سجين الأفكار
2014-12-17, 20:41
ثورة علي بن مصطفى العامري جبل زمرة
ثورة علي بن مصطفى العامري (من 1913م إلى 1916م) جبل زمرة
ثورة علي بن مصطفى العامري
1913م/ 1916م – جبل زمرة
الأحباب لا أنسى أبدا قول والدي رحمه الله {{لاتنتظر من الآخرين ان يرفعوامن همة قومك فان لكل واحد أمر يغنيه وكل قوم عيبهم على رجالهم}} ثم أشار
الى جبل زمرة وقال:
{{ لو ينطق هذا الجبل فسوف ينادي بصوت عالي يا رجالأنصفوا المجاهد علي بن مصطفى واذكروا بطولاته للأجيال حتى يعرفوا بأنالمرأة الجزائرية مستمرة في إنجاب الأبطال الأشاوس اللذين لا يخشون الموتومستعدين ليقتلوا مليون مرة من أجل أن يحيى هذا الشعب حرا أبيا مرفوع الهمةقلت : من هو هذا البطل ؟ فقال : ابحث وسأل عنه إن كان يهمكالتاريخ،ومن ثم بدأت عملية البحث في مراجع التاريخ والوثائق والروايات الشفويةالمنقولة والخلاصة : أن المراجع لم تنصف الرجل فعلا وما ورد فيها شحيح عدا
الروايات التاريخية الشفوية .
عرفت أيضا أن تاريخ سيدي عامر وضعت عليه سحابة سوداء من طرف الاستعمار حتىلا يدرك أحد دور المنطقة الرائد في محاربة العدو اللدود للشعب الجزائري والمسلمين
فعليبن مصطفى هو ثائر أولاد سيدي عامر خاصة والجزائريين عامة وهو من أبطالأولاد سيدي نائل ولقد تعلم أصول الكتابة والقراءة وحفظ القرآن الكريم علىيد معلمه بودراف بن عاشور الأحمدي في الفترة (1896م -1903 م ) وفي هذهالفترة كانت العائلات العامرية تعيش في تجمعات من الخيام في البادية وتعملعلى جلب معلم لأطفالها وتضمن له السكن والعيش الكريم وتحيطه بالمنزلةالعالية وعند نهاية فترة مهمته تكرمه بعدد من الماشية والأموال النقديةوعموماكان بطلنا متفوقا على أقرانه في كل شيء حتى جاء ذلك اليوم المشؤومعام1913م حيث هاجم الجيش الفرنسي سكان التجمع البدوي والتي فيها عائلة سيعلي فعاث فيه فسادا متجصحا كل المبادئ الإنسانية حرقا للخيام وقتلا للرجالالبالغين القادرين على حمل السلاح وترويعا للنساء والأطفال والشيوخ ولم
ينجوا منهم إلا من كان خارج التجمع وشاء القدر أن يكون البطل بعيدا عنالحدث في رحلة صيد هو ومجموعة من شباب القبيلة و لما عادوا اكتشفوا المصيبةوالماسات العظيمة وأدركوا حقيقة الاستعمار وحرب الإبادة الوحشية التيتستهدف الجزائريين في أي لحضه هنا قرر الشاب اليافع أن يبدأ جهاده ضد العدوويترك حياة اللهو ويسدد سلاحه نحو كل معمر أوربي مهما كان غرض تواجده في
الجزائر
لقد تعاون مع مجموعة من الثوار الشباب نذكر منهم الربيع بنأحمد عمران و محمد بن عمر بودراف وأحمد بن ساعد عزوق وعلي بن إبراهيم لحويشي والطيب بن المسعود وناسي و ساعد بن عبد العزيز معموري….الخ (أعتذر عن عدم ذكر أسماء الثوار الآخرين لعجز الرواة من كبارالسن على تذكرهم ) ومعظمهم استشهدوا في ميدان الشرف أما الأعمال الجهاديةفكانت متعددة نذكر منها - مباغتة دوريات جيش العدو – السطو على قوافل المعمرين الأوربيين المتوجهين إلى الواحات – السطو على ممتلكات القياد
والعملاء و الخونة...
هذا عن العمليات العسكرية كما كان للثوار الذينقادهم سي علي دورا إنسانيا هاما وهو التكفل بمساعدة الفقراء والأرامل والأيتام من الغنائم التي يحصل عليها وهكذا أربع سنوات كانت كلها جهاد فيسبيل الله لقد كان سي علي يعرف بأنه لا يستطيع الطرد النهائي للعدو وسيأتياليوم الذي يستشهد فيه أو يعتقل ورغم ذلك واصل كفاحه المستميت حتى جاء يوملم يكن بالحسبان من عام 1916م حيث اتصل به بعض أعيان القبيلة وسلموه رسالةخطيرة متعددة النسخ من الحاكم العسكري الفرنسي لبوسعادة يطلب فيها منالثوار تسليم أنفسهم أو تتعرض القبيلة كلها للعقوبة الجماعية وأخطرها سلبالأراضي وحجز المواشي ثم حرب الإبادة الجماعية ضد أولاد سيدي عامر هكذاولهذه الأسباب قرر الثوار توقيف القتال
انتهى بعون الله ( الأستاذ عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد(
المصدر : موقع سيدي عامر
http://www.sidiameur.com/2014/12/mostafaalamri.html
ثورة علي بن مصطفى العامري (من 1913م إلى 1916م) جبل زمرة
ثورة علي بن مصطفى العامري
1913م/ 1916م – جبل زمرة
الأحباب لا أنسى أبدا قول والدي رحمه الله {{لاتنتظر من الآخرين ان يرفعوامن همة قومك فان لكل واحد أمر يغنيه وكل قوم عيبهم على رجالهم}} ثم أشار
الى جبل زمرة وقال:
{{ لو ينطق هذا الجبل فسوف ينادي بصوت عالي يا رجالأنصفوا المجاهد علي بن مصطفى واذكروا بطولاته للأجيال حتى يعرفوا بأنالمرأة الجزائرية مستمرة في إنجاب الأبطال الأشاوس اللذين لا يخشون الموتومستعدين ليقتلوا مليون مرة من أجل أن يحيى هذا الشعب حرا أبيا مرفوع الهمةقلت : من هو هذا البطل ؟ فقال : ابحث وسأل عنه إن كان يهمكالتاريخ،ومن ثم بدأت عملية البحث في مراجع التاريخ والوثائق والروايات الشفويةالمنقولة والخلاصة : أن المراجع لم تنصف الرجل فعلا وما ورد فيها شحيح عدا
الروايات التاريخية الشفوية .
عرفت أيضا أن تاريخ سيدي عامر وضعت عليه سحابة سوداء من طرف الاستعمار حتىلا يدرك أحد دور المنطقة الرائد في محاربة العدو اللدود للشعب الجزائري والمسلمين
فعليبن مصطفى هو ثائر أولاد سيدي عامر خاصة والجزائريين عامة وهو من أبطالأولاد سيدي نائل ولقد تعلم أصول الكتابة والقراءة وحفظ القرآن الكريم علىيد معلمه بودراف بن عاشور الأحمدي في الفترة (1896م -1903 م ) وفي هذهالفترة كانت العائلات العامرية تعيش في تجمعات من الخيام في البادية وتعملعلى جلب معلم لأطفالها وتضمن له السكن والعيش الكريم وتحيطه بالمنزلةالعالية وعند نهاية فترة مهمته تكرمه بعدد من الماشية والأموال النقديةوعموماكان بطلنا متفوقا على أقرانه في كل شيء حتى جاء ذلك اليوم المشؤومعام1913م حيث هاجم الجيش الفرنسي سكان التجمع البدوي والتي فيها عائلة سيعلي فعاث فيه فسادا متجصحا كل المبادئ الإنسانية حرقا للخيام وقتلا للرجالالبالغين القادرين على حمل السلاح وترويعا للنساء والأطفال والشيوخ ولم
ينجوا منهم إلا من كان خارج التجمع وشاء القدر أن يكون البطل بعيدا عنالحدث في رحلة صيد هو ومجموعة من شباب القبيلة و لما عادوا اكتشفوا المصيبةوالماسات العظيمة وأدركوا حقيقة الاستعمار وحرب الإبادة الوحشية التيتستهدف الجزائريين في أي لحضه هنا قرر الشاب اليافع أن يبدأ جهاده ضد العدوويترك حياة اللهو ويسدد سلاحه نحو كل معمر أوربي مهما كان غرض تواجده في
الجزائر
لقد تعاون مع مجموعة من الثوار الشباب نذكر منهم الربيع بنأحمد عمران و محمد بن عمر بودراف وأحمد بن ساعد عزوق وعلي بن إبراهيم لحويشي والطيب بن المسعود وناسي و ساعد بن عبد العزيز معموري….الخ (أعتذر عن عدم ذكر أسماء الثوار الآخرين لعجز الرواة من كبارالسن على تذكرهم ) ومعظمهم استشهدوا في ميدان الشرف أما الأعمال الجهاديةفكانت متعددة نذكر منها - مباغتة دوريات جيش العدو – السطو على قوافل المعمرين الأوربيين المتوجهين إلى الواحات – السطو على ممتلكات القياد
والعملاء و الخونة...
هذا عن العمليات العسكرية كما كان للثوار الذينقادهم سي علي دورا إنسانيا هاما وهو التكفل بمساعدة الفقراء والأرامل والأيتام من الغنائم التي يحصل عليها وهكذا أربع سنوات كانت كلها جهاد فيسبيل الله لقد كان سي علي يعرف بأنه لا يستطيع الطرد النهائي للعدو وسيأتياليوم الذي يستشهد فيه أو يعتقل ورغم ذلك واصل كفاحه المستميت حتى جاء يوملم يكن بالحسبان من عام 1916م حيث اتصل به بعض أعيان القبيلة وسلموه رسالةخطيرة متعددة النسخ من الحاكم العسكري الفرنسي لبوسعادة يطلب فيها منالثوار تسليم أنفسهم أو تتعرض القبيلة كلها للعقوبة الجماعية وأخطرها سلبالأراضي وحجز المواشي ثم حرب الإبادة الجماعية ضد أولاد سيدي عامر هكذاولهذه الأسباب قرر الثوار توقيف القتال
انتهى بعون الله ( الأستاذ عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد(
المصدر : موقع سيدي عامر
http://www.sidiameur.com/2014/12/mostafaalamri.html