مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟

[راغبة 18]

السلام عليكم ...
كيف حالكُم ؟
هذا الموضوع سيكون طويلا قليلا فصبرا و اقرؤوا ما ورد به

هو يعني من المتفق عليه ( أو يعني الأغلبية الساحقة ) أن الأدب العربي مُعْضِلة حياتنا الدراسية خاصة هذه السنة ( لا ننفي وجود استثناءات طبعا ) ، حتى صرنا نتقن اللغات الأجنبية أحسن من لغتنا , لا أقصد فقط من ناحية الممارسة و النطق و إنما الأهم بالنّسبة لنا هذه السّنة هو منْهجية الإجابة على الأسئلة لضمان العلامة الكاملة و بالتالي الحصول على نقاط عالية من شأنها رفع المعدّل.
سؤعطيكم مثالا :
أنا العام الماضي كنت أجلس مع فتاة علاماتها في الأدب العربي لا تنزل عن 18 ، و أقول 18 كحد أدنى فقط وصلت لحد 19،5 و أنا معها في الطاولة و أعلم بل و على يقين بأن لنا نفس الإجابة ( مضمونا ) و إنما شكلآ فلا أحدثكم عن كيفية طرحي للإجابة ... فلو قال لنا : كيف هو الجوّ؟ أقول أنا : الجوّ جميل - بينما تعبير صديقتي :
- اليوم يوم جميل صحو فلو تأملت لرأيت بساطا اخضرا مليئا بالازهار الملونة المختلفة وكانه جنة خلقها الله في الارض و لو تنظر الى السماء الصافية تبهر لزرقتها و لو رأيت الأشجار الرائعة لاطمئن بالك و لو اصغيت لألحان الطبيعة لطربت بزقزقات الطيور الهادئة ، و كلّها من مظاهر الجمال الرباني وكيف رسم الله المناظر الخلابة بكل دقة وعظمة فهذا الورد يبث برائحته ليعطر الوجود وهذه العصافير تغرد لتكتمل الطبيعة ببهائها ومن هناك و تسمع خرير الانهار الهادىء يجري فالطبيعة نعمة خلقها الله لنا . -
باختصار هي و الأستاذ يديرو تعبير كتابي مشبّع بالبيان و مثقّل بالبديع . يعني باختصار إجابتي لا تزيد عن سطرين بينما إجابتها لا تقل عن 6 سطور
http://www.biaoqing.com/Resource/1391/19.gif
تنبيه : إنما هذا مثال و لا يعني أنني أحسدها على علامتها بل أنا قرّ بضعفي و جهلي لمنهجيات الإجابة و أقر بأنها تلميذة نجيبة و إجاباتها تستحق العلامات التي تحصدها و خير دليل أنني أعتبرها قدوة .
كلنا نعلم أن نفس الأساتذة في الثانويات هم نفسهم من يصححون في الإمتحان النهائي ، و نعلم كذلك أن اختبارات الأدب العربي في البكالوريا سهلة مقارنة بالسنوات الأولى و الثالثة و بهذا امكانية الحصول على علامة 19 ليست أبدا مستحيلة و خير مثال أن النابغة أنيس سنوسي قد تحصّل على 19,5 http://www.laie-smileys.com/escribir.gif لهذا أنا أفتح هذا الصرح لكي ننمي هذه القدرة و تعلم المنهجية و أنا بنفسي سؤحاول حل موضوع كل 3 أيّام فلا أهمل هذه المادّة لآخر أيام البكالوريا ' حتى يطيح الفاس في الراس' .
أول موضوع سيتم إدراجه :
http://2as.ency-education.com/uploads/1/0/9/0/1090282/4992859.png?902

[Ayochka]

موضوع جد مهم و المواد الغير أساسية هي من تصنع الفارق احيانا
انا معكي لكن في موضوعكي هناكوضعية ادماجية و حسب عملي لا توجد وضعية في الشهادة للعلميين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و هذا موضوع شعبة الآداب فهل ندرس مثلهم ؟

[راغبة 18]

السلام عليك أختي ...
الموضوع يمكن حذف الوضعية هذا ليس اشكالا ، فيما يخص الآداب و فلسفة أعتقد أن نفس الأسئلة تطرح على العلميين و الله أعلم =)

[اريج السلام]

اهلا كيف الاحوال
مادة الادب مادة رائعة تحتاج فقط تركيز و اجتهاد
الحمد لله تحصلت على 19.5 في الفرض و 19 في الاختبار اي سؤال انا هنا

[إسـرآء كـوثــر]

يمكننآ الحصول على هاته العلامة مادمنا نريد ذلك
أكدت لنآ هذا أستاذتنا "حفظها الله" إن أعطينا لهاته المادة حقها
_
فكرتكــ رآئعة
فلتطرحي مواضيعا و لنتناقش في حلها هكذآ سيكون أفضل
و لم لآ نخصص وقتا نلتقي فيه
و نتناقش حول موضوع مآ ~
_
مآرأيك ؟

[~’سَمـرٌ*,]

السّلآم عليكم
؛؛
اممم "الأدب" لديّ نوع من الفخر لأنني تمكنت من افتكاك 20 في حياتي العام الماضي هههه ليس هذا العام
المهم يا أختي لا أوافقك الرأي فأنا مثلك لا أجيد التعبير -ان صحّ التعبير- لكن لا أحب أن أملأ الورقة بما لا يفيد :p الأساتذة دائما مايقيدوننا بطريقة إجابة تكون مختصرة و ملمة بالعناصر الأساسية دون حاجة للتوسع الذي لا فائدة منه ،
الاطناب في الفلسفة [حسب رأيي]
حتى المصحح نهار يحكم الورقة تاعك مع رمضان و الصيام مشو رايح يتمتع بألوان البديع و الصور البيانية بسك راسو رايح يوجعو مع السخانة هههه {أمزح}

++++
ما بك يا فتاة موضوع 2آ ف ؟!!!

[samarsamsam]

فكرة جد رآئعة رآغبة -- أحييك عليهآ + فنقطة ضعفي الادب العربي
سأكون معكِ هنآ في هذا الصرح الجميل
أتمنى أن نحل مع بعض الموآضيع و نستفيد من الاجآبآت الخاصة بالاعضآء المتميزين في هذه المآدة
---------------شكرآ------------------

[إسـرآء كـوثــر]

بالنسبة لموضوع العلمي فهو مختلف عن موضوع الأدبيين
فهم لديهم التقويم النقدي
و نحن لدينا التلخيص
الوضعية الادماجية ليست مقررة

[راغبة 18]

هي نفس الأسئلة و هل تلاحظون اختلاف ههه ؟
أذا لم يعجبكم فسؤغير الموضوع لا حرج في ذلك =)
أختي دادي النابغة لك الفخر أن تقولي هذا بالتأكيد و هذا يتوافق تماما مع اسمك النابغة <3
أعتقد أن المثال المقدّم مثال شافي وافي لا يعني هذا أنني أملأ الورقة فالأسئلة المتعلقة بالنص تكون محدودة عموما ....

[Ayochka]

هي نفس الأسئلة و هل تلاحظون اختلاف ههه ؟
أذا لم يعجبكم فسؤغير الموضوع لا حرج في ذلك =)
أختي دادي النابغة لك الفخر أن تقولي هذا بالتأكيد و هذا يتوافق تماما مع اسمك النابغة <3
أعتقد أن المثال المقدّم مثال شافي وافي لا يعني هذا أنني أملأ الورقة فالأسئلة المتعلقة بالنص تكون محدودة عموما ....



لا تحذفي الموضوع فهوجد مهم و سنحاول حله ان شاء الله

[راغبة 18]

فكرة جد رآئعة رآغبة -- أحييك عليهآ + فنقطة ضعفي الادب العربي
سأكون معكِ هنآ في هذا الصرح الجميل
أتمنى أن نحل مع بعض الموآضيع و نستفيد من الاجآبآت الخاصة بالاعضآء المتميزين في هذه المآدة
---------------شكرآ------------------

أختي سمر ، أنت تنوّرين مواضيع بردودك و الله .... سنلتقي هنا كلّ ثلاثاء و خميس و سبت مساءا ما رأيك ؟
بالنسبة لموضوع العلمي فهو مختلف عن موضوع الأدبيين
فهم لديهم التقويم النقدي
و نحن لدينا التلخيص
الوضعية الادماجية ليست مقررة



من الواضح أختي أن الموضوع لا يحتوي على التقويم النقدي . بالإضافة إلى أنني قرأت الأسئلة قبل أن أضع الموضوع ، يمكنك مقارنتها بأسئلة البكالوريات فإن وجدت اختلافا فأعلميني .
الوضعية الإدماجية يمكن حذفها فأصلا غير واردة في البكالوريا ( وجدت في بعض المواضيع السابقة لثانويتي مواضيع بها وضعيات إذماجية :19: )

[♥nar al jana♥]

اه والله ياختي يدو في حقوقنا كيما انا عندي 20 في الفرض في العلوم شرعية واعطاني 17 مين قتلو صححلي مبغاش

[~ رضا الرحمآن غآيتي ~]

لا أقصد التباهي لكنني و الله مثل صديقتك فالاجابة النموجية تكون في سطر اما اجابتي فتكون عبارة عن فقرة ...

لكن عكس أستاذتك أستاذتي تحب الاختصار و ترفض التزويق و التنميق و التفلسيف .... الخ

كل استاذ و طريقته المهم ان تكون الاجابة محددة ...لعلني أفتقد الى المنهجية ....

في الاختبار جاءنا نص نثري لميخائيل نعيمة ابدعت فيه أيمـــا ابداع لكنني في الاخير تحصلت على 16.5 فقط ...

لا أدري أين المشكل ..... هل هو منهجية أم كما تفضلت أن الاجابة في هذه المادة تحتاج الى ابـــداع من نوع خــاص ؟

[راغبة 18]

أختي سمر ، الله يبارك كما يقال بالعامية " قفلتيها" هههههه ممكن نصيحة توجّهيها لنا ؟

[samarsamsam]

أحسنتِ اختيآر التوقيت
سأكون هنآ باذن الله الوآحد الأحد
معآ نحو العلآمة الكآملة في الأدب ( ربمآ بآلغت قليلآ) = ))

[إسـرآء كـوثــر]

من الواضح أختي أن الموضوع لا يحتوي على التقويم النقدي . بالإضافة إلى أنني قرأت الأسئلة قبل أن أضع الموضوع ، يمكنك مقارنتها بأسئلة البكالوريات فإن وجدت اختلافا فأعلميني .
الوضعية الإدماجية يمكن حذفها فأصلا غير واردة في البكالوريا ( وجدت في بعض المواضيع السابقة لثانويتي مواضيع بها وضعيات إذماجية :19: )
[/quote]
آ أعلم فقط رأيت سؤال بخصوص الاختلاف بين الموضوعين
فإجابتي كانت حسب السؤال و ليس حول الموضوع المدرج
و هذا في السنة الثالثة و ليس الثانية التي حولها الموضوع

[راغبة 18]

يمكننآ الحصول على هاته العلامة مادمنا نريد ذلك
أكدت لنآ هذا أستاذتنا "حفظها الله" إن أعطينا لهاته المادة حقها
_
فكرتكــ رآئعة
فلتطرحي مواضيعا و لنتناقش في حلها هكذآ سيكون أفضل
و لم لآ نخصص وقتا نلتقي فيه
و نتناقش حول موضوع مآ ~
_
مآرأيك ؟



أن شاء الله سيتم إثراء هذا الموضوع بكلّ ما لدّ و طاب :1:
لا أقصد التباهي لكنني و الله مثل صديقتك فالاجابة النموجية تكون في سطر اما اجابتي فتكون عبارة عن فقرة ...

لكن عكس أستاذتك أستاذتي تحب الاختصار و ترفض التزويق و التنميق و التفلسيف .... الخ

كل استاذ و طريقته المهم ان تكون الاجابة محددة ...لعلني أفتقد الى المنهجية ....

في الاختبار جاءنا نص نثري لميخائيل نعيمة ابدعت فيه أيمـــا ابداع لكنني في الاخير تحصلت على 16.5 فقط ...

لا أدري أين المشكل ..... هل هو منهجية أم كما تفضلت أن الاجابة في هذه المادة تحتاج الى ابـــداع من نوع خــاص ؟

أختي أنا أفهمك و أعلم أن ليس المغزى من رد التفاخر :) . و لكنني أيضا أعاني من نفس المشكلة يا الله علاماتي جلّها محصورة بين 14 و 16 منذ المتوسطة . لكن العام الماضي حصلت على 17 و كانت فرحة لا توصف :1: حققت إنجاز في حياتي على الأقل .
لا أعلم سؤحاول البحث عن طريقة .... :confused:
آسفة تخلطت علي الردود أصبحت أرد عشوائيا أخلف ردا و أجيب على رد :D

[راغبة 18]

من الواضح أختي أن الموضوع لا يحتوي على التقويم النقدي . بالإضافة إلى أنني قرأت الأسئلة قبل أن أضع الموضوع ، يمكنك مقارنتها بأسئلة البكالوريات فإن وجدت اختلافا فأعلميني .
الوضعية الإدماجية يمكن حذفها فأصلا غير واردة في البكالوريا ( وجدت في بعض المواضيع السابقة لثانويتي مواضيع بها وضعيات إذماجية :19: )

آ أعلم فقط رأيت سؤال بخصوص الاختلاف بين الموضوعين
فإجابتي كانت حسب السؤال و ليس حول الموضوع المدرج
و هذا في السنة الثالثة و ليس الثانية التي حولها الموضوع

[/quote]
لا بأس أختي ، إن أردتُنّ المناقشة في حدود الساعة 19:00 ( بعد 10 دقائق ) سيكون هذا رائعا :)

[Ayochka]

إجابتي في المرفقات مع العلم انني لا علاقة بالأدب العربي لمدة عامين ، و علاماتي كانت منحطة خاصةالعام الماضي
الحمد لله استاذتي هذا العام قمة يبقى عليا الاجتهاد فقط
و أنا هنا للمناقشة معكم والاستفادة

[راغبة 18]

-راغبة شرعت في الحل ....

[maya rosette]

بما انكم تتكلمون عن اللغة العربية اريد ان اسألكم هل يمكن ان يكون للخبرمبتدءان

[إسـرآء كـوثــر]

بالتأكيد أختي راغبة و سيكون ذلك رائعا ~

[TheMan]

لكن الأساتذة دائما يقولون لنا أن لا نطيل في الأجابة فكلما أطلت في الجمل تخرج عن الموضوع مع أحتمال أرتكاب خطأ

---------------
النابغة دادي ممكن ترسلي لي رسالة لأني أريد أن أسئلك أشياء لكني لا أستطيع أرسال رسالة لك

[راغبة 18]

- البناء الفكري :
1/ خلق الله تعالى الإنسان لعبادته و توحيده .
2/ الحقائق التي يكشفها الشاعر من خلال النص هي أن الغاية من خلق الإنسان هي عبادة الله تعالى و توحيده ، و أنّ الدنيا فانية و دليل ذلك امتلاء المقابر و القبور و لا أحد معصوم من المنيّة . كما يشير إلى أن الحياة دوارة فيوم لك و يوم عليك و أن السلطة و الجاه لا تفيد في الدار الآخرة و إنما يفيد القلب المؤمن و الصبور . فالدنيا فانية و كل ما فيها آيل للزوال .
3/ الفائدة من إخبار الناس هو إرشادهم للسبيل الحق الذي هو سبيل الله و عبادة الله و النهي عن اتباع شهوات الدنيا و ملذاتها لأنها زائلة .
4/ ملامح شخصية الشاعر هو أنه إنسان مسلم ، متبع للزهد ، يرجى الدار الآخرة ، يخشى الله و يخافه ، لا يخشع لملذات الدنيا من جاه و سلطة و مال .
البناء اللغوي :
1/ من أساليب التوكيد ما يلي : " إنّ الله لا يبقى سواه " و " إنما الدنيا حطام"
2/ تفيد كم التوكيد ؟
3/ الصورة البيانية هي : " الدنيا حطام" و هو تشبيه بليغ ، أثرها في المعنى هو تجسيده و تقويته و تقريب الصورة لذهن القارئ .
4/ المحسن البديعي هو : مقابلة ؟ :(
5 / لم أفهم السؤال ممكن شرح من فضلكم ؟

[راغبة 18]

إجابتي في المرفقات مع العلم انني لا علاقة بالأدب العربي لمدة عامين ، و علاماتي كانت منحطة خاصةالعام الماضي
الحمد لله استاذتي هذا العام قمة يبقى عليا الاجتهاد فقط
و أنا هنا للمناقشة معكم والاستفادة


- أعتقد أنّك وُفّقت في اجاباتك ، ممكن شرح لجواب السؤال الأخير ؟

بما انكم تتكلمون عن اللغة العربية اريد ان اسألكم هل يمكن ان يكون للخبرمبتدءان
- يبدو أن هذا تناقض و الله أعلم :o
بالتأكيد أختي راغبة و سيكون ذلك رائعا ~


- لد تم إدراج حلّي ، أنتظر إجاباتكم لكي نقوم بالمناقشة .
لكن الأساتذة دائما يقولون لنا أن لا نطيل في الأجابة فكلما أطلت في الجمل تخرج عن الموضوع مع أحتمال أرتكاب خطأ

---------------
النابغة دادي ممكن ترسلي لي رسالة لأني أريد أن أسئلك أشياء لكني لا أستطيع أرسال رسالة لك
- و الله يا أخي نقلت لكم حقيقة عشتها و تعايشت معها :confused:
في ما يخص الرسائل لا يمكنك الإرسال لأنك لم تكمل 1000 مشاركة =)

[~صادقة~]

دوما ما تضيع نقاطي في سؤال نمط النص
هلا ساعدموني فيه
اليوم في التصحيح ضيعت 3 نقاط على هذا السؤال :mad:

[~’سَمـرٌ*,]

سلآم مرّة أخرى
؛؛
أخت راغبة ههه أتمنى أنك لم تنزعجي من تعليقي حول الموضوع :p
++
المحسّن البديعي : تصريع و هو انتهاء الشطر الأول و الثاني من البيت بنفس الحرف {أو القافية}
النسبة دنيويّ
مثال كأن نقول جزائر>>جزائري {هههه ماعرفتش نديرلها تعريف xD }
~
ممكن مساعدة في درس المجاز من فضلكم ؟

[راغبة 18]

سلآم مرّة أخرى
؛؛
أخت راغبة ههه أتمنى أنك لم تنزعجي من تعليقي حول الموضوع :p
++
المحسّن البديعي : تصريع و هو انتهاء الشطر الأول و الثاني من البيت بنفس الحرف {أو القافية}
النسبة دنيويّ
مثال كأن نقول جزائر>>جزائري {هههه ماعرفتش نديرلها تعريف xD }
~
ممكن مساعدة في درس المجاز من فضلكم ؟
- لا بالتأكيد لم أنزعج فقط انتابتني دهشة و إحراج :1:
تصريع :mad: لم أسمع عنه من قبل ، أعتقد أنني تلميذة كسولة >< . شكرا جزيلا على التصويب ، أعتقد أن هذه الطريقة جيدة فمن أول مشاركة عرفت التصريع سأبقى ممتنة لك أختي سمر :19:
في ما يخص المجاز المرسل ، إن قصدت كيف نفرق بينه و بين الإستعارة و الكناية فنحن في نفس الكيس :o

[Ayochka]

- البناء الفكري :
1/ خلق الله تعالى الإنسان لعبادته و توحيده .
2/ الحقائق التي يكشفها الشاعر من خلال النص هي أن الغاية من خلق الإنسان هي عبادة الله تعالى و توحيده ، و أنّ الدنيا فانية و دليل ذلك امتلاء المقابر و القبور و لا أحد معصوم من المنيّة . كما يشير إلى أن الحياة دوارة فيوم لك و يوم عليك و أن السلطة و الجاه لا تفيد في الدار الآخرة و إنما يفيد القلب المؤمن و الصبور . فالدنيا فانية و كل ما فيها آيل للزوال .
3/ الفائدة من إخبار الناس هو إرشادهم للسبيل الحق الذي هو سبيل الله و عبادة الله و النهي عن اتباع شهوات الدنيا و ملذاتها لأنها زائلة .
4/ ملامح شخصية الشاعر هو أنه إنسان مسلم ، متبع للزهد ، يرجى الدار الآخرة ، يخشى الله و يخافه ، لا يخشع لملذات الدنيا من جاه و سلطة و مال .
البناء اللغوي :
1/ من أساليب التوكيد ما يلي : " إنّ الله لا يبقى سواه " و " إنما الدنيا حطام"
2/ تفيد كم التوكيد ؟
3/ الصورة البيانية هي : " الدنيا حطام" و هو تشبيه بليغ ، أثرها في المعنى هو تجسيده و تقويته و تقريب الصورة لذهن القارئ .
4/ المحسن البديعي هو : مقابلة ؟ :(
5 / لم أفهم السؤال ممكن شرح من فضلكم ؟


الحمد لله وفقت نوعا ما
باركالله فيكي و جزاكي الجنة
السؤال الاخير انا مترددة بين الجناس و السجع
لان هنااك تشابه بين حروف كلمتي غرور و شهور
و في نفس الوقت ينتهيان بنفس الحرفين

[راغبة 18]

الحمد لله وفقت نوعا ما
باركالله فيكي و جزاكي الجنة
السؤال الاخير انا مترددة بين الجناس و السجع
لان هنااك تشابه بين حروف كلمتي غرور و شهور
و في نفس الوقت ينتهيان بنفس الحرفين

-قالت الأخت سمر أنه تصريع ، اطّلعي على ردّها :d

[Ayochka]

سلآم مرّة أخرى
؛؛
أخت راغبة ههه أتمنى أنك لم تنزعجي من تعليقي حول الموضوع :p
++
المحسّن البديعي : تصريع و هو انتهاء الشطر الأول و الثاني من البيت بنفس الحرف {أو القافية}
النسبة دنيويّ
مثال كأن نقول جزائر>>جزائري {هههه ماعرفتش نديرلها تعريف xD }
~
ممكن مساعدة في درس المجاز من فضلكم ؟

اختي ممكن توضيح من فضلك اليس سجع ؟

و فيما يخص المجاز ربما درسناه في نصف ساعة
ما فهمته هو انه ستعمال لفظ في غير محله و عدم وجود علاقة مشابهة no tachbih
و علاقاته معروفة ههه فقط

[راغبة 18]

دوما ما تضيع نقاطي في سؤال نمط النص
هلا ساعدموني فيه
اليوم في التصحيح ضيعت 3 نقاط على هذا السؤال :mad:
- أتصدّقينني إن قُلْت أنني مثلك ؟ :mad:

[Ayochka]

8 - التصريع :
هو تشابه نهاية الشطر الأول مع نهاية الشطر الثاني في البيت الأول.
مثال:
ô سكت فغر أعدائي السكوتُ وظنوني لأهلي قد نسيتُ
ô" سر جماله " يحدث نغما موسيقيا يطرب الأذن

السجع يكون في النثر و التصريع في الشعر

مشكورة سمر على المعلومة

[*ذُكاءْ*]

السلام عليكم
يا للموضوع الجميل.
تعلمون الأدب العربي مادة حساسة و لا يليق بها سوى العنف لذلك
حل المواضيع و حل المواضيع. لأن الأسئلة تتكرر.

معكم.
+ تحية لِـراغبة و أفكارها النيرة.

[لزهرة السوداء]

موضع جد مهم فبالنسبة لنا نحن العلميين تهتم بالمواد العلمية اكثر و نترك الا دبية مع انها هي التي تحدث الفرق و تضمن النجاح احيانا ..العام الماضي كانت نسبة نجاح العلميين راجعة للمواد الا دبية و ليس العلمية هدا على حسب الا حصاءات...شكرا على موضوع سلمت اناملك

[إبداع طموحة]

السلامعليكم
موضوع اختي يستحق المتابعة
بالنسبة لي علامتي في الفرض كانت 15 وفي الاختبار16.5 والحمد لله وبفضله كانتا احسن علامتين في قسمنا
لكني ارى اني بعيدة بالنسبة الى نقاط المتفوقين ومن حقي ان اطمح لعلامات افضل ولتحسين مستواي
متابعة لكم بصمت ( اعذروني لضيق الوقت )

[إسـرآء كـوثــر]

المعنى الذي تفيده كم لآ أظن التوكيد
فهي تفيد التوكيد مثلا لو طرح السؤال ما الهدف من تكرارها ؟
_
الصورة البيانية تشبيه بليغ
_
التصريع "معلومة جديدة" شكرا لصاحبتها
_

[راغبة 18]

السلام عليكم
يا للموضوع الجميل.
تعلمون الأدب العربي مادة حساسة و لا يليق بها سوى العنف لذلك
حل المواضيع و حل المواضيع. لأن الأسئلة تتكرر.

معكم.
+ تحية لِـراغبة و أفكارها النيرة.
- أهلا أختي ذكاء .
صحيح يجب أن نكون لها بالمرصاد لكن ضيق الوقت يا ذكاء ، :/ الوقت ضيق و بالكاد يغطي منهاج الفيزياء و الرياضيات و العلوم :o
موضع جد مهم فبالنسبة لنا نحن العلميين تهتم بالمواد العلمية اكثر و نترك الا دبية مع انها هي التي تحدث الفرق و تضمن النجاح احيانا ..العام الماضي كانت نسبة نجاح العلميين راجعة للمواد الا دبية و ليس العلمية هدا على حسب الا حصاءات...شكرا على موضوع سلمت اناملك
- معك كل الحق أختي ، و خاصة مواد الحفظ ، أنصحكم بالحفظ لا تفعلوا مثلي :1:

[راغبة 18]

السلامعليكم
موضوع اختي يستحق المتابعة
بالنسبة لي علامتي في الفرض كانت 15 وفي الاختبار16.5 والحمد لله وبفضله كانتا احسن علامتين في قسمنا
لكني ارى اني بعيدة بالنسبة الى نقاط المتفوقين ومن حقي ان اطمح لعلامات افضل ولتحسين مستواي
متابعة لكم بصمت ( اعذروني لضيق الوقت )
مبروك لك أختي طموحة ، ما هي القصيدة التي وردت في اختباركم ؟
لك كل الحق في الجهد و التعب لتحقيق ما تطمحين إليه :19:
المعنى الذي تفيده كم لآ أظن التوكيد
فهي تفيد التوكيد مثلا لو طرح السؤال ما الهدف من تكرارها ؟
_
الصورة البيانية تشبيه بليغ
_
التصريع "معلومة جديدة" شكرا لصاحبتها
_


- ما فائدة كم إذًا ؟

[إبداع طموحة]

شكرا لك حبيبتي راغبة ... بالنسبة لقصيدتنا كانت بالصدفة نفس اختبار الاخ انيس للفصل الثاني الذي لم اره الا بعد اجتيازنا للامتحان كالعادة ههه عندما كنت بصدد التحضير للعطلة ولكن للاسف لم يرفق بأسئلتهم الخاصة
على كل هذه هي القصيدة
http://o02.imgup.net/img175ee93.jpg

[مطالب السمو]

السلام عليكم ...
كيف حالكُم ؟
هذا الموضوع سيكون طويلا قليلا فصبرا و اقرؤوا ما ورد به

هو يعني من المتفق عليه ( أو يعني الأغلبية الساحقة ) أن الأدب العربي مُعْضِلة حياتنا الدراسية خاصة هذه السنة ( لا ننفي وجود استثناءات طبعا ) ، حتى صرنا نتقن اللغات الأجنبية أحسن من لغتنا , لا أقصد فقط من ناحية الممارسة و النطق و إنما الأهم بالنّسبة لنا هذه السّنة هو منْهجية الإجابة على الأسئلة لضمان العلامة الكاملة و بالتالي الحصول على نقاط عالية من شأنها رفع المعدّل.
سؤعطيكم مثالا :
أنا العام الماضي كنت أجلس مع فتاة علاماتها في الأدب العربي لا تنزل عن 18 ، و أقول 18 كحد أدنى فقط وصلت لحد 19،5 و أنا معها في الطاولة و أعلم بل و على يقين بأن لنا نفس الإجابة ( مضمونا ) و إنما شكلآ فلا أحدثكم عن كيفية طرحي للإجابة ... فلو قال لنا : كيف هو الجوّ؟ أقول أنا : الجوّ جميل - بينما تعبير صديقتي :
- اليوم يوم جميل صحو فلو تأملت لرأيت بساطا اخضرا مليئا بالازهار الملونة المختلفة وكانه جنة خلقها الله في الارض و لو تنظر الى السماء الصافية تبهر لزرقتها و لو رأيت الأشجار الرائعة لاطمئن بالك و لو اصغيت لألحان الطبيعة لطربت بزقزقات الطيور الهادئة ، و كلّها من مظاهر الجمال الرباني وكيف رسم الله المناظر الخلابة بكل دقة وعظمة فهذا الورد يبث برائحته ليعطر الوجود وهذه العصافير تغرد لتكتمل الطبيعة ببهائها ومن هناك و تسمع خرير الانهار الهادىء يجري فالطبيعة نعمة خلقها الله لنا . -
باختصار هي و الأستاذ يديرو تعبير كتابي مشبّع بالبيان و مثقّل بالبديع . يعني باختصار إجابتي لا تزيد عن سطرين بينما إجابتها لا تقل عن 6 سطور
http://www.biaoqing.com/resource/1391/19.gif
تنبيه : إنما هذا مثال و لا يعني أنني أحسدها على علامتها بل أنا قرّ بضعفي و جهلي لمنهجيات الإجابة و أقر بأنها تلميذة نجيبة و إجاباتها تستحق العلامات التي تحصدها و خير دليل أنني أعتبرها قدوة .
كلنا نعلم أن نفس الأساتذة في الثانويات هم نفسهم من يصححون في الإمتحان النهائي ، و نعلم كذلك أن اختبارات الأدب العربي في البكالوريا سهلة مقارنة بالسنوات الأولى و الثالثة و بهذا امكانية الحصول على علامة 19 ليست أبدا مستحيلة و خير مثال أن النابغة أنيس سنوسي قد تحصّل على 19,5 http://www.laie-smileys.com/escribir.gif لهذا أنا أفتح هذا الصرح لكي ننمي هذه القدرة و تعلم المنهجية و أنا بنفسي سؤحاول حل موضوع كل 3 أيّام فلا أهمل هذه المادّة لآخر أيام البكالوريا ' حتى يطيح الفاس في الراس' .
أول موضوع سيتم إدراجه :
http://2as.ency-education.com/uploads/1/0/9/0/1090282/4992859.png?902




السلام عليكم

أختي مع إحترامي لك لكن من خلال موضوعك لاحظت أنك وقعت في أخطاء نحوية و إملائية فادحة عار أن يقع فيها تلميذ الإبتدائي فضلا عن مترشح للبكالوريا فلا نكتب سؤعطيكم أو سؤحاول بل سأعطيكم وسأحاول ويمكنك مراجعة قواعد كتابة الهمزة للتأكد أكثر وهذه الأمور بقدر ماهي بسيطة لكنها دائما تحتسب لما يعطى سؤال تلخيص النص .... كما أن أغلب الطلبة يضيعون نقاط ثمينة عبر أخطاء فادحة في البناء اللغوي وأسئلة النحو لعدم إلمامهم التام بدروس القواعد مع أن البناء اللغوي يكون من السهل التحصل على علامة كاملة فيه لأنه عبارة عن أسئلة مباشرة لا تحتاج لتأويلات مثل البناء الفكري الذي يتطلب من يملك ذوق أدبي وفني حتى يجيب بطريقة صحيحة .

[راغبة 18]

- لآ عليكِ أختي ، أن لا تريها خير من أن تريها و تحليّ التمرين في البيت بشكل صحيح و لا تجيدين حلّه في الإمتحان ... هكذا حالتي :(

[راغبة 18]

السلام عليكم

أختي مع إحترامي لك لكن من خلال موضوعك لاحظت أنك وقعت في أخطاء نحوية و إملائية فادحة عار أن يقع فيها تلميذ الإبتدائي فضلا عن مترشح للبكالوريا فلا نكتب سؤعطيكم أو سؤحاول بل سأعطيكم وسأحاول ويمكنك مراجعة قواعد كتابة الهمزة للتأكد أكثر وهذه الأمور بقدر ماهي بسيطة لكنها دائما تحتسب لما يعطى سؤال تلخيص النص .... كما أن أغلب الطلبة يضيعون نقاط ثمينة عبر أخطاء فادحة في البناء اللغوي وأسئلة النحو لعدم إلمامهم التام بدروس القواعد مع أن البناء اللغوي يكون من السهل التحصل على علامة كاملة فيه لأنه عبارة عن أسئلة مباشرة لا تحتاج لتأويلات مثل البناء الفكري الذي يتطلب من يملك ذوق أدبي وفني حتى يجيب بطريقة صحيحة .
- شكرا جزيلا على التصويب إن شاء الله حسنات .
في ما يخص كلمة عار ، أترى هذا عارًا ؟ أنا أرى العار في طريقة التصويب و الإحطاط من معنويات تلميذ يقرّ أصلا بأنه فاشل في هذه المادة . العار هنا هو المنهجية الخاطئة في التصويب .
الحمد لله لا أرى عيبا في طلب العلم ، و لا أرى عيبا في ارتكاب الأخطاء و إن كانت أخطاء الإبتدائي كما تقول حضرتك :19:
ضف إلى ذلك أنني لم أرتكب إلاّ خطأين

[بلال123]

السلام عليكم
نقطة ضعفي هذه السنة هي الأدب ... سأشارك معكم إن شاء الله
بالنسبة للتصريع فهي معلومة أخذناها في السنة أولى
و هي نفسها السجع في النثر ..

[بلال123]

نحن وضعت لناأستاذة في الإختبار دلالة " بل"

[إسـرآء كـوثــر]

مآذا تفيد كم ؟
؟؟؟

[*ذُكاءْ*]

Hoi
إختبارنا في الأدب (خجلانة بسهولته)
http://share.pho.to/8H5h2
إذا أردتم المحاولة. سأرفع التصحيح.

[*ذُكاءْ*]

مآذا تفيد كم ؟
؟؟؟


هناك
كم جزيء في حبة جلبان؟
و هناك
كم أنتِ جميلة!
أحسب المعنى اقترب.

[راغبة 18]

- مرحبا بك أخ بلال ، سوف أبحث عن دلالة "بل"
كم في البيت 9 و 10 إخبارية و تفيد التكثير و المبالغة

[*ذُكاءْ*]

بل تنفي ما قبلها و تؤكد ما بعدها
(أو شيء من هذا القبيل)

[إسـرآء كـوثــر]

هناك
كم جزيء في حبة جلبان؟
و هناك
كم أنتِ جميلة!
أحسب المعنى اقترب.

- مرحبا بك أخ بلال ، سوف أبحث عن دلالة "بل"
كم في البيت 9 و 10 إخبارية و تفيد التكثير و المبالغة

شكرا لكمآ على الإجابة أختاي
~

[راغبة 18]

وتَدْخُلُ بَلْ على الجُمْلَةِ فَتُفيدُ الإِضْرابَ. مِثَال: "لَمْ يَسْتَفدْ شَيْئًا مِنْ دُروسِهِ بَلْ تَأَخَّرَ تَأَخُّرًا كَبيرًا" وَهِيَ هُنَا فِي هَذَا المِثَالِ تُفيدُ إِبْطالَ الْمَعْنَى الَّذِي قَبْلَها والرَّدَّ عَلَيْهِ بِما بَعْدَها
حسب خالتي ويكيبيديا =)

[بلال123]

بل الإضراب
نفي ما قبلها و إثباث ما بعدها صحيح

ذكاء إرفعي لنا التصحيح

[راغبة 18]

hoi
إختبارنا في الأدب (خجلانة بسهولته)
http://share.pho.to/8h5h2
إذا أردتم المحاولة. سأرفع التصحيح.
ماذا تفيد قدْ ؟

[راغبة 18]

بل الإضراب
نفي ما قبلها و إثباث ما بعدها صحيح

ذكاء إرفعي لنا التصحيح

هذا صحيح ، الله يبارك أخي بلال لديك مستوى جيد جدّآ ، أتمنى أن أصبح مثلك

[راغبة 18]

فـ( قد) تفيد التحقيق مع الماضي والتوقع مع المضارع ، في أغلب الأحيان ، ولا تنحصر على هذين المعنيين بل ذكر لها النحويون خمسة معان وهي :
1- التوقع ، مع المضارع والماضي ، وذلك مع المضارع واضح، نحو: قد يخرج زيد. فـ (قد) هنا تدل على أن الخروج متوقع، أي: منتظر. وأما مع الماضي فتدل على أنه كان متوقعاً منتظراً ، ولذلك تستعمل في الأشياء المترقبة ، ومنها قول المؤذن: قد قامت الصلاة، لأن الجماعة منتظرون.
2- التقريب، ولا ترد للدلالة عليه إلا مع الماضي ، أي : تقريبه من زمن الحال ، مثال (قد ركب الأمير) .
3-التقليل ، وترد للدلالة عليه، مع المضارع. نحو: إن البخيل قد يجود.4
- التكثير ، نحو قول الشاعر مفتخرا : قد أشهد الغارة، الشعواء، تحملني ... جرداء، معروقة اللحيين، سرحوبوجعل الزمخشري وسيبويه منه قوله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء)
5- التحقيق ، وترد للدلالة عليه مع الفعلين: الماضي والمضارع . فمع الماضي نحو " قد أفلح المؤمنون " . ومع المضارع نحو " قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون " و "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ" و "قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ " و "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ " و "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ " .و خلاصة ذلك :أن قد تفيد، مع الماضي، أحد ثلاثة معان: التوقع، والتقريب، والتحقيق. ومع المضارع أحد أربعة معان: التوقع، والتقليل، والتحقيق، والتكثير.

[ASMA PINK]

فكرة رائعة اناايضا تنقصني الاجابة النموذجية

[بلال123]

هذا صحيح ، الله يبارك أخي بلال لديك مستوى جيد جدّآ ، أتمنى أن أصبح مثلك
---------------------------
ههههههههههههه في قسمين لا يوجد من أخد فيها نقطة .. أنا ضعيف في الأدب و أريد تحسين مستواي.. إشتريت الموجه و وجدت موضوعين من الباكالوريا فيه إن شاء الله خير

[*ذُكاءْ*]

فـ( قد) تفيد التحقيق مع الماضي والتوقع مع المضارع ، في أغلب الأحيان ، ولا تنحصر على هذين المعنيين بل ذكر لها النحويون خمسة معان وهي :
1- التوقع ، مع المضارع والماضي ، وذلك مع المضارع واضح، نحو: قد يخرج زيد. فـ (قد) هنا تدل على أن الخروج متوقع، أي: منتظر. وأما مع الماضي فتدل على أنه كان متوقعاً منتظراً ، ولذلك تستعمل في الأشياء المترقبة ، ومنها قول المؤذن: قد قامت الصلاة، لأن الجماعة منتظرون.
2- التقريب، ولا ترد للدلالة عليه إلا مع الماضي ، أي : تقريبه من زمن الحال ، مثال (قد ركب الأمير) .
3-التقليل ، وترد للدلالة عليه، مع المضارع. نحو: إن البخيل قد يجود.4
- التكثير ، نحو قول الشاعر مفتخرا : قد أشهد الغارة، الشعواء، تحملني ... جرداء، معروقة اللحيين، سرحوبوجعل الزمخشري وسيبويه منه قوله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء)
5- التحقيق ، وترد للدلالة عليه مع الفعلين: الماضي والمضارع . فمع الماضي نحو " قد أفلح المؤمنون " . ومع المضارع نحو " قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون " و "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ" و "قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ " و "قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ " و "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ " .و خلاصة ذلك :أن قد تفيد، مع الماضي، أحد ثلاثة معان: التوقع، والتقريب، والتحقيق. ومع المضارع أحد أربعة معان: التوقع، والتقليل، والتحقيق، والتكثير.

التلميذ الجزائري..يسأل و يجيب نفسه.
اقتباسا من أساتذتي الفاضلة
أمزح معك راغبة، تزعليش.

معلوماتي تقول
قد+ ماضي--> تحقيق (مثلا قد وقع أي أنه وقع وانتهى الأمر)
قد+ مضارع--> تقليل (مثلا قد يقع. في الشك)
شكرًا على المعلومات المفيدة.

[راغبة 18]

التلميذ الجزائري..يسأل و يجيب نفسه.
اقتباسا من أساتذتي الفاضلة
أمزح معك راغبة، تزعليش.

معلوماتي تقول
قد+ ماضي--> تحقيق (مثلا قد وقع أي أنه وقع وانتهى الأمر)
قد+ مضارع--> تقليل (مثلا قد يقع. في الشك)
شكرًا على المعلومات المفيدة.
هههه صحيح و الله معكما حقّ :D
- كم الخبرية : التكثير و المبالغة
- في ما يخص ما تفيده بل فهو : La grève
- قد + ماضي = تحقيق
- قد + مضارع = تقليل .

[ميمي سمية]

سلالالام لبنات نحب ننضملكم

قولولي برك الصفحات لي فاتو فيهم حوايج مهمة وملاح؟؟

اذا كان معلومات ولا حل للمواضيع خبروني باه نعاود نقراهم ونكمل معاكم

+++

حنا الجو تاع كلاستنا في الادب شياخة وحكايات فرات

حطونا استاذ ,,,, ماعندي مانحكي غير تمسخير ولعب منيش عارفة حتى وش راني نقرى

[راغبة 18]

هذا صحيح ، الله يبارك أخي بلال لديك مستوى جيد جدّآ ، أتمنى أن أصبح مثلك
---------------------------
ههههههههههههه في قسمين لا يوجد من أخد فيها نقطة .. أنا ضعيف في الأدب و أريد تحسين مستواي.. إشتريت الموجه و وجدت موضوعين من الباكالوريا فيه إن شاء الله خير


يا إلهي، التلاميذ الجزائريون كسالى ( بالطبع أنا من بينهم :1: )

[راغبة 18]

سلالالام لبنات نحب ننضملكم

قولولي برك الصفحات لي فاتو فيهم حوايج مهمة وملاح؟؟

اذا كان معلومات ولا حل للمواضيع خبروني باه نعاود نقراهم ونكمل معاكم

+++

حنا الجو تاع كلاستنا في الادب شياخة وحكايات فرات

حطونا استاذ ,,,, ماعندي مانحكي غير تمسخير ولعب منيش عارفة حتى وش راني نقرى
سلام أختي نميرة ،
لكي لا يكون الموضوع ثقيلا عليك ، ها هي حوصلة الـ4 صفحات الماضية .
راجية المولى أن تكون جهودنا المتظافرة نافعة .
- كم الخبرية تفيد التكثير و المبالغة
- في ما يخص ما تفيده بل فهو : الإضراب ( تنفي ما قبلها و توكد ما بعدها )
- قد + ماضي تفيد تحقيق
- قد + مضارع تفيد تقليل .

[بلال123]

http://im68.gulfup.com/yEwMhb.jpg (http://www.gulfup.com/?i5l3cc)

هذا موضوعنا في الأدب
يبدو سهل لكنني لم أخد نقطة جيدة أبدا

[*ذُكاءْ*]

أخي بلال كأن موضوعكم من كتاب الموجه؟

[راغبة 18]

من السؤال الأول لم أعرف
ما هو الحقل الدلالي للكلمتين ؟

[ميمي سمية]

سلام أختي نميرة ،
لكي لا يكون الموضوع ثقيلا عليك ، ها هي حوصلة الـ4 صفحات الماضية .
راجية المولى أن تكون جهودنا المتظافرة نافعة .
- كم الخبرية تفيد التكثير و المبالغة
- في ما يخص ما تفيده بل فهو : الإضراب ( تنفي ما قبلها و توكد ما بعدها )
- قد + ماضي تفيد تحقيق
- قد + مضارع تفيد تقليل .


شكرااا اختي

لكنني انا سمية منيش نميرة :1:

+++

ممم فيما يخص كم الخبرية وبل ,,,, مقررين علينا؟؟ السنة؟؟؟؟

[nour elimane]

18 او 19 ليست مشكلة وليست صعبة فقط عليكم بالتركيز والدقة في الاجابة وهدا بدليل التجربة
موفقون باذن الله

[راغبة 18]

شكرااا اختي

لكنني انا سمية منيش نميرة :1:

+++

ممم فيما يخص كم الخبرية وبل ,,,, مقررين علينا؟؟ السنة؟؟؟؟

راني نخربط ماديريش عليّا ، موالفة نشوف ردودها يتشابهو :rolleyes:
نعم مقررة و بشدة كذلك

[اريج السلام]

إخوتي و الله نحن لدينا أستاذة في القمة ماشاء الله ،،،كل شيء تمدنا به حفظها الله و رعاها ،،،
ما رأيكم ان نقوم بليالي بيضاء في العطلة ،،أو ابتداءا من الأسبوع المقبل ،،و نحل أكبر عدد ممكن من المواضيع خاصة اللغات ،،

[راغبة 18]

إخوتي و الله نحن لدينا أستاذة في القمة ماشاء الله ،،،كل شيء تمدنا به حفظها الله و رعاها ،،،
ما رأيكم ان نقوم بليالي بيضاء في العطلة ،،أو ابتداءا من الأسبوع المقبل ،،و نحل أكبر عدد ممكن من المواضيع خاصة اللغات ،،
تبدو فكرة جيدة لو لم تكن مضرة جدّا بصّحة .
علاوة على ذلك فوالديّ لن يسمحا بحدوث هذا لأنني أستهلك وقتي و طاقتي نهارا و أحرص دائما و أبدا على النوم على الساعة 10 إلا في حالات استثنائية ، جسمنا في الحقيقة أمانة فهو ملك الله لا ملكنا :o

[اريج السلام]

أوافقك بشدة
لكن العطلة كنز لامع و فرصة لا تعوض ،،،يجب استثمارها ،،،

[*ذُكاءْ*]

إخوتي و الله نحن لدينا أستاذة في القمة ماشاء الله ،،،كل شيء تمدنا به حفظها الله و رعاها ،،،
ما رأيكم ان نقوم بليالي بيضاء في العطلة ،،أو ابتداءا من الأسبوع المقبل ،،و نحل أكبر عدد ممكن من المواضيع خاصة اللغات ،،

معك منال لكن بشرط أن نجعله روتين يعني مش يوم نسهر فيه للرابعة و باقي أيام الأسبوع (نعقبها مدودنة)
فكرة رائعة
راغبة حين أتذكر نومتي ليلة امتحان الإسلامية تأتيني رغبة فورية في حل كل التمارين الموجودة على سطح الأرض.

[اريج السلام]

،،،لازم أميرة لازم هه
لكن انت من يحدد البرنامج المكثف جداً ،،،،،،،

[*ذُكاءْ*]

شكرااا اختي

لكنني انا سمية منيش نميرة :1:

+++

ممم فيما يخص كم الخبرية وبل ,,,, مقررين علينا؟؟ السنة؟؟؟؟

نعم وردت كأسئلة بنصوص الكتاب المدرسي.

[ميمي سمية]

راني نخربط ماديريش عليّا ، موالفة نشوف ردودها يتشابهو :rolleyes:
نعم مقررة و بشدة كذلك


ههه معليش ختي

مكان حتى مشكل

+++

قلتي

- كم الخبرية تفيد التكثير و المبالغة


معليش تقوليلي وش معناها التكثير والمبالغة؟؟

++

نحتاجوها حنا في الاعراب؟؟

[راغبة 18]

الله يبارك أختي تالية القرآن ،
في بعض الأحيان هناك عامل الحظ ايضا =)

ما هي الصورة البيانية التي وردت في اختباركم ؟
بدأت أشعر بالتعب إنها العاشرة يا إلهي

[راغبة 18]

ههه معليش ختي

مكان حتى مشكل

+++

قلتي

- كم الخبرية تفيد التكثير و المبالغة


معليش تقوليلي وش معناها التكثير والمبالغة؟؟

++

نحتاجوها حنا في الاعراب؟؟
مثلا عندما نقول : كم حاربت من أجل نقطة جيدة في الأدب .
بمعنى أنني حاربت كثيرا و بهذا فنحن نتحدث عن الكثرة و المبالغة

[تالية القرآن]

الله يبارك أختي تالية القرآن ،
في بعض الأحيان هناك عامل الحظ ايضا =)

ما هي الصورة البيانية التي وردت في اختباركم ؟
بدأت أشعر بالتعب إنها العاشرة يا إلهي

هههه ماذا تقصدين بالحظ أختاه ،،،
الصورة كالتالي : فاهدم قلبي.

[اريج السلام]

صورتنا البيانية ،،كانت تلدن النوابغ و النابغات،،

[ميمي سمية]

نعم وردت كأسئلة بنصوص الكتاب المدرسي.

الكتاب المدرسي؟؟؟ آآآه شوكيتيني وين راني عايشة انا

صدقيني ماحكاش عليها الاستااذ طووول ولا كتبناها في الكراس

++++

تعجبني فكرة التحديات والسهر

موافقة معكما في فكرة الليلة البيضاء

لكن لدي سؤال واحد ارجوا ان تجيباني عليه

اذا درناها ليلة بيضاء يعني ماترقديش طول؟؟

ولا رايحين ترقدو على 7ولا 8 تاع الصباح؟؟

واذا درتوها كل ايام العطلة يعني ماراكمش رايحيين ترقدو 15 يوم؟؟ :eek:

[راغبة 18]

هو ليس بمعنى أنك خدمتي مليح أنو عندك الزهر :1: بالعكس فرحتلك و أتمنى أنو أكون مثلك .

أقصد أن الحظ يلعب دوره أيضا فحتى وإن كان الموضوع سهلا و درسنا ففي بعض الأحان تأتيك وسوسة داخلية من حيث لا تدري و تقلب إجاباتك ، و في بعض الأحيان تدرس شيء يأتيك شيء و في بعض الأحيان تتردد بين إجابتين و تجيك الخاطئة ، هذا ما قصدته
في ما يخص الإجابة كيف كانت ؟ هل كان هناك إطناب أم إيجاز ؟
بالنسبة فاهدم قلبي أليست إستعار مكنية حيث شبه شخصا ( على حسب القصيدة ) بالمطرقة ؟

[راغبة 18]

صورتنا البيانية ،،كانت تلدن النوابغ و النابغات،،
هل تقصدين : كُنَّ تلدنَ ؟
ممكن الجملة كاملة

[*ذُكاءْ*]

الكتاب المدرسي؟؟؟ آآآه شوكيتيني وين راني عايشة انا

صدقيني ماحكاش عليها الاستااذ طووول ولا كتبناها في الكراس

++++

تعجبني فكرة التحديات والسهر

موافقة معكما في فكرة الليلة البيضاء

لكن لدي سؤال واحد ارجوا ان تجيباني عليه

اذا درناها ليلة بيضاء يعني ماترقديش طول؟؟

ولا رايحين ترقدو على 7ولا 8 تاع الصباح؟؟

واذا درتوها كل ايام العطلة يعني ماراكمش رايحيين ترقدو 15 يوم؟؟ :eek:



أضحك الله سنّكِ.
ليلة بيضاء معناها ننام على الرابعة مثلا.
بعدين من 4:00 لِـ07:30
3 ساعات و نصف. + نصف ساعة في ما بين الفترة الصباحية و المسائية.
تصدّقين أن ليلة قبل أمس نمت 14 ساعة متواصلة ثم قضيت طول نهاري أتثاءب.
يعني شخصيا ساعات النوم لا تحدد نشاطي.
+ معتادة أنا على الليالي البيضاء خاصة ليلة أشاهد فِلم رعب.
آسفة راغبة عن الخروج عن الموضوع.

[اريج السلام]

يال حظي ،،متحمسة لهذه الحملة الكبيرة للسهر و الجدية ،،يا فرحتي بكن يا صديقاتي ،،

اختي راغبة
لأمهات يلدن النوابغ و النابغات ،،

[ميمي سمية]

نعم وردت كأسئلة بنصوص الكتاب المدرسي.

أضحك الله سنّكِ.
ليلة بيضاء معناها ننام على الرابعة مثلا.
بعدين من 4:00 لِـ07:30
3 ساعات و نصف. + نصف ساعة في ما بين الفترة الصباحية و المسائية.
تصدّقين أن ليلة قبل أمس نمت 14 ساعة متواصلة ثم قضيت طول نهاري أتثاءب.
يعني شخصيا ساعات النوم لا تحدد نشاطي.
+ معتادة أنا على الليالي البيضاء خاصة ليلة أشاهد فِلم رعب.
آسفة راغبة عن الخروج عن الموضوع.

ههههههههههههه ضحكتني حكاية فلم رعب

اما انا والله راني نرقد قريب 10 ساعات يوميا ونوض نعسانة ههههه :1::1::1::1:

والله حابة ندير معاكم الحكاية هذي

لكن اعلم انني لا استطيع السهر كثيراااا

ساحاول معكن ,,, فقط اخبرنني

[راغبة 18]

depuis un article médical :

rester debout toute la nuit, ça perturbe sérieusement nos hormones, notamment celles qui gèrent l’appétit
le manque de sommeil peut devenir un facteur d’augmentation de l’imc (indice de masse corporelle) et dans certains cas, d’obésité
on est guetté par les problèmes cardiaques
ne faites surtout pas cette bêtise je vous le conseille

أختي دادي و الله لم أعرف هذه الصورة
كيف كتبتموها في التصحيح

[اريج السلام]

اختي راغبة هذه الصورة هي عبارة عن مجاز مرسل علاقته اعتبار ما سيكون ،،،،موفقة ،،

[راغبة 18]

أختي دادي إن لم يكن فيها إزعاج ممكن تشرحيها لي ؟ بارك الله فيك و شكرا على التوجيه ( صورة صعبة نستعرف بيك لي جبتيها :) )

[*ذُكاءْ*]

أختي دادي و الله لم أعرف هذه الصورة
كيف كتبتموها في التصحيح


معكِ حق راغبة
+ أنني نمت لأكثر من 8 ساعات باليوم في 17 سنة من عمري السابقة. أليس هذا المنكر بعينيه؟
+ i am 25 Kg underweight

[اريج السلام]

الحمد لله ،،الأدب المادة الأفضل عندي بعد الرياضيات ،،احبها و تدرسها بشغف ،،
اختي ،،شرحها بسيط ،،الأمهات يلدن أطفال عاديين و ليسوا نوابغ لكن مستقبلا احتمال ان يتحلوا. بهذه الصفة ،،،و لهذا الشعار في قصيدته مدح الأمهات اللواتي يلدن العلماء ،،،هه هل وصلتك الفكرة لم استطع التعبير عن الشرح ،،،المجاز المرسل يعتمد على التركيز و الدقة ،،

[~’سَمـرٌ*,]

السّلآم عليكم
؛؛
أعجبتني فكرة الليالي البيضاء d= و متحمسة جدّا لها ، متى أوّل تجربة؟؟[كي شغل بثّ تجريبي xD ]

[اريج السلام]

اهلا سمر الغالية كيف الأحوال ً،،
غداً ما رأيكن ؟!

[راغبة 18]

الحمد لله ،،الأدب المادة الأفضل عندي بعد الرياضيات ،،احبها و تدرسها بشغف ،،
اختي ،،شرحها بسيط ،،الأمهات يلدن أطفال عاديين و ليسوا نوابغ لكن مستقبلا احتمال ان يتحلوا. بهذه الصفة ،،،و لهذا الشعار في قصيدته مدح الأمهات اللواتي يلدن العلماء ،،،هه هل وصلتك الفكرة لم استطع التعبير عن الشرح ،،،المجاز المرسل يعتمد على التركيز و الدقة ،،
نعم أرى ذلك ، أعتقد أنني أحب الأدب أيضا لكن لا أدرس لا بشغف و لا بغيره :o .
لقد فهمت جيّدا ، شكرا جزيلا أختي ، مرة أخرى أهنّئك على هذه البصيرة

[اريج السلام]

هه و فيك بركة ،،نحن هنا للتعاون يدا بيد حتى ننال الامتياز كلنا سويا ،،،

[راغبة 18]

شكرا جزيلا أختي أنا اللآن أنصرف للنوم لم أعد أحتمل ، في أمان الله نلتقي غدا

[اريج السلام]

و انت على ألف خير فرحة جداً بالتعرف عليك راغبة !'
غداً تقرير المصير نوم الهنى و العوافي ،،،

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

السلام عليكم
هل تبرمجون لليالي بيضاء ام النهوض باكرا
قال عليه الصلاة والسلام "بــــــورك لأمتي في بكورهــا"

[اريج السلام]

معك حق عبد الحليم ،،،
ممم نخطط ان ننام على الرابعة و نستيقظ السابعة ؟!

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

لا يا منال لا اظن ان هذا سيجدي نفعا علينا ان نختار اما السهر او البكور

[اريج السلام]

افضل السهر ،،،،،،،،أعاني من صعوبة النهوض باكرا،،ما رأيكم !!؟

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

نفس مشكلتي افضل السهر ايضا :p

[عطر السماء]

فكره ممتازه اريد الانضمام لكم
والله الادب عقدتى الوحيده
هههههههههه
المهم انا مع اختى نابغه السهر مع الدراسه و تحلو الحياة
عندى مشكله فى النهوض باكرا

[راغبة 18]

موضوع في القمة

النص/قال إيليا أبوماضي
أيّها المشتــكي ومــا بك داء كيــف تغدو إذا غدوت عليلا؟
إن شرّ النــفوس نفس يئــوس (يتمـنى، قبل الرّحيل) ، الرّحيلا
ويرى الشّوك في الورود ، ويعـمى أن يــرى فوقها النّدى إكليـلا
هــو عبء على الحياة ثقيــل مـــن يظنّ الحياة عبئا ثقيـلا
والــذي نفسه بغير جمـــال لا يـرى في الوجود شيئا جميـلا
فتمتّع بالصّبح مـا دمت فيــه لا تخــف أن يزول حتى يـزولا
أدركت كنهها طيـور الـرّوابي فمن العــار أن تظل جهــولا
تتغنــّى ، وعمرها بعض عـام أفتبكي وقــد تعيش طويــلا؟
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطـــــــيار عند الهجير ظــلاّ ظليـلا
أنت لــلأرض أولا وأخــيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليـلا
لا خـلود تحت السّماء لحــيّ فلماذا تــراود المستحيـــلا ؟..
و إذا (ما وجدت )في الأرض ظلاّ فتفــيّأ بــه إلى أن يحــولا
كـلّ من يجمـع الهموم عليـه أخــذته الهموم أخذا وبيــلا
أيّهـا المشتــكي وما بك داء كن جميــلا تر الوجود جميــلا

الأسئــــــــــــــلة
أولا- البناء الفكري:[ 07 نقاط ]
1- ما الموضوع الذي شغل بال الشاعر ؟ و لمن يوجه خطابه ؟
2- في رأيك ما الدافع إلى نظم القصيدة ؟
3- كيف يبدو الشاعر، أمتشائم أم متفائل ؟ علل حكمك بالتمثيل من النص .
4- لا يمكن الاشتغال بالتقديم و التأخير في النصعلى مستوى الأبيات ، لمـاذا ؟ و ضّـح.
5- اِستخرج من النص خمس كلمات تنطوي تحت الحقل المعجمي للطبيعة .
6- أنـثـر الأبيات من : 1 إلى 5 ( يجب تعلم هذه التقنية )
ثانيا- البناء اللغوي: [ 09 نقاط ]
1- اعتمد الشاعر على ضميرين ، حددهما ، ما دورهما في الأبيات ؟
2- أعرب ما تحته خط إعراب مفردات ، و ما بين قوسين إعراب جمل .
3- احتفل الكاتب بأفعال الأمــر ما دلالة ذلك ؟
4- حدد نوع التشبيه الوارد في قول الشاعر كن غديرا ...).

[amoulette]

السلام عليكم و جمعة مباركة
اعجبني الموضوع
و سأنضم اليكم شئتم ام ابيتم http://im36.gulfup.com/LORoM.gif

[« شَيمآءْ »]

السلام عليكم
اولا اوافقك الرأي ان الاجابة المختصرة لا تجدي نفعا في الامتحان
كما ان الاجابة المطولة تشعر المصصح بالملل .. لذلك خير الامور اوسطها .. لا اختصار و لا اطالة
الموضوع رائع ..
بارك الله فيك ..

[Ayochka]

الأسئــــــــــــــلة
أولا- البناء الفكري:[ 07 نقاط ]
1- ما الموضوع الذي شغل بال الشاعر ؟ لقد انشغل الكاتب في هذا النص بموضوع التشاؤم و التسبيق للأحداث بالسلب
و لمن يوجه خطابه ؟ يوجه خطابه الى المتشائمين
2- في رأيك ما الدافع إلى نظم القصيدة ؟ الدافع إلى نظم هطه القصيدة هو الدعوة الى التفاؤل و اخذ الامور بإيجاابية
3- كيف يبدو الشاعر، أمتشائم أم متفائل ؟ يبدو الشاعر من خلال النص متفاؤل
علل حكمك بالتمثيل من النص .: ويرى الشّوك في الورود ، ويعـمى أن يــرى فوقها النّدى إكليـلا
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطـــــــيار عند الهجير ظــلاّ ظليـلا
4- لا يمكن الاشتغال بالتقديم و التأخير في النص على مستوى الأبيات ، لمـاذا ؟ و ضّـح. لم افهمه
5- اِستخرج من النص خمس كلمات تنطوي تحت الحقل المعجمي للطبيعة .( الشوك – الورد – طيور – الأرض –السماء )
6-
أنـثـر الأبيات من : 1 إلى 5 ( يجب تعلم هذه التقنية ) سأكتفي بتصفح أجاباتكم
ثانيا- البناء اللغوي: [ 09 نقاط ]
1- اعتمد الشاعر على ضميرين ، حددهما ، اعتمد ضمير المخاطب و الغائب
ما دورهما في الأبيات ؟ النتسيق ؟
3- حتفل الكاتب بأفعال الأمــر ما دلالة ذلك ؟ ؟؟؟؟؟
4- حدد نوع التشبيه الوارد في قول الشاعر كن غديرا . تشبيه بليغ

[تالية القرآن]

سلامً جميل أخوتي في الله،
نوع الصورة في العبارة التالية: فاهدم قلبي ، إستعارة مكنية.

[Ayochka]

و أنا معكم في فكرةالسهر ليلآ فأنا لا أستطيع النهوض بآكرا

[amoulette]

سلآآآآآآآآآآم
محاولتي المتواضعةhttp://dc02.arabsh.com/i/00095/3pg5xmh1tbeh.gif :
1-الموضوع :تشاؤم الناس.
و هو يوجه خطابه الى كل من يشتكي و يتذمر من الحياة دن سبب و يجدها عبئا فيرى كل شيء بنظرة سلبية.
2-الدافع هو دعوة الناس الى التفاؤل للاستمتاع بالحياة فهي جميلة بمظاهرها التي تستحق الوقوف عندها لتأملها .و ترك التشاؤم لانه يجلب الهموم.
3-يبدو الشاعر متفائلا . فهو يدعو الى التمتع بالحياة (فتمتع بالصبح ما دمت فيه..) و(اطلب اللهو ..)
4-لم افهم السؤال http://dc02.arabsh.com/i/00095/86rvftxa3n99.gifولكن ان كنت في امتحان و اضطررت للاجابى فسأجيب :لان النص تحكمه الوحدة العضوية وهي ترابط و تسلسل الافكار حسب تسلسل الابيات.
5- الورود,الاطيار,الروابي,الارض, السماء.
نثر الابيات ( ماتضحكوش.http://dc02.arabsh.com/i/00095/4a4ue7d2zpjc.gif.):
يا من تشتكي بلا سبب ,فكيف تصنع ان اصابك شيء؟اقبح نفس هي نفس اليائس يتمن الموت قبل اوانه,و يرى الشوك بدل ان يرى الورود مكللة بالندى
وهو حمل على الحيات كل من يراها حملا عليه.فمن لا جمال في روحه لن يرى في هذه الدنيا جمالا.
البناء اللغوي
1- ضمير المخاطب : لمخاطبة المتشائم و معاتبته و توجيه النصائح له
ضمير الغائب لاعطاء الامثلة..http://dc02.arabsh.com/i/00095/naz32wcw9oz9.gif
الاعراب : لست متأكدة 100%
اذا :اداة شرط.
ان : حلاف نصب
يحول: فعل مضارع منصوب ب"ان"
المشتكي:نعت مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
(يتمـنى، قبل الرّحيل) :جمة فعلية في محل رفع نعت.
(ما وجدت ):....
احتفل الكاتب بأفعال الأمــر ؟؟؟’’’.؟.؟,؟؟,؟ما المقصود؟
4- تشبيه بليغ
http://dc02.arabsh.com/i/00095/vx2g2nqxgvi8.gif

[بلال123]

السلام عليكم

[راغبة 18]

السلام على من اتبع الهدى

[راغبة 18]

موضوع في القمة

النص/قال إيليا أبوماضي
أيّها المشتــكي ومــا بك داء كيــف تغدو إذا غدوت عليلا؟
إن شرّ النــفوس نفس يئــوس (يتمـنى، قبل الرّحيل) ، الرّحيلا
ويرى الشّوك في الورود ، ويعـمى أن يــرى فوقها النّدى إكليـلا
هــو عبء على الحياة ثقيــل مـــن يظنّ الحياة عبئا ثقيـلا
والــذي نفسه بغير جمـــال لا يـرى في الوجود شيئا جميـلا
فتمتّع بالصّبح مـا دمت فيــه لا تخــف أن يزول حتى يـزولا
أدركت كنهها طيـور الـرّوابي فمن العــار أن تظل جهــولا
تتغنــّى ، وعمرها بعض عـام أفتبكي وقــد تعيش طويــلا؟
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطـــــــيار عند الهجير ظــلاّ ظليـلا
أنت لــلأرض أولا وأخــيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليـلا
لا خـلود تحت السّماء لحــيّ فلماذا تــراود المستحيـــلا ؟..
و إذا (ما وجدت )في الأرض ظلاّ فتفــيّأ بــه إلى أن يحــولا
كـلّ من يجمـع الهموم عليـه أخــذته الهموم أخذا وبيــلا
أيّهـا المشتــكي وما بك داء كن جميــلا تر الوجود جميــلا

الأسئــــــــــــــلة
أولا- البناء الفكري:[ 07 نقاط ]
1- ما الموضوع الذي شغل بال الشاعر ؟ و لمن يوجه خطابه ؟
شغل بال الشاعر تعاسة الناس و يأسهم و تشاؤمهم من الدنيا و أحوالها .يوجه الشاعر خابه للمتشائمين.
2- في رأيك ما الدافع إلى نظم القصيدة ؟
محاولة تصحيح الإعتقاد السائد بين أوساط المتشائمين و نصحهم و وعظهم
3- كيف يبدو الشاعر، أمتشائم أم متفائل ؟ علل حكمك بالتمثيل من النص .
الشاعر و بدون شك متفائل لأنه يغرب لحال المتشائمين و يدعوهم إلى التفاؤل و يبرز هذا في قوله : "فتمتّع بالصّبح مـا دمت فيــه لا تخــف أن يزول حتى يـزولا"
4- لا يمكن الاشتغال بالتقديم و التأخير في النص على مستوى الأبيات ، لمـاذا ؟ و ضّـح.
ذلك أن القصيدة تخضع لوحدة الأبيات ، فكل بيت يكمّل معنى الآخر و وضحه فلا يمكن تسبيق أو تأخير بيت على آخر و ذلك بواسطة أدوات الربط خاصة التي تفيد التعاقب و التتالي
5- اِستخرج من النص خمس كلمات تنطوي تحت الحقل المعجمي للطبيعة .
الأطيار - الندى - الورد - الأرض - ظلا
6- أنـثـر الأبيات من : 1 إلى 5 ( يجب تعلم هذه التقنية )
يجب على أن أغش :1:
ثانيا- البناء اللغوي: [ 09 نقاط ]
1- اعتمد الشاعر على ضميرين ، حددهما ، ما دورهما في الأبيات ؟
الضميران هما : واو العطف و الفاء و يفيدان الإتساق و الإنسجام .
2- أعرب ما تحته خط إعراب مفردات ، و ما بين قوسين إعراب جمل .
إذا : ظرفية شرطية غير جازمة في محل نصب على الظريفية الزمانية
ان : أداة نصب و توكيد .
يحولا : فعل منصوب ؟
المشتكي : بدل .
3- احتفل الكاتب بأفعال الأمــر ما دلالة ذلك ؟
دلالة على الوعظ و الإرشاد و التوجيه
4- حدد نوع التشبيه الوارد في قول الشاعر كن غديرا ...).



تشبيه بليغ :rolleyes:

[amoulette]

السلام عليكم
ارجو ان نناقش الاجابات
فمثلا ما لفت انتباهي في اجابت يا لآنسة راغبة 18 انك قلتي ان الضميرين هما واو العطف و الفاء لكنها ليست ضمائر انها حروف عطف
ارجو ان تتقبلي ردي هذا
كما ادعوكم جميعا لمناقشة اجابتي ايضا حتى نستفيد

[Ayochka]

السلام عليكم
ارجو ان نناقش الاجابات
فمثلا ما لفت انتباهي في اجابت يا لآنسة راغبة 18 انك قلتي ان الضميرين هما واو العطف و الفاء لكنها ليست ضمائر انها حروف عطف
ارجو ان تتقبلي ردي هذا
كما ادعوكم جميعا لمناقشة اجابتي ايضا حتى نستفيد

نعم راغبة لماذا قلتي انهما ضميرين ؟
ممكن شرح وجيز للبدل ؟نسيته .

[إسـرآء كـوثــر]

موضوع في القمة

النص/قال إيليا أبوماضي
أيّها المشتــكي ومــا بك داء كيــف تغدو إذا غدوت عليلا؟
إن شرّ النــفوس نفس يئــوس (يتمـنى، قبل الرّحيل) ، الرّحيلا
ويرى الشّوك في الورود ، ويعـمى أن يــرى فوقها النّدى إكليـلا
هــو عبء على الحياة ثقيــل مـــن يظنّ الحياة عبئا ثقيـلا
والــذي نفسه بغير جمـــال لا يـرى في الوجود شيئا جميـلا
فتمتّع بالصّبح مـا دمت فيــه لا تخــف أن يزول حتى يـزولا
أدركت كنهها طيـور الـرّوابي فمن العــار أن تظل جهــولا
تتغنــّى ، وعمرها بعض عـام أفتبكي وقــد تعيش طويــلا؟
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطـــــــيار عند الهجير ظــلاّ ظليـلا
أنت لــلأرض أولا وأخــيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليـلا
لا خـلود تحت السّماء لحــيّ فلماذا تــراود المستحيـــلا ؟..
و إذا (ما وجدت )في الأرض ظلاّ فتفــيّأ بــه إلى أن يحــولا
كـلّ من يجمـع الهموم عليـه أخــذته الهموم أخذا وبيــلا
أيّهـا المشتــكي وما بك داء كن جميــلا تر الوجود جميــلا

الأسئــــــــــــــلة
أولا- البناء الفكري:[ 07 نقاط ]
1- ما الموضوع الذي شغل بال الشاعر ؟ و لمن يوجه خطابه ؟
هو تشاؤم و يأس الناس من الدنيا
للمشتكي

2- في رأيك ما الدافع إلى نظم القصيدة ؟
نصح الناس و دعوة المتشائم و المشتكي الى التفاؤل بالحياة

3- كيف يبدو الشاعر، أمتشائم أم متفائل ؟ علل حكمك بالتمثيل من النص .
متفائل
-فاطلب اللهو مثلما تطلب الأطيار عند الهجير ظلا ظليلا

4- لا يمكن الاشتغال بالتقديم و التأخير في النص على مستوى الأبيات ، لمـاذا ؟ و ضّـح.
-نظرا للوحدة العضوية بين الأبيات
ففكرة البيت الأول تكمل فكرة البيت الثاني و هكذا
و إذا قدمنا أو أخرنا سيختل هذا التوازن



5- اِستخرج من النص خمس كلمات تنطوي تحت الحقل المعجمي للطبيعة .
الندى ،الورد ،الشوك ، اكليلا ،الأطيار

6- أنـثـر الأبيات من : 1 إلى 5 ( يجب تعلم هذه التقنية )
بصدد المحاولة

ثانيا- البناء اللغوي: [ 09 نقاط ]
1- اعتمد الشاعر على ضميرين ، حددهما ، ما دورهما في الأبيات ؟
ضمير المخاطب المفرد "أنت"
و ضمير الغائب"هو"

2- أعرب ما تحته خط إعراب مفردات ، و ما بين قوسين إعراب جمل .
-إذا:اسم شرط غير جازم ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه و هو مضاف
-أن: حرف نصب مبني على السكون
-يحولا:فعل مضارع منصوب ب"أن" و علامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر
-المشتكي:نعت
( يتمنى قبل الرحيل ) جملة فعلية في محل "نصب حال"؟
(ما وجدت) جملة فعلية في محل جر مضاف اليه

3- احتفل الكاتب بأفعال الأمــر ما دلالة ذلك ؟
الارشاد و التوجيه

4- حدد نوع التشبيه الوارد في قول الشاعر كن غديرا ...).

بليغ

محاولتي ~

[إسـرآء كـوثــر]

هل من أحد هنا للمناقشة ؟؟

[راغبة 18]

السلام أنا حاضرة

[راغبة 18]

نعم أنتما على حق ، لم أركز في الإجابة على السؤال
الضميران هما :
حسب ما فهمت الضميران هما : ضمير المخاطب و يفيد النصح و الإرشاد و التوجيه .
ضمير الغائب ( الله أعلم :1: )

[rorororo]

راغبة حرت عليك خدمتي شويا في امتحانات ؟؟؟؟

[راغبة 18]

لم أفلح في شيء للأسف :( . شاركينا المناقشة أختي رورورورو

[amoulette]

اسراء كوثر لماذا اعربت الجملة حال ؟

[rorororo]

ﻻ عليك أختي كل مخدمناش رغم اني هذ فصل معدلي طح بزاف على عام لي فات والله مي معليش راني نحاول باش ننسى
ممكن تحطيلي اختباراتكم كل مواد وخاصة علوم
دب ديت فيها 18( درك نغبير شعبة لول )

[Ayochka]

هذا امتحاني في الأدب
في المتناول

[rorororo]

اسمي رميساء

[rorororo]

Ayochka ممكن تحطيلنا الحل من فضلك!!!

[Ayochka]

ayochka ممكن تحطيلنا الحل من فضلك!!!
ممنوع الغش ههه
حاولو حله بينما اكتبه بخط واضح
و اقوم برفعه

[راغبة 18]

أيوشكا رأيت نفس الموضوع في مكان ما :p
أختي رورورو لم نكمل الاختبارات و التي اجتزناها أخدت جارتي المواضيع :(

[إسـرآء كـوثــر]

اسراء كوثر لماذا اعربت الجملة حال ؟

لست متأكذة
احترت فوضعتها حالا :1:

[rorororo]

هههه والله مقدرتش للكتبة عندي مشروع فرنسية كتبته كله ليم في ميكروعييت درك نحاول اوكي

[إسـرآء كـوثــر]

أرى من الأفضل أن نكمل في مناقشة موضوع ايليا ابو ماضي
بعدا ننتقل للمحاولة في موضوع الاختبار"النهر المتجمد" يبدو مشوقا ~

[amoulette]

لست متأكذة
احترت فوضعتها حالا :1:


هههههههههه
انا شبه متأكدة انها ليست حال
و لهذا عندما احترت مثلك اعربتها نعت و الله اعلم

[amoulette]

أرى من الأفضل أن نكمل في مناقشة موضوع ايليا ابو ماضي
بعدا ننتقل للمحاولة في موضوع الاختبار"النهر المتجمد" يبدو مشوقا ~


النهر المتجمد كان اختباري السنة الماضية لكن الاسئلة ليست نفسها

[rorororo]

كي تردهملك جارك حطيهملنا ياك عطلة طويلة 15 يوم الله يبارك
كيفه مكملتوش اختبارات وين تسكني؟؟؟؟

[راغبة 18]

هيا لنكمل ماقشة إيليا ثم ننتقل لموضوع النهر المتجمد و سؤقدم لكم أسئلة إضافية ما رأيكم ؟

[إسـرآء كـوثــر]

هههههههههه
انا شبه متأكدة انها ليست حال
و لهذا عندما احترت مثلك اعربتها نعت و الله اعلم
هههه
مم،، ربما هي نعت "اجابة معقولة"

النهر المتجمد كان اختباري السنة الماضية لكن الاسئلة ليست نفسها
آ جيد لديك فكرة عنه اذن
_
ما محلها اذن ؟؟

[إسـرآء كـوثــر]

هيا لنكمل ماقشة إيليا ثم ننتقل لموضوع النهر المتجمد و سؤقدم لكم أسئلة إضافية ما رأيكم ؟
أوافقك
حتى نننهي النقاش حول الموضوعة :rolleyes:
و أضيفيها :19:

[Ayochka]

رميسآء امزح فقط براحتك
انا اترككم الآن يمكن لي رجعة ان شاء الله
و هذا هو الحل اتمنى ان يكون الحل واضح
و هذا الحل النموذجي طبعا لم اكتب بعض الأمثلة لأنني كسوله :3:

[راغبة 18]

(يتمـنى، قبل الرّحيل) أظنها نعتا والله أعلم لورودها بعد النكرة

(ما وجدت) جملة شرط ؟

[راغبة 18]

أيوشكا في أمان الله صديقتي ... لن أطلع على الحل إلا بعد إدراج محاولتي هنا

[Ayochka]

(يتمـنى، قبل الرّحيل) أظنها نعتا والله أعلم لورودها بعد النكرة

(ما وجدت) جملة شرط ؟

نعم هي نعت
فالقاعدة تقول الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ..
اليس كذلك ؟

[Ayochka]

أيوشكا في أمان الله صديقتي ... لن أطلع على الحل إلا بعد إدراج محاولتي هنا

مشكورة
ههه دوري في الكمبيوتر يتنهي ع الساعة 20..00
دارنا سيبار

[إسـرآء كـوثــر]

سلآآآآآآآآآآم
محاولتي المتواضعةhttp://dc02.arabsh.com/i/00095/3pg5xmh1tbeh.gif :
1-الموضوع :تشاؤم الناس.
و هو يوجه خطابه الى كل من يشتكي و يتذمر من الحياة دن سبب و يجدها عبئا فيرى كل شيء بنظرة سلبية.
2-الدافع هو دعوة الناس الى التفاؤل للاستمتاع بالحياة فهي جميلة بمظاهرها التي تستحق الوقوف عندها لتأملها .و ترك التشاؤم لانه يجلب الهموم.
3-يبدو الشاعر متفائلا . فهو يدعو الى التمتع بالحياة (فتمتع بالصبح ما دمت فيه..) و(اطلب اللهو ..)
4-لم افهم السؤال http://dc02.arabsh.com/i/00095/86rvftxa3n99.gifولكن ان كنت في امتحان و اضطررت للاجابى فسأجيب :لان النص تحكمه الوحدة العضوية وهي ترابط و تسلسل الافكار حسب تسلسل الابيات.نفس الاجابة

5- الورود,الاطيار,الروابي,الارض, السماء.
نثر الابيات ( ماتضحكوش.http://dc02.arabsh.com/i/00095/4a4ue7d2zpjc.gif.):جميلة هي محاولتك
يا من تشتكي بلا سبب ,فكيف تصنع ان اصابك شيء؟اقبح نفس هي نفس اليائس يتمن الموت قبل اوانه,و يرى الشوك بدل ان يرى الورود مكللة بالندى
وهو حمل على الحيات كل من يراها حملا عليه.فمن لا جمال في روحه لن يرى في هذه الدنيا جمالا.
البناء اللغوي
1- ضمير المخاطب : لمخاطبة المتشائم و معاتبته و توجيه النصائح له
ضمير الغائب لاعطاء الامثلة..http://dc02.arabsh.com/i/00095/naz32wcw9oz9.gif
الاعراب : لست متأكدة 100%
اذا :اداة شرط.اكملي (اسم شرط غير جازم ظرف لما يستقبل من الزمان في محل نصب مفعول فيه و هو مضاف
ان : حلاف نصب
يحول: فعل مضارع منصوب ب"ان"و علامة نصبه ؟؟
المشتكي:نعت مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
(يتمـنى، قبل الرّحيل) :جمة فعلية في محل رفع نعت.
(ما وجدت ):....جملة فعلية في محل جر مضاف اليه

احتفل الكاتب بأفعال الأمــر ؟؟؟’’’.؟.؟,؟؟,؟ما المقصود؟ الشاعر استعمل افعال الامر ما الدليل على ذلك (ربما هكذا)هه

4- تشبيه بليغ
http://dc02.arabsh.com/i/00095/vx2g2nqxgvi8.gifههه(أعجبتني هذه الفتاة)


تقبلي تعليقي المتواضع
......

[راغبة 18]

نعم هي نعت
فالقاعدة تقول الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ..
اليس كذلك ؟


صحيح هو ما بدر منك ،
هذه قاعدة ثابثة :mh31:

[راغبة 18]

إسرا أتمنى تعقيبا على حلي كذلك

[إسـرآء كـوثــر]

جملة (ماوجدت) جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
_
وجدت معلومة :
بأن :'ما' بعد إذا تعتبر زائدة
~

[راغبة 18]

*الجملة الإضافية:محلُّها الجرّ : وهي كلُّ جملة تقع بعد ظرف ،كجمل أفعال الشرط بعد الأدوات
(إذا،كلّما،لمّا،حيثما،متى،أيّان،أينما،أنّى) مثال:{إِذا(جئتَني)أَكْرمتُكَ}،{أهوى السفرَ حينَ (الليل يأتي)}.

[إسـرآء كـوثــر]

موضوع في القمة

النص/قال إيليا أبوماضي
أيّها المشتــكي ومــا بك داء كيــف تغدو إذا غدوت عليلا؟
إن شرّ النــفوس نفس يئــوس (يتمـنى، قبل الرّحيل) ، الرّحيلا
ويرى الشّوك في الورود ، ويعـمى أن يــرى فوقها النّدى إكليـلا
هــو عبء على الحياة ثقيــل مـــن يظنّ الحياة عبئا ثقيـلا
والــذي نفسه بغير جمـــال لا يـرى في الوجود شيئا جميـلا
فتمتّع بالصّبح مـا دمت فيــه لا تخــف أن يزول حتى يـزولا
أدركت كنهها طيـور الـرّوابي فمن العــار أن تظل جهــولا
تتغنــّى ، وعمرها بعض عـام أفتبكي وقــد تعيش طويــلا؟
فأطلب اللّهو مثلما تطلب الأطـــــــيار عند الهجير ظــلاّ ظليـلا
أنت لــلأرض أولا وأخــيرا كنت ملكا أو كنت عبدا ذليـلا
لا خـلود تحت السّماء لحــيّ فلماذا تــراود المستحيـــلا ؟..
و إذا (ما وجدت )في الأرض ظلاّ فتفــيّأ بــه إلى أن يحــولا
كـلّ من يجمـع الهموم عليـه أخــذته الهموم أخذا وبيــلا
أيّهـا المشتــكي وما بك داء كن جميــلا تر الوجود جميــلا

الأسئــــــــــــــلة
أولا- البناء الفكري:[ 07 نقاط ]
1- ما الموضوع الذي شغل بال الشاعر ؟ و لمن يوجه خطابه ؟
شغل بال الشاعر تعاسة الناس و يأسهم و تشاؤمهم من الدنيا و أحوالها .يوجه الشاعر خابه للمتشائمين.
2- في رأيك ما الدافع إلى نظم القصيدة ؟
محاولة تصحيح الإعتقاد السائد بين أوساط المتشائمين و نصحهم و وعظهم
3- كيف يبدو الشاعر، أمتشائم أم متفائل ؟ علل حكمك بالتمثيل من النص .
الشاعر و بدون شك متفائل لأنه يغرب لحال المتشائمين و يدعوهم إلى التفاؤل و يبرز هذا في قوله : "فتمتّع بالصّبح مـا دمت فيــه لا تخــف أن يزول حتى يـزولا"
4- لا يمكن الاشتغال بالتقديم و التأخير في النص على مستوى الأبيات ، لمـاذا ؟ و ضّـح.
ذلك أن القصيدة تخضع لوحدة الأبيات ، فكل بيت يكمّل معنى الآخر و وضحه فلا يمكن تسبيق أو تأخير بيت على آخر و ذلك بواسطة أدوات الربط خاصة التي تفيد التعاقب و التتالي
مايدعى ب "الوحدة العضوية"
5- اِستخرج من النص خمس كلمات تنطوي تحت الحقل المعجمي للطبيعة .
الأطيار - الندى - الورد - الأرض - ظلا
6- أنـثـر الأبيات من : 1 إلى 5 ( يجب تعلم هذه التقنية )
يجب على أن أغش :1:
علينا تعلم التقنية لأن هذا يرد كثيرا
ثانيا- البناء اللغوي: [ 09 نقاط ]
1- اعتمد الشاعر على ضميرين ، حددهما ، ما دورهما في الأبيات ؟
الضميران هما : واو العطف و الفاء و يفيدان الإتساق و الإنسجام . أظن أنه قد صحح
2- أعرب ما تحته خط إعراب مفردات ، و ما بين قوسين إعراب جمل .
إذا : ظرفية شرطية غير جازمة في محل نصب على الظريفية الزمانية"مفعول فيه"
ان : أداة نصب و توكيد .
يحولا : فعل منصوب ؟ فعل مضارع منصوب ب"ان" و علامة نصبه الفتحة المقدرة
المشتكي : بدل . نعت
3- احتفل الكاتب بأفعال الأمــر ما دلالة ذلك ؟
دلالة على الوعظ و الإرشاد و التوجيه
4- حدد نوع التشبيه الوارد في قول الشاعر كن غديرا ...).

تشبيه بليغ :rolleyes: نفس اجابتي

.................

[إسـرآء كـوثــر]

اذن : متى تكون أبيات القصيدة متلاحمة و لآ يمكن تقديم بيت أو تأخيره على الآخر

و متى العكس ؟

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

السّلأآآم عليكم ؛ =)
اشتَقت إليكمْ و إلَى ملتقَيآآتنآآ ؛ كيف أحوآلكمْ ؟
سَمعتْ تحدّي و ليلَة بيضآآء رآقت لي الفكرَة (y)
للكنْ سأجرّبهآ في العطلَة وَ سيكون النعآس عآئقي -_-
أمّآ هذا الاأسبوع سَأحآآول إعآدَة حفظْ الموآد الأدبيَّة
+ النّهر المتجمّد كآآن فرضنآآ ، رغمَ اختلافْ بَعض الأسئلَةة فيه ^^
+ أحييّكِ أختي رَآغبَةة على الفكرَة الطيّبة و الموضوع الهآدفْ<3

[راغبة 18]

شكرا على التعقيبات و إنما مشتكي تعرب بدل =)

[~~يسرى~~]

السلام عليكم


اهلا دعاء

ساحاول ان اارككم بالعطلة لضيق الوقت لدي

[إسـرآء كـوثــر]

العفو أختي
لماذا بدل ؟
_
آ صحيح ماهي التحديات و متى الليلة البيضاء
أنا مستعدة لذلك
+ليس لدي أي مشكل تجاه النهوض باكرا

[راغبة 18]

لأن لما تجدي النداء بهذا الشكل : يا أيها الطفل
الطفل يعرب بدل :)

[rorororo]

شكون راهم يديرو ليالي بيضاء؟؟؟؟ واعرة انا ضد هذه الفكرة

[amoulette]

شكون راهم يديرو ليالي بيضاء؟؟؟؟ واعرة انا ضد هذه الفكرة

انا أيضا ضد السهر
فساعات النوم المفيدة هي في الليل
كما انه يسبب الارهاق و لا تنسوا قول الله عز وجل(وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ( 9 ) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ( 10 ) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ( 11 ) )

[إسـرآء كـوثــر]

شكرا أختي راغبة على الاجابة

[إسـرآء كـوثــر]

لنكمل
أين ذهبتن ؟

[راغبة 18]

الأسئلة :
ما معنى الذي أفادته إذ في الجملة الآتية ؟ :" اعلم ان فن التاريخ فن عزيز المذهب جم الفائدة شريف العائدة إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم "
ما الفائدة من التكرار ؟

[إسـرآء كـوثــر]

الفائدة من التكرار :
توكيد المعنى

[إسـرآء كـوثــر]

المعنى الذي أفادته إذ :
الشرح و التفسير

[~’سَمـرٌ*,]

الأسئلة :
ما معنى الذي أفادته إذ في الجملة الآتية ؟ :" اعلم ان فن التاريخ فن عزيز المذهب جم الفائدة شريف العائدة إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم "
ما الفائدة من التكرار ؟

السّلآم عليكم
؛؛
عسآكُم بخيْر
..
إذ: أعتقد أنها تعليلية
التكرار للتوكيد ؛ربّمآ’
~
أنا بصدد حلّ موضوع ان أردتم أدرجه و نناقشه معًآ ^^

[ندى السنين]

السّلآم عليكم
؛؛
اممم "الأدب" لديّ نوع من الفخر لأنني تمكنت من افتكاك 20 في حياتي العام الماضي هههه ليس هذا العام
المهم يا أختي لا أوافقك الرأي فأنا مثلك لا أجيد التعبير -ان صحّ التعبير- لكن لا أحب أن أملأ الورقة بما لا يفيد :p الأساتذة دائما مايقيدوننا بطريقة إجابة تكون مختصرة و ملمة بالعناصر الأساسية دون حاجة للتوسع الذي لا فائدة منه ،
الاطناب في الفلسفة [حسب رأيي]
حتى المصحح نهار يحكم الورقة تاعك مع رمضان و الصيام مشو رايح يتمتع بألوان البديع و الصور البيانية بسك راسو رايح يوجعو مع السخانة هههه {أمزح}

++++
ما بك يا فتاة موضوع 2آ ف ؟!!!


lمعك حق بكل كلمة قلتها :19::19:

[راغبة 18]

نعم صحيح إجاباتكم على ما يبدو :1:
سمر ، هلا كيفك ؟
نعم آتي به من فضلك لنناقشه
ثم نناقش موضوع النهر المتجمد
ثم موضوع الأخت ذكاء ، نفرغ منهم هذه الليلة ما رأيكم

[amoulette]

اذن : متى تكون أبيات القصيدة متلاحمة و لآ يمكن تقديم بيت أو تأخيره على الآخر

و متى العكس ؟


تلاحم ابيات القصيدة يسمى الوحدة العضوية
و تكون عندما تكون الافكار مرتبة و متسلسلة منطقيا أو حتى ز منيا ( كسرد قصة مثلا )
و هذا يعني انك لاتستطيعين تغيير ترتيب الابيات لانه سيخل بالمعنى
اما العكس فهي القصائد التي لا يوجد ترابط بين ابياتها
هذا شرحي الخاص حسب فهمي للموضوع و الله اعلم

[راغبة 18]

تلاحم ابيات القصيدة يسمى الوحدة العضوية
و تكون عندما تكون الافكار مرتبة و متسلسلة منطقيا أو حتى ز منيا ( كسرد قصة مثلا )
و هذا يعني انك لاتستطيعين تغيير ترتيب الابيات لانه سيخل بالمعنى
اما العكس فهي القصائد التي لا يوجد ترابط بين ابياتها
هذا شرحي الخاص حسب فهمي للموضوع و الله اعلم

صحيح ما قلته
لم أنتبه لردك أختي كوثر آسفة

[إسـرآء كـوثــر]

تلاحم ابيات القصيدة يسمى الوحدة العضوية
و تكون عندما تكون الافكار مرتبة و متسلسلة منطقيا أو حتى ز منيا ( كسرد قصة مثلا )
و هذا يعني انك لاتستطيعين تغيير ترتيب الابيات لانه سيخل بالمعنى
اما العكس فهي القصائد التي لا يوجد ترابط بين ابياتها
هذا شرحي الخاص حسب فهمي للموضوع و الله اعلم
شكرا لكـ كنت بحاجة الى اجابة تدعم اجابتي
^_^

[~’سَمـرٌ*,]

هاهو ذا :
http://im47.gulfup.com/OtGugE.jpg
http://im47.gulfup.com/idoHYq.jpg
ان شاء الله ماتكونوش حالينو من قبل :p

[إسـرآء كـوثــر]

صحيح ما قلته
لم أنتبه لردك أختي كوثر آسفة
لآ مشكلة أختي ;)

[إسـرآء كـوثــر]

استفدنا كثيرا من موضوع قصيدة ايليا ابو ماضي
بقي لنا نثر الأبيات سنحاول تطوير أنفسنا في ذلك
_
مالتالي ~

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

أ أضع لكم اختبارنا في الادب ؟

[إسـرآء كـوثــر]

..............
_
آسففة علي الذهاب
سأعود للمناقشة مرة أخرى فحقا استفدت كثيرا معكم
_
~ وفقكم الله ~

[راغبة 18]

أختي سمر ، شكرا جزيلا على الموضوع :)
البناء الفكري :
1/ هو انتشار ظاهرة التجبر و التكبر في المجتمع و الطغيان . دليله : البيتان الأول و الثاني
2/ الدعوة هي الدعوة للتواضع و عدم التكبر و تسعير الخد .
3 / هل نبرر من القصيدة ؟
4 / ما هذا يا إلهي ؟
5 / النمط الغالب على النص هو : النمط الإيعازي و ذلك لكثرة أفعال الأمر و النصح و الإرشاد و تقديم التوحيهات .
6 / المدرسة الرومنسية :
- الرجوع للطبيعة : فامنع الليل أن يمد رواقا فوقه، و الضباب أن يتلبد
7 / هو التوكيد و التواضع ؟
البناء اللغوي :
الحقل المعجمي : القيم و الأخلاق السيئة .
الإعراب :
- طين : خبر إن
- حقير : نعت ( صفة )
(لم تصنع الحرير ) : في محل رفع خبر ؟ ( مازلت أفكر ليست آخر كلمة )
( تلبس ) : جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب .
الأسلوب الإنشائي : النداء ، الإستفهام ، أفعال الأمر
الصورة البيانية هي : نسي الطين و مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان ، أثره تقريب المعنى لذهن القارئ و تجسيده
الأخير راني نبحث

[راغبة 18]

أ أضع لكم اختبارنا في الادب ؟
تفضل أخي ، و أجرك على الله :19:
..............
_
آسففة علي الذهاب
سأعود للمناقشة مرة أخرى فحقا استفدت كثيرا معكم
_
~ وفقكم الله ~


ليلة سعيدة أختي

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

اخت سمر هذا موضوع تجريبي للبكالوريا يحتوي دروسا لم ندرسها بعد مثل جملة صلة موصول التى لا محل لها من الاعراب

[Ayochka]

عدت مرحبآ بيآ
سأحاول حل المووضوع

[راغبة 18]

مرحبا أيوشكا
أخي عبد الحليم ، الله أعلم :/ ننتظر التصحيح
هيا يا أختي سمر حمستيني لكي أرى التصحيح

[~’سَمـرٌ*,]

أختي سمر ، شكرا جزيلا على الموضوع :)
البناء الفكري :
1/ هو انتشار ظاهرة التجبر و التكبر في المجتمع و الطغيان . دليله : البيتان الأول و الثاني
2/ الدعوة هي الدعوة للتواضع و عدم التكبر و تسعير الخد .
3 / هل نبرر من القصيدة ؟
4 / ما هذا يا إلهي ؟
5 / النمط الغالب على النص هو : النمط الإيعازي و ذلك لكثرة أفعال الأمر و النصح و الإرشاد و تقديم التوحيهات .
6 / المدرسة الرومنسية :
- الرجوع للطبيعة : فامنع الليل أن يمد رواقا فوقه، و الضباب أن يتلبد
7 / هو التوكيد و التواضع ؟
البناء اللغوي :
الحقل المعجمي : القيم و الأخلاق السيئة .
الإعراب :
- طين : خبر إن
- حقير : نعت ( صفة )
(لم تصنع الحرير ) : في محل رفع خبر ؟ ( مازلت أفكر ليست آخر كلمة )
( تلبس ) : جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب .
الأسلوب الإنشائي : النداء ، الإستفهام ، أفعال الأمر
الصورة البيانية هي : نسي الطين و مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان ، أثره تقريب المعنى لذهن القارئ و تجسيده
الأخير راني نبحث

جميل أختي :19: إجاباتك معظمها موفقة
أنا أخطأت في النمط و الصورة البيانية و الأسلوب :/ نقاط ضعفي u_u
تفضّلي الإجابة النموذجية
http://im85.gulfup.com/7oAXeL.jpg
http://im85.gulfup.com/UQm1Ry.jpg


اخت سمر هذا موضوع تجريبي للبكالوريا يحتوي دروسا لم ندرسها بعد مثل جملة صلة موصول التى لا محل لها من الاعراب

لا يا أخي صلة الموصول عادي أصلا قريناها الأعوام الماضية و شعر ايليا ابي ماضي قريناه أيضا يعني الموضوع ليس فيه أي اشكال

[Ayochka]

البناء الفكري
1- الدافع من بناء القصيدة هو انتشار التكبر في المجتمع
التعليل في البيت الأول
2 - الدعوة التي يوحهها إلينا الشاعر هي التواضع و الابتعاد عن التكبر لأننا كلنا من تراب و إلى تراب
3- يوضح النص ان المظهر الحارجي من اهم الاشياء في المجتمع الغربي
التعليل في البيت 4
5- النمك الارشادي لكثرة افعال الامر و الضمير المخاطب
6-ا المدرسة : الرابطة القلمية المتأثرة بالمذهب الرومنسي
خصائصها : سهولة ووضوح الالفاظ
النزعة الذاتية : ما انا فحمة ، كسائي ، ااماني ....
الاستعانة بمظاهر الطبيعة / التراب الضباب الثرى

7- تكرار اللفظة من اجل التأكيد


البناء اللغوي :

1- الحقل المعجمي للتكبر : فصال تيها ، فرقد ،؟؟؟؟؟؟

2-طين خبر أن و حقير صفة

3 - ضمير المتكلم و المخاطب

4 - اسلوب إنشائي : امر نهي نداء

4 - فصال تيها و عربد -- استعارة مكنية

5- طباق : تشقى و تسعد



علقواااااااااااااااا
2-

[amoulette]

http://im48.gulfup.com/hJXuzU.jpg
http://im65.gulfup.com/KjQjDz.jpg

[راغبة 18]

شكرا جزيلا على التصحيح
في ما يخص سؤال الحقل المعجمي أعتقد أن طرحه خطأ
فالأصح هو : ما هي الكلمات التي تنتمي للحقل المعجمي للتكبر ؟ أتوافقينني الرأي ؟
في ما يخص الأسلوب الخبري :( أعتقد العكس :(

[amoulette]

شكرا جزيلا على التصحيح
في ما يخص سؤال الحقل المعجمي أعتقد أن طرحه خطأ
فالأصح هو : ما هي الكلمات التي تنتمي للحقل المعجمي للتكبر ؟ أتوافقينني الرأي ؟
في ما يخص الأسلوب الخبري :( أعتقد العكس :(

حتى انا اظن ان هناك خطأ في الاسلوب :mad: :confused:

[راغبة 18]

النّمط الإيعازيّ

تعريف النّمط الإيعازيّ: هو أسلوب تواصليّ يرمي إلى توجيه التّعليمات والإرشادات والنّصائح لفئة من النّاس، ودعوتهم للقيام بعمل معيّن، أو تركه، أو اتخاذ موقف، أو تنفيذ أمر... بغية التّوجيه أو التّأثير.
وظائفه: غاية هذا النّمط هو النّصح، التّوجيه، والإرشاد...
مؤشرات النّمط الإيعازي:
1. استعمال الأسلوب الطّلبيّ الإنشائيّ، بمختلف صوره ونماذجه تبعًا للغاية أو الهدف المتوخّى (الأمر، النّهي، الاستفهام، النّداء...).
2. توظيف الرّوابط الاقتضائيّة الّتي يفهم منها الأمر اللّطيف (يجب، ينبغي، يقتضي، يتطلّب، من الضّروري...).
3. اعتماد صيغة الخطاب المباشر في التّحدّث أو التّوجّه نحو الآخر، فيبرز ضمير المخاطب بشكل لافت، وأحيانًا ضمير المتكلّم.
4. بروز الشّبكة المعجميّة المتعلّقة بالموضوع المطروح، ووفرة المصادر.
5. استعمال وسائل الإقناع، والتّفسير، والعرض من خلال الاستدلال بالشّواهد والأمثلة الّتي تلقي الضّوء وتوضّح المقصد.
مـجـالـه: يكثر استخدام النّمط الإيعازي في الخطب على أنواعها، الرّسائل الإخوانيّة التّوجيهيّة، النّصوص الأدبيّة الّتي تتناول الأمثال والحكم والعبر، التّوصيات والقرارات الصّادرة عن المؤتمرات واللّقاءات.
فــائــدة:
• إنّ استخدام فعل المضارع المجهول يفيد الأمر اللّطيف؛ نحو: (يُرجى من المسافرين، يُطلب من الحاضرين، يُنتظر من الطّلاب...).
• الأمر: هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام، ويجري بأربع صيغ، هي:
1. فعل الأمر، نحو: يا يحيى، خُذْ الكتاب.
2. المضارع المقترن بلام الأمر، نحو: ليوفوا نذورهم، وليطوفوا بالبيت العتيق.
3. اسم فعل الأمر، نحو: عليكم أنفسكم.
4. المصدر النّائب عن فعل الأمر نحو: سعيًا في سبيل الحقّ.
و لكم أن تحكمو هل النمط إيعازي أم حجاجي ؟

[Ayochka]

النّمط الإيعازيّ

تعريف النّمط الإيعازيّ: هو أسلوب تواصليّ يرمي إلى توجيه التّعليمات والإرشادات والنّصائح لفئة من النّاس، ودعوتهم للقيام بعمل معيّن، أو تركه، أو اتخاذ موقف، أو تنفيذ أمر... بغية التّوجيه أو التّأثير.
وظائفه: غاية هذا النّمط هو النّصح، التّوجيه، والإرشاد...
مؤشرات النّمط الإيعازي:
1. استعمال الأسلوب الطّلبيّ الإنشائيّ، بمختلف صوره ونماذجه تبعًا للغاية أو الهدف المتوخّى (الأمر، النّهي، الاستفهام، النّداء...).
2. توظيف الرّوابط الاقتضائيّة الّتي يفهم منها الأمر اللّطيف (يجب، ينبغي، يقتضي، يتطلّب، من الضّروري...).
3. اعتماد صيغة الخطاب المباشر في التّحدّث أو التّوجّه نحو الآخر، فيبرز ضمير المخاطب بشكل لافت، وأحيانًا ضمير المتكلّم.
4. بروز الشّبكة المعجميّة المتعلّقة بالموضوع المطروح، ووفرة المصادر.
5. استعمال وسائل الإقناع، والتّفسير، والعرض من خلال الاستدلال بالشّواهد والأمثلة الّتي تلقي الضّوء وتوضّح المقصد.
مـجـالـه: يكثر استخدام النّمط الإيعازي في الخطب على أنواعها، الرّسائل الإخوانيّة التّوجيهيّة، النّصوص الأدبيّة الّتي تتناول الأمثال والحكم والعبر، التّوصيات والقرارات الصّادرة عن المؤتمرات واللّقاءات.
فــائــدة:
• إنّ استخدام فعل المضارع المجهول يفيد الأمر اللّطيف؛ نحو: (يُرجى من المسافرين، يُطلب من الحاضرين، يُنتظر من الطّلاب...).
• الأمر: هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام، ويجري بأربع صيغ، هي:
1. فعل الأمر، نحو: يا يحيى، خُذْ الكتاب.
2. المضارع المقترن بلام الأمر، نحو: ليوفوا نذورهم، وليطوفوا بالبيت العتيق.
3. اسم فعل الأمر، نحو: عليكم أنفسكم.
4. المصدر النّائب عن فعل الأمر نحو: سعيًا في سبيل الحقّ.
و لكم أن تحكمو هل النمط إيعازي أم حجاجي ؟


ربما فهذه المراجع ليسست قرآن و هناك الكثير من الاخطاء بها

[amoulette]

النّمط الإيعازيّ

تعريف النّمط الإيعازيّ: هو أسلوب تواصليّ يرمي إلى توجيه التّعليمات والإرشادات والنّصائح لفئة من النّاس، ودعوتهم للقيام بعمل معيّن، أو تركه، أو اتخاذ موقف، أو تنفيذ أمر... بغية التّوجيه أو التّأثير.
وظائفه: غاية هذا النّمط هو النّصح، التّوجيه، والإرشاد...
مؤشرات النّمط الإيعازي:
1. استعمال الأسلوب الطّلبيّ الإنشائيّ، بمختلف صوره ونماذجه تبعًا للغاية أو الهدف المتوخّى (الأمر، النّهي، الاستفهام، النّداء...).
2. توظيف الرّوابط الاقتضائيّة الّتي يفهم منها الأمر اللّطيف (يجب، ينبغي، يقتضي، يتطلّب، من الضّروري...).
3. اعتماد صيغة الخطاب المباشر في التّحدّث أو التّوجّه نحو الآخر، فيبرز ضمير المخاطب بشكل لافت، وأحيانًا ضمير المتكلّم.
4. بروز الشّبكة المعجميّة المتعلّقة بالموضوع المطروح، ووفرة المصادر.
5. استعمال وسائل الإقناع، والتّفسير، والعرض من خلال الاستدلال بالشّواهد والأمثلة الّتي تلقي الضّوء وتوضّح المقصد.
مـجـالـه: يكثر استخدام النّمط الإيعازي في الخطب على أنواعها، الرّسائل الإخوانيّة التّوجيهيّة، النّصوص الأدبيّة الّتي تتناول الأمثال والحكم والعبر، التّوصيات والقرارات الصّادرة عن المؤتمرات واللّقاءات.
فــائــدة:
• إنّ استخدام فعل المضارع المجهول يفيد الأمر اللّطيف؛ نحو: (يُرجى من المسافرين، يُطلب من الحاضرين، يُنتظر من الطّلاب...).
• الأمر: هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام، ويجري بأربع صيغ، هي:
1. فعل الأمر، نحو: يا يحيى، خُذْ الكتاب.
2. المضارع المقترن بلام الأمر، نحو: ليوفوا نذورهم، وليطوفوا بالبيت العتيق.
3. اسم فعل الأمر، نحو: عليكم أنفسكم.
4. المصدر النّائب عن فعل الأمر نحو: سعيًا في سبيل الحقّ.
و لكم أن تحكمو هل النمط إيعازي أم حجاجي ؟

جزاك الله خيرااا انا نعرف غير النمط الوصفي (بسبب الاساتذة سامحهم الله :o )
و على ما يبدو انت على حق
اظننا بحاجة الى استاذ ذي خبرة عااالية للفصل في الموضوع

[راغبة 18]

ربما فهذه المراجع ليسست قرآن و هناك الكثير من الاخطاء بها


:1: أضحكتني و الله أضحك الله سنّك
المغزى من ردّي هو مناقشة هذه النقطة . ماذا تعتقدين أختي ؟ أختي سمري و الباقين ؟

[amoulette]

تصبحون على خير
لا تطيلوا السهر

[~’سَمـرٌ*,]

أنا أيضا كانت إجابتي بأنه ايعازي لكنني تفاجأت عندما اطلعت على التصحيح
المهم أعتقد أننا على حق
لكن اممم فهميني في الصورة البيانية هههه وعلاه مجاز و مش استعارة مكنية؟؟

[Ayochka]

:1: أضحكتني و الله أضحك الله سنّك
المغزى من ردّي هو مناقشة هذه النقطة . ماذا تعتقدين أختي ؟ أختي سمري و الباقين ؟

ربي يدوم ههه
تخربطت في راسي
هل هو بصدد نصح و الارشاد للابتعاد عن التكبر
ام اقناع القارئ بالأولويات في الغرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[راغبة 18]

ليلة سعيدة أختي أمولة

[راغبة 18]

أنا أيضا كانت إجابتي بأنه ايعازي لكنني تفاجأت عندما اطلعت على التصحيح
المهم أعتقد أننا على حق
لكن اممم فهميني في الصورة البيانية هههه وعلاه مجاز و مش استعارة مكنية؟؟
هو مجاز و علاقته اعتبار ما كان أي أن الإنسان خُلق من طين أي أن أصله طينٌ و هنا اعتبرنا ما كان عليه الإنسان أي أصله أي الطين
ليست استعارة لأنه ليس المراد هنا المشابه :)
مثلا لو قلت : لبست الصوف ، هنا مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان أي أن المقصود هنا هو اللباس المصنوع من الصوف و ليس الصوف نفسه :) فهمتيني ؟
ربي يدوم ههه
تخربطت في راسي
هل هو بصدد نصح و الارشاد للابتعاد عن التكبر
ام اقناع القارئ بالأولويات في الغرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أعتقد أن المقصود هو الدعوة للتواضع و الله أعلم =)

[azlmimi]

السلآم عليكم ..
لقد قرأت 13 صفحة كاملة ..فقط لأنظم اليكم :)
...
رغم ان علاماتي هي الأولى في القسم ..لكن لست راضية عنها ..ويجب ان ارفعهآ الى 19 ان شآء الله :)

السبب في انخفاض مستواي عما كان عليه في السنة الاولى ثانوي ..هو استاذة العام الماضي -_- ..ربي يهديها ..

على كل ..سأحاول جاهدة التواصل معكم ..واتمنى ان اجد مكانا بينكم ..

[راغبة 18]

الالتزام في الشعر الحر هو انا يلتزم الشاعر بمعالجة قضايا وطنه بصفة خاصة والوطن العربي بصفة عامة.

المدارس التي تلزم الشاعر : مدرسة الرابطة القلمية ، مدرسة المحافظين ، مدرسة المجددين.

سبب الالتزام او سبب ظهوره : هو الاستعمار الواقع على الشعوب العربية خاصة بعد الحرب العالمية التانية


صفات الشاعر الملتزم :
التوتر الانفعال والتاثر والتاثير
لكونه فرد من ذاك المجتمع او الامة

اهداف الشعر الملتزم :
يتلخص في الارتقاء بهذا المجتمع الذي هو بصدد معالجته الى واقع افضل ومستقبل مشرق
جاعلا من الادب رسالة انسانية سامية هادفة تخدم البشرية جمعاء

اهم الادباء الملتزمين :
فهم نزار قباني محمود درويش وبصفة عامة المنتمين الى المدارس المذكورة انفا


(النص بعنوان الالتزام في الشعر العربي الحديث....)

[Ayochka]

السلآم عليكم ..
لقد قرأت 13 صفحة كاملة ..فقط لأنظم اليكم :)
...
رغم ان علاماتي هي الأولى في القسم ..لكن لست راضية عنها ..ويجب ان ارفعهآ الى 19 ان شآء الله :)

السبب في انخفاض مستواي عما كان عليه في السنة الاولى ثانوي ..هو استاذة العام الماضي -_- ..ربي يهديها ..

على كل ..سأحاول جاهدة التواصل معكم ..واتمنى ان اجد مكانا بينكم ..

مرحبا بكي اكيد الموضوع موضوكي ههه
تصرفي كما تشآئين ان شاء الله تفيدي و تستفيدي

[راغبة 18]

السلآم عليكم ..
لقد قرأت 13 صفحة كاملة ..فقط لأنظم اليكم :)
...
رغم ان علاماتي هي الأولى في القسم ..لكن لست راضية عنها ..ويجب ان ارفعهآ الى 19 ان شآء الله :)

السبب في انخفاض مستواي عما كان عليه في السنة الاولى ثانوي ..هو استاذة العام الماضي -_- ..ربي يهديها ..

على كل ..سأحاول جاهدة التواصل معكم ..واتمنى ان اجد مكانا بينكم ..

مرحبا بك أختي ، أتمنى أن يكون الموضوع قد نال اعجابك
مرحبا بالجميع و بدون استثناء :d

[~’سَمـرٌ*,]

هو مجاز و علاقته اعتبار ما كان أي أن الإنسان خُلق من طين أي أن أصله طينٌ و هنا اعتبرنا ما كان عليه الإنسان أي أصله أي الطين
ليست استعارة لأنه ليس المراد هنا المشابه :)
مثلا لو قلت : لبست الصوف ، هنا مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان أي أن المقصود هنا هو اللباس المصنوع من الصوف و ليس الصوف نفسه :) فهمتيني ؟

بآرك الله فيِك رآغبة ؛
جزاك الله خيرااا انا نعرف غير النمط الوصفي (بسبب الاساتذة سامحهم الله :o )
و على ما يبدو انت على حق
اظننا بحاجة الى استاذ ذي خبرة عااالية للفصل في الموضوع
تفضلي يا أختي هذه ملخصات قد تفيدك {حملتها نم النت}
http://im52.gulfup.com/uZdVxx.jpg
http://im52.gulfup.com/OOunln.jpg


الالتزام في الشعر الحر هو انا يلتزم الشاعر بمعالجة قضايا وطنه بصفة خاصة والوطن العربي بصفة عامة.

المدارس التي تلزم الشاعر : مدرسة الرابطة القلمية ، مدرسة المحافظين ، مدرسة المجددين.

سبب الالتزام او سبب ظهوره : هو الاستعمار الواقع على الشعوب العربية خاصة بعد الحرب العالمية التانية


صفات الشاعر الملتزم :
التوتر الانفعال والتاثر والتاثير
لكونه فرد من ذاك المجتمع او الامة

اهداف الشعر الملتزم :
يتلخص في الارتقاء بهذا المجتمع الذي هو بصدد معالجته الى واقع افضل ومستقبل مشرق
جاعلا من الادب رسالة انسانية سامية هادفة تخدم البشرية جمعاء

اهم الادباء الملتزمين :
فهم نزار قباني محمود درويش وبصفة عامة المنتمين الى المدارس المذكورة انفا


(النص بعنوان الالتزام في الشعر العربي الحديث....)





هذا الدرس مازال مانقراوهش لا؟؟ لأني أول مرة نسمع بقصة الالتزام هادي

[Ayochka]

انمـــآط النصــــوص و مؤشرآت كل نمط
جد مفيد

[Ayochka]

هذا الدرس مازال مانقراوهش لا؟؟ لأني أول مرة نسمع بقصة الالتزام هادي

درسناه في درس
رصيف الأزهار لا يجيب

[راغبة 18]

شكرا جزيلا أخيّاتي
هل محمود درويش رومنسي ؟
بالنسبة للإلتزام تطرقنا له في بداية السنة تقريبا

[Ayochka]

شكرا جزيلا أخيّاتي
هل محمود درويش رومنسي ؟
بالنسبة للإلتزام تطرقنا له في بداية السنة تقريبا


حسب ما وجدت

محمود درويش: واقعي جديد.
ينتمي لمدرسة الصنعة اللفظية.

[راغبة 18]

إذا أعتقد أنه ليس رومنسي :(

[~’سَمـرٌ*,]

شكرا لك أخت ayochka
++
محمود درويش ليس رومنسي أعتقد أن شعراء الرابطة القلمية هم الرومنسيين فقط أليس كذلك!؟

[راغبة 18]

نعم ما قلته صحيح :)
كيف نفسر تكرار الضمير أنا في شعره ؟

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

موضوعنا في الادب العربي
http://im66.gulfup.com/nfKdab.jpg
http://im66.gulfup.com/xsGH7R.jpg

[*ذُكاءْ*]

^^
نفس اختبارنا بتصرف.
http://share.pho.to/8H5h2

[راغبة 18]

شكرا جزيلا لكليكما : عبد الحليم و ذكاء
في ما يخص الصورة سوف أبدأ بها و أخبروني هل هي صحيحة :
قد عضّه اليأس استعارة مكنية حيث شبّه اليأس بالسنّ أو الضرس .....

[*ذُكاءْ*]

قصدك بالحيوان المفترس.
مضبوط. (مزبوط تُقرأ)

[راغبة 18]

يعني ممكن إنسان مفترس وشو المشكلة يعني ( :1: ) معك حقّ فالضرس وحدها لا تعض :1:
أما الواردة في البيت الحادي عشر :
تراها صعبة و إنما أميل إلى تشبيه

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

يعني ممكن إنسان مفترس وشو المشكلة يعني ( :1: ) معك حقّ فالضرس وحدها لا تعض :1:
أما الواردة في البيت الحادي عشر :
تراها صعبة و إنما أميل إلى تشبيه
أخطات للاسف
انهم موتى
شبه البائسين بالموتى وحذف الادة و وجه الشبه نوعه تشبيه بليغ

[راغبة 18]

معك حقّ
أنا ركزت على العجز فتخيلت أن ( تحسبهم ) أداة تشبيه خخخخ فيجوز قول : موتى كأنهم أحياء
و هذا خاطئ :1:
شكرا جزيلا لم أنتبه لها إطلاقا

[راغبة 18]

1/ الغرض الشعري هو : شع إجتماعي
2/ الشريحة المتحدث عنها في النص هي الشريحة المظلومة و البائسة في المجتمع ، الوصف : يتملكهم الحزن و التعاسة و البؤس ، استوطن الجوع أحشاءهما تعساء الحظ ما لهم يغر الأحلام .
3 / الليل بمعنى الشقاء و الهموم و الأحزان أليس كذلك ؟
4/ يا بن عمي تقول تع أدب هذا الموضوع
5/ أليست الغاية هي الهدف ؟ :1:1 ؟

[راغبة 18]

الألفاظ التي تندرج ضمن الحقل الدلالي للبؤس : هم - شقا - البكاء - المحزون - اليأس
النمط الغالب على النص هو نمط وصفي ما يميزه هو كثرة النعوت و الأحوال و الصور البيانية كالتشبيه وا لمجازات .
العلاقة هي علاقة تكامل حيث يكمل كل بيت الآخر و يتمم معناه .
(كنت) جملة شرط
معاتبا خبر كان
الصور تم إدراجها مسبقا

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

1/ الغرض الشعري هو : شع إجتماعي (صحيح) اغلبهم يقول شعر النزعة الانسانية لكن هذا خطأ فالغرض شيء والنزعة شيء آخر)
2/ الشريحة المتحدث عنها في النص هي الشريحة المظلومة و البائسة في المجتمع ، الوصف : يتملكهم الحزن و التعاسة و البؤس ، استوطن الجوع أحشاءهما تعساء الحظ ما لهم يغر الأحلام . (صحيح لكن في اسئلة مثل هذه اسعملي اسلوبك الخاص كي تبرز للمصحح انك فهمت النص)
3 / الليل بمعنى الشقاء و الهموم و الأحزان أليس كذلك ؟ (المقصود هنا اشرح مضمون خطاب الليل للفقير اي انثر الابيات )
4/ يا بن عمي تقول تع أدب هذا الموضوع
من ب1 الى ب6 وصف حالة الفقير
من ب7 الى ب10 خطاب الفقير الليل
من ب11 الى الاخير حظ الفقير في الدنيا
5/ أليست الغاية هي الهدف ؟ :1:1 ؟
هنا يقصد الدافع و الغاية من كتابة هذه القصيدة
الموضوع يبدو سهلا لكنه يحتاج وقتا كي تقوم ببناء اجابتك وترتيب افكارك واستحضار ماتعلمته

[راغبة 18]

شكرا أخي عبد الحليم على التوجيهات
لكن السؤال الخامس يقول :حدد من خلال النص كلا من الدافع و الغاية
هذا ما أثار دهشتي و احتياري

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

الألفاظ التي تندرج ضمن الحقل الدلالي للبؤس : هم - شقا - البكاء - المحزون - اليأس (صحيح لكن من الافضل ان تستخرجي اكثر كي تضمن العلامة الكاملة)
النمط الغالب على النص هو نمط وصفي( التعليل :لان الكاتب في مقام تصوير حياة البؤساء) ما يميزه هو كثرة النعوت و الأحوال و الصور البيانية كالتشبيه وا لمجازات .(دعم بامثلة من النص)
العلاقة هي علاقة تكامل حيث يكمل كل بيت الآخر و يتمم معناه . (أي انها تعالج نفس الفكرة)
(كنت) جملة شرط (خطـأ) جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
معاتبا خبر كان
الصور تم إدراجها مسبقا

حينما يطلب منك تعليل نمط النص اطرح على نفسك السؤال التالي
الاديب في مقام ماذا ؟ :
في مقام تصوير اذا النمط وصفي
في مقام اقناع اذن النمط حجاجي
في مقام تحليل قضية النمط تفسيري
في مقام قص النمط سردي
و تستخدمين هذه الصيغ في تعليلك لاختيار نمط النص

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

شكرا أخي عبد الحليم على التوجيهات
لكن السؤال الخامس يقول :حدد من خلال النص كلا من الدافع و الغاية
هذا ما أثار دهشتي و احتياري

العفو
كلا من الدافع و الغاية
اي استخرج
الدافع من كتابة القصيدة و الغاية من كتابة القصيدة كذلك

[راغبة 18]

شكرا أخي عبد الحليم
في ما يخص الجملة بعد إذا هي دائما في محل جر مضاف إليه ؟

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

السلام عليكم

رايت بما انكم مهتمون بمادة الادب العربي التي تعتبر مادة صعبة نوعا ما و مهمة طبعا الى ان اقدم لكم كتاب حضرته الاستادة اعتماد حفظها الله خصيصا لطلبة بكالوريا 2012 و هو المبسط في الادب يحتوي على كل ما يخطر في بالك من أسئلة حول النص الأدبي و روافده مع نماذج لمواضيع محلولة ، و نصائح لتحليل النصوص

هنا كذلك موضوعيها التي انشاتهم للاجابة على استفسارات الاعضاء قبل ان تقوم بانجاز الكتاب

صراحة اسلوب هده الاستادة رائع و اجاباتها مميزة و نمودجية انصحكم باتباع منهجيتها

1 رابط الكتاب

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=928224

2- المواضيع التي قدمتها

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=843344

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=843327

بالتوفيق في بكالوريا 2015

[راغبة 18]

حينما يطلب منك تعليل نمط النص اطرح على نفسك السؤال التالي
الاديب في مقام ماذا ؟ :
في مقام تصوير اذا النمط وصفي
في مقام اقناع اذن النمط حجاجي
في مقام تحليل قضية النمط تفسيري
في مقام قص النمط سردي
و تستخدمين هذه الصيغ في تعليلك لاختيار نمط النص



شكرا جزيلا ، على كل هذه التوجيها أخي عبد الحليم فأنا لا علم لي بالمنهجية لا من قريب و لا من بعيد و كلما حاولت أن أتعمق في الإجابة ما وفّيتها حقها أبدا .
في ما يخص السؤال الخامس :
الدافع : هي انتشار ظاهرة البؤس و اليأس في المجتمع
الغاية : لفت النظر لهذه الفئة و محاولة استراج الناس لمساعدتها و محاولة لفت نظر المجتمعات إليها :rolleyes:

[*~عَبدُ الحَليمِْ~*]

شكرا أخي عبد الحليم
في ما يخص الجملة بعد إذا هي دائما في محل جر مضاف إليه ؟
اجل وهو كذلك

السلام عليكم

رايت بما انكم مهتمين بمادة الادب العربي التي تعتبر مادة صعبة نوعا ما و مهمة طبعا الى ان اقدم لكم كتاب حضرته الاستادة اعتماد حفظها الله خصيصا لطلبة بكالوريا 2012 و هو المبسط في الادب يحنوي كل ما يخطر في بالك من أسئلة حول النص الأدبي و روافده مع نماذج لمواضيع محلولة ، و نصائح لتحليل النصوص

هنا كذلك موضوعيها التي انشاتهم للاجابة على استفسارات الاعضاء قبل ان تقوم بانجاز الكتاب

صراحة اسلوب هده الاستادة رائع و اجابتها كاملة و نمودجية انصحكم باتباع منهجيتها

1 رابط الكتاب

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=928224

2- المواضيع التي قدمتها

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=843344

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=843327

بالتوفيق في بكالوريبا 2015
شكرا لك زميلي

[راغبة 18]

السلام عليكم

رايت بما انكم مهتمون بمادة الادب العربي التي تعتبر مادة صعبة نوعا ما و مهمة طبعا الى ان اقدم لكم كتاب حضرته الاستادة اعتماد حفظها الله خصيصا لطلبة بكالوريا 2012 و هو المبسط في الادب يحتوي على كل ما يخطر في بالك من أسئلة حول النص الأدبي و روافده مع نماذج لمواضيع محلولة ، و نصائح لتحليل النصوص

هنا كذلك موضوعيها التي انشاتهم للاجابة على استفسارات الاعضاء قبل ان تقوم بانجاز الكتاب

صراحة اسلوب هده الاستادة رائع و اجاباتها مميزة و نمودجية انصحكم باتباع منهجيتها

1 رابط الكتاب

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=928224

2- المواضيع التي قدمتها

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=843344

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=843327

بالتوفيق في بكالوريا 2015

شكرا جزيلا أخي ، موضوعان في القمة و ملف ولا أروع :rolleyes:

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

26 نص من نصوص الموجه في تحليل النصوص الأدبية لصبري موسى العجاوي منظمة كل نص على حِدَةٍ و بجودة خارقة .
http://www.mediafire.com/download/b065vv4hxcvvt8e/26%D9%86%D8%B5+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9% 88%D8%AC%D9%87+%D9%81%D9%8A+%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9% 8A%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5+%D8% A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A9++%D9%85%D9% 86%D8%B8%D9%85%D8%A9+%D9%88+%D8%A8%D8%AC%D9%88%D8% AF%D8%A9+%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9.rar

[ibtissam2pm]

السّلآم عليكم
؛؛
اممم "الأدب" lمشكلة أخرى ظهرت في الحقيقة في سنوات السابقة لم أكن أعاني منها و أقل نقطة تحصلت عليها هي 17.5
و الآن تحصلت على 17 في الفرض و 14 في الإختبار .. :(
فأنا مثلك لا أجيد التعبير ليس المقصود هو تعبير هنا لكنني أقصد الإطالة في الإجابة أو ما يعرف بالإطناب فأنا أجب قدر السؤال لكنني أكتشفت أن الأستاذ يحب هذا نوع من الأجوبة الا و هو إطناب
رغم أنني أرى أن الاطناب في الفلسفة
أرجوا الإفادة كيف تكون الإجابة
بالتوفيق للجميع
تحيـــــــــــاتي
تم الـــــــــرد : ibtissam2pm

[راغبة 18]

السلام عليكم
شكرا جزيلا أخي محب الجنة ، بارك الله فيك :)

[راغبة 18]

أختي ذكاء ها هو حلّي لموضوعكم
الحقل المعجمي للتشاؤم هو : هم - شقا - البكاء - المحزون - اليأس - يشكو - أذى - الظلماء - موتى - البائسين - الحزن ...
أربعة ألفاظ يمكن إدراجها هي : السعادة - التفاؤل - الإبتسامة - اليُسر
سبب حيرة البؤساء هي عدم قدرتهم على التقرير بين العيش في البؤس و الحزن أو الإنتحار و التخلص من ذل الحياة و مهانتها . الدافع الذي دفع الشاعر للاهتمام بهذا الموضوع هو انتشار البؤس و الحزن و القنوط في المجتمع .
لنمط الغالب على النص هو : النمط الوصفي ذلك أن الشاعر في مقام تصوير حياة البؤساء و معاناتهم. خصائصه متمثلة في : كثرة النعوت و الأحول ، الصور البيانية . التشبيهات ....
نعم تحققت النزعة الإنسانية في هذا النص ذلك أن ينفذ الشاعر إلى أعماق تلك الشخصية البائسة المنكسرة المحزونة و يبلور ما تحس به و يستخرج ذلك الركام من الأحاسيس المفعمة بالمرارة و الكآبة و الألم و الضنك و الأسى في سياق شعوري متناغم
البناء للغوي :
الإعراب :
قد : أداة تحقيق
عضه : فعل ماض مبني على الفتح و الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
و : عرب حسب ما قبلها
إن : داة توكيد و نصب
ي ضمير متصل مبني على السكون في محل نصف إسم إن
( فارق أمه) = حال
افادت قد في البيت الثالث التحقيق
الأساليب البلاغية : الإستعارة ؟ أم التشبيه ؟
مظاهر التجسيد في القصيدة : الرومسية حيث يلجأ الشاعر إلى الطبيعة بسكل كبير ، سهولة اللغة و ربما التساهل مع قواعد النحو و الصرف ( الأخيرة لا أعلم إن وردت في النص )

[rorororo]

راغبة لبارح انا رقدت مقدرتش غلبي نعاس وانت وينتا رقدتي وقتاش نضتي؟؟؟؟؟

[راغبة 18]

رقدت على الواحدة نهضت على التاسعة
لم أكن أخطط لليلية بيضاء على الإطلاق فقط تغير موعد نومي و أنا أحاول استرجاعه :1:

[راغبة 18]

أختي روروررو ما هي الصورة البيانية التي أتتكم في الإمتحان من فضلك ؟

[rorororo]

استعارة مكنية مي فرض تشبيه بليغ وكانت عليه 4 وللأسف راحتلي 4 في هواء وانتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[راغبة 18]

استعارة مكنية مي فرض تشبيه بليغ وكانت عليه 4 وللأسف راحتلي 4 في هواء وانتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني أنت أعطيتيني الجواب بينما أردت السؤال :1:

[rorororo]

نتاع اختبار ساهلة فرض واعرة سيجي كي تنارفيت قطعته نجيبلهلك مبعدا من كانش تلميذ
وانتم واش تحطتليكم كيفاه خبرني ونتا تكملوا اختبارات؟؟؟؟؟؟

[راغبة 18]

نتاع اختبار ساهلة فرض واعرة سيجي كي تنارفيت قطعته نجيبلهلك مبعدا من كانش تلميذ
وانتم واش تحطتليكم كيفاه خبرني ونتا تكملوا اختبارات؟؟؟؟؟؟

يا أختي ممكن تحطيلي العبارة تاع الصورة لكي أحاول استخراجها ؟ :confused: :confused:
في الفرض جاتنا : و هل يذكر المساء مهاجرا ؟

[rorororo]

انت شمس ونجوم كواكب هده هي صورة بيانية يا اختي
لم تجيني لمادا اوقفتم اختبارات ؟؟؟؟؟؟؟؟

[راغبة 18]

أوقفنا الإختبارات بسبب إضراب الـ cnapest

[راغبة 18]

هناك صورتان و كلاهما تشبيه بليغ .
ماذا عن صورة الفرض من فضلك ؟
نحن إختبار لعربية لم نقم به بعد

[كلمة و ابتسامة]

تحصلت العام الماضي على عشرين و لكن كنت اعتمد على اسلوب زميلتك اما العام هذا ما خرجتني مع االلبرووف الجديدة لي ندرس عندها اجابة في سطر لا اكثر الادب بالنسبة لي عش النص او ىعغلقصيدة انا واحه من الناس جاتني قصيدة في امتحان على ايليا مافهمتو يحكي مع نفسو و لامع المليحة اديك جبتها ساعة و نقرى في النص في كل مة نفهم حاجة و نستبعد حاجة فهم الجيد للنص و ملكة التعبير فقط

[rorororo]

فرض نسيت على ما أظن ان لم تخني الداكرة عيونها لؤلؤء

[rorororo]

راغبة شرحلي عبارة راكي غالطة على ما اظن؟

[راغبة 18]

تحصلت العام الماضي على عشرين و لكن كنت اعتمد على اسلوب زميلتك اما العام هذا ما خرجتني مع االلبرووف الجديدة لي ندرس عندها اجابة في سطر لا اكثر الادب بالنسبة لي عش النص او ىعغلقصيدة انا واحه من الناس جاتني قصيدة في امتحان على ايليا مافهمتو يحكي مع نفسو و لامع المليحة اديك جبتها ساعة و نقرى في النص في كل مة نفهم حاجة و نستبعد حاجة فهم الجيد للنص و ملكة التعبير فقط
هذه قصيدتكم ؟ :
صبرا على هجرنا إن كان يرضيها غير المليحة مملول تجنّيها
فالوصل أجمله ما كان بعد نوى و الشمس بعد الدّجى أشهى لرائيها
أسلمت للسّهد طرفي و الضّنى بدني إنّ الصبابة لا يرجى تلاقيها
إنّ النساء إذا أمرضن نفس فتى فليس غير تدانيهنّ يشفيها
فاحذر من الحبّ إنّ الريح خفيت لولا غرام عظيم مختف فيهعا
يمضي الصفاء و يبقى بعده أثر في النفس يؤلمها طورا و يشجيها
مرّت ليال بنا كان أجملها تمّت فما شانها إلاّ تلاشيها
تلك اللّيالي أرجو تذكّرها خوف العناء و لا أخشى تناسيها
أصبو إليها و أصبو كلّما ذكرن عندي اشتياقا إلى مصر و أهليها
أرض سماء سواها دونها شرفا فلا سماء و لا أرض تحاكيها
رقّت حواشيها و اخضرّ جانبها و أجمل الأرض ما رقت حواشيها
فرض نسيت على ما أظن ان لم تخني الداكرة عيونها لؤلؤء
كذلك تشبيه بليغ :1: :1:
شكرا رورورو :19:

[راغبة 18]

انت شمس ونجوم كواكب هده هي صورة بيانية يا اختي
لم تجيني لمادا اوقفتم اختبارات ؟؟؟؟؟؟؟؟

لا بل صحيحة : ها هي القصيدة :
_____________________
الليل - يا أمّاه - ذئب جائع سفاح

يطارد الغريب أينما مضى ..

ماذا جنينا نحن يا أماه ؟

حتى نموت مرتين

فمرة نموت في الحياة

و مرة نموت عند الموت!

هل تعلمين ما الذي يملأني بكاء ؟

هبي مرضت ليلة ... وهد جسمي الداء !

هل يذكر المساء

مهاجرا أتى هنا... و لم يعد إلى الوطن ؟

هل يذكر المساء مهاجرا مات بلا كفن ؟

____________________

[كلمة و ابتسامة]

لا هذيالوحدة العضوية وحدة البيت هي لي فسدت علينا فهم الشعر خاطر جانا اجزاء متراكبة دات عشرين سطر فقط و حذفت الاخرين ما صعب فهم الحوار شويا
https://ara.bi/poetry/27154/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%88%D8%B5%D9%81%D8%AA-%D9%84%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%82-%D9%88%D9%83%D9%88%D8%A8%D9%87%D8%A7/

[راغبة 18]

الله أعلم , الله يهدي الأساتذة :(
ما هي الصورة البيانية التي طلب منكم إيجادها ؟
( أعطني السؤال لا الجواب من فضلك :1: )
شكرا جزيلا

[Ayochka]

السلام عليكم

آين وصلتم ؟

أتريدون موضوع ؟

[راغبة 18]

نعم أختي ^^ أيوشكا =)

[Ayochka]

هذآ فرضــي في الأدب

لحد الآن لم نصححه

[rorororo]

ايوشكا فرضكم اعجبني ولكن مفهمتوش ههه
المهم راني حاولت بالبناء اللغوي قبل
نوع اسلوب انشائي استفهام غرضه النصح والارشاد
في بنت خامس شطر اول هناك صورة وشطر ثاني كدلك انا اتخرت شطر 2 قامت لهم سوق استعارة مكنية
محسن بديعي بيت 3 حظ وبيت جناس ناقص
اعراب
ادا ظرف زمان الليل فاعل جملة في محل رفع فاعل

[rorororo]

راغبة شاركني حل فرض اخت ايوشكا الا تريدين 18 في باك ان شاء الله ؟ هل نسيتي هدفنا ؟.؟؟؟؟؟؟

[راغبة 18]

البناء اللغوي :
الأسلوب في البيت الأول : أسلوب أمر غرضه النصح و الإرشاد .
قامت لهم سوق : كناية عن نجاح التجارة و ازدهارها ؟ أثرها تجسيد المعنى و تقويته و تقريبه لذهن القارئ
المحسن البديعي هو : لم أجد

[amoulette]

السلاآآآآآم عليكم
يبدو انه فاتني الكثييييييييير

[rorororo]

راغبة صح اسلوب غلطت فيه امر وفي صورة قامت له سسوق كناية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سوق تقوم على ما أظن استعارة مكنية
محسن بديعي راني قتلك جناس