عندما لا يتادب المربي

[مكافح]

أتأسف كتيرا عندما يحين موعد الاضراب.فينبري المضربون وبعضهم يضرب ربما لأول مرة فيخيل اليه أنه بطل يصارع الطواحين الدونكيشوتية وما سواه ممن رفض أن يضرب لسبب أولاخر هم مجر دحريم أو ربات الحجال في نظره.عندما أقرألأمتال هولاءأعرف لماذا ابتلانا الله بمسؤولين لا يابهون بنا ولا يحترموننا.فنحن لا نستطيع عن نحترم آراءغيرنا ولا نستطيع تفهم موقف زملائنافكيف تتفهمنا الادارة.كما أن أي اضراب له مطالب معينة يستجيب لها من يقتنع بها ولا يهتم بها غيره .كما أن الثقةبين القيادة والقاعدة ليست ثابتة بين كل المعلمين.ومن حقي وحق غيري أن يعبر عن موقفه.ويضرب اأولا يضرب.فهذه مصلحته وهو ادري بها.وليس لاحد ان يكون وصيا علعلي غيره.اما البطولة وما شابهها فلا تعني شيا غير ان هولاا غير المتادبين ممن ينعتون زملائهم بأبشع النعوت هم في قلق وخوف لذلك يندفعون نحو الأمام و يشعرون بالقلق لأن غيرهم رفض أن يكون تابعا لهم حتي ولو لم يكن مقتنعا بالاضراب.لذا نرجو قليلا من الأدب و الاحترام لبعضنا وننزل الى الأرض .ومن يري غيره حريما فليتذكر كم مرة كان تو الحريم وربة الحجال.أوكان إمعة تابعا أوبوقا ينطق بما نطق به غيره.ونعوذ بالله أن نكون من هؤلاء أو أولئك

[الباديسي]

يا مكافح لا لوم عليهم اللوم على من يتبعهم ويأمن لهم
فعلا عينات هنا من خلال مشاركاتهم وردودهم يعتبرون دخلاء على التعليم .انهم العنف واللا أخلاق

[ulacc]

http://im67.gulfup.com/HTJTvm.gif (http://www.gulfup.com/?80MyiU)

[ahmed azizi]

هؤلاء هم اسباب العنف الذي يعاني منه المجمع اليوم والتلاميذ الذين يماسون العنف في المؤسسات التربوية هم نتاج هؤلاء الدخلاء على الوسط التربوي

[kamel1965]

يا اخي لا تستطيع ان تقنع اجد او تجبره او تغير له رايه الا و تكون عدوا لهم

[mosa 77]

??????????????????????

[م.عمراوي]

أتأسف كتيرا عندما يحين موعد الاضراب.فينبري المضربون وبعضهم يضرب ربما لأول مرة فيخيل اليه أنه بطل يصارع الطواحين الدونكيشوتية وما سواه ممن رفض أن يضرب لسبب أولاخر هم مجر دحريم أو ربات الحجال في نظره.عندما أقرألأمتال هولاءأعرف لماذا ابتلانا الله بمسؤولين لا يابهون بنا ولا يحترموننا.فنحن لا نستطيع عن نحترم آراءغيرنا ولا نستطيع تفهم موقف زملائنافكيف تتفهمنا الادارة.كما أن أي اضراب له مطالب معينة يستجيب لها من يقتنع بها ولا يهتم بها غيره .كما أن الثقةبين القيادة والقاعدة ليست ثابتة بين كل المعلمين.ومن حقي وحق غيري أن يعبر عن موقفه.ويضرب اأولا يضرب.فهذه مصلحته وهو ادري بها.وليس لاحد ان يكون وصيا علعلي غيره.اما البطولة وما شابهها فلا تعني شيا غير ان هولاا غير المتادبين ممن ينعتون زملائهم بأبشع النعوت هم في قلق وخوف لذلك يندفعون نحو الأمام و يشعرون بالقلق لأن غيرهم رفض أن يكون تابعا لهم حتي ولو لم يكن مقتنعا بالاضراب.لذا نرجو قليلا من الأدب و الاحترام لبعضنا وننزل الى الأرض .ومن يري غيره حريما فليتذكر كم مرة كان تو الحريم وربة الحجال.أوكان إمعة تابعا أوبوقا ينطق بما نطق به غيره.ونعوذ بالله أن نكون من هؤلاء أو أولئك

...أعجبني...

[ابوعزيز]

أتأسف كتيرا عندما يحين موعد الاضراب.فينبري المضربون وبعضهم يضرب ربما لأول مرة فيخيل اليه أنه بطل يصارع الطواحين الدونكيشوتية وما سواه ممن رفض أن يضرب لسبب أولاخر هم مجر دحريم أو ربات الحجال في نظره.عندما أقرألأمتال هولاءأعرف لماذا ابتلانا الله بمسؤولين لا يابهون بنا ولا يحترموننا.فنحن لا نستطيع عن نحترم آراءغيرنا ولا نستطيع تفهم موقف زملائنافكيف تتفهمنا الادارة.كما أن أي اضراب له مطالب معينة يستجيب لها من يقتنع بها ولا يهتم بها غيره .كما أن الثقةبين القيادة والقاعدة ليست ثابتة بين كل المعلمين.ومن حقي وحق غيري أن يعبر عن موقفه.ويضرب اأولا يضرب.فهذه مصلحته وهو ادري بها.وليس لاحد ان يكون وصيا علعلي غيره.اما البطولة وما شابهها فلا تعني شيا غير ان هولاا غير المتادبين ممن ينعتون زملائهم بأبشع النعوت هم في قلق وخوف لذلك يندفعون نحو الأمام و يشعرون بالقلق لأن غيرهم رفض أن يكون تابعا لهم حتي ولو لم يكن مقتنعا بالاضراب.لذا نرجو قليلا من الأدب و الاحترام لبعضنا وننزل الى الأرض .ومن يري غيره حريما فليتذكر كم مرة كان تو الحريم وربة الحجال.أوكان إمعة تابعا أوبوقا ينطق بما نطق به غيره.ونعوذ بالله أن نكون من هؤلاء أو أولئك
لو تراجع كتابتك وتحسب أخطائك فيهاستدرك سبب نكسة التعليم في الجزائر وسبب تسلط هذه الطينة من المسؤولين عليناهذا أولا أما في مايخص التبعية للغير فأذكرك (ولو أنني أشك في ذلك )بأنك تابع لقطاع يشمل اكبر عدد من اليد العاملة في الجزائر وهم من النخبة .أقوياء بلحمتهم وتآزرهم في الشدائد هذه الفئة تريد بطريقة قانونية أقرها المشرع الجزائري استرجاع حقوق المتخاذلين والمتأخرين عن اخوانهم امثالك فهل يعقل أن يتفق كل هذا العدد على باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو اماني]

لا تستطيع ان تقنع احد ا و تجبره او تغير له رايه اذا كان مقتنعا بما يفعل.

[yacin0]

........................

[يوسف هاشم]

لو تراجع كتابتك وتحسب أخطائك فيهاستدرك سبب نكسة التعليم في الجزائر وسبب تسلط هذه الطينة من المسؤولين عليناهذا أولا أما في مايخص التبعية للغير فأذكرك (ولو أنني أشك في ذلك )بأنك تابع لقطاع يشمل اكبر عدد من اليد العاملة في الجزائر وهم من النخبة .أقوياء بلحمتهم وتآزرهم في الشدائد هذه الفئة تريد بطريقة قانونية أقرها المشرع الجزائري استرجاع حقوق المتخاذلين والمتأخرين عن اخوانهم امثالك فهل يعقل أن يتفق كل هذا العدد على باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟



الكثرة لاتعني أنها على صواب .................... الفكرة خاطئة يجب تصحيحها ( عندما تقرأ في القرآن كلمة " أكثرهم " تجد بعدها...!!!
( فاسقون ، يجهلون ، معرضون ، لا يعقلون ،لا يسمعون, لا يشكرون,... )

قال إبن القيم -رحمه الله :
عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين ..
وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين ..
جعلنا الله وإياكم من أهل الصلاح والفلاح ..

[21fouroulou]

http://im67.gulfup.com/HTJTvm.gif (http://www.gulfup.com/?80MyiU)

Chante bel oiseau...Chante!

[باهي جمال]

أتأسف كتيرا عندما يحين موعد الاضراب.فينبري المضربون وبعضهم يضرب ربما لأول مرة فيخيل اليه أنه بطل يصارع الطواحين الدونكيشوتية وما سواه ممن رفض أن يضرب لسبب أولاخر هم مجر دحريم أو ربات الحجال في نظره.عندما أقرألأمتال هولاءأعرف لماذا ابتلانا الله بمسؤولين لا يابهون بنا ولا يحترموننا.فنحن لا نستطيع عن نحترم آراءغيرنا ولا نستطيع تفهم موقف زملائنافكيف تتفهمنا الادارة.كما أن أي اضراب له مطالب معينة يستجيب لها من يقتنع بها ولا يهتم بها غيره .كما أن الثقةبين القيادة والقاعدة ليست ثابتة بين كل المعلمين.ومن حقي وحق غيري أن يعبر عن موقفه.ويضرب اأولا يضرب.فهذه مصلحته وهو ادري بها.وليس لاحد ان يكون وصيا علعلي غيره.اما البطولة وما شابهها فلا تعني شيا غير ان هولاا غير المتادبين ممن ينعتون زملائهم بأبشع النعوت هم في قلق وخوف لذلك يندفعون نحو الأمام و يشعرون بالقلق لأن غيرهم رفض أن يكون تابعا لهم حتي ولو لم يكن مقتنعا بالاضراب.لذا نرجو قليلا من الأدب و الاحترام لبعضنا وننزل الى الأرض .ومن يري غيره حريما فليتذكر كم مرة كان تو الحريم وربة الحجال.أوكان إمعة تابعا أوبوقا ينطق بما نطق به غيره.ونعوذ بالله أن نكون من هؤلاء أو أولئك

+1................

[Boumam_s]

اليوم فقط عرفت لماذا نحن البلد الوحيد في العالم الذي فيه المسوؤل (ة) الأول (عن التربية) عفوا عن التعليم لايحسن اللغة الرسمية لذلك البلد.

[مكافح]

[QUOTE=ابوعزيز;3992228733] لو تراجع كتابتك وتحسب أخطائك فيهاستدرك سبب نكسة التعليم في الجزائر وسبب تسلط هذه الطينة من المسؤولين عليناهذا أولا أما في مايخص التبعية للغير فأذكرك (ولو أنني أشك في ذلك )بأنك تابع لقطاع يشمل اكبر عدد من اليد العاملة في الجزائر وهم من النخبة .أقوياء بلحمتهم وتآزرهم في الشدائد هذه الفئة تريد بطريقة قانونية أقرها المشرع الجزائري استرجاع حقوق المتخاذلين والمتأخرين عن اخوانهم امثالك فهل يعقل أن يتفق كل هذا العدد على باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟

[size
تعمدت عدم تصحيح بعض الٱخطاء رغم ان بعضها ناجم عن عدم تعودي علئ مفاتيح الاندرويد وبعضها لم أشأ تصحيحه لمعرفتي أن بعض ضعاف العقول يتصيدون مثل هذه الأخطاء ويتجنبون الرد علئ الموضوع.ومنهم صاحبنا الذي كتب كلمة أخطائك بهذا الشكل رغم مغعوليتها واستحقاق همزتها الوضع علئ السطر . و أتأسف اذ انزل الي مستواهم لكن اردت فقط فضح ادعاءاتهم.كما ان الأالأغلبية التي يزعمون هي فقط في مخيلتهم.

[الاوراسي05]

لو تراجع كتابتك وتحسب أخطائك فيهاستدرك سبب نكسة التعليم في الجزائر وسبب تسلط هذه الطينة من المسؤولين عليناهذا أولا أما في مايخص التبعية للغير فأذكرك (ولو أنني أشك في ذلك )بأنك تابع لقطاع يشمل اكبر عدد من اليد العاملة في الجزائر وهم من النخبة .أقوياء بلحمتهم وتآزرهم في الشدائد هذه الفئة تريد بطريقة قانونية أقرها المشرع الجزائري استرجاع حقوق المتخاذلين والمتأخرين عن اخوانهم امثالك فهل يعقل أن يتفق كل هذا العدد على باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟





اخطاءك وليس (اجطائك) وشكرا على التصويب لغيرك ناسيا نفسك

[imano95]

[quote=ابوعزيز;3992228733] لو تراجع كتابتك وتحسب أخطائك فيهاستدرك سبب نكسة التعليم في الجزائر وسبب تسلط هذه الطينة من المسؤولين عليناهذا أولا أما في مايخص التبعية للغير فأذكرك (ولو أنني أشك في ذلك )بأنك تابع لقطاع يشمل اكبر عدد من اليد العاملة في الجزائر وهم من النخبة .أقوياء بلحمتهم وتآزرهم في الشدائد هذه الفئة تريد بطريقة قانونية أقرها المشرع الجزائري استرجاع حقوق المتخاذلين والمتأخرين عن اخوانهم امثالك فهل يعقل أن يتفق كل هذا العدد على باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟

قد نزلت الى مستواه فعلا .اخي الكريم حرية التعبير ملك للجميع فمثل ماعبرت عنها بادب في موضعك رد عنها بادب اوا تنهى عن الشيء وتاتي بمثله انه عار عليك ان فعلت عظيم.لابد ان يترجم القول الى فعل واخلاق.تقبل مروري اخي الكريم.