنا هنا وخارج المنتدى التناقض هدا سببه الارتياح الضمني لاشخاص غرباء ورؤيتهم كاشخاص طيبين يدفع بالمرء لفعل نفس الشيء
اعتقد ان هدا هو التفسير الوحيد والمعقول لمثل هده الحالة .وفي النهاية اعتدر عن الاطالة
سلام

السلام عليكم
اختي الفاضلة
و الله استمتعت كثيرا بقراءتي لردك و عاد الي تركيزي
و لقد نوهت الى نقطة جد مهمة
و تفسير ايجابي قلما نصله يا اختي

لمنتدى التناقض هدا سببه الارتياح الضمني لاشخاص غرباء ورؤيتهم كاشخاص طيبين يدفع بالمرء لفعل نفس الشيء
و الله انني لم ارد من خلال طرحي الا الى الوصول الى مثل هذه التحليلات و الارتقاء بفكركم
فعلا احييك يا اختي
و ها انت تضيفين اضافة ذهبية الى الموضوع فبارك الرحمان فيك
سلام

[abedalkader]

هناك أمر يجب أن نتفطن إليه جيدا .....من ستره الله فليتستر على معصيته ....عندما يُضبطُ الزاني أثناء الجريمة و يُطبق عليه الشرع فماذا سيقول ؟ لا لست أنا بل أنا بريء من جريمة الزنا كبراءة الذئب من دم ابن يعقوب ؟ سيعترف يعني حتى يُصدق الشهود على الحد أنهُ زنا فعلا....عندما يكتشف الناس أخطاءك فقل أخطأت ......يعني عندما كتبت موضوعك و طلبت العفو من الأعضاء ...فيعني هذا أنك قصرت في حق البعض إذن أنت جاهرت بالمعصية و تريد التحامل أو تنتظر تعثر حمزة المجتهد لتجعله غرضا ؟؟؟؟ فهمت الآن و أدركت الفرق ؟

لا لم افهم
ولابد ان نفرق بين طلب العفو من اخوتنا
وان نقول هل انا منافق واقول في وفي وفي فاحكموا
هنا ك لم نطلب ان يحكموا ولم نقل فينا وفينا قلنا
لعلنا ارتكبنا او ااذينا او تجاوزنا وهذا وارد او احد احس فاننا بشر
لكن ان اقول عن نفسي هل انا منافق
فهذا اراه صعب لهذا مهما حدث من امور استر نفسي واناجي ربي يغفرهالي ويسترني دنيا واخرة
اظنك فهمت قصدي

[ناصف الورداني]

الأحسن أن يعترف الانسان أنه ناقص ويعتريه مايعتري بني البشر من غضب وحقد وغيرها من الصفات الذميمة

لكن تركها كما هي وعدم محاربة هذه الصفات السلبية لا تبلغ بالرجل مبلغ الكمال

فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم والصبر بالتصبر

اهلا اخي ابو فراس
و نعم القول يا اخي
الانسان اكيد ناقص و غير كامل يا اخي و خطاء
و لكن ان تكلمنا عن المشكلة فسيتوضح ان هؤلاء يبحثون عن الكمال من خلال شخصيات الكترونية
و ها انت ايها الفاضل اشير الى نقطة اخرى
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
مايهمني ماذا قيل وليس من قال ,,,,,,,,,,,الفكرة
المهم الصدق بين وبين نفسي ,,,,,,,,,مالي ومال الناس
انت لست منافق ,,,,,,,انت حر وحر وحر ,,,,,,,,وحريتك تتوقف عند حرية الاخرين
سلالالالالام
و عليكم السلام
اهلا اختي اوبتيسيم
و هذا ما يهم كل فرد هنا
و لكن النفاق موجود و هو تجاوز لحرية الغير
مشكورة على الاضافة يا اختي شكرا
سلام

[محمد مصطفى الحبيب]

را اخي الكريم
ماذا تقصد بالطالب المتربص ؟
هل هي رتبة في الجيش مثلا ؟
أم هـي احد مراحل طلاب المدرسة العليا؟
أم انك تقصد شيئا آخر
تعودت ان أستقي البعض من الفوائد من مداخلاتك المنتقاة ولكنك لا تترك من كل معلومة إلا كلمة او اثنين وتجبرنا على البحث دوما
كما ان المجاهرة بالمعصية و الستر وتساؤل حمزة كل هذه هي تستحق مواضيع بحد ذاتها ولا دخل لواحدة بالأخرى ونحن الان بصدد معالجة تساؤل حمزة والذي إستعسر على البعض فهمه وسأترجمه كالتالي بعد إذن حموز :
هل يجب بالضرورة ان تتوافق حياة الشخص القصيرة جدّا في المنتدى بحياته في الواقع؟
هل يجب ان نربط الأفكار في المنتدى بالأفعال خارجه ؟
هل تصرفاتي مع مواقف لأشخاص في الواقع..لابد ان احكي عنها وافصح عنها هنا لكي لا اعتبر منافقا ؟ وهذا هو المغزى وألاحظ ان عمي جمال قد لمسه في موضوعه وقد اظهره جليا وبمعنى اوضح وأقوى..
فيجب التحفظ بشأن الحياة الشخصية, فنحن هنا للتحميل وليس للرفع
وبارك الله فيك


أخي الحبيب جزاك الله خيرا على حرصك و تواضعك في طلب العلم ....اعلم رعاك الله أن الطالب المتربص كلمة تُستعمل في النظام العسكري و شبه العسكري و قد تختلف الصياغة فمن الطبيعي أن يتدرب الإنسان قبل أن يُصبح موظفا مسؤولا عن نفسه ...الطالب يحمل محفظته و يؤدي التحية لأي رتبة و يقوم يوميا بالنظام المنظم ـ سريعا ،عاديا ، يمين دور خلف دولا خطوة إلى الأمام خذ و هكذا ......يحرس في القريطات و يدير كُرفي دسيكتور.....بالله عليك نحنُ نقول هذا عالم افتراضي فهل المجاهرة بالمعصية تعد معصية و نحن لا نعرفمن هُو حموزتنا يصلي أو لا يصوم أولا يشرب الحليب مع الشوكولاطة أو يشرب الشاي مع البغرير ؟؟؟ يعني حسب كلام عبد القادر فكل من يشارك في قسم مشكلتي يعتبر مبتدعا عاصيا ؟؟؟

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
احييك اخي على شجاعتك و اكيد نظرتي لن تتغير
بالنسبة لي شخصيتي نفسها في المنتدى و في الواقع
ارى انك تشبهني قليل فانا ايضا كثيرة الكلام و سريعة الغضب و احب المزأح
هناك بعض الاعضاء من يغيرون شخصياتهم إلى شخصيات مثالية بالنسبة لي ارى انهم يكشفون مع مرور الوقت
موضوع رائع
مشكور

و عليكم السلام و رحمة الله
اهلا اختي وئام و انا احييك على ردك يا اختي
يا اختي سيكشفون
لماذا اكون كشخص اخر ملائكي لا و الله
ساكون انا انا نا انا انا
مرورك هو الاروع
بارك الله فيك و شكرا
و لا شكر على واجب
دمت بود
سلام

[ناصف الورداني]

سلام الله عليكم
انا و العياذ بالله من انا
*لا اتصرف بحكمة العجلة عندي اقوى
*غالبا ما تغلب عندي الانا الاعلى
*لا احب ان يشد لي طرف فاي شيء يعنيني لا اريد ان يقترب منه احد
* لست ماكرة لكن انانية (ليس في كل الاشياء)
* طبعي لا احب ان اتعرف على الكثير من الناس
هذا ما اراه انا لكن لا اعلم ما يراه الغير
بارك الله فيك

و عليكم السلام اهلا و سهلا باختي تاج الايمان
لا تعلمين ما يراه الغير في شخصيتك يا اختي
و لكنك تعلمين جيدا انك على ما انت عليه و مقتنعة بما انت عليه و ساعية الى تغييره
و لكنك يا اختي صريحة هذا الاهم يا اختي
و فيك بارك الرحمان
شكرا اختي
سلام

[abedalkader]

حمزة اخي القوم افسدوا مناقشة طرحك
والجدال لا ياتي بنتيجة مريحة
كانت وجهات نظر من طرفنا
حسب مافهمناه من طرحكم
نصيحة
في حياتك خذ راي من يبكيك
ولا تاخذ راي من يضحكك
حكمة من الطالب المتربص خذ بها وان شاء الله تكو ن اخي خير خلف لخير سلف
انت طيب لكن الطريق التي تسلكها محفوفة بالمكاره
ابحث اخي عن اي طريق حفت بالمكاره واي طريق حفت بالشهوات
واختر احداهما
اللون الاحمر يعني الكثير هنا
سلام

[محمد مصطفى الحبيب]

لا لم افهم
ولابد ان نفرق بين طلب العفو من اخوتنا
وان نقول هل انا منافق واقول في وفي وفي فاحكموا
هنا ك لم نطلب ان يحكموا ولم نقل فينا وفينا قلنا
لعلنا ارتكبنا او ااذينا او تجاوزنا وهذا وارد او احد احس فاننا بشر
لكن ان اقول عن نفسي هل انا منافق
فهذا اراه صعب لهذا مهما حدث من امور استر نفسي واناجي ربي يغفرهالي ويسترني دنيا واخرة
اظنك فهمت قصدي

والله إن كنتُ أُعرف نفسي أنّي أمتلك صفات النفاق فسأقولها ...النفاق يحمل عدة معان و أشكال ....النفاق في الإيمان هو الخطأ الأعظم...أتعلم أن من شروط التوبة الندم و الإقلاع عن المعصية ؟ تراه صعبا لأنك ترى نفسك على صواب و ربما أنت على خطأ ....عندما دخلت بهذه العضوية قلت لي مرحبا فكن من تكون أيها العضو ....ثم قبل هذه العضوية راسلتني و قلت لي أنت صريح جدا لكن لا للتجريح ...ثم مرة تناقشت و قلت لي أعرف أنك أنت الاحترام بنفسه ...ثم عندما اختلفنا في نقاش قلت لي لن يصدق أحد توبتك و أنت متلون...إذا هذا نوع من النفاق ...هل فهمتني ؟

[ناصف الورداني]

السلام علييكم
اهلا حموز ,, نعم هذا لا يعني انك منافق وساخبرك السبب
المواقف تتعدد في الواقع..كما أنها تتعدّد هنـا...ولكنها في الواقع أكثر وتختلف بإختلاف الأشخاص..الاول معروفين والثاني مجهولين وهذا لا يستلزم دائما..
كما أنّـنـي مثلك لا أسمح للإنتهازيين ان ينالو مني في أول فرصة, بل على الأغلـب أردّ الصاع بالصاع و القنطار بالطن,,
وعـلى الأرجـح فإن كل موقف يصدر منك في الواقع.. لا يقابله موقف مشابه هنا لتتعامل معه بالمثل..وبالتالي المنتدى مستحيل ان يظهر كامل شخصيتك هنا ,,
فقط 60 بالمئة على الأكثر فهذا لا يعني انك منافق او ما شابه,,
كما انني عندما أذهب إلى السوق كل جمعة صباحًـآ فإن لوجه البائع نصيبا في عملية إختياري للشرآء..
فمثـلا تجد سلعة برّاقـة وصاحبـها..فلا داعي لأن أقرب سلعته ..تفاديا ان أرهج نفسي وعائلتي..
كما ان لحوم العلماء مسمومة والقدح فيهم امر غاية في البشاعة فالحذر
وبارك الله فيك


و عليكم السلام اهلا
حبيبي عقبة
و الله ردك غريب و جميل
غريب على البعض الذين غلبت عليهم صفة النفاق
فشكرا يا اخي
و كيف اسمح لاحد ان يطيح بي في اولى الجولات يا اخي و الله امزقه و شخصه و ارميه الى البعيد حتى لا يقربني مجددا
و المنتدى دنيا الكترونية تجمع السيئ و الجيد لكن غلب التنكر الذي هو غائب في شخصك 100/100 فهنيئا لك
سلام

[سآجدْ للهْ]

أخي الحبيب جزاك الله خيرا على حرصك و تواضعك في طلب العلم ....اعلم رعاك الله أن الطالب المتربص كلمة تُستعمل في النظام العسكري و شبه العسكري و قد تختلف الصياغة فمن الطبيعي أن يتدرب الإنسان قبل أن يُصبح موظفا مسؤولا عن نفسه ...الطالب يحمل محفظته و يؤدي التحية لأي رتبة و يقوم يوميا بالنظام المنظم ـ سريعا ،عاديا ، يمين دور خلف دولا خطوة إلى الأمام خذ و هكذا ......يحرس في القريطات و يدير كُرفي دسيكتور.....بالله عليك نحنُ نقول هذا عالم افتراضي فهل المجاهرة بالمعصية تعد معصية و نحن لا نعرفمن هُو حموزتنا يصلي أو لا يصوم أولا يشرب الحليب مع الشوكولاطة أو يشرب الشاي مع البغرير ؟؟؟ يعني حسب كلام عبد القادر فكل من يشارك في قسم مشكلتي يعتبر مبتدعا عاصيا ؟؟؟

شكرا اخي الكريم لإجابتك علينا
كما ان قسم مشكلتي حق للجميع..ولا يجوز لأي شخص ان يعتبره جهرا بالمعصية او ما شابه , هذا من سوء الظن عافانا الله واياكم
من هو حتى يقول هذا ؟
هل توجد لديه إجازة ؟
اكيد لا, فدعونا من ألاعيب الأطفال الصغار احمر أو ازرق بنفسجي فالكل يتكلم ,مادام ان هناك لكل منا لوحة مفاتيح وبارك الله فيك

[محمد مصطفى الحبيب]

حمزة اخي القوم افسدوا مناقشة طرحك
والجدال لا ياتي بنتيجة مريحة
كانت وجهات نظر من طرفنا
حسب مافهمناه من طرحكم
نصيحة
في حياتك خذ راي من يبكيك
ولا تاخذ راي من يضحكك
حكمة من الطالب المتربص خذ بها وان شاء الله تكو ن اخي خير خلف لخير سلف
انت طيب لكن الطريق التي تسلكها محفوفة بالمكاره
ابحث اخي عن اي طريق حفت بالمكاره واي طريق حفت بالشهوات
واختر احداهما
اللون الاحمر يعني الكثير هنا
سلام

حسبنا الله و نعم الوكيل .....اختر من أطايب الكلام يا أخي ...ما الذي بلغ منك ما أرى ؟ نحن نناقش بطريقة علمية محضة فأين الفساد الذي رأيته ؟ اتق الله ...والله أنت تظلمنا كثيرا......

[محمد مصطفى الحبيب]

شكرا اخي الكريم لإجابتك علينا
كما ان قسم مشكلتي حق للجميع..ولا يجوز لأي شخص ان يعتبره جهرا بالمعصية او ما شابه , هذا من سوء الظن عافانا الله واياكم
من هو حتى يقول هذا ؟
هل توجد لديه إجازة ؟
اكيد لا, فدعونا من ألاعيب الأطفال الصغار احمر أو ازرق بنفسجي فالكل يتكلم ,مادام ان هناك لكل منا لوحة مفاتيح وبارك الله فيك



سبحان الله....بارك الله في مدير المنتدى و جميع من يشرف على قسم مشكلتي و الذي حل مشاكل الكثير و أعطاهم سندا معنويا لا يستهان به لكن عبد القادر يجم أن كل من يدخل هذا القسم فهو مُجاهر بمعصيته !!!! يا أخي دخول هذا القسم بالأرقام فأين المجاهرة و نحن لا نعرف هذه الشخصية الإلكترونية التي كتبت ...اتهام خطير جدا.....لسنا في حصة فنون تشكيلية أو في در فسيفساء معك حق

[سآجدْ للهْ]

سبحان الله....بارك الله في مدير المنتدى و جميع من يشرف على قسم مشكلتي و الذي حل مشاكل الكثير و أعطاهم سندا معنويا لا يستهان به لكن عبد القادر يجم أن كل من يدخل هذا القسم فهو مُجاهر بمعصيته !!!! يا أخي دخول هذا القسم بالأرقام فأين المجاهرة و نحن لا نعرف هذه الشخصية الإلكترونية التي كتبت ...اتهام خطير جدا.....لسنا في حصة فنون تشكيلية أو في در فسيفساء معك حق


نعم ربي يفرج على اخوتنا ان شااء الله
كما ان هذ اتهام خطير نقصف به كل المشاركين في قسم مشكلتي ومشرفيها ,,
إذن فكلهم في تجارة خاسرة؟ والله المستعان
فحذاري من قصف الإتهامات بالتوبوليف مئة وستون,,
لسنا في حصص الرياضة اينما ننط هنا وهناك او في حديقة مزهرة نتمشى اينما نشاء او في متنزه او جزر المالديف,,
هذه امور خطيرة ولا يجوز لنا رمي الاتهامات جزافًـأ على الناس وليس من حقنا البتة
الله يهدينا واياكم سواء السبيل

[محمد مصطفى الحبيب]

أين أختنا بصمة لا تنسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد مصطفى الحبيب]

نعم ربي يفرج على اخوتنا ان شااء الله
كما ان هذ اتهام خطير نقصف به كل المشاركين في قسم مشكلتي ومشرفيها ,,
إذن فكلهم في تجارة خاسرة؟ والله المستعان
فحذاري من قصف الإتهامات بالتوبوليف مئة وستون,,
لسنا في حصص الرياضة اينما ننط هنا وهناك او في حديقة مزهرة نتمشى اينما نشاء او في متنزه او جزر المالديف,,
هذه امور خطيرة ولا يجوز لنا رمي الاتهامات جزافًـأ على الناس وليس من حقنا البتة
الله يهدينا واياكم سواء السبيل


آمين يا رب العالمين ...اللهم اشف مرضانا و كفّر عن سيئاتنا و اهدنا و اهد بنا و طهّر قلوبنا من الشقاق و النفاق و سوء الأخلاق ....قسم مشكلتي رائع جدا و ليست فيه معصية المجاهرة بالمعصية ....بارك الله فيك ....سيتم اتخاذ التدابير اللازمة حيال هذه القضية فمن درسوني علموني كتابة التقارير الإخبارية و البداية ب : يؤسفني أن أُعلم سيادتكم ....

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم
ياأخي حتى وإن كان الشخص يكتب شيئا ولايؤمن به أحاوره على أساس الفكرة أما إيمانه بها فذاك راجع إليه أنا مادخلي فيه ففي النهاية أنا لايهمني إن كان صادقا هناك رب العباد من يحاسبه أنا لاأحكم عليه إن هو ملاك أو شيطان مادخلي أنا ذاك أمر يعود إليه وماالفائدة إن كان سيئا ويتظاهر بالعكس لكن لا يمكن أن نلوم شخصا قدم النصيحة يوما حتى وإن لم يكن هو نفسه يعمل بها النصيحة والموعظة لاتخص من يحفظ كتاب الله فقط
وفي الأخير أكررها لايهمني إلا مايكتبه هاهنا وعلى ذاك الأساس أتعامل معه
اما شخصيته إن كان صادقا أو متظاهرا ماهمني فيه
هل وصلت الفكرة؟
سبلامـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك اللهُ فيك أختي الفاضلة .....وصلت الفكرة .....تمنيتُ لو استكملت مع إخوتك النقاش علنا نستفيد منك .....احتراماتي أختاه.

[ناصف الورداني]

و عليكم السلام
يا عبد القادر
اولا نشكرك على الجهد المبذول فالحصول على الفتاوي
ثانيا يجب ان تعلم ان ثقتي لم و لن و كل ادوات النفي لن تعتز باي كلمة منك و من غيرك
ثالتا اليوم و لاول مرة جعلت افقد التركيز و اغضب فاهنئك على ما انجزت
رابعا لقد خرجت عن صلب الموضوع و اتجهت به الى غير المسار المرجو و هذا الامر لا تفعله الا في مواضيعي
تريد ان ابدو مخطئا و ان افقد الاحترام
خامسا لن احسن بك الظن يا اخي لقد رفضت نصيحة اعضاء هنا في هذا الصرح حللوا جيدا ما حاولت الوصول اليه من خلال نقاشات الدوري الجلفاوي و حذروني و لكنني مددت يدي للصلح و قلت انك اخالا اتحدث عن مريم الصابرة بل اتحدث عن اعضاء لم يخدث ان ردوا عليك
سادسا انت حر في رؤيتك للامور و لكنك لتعلم انك مطلقا و مستحيل ان تهز شخصي
سابعا مكانتي هنا محفوظة حفرتها بلغة الصدق و العفوية
ثامنا انا لن اتحدث هكذا و لن اعتمد على العم قوقل في جلب الفتاوي يا اخي لانني و ببساطة لست منافقا
تاسعا انا دائما حكمي على غيري يكون صائبا عن تجربة و بهذا معرفتي الاولى بك و ما وصفتك به هو اول مرة هو عين العقل
عاشرا .. ان لم يعجبك كلامي قم بحضري
و الله تسببت لي بالام شديدة في راسي كنت ساتطرق لنقاط كثيرة من خلال الموضوع لكنك ما تركت لي المجال و حعلت من فكرتي البسيطة معصية كبيرة و رحت تقول و تحذر و انا ما قصدته كان واضحا
11 يا ادارة اتمنى ان تتوقف هذه المهزلة
انه يلاحق كلامي من موضوع لاخر لا ادري لماذا ربما وجد المنتدى خال من الافكار الخاطئة يريد جعلي سيد المعاصي
لا اقول انه لا يملك الحق في الرد لكنه يحاول جاهدا تثبيط قلمي و انا ليس لانني لا استطيع الرد
بل لان مثل هذه المشادات و الله تصيبني بااالام شديدة
اسف لم اعد اقوى على الرد
و الاخ غلبه النعاس فمل وقال ان الموضوع خرج عن النقاش
و الله يا ايها السيد انك في كل مرة تسعى جاهدا الى اظهاري كمذنب و لا احد يرى الامور مثلك هنا في مواضيعي
لدى ارجوا ان لا تزور مواضيعي مجددا
لاني اسعى الى مناقشة الاعضاء و معرفة اسلوب تفكيرهم و تحليلهم لاستفيد
اسف اخوتي

[سآجدْ للهْ]

لا تغضب اخي حمزة..لا تغضب
نحن هنا لنتكلم ونستفيد ونفيد
طالما لا تسيء الى شخص اي شخص فالصراحة راحة فتكلم كما تريد بمراعاة الضوابط والحدود ,,
أفصح عما في قلبك لكي يزول عنك الصداع والألم طبعا وفق الحدود المعروفة عرفيا وكتابيا
و الاخ غلبه النعاس فمل وقال ان الموضوع خرج عن النقاش
أما عن هذه فكلنا لا نقبل من يزدري مواضيعنا بحجة ملله ونعاسه هذا خط احمر يا اخي وبارك الله فيك

[ناصف الورداني]

لا تغضب اخي حمزة..لا تغضب
نحن هنا لنتكلم ونستفيد ونفيد
طالما لا تسيء الى شخص اي شخص فالصراحة راحة فتكلم كما تريد بمراعاة الضوابط والحدود ,,
أفصح عما في قلبك لكي يزول عنك الصداع والألم طبعا وفق الحدود المعروفة عرفيا وكتابيا
[/font]
أما عن هذه فكلنا لا نقبل من يزدري مواضيعنا بحجة ملله ونعاسه هذا خط احمر يا اخي وبارك الله فيك


اتعلم يا اخي كنا نصلي صلاة المغرب فالمسجد
و اتى شخص ملتحي و قطع لنا الصلاة و مشى نحو اساس للمسجد
اتعلم ماذا فعل
تجاوز 10 عباد و قطع صلتهم بربهم و هم يصلون
ليقف عند الاساس و ماذا فعل بعضها يا اخي
قام بدفعي الى الامام حتى لا يقطع بيننا الاساس رفضت ان اتزحزخ و لقد تابعت صلاتي
و عندما انهينا يا اخي
قال لي انه حرام ان تصلي و اساس المسجد يفصل بينك و بين اخيك
قلت له حرام ان تقطع صلاة شخص و انت دست او نشيت امام 10 اشخاص يا ايها الشبيه بالانسان
لا علينا لم يفهم معنى شبيه الانسان
قال لي للضرورة احكام يا اخي
و من هنا فهمت معنى الدين لدى هؤلاء
لذلك دائما ما اتريث و اتجنب الدخول في نقاش حول الدين يا اخي
لكن الاخ جعلني فريسة و يربط كل مواضيعي بالفتاوي التي اجتهد في الحصول عليها من تفسير غريب القران و كتب السنة وووو
ز فالاخير يقولك ما جعلوا للنقاش مكانا
و يزين ردوده بكلمة احترامي
و انا من هنا اقول له يا اخي نجحت
و ساترك لك المنتدى و اجلب فتاوي كما تريد يا اخي
لانك لم تترك المكان لافكاري لانها كبرى المعاصي
و انا اردت ان افيد و استفيد
لكنني ساعود لكلام اختي اثر و اقول لها انت محقة
و لكن لن اترك المنتدة بعيدة على عينه و انفه لانه اخ كريم و الله انه ان تعرض لموضوع من مواضيعي و جعله المعصية الكبرى المتسببة في كبرى الفتن فساعلمه ما يجهله
سلام

[سآجدْ للهْ]

نعم اخي حمزة فلدين رجال كرسو حياتهم ..هم اولى ان نسمع لهم..وليس كل من هب ودبّ..ثما ان الاساس مسألة خلافية فكيف لهذا الرجل محاولة قطع الصلاة دون علمه انه على الارجح الوحيد المطلع على المسألة, على الاقل يخبر الامام والامام يتصرف بما يمكن فعله,,في صلاة الجمعة مثلا او احد الصلوات المفروضة لا يمكن ان نخسر بسبب الاعمدة اماكن شاغرة لنصلي خارج المسجد في البرد والكثير من الامثلة ولكن كما قلت هذا ليس من شأننا وليس من شأن الغير ان ينصب نفسه مفتي المسجد دون إجازة..والموضوع يطول وفيه الاخذ والرد من اهله طبعا..,,
كما انك ذكرتنـي بأحد المواقف الطريفة.. ولست اكذب لان الموقف حدث فعلا..
هكذا قال لأحدهم :
..سبو ملييح خلاص نحنا حرنا طول واش يقول ؟
ومباعد قالو في نهاية الكلام....[مع كامل احتراماتي ليك..]
تعرف قريب فقدت الوعي من الضحك حينها...
ثم إنه من يعكر مواضيعك أخبره بالصراحة لتربح الراحة تباعا وبارك الله فيك

[Creative chaos]

السلام عليكم
اختي الفاضلة
و الله استمتعت كثيرا بقراءتي لردك و عاد الي تركيزي
و لقد نوهت الى نقطة جد مهمة
و تفسير ايجابي قلما نصله يا اختي

لمنتدى التناقض هدا سببه الارتياح الضمني لاشخاص غرباء ورؤيتهم كاشخاص طيبين يدفع بالمرء لفعل نفس الشيء
و الله انني لم ارد من خلال طرحي الا الى الوصول الى مثل هذه التحليلات و الارتقاء بفكركم
فعلا احييك يا اختي
و ها انت تضيفين اضافة ذهبية الى الموضوع فبارك الرحمان فيك
سلام



العفو اخي الكريم موضوعك وان كنت قرات مثيله قبلا لكنك غلفته بطابع خاص اعتقد انك الوحيد الدي باح بسلبياته واعتقد انه لهدا الامر بالدات لاقيت ردودا يمكن القول انها غير مشجعه اعتقد ان البعض ولا اعمم يخاف ان يكسر الحواجز الوهمية ويتكلم لسنا مثاليين فلمادا نكدب ؟ اعتقد ان هدا ما اردت ايصاله ما هي الحقيقة وراء عضوياتنا والكلام الدي نختاره بدقة عند مواجهتنا لغرباء عنا ؟ من نحن حقا بعيدا عن العالم الافتراضي؟ .
اشكر موضوعك اخي وفقك الله
سلام

[محمد مصطفى الحبيب]

يُرفعُ الموضوع لغرض الإفادة و الاستفادة ...........

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أريد طرح سؤال فيما يخص مسألة النفاق
لأن صاحب الموضوع يقول وكأن العضو يعني وبتغييره لشخصيته هنا وفي واقعه ربما يكون قريبا من النفاق حسن
سؤالي هو:
الاستاذ أمام تلاميذه وطلبته ألا ينصحهم دائما ويوجههم إلى ماهو صحيح؟؟؟؟
وربما هو في بيته عكس صورته أمام طلبته ولأنه مهنته تعد مهمة لابد أن يكون فيها هو قدوة طلبته وتلاميذه
هل يمكن أن نعتبر الاستاذ هنا هو الآخر قريب من التلون بشخصيات عدة؟؟؟؟
لمن يملك الإجابة
سلامـ

[أَحمــد]

اتعلم يا اخي كنا نصلي صلاة المغرب فالمسجد
و اتى شخص ملتحي و قطع لنا الصلاة و مشى نحو اساس للمسجد
اتعلم ماذا فعل
تجاوز 10 عباد و قطع صلتهم بربهم و هم يصلون

قلت له حرام ان تقطع صلاة شخص و انت دست او نشيت امام 10 اشخاص يا ايها الشبيه بالانسان

سلام

السلام عليكم ورحمة الله
-----------
فقط أنبهك هنا ... أنك اذا كنت في الصلاة الفريضة في جماعة فسترة الامام هي سترة لك .... يعني إذا مر بك أحد وأنت قائم في الصلاة في جماعة لاتقطع صلاتك ...
وهذه من على الكتب وليس من قوقل ... مع أن الاستفادة من قوقل لا شيئ فيها واختصرت لنا وقت البحث..

[أَحمــد]

السلام عليكم

سؤالي هو:
الاستاذ أمام تلاميذه وطلبته ألا ينصحهم دائما ويوجههم إلى ماهو صحيح؟؟؟؟

سلامـ

بالضبط هذا .... يعني لوكان الاستاذ مدخنا هل يدخن أمام تلامذته لكي لا يكون منافقا..
هذا أعتبره مجاهرة بالمعصية في هذه الحالة
كل من يُقتدى به سواءا كان إماما أوأستاذا أو اطارا يجب أن يظهر بأحسن صورة لأنه قدوة

[ساحرة قلوب البشر]

ههههههههه اخي اظن ان هذا عالم افتراضي يعني اننا لا نستطيع لاطلاع على ما وراء العضوية فنحن هنا لمجرد تبادل الاراء والمعارف وترسيخ مبدا الاحترام بين الاعضاء مهما كانت صفته او شخصيته كاذبة كانت او صادقة بينو بين لي خلقوا ويتحمل مسؤوليته قدام ربيييييييي ............:1::19:

[طُمآح الذُؤابة]

حمزة المجتهد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=501448)



و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
ليس بإمكاني مُراسلتُكَ يا جميلْ : )

أما عن سؤالكَ الأول بنِسبة كبيرة لن أفعلَ ذلكْ .
أما السؤال الآخر فمَا فهِمَ مُحدثُكَ مقصدَكْ ، بمعنى ( مُخطِئ حولَ ماذا ؟ ) .

تحية .

[ناصف الورداني]

حمزة المجتهد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=501448)



و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
ليس بإمكاني مُراسلتُكَ يا جميلْ : )

أما عن سؤالكَ الأول بنِسبة كبيرة لن أفعلَ ذلكْ .
أما السؤال الآخر فمَا فهِمَ مُحدثُكَ مقصدَكْ ، بمعنى ( مُخطِئ حولَ ماذا ؟ ) .

تحية .

اهلا و سهلا
تمنيت ان تفعلها لكن لكل ظروفه و نحن سننتظرك
مخطئ في اختياري للثقافة التي اتكلم بها
مشكور يا اخي العزيز
سلام

[ناصف الورداني]

آه , لقد تذكّرت شيئًـآ ,,
حمزة يا حمزة, أنت مجتهد فعلآ ! ذاكرتـي الضعيفة لم تسمح لي التذكر بسرعة..
ولكن لا بأس , هل تذكر ذلك الدرس.. الفرق بين السؤال والتساؤل
اجل ان عنوان موضوعك تساؤل ولا يحتمل الإجابة عليه شكليا بل إنه يدفعنا الى التأمل في طيات الفروقات بين الواقع والمنتدى..
فكما ذهب بعض الاخوة وفهمو ان السؤال يحتمل الإجابة ''منافق ..نعم.. لا..'' وذهبو الى وادٍ آخر ألا و هو الستر.. واجهر بالمعصية..
فكما لا يخفى ان الحوادث تتجدد وتتكرر هاهنا وهناك في ارضية الواقع ,, لا يمكن الجزم ان لها نفس ردة الفعل بدليل الآنية في الثانية, والتحكم في الرصاصة في الاولى,,
كم يجب التركيز معك ومع كلامك لنفهم ما تقصده أو بالاحرى لكي لا نضيع مع كلمات بشكلها بل لابد الولوج الى المعنـى بارك الله فيك حمزة


اخي الغالي عقبة
انا لم ارد للسؤال جوابا بل اردت ان يفسر الاعضاء القضية و يهيكلوها ليجعل لها شكل و معالم
و لنرتقي و ربما لنجد حلول للتخلص من النفاق الافتراضي فكثير منا لم يسلم منه و تعرض لمضايقات و حدتث مشاكل هنا
فلا نستطيع ان نقول ان الوجود هنا يقتصر على اراء و فقط
سلام*

[ناصف الورداني]

العفو اخي الكريم موضوعك وان كنت قرات مثيله قبلا لكنك غلفته بطابع خاص اعتقد انك الوحيد الدي باح بسلبياته واعتقد انه لهدا الامر بالدات لاقيت ردودا يمكن القول انها غير مشجعه اعتقد ان البعض ولا اعمم يخاف ان يكسر الحواجز الوهمية ويتكلم لسنا مثاليين فلمادا نكدب ؟ اعتقد ان هدا ما اردت ايصاله ما هي الحقيقة وراء عضوياتنا والكلام الدي نختاره بدقة عند مواجهتنا لغرباء عنا ؟ من نحن حقا بعيدا عن العالم الافتراضي؟ .
اشكر موضوعك اخي وفقك الله
سلام








اشكر مرورك الجميل
اختي اردت ان انتقل من الخاص الى العام و نخرج بفكرة شاملة
و لكن للاسف الى الان لم انجح في استخراج فكرة من اي موضوع اكتبه لما في كلماتي من سلبيات و معاصي و ماثم
انا من يجب ان اشكرك على توضيحك و لقد اصبت فيما قلت يا اختي
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
أريد طرح سؤال فيما يخص مسألة النفاق
لأن صاحب الموضوع يقول وكأن العضو يعني وبتغييره لشخصيته هنا وفي واقعه ربما يكون قريبا من النفاق حسن
سؤالي هو:
الاستاذ أمام تلاميذه وطلبته ألا ينصحهم دائما ويوجههم إلى ماهو صحيح؟؟؟؟
وربما هو في بيته عكس صورته أمام طلبته ولأنه مهنته تعد مهمة لابد أن يكون فيها هو قدوة طلبته وتلاميذه
هل يمكن أن نعتبر الاستاذ هنا هو الآخر قريب من التلون بشخصيات عدة؟؟؟؟
لمن يملك الإجابة
سلامـ

و عليكم السلام اهلا اختي بصمة
هل تعلمين امرا .....
لقد اعجبني ردك الاول لانه يحمل في حروفه معنى السير المثالي لمنتدى علمي معرفي
و لكن هنا انت تتحدثين عن منتديات الجلفة
انها شيء اخر انها منتديات مميزة و متميزة عن اي منتدى اخر
لما تحمله من ايجابيات فهي ليست كباقي المنتديات
و بل و جعلتنا نعيش فيها هذه المنتديات و نعتبرها جزءا من يومياتنا
لذلك فهي لا تقاس بالمنتديات الاخرى
هنا نتكلم باسم الاخوة و الاحترام
و لكن الكثيرون هنا يتكلمون بشخصياتهم الحقيقية
هنا احيانا العضو يقول اشياء لا علاقة له بها
و يتكلم عن امور بعيدة كل البعد عن شخصيته
قصد اثبات الذات
هذا من مقاصد الموضوع يا اختي
و لكن هناك من الاعضاء المثاليين حفظهم الله
و ان كان موضوعي قد ازعجكم فاسف يا اخوتي و لانني ايضا قلت عن شخصي امور اغلبها زائفة فانا هادئ كثيرا :o لابدو جريئا و لتحرر الاقلام ما فالفكر لا لاحاسب و اتهم بالمعصية
و لكن اعجبني ردك الاول كثيرا لانك اثبتي بانك شخص حكيم ياا اختي و بالنسبة لي هو من افضل الردود التي قرات
و كلامك عن الاستاذ ايضا قريب جد من الواقع المعاش فالافتراضي
حتى ان الافتراضي واقع
مشكورة
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليكم ورحمة الله
-----------
فقط أنبهك هنا ... أنك اذا كنت في الصلاة الفريضة في جماعة فسترة الامام هي سترة لك .... يعني إذا مر بك أحد وأنت قائم في الصلاة في جماعة لاتقطع صلاتك ...
وهذه من على الكتب وليس من قوقل ... مع أن الاستفادة من قوقل لا شيئ فيها واختصرت لنا وقت البحث..

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
و انا لم اقصد مروره و قطعه الصلاة بل قصدت السبب من ذلك و ما فعله بعد دلك و بما فسر دلك
فشكرا على مرورك
سلام

[ناصف الورداني]

ههههههههه اخي اظن ان هذا عالم افتراضي يعني اننا لا نستطيع لاطلاع على ما وراء العضوية فنحن هنا لمجرد تبادل الاراء والمعارف وترسيخ مبدا الاحترام بين الاعضاء مهما كانت صفته او شخصيته كاذبة كانت او صادقة بينو بين لي خلقوا ويتحمل مسؤوليته قدام ربيييييييي ............:1::19:

اهلا اختي ساحرة قلوب البشر
اخافي اسمك يا اختي و لكن ردك ازال الخوف :1: :1:
المهم يا اختي في رايك لا علاقة لنا به و بوجوده
و لكن لماذا احيانا عندما يسيئ الينا نتاثر كثيرا كثيرا و كانه اقرب المقربين
شكرا على الاضافة
دمتم في حفظ الله و رعايته
سلام

[طُمآح الذُؤابة]

اهلا و سهلا
تمنيت ان تفعلها لكن لكل ظروفه و نحن سننتظرك
مخطئ في اختياري للثقافة التي اتكلم بها
مشكور يا اخي العزيز
سلام



مَرَاحِبْ ..
ليست ( الظروف ) سبَبًا في الإمتناع عن ذلك .. بل ( إرادة شخصية ) .
أما عن الثانية فـ ( أراها ) خُطوة مرحليّة يجب المُرور بِها ، فقط يجب تخطِيها بسُرعة .

- جوابٌ ( الثانية ) مُختصَرْ .. و لا أراهُ ( ينفعُ ) شرحهُ على مرئى ( الغيّر ) !

مُوفق .

[ناصف الورداني]

مَرَاحِبْ ..
ليست ( الظروف ) سبَبًا في الإمتناع عن ذلك .. بل ( إرادة شخصية ) .
أما عن الثانية فـ ( أراها ) خُطوة مرحليّة يجب المُرور بِها ، فقط يجب تخطِيها بسُرعة .

- جوابٌ ( الثانية ) مُختصَرْ .. و لا أراهُ ( ينفعُ ) شرحهُ على مرئى ( الغيّر ) !

مُوفق .


شكرا جزيلا اخي امين
سرني ردك
و زادني تفاؤلا و ثقة
فانتظار كلماتك الجميلة
و اتمنى ان تكون قريبا على الدوام :)
سلام

[Amina1996]

السلام عليك اخي اسامة
موضوع رائع بارك الله فيك
وبالطبع انت لست منافقا فالكشف عن الحقيقة شجاعة لا يتميز بها الكثيرون
بالنسبة لي امينة التي في المنتدى نفسها في الواقع كثيرة الحديش دائمة المشاغبة ............
تحياتي

[الأزرق الملكيّ]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى
و هو كذلك يا اختي
ربما كان قصدك من اسماء كرتونية قول اسماء الكترونية او افتراضية
اكيد لا بد من التحفضات يا اخي
مشكورة على المرور الكريم
سلام

هل تراني أخت
هذه المرة الثالثة
بعد أخ انون و اخت صفوة النفس أنت أيضا تناديني بأختي
حيرتوني :rolleyes:

[ناصف الورداني]

السلام عليك اخي اسامة
موضوع رائع بارك الله فيك
وبالطبع انت لست منافقا فالكشف عن الحقيقة شجاعة لا يتميز بها الكثيرون
بالنسبة لي امينة التي في المنتدى نفسها في الواقع كثيرة الحديش دائمة المشاغبة ............
تحياتي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
انا حمزة يا اختي امينة
و فيك بارك الرحمان
الله يبارك
حفظك الله اختي
و شكرا على المرور الجميل
سلام

[ناصف الورداني]

هل تراني أخت
هذه المرة الثالثة
بعد أخ انون و اخت صفوة النفس أنت أيضا تناديني بأختي
حيرتوني :rolleyes:

اسف يا اخي عصام اسف و الله
ربما انني شاهدت صورة التوقيع لديك لدى عضوة لدى اختلطت الامور :confused:
و الله اسف و خجل منك
سلام

[حفيدة شهيد]

السلام عليكم

جميل

اولا أبدا لا اصدق كل شخصيات المنتدى فأغلبها إنسان بلا أخطاء

ربما ذكرت جانبا في نفسك ربما بطريقة لم تعجبك لكنه ما يميزك
لكل منا جانب يكرهه لكنه يميزه وقد سبق وذطرت جانبي في موضوع فتحته هنا في هذا القسم

لكن أود التعليق على جانب فيك وهو محاولة الإيقاع بكل شخص يحمل ما تكره من صفات وهذا اكره شيئ لقلبي

لا تنسى ما فيك من أخطاء لأنك لا تتمنى ان يكشفها احد والله خير الساترين

لكن حاول الإصلاح بالتلميح أو الطريقة المباشرة إن كنت شجاعا لكن ليس بنية كشفه أمام الناس لشيئ في نفسك

مداخلة فقط

[ناصف الورداني]

السلام عليكم

جميل

اولا أبدا لا اصدق كل شخصيات المنتدى فأغلبها إنسان بلا أخطاء

ربما ذكرت جانبا في نفسك ربما بطريقة لم تعجبك لكنه ما يميزك
لكل منا جانب يكرهه لكنه يميزه وقد سبق وذطرت جانبي في موضوع فتحته هنا في هذا القسم

لكن أود التعليق على جانب فيك وهو محاولة الإيقاع بكل شخص يحمل ما تكره من صفات وهذا اكره شيئ لقلبي

لا تنسى ما فيك من أخطاء لأنك لا تتمنى ان يكشفها احد والله خير الساترين

لكن حاول الإصلاح بالتلميح أو الطريقة المباشرة إن كنت شجاعا لكن ليس بنية كشفه أمام الناس لشيئ في نفسك

مداخلة فقط

و عليكم السلام
نعم لكل منا جانب مكروه لدى الناس و له ايضا
اختي انا لم احاول ان اناقش شخصيتي حتى انني بالغت كثيرا ليكون الموضوع اكثر حماسة و لكل للاسف البعض هنا افسدوا روح الموضوع و جعلوا منه ما لم يرد منه
و لكن احييك اختي على النصيحة حتى انني غالبا ما اوجه للاشخاص الانتقادات في سرية تامة و بكلام معسول يعني نديه و نجيبه حتى يترك الصفات و الدنيئة و الا فاكتفي بالتلميح لكن لا اسمح لاحد ان يؤذي صديقا لي او يهينه متكبرا عليه
مشكورة على المرور الجميل و المداخلة القيمة
سلام

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

اخي الغالي ابو حميدة
يا عمر اولا الف الف الف مبروك التاهيل يا اخي انك تستحق و بجدارة
يا اخي يبلغك الصغير تحياته
و هذا ما يظهر لي من رزانتك يا اخي
بارك الرحمان فيك يا اخي
سلام

أهلا أهلا بحموزة ‏،‏ الله يبارك فيك و العقوبة ليك ‏،‏ الله يحفظ أخاك الصغير من كل ما تحذر ‏،‏ أتمنى لك سهرة هادئة آمنة و سعيدة ‏.

[ناصف الورداني]

أهلا أهلا بحموزة ‏،‏ الله يبارك فيك و العقوبة ليك ‏،‏ الله يحفظ أخاك الصغير من كل ما تحذر ‏،‏ أتمنى لك سهرة هادئة آمنة و سعيدة ‏.

شكرا يا اخي اغالي عمر
و فيك بارك الرحمان :)
امين و يحفظك و يثبتك
و ان شاء الله اصبح مشرف
لاكن ربما مؤجلة الى ان اصبح جدا :1:
طاب مساؤك
سلام

[face moon]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخوتي و اخواتي اليوم اتيتكم بموضوع جديد و غريب
لن اكثر فيه من الكلام المزيف
ساتكلم اليوم بصراحة و حقيقة تامة و لن اخجل من الحقيقة
الانسان يا اخوتي له عقل يفكر به و يتمشى مع ما يمليه عليه اكثر من العاطفة
المهم هل نحن هنا نكذب ام انني اقتمصنا شخصيات جديدة و اعجبتنا فتحدثنا بها و اصبحنا نجيد ترويضها
حسنا كمثال حي ساطرحه لاثراء الموضوع من البداية
نعم يا اخوتي ساطرح شخصيتي امامكم
هل هي خطوة جريئة .... لا ادري لكن ساخبركم بخبايا شخصيتي الغير غامضة فجل اوراقها مكشوفة
نعم يا اخوتي انا في واقعي كثير الكلام سريع الغضب لا يسلم مني من يتعرض لي يا اخوتي
فان تعرض لي بكلمة او سخرية فسالبسه زي المنافق و الكذاب بسهولة و لكن نادرا ما افعل ذلك
لا اتحدث عن سخريةة اخوية او ما شبه يا اخوتي
احلل الشخص بنظرة و هذا مؤخرا و اقرا الافكار و هذا ما اهواه
و انا كثير المزاح و السخرية و الضحك اقصد السخرية البريئة قصد الترفيه
حسنا لننتقل الى السلبيات
هناك اشخاص اكرههم لافعالهم الدنيئة او لتكبرهم و احاول الاطاحة بشخصهم امام الملا في اقرب فرصة و ذلك بالتقليل من شانهم كما يفعلون بالاخرين يعني العين بالعين و السن بالسن و ان تعرضوا لي فاواجههم باساليبهم
اما الكذاب فلا اتردد في كشفه
احيانا تصل بي الامور الى شجارات و لا ابالي و لكن اتجنب بعضها هههههه
حسناا و الاكثر من ذلك كثير من الاحيان لا اطبق ما اقوله من مواعض او اسمعه ووو ..........
حسنا هذا مثال واقعي امامكم لاثراء االموضوع يا اخوتي
انت ايها العضو هل تستطيع كشف شخصيتك
لا تستطيع يا اخي هل تعلم لماذا
لانك احببت العضوية التي يراك بها الاعضاء و يحاورونك بها
مجرد فكرة
هل سيتغير احترامكم لي يا اخوتي
سلام
شخصيتك مثيرة للاهتمام لكن الرسول نهانا عن القصاص والانتقام فابتعد عنه
اما انا فلدي شخصية واحدة اينما دهبت لا تتغير غير اسمي فجدتي توصيني بعدم قوله لاشخاص لا اعرفهم
سلام

[ناصف الورداني]

شخصيتك مثيرة للاهتمام لكن الرسول نهانا عن القصاص والانتقام فابتعد عنه
اما انا فلدي شخصية واحدة اينما دهبت لا تتغير غير اسمي فجدتي توصيني بعدم قوله لاشخاص لا اعرفهم
سلام

صلى الله على سيدنا محمد و سلم
اهلا بك اختي
لقد بالغنا فالوصف قليلا للوصول الى جدل ممتع و افكار راقية
شكرا على النصيحة
دمت بخير
سلام

[abedalkader]

و عليكم السلام اهلا اختي بصمة
هل تعلمين امرا .....
لقد اعجبني ردك الاول لانه يحمل في حروفه معنى السير المثالي لمنتدى علمي معرفي
و لكن هنا انت تتحدثين عن منتديات الجلفة
انها شيء اخر انها منتديات مميزة و متميزة عن اي منتدى اخر
لما تحمله من ايجابيات فهي ليست كباقي المنتديات
و بل و جعلتنا نعيش فيها هذه المنتديات و نعتبرها جزءا من يومياتنا
لذلك فهي لا تقاس بالمنتديات الاخرى
هنا نتكلم باسم الاخوة و الاحترام
و لكن الكثيرون هنا يتكلمون بشخصياتهم الحقيقية
هنا احيانا العضو يقول اشياء لا علاقة له بها
و يتكلم عن امور بعيدة كل البعد عن شخصيته
قصد اثبات الذات
هذا من مقاصد الموضوع يا اختي
و لكن هناك من الاعضاء المثاليين حفظهم الله
و ان كان موضوعي قد ازعجكم فاسف يا اخوتي و لانني ايضا قلت عن شخصي امور اغلبها زائفة فانا هادئ كثيرا :o لابدو جريئا و لتحرر الاقلام ما فالفكر لا لاحاسب و اتهم بالمعصية
و لكن اعجبني ردك الاول كثيرا لانك اثبتي بانك شخص حكيم ياا اختي و بالنسبة لي هو من افضل الردود التي قرات
و كلامك عن الاستاذ ايضا قريب جد من الواقع المعاش فالافتراضي
حتى ان الافتراضي واقع
مشكورة

سلام

السلام عليكم
حمزة وموضع المصارحة وصحوة الضمير
صحوة الضمير ودفع الاعضاء للمناقشة والتحاور
لا يمكن ان يكون بعبارات كالتي لونت بالاحمر في ما اقتبسته اخي حمزة
هذه الكلمة التي لونتها لك بالاحمر هي ضد طرحك تماما على الاقل حسب رايي
اتعلم العضو كل ما يكتب هنا نلمس صدقه من كذبه وزيفه من حقيقته
وللمؤمن فراسة والارواح جنود مجندة
ولعلي اسالك مالشيء الذي دعاك لتزييف حقيقتك اهو لكي توصل افكارك او ليقتدي بك غيرك
اذاكان ايصال الافكار بتزييف الحقائق هذا له باب اخر ونقاش اخر قد يطول تحت عنوان متى يجوز الكذب ؟
لا تنزعج من كلمة الكذب فنحن نتناقش حول موضوع طرحكم هل انا منافق ؟
حاول كثير من الاعضاء اجابتك حول طرحك كل حسب مافهمه بما فيهم هذا المعرف الافتراضي
ثم في هذا الرد تقول انني قد زيفت كثيرا من الامور حول شخصيتي
الا ترى ان هذا تناقض لايساعد الاعضاء في مناقشة الفكرة
تزييف الحقائق نوع من الكذب والكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي ولعياذ بالله الى مالا يحمد عقباه
وتحري الصدق يؤدي الى البر والبر يؤدي الى الغاية والمقصد الذي يسعى اليه كل مؤمن الا وهو الجنة
فمن هنا نقول كل شخص بما فيهم هذا المعرف.. اذا كان فيك خصلة من خصال ما ذكره الاخ حمزة اعدل عنها قبل فوات الاوان خاصة تزييف الحقائق فانها من الكذب
والكذب يجوز في بعض الحالات وهذا بحث اخر
لهذا طالبنا بالستر والبحث عما يسعد النفس ويرغبها في المضي الى الطاعة راغبة طائعة مقبلة راضية بزلاتها وعثراتها تتبعها توبة وندم وايمان بان الله ستير يحب الستر
رايي واحتفظ به وانتظر مناقشة ردي لا وصفي بانني ادعي المثالية لي حق الراي
فلن اكشف حالي ربما يكشفه حرفي ويفهمه اخوتي فمنهم ننتظر نصيحة صادقة ولو امام الملأ لكن بحكمة ولين وان فقدتها انا لايصال فكرتي لكم
الستر وطلب العفو ......لا تنس ذكر الله مبدئي
احترامي يزين ردي
حفظك الله وسددخطاك لايصال افكارك ومسعاك

[نوريات]

السلام عليكم
هذه الكلمة التي لونتها لك بالاحمر هي ضد طرحك تماما على الاقل حسب رايي
اتعلم العضو كل ما يكتب هنا نلمس صدقه من كذبه وزيفه من حقيقته
وللمؤمن فراسة والارواح جنود مجندة
لا تنزعج من كلمة الكذب فنحن نتناقش حول موضوع طرحكم هل انا منافق ؟
الا ترى ان هذا تناقض لايساعد الاعضاء في مناقشة الفكرة

تزييف الحقائق نوع من الكذب والكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي ولعياذ بالله الى مالا يحمد عقباه
وتحري الصدق يؤدي الى البر والبر يؤدي الى الغاية والمقصد الذي يسعى اليه كل مؤمن الا وهو الجنة

رايي واحتفظ به وانتظر مناقشة ردي لا وصفي بانني ادعي المثالية لي حق الراي




عليكم السلام و رحمة الله
يبدو أن أخي عبد القادر متأثرٌ بالحديث الذي كتبتُه بالأمس على صفحته :rolleyes:
أرجو ألا يُغضبك ردّي هذا أخي الفاضل ولكنك تظلم ( حمزة المجتهد ) برأيك و تظنُّهُ صائبًا :o
ولو كنتُ مكان ( حمزة ) لاسْتأتُ مثله و تعجّبتُ من ردّ فعلك اتُّجاه طرحه لأنك الوحيد الذي يصِرُّ أن يذهبَ عكسَ مُرادِ ( حمزة )..
بينما جميعُنا فهم مقصَدَه.. أقدّر نيّتك الطيبة أخي عبد القادر.. ولكنني أعتقد -وأرجو ألا أسيءَ إليك- أنك ظننتَ الموضوع مُوجَّها إليك..
فكان منك ماكان مِنْ ردٍّ جارحٍ بعيدٍ عن فحوى الموضوع.. الفكرة التي طرحها ( حمزة ) سبقَ تناوُلُها من قِبل أعضاءٍ عِدّة
إنما هذه المرة أراد أن يصقلها فقط بإعطاء مثالٍ واقعيّ هُو ( شخصيّته ).. بهدف معايشة الفكرة و إدراكها شعوريًّا ..
حاول أن تنظر إلى الموضوع من جوانِبَ عِدَّة أخي عبد القادر،
دون الحكم عليه من زاويةٍ ضيّقةٍ يُمليها عقلك أو قلبك :o

بارك الله فيكما..

[face moon]

صلى الله على سيدنا محمد و سلم
اهلا بك اختي
لقد بالغنا فالوصف قليلا للوصول الى جدل ممتع و افكار راقية
شكرا على النصيحة
دمت بخير
سلام

لا شكر على واجب

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
حمزة وموضع المصارحة وصحوة الضمير
صحوة الضمير ودفع الاعضاء للمناقشة والتحاور
لا يمكن ان يكون بعبارات كالتي لونت بالاحمر في ما اقتبسته اخي حمزة
هذه الكلمة التي لونتها لك بالاحمر هي ضد طرحك تماما على الاقل حسب رايي
اتعلم العضو كل ما يكتب هنا نلمس صدقه من كذبه وزيفه من حقيقته
وللمؤمن فراسة والارواح جنود مجندة
ولعلي اسالك مالشيء الذي دعاك لتزييف حقيقتك اهو لكي توصل افكارك او ليقتدي بك غيرك
اذاكان ايصال الافكار بتزييف الحقائق هذا له باب اخر ونقاش اخر قد يطول تحت عنوان متى يجوز الكذب ؟
لا تنزعج من كلمة الكذب فنحن نتناقش حول موضوع طرحكم هل انا منافق ؟
حاول كثير من الاعضاء اجابتك حول طرحك كل حسب مافهمه بما فيهم هذا المعرف الافتراضي
ثم في هذا الرد تقول انني قد زيفت كثيرا من الامور حول شخصيتي
الا ترى ان هذا تناقض لايساعد الاعضاء في مناقشة الفكرة
تزييف الحقائق نوع من الكذب والكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي ولعياذ بالله الى مالا يحمد عقباه
وتحري الصدق يؤدي الى البر والبر يؤدي الى الغاية والمقصد الذي يسعى اليه كل مؤمن الا وهو الجنة
فمن هنا نقول كل شخص بما فيهم هذا المعرف.. اذا كان فيك خصلة من خصال ما ذكره الاخ حمزة اعدل عنها قبل فوات الاوان خاصة تزييف الحقائق فانها من الكذب
والكذب يجوز في بعض الحالات وهذا بحث اخر
لهذا طالبنا بالستر والبحث عما يسعد النفس ويرغبها في المضي الى الطاعة راغبة طائعة مقبلة راضية بزلاتها وعثراتها تتبعها توبة وندم وايمان بان الله ستير يحب الستر
رايي واحتفظ به وانتظر مناقشة ردي لا وصفي بانني ادعي المثالية لي حق الراي
فلن اكشف حالي ربما يكشفه حرفي ويفهمه اخوتي فمنهم ننتظر نصيحة صادقة ولو امام الملأ لكن بحكمة ولين وان فقدتها انا لايصال فكرتي لكم
الستر وطلب العفو ......لا تنس ذكر الله مبدئي
احترامي يزين ردي
حفظك الله وسددخطاك لايصال افكارك ومسعاك
و عليكم السلام
نتمنى ان تناقش في صلب الموضوع و الفكرة
نريد ان نحلل و نناقش لا ان نبحث عن السلبيات في طرح حمزة
و تعودت هذا الامر منك
لانه و في مواضيع تحكل سلبيات جما تناقش و تحلل
يا اخي من فضلك ناقش مضمون الفكرة او لا تناقش لانني لن ارد عليك فالمرة القادمة
مشكور
سلام

[abedalkader]

عليكم السلام و رحمة الله
يبدو أن أخي عبد القادر متأثرٌ بالحديث الذي كتبتُه بالأمس على صفحته :rolleyes:
......................
حقيقة لا اذكر هذا الرد وان كان هناك رد فقد كان ردي حسب ما جاء في تدخلكم
ولا علاق لهذا بذاك
هذه واحدة
......................
أرجو ألا يُغضبك ردّي هذا أخي الفاضل ولكنك تظلم ( حمزة المجتهد ) برأيك و تظنُّهُ صائبًا :o
................
انا ابدي رايي في موضوع طرح امامي من وراء شاشة لا اعرف هذا ولا هذا
في هذه اقول رايي وابينه حسب ما فهمت الفكرة
التي طرحت وليس رايي صائبا بل هو كباقي الردود
انت تظنينه غير صائب انا اطن رايي صائب
لسنا في عباءة واحدة هذا مافي الامر
لا تدخلي موضوعا اخر بهذا الموضوع
لانه خارج عن الفكرة التي طرحها صاحبها
...................................
ولو كنتُ مكان ( حمزة ) لاسْتأتُ مثله و تعجّبتُ من ردّ فعلك اتُّجاه طرحه لأنك الوحيد الذي يصِرُّ أن يذهبَ عكسَ مُرادِ ( حمزة )..
......................
رايي واحتفظ به وللاخرين حق الرد في حدود الاحترام
ولا ارى اي اساءة لاي احد
وان اسات عندك هذه http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/report.gif
لن اذهب حسب مراد اي واحد واترك رايي وفكرتي ارضاء لصاحب الطرح
من يطرح اي موضوع عليه ان يتوقع ان هناك من يذهب عكس مراده
هذه واضحة
.........................................
بينما جميعُنا فهم مقصَدَه.. أقدّر نيّتك الطيبة أخي عبد القادر.. ولكنني أعتقد -وأرجو ألا أسيءَ إليك- أنك ظننتَ الموضوع مُوجَّها إليك..
.............
كم ردا لك هنا اظن هذه هو الرد الاول
ليكن الموضوع موجه الي او الى اي احد فهو يتناول فكرة
اناقشها من منظور فهمي لها لا ان يرضى غيري
هذا مافي الامر من يغضب من الراي المخالف لا يدخل المنتديات اصلا
........................
فكان منك ماكان مِنْ ردٍّ جارحٍ بعيدٍ عن فحوى الموضوع.. الفكرة التي طرحها ( حمزة ) سبقَ تناوُلُها من قِبل أعضاءٍ عِدّة
الايقونة موجودة ان كان اي رد جارح والموضوع مراقب من طرف
القائمين على هذا القسم علينا ان نبلغ عن اي رد جارح مسيئ مخل مخالف
بهذه http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/report.gif فقط امر سهل وهم يقومون بالواجب
.................
إنما هذه المرة أراد أن يصقلها فقط بإعطاء مثالٍ واقعيّ هُو ( شخصيّته ).. بهدف معايشة الفكرة و إدراكها شعوريًّا ..
..................
وانا رددت بما فهمت ولم ارضى ان يقول هل انا منافق
ربما نقول هل انا مخطئ هل انا على صواب
اما النفاق فذاك شيء اخر
ولا اريد ان ادرك ولو شعوريا ان محاوري او انا اننا منافقون
لانني اكره هذه الصفة لان اهلها في الدرك الاسفل من النار
هذا رايي
..............
حاول أن تنظر إلى الموضوع من جوانِبَ عِدَّة أخي عبد القادر،
دون الحكم عليه من زاويةٍ ضيّقةٍ يُمليها عقلك أو قلبك :o
..............
هنا اشكرك اختاه على النصيحة ولن اغضب صدقي وتيقني
ولن تغيري من رايي ونظرتي لاي موضوع فهي قناعات
وليس ارضاء بعضنا لبعض
هكذا جبلنا نختلف لكن لا نعادي
..................

بارك الله فيكما..



السلام عليكم
النفاق راه امر عظيم
وصاحب الفكرة يقصدني او يقصد غيري هذا امر يخصه انا اناقش واحلل وارد على ماجاء امامي
مهما يكن العضو
لانني ببساطة وسهولة سجلت هنا ولم اكن اعرف لهذا ولا ذاك اعرف ان لي رايا لن اغره
الا بالدليل او مجانبة للحق
ملاحظة لا اتذكر ردك هناك تمنيت لو ادرجتي رقم المشاركة على الاقل حتى تتضح الفكرة
هذه رقم المشاركة : 102 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3992412216&postcount=102)
فعلا هذا الحديث فيه فوائد كثيرة للمؤمن حتى يسير على بينة من امره
احترامي

[ناصف الورداني]

عليكم السلام و رحمة الله
يبدو أن أخي عبد القادر متأثرٌ بالحديث الذي كتبتُه بالأمس على صفحته :rolleyes:
أرجو ألا يُغضبك ردّي هذا أخي الفاضل ولكنك تظلم ( حمزة المجتهد ) برأيك و تظنُّهُ صائبًا :o
ولو كنتُ مكان ( حمزة ) لاسْتأتُ مثله و تعجّبتُ من ردّ فعلك اتُّجاه طرحه لأنك الوحيد الذي يصِرُّ أن يذهبَ عكسَ مُرادِ ( حمزة )..
بينما جميعُنا فهم مقصَدَه.. أقدّر نيّتك الطيبة أخي عبد القادر.. ولكنني أعتقد -وأرجو ألا أسيءَ إليك- أنك ظننتَ الموضوع مُوجَّها إليك..
فكان منك ماكان مِنْ ردٍّ جارحٍ بعيدٍ عن فحوى الموضوع.. الفكرة التي طرحها ( حمزة ) سبقَ تناوُلُها من قِبل أعضاءٍ عِدّة
إنما هذه المرة أراد أن يصقلها فقط بإعطاء مثالٍ واقعيّ هُو ( شخصيّته ).. بهدف معايشة الفكرة و إدراكها شعوريًّا ..
حاول أن تنظر إلى الموضوع من جوانِبَ عِدَّة أخي عبد القادر،
دون الحكم عليه من زاويةٍ ضيّقةٍ يُمليها عقلك أو قلبك :o

بارك الله فيكما..



و عليكم السلام و رحمة الله
اهلا اختي نوريات
شكرا جزيلا لك لانك فهمت مقصدي و مشكلتي يا اختي
انا اردت ان نناقش الفكرة بشكل اكثر توسعا و بتحليلات جدية لنخرج بنصائح من الاعضاء و كلام موسع عن مشكلة و مشاكل هنا فالافتراضي لدى البعض
ربي يحفظك اختي
تمنيت لو ينظر الى الموضوع كفكرة فلم نطلب جواب لساؤل بل تحليل و نقاش
سررت بمرورك و فيك بارك الرحمان
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
النفاق راه امر عظيم
وصاحب الفكرة يقصدني او يقصد غيري هذا امر يخصه انا اناقش واحلل وارد على ماجاء امامي
مهما يكن العضو
لانني ببساطة وسهولة سجلت هنا ولم اكن اعرف لهذا ولا ذاك اعرف ان لي رايا لن اغره
الا بالدليل او مجانبة للحق
ملاحظة لا اتذكر ردك هناك تمنيت لو ادرجتي رقم المشاركة على الاقل حتى تتضح الفكرة
هذه رقم المشاركة : 102 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3992412216&postcount=102)
فعلا هذا الحديث فيه فوائد كثيرة للمؤمن حتى يسير على بينة من امره
احترامي

ربما بردك هذا اتضحت لي الفكرة
فانا ان اردت ان اوجه كلاما ساوجه لاي عضو مباشرة
كما فعلت في الصصفحات السابقة و وجهت لك كلام
لا اختبؤ وراء موضوع و ربما ضننته موجه اليك او الى غيرك
لانه لا تفسير واضح لخروجك عن صلب الفكرة و الموضوع
انا ما قصدته من موضوعي فهم الاعضاء
و لكن ما فهمته انت لم يعجبني و لا تقل بانك تعبر عن رايك يا اخي
لانك في كل موضوع لي تفعل الشيئ ذاته تبحث عن سلبية و لو كانت بحجم الذرة
فلا تقل لي ان رايك يظهر فقط في مواضيعي
لقد التمست في بعض ردود الاعضاء كلاما سلبيا لكنني لم انزعج لانه كان في صلب الموضوع
و قلت هل انا منافق
لان المنافق هو الذي يتكلم بوجهين يتصرف تصرفا هنا و في مكان اخر يتصرف تصرفا مغايرا
يعني هنا تسالنا لان الامر قريب من النفاق و لم اقصد نفسي لانني و كما قلت بالغت فالوصف لهدف معين
لاثراء النقاش و فقط و من فضلك لا اريد ان تعرج نحو هذه النقطة مجددة و التي لونتها بالازرق لانك قلت رايك و اكتفينا
اما الاخت فقد قالت ما رات و ما رايته انا ايضا تطابق مع ما قالت
كما يستحسن ان تناقش مضمون الفكرة لانك لا تكلم الا طالب جامعي بسيط لا يفقه شيء غير الحساب و الكيمياء
لدى خدني على حسب مستواي البسيط
فانا اريد ان اطور قلمي و لن تزعجني انتقاداتك مطلقا لكنها كثرت و اذا زاد الشيء عن حده انقلب ضده
حتى انك شوشت افكاري
لانني كنت قد وضعت تصميما في فكري و اردت الوصول الى نتائج اردت ان اتميز في هذا الطرح باجتهاد و نخرج بخلاصة
لكنك لم تترك المجال و قلت ان الاعضاء افسدوا النقاش و سجلت الخروج بعضها
ربما كان يجدر بك ان تقول غلبني النعاس لان الساعة كانت 1 على ما اذكر و انت انسان تقي
حفظك الله لاولادك
ارجوا ان لا تعكر صفو مواضيع مرة اخرى لانني اسعى الى ابتكار اسلوب نقاش و لتكون الفائدة حقيقية و اخرج براي و نتيجة
شكرا
سلام

[نوريات]

السلام عليكم
النفاق راه امر عظيم
وصاحب الفكرة يقصدني او يقصد غيري هذا امر يخصه انا اناقش واحلل وارد على ماجاء امامي
مهما يكن العضو
لانني ببساطة وسهولة سجلت هنا ولم اكن اعرف لهذا ولا ذاك اعرف ان لي رايا لن اغره
الا بالدليل او مجانبة للحق
ملاحظة لا اتذكر ردك هناك تمنيت لو ادرجتي رقم المشاركة على الاقل حتى تتضح الفكرة
هذه رقم المشاركة : 102 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3992412216&postcount=102)
فعلا هذا الحديث فيه فوائد كثيرة للمؤمن حتى يسير على بينة من امره
احترامي



ياه.. لم أتصوّر أن تنفعل أخي عبد القادر..
لأن الوقت الآن ضيّق، سيكونُ لي عودةٌ لاحِقًا أرخي فيها قلمي :o
هي المرة الثانية التي أحسُّ فيها أخي يُسيءُ فهمي بعد نقاشنا الذي جرى في موضوعك
( فوائد التمر ) الذي حُذِف دون علمِ منّا.. ولكن لا بأس إن شاءالله ..

السَّلام عليكم

[abedalkader]

ربما بردك هذا اتضحت لي الفكرة
فانا ان اردت ان اوجه كلاما ساوجه لاي عضو مباشرة
كما فعلت في الصصفحات السابقة و وجهت لك كلام
لا اختبؤ وراء موضوع و ربما ضننته موجه اليك او الى غيرك
لانه لا تفسير واضح لخروجك عن صلب الفكرة و الموضوع
انا ما قصدته من موضوعي فهم الاعضاء
و لكن ما فهمته انت لم يعجبني و لا تقل بانك تعبر عن رايك يا اخي
لانك في كل موضوع لي تفعل الشيئ ذاته تبحث عن سلبية و لو كانت بحجم الذرة
فلا تقل لي ان رايك يظهر فقط في مواضيعي
لقد التمست في بعض ردود الاعضاء كلاما سلبيا لكنني لم انزعج لانه كان في صلب الموضوع
و قلت هل انا منافق
لان المنافق هو الذي يتكلم بوجهين يتصرف تصرفا هنا و في مكان اخر يتصرف تصرفا مغايرا
يعني هنا تسالنا لان الامر قريب من النفاق و لم اقصد نفسي لانني و كما قلت بالغت فالوصف لهدف معين
لاثراء النقاش و فقط و من فضلك لا اريد ان تعرج نحو هذه النقطة مجددة و التي لونتها بالازرق لانك قلت رايك و اكتفينا
اما الاخت فقد قالت ما رات و ما رايته انا ايضا تطابق مع ما قالت
كما يستحسن ان تناقش مضمون الفكرة لانك لا تكلم الا طالب جامعي بسيط لا يفقه شيء غير الحساب و الكيمياء
لدى خدني على حسب مستواي البسيط
فانا اريد ان اطور قلمي و لن تزعجني انتقاداتك مطلقا لكنها كثرت و اذا زاد الشيء عن حده انقلب ضده
حتى انك شوشت افكاري
لانني كنت قد وضعت تصميما في فكري و اردت الوصول الى نتائج اردت ان اتميز في هذا الطرح باجتهاد و نخرج بخلاصة
لكنك لم تترك المجال و قلت ان الاعضاء افسدوا النقاش و سجلت الخروج بعضها
ربما كان يجدر بك ان تقول غلبني النعاس لان الساعة كانت 1 على ما اذكر و انت انسان تقي
حفظك الله لاولادك
ارجوا ان لا تعكر صفو مواضيع مرة اخرى لانني اسعى الى ابتكار اسلوب نقاش و لتكون الفائدة حقيقية و اخرج براي و نتيجة
شكرا

سلام




السلام عليكم
سيؤذن بعد قليل لصلاة العصر
تقبل الله منا ومنكم العمل الصالح
اعجبني رك هذا فعلا مرات الواحد لا يعجبه رد غير حتى انا تحدث معي
حمزة انا لست قويدر ولا غيره انا عبد القادر محاورك بكل عفوية
الحمد لله لك مستوى يجعلك افضل من غيرك ان شاء الله
اختلاف وجهة النظر هو في حد ذاته بحث عن السلبية في الطرح حتى نستفيد
نريد ان نغير من عقليات البعض وافكارهم ونظرتهم لكن يحدث تعارض للافكار وتضاد
مثل مايحدث بيني وبينك الان
فكرتك تريد ان تبالغ في الوصف حتى ينزجر الاخرون من تلك الصفات هذا امر طيب
انا كرهت كلمة انا وها انا ..................فقط
ولم اجد لك اجابة هل انت فعلا بهذه الصفات التي افترضتها دخلت دائرة النفاق ام لا
فاردت ان استفز فيك شيئا هو البحث وبالدليل هذه فقط
وحتى يفهم من يقرأ حوارنا ان لكي نزن انفسنا وننزها من تلك الصفات ولعياذ بالله
علينا بحديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بين لنا آيان المنافق وهي ثلاث
فالشخص الذي فيه خصلة من هذه الثلاثة قد وقع في النفاق ولا نستطيع ان نقول انه متلون او منافق
او انه مثالي او او بينه وبين خالق
وقد وضح بعض الاخوة واعطو امثلة مثل مثال الاستاذ تراه سكيرا تراه يتعامل بالربا تراه وتراه
لكن امام طلبته يظهر عكس ذلك فقط ليكون قدوة لهم والامر الاخر المشين بينه وبين خالقه فهو يستر نفسه
وانت فهمت كلمة الستر مني عكس ما اردت توجيهها فقط
المهم لا تنزعج من قلمي
وفعلا انت قلم مميزة ولك صولتك وجولتك رغم حداثة سنك ولك ان شاء الله مستقبل هنا وهناك
لا تسمع لمن قال قلم عبد القادر اثر فيك فقد قالوا الكثير
وليس احد في عباءة الاخر
اذن لصلاة العصر تقبل الله منا ومنكم
احترامي

[abedalkader]

ياه.. لم أتصوّر أن تنفعل أخي عبد القادر..
لأن الوقت الآن ضيّق، سيكونُ لي عودةٌ لاحِقًا أرخي فيها قلمي :o
هي المرة الثانية التي أحسُّ فيها أخي يُسيءُ فهمي بعد نقاشنا الذي جرى في موضوعك
( فوائد التمر ) الذي حُذِف دون علمِ منّا.. ولكن لا بأس إن شاءالله ..

السَّلام عليكم


السلام عليكم
هذه العضوية
اظن والله اعلم انني لم يسبق لي ان ناقشتها في كذا موضوع او فكرة
المهم نرحب بالنقاش البناء والمفيد والنافع في موضوع اخي حمزة المجتهد
وهو يستطيع ان يناقشك في مكان ان كنت غائبا
احترامي

[نوريات]

السلام عليكم
هذه العضوية
اظن والله اعلم انني لم يسبق لي ان ناقشتها في كذا موضوع او فكرة
المهم نرحب بالنقاش البناء والمفيد والنافع في موضوع اخي حمزة المجتهد
وهو يستطيع ان يناقشك في مكان ان كنت غائبا
احترامي



وعليكم السّلام و رحمة الله

ألا تذكر نقاشنا المسترسل خلال موضوعك ( فوائد التمر ) أخي عبد القادر ، بقسم الثقافة العامة ؟ ما أظنُّك بناسٍ :rolleyes:
لم أكتُب بهذه العضوية ، و إنما بـ « أبْجَدِيَّاتْζ » (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=313725).. فتّشتُ مرارًا عن الموضوع في ملفّك و لكنّني للأسف لم أعثر عليه..
هل تمّ حذفه أخي عبد القادر أو نُقِل إلى الأرشيف ؟ كان لا يزال مُثبَّتًا قبل انقطاعي عن المنتدى.. بورك فيك..

[sousou maya]

السلام عليكم
الفرق بين الواقع والنت
ان غضبت هنا تستطيع اخفاء هذا ففي النهاية أنت خلف شاشة لا أحد يراك تتريث وترد
أما في الواقع فاذا غضبت فانه يحدث ما يحذث لا مفر لا هروب ..
الاحترام لا أحد يستطيع تغيير احترامه لقلم غيره الا اذا تغير هذا الأخير
حقيقتك تخصك ومن يعرفك يعرفك
هنا نتبادل الافكار عكس واقعنا الذي نعيش بكل مافيه

احترامي

[Amina1996]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
انا حمزة يا اختي امينة
و فيك بارك الرحمان
الله يبارك
حفظك الله اختي
و شكرا على المرور الجميل
سلام

السلام عليك اخي حمزة
و حفظك الله انت ايضا
العفو على المرور
واعلم انك حمزة المجتهد و اعلم ان هذا الموضوع يخصك لا اعلم حتى كيف كتبت اسامة ربما تأثري به ؟؟ فهو عزيز على قالبي
آسفة
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
سيؤذن بعد قليل لصلاة العصر
تقبل الله منا ومنكم العمل الصالح
اعجبني رك هذا فعلا مرات الواحد لا يعجبه رد غير حتى انا تحدث معي
حمزة انا لست قويدر ولا غيره انا عبد القادر محاورك بكل عفوية
الحمد لله لك مستوى يجعلك افضل من غيرك ان شاء الله
اختلاف وجهة النظر هو في حد ذاته بحث عن السلبية في الطرح حتى نستفيد
نريد ان نغير من عقليات البعض وافكارهم ونظرتهم لكن يحدث تعارض للافكار وتضاد
مثل مايحدث بيني وبينك الان
فكرتك تريد ان تبالغ في الوصف حتى ينزجر الاخرون من تلك الصفات هذا امر طيب
انا كرهت كلمة انا وها انا ..................فقط
ولم اجد لك اجابة هل انت فعلا بهذه الصفات التي افترضتها دخلت دائرة النفاق ام لا
فاردت ان استفز فيك شيئا هو البحث وبالدليل هذه فقط
وحتى يفهم من يقرأ حوارنا ان لكي نزن انفسنا وننزها من تلك الصفات ولعياذ بالله
علينا بحديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بين لنا آيان المنافق وهي ثلاث
فالشخص الذي فيه خصلة من هذه الثلاثة قد وقع في النفاق ولا نستطيع ان نقول انه متلون او منافق
او انه مثالي او او بينه وبين خالق
وقد وضح بعض الاخوة واعطو امثلة مثل مثال الاستاذ تراه سكيرا تراه يتعامل بالربا تراه وتراه
لكن امام طلبته يظهر عكس ذلك فقط ليكون قدوة لهم والامر الاخر المشين بينه وبين خالقه فهو يستر نفسه
وانت فهمت كلمة الستر مني عكس ما اردت توجيهها فقط
المهم لا تنزعج من قلمي
وفعلا انت قلم مميزة ولك صولتك وجولتك رغم حداثة سنك ولك ان شاء الله مستقبل هنا وهناك
لا تسمع لمن قال قلم عبد القادر اثر فيك فقد قالوا الكثير
وليس احد في عباءة الاخر
اذن لصلاة العصر تقبل الله منا ومنكم
احترامي

السلام عليكم
يبدو انك يا اخي لم تفهم مقصدي
انا اراقب كل ردودك للمواضيع و رغم ان المواضيع سلبياتها ظاهرة جدا الا انك لا تتطرق اليها
لماذا ..... العلم لله
لك منذ التحاقي بهذه الاقسام التي تعتمد على الحوار لاحظت انك نادرا ما تجد السلبيات في مواضيع غيري و لكنك و في مواضيعي تجدها بسهولة تامة
و فتواك التي تجتهد في جلبها لا تظهر الا في مواضيعي اتحدث عن الخيمة اخي
انا ان كنت اريد فتوى او سؤال او نصيحة لن اتردد في وضع موضوع في قسم الاسلام
قلتها لك منذ مدة طويلة مذ اشهر انك يا اخي في مواضيع عدة لا تركز فقط على سلبيات حمزة المجتهد لان هذا الامر يعكر صفو المزاج و يطرد قلمي من المنتدى و لكني لن ارحل عن المنتدى لمثل هذه الجدالات
ساقولها و قلتها
لست الا سيدا لكلماتي
فما انا بغافل عن حقي
اين هي مرونة الفكر
في زمن قل فيه فن
و جف فيه حبر العقل
و لم اطلب سيادة كلماتك
بل طالبتك بترك حقك
حقك فالنقد هنا بين ثنايا حروفي
بين طيات مواضيعي
فلا تظهر ما هو مخفي
و دع النهر بمساره
و عن اشياء اجهلها
ماانابسائل وجودها
فمن اوجدني كرمني
بعقل فحملت سلاحا
و ما انا بتاركه انه الحق
يا اخي اجعل دربك
نيرا لغيرك لا ناشرا
ظلام يحجب الراى
ساحدثك عن معارف
انني و ابن الشهيد
اقارب لان الشهيد
سيد الفعل و انت
يا اخي هنا سيد الطرد
فان اردت طردي
فلن ارحل
و ان اردت رايي
فلا تفعل
انا هنا باق
و كلامك فالعقل
غير راس
فلا تتعب
و الا ستمل المطاردة
يا اخي و ان ضمدت الجروح فل تزول اشارة تركها سيف فاعلم يا سيدي ان ما تركه حرفك يوما لن يمحى فلا تدعي انك باصح يا اخي
و انا لن اكف عن قولي يا اخي
انا هنا لاستفيد
لانه هنا توجد عقول هربت من الواقع لتفيد و تستفيد
و الحمد لله تعلمت الكثير الكثير
و انتصرت يا اخي لانني لا اطبق الا ما فراسي
لن الومك و لن اعاتبك لانني لا احبك و لا اكرهك يا اخي
فقط اترك حق النقد في مواضيعي لاخوتك لان نقدك بناء و ان على البناء اكثر سينهار
اما عن ما كتب بالاحمر فوق
فلا تقلق يا اخي ما قالوه عنك هو الصدق بعينه و لن الفك بتهمة زائفة يا اخي لانني منختك فرصة و فرصا لكنك لا تريد الا التقليل من شاني ثم تعود لتمد يدك
فقط اتركني يا اخي بسلام و مواضيعي التي تلتحف المعاصي
تقبل الله
و سدد خطاك يا مسلم يا اخي

[ناصف الورداني]

وعليكم السّلام و رحمة الله

ألا تذكر نقاشنا المسترسل خلال موضوعك ( فوائد التمر ) أخي عبد القادر ، بقسم الثقافة العامة ؟ ما أظنُّك بناسٍ :rolleyes:
لم أكتُب بهذه العضوية ، و إنما بـ « أبْجَدِيَّاتْζ » (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=313725).. فتّشتُ مرارًا عن الموضوع في ملفّك و لكنّني للأسف لم أعثر عليه..
هل تمّ حذفه أخي عبد القادر أو نُقِل إلى الأرشيف ؟ كان لا يزال مُثبَّتًا قبل انقطاعي عن المنتدى.. بورك فيك..


و عليكم السلام و رحمة الله
اهلا اختي ابجديات
شكرا لك على مرورك الذي افاض المكان نورا يا اختي
حفظك المولى
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
الفرق بين الواقع والنت
ان غضبت هنا تستطيع اخفاء هذا ففي النهاية أنت خلف شاشة لا أحد يراك تتريث وترد
أما في الواقع فاذا غضبت فانه يحدث ما يحذث لا مفر لا هروب ..
الاحترام لا أحد يستطيع تغيير احترامه لقلم غيره الا اذا تغير هذا الأخير
حقيقتك تخصك ومن يعرفك يعرفك
هنا نتبادل الافكار عكس واقعنا الذي نعيش بكل مافيه

احترامي


و عليكم السلام

اهلا بك اختي
و هي نقطة مهمة اخفاء الغضب
كوني على ثقة هناك من الاعضاء الكثر الذين لا يجيدون اخفاء غضبهم فالافتراضي
اكيد تغير التصرفات و المعاملة الافتراضية هي الحكم على تغير الاحترام المتبادل
و هو راي اخر يثري الموضوع فشكرا لك
على المرور الجميل
سلام

[ناصف الورداني]

السلام عليك اخي حمزة
و حفظك الله انت ايضا
العفو على المرور
واعلم انك حمزة المجتهد و اعلم ان هذا الموضوع يخصك لا اعلم حتى كيف كتبت اسامة ربما تأثري به ؟؟ فهو عزيز على قالبي
آسفة
سلام


اهلا اختي امينة
اختي لم تخطئي حين ناديتني اسامة يا اختي فانا اعده توامي رغم انه اكبر سنا مني اذا هو اخي الحبيب الذي احترمه و ادعو له بالشفاء
شكرا لك
لا داعي للاسف اختي العفو منك
سلام

[انفال19]

ميرسي بوكووووووووووووووووووووووو
على موضوع صور:):confused::mh92:

[ناصف الورداني]

ميرسي بوكووووووووووووووووووووووو
على موضوع صور:):confused::mh92:

اهلا اختي انفال
تقصدين هذا الموضوع (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1733984)
لا شكر على واجب اختي
سرني مرورك
حفظك الله
سلام

[نوريات]

و عليكم السلام و رحمة الله
اهلا اختي ابجديات
شكرا لك على مرورك الذي افاض المكان نورا يا اختي
حفظك المولى
سلام


و عليكم السلام و رحمة الله
اهلا اختي نوريات
شكرا جزيلا لك لانك فهمت مقصدي و مشكلتي يا اختي
انا اردت ان نناقش الفكرة بشكل اكثر توسعا و بتحليلات جدية لنخرج بنصائح من الاعضاء و كلام موسع عن مشكلة و مشاكل هنا فالافتراضي لدى البعض
ربي يحفظك اختي
تمنيت لو ينظر الى الموضوع كفكرة فلم نطلب جواب لساؤل بل تحليل و نقاش
سررت بمرورك و فيك بارك الرحمان
سلام




العفو أخي حمزة، ربي يحفظك
أعتقد أن أخي عبد القادر أجاب طرحك و ظنُّهُ أن سُؤال َالموضوع سُؤالٌ حقيقيّ، لا على سَبيل المجاز ..
وسّع بالك معليش، جميعنا نملك عقلاً ولكننا لا نملك التفكير ذاته فلا مفر من الإختلاف ، سايس بالشوية ولا تسمح لآرائنا المعارضة أن تثبّط من عزيمتك :o
موّفق إن شاءالله أخي حمزة، كل التقدير ،

[ناصف الورداني]

العفو أخي حمزة، ربي يحفظك
أعتقد أن أخي عبد القادر أجاب طرحك و ظنُّهُ أن سُؤال َالموضوع سُؤالٌ حقيقيّ، لا على سَبيل المجاز ..
وسّع بالك معليش، جميعنا نملك عقلاً ولكننا لا نملك التفكير ذاته فلا مفر من الإختلاف ، سايس بالشوية ولا تسمح لآرائنا المعارضة أن تثبّط من عزيمتك :o
موّفق إن شاءالله أخي حمزة، كل التقدير ،


اهلا اختي ابجديات
الاخ عبد القادر هدانا الله و اياه قلت له مرارا و تكرارا ان كانت الاراء المعارضة ضمن الفكرة التي بنيت عليها الموضوع فمرحبا
كما هي اراؤكم يا اختي فبعضها رغم شراسته الا انه سرني لانه يجادلني في فكرتي
لا يحاول ان يقلل من قيمتي و يجعلني صاحب افكار خاطئة و معاصي دائمة
و شكرا جزيلا اختي حفظك المولى و وفقك و سدد خطاك
غريب انا احسن الدعاء :confused:
شكرا لك
و احترامي يا اختي
سلام

[abedalkader]

وعليكم السّلام و رحمة الله

ألا تذكر نقاشنا المسترسل خلال موضوعك ( فوائد التمر ) أخي عبد القادر ، بقسم الثقافة العامة ؟ ما أظنُّك بناسٍ :rolleyes:
لم أكتُب بهذه العضوية ، و إنما بـ « أبْجَدِيَّاتْζ » (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=313725).. فتّشتُ مرارًا عن الموضوع في ملفّك و لكنّني للأسف لم أعثر عليه..
هل تمّ حذفه أخي عبد القادر أو نُقِل إلى الأرشيف ؟ كان لا يزال مُثبَّتًا قبل انقطاعي عن المنتدى.. بورك فيك..

السلام عليكم
نقاشا ومسترسل خلال موضوع فوائد التمر وفي قسم الثقافة العامة
لا لم يحدث وان تناقشنا في كذا موضوع وباسلوب مسترسل ومتاكد انني لم ادرج موضوعا حول فوائد التمر
ولن تعثري عليه لان المقصود حتما لست انا
ان شاء الله تظهر حقيقة هذا الموضوع ويظهر صاحبه
ونقاشه المسترسل في قسم الثقافة العامة
لك السادة المشرفون اناثا وذكورا ان تساليهم يخبروك عن اي شيئ تبحثين عنه متاكد انهم لن يبخلوا عليك بشئ
عندها عودي نتناقش هاهنا او في موضع اخر
......................
دعي طرح الاخ كما اراده نختلف لنلتقي ونلتقي لنختلف مرة اخرى وبين اختلافنا قوة اخوة ايمانية لا تشوبها شائبة مها اختلفت وجهات النظر
الموضوع موضوع الجميع ان نظرت انا من زاوية فليس حتما ان ينظر الاخرون من نفس الزاوية والعكس صحيح
كل موضوع يدرج هنا يعتبر ملك للجميع ما لم نتعدى حدود الاحترام والاساء للاعضاء او الاخلال بقوانين المنتدى
فكرت طرحك اخي حمزة ناقشتها من زاوية فهمي لها اقبل راينا
ومرحبا بك في مواضيعنا
كما انك تحافظ على فكرتك ورايك لنا ايضا راينا ونتمسك به
قل عني ماشئت مادام انني اناقش باحترام الطرح والفكرة في اطار هذه الحدود
فكرتك رايتك قدمتها بطريقة خاطئة وهذه وجهة نظري اقبلها او رد عليها كما شئت
لن انزعج من اختلافنا
وثق انني لم ولن اطلب من احد المغادرة لانني عضو كغيري من الاعضاء انا هنا بسلبياتي وايجابياتي قدر المستطاع
احترامي
احترامي

[Creative chaos]

اشكر مرورك الجميل
اختي اردت ان انتقل من الخاص الى العام و نخرج بفكرة شاملة
و لكن للاسف الى الان لم انجح في استخراج فكرة من اي موضوع اكتبه ليس بالضرورة لما في كلماتي من سلبيات و معاصي و ماثم
اه ادا كنت تفكر هكدا فلمادا تكتب اصلا ؟؟؟
انا من يجب ان اشكرك على توضيحك و لقد اصبت فيما قلت يا اختي
سلام



اخي الكريم جزء من نمونا الطبيعي ككائنات افتراضية يستلزم عليك لقاء بعض العقليات المتحجرة ولا داعي لتدكيرك بانك قد رايتها لانه على حسب مارايت من الردود فانت تلاقي ردودا عنيفة من اشخاص يتصيدون اخطائك لكن هل هدا يعني ان مواضيعك كلها تتبنى فكرة واحدة كلها اثام .؟؟؟
لاتكن هكدا يا اخي ولا تسمح لاحد بالتقليل من شان كلماتك ففي النهاية نحن هنا لنكتب ونعبر عن انفسنا بالطريقة التي نريدها وليس التي يريدها الاخرون منا
ونعم نحن هنا لنكتب عن شخصياتنا الحقيقية ليس الشخصيات التي نتمنى ان نكونها لهدا بالدات انت كتبت هدا الموضوع ولهدا السبب دخلت انا هنا لاكتب عن مساوئي وشخصي الحقيقي
ولكل من يريد تبني فكرة الستر عن اخطائنا فلهدا الجانب نصيب من الصحة ويمكن اثباته ولكن ليس بالطريقة التي شوهدت في هدا الموضوع
لا احد يجبر الاخر على البوح ومن يريد ان يحتفظ بكل شيء لنفسه فلا داعي لاثبات وجهة نظره ايضا على الاخرين
واجبارنا على تبنيها تحت مفهوم واحد ان هدا الموضوع اثم وخاطىء
اتمنى ان تكون فكرتي قد وصلت
سلام

[نوريات]

السلام عليكم
نقاشا ومسترسل خلال موضوع فوائد التمر وفي قسم الثقافة العامة
لا لم يحدث وان تناقشنا في كذا موضوع وباسلوب مسترسل ومتاكد انني لم ادرج موضوعا حول فوائد التمر
ولن تعثري عليه لان المقصود حتما لست انا
ان شاء الله تظهر حقيقة هذا الموضوع ويظهر صاحبه
ونقاشه المسترسل في قسم الثقافة العامة
لك السادة المشرفون اناثا وذكورا ان تساليهم يخبروك عن اي شيئ تبحثين عنه
متاكد انهم لن يبخلوا عليك بشئ
عندها عودي نتناقش هاهنا او في موضع اخر
......................


حقّا، حدث لدّي خلط بينك و بين العضو ( حكيم الجزائري ) ، تذكّرت برؤية معرِّفه الآن،
إعتقدت أنك العضو نفسُه الذي حاورتُه العام الماضي فلكما أسلوبُ كتابةٍ متشابه ! معذرةً منك أخي عبد القادر :o

[ناصف الورداني]

اخي الكريم جزء من نمونا الطبيعي ككائنات افتراضية يستلزم عليك لقاء بعض العقليات المتحجرة ولا داعي لتدكيرك بانك قد رايتها لانه على حسب مارايت من الردود فانت تلاقي ردودا عنيفة من اشخاص يتصيدون اخطائك لكن هل هدا يعني ان مواضيعك كلها تتبنى فكرة واحدة كلها اثام .؟؟؟
لاتكن هكدا يا اخي ولا تسمح لاحد بالتقليل من شان كلماتك ففي النهاية نحن هنا لنكتب ونعبر عن انفسنا بالطريقة التي نريدها وليس التي يريدها الاخرون منا
ونعم نحن هنا لنكتب عن شخصياتنا الحقيقية ليس الشخصيات التي نتمنى ان نكونها لهدا بالدات انت كتبت هدا الموضوع ولهدا السبب دخلت انا هنا لاكتب عن مساوئي وشخصي الحقيقي
ولكل من يريد تبني فكرة الستر عن اخطائنا فلهدا الجانب نصيب من الصحة ويمكن اثباته ولكن ليس بالطريقة التي شوهدت في هدا الموضوع
لا احد يجبر الاخر على البوح ومن يريد ان يحتفظ بكل شيء لنفسه فلا داعي لاثبات وجهة نظره ايضا على الاخرين
واجبارنا على تبنيها تحت مفهوم واحد ان هدا الموضوع اثم وخاطىء
اتمنى ان تكون فكرتي قد وصلت
سلام





اهلا اختي الكريمة
و الله سرني ردك
فانت من القلائل التي فهمت ما اريد ان اصبو اليه
و هو كذلك لن اتنازل عن رايي او اغير قناعاتي
و انا واع بما انا فاعل هنا و اجيد جيدا فعل ما يفعله غيري
لكن لنكن عقلانيين
هل انا اردت بما فعلت ان افضح نفسي و اظهر للناس سوء خلقي او لا اعلم لقل انه مجرد كلام من وحي الخيال
و لكن اردنا ان نناقش الافكار
شكرا جزيلا اختي على كلامك الذي زادني شحنة اخرى للاستمرار في هذا الصرج
وصلت فكرتك و فهمتها و اظن فهمها الكل
بارك الرحمان فيك و حفظك من كل سوء
سلام

[Creative chaos]

اهلا اختي الكريمة
و الله سرني ردك
فانت من القلائل التي فهمت ما اريد ان اصبو اليه
و هو كذلك لن اتنازل عن رايي او اغير قناعاتي
و انا واع بما انا فاعل هنا و اجيد جيدا فعل ما يفعله غيري
لكن لنكن عقلانيين
هل انا اردت بما فعلت ان افضح نفسي و اظهر للناس سوء خلقي او لا اعلم لقل انه مجرد كلام من وحي الخيال
و لكن اردنا ان نناقش الافكار
شكرا جزيلا اختي على كلامك الذي زادني شحنة اخرى للاستمرار في هذا الصرج
وصلت فكرتك و فهمتها و اظن فهمها الكل
بارك الرحمان فيك و حفظك من كل سوء
سلام


ادن اخي الكريم انا متابعة لك ولموضوعك هدا
لقد تسنت لي الفرصة لاكتشف بعض الشخصيات هنا وطبعا هدا دوما يكون من حسن حظي فيما يجب ان اقر اني صدمت قليلا من العوائق التي صادفتك او فلنقل عثرات بسيطة على طول الطريق
نعم لا تتنازل ولا تتخلى عن مبادئك في هي التي تستمر
يعتريني الفضول لاعرف متى ينتهي النقاش الحاد او فلنقل مزيج من الافكار المختلطة وياترى كيف سينتهي هدا النقاش المحتدم بين الخطايا على حد قول الاخرين والفضائل الدي على ما اعتقد بجب ان نعزو هدا الجانب اليك وكل الدين يتبنون فكرة شبيهة لك
فيما من الخطا قول هدا مثلا مادا عن الاراء الحيادية ؟؟
او لن نقسم ابدا بهده الطريقة وسنكتفي بقول مزيج من الافكار المختلطة في موضوع واحد
القول الاول سيوقعنا في مشاكل
لن اطيل اكثر انا هنا لمواكبة اي جديد
سلام

[abedalkader]

حقّا، حدث لدّي خلط بينك و بين العضو ( حكيم الجزائري ) ، تذكّرت برؤية معرِّفه الآن،
إعتقدت أنك العضو نفسُه الذي حاورتُه العام الماضي فلكما أسلوبُ كتابةٍ متشابه ! معذرةً منك أخي عبد القادر :o

يحدث هذا وتتشابه الردود والافكار واحد يؤيد فكرتك والاخر يسير عكسها تماما
يجب ان لا يظن اي واحد منا عندما يطرح قضية ان الجميع سيسير حسب ما ارد بل سيكون هناك
اختلاف في وجهات النظر والآراء وهذه حقيقة لا ننكرها
الحمد لله اتضح الامر اعتقد انني قرأت لهذا الاخ م من مرة
عذركم مقبول وايضا اقبلوا منا سوء فهمنا
فقد اختلطت علينا الامور في هذه الايام لكثرة الهزات
وتبقى مجرد اختلاف وجهات راي ونظر كل واحد يريد ان يفيد غيره ويفهم الفكرة ويناقشها من الزاوية التي رآها
ويحاول ان يوجهها حسب ما يراه صواب
احترامي