حقّا محيرة ~~ آراؤكم اصدقائي [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

~~يسرى~~

2014-12-17, 19:17

ندى السنين

2014-12-17, 19:24

السلام عليكم
كيف الحال يسرى ؟
على ما اظن كما ذكرت أختي مبتدأ
و اذا كانت خبر فأين المبتدأ ؟؟؟؟

تفـღـآؤل ツ وردٍ✿

2014-12-17, 19:27

السّلآمُ عليكمْ ورحمةُ الله وبركَـآته ‘

أهْلآ بكٍ يُسْرَى * بعد هذه الغيبةة

.. أعتقدُ أنّه مبتدأ مؤخر كما ذكرت وتقدير الجملة : الأرواح والأنسام قربانهاآ

؛ والله أعلم ،

بالتّوفييقْ

~~يسرى~~

2014-12-17, 19:28

وعليكم السلام أختاه ~ نورتِ

انا بحسب تحليلي ا

المبتدا هو الارواح و الخبر هو قربانها

وقد تاخر المبتدا لان الخبر وهو قربانها لانه اشتمل على ضمير يعود على المبتدا

forza inter

2014-12-17, 19:31

رغم خبرتي المتواضعة في اللغة العربية

الا اني اعتقد انك صحيح فهو مبتدا متأخر واصل الجملة هو : الارواح أثارها حربا من اجل بقائه قربانها

~~يسرى~~

2014-12-17, 19:31

السّلآمُ عليكمْ ورحمةُ الله وبركَـآته ‘

أهْلآ بكٍ يُسْرَى * بعد هذه الغيبةة

.. أعتقدُ أنّه مبتدأ مؤخر كما ذكرت وتقدير الجملة : الأرواح والأنسام قربانهاآ

؛ والله أعلم ،

بالتّوفييقْ

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ~

أهلا زديقتي الغالية ~:rolleyes:

بخير ان شاء الله و أنت ~:19:

انا كنت مقتنعة لا اعلم كيف تفكر هذه الاستاذة ؟:mad:

~~يسرى~~

2014-12-17, 19:32

رغم خبرتي المتواضعة في اللغة العربية

الا اني اعتقد انك صحيح فهو مبتدا متأخر واصل الجملة هو : الارواح أثارها حربا من اجل بقائه قربانها

نورت الوضوع أخي ~

لقد زدتم من ثقتي

forza inter

2014-12-17, 19:41

شكرا لك

يجب الاعتماد على الكثير من المصادر بالنسبة للغة العربية

ASMA PINK

2014-12-17, 20:36

وعليكم السلام أختاه ~ نورتِ

انا بحسب تحليلي ا

المبتدا هو الارواح و الخبر هو قربانها

وقد تاخر المبتدا لان الخبر وهو قربانها لانه اشتمل على ضمير يعود على المبتدا
الهاء تعود على الحرب وليس على الارواح على حسب مافهمت

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-17, 20:43

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتكم ~

كيف حالكم اواني و اخواتي ~ صحيح اننا لم نعد نلتقي كثيرا ،، انها الدراسة تفعل هذا و اكثر~~

أنظروا هذا البيت الشعري لمفدي زكرايا

وأثارها حربا من اجل بقائه قربانها الارواح و الانسام

كيف تعرب الارواح ؟؟ لقد كانت في اختبارنا ؟؟

أنا أعربتها مبتدأ و كنت مقتنعة باجابتي

لكن استاذتنا صححت على انها خبر ~ أليس الخبر نكرة ؟؟؟ :confused:

أنا حائرة،، ما رايكم ~~

اليكـــــــــم الخط
اظن ان استادتك خاطئة لان اولا الخبر يكون نكرة كدلك يمكنناالتأكد عبر قول الارواح قربان جملة صحيحة حيت الارواح مبتدأ اما ادا قلنا القربان روح او القربان الروح خاطئة تماما اصلا المعنى خاطئ
تقبلي مروري و اسألي اساتدة اخرين و منهم في المنتدى و انا بدوري ساسأل و اخبرك بالاجابة ان شاء الله
بالتوفيق

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-17, 20:45

الهاء تعود على الحرب وليس على الارواح على حسب مافهمت
صحيح :19:

ASMA PINK

2014-12-17, 20:54

حقا يسرى كما قلتي مبتدا وليس خبر
لانه الهاء تعود على الحرب ولا يمكن للخبر ان يعرف ب(ال) الا اذا كان يخبر عن مبتدا في جملة فعلية
اذن اصل الكلام
قربان الحرب الارواح(الخبر مقدم جوازا لانه المبتدا معرفة)
الارواح قربان الحرب
وعليه الارواح:مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-17, 21:08

ASMA PINK

2014-12-17, 21:20

Quote=مُحِبُّ الجَنَّةُ;3992285024]شكرا لك اظن هدا هو الشرح الصحيح+
و لكن الا تظنين ان المبتدا دائما معرفة[/quote]

لا ليس بالضرورة يكون نكرة في بعض الاحيان
وعندما يكون المبتدا نكرة والخبر شبه جملة يكون الخبر مقدم وجوبا لهذا انا قلت المبتدا معرفة اذا الخبر شبه جملة مقدم جوازا
مثال على ان المبتدا ياتي نكرة في قولهتعالى
(أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)
في قلوبهم مرض

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-17, 21:37

Quote=مُحِبُّ الجَنَّةُ;3992285024]شكرا لك اظن هدا هو الشرح الصحيح+
و لكن الا تظنين ان المبتدا دائما معرفة

لا ليس بالضرورة يكون نكرة في بعض الاحيان
وعندما يكون المبتدا نكرة والخبر شبه جملة يكون الخبر مقدم وجوبا لهذا انا قلت المبتدا معرفة اذا الخبر شبه جملة مقدم جوازا
مثال على ان المبتدا ياتي نكرة في قولهتعالى
(أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)
في قلوبهم مرض[/QUOTE]
بارك الله فيك
لكن هنا المبتدا معرفة اقصد جملة قربان الحرب الارواح و انت قلت هنا ادا كان نكرة نقدم الخبر :sdf::sdf::sdf:

ASMA PINK

2014-12-17, 22:03

لا ليس بالضرورة يكون نكرة في بعض الاحيان
وعندما يكون المبتدا نكرة والخبر شبه جملة يكون الخبر مقدم وجوبا لهذا انا قلت المبتدا معرفة اذا الخبر شبه جملة مقدم جوازا
مثال على ان المبتدا ياتي نكرة في قولهتعالى
(أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)
في قلوبهم مرض
بارك الله فيك
لكن هنا المبتدا معرفة اقصد جملة قربان الحرب الارواح و انت قلت هنا ادا كان نكرة نقدم الخبر :sdf::sdf::sdf:[/QUOTE]

في تقديم الخبر على المبتدا نميز حلتين
اما ان يتقدم الخبر وجوبا او جوازا
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة وجب تقديم الخبر (يتقدم الخبر وجوا)
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرف يجوز تقديم الخبر او تاخيره ف لتا الحالتين صحيحة الجملة

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-18, 00:47

بارك الله فيك
لكن هنا المبتدا معرفة اقصد جملة قربان الحرب الارواح و انت قلت هنا ادا كان نكرة نقدم الخبر :sdf::sdf::sdf:

في تقديم الخبر على المبتدا نميز حلتين
اما ان يتقدم الخبر وجوبا او جوازا
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة وجب تقديم الخبر (يتقدم الخبر وجوا)
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرف يجوز تقديم الخبر او تاخيره ف لتا الحالتين صحيحة الجملة[/quote]
نعم فهمتك لكن الخبر هنا ليس شبه جملة
و الله أعلم

ASMA PINK

2014-12-18, 06:21

في تقديم الخبر على المبتدا نميز حلتين
اما ان يتقدم الخبر وجوبا او جوازا
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة وجب تقديم الخبر (يتقدم الخبر وجوا)
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرف يجوز تقديم الخبر او تاخيره ف لتا الحالتين صحيحة الجملة
نعم فهمتك لكن الخبر هنا ليس شبه جملة
و الله أعلم[/quote]

الخبر ليس شبه جملة
قربانها الارواح
قلت اذا عوضنا الهاء بما تعود عليه تصبح
قربان الحرب الارواح
هنا نستطيع القول ان الخبر شبه جملة

شخصية نرجسية

2014-12-18, 08:39

مبتدا مؤخر مرفوع
سبب التأخير وجود ضمير للمبتدا يعود على الخبر -ها-

~_~جميـــلة~_~

2014-12-18, 12:23

السلآلآم عليكم،كيف حالك أختي يسرى،أتمنى أن تكوني بخير،

بالنسبة لتساؤلك أعتقد أنك مُحقة،هي مبتدأمؤخر مرفوع ،

ربما أستاذتكم تركت ترتيب الجملة كما هي لذلك بدت لها خبراً...

أتمنى أنك لم تخسري نقاطا كثيرة فيها،

وفقكِ الله ~

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-18, 12:41

نعم فهمتك لكن الخبر هنا ليس شبه جملة
و الله أعلم

الخبر ليس شبه جملة
قربانها الارواح
قلت اذا عوضنا الهاء بما تعود عليه تصبح
قربان الحرب الارواح
هنا نستطيع القول ان الخبر شبه جملة[/quote]

السلام عليكم
أنا اظن ان شبه جملة تبتدا بحرف جر و اسم مجرور او ظرف مكان او زمان
ز الله اعلم
بانتظار باقي الاراء

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-18, 12:46

مبتدا مؤخر مرفوع
سبب التأخير وجود ضمير للمبتدا يعود على الخبر -ها-

أختي الكريمة الها تعود على الحرب و ليس على المبتدأ
و من شروط تقديم الهبر على المبتدا وجوبا

. إذا كان في المبتدأ ضميراً عائداً على بعض الخبر . مثال : قوله : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد .
سؤال / في النص الكريم تقديم , دلّ عليه ذاكراً نوعه وحكم تقديمه والسبب ؟
جواب / التقديم : على قلوبٍ , نوعه : تقديم الخبر على المبتدأ , حكمه : وجوباً , السبب : لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر .
الإعراب : على: حرف جر ،
قلوب : اسم مجرور،
شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ .
أقفال : مبتدأ مرفوع وهو مضاف . الهاء : مضاف إليه ،
وقولنا : للحرية ثمنها ، للجهاد رجاله.
لكن هنا في المبتدا المتأخر لا يوجد ضمير يعود على الخبر

~’سَمـرٌ*,

2014-12-18, 13:59

السّلآم عليكم
؛؛
..أجل أعتقد أن الأصل هو " الأرواح قربان الحرب"
فتكون مبتدأ مؤخر
ربّمـآ‘

~’سَمـرٌ*,

2014-12-18, 14:02

أختي الكريمة الها تعود على الحرب و ليس على المبتدأ
و من شروط تقديم الهبر على المبتدا وجوبا

. إذا كان في المبتدأ ضميراً عائداً على بعض الخبر . مثال : قوله : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد .
سؤال / في النص الكريم تقديم , دلّ عليه ذاكراً نوعه وحكم تقديمه والسبب ؟
جواب / التقديم : على قلوبٍ , نوعه : تقديم الخبر على المبتدأ , حكمه : وجوباً , السبب : لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر .
الإعراب : على: حرف جر ،
قلوب : اسم مجرور،
شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ .
أقفال : مبتدأ مرفوع وهو مضاف . الهاء : مضاف إليه ،
وقولنا : للحرية ثمنها ، للجهاد رجاله.
لكن هنا في المبتدا المتأخر لا يوجد ضمير يعود على الخبر

بآرك الله فيك ؛

ASMA PINK

2014-12-18, 14:08

الخبر ليس شبه جملة
قربانها الارواح
قلت اذا عوضنا الهاء بما تعود عليه تصبح
قربان الحرب الارواح
هنا نستطيع القول ان الخبر شبه جملة

السلام عليكم
أنا اظن ان شبه جملة تبتدا بحرف جر و اسم مجرور او ظرف مكان او زمان
ز الله اعلم
بانتظار باقي الاراء[/quote]

اااااااااا نعم معك حق اخي اخطات اسفة قلت هذا من دون ان افكر
لدينا مضاف ومضاف اليه
شكرا على التصحيح

تالية القرآن

2014-12-18, 14:21

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-18, 14:42

قربانها الأرواح .
الميتدأ هو قريان لأنه معرف بالإضافة يا جماعة .
والخبر الأرواح.

حيث الإعراب كالتالي :
قربانها: مبتد مرفوع وهو مضاف والهاء مضاف إليه.
الأرواح: خبر مرفوع بالضمة الظاهر على آخره.
من فضلك اولي الجملة فتصبح الارواح قربان الحرب فكيف قربان مبتدأ
اصلا لا يمكن ان يكون الخبر معرف

من فضلكم نريد دليل او سبب

تالية القرآن

2014-12-18, 14:48

من فضلك اولي الجملة فتصبح الارواح قربان الحرب فكيف قربان مبتدأ
اصلا لا يمكن ان يكون الخبر معرف

من فضلكم نريد دليل او سبب
يتقدم المبتدأ وجوباً على الخبر إذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفة ،
أو إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير.

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-18, 14:57

يتقدم المبتدأ وجوباً على الخبر إذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفة ،
أو إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير.

اه حسنا بارك الله فيك
اخيرا حلت المشكلة

مُحِبُّ الجَنَّةُ

2014-12-18, 16:11

يتقدم المبتدأ وجوباً على الخبر إذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفة ،
أو إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير.
انظري مادا وجدت
كما و يتقدم المبتدأ على الخبر إذا تساوا في التعريف و التنكير، نحو: الدين المعاملة. و عندما نقول بأن المبتدأ متقدم على الخبر وجوباً أي أنه لا يجوز قولنا بأن المعاملة الدين، فهذا خاطئ، بل يجب القول الدين المعاملة كما في المثال.

لكن هما يمكننا قول الارواح قربان الحرب
فماهو التفسير :sdf::sdf::sdf::sdf:

يعني كل شيء صحيح الا انه يمكننا تقديم المبتدا جوازا و ليس وجوبا فكيف نفسر هدا

~~يسرى~~

2014-12-19, 09:38

بارك الله فيكم أخوتي وأخواتي على التفاعل

لقد سألت استاذة من ثانوية اخرى و اخبرتني انه مبتدا

امااستاذتنا فقالت لي ان نية الشاعر هي ان يخبر عن القراب و ليس الارواح لذلك اعتبرناها خبر

~طَـــمُـــوحْ~

2014-12-19, 09:55

تعرب مبتدا لا ادري ان كانت الاستاذة تفكر حقاا

منذ اعوام ونحن نعلم الخبر نكرة !!

تالية القرآن

2014-12-19, 11:54

تعرب مبتدا لا ادري ان كانت الاستاذة تفكر حقاا

منذ اعوام ونحن نعلم الخبر نكرة !!
ليس دائما يكون الخبر نكرة ، تأمل الجمل التالية :
الدين المعاملة ، كتابي أنيسي.

تالية القرآن

2014-12-19, 12:06

انظري مادا وجدت
كما و يتقدم المبتدأ على الخبر إذا تساوا في التعريف و التنكير، نحو: الدين المعاملة. و عندما نقول بأن المبتدأ متقدم على الخبر وجوباً أي أنه لا يجوز قولنا بأن المعاملة الدين، فهذا خاطئ، بل يجب القول الدين المعاملة كما في المثال.

لكن هما يمكننا قول الارواح قربان الحرب
فماهو التفسير :sdf::sdf::sdf::sdf:

يعني كل شيء صحيح الا انه يمكننا تقديم المبتدا جوازا و ليس وجوبا فكيف نفسر هدا
كل من المبتدأ والخبر في المثال جاء معرفةً ، وكلاهما يستحق ان ياتي مبتدأ لتوفر شروط الابتداء فيهما، لذا حتى لا نقع في الخلط والالتباس ما جاء الأول هو المبتدأ وجوبا، وما جاء الثاني خبره.

مسلمة بالفطرة

2014-12-19, 12:18

انا مع رأي أستأذنك قربان مبتدأ و الأرواح خبر لانه لتقدم الخبر على المبتدأ شروط و لا تنسي انه يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره بمعنى حتى تتساوى التفعيلات في الشطرين يجوز للشاعر ان يخالف القواعد النحوية اذا استدعت الضرورة .

lema amel

2014-12-19, 14:12

الأمر واضح
الأرواح : خبر مرفوع
قربانها ماذا ؟؟؟ الأرواح
هو يخبرنا عن قربان الحرب

~~يسرى~~

2014-12-19, 14:36

الأمر واضح
الأرواح : خبر مرفوع
قربانها ماذا ؟؟؟ الأرواح
هو يخبرنا عن قربان الحرب

ماذا ان قلنا الارواح قربانها

تصبح حسب تاويلك الارواح ماذا ~

samarsamsam

2014-12-19, 15:12

السلام عليكم
اظنه مبتدأ الله اعلم
يسرى اين كنت يأ فتاة اشتقنا لطلتك البهية
كيف احوالك و احوال دراستك ..أكل شيئ على ما يرام ( عذرا خرجت عن الموضوع .. فقط لتحمسي عند رؤيتك :-d كوني بالقرب

~~يسرى~~

2014-12-19, 15:16

السلام عليكم
اظنه مبتدأ الله اعلم
يسرى اين كنت يأ فتاة اشتقنا لطلتك البهية
كيف احوالك و احوال دراستك ..أكل شيئ على ما يرام ( عذرا خرجت عن الموضوع .. فقط لتحمسي عند رؤيتك :-d كوني بالقرب

و عليكم السلام ~

لا باس سمر ~ انا بافضل حال الحمد لله ماذا عنك ، انا ايضا اشتقت لك كثيرا و لكل الزملاء هنا ، انهاالذراسة اختاه تفعل هذا و اكثر:o