سؤال يحيرني منذ سنوات

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

امام يصلي بجماعة من المسلمين في مسجد من مساجد الله له صوت ما شاء الله ، و ترتيل في غاية الروعة تذهب للصلاة وراءه و انت مطمأن البال .

فيأتي رمضان فتجد ان الشيخ استبدل بآخر ، هذا الاخير يقرأ القرأن في التراويح مسرعا كي لا تختلط عليه الامور ، يعني كيما نقولو بكري قراية الطَلْبة ما تفهم فيها والو حاجة أو شيء يقف بدون حراك لا خشوع لا فهم يعني و في هذه الحالة نم ولا حرج عليك لانه لا يوجد كلام تفهمه فيحدث فيك خشوع و خوف و حب و رأفة و إطمئنان و ترجي الى غير ذلك فهذا فقط ما سوف يدور في رأسك اثناء الصلاة و دون ذلك فنم و لا حرج .
فينتهي رمضان فلن تجد له بيننا إماما مازالو يجمعون "الزيارة" في مساجد الله للإمام المصلي بنا وله دخل شهري يكفيه لسد حاجيات اسرته ومن هم في وسطنا ليس لهم قد كيل لليلة
هذا ما احترت له صليت وراءه سنة و سنتين و ثلاث ورباع فقلت في نفسي اين اصحابي فهم لا يجتمعون أم ان لغو لساني سبب فقداني ، الذين عهدتم يصلون جنبا لي و منكبا ، تفقدتهم فإذا بي اجدهم يصلون تراويحهم عن بعد 15 كلم بعيدينا عنا
حينها عرفت السبب

لكن .............

يا هل ترى اهل هم على حق؟ أم نحن ضلمنا انفسنا ! ، فإن كنا كذلك أسأل الله ان يغفر لنا ، لكن قولو لي و دلوني ايوجد أحد يقول لي قولا ... أأذهب مع الذاهبين أم ألبث في بيتي أصلي . وزوجتي و أولادي أم اهجر آل إسمي . أو لا أصلي صلاتي في ليلتي فأقعد عنها شهر هو من احبهم الى ربي .
لا يقل لي احد بان الشباب قعدو قالو وقالو لكن نكهة الشيوخ غلبت فكان الشباب في نظرهم ذِرُ لهم لا يبالي .

تقلوا تحيتي و سلامي
السلام عليكم ورحمة الله

[ferhat39]

يا اخي الجنرال بصراح لم افهم موضوعك جيدا

وهل انت تشكو من غياب القراء الممتازين من مسجدكم في رمضان ؟؟؟

ام تشكو من الذين يتركون المسجد ويتتبعون أصحاب الأصوات الحسنة في مساجد أخرى ؟؟


وفق الله الجميع لطاعته

[عامر]

يا أخي جنرال لم نفهم قصدك كما قال الأخ أما إذا كان قصدك القرأة الحسنة فا لعلماء قالو و الله اعلم

انو لازم الخشوع في صلاة و الخشوع لايكون إلي بالقراءة الحسنة فأرجو ان تتبع القرأة الحسنة حتي يخشع قلبك

فأنا مثلا و العياذ بالله من كلمة أنا في رمضان أتبع من يقرء بتأني و صوت حسن حتي أني في بعض المراة أمشي كثيرا و أذهب مسرعا حتي أجدا مكان

وشكرا و الله أعلم

[م.عبد الوهاب]

شكرا فرحات و spawen لكن ليست المشكلة في فيما قلت
بل انه لدينا إمام رائع لا بأس به يصلي بنا طيلة السنة وهو كما وصفت
ما عدى شهر رمضان فإنه يستبدل !!
اما الذي يصلي بنا في خلال شهر رمضان فكذلك لا يصلي الى صلاة التروايح فقط
لكن ما يلفت الانتباه هو القراءة المسرعة جدا لا خشوع ولا فهم تحطيم رقم قياسي في الانتهاء من التروايح قبل سائر البلديات و البلدان .
حتى اصبحت الطبقة المثقفة و أصحاب العلوم البسيطة قدهم و قد أرواحهم لا يصلون التراويح فيذهبون قاصدين أماكن اخرى فلا يصلي الى الشيوخ و الذين لا حول ولا قوة لهم الا بالله و الاطفال .
شكرا لكم .

[fleur2007]

والله ذكرتني بمسجد الذي بجانبنا ....امام صغير في السن صوته رائع ومفهوم يصلي طيلة العام إلا صلاة الجمعة وشهر رمضان فيقوم الإمام القديم كبير في السن يصلي بنا ( يا اخي اذا كنت من الجلفة تعرف الأشخاص) اتمنى ان يتكرم ويتشرف امامنا القديم في ترك المكان واعطاء فرصة لأصوات الشابة والجهورية لكي لا يحرمونا من اجلر وفضل صلاة التراويح......
وان يساهمو في اعطاء الصورة الجميلة للمسجد الموجود في مركز الجلفة يقصده الناس من كل الولايات..................

[fleur2007]

والله ذكرتني بمسجد الذي بجانبنا ....امام صغير في السن صوته رائع ومفهوم يصلي طيلة العام إلا صلاة الجمعة وشهر رمضان فيقوم الإمام القديم كبير في السن يصلي بنا ( يا اخي اذا كنت من الجلفة تعرف الأشخاص) اتمنى ان يتكرم ويتشرف امامنا القديم في ترك المكان واعطاء فرصة لأصوات الشابة والجهورية لكي لا يحرمونا من اجر وفضل صلاة التراويح......
وان يساهمو في اعطاء الصورة الجميلة للمسجد الموجود في المركز يقصده الناس من كل الولايات..................

[م.عبد الوهاب]

بارك الله فيك اخي fleur2007 على التعقيب نفس المشكلة تماما

[أختكم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما أنا ففهمت الجنرال من أول لحظة لقد استغربت فعلا من السرعة في الصلاة في آخر مرة صليت في الجلفة فقد كانت صلاة جمعة فسمعت الآذان ولم أكد أتوضأ و ألبس حجابي و أخرج -طبعا المسجد بقرب البيت- حتى وجدت الناس قاموا للصلاة وكذلك الصلاة كانت جد سريعة حقيقة استغربت! أما التراويح فلست خبيرة بها جربت الصلاة مرة في المسجد فما خشعت أبدا وأفضل أكثر أن أقرأ لنفسي وأصلي بنفسي فهذا أحسن لي وبما أنني امرأة فهذ مختلف بالنسبة لك ..

أما جوابي عن سؤالك وليس من باب الفتوى فذهابك لمسجد أبعد أظنه أحسن لك كرجل إذ أنك تزيد خطواتك فتزيد حسناتك وتحُطَّ عنك سيئاتك و أكثر من ذلك أظن أنه عليك أن تذهب حيث تجد نفسك خشوعها فهذا أجمل ما في رمضان وطبعا صلاتك في المسجد خير من بيتك مهما كان الإمام والله أعلم *إلا أن يكفر* وبمناسبة ذِكرك لزوجتك الفاضلة وأولادك أصلحهم الله لك فلا تنس أن صلاتك بها وبهم من أسباب دوام المحبة ونزول البركة في البيت فصلِّ بها ما استطعت فكثير من الأزوج لاينتبه لهذا ! - طبعا هذا بعد صلاة الجماعة وأرجو أن لا أكون دخلت في خاص -

وأخيرا إليك هذا المقطع عن فضل قيام ليالي رمضان للشيخ الألباني :


مشروعية الجماعة في القيام:

4- وتشرع الجماعة في قيام رمضان، بل هي أفضل من الانفراد، لإقامة النبي صلى الله عليه وسلم لها بنفسه، وبيانه لفضلها بقوله، كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: "صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا شيئاً من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل، فقلت: يا رسول الله! لو نفّلتنا قيام هذه الليلة، فقال: « إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة » فلما كانت الرابعة لم يقم، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس، فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح، قال: قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور، ثم لم يقم بنا بقية الشهر" حديث صحيح، أخرجه أصحاب السنن.

ولأخواتي


مشروعية الجماعة للنساء:

6- ويشرع للنساء حضورها كما في حديث أبي ذر السابق بل يجوز أن يُجعل لهن إمام خاص بهن، غير إمام الرجال، فقد ثبت أن عمر رضي الله عنه لما جمع الناس على القيام، جعل على الرجال أبيّ بن كعب، وعلى النساء سليمان بن أبي حثمة، فعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال إماماً وللنساء إماماً، قال: فكنت أنا إمام النساء" قلت: وهذا محله عندي إذا كان المسجد واسعاً، لئلا يشوش أحدهما على الآخر.



المصدر

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1899

[siham]

سلام

بالنسبة لي فأنا أصلي فقط صلاة الجمعة و التراويح في رمضان و ما يحيرني هو تغير الأمام كل ليلة
هناك مجموعة من الأئمة يتداولون على مجموعة من المساجد و لا أراها فكرة صائبة لأن الكثير يتبعون أحسن واحد من جامع لجامع !!

أيضا ظاهرة الفوضى فهذه مروحة تصدر صوتا مزعجا وخصوصا في جناح النساء هذه تسأل عن وصفات أكل و الأخرى تشكو من التعب و الأطفال يلعبون بين الصفوف

و بدعة أخرى ظهرت مؤخرا احضار الأكل للصحور ألا يدري الناس بأن دور الجامع هو العبادة لا الأكل؟؟!!

و الله يجعلون الأنسان يفكر كثيرا قبل أن يقرر أن يصلي جماعة

سؤال ماذا تقصد بالزيارة؟؟

سلام

سهام

[فواز القلم المتواضع]

لا تترك الجماعة واذهب حبث الخشوع فإنه شهر خير من ألف شهر
ولا أحد يضمن العيش لخد
تحياتي وتقديري


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما أنا ففهمت الجنرال من أول لحظة لقد استغربت فعلا من السرعة في الصلاة في آخر مرة صليت في الجلفة فقد كانت صلاة جمعة فسمعت الآذان ولم أكد أتوضأ و ألبس حجابي و أخرج -طبعا المسجد بقرب البيت- حتى وجدت الناس قاموا للصلاة وكذلك الصلاة كانت جد سريعة حقيقة استغربت! أما التراويح فلست خبيرة بها جربت الصلاة مرة في المسجد فما خشعت أبدا وأفضل أكثر أن أقرأ لنفسي وأصلي بنفسي فهذا أحسن لي وبما أنني امرأة فهذ مختلف بالنسبة لك ..

أما جوابي عن سؤالك وليس من باب الفتوى فذهابك لمسجد أبعد أظنه أحسن لك كرجل إذ أنك تزيد خطواتك فتزيد حسناتك وتحُطَّ عنك سيئاتك و أكثر من ذلك أظن أنه عليك أن تذهب حيث تجد نفسك خشوعها فهذا أجمل ما في رمضان وطبعا صلاتك في المسجد خير من بيتك مهما كان الإمام والله أعلم *إلا أن يكفر* وبمناسبة ذِكرك لزوجتك الفاضلة وأولادك أصلحهم الله لك فلا تنس أن صلاتك بها وبهم من أسباب دوام المحبة ونزول البركة في البيت فصلِّ بها ما استطعت فكثير من الأزوج لاينتبه لهذا ! - طبعا هذا بعد صلاة الجماعة وأرجو أن لا أكون دخلت في خاص -

وأخيرا إليك هذا المقطع عن فضل قيام ليالي رمضان للشيخ الألباني :


مشروعية الجماعة في القيام:

4- وتشرع الجماعة في قيام رمضان، بل هي أفضل من الانفراد، لإقامة النبي صلى الله عليه وسلم لها بنفسه، وبيانه لفضلها بقوله، كما في حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: "صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا شيئاً من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل، فقلت: يا رسول الله! لو نفّلتنا قيام هذه الليلة، فقال: « إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة » فلما كانت الرابعة لم يقم، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس، فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح، قال: قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور، ثم لم يقم بنا بقية الشهر" حديث صحيح، أخرجه أصحاب السنن.

ولأخواتي


مشروعية الجماعة للنساء:

6- ويشرع للنساء حضورها كما في حديث أبي ذر السابق بل يجوز أن يُجعل لهن إمام خاص بهن، غير إمام الرجال، فقد ثبت أن عمر رضي الله عنه لما جمع الناس على القيام، جعل على الرجال أبيّ بن كعب، وعلى النساء سليمان بن أبي حثمة، فعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال إماماً وللنساء إماماً، قال: فكنت أنا إمام النساء" قلت: وهذا محله عندي إذا كان المسجد واسعاً، لئلا يشوش أحدهما على الآخر.



المصدر

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=1899

[م.عبد الوهاب]

شكرا لكم بارك الله فيكم
شكرا الاخت اختكم جزاك الله كل خير وكما قلت بارك الله فيك و نفع بك ان شاء الله
بارك الله فيك الاخ فواز
و الاخت سيهام الزيارة يعني و هذا ان اعطيت كلمة في غير محلها إنما لم اجد كلمة بديلة
اي يعني عند انتهاء صلاة التروايح في ليلة السابع و العشرين يختم القرأن تعطى الزيارة للامام المصلي و تجمع داخل المسجد .

شكرا لكم مرة اخرى وبارك الله فيكم

[المبخوت]

يوجد امر اخر يا جنرال ليس فقط ان نتكلم عن الائمة في رمضان
ونحن في اول وثاني وثالث رمضان تجد الصفوف مدكوكة دكا....من ليلة 27 رمضان وروح لهيه الجامع فارق عالعام إيذا لقيت فيه صفين راك تخلع
واشنو هاذا
هذي راها كارثة
بل مصيبة
.......نعرفو ربي قا في رمضان.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.......نعمرو الجوامع قا في رمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
.................................................. ....................حلل وناقش..لعمكم المبخوت باش يفهم

[م.عبد الوهاب]

يوجد امر اخر يا جنرال ليس فقط ان نتكلم عن الائمة في رمضان
ونحن في اول وثاني وثالث رمضان تجد الصفوف مدكوكة دكا....من ليلة 27 رمضان وروح لهيه الجامع فارق عالعام إيذا لقيت فيه صفين راك تخلع
واشنو هاذا
هذي راها كارثة
بل مصيبة
.......نعرفو ربي قا في رمضان.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.......نعمرو الجوامع قا في رمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
.................................................. ....................حلل وناقش..لعمكم المبخوت باش يفهم

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=19751

[الحيالي]

هذه الظاهرة موجودة في كل الدول الاسلاميه حيث يبدل الامام في هذه الايام المباركة

[ليتيم مراد]

أخي الجنرال شكرا على هذا الموضوع
حق إن هذه الظاهرة تشغل كامل التراب الوطني بل كل الدول الإسلامية كما قال الأخ الحيالي
ولكن أنا مع تبديل الإمام إذا كان الإمام الجديد الخاص بشهر رمضان صوته حسن وترتيله رائع فهذا جيد
وأما التبديل الذي قلته فهذه كارثة تضاف إلى قائمة الكوراث فهنا لا خشوع ولا صلاة فالإمام يصلي لنفسه ويقرأ لنفسه لكن هذه الطريقة يحبها الشيوخ كثيرا بسسب السرعة ؟؟؟؟؟؟؟
وهناك مشكلة أخرى هي مشكلة الأنة إذا كان الإمام القديم لا يتقن جيدا التروايح وعرض عليه من هو أحسن صوتا وإخشاعا لكن بدون جدوى هو هو
فمثلا عندنا هنا الإمام أصبح ملك يحكم مملكة أي المسجد أصبح مملكة بالنسبة إليه هو نفسه المقيم هو هو نفسه المؤذن هو هو هو نفسه إمام الصلوات الخمسة هو هو هو هو نفسه خطيب الجمعة وهو وهو وهو وهو وهو وهو نفسه إمام التراويح وهو وهو وهو وهو وهو وهو وهو هو وهو وهو وهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويأبى أي تدخل أوأي مساعدة
وهذا حيرني أيضا أخي جنرال

[hamitouch]

السلام عليكم
يا جنرال الشاذ يؤخذ ولا يقاس عليه فالزيارة لا تعدو ان تكون عادة في مسجد ما يقوم بها افراد هي حكر عليهم ساءت ام حسنت
اما عن استبدال الامام فهذا امر يقوم به الائمة مع بعضهم في شكل تعاون على هذه المسؤولية قضية القراءة باسراع كما قلت يمكنك النوم فهناك اعتبارات صحية و موروثية وعرفية كما يقال (جاء يسعى
ودر تسعة ) فالهدف هو استحسان الناس خاصة البسطاء منهم ثم الاطمئنان فالخشوع الى قضية القراءة والاحكام والتجويد وما يترتب عنها من خشوع فالاولى كما قال تعالى (اولى لك فااولى ) والله غالب الشطحات في الراس ياسر والرجلين ما قدوها
عذرا والسلام عليكم

[azziz79dz]

اذا سكت العقلاء وحشموا من الكلام تفرعن الطفيليون واشباه الأئمة هذا حال مساجد اليوم التي اصبحت تنفر اكثر مما تجذب خصوصا بعد قرار وزارة الشؤون الدينية بخصوص صلاة التهجد والاعتكاف..............
.وداعا يامسجدي يامنبر الحق ويامدرسة الرجال من محمد وصحبه.......

[abdo_spectrum]

لا أرى حرجا في أن تصلي خلف من كان صوته حسن وقراءته مؤثرة فهذا أدعى للخشوع ورفع لمستوى اﻷئمة فهناك من لا يعرف حتى احكام قراءة القرءان وأحكام الترتيل فكيف تصلي خلفه وهو يلحن (بتسكين اللام وفتح الحاء) في قراءته

[oumyahia]

السلام عليكم
والله لا أدرى من أين ؤوتي بفتوى ": السحور في المسجد بدعة " !!!

[touati_dz]

أنا أرى أن الخشوع لا يحصل بالإمام
بل المصلي هو الذي يستحضر الخشوع لنفسه
لأن الخشوع ليس هو التفاعل مع حسن الصوت والترتيل بل هو حضور همة المصلي وكيانه مع الصلاة وإحساسه بأنه في حضرة العالم الديان
ولا بد من الإجلال بلقائه وحضرته.

[الماسة الزرقاء]

أخي الجنرال شكرا على هذا الموضوع
حق إن هذه الظاهرة تشغل كامل التراب الوطني بل كل الدول الإسلامية كما قال الأخ الحيالي
ولكن أنا مع تبديل الإمام إذا كان الإمام الجديد الخاص بشهر رمضان صوته حسن وترتيله رائع فهذا جيد
وأما التبديل الذي قلته فهذه كارثة تضاف إلى قائمة الكوراث فهنا لا خشوع ولا صلاة فالإمام يصلي لنفسه ويقرأ لنفسه لكن هذه الطريقة يحبها الشيوخ كثيرا بسسب السرعة ؟؟؟؟؟؟؟
وهناك مشكلة أخرى هي مشكلة الأنة إذا كان الإمام القديم لا يتقن جيدا التروايح وعرض عليه من هو أحسن صوتا وإخشاعا لكن بدون جدوى هو هو
فمثلا عندنا هنا الإمام أصبح ملك يحكم مملكة أي المسجد أصبح مملكة بالنسبة إليه هو نفسه المقيم هو هو نفسه المؤذن هو هو هو نفسه إمام الصلوات الخمسة هو هو هو هو نفسه خطيب الجمعة وهو وهو وهو وهو وهو وهو نفسه إمام التراويح وهو وهو وهو وهو وهو وهو وهو هو وهو وهو وهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويأبى أي تدخل أوأي مساعدة
وهذا حيرني أيضا أخي جنرال


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله كل خير

هذا الشيء ملحوظ كثير في شهر رمضان المبارك و هو كارثة إذا كان الامام يعمل من أجل المصلحة الشخصية

موضوع في القمة و يحتاج إلى اهتمام أكثر.................

إن شاء الله راح أسأل عن فتوى في هذا الموضوع ...و يا رب أوفق في الجواب

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الماسة الزرقاء]

]فإن كنا كذلك أسأل الله ان يغفر لنا ، لكن قولو لي و دلوني ايوجد أحد يقول لي قولا ... أأذهب مع الذاهبين أم ألبث في بيتي أصلي . وزوجتي و أولادي أم اهجر آل إسمي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخ أبو الريم هنا أخت من الجزائر طرحت سؤال تقريبا مثل هذا

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحيه طيبه ..
عندي سؤال يتعلق بصلاة التراويح في البيت وهو أن أبي منذ فترة من الزمن وهو يجتمع مع الجيران و بعض أفراد العائلة لإقامة صلاة الترويح في البيت بحضور إمام ، وفي نهاية شهر رمضان تدفع له أجرته و لعلمكم أن المسجد ليس بعيد أما السبب الذي جعله يقيم الصلاة في البيت هو المرحلة التي مرت بها البلاد في السنوات الماضية ولقد أصبحت اليوم عادة بعد إستقرار الأوضاع فهل يجوز لهم بإقامتها جماعة في البيت أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعانكم الله

يجوز أداء صلاة التراويح في البيت جماعة أو فرادى، سواء أكانت الجماعة بحضور أفراد العائلة
فقط أم بمشاركة غيرهم لهم، وبعض العلماء يفضِّل صلاتها في البيت على صلاتها في المسجد
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أنَّ أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة

والأمر واسع في هذا، إن شاؤوا صلوا التراويح مع الجماعة في المسجد
أو صلوها في البيت، فالمهم هم أداء هذه السنة، ولعلهم يفعلون ما يكون أنشطَ لهم على أداء العبادة

المفتي الشيح عبدالله الحمادي


لكن لو كل واحد يقيم صلاة التراويح في البيت ماذا سيقى في المساجد ؟؟

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الأخ أبو الريم بارك الله فيك و الشكر موصول لكل الإخوة المشاركين بردودهم.

قد سألت عن الأمر سابقا و عرفت أنه من الأفضل أن يصلي الإنسان في مسجد حيه أو المسجد القريب من بيته ، ولا يتخطاه إلى غيره من المساجد إلا لسبب شرعي.

والعلل الشرعية التي ذكرها أهل العلم و التي تخوِّل للمرء التحول إلى مسجد آخر غير المسجد المجاور لبيته :

أن يكون الإمام:

1. مرمياً ببدعة.

2. أومعلناً لفجور.

3. أولا يتم الركوع والسجود، ولا يطمئن في صلاته.

4. أويلحن لحناً جلياً يغير المعنى.

5. أوأن يكون في المسجد قبر....
هذا و الله أعلم ........... فانظر رحمك الله وافتي نفسك. ....

[lounar]

تضحكين فكذلك كانوا يضحكون !!!!!!!!!!!!!!

لا حول ولا قوة الا بالله

[الماسة الزرقاء]

للفتوى اهلها وأهل العلم هم أدرى بذالك ليس كل من هب ودب يفتي حسب هواه
أهل الإختصاص هم أدرى بذلك
لسنا علماء دين لكن حسب معرفتي أن الأديان كلهاتدعوا للتسامح والمحبة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاستاذ الفاضل مولاي عامر من قال لك كل من هب و دب يفتي ووو حسب هواه..؟؟
لسنا فقها في علم الشريعة لكن نسأل أهل العلم و نتعلم منهم و هم أهل الاختصاص
و لا ننقل شيء من عندنا
لقد طرحة هذا السؤال و إني في انتظار الرد عليه و أول ما يصل الجواب راح أنزل فورااااااا

[الماسة الزرقاء]

هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
والله غير حيرت , واش كاين هذا
للمسجد اهله وهم ادرى به و لن تخافو على صلاتكم اكثر منهم
لذا غير روحوا للجامع وصليو برك .
راهي فيها بركة كبيرة
ضكة خاشع وموش خاشع , الكل انتاعها بمجاهدة النفس ما استطاع والذكر بعد الصلاة
لتغطية ما نقص .
اللي يدنق هكذا يقول خلات .
ههههههههههههههههههههههههههه
صليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييو برك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخت الفاضلة إذا صليتي من غير خشووع حقا راهي خلات عليك و لا تخضكي كثيراااااا و الصلاة عباد و ليس نصلوا و برك
الخشوع في الصلاة روحها، وصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح

وقد قال تعالى: "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون"

وكلنا يسعى إلى أن يكون خاشعا في صلاته، فكيف نصل إلى الخشوع؟
http://www.awda-dawa.com/photos/image/966_2-22.jpg

علو الهمة في الخشوع


اعلم يا أخي و أختي أن الخشوع قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل ، ورقة القلب وسكونه

وانكساره وحرقته.
•
قال الجنيد : الخشوع تذلل القلوب لعلام الغيوب.
• القلب أمير البدن. فإذا خشع القلب .. خشع السمع والبصر والوجه وكل الأعضاء.. حتى
الكلام.

• قال حذيفة رضي الله عنه : أول ما تفقدون من دينكم الخشوع ، وآخر ما تفقدون من
دينكم : الصلاة.

• قال ابن كثير: والخشوع في الصلاة إنما يحصل لمن فرّغ قلبه لها.. واشتغل بها عما عداها
، وآثرها على غيرها ، وحينئذ تكون راحة له وقرة له.

• قال سعيد بن جبير في قوله تعالى : ( الذين هم في صلاتهم خاشعون) يعني : متواضعون.
لا يعرف من عن يمينه ولا من عن شماله ولا يلتفت من الخشوع لله تعالى.
• صار لرب العرش حين صلاته نجيّا فيا طوباه لو كان يخشع

• قال بعض السلف : الصلاة كجارية تهدى إلى ملك من الملوك ، فما الظن بمن يهدى إليه
جارية شلاء أو عوراء ...فكيف بصلاة العبد والتي يتقرب بها إلى الله.

• كان ذو النون يقول في وصف العبّاد : لو رأيت أحدهم وقد قام إلى صلاته ، فلما وقف في
محرابه ، واستفتح كلام سيده، خطر على قلبه أن ذلك المقام هو المقام الذي يقوم فيه الناس
لرب العالمين ، فانخلع قلبه وذهل عقله.


• وتمام الخضوع : أن يخضع القلب لله ويذل له ، فيتم بذلك خضوع العبد بباطنه وظاهره لله
عز وجل ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه : ( خشع لك سمعي
وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي).

• ومن تمام الخشوع لله تعالى في الركوع والسجود : أنه إذا ذلّ لربه بالركوع والسجود
وصف ربّه حينئذ بصفات العز والكبرياء. فكأنه يقول : الذل والتواضع وصفي.. والعلو
والعظمة والكبرياء وصفك.


• قال الحسن رحمه الله: إياك أن ينظر الله إليك وتنظر إلى غيره .. وتسأل الله الجنة وتعوذ
به من النار.. وقلبك ساه لا تدري ما تقول بلسانك.

• كان خلف بن أيوب لا يطرد الذباب عن وجهه في الصلاة فقيل له :كيف تصبر؟. قال : بلغني
أن الفسّاق يتصبرون تحت السياط ليقال : فلان صبور. وأنا بين يدي ربي ، أفلا أصبر على
ذباب يقع علي؟.!!



• قال أبو الدرداء : استعيذوا بالله من خشوع النفاق. قالوا: وما خشوع النفاق؟ قال : أن
ترى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع.

• نسأل الله أن نكون من أهله الخاشعين.



المصدر : موقع ياله من دين

إضـــــــــــــــــــافة للفائدة


وثمرة الخشوع عظيمة، ويجب أن نحرص عليها كلَّ الحرص بالمجاهدة المستمرة،ومنها:
*تكفير الذنوب .
*تحصيل الثواب الذي أعدَّه الله للطائعين الخاشعين من عباده.
*استجابة الدعاء في الصلاة.
*القيام بالواجبات والبُعد عن المحرمات،
فقد قال تعالى:"[اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ] {العنكبوت:45} "
وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرئٍ مسلمٍ تحضره صلاةٌ مكتوبة، فيُحسِن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت له كفَّارةً من الذنوب ما لم تُؤتَ كبيرة، وذلك الدهر كلُّه"رواه مسلم.

[أبو مسلم]

اخي الحدر ثم الحدر فاءن حبائل الشيطان كثيرة يرد ان يحرمك من الأجر مرتين يريد ان يبعدك عن بيت الله وان يفقدك لدة الاءتناس با لله لا تيأس وهاجر حيث يزيد امانك ولك اجر الخطوات ولكن لاتنس ان تنصح لامام بأن يقرأ بتأني ويجتهد في اصلاح قراءته وفقنا الله جميعا الى مايحبه .اخوك أبو مسلم

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل أعزك الله و حفظك ربي

أحد الاخوة يسأل عن تبديل الامام في رمضان بامام أخر
في بعض المساجد

السؤال :

امام يصلي بجماعة من المسلمين في مسجد من مساجد الله له صوت ما شاء الله ، و ترتيل في غاية الروعة تذهب للصلاة وراءه و انت مطمأن البال .

فيأتي رمضان فتجد ان الشيخ استبدل بآخر ، هذا الاخير يقرأ القرأن في التراويح مسرعا كي لا تختلط عليه الامور ، يعني كيما نقولو بكري قراية الطَلْبة ما تفهم فيها والو حاجة أو شيء يقف بدون حراك لا خشوع لا فهم يعني و في هذه الحالة نم ولا حرج عليك لانه لا يوجد كلام تفهمه فيحدث فيك خشوع و خوف و حب و رأفة و إطمئنان و ترجي الى غير ذلك فهذا فقط ما سوف يدور في رأسك اثناء الصلاة و دون ذلك فنم و لا حرج .
فينتهي رمضان فلن تجد له بيننا إماما مازالو يجمعون "الزيارة" في مساجد الله للإمام المصلي بنا وله دخل شهري يكفيه لسد حاجيات اسرته

( الزيارة ) هي المال الذي يجمعونه المصلون له بعد نهاية التراويح

* هل من الضروري استبدال الإمام عندى حلول شهر رمضان ؟

* و ما الحكم الشرعي في هذه العملية التي يقوم بها المصلون في المسجد

كل شهر بعد نهاية الصلاة ( الزيارة ) ؟

جزاكم الله كل خير

[الماسة الزرقاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك ربي خيراً وحفظك
المهم تحري الصلاة خلف الإمام الذي يحسن القراءة، ويصلي بتأنٍّ
ولا يسرع في صلاته
أما إذا كان الإمام يسرع في صلاته وركوعه وسجوده ولم يوجد غيره فأنصح بأن يصلي المرء في بيته مع أهله، فيؤمهم ويقرأ بهم ماتيسر من القرآن، أو مع بعض إخوانه في الله
وفيما يتعلق بحكم (الزيارة= وهي المال الذي يدفعه الناس لإمام المسجد) فهذه هي الأجرة التي تكلم عنها الفقهاء، والراجح جوازها عند الحاجة، فإذا كان الإمام محتاجاً ولا تعطيه الدولة راتباً يكفيه= فلابأس أن يعطيه الناس أجرةً ليصلي بهم
والله أعلم

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عفوا فضيلة الشيخ الكريم حفظك الله

إذا كان كل واحد يصلي في بيته من أجل هذا السبب و خاصة في رمضان لأن هذه المشكلة تتكر في هذا الشهر

العظم فقط ... فمن يبقى في المسجد ؟؟

أما بخصوص الزيارة فأجدها هي المشكلة الاساسية في الموضوع

بمعى هذا الامام يصلى من أجل مصلحة ( الزيارة ) و الله أعلم

إذا لم تكون مصلحة لماذا تواجده في رمضان فقظ و يصلي التراويح

و هل أجاز الفقهاء الزيارة للامام وحده أو أنها تقسم على الفقراء و المسكين و المحتاجين

بما أن له راتبا يسد حاجياته ؟؟

أرجوا النصح بارك الله فيك

[الماسة الزرقاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك ربي وبارك فيك

لن يخلو المسجد من مصل غالباً، فالناس سيبقى منهم طائفة تصلي في المسجد
وحتى لو ترك الناس صلاة التراويح في المسجد فلا إشكال= مادام الإمام على هذه الحال
فليس إقامة التراويح في المسجد فرض عين ولا فرض كفاية

أما الأجرة فإن لم يجدوا إماما يصلي بهم إلا من يأخذ على صلاته أجرة فليعطوه وليشترطوا التأني وعدم الإسراع
ولا بأس بإعطائه الأجرة ولو لم يكن محتاجاً إذا لم يوجد غيره