◘ قبسات من جمعة مسجدنا◘

[وسيمツ]

باسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله


• هذه بعض المعاني المختصرة من الجمعة في مسجدنا(5 نقاط):


- نحن، لدينا صورة نمطيّة عن الإسلام أنّ من يصلي هو أحسن ممّن يقدّم خدمة لأخيه المسلم،و هذا خطأ.
----------
- نحن، لدينا أيضا ثقة في الدّينار أكبر من ثقتنا في الله عزّ و جلّ من أفعالنا و ليس في اعتقادنا و ثمّة الطامة.
----------

- حديث الرسول صلى الله عله و سلّم : "يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ."

سبحان الله ..." يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ" كأنّه يخاطبنا نحن ! ثم في هذا اشارة إلى من يفعل ما ذكر في الحديث أنّه مسلم بلسانه ..

----------
• حديث:( أنا زعيم ببيت في ربضِ الجنةِ لمن ترك المراء، وإن كان مُحقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)
و هو ما يحدث هنا بكثرة بحكم نوع التواصل ..
عزمت على هذا من قبل، لكن فعلته الآن جـــازما.


----------
حديث: (إن من أحبكم إلى، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة، أحسانكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلى، وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارُون والمتشدقون والمتفيهقون" قالوا : يا رسول الله قد علمنا (الثرثارُون والمتُشدقون) فما المُتفيهقُون؟ قال: ( المتكبرون) .
( الثرثارُ): هو كثيرُ الكلامِ تكلفاً.

(والمُتشدقُ): المتطاولُ على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه؛ (والمتفيهقُ)أصلهُ من الفهق وهو الامتلاءُ، وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسعُ فيه، ويغربُ به تكبراً وارتفاعاً، وإظهاراً للفضيلة على غيره.

(حُسن الخُلقِ): هُو طلاقةُ الوجه، وبذلُ المعروف. وكف الأذى.

لا يخفى على اثنان أنّهذا الأمر وااقع هنا كثيرا أيضا
----------
أتمنّى أن تستفيدوا


في أمان الله ♦http://www.gulfup.com/styles/gulfup2/images/Smile.gif

[balkice sanam]

المعلومة الأولى خاطئة أو ربما انك أخطأت في صياغتها فالصلاة عماد الدين و من لا يصلي لن ينفعه عمله لأن ترك الصلاة من أكبر الكبائر وهي أعظم من الزنا وقتل النفس
فمن يصلي أكيد هو أحسن ممن لا يصلي و إن كان أكثر الناس إحسانا
و لكن من يصلي و يحسن إلى الناس هو أفضل ممن يصلي ولا يحسن إلى الناس
ربما المقصود من كلامك أن كلاهما يصليان الفرائض و لكن أحدهما يصلي النوافل و الآخر يحسن إلى الناس فالدي يحسن هو الأفضل في هده الحالة إن كان هدا هو القصد بصراحة ليس لدي معلومة عن هدا الأمر.
بارك الله فيك

[وسيمツ]

المعلومة الأولى خاطئة أو ربما انك أخطأت في صياغتها فالصلاة عماد الدين و من لا يصلي لن ينفعه عمله لأن ترك الصلاة من أكبر الكبائر وهي أعظم من الزنا وقتل النفس
فمن يصلي أكيد هو أحسن ممن لا يصلي و إن كان أكثر الناس إحسانا
و لكن من يصلي و يحسن إلى الناس هو أفضل ممن يصلي ولا يحسن إلى الناس
ربما المقصود من كلامك أن كلاهما يصليان الفرائض و لكن أحدهما يصلي النوافل و الآخر يحسن إلى الناس فالدي يحسن هو الأفضل في هده الحالة إن كان هدا هو القصد بصراحة ليس لدي معلومة عن هدا الأمر.
بارك الله فيك


السلام عليكم و رحمة الله
باارك الله فيك أختي بلقيس ، هو بالضبط ما قصدته :19:
كانت الجملة جدّ مختصرة
نورت الموضوع بتواجدك أختي
في أمان الله♦