عيسى الجزائري
2009-08-15, 09:02
ضحكت فقالوا:ألا تحتشم **** بكيت فقالوا: ألا تبتســـم
بسمت فقالوا: يرائي بـها **** عبست فقالوا: بدا ما كتم
صمت فقالوا: كليل اللسان **** نطقت فقالوا : كثير الكلم
حلمت فقالوا: صنيع الجبان **** ولو كان مقتدراً لانتـقــــم
بسلت فقالوا: لطيش بــــه **** وما كان مجترئاً لو حكــــم
يقولون: شذ إذ قلـــــــت لا **** وإمعة حيـــــن وافقتهــــم
فأيقنـــت أني مهمـــــا أرد **** رضى الناس لابــد أن أذم
إن كان ولابد من إرضاء الناس..
فليس كل الناس يطلب رضاهم
لأن رضى أقوام هو عين السخط.... وسخط أقوام هو عين الرضى
رضى المخلوق مقبول وقد يحسن اعتباره في حالة واحدة فقط
وهي أن يكون تابعا لرضى الخالق
أخرج الترمذي في الزهد قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها
أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي،
فبعثت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: سلام الله عليك أما بعد
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) .....[والحديث إسناده صحيح].
وفي رواية لإبن حبان: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله،
ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) [وسنده صحيح أيضا، والحديث ذكره الشيخ الألباني في حديث الجامع الصغير السيوطي
م.
بسمت فقالوا: يرائي بـها **** عبست فقالوا: بدا ما كتم
صمت فقالوا: كليل اللسان **** نطقت فقالوا : كثير الكلم
حلمت فقالوا: صنيع الجبان **** ولو كان مقتدراً لانتـقــــم
بسلت فقالوا: لطيش بــــه **** وما كان مجترئاً لو حكــــم
يقولون: شذ إذ قلـــــــت لا **** وإمعة حيـــــن وافقتهــــم
فأيقنـــت أني مهمـــــا أرد **** رضى الناس لابــد أن أذم
إن كان ولابد من إرضاء الناس..
فليس كل الناس يطلب رضاهم
لأن رضى أقوام هو عين السخط.... وسخط أقوام هو عين الرضى
رضى المخلوق مقبول وقد يحسن اعتباره في حالة واحدة فقط
وهي أن يكون تابعا لرضى الخالق
أخرج الترمذي في الزهد قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها
أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي،
فبعثت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: سلام الله عليك أما بعد
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) .....[والحديث إسناده صحيح].
وفي رواية لإبن حبان: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله،
ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) [وسنده صحيح أيضا، والحديث ذكره الشيخ الألباني في حديث الجامع الصغير السيوطي
م.