مشاهدة النسخة كاملة : الجلباب .. إيمان . طهارة . تقوى . حياء . عفة
مصعب المقداد
2009-08-13, 16:15
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : -
فقد لقيت المرأة من التشريع الإسلامي عناية فائقة كفيلة بأن تصون عفتها ، وتجعلها عزيزة الجانب ، سامية المكان ، وإن الشروط التي فرضت عليها في ملبسها وزينتها، لم تكن إلا لسد ذريعة الفساد الذي ينتج عن التبرج بالزينة ، وهذا ليس تقييدا لحريتها، بل هو وقاية لها أن تسقط في درك المهانة ، ووحل الإبتذال ، أو تكون مسرحا لأعين الناظرين .
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0016.jpg
فضائل الحجاب
الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم :
أوجب الله طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فقال : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِينًا } [الأحزاب: 36] .
وقد أمر الله سبحانه النساء بالحجاب فقال تعالى : { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور: 31]وقال سبحانه : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى } [الأحزاب: 33] وقال تعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53] وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } [الأحزاب: 59 ] .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (المرأة عورة) يعني أنه يجب سترها .
الحجاب عفة
فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة، فقال تعالى : { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب : 59] لتسترهن بأنهن عفائف مصونات { فَلا يُؤْذَيْنَ } فلا يتعرض لهن الفساق بالأذى، وفي قوله سبحانه { فَلا يُؤْذَيْنَ } إشارة إلى أن معرفة محاسن المرأة، إيذاء لها ولذويها بالفتنة والشر.
الحجاب طهارة
قال سبحانه وتعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53].
فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشته القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب : { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } [الأحزاب : 32] .
الحجاب ستر
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: « إن الله حيي ستير ، يحب الحياء والستر » ، وقال صلى الله عليه وسلم: « أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره » ؛ والجزاء من جنس العمل .
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0018.jpg
الحجاب تقوى
قال تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ } [الأعراف : 26] .
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0027.jpg
الحجاب إيمان
والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات فقد قال سبحانه وتعالى: { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ } ، وقال الله عز وجل: { وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ } .
ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين – عائشة رضي الله عنها – عليهن ثياب رقاق، قالت: " إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات، وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعن به ".
الحجاب حياء
قال صلى الله عليه وسلم: « إن لكل دين خُلُقا، وإن خُلُق الإسلام الحياء »
وقال صلى الله عليه وسلم : « الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة » ، وقال عليه الصلاة والسلام : « الحياء والإيمان قٌرِنا جميعا، فإن رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر » .
الحجاب غيرة
يتناسب الحجاب أيضا مع الغيرة التي جبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن ، قال علي رضي الله عنه : " بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج – أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون ؟ إنه لا خير فيمن لا يغار " .
قبائح التبرج
التبرج معصية لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ومن يعص الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه ، ولن يضر الله شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)، قالوا: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى » .
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0014.jpg
التبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات . . . » الحديث .
التبرج سواد وظلمة يوم القيامة
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها ، كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها » ، يريد أن المتمايلة في مشيتها وهي تجر ثيابها، تأتي يوم القيامة سوداء مظلمة، كأنها متسجدة في ظلمة والحديث – وإن كان ضعيفا – لكن معناه صحيح؛ وذلك لأن اللذة في المعصية عذاب، والطيب نتن، والنور ظلمة، بعكس الطاعات؛ فإن خلوف فم الصائم ودم الشهيد، أطيب عند الله من ريح المسك.
التبرج نفاق
قال النبي صلى الله عليه وسلم: « خير نسائكم الودود الولود، المواسية، المواتية، إذا اتقين الله. وشر نسائكم المتبرجات، المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم » ، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء؛ لأن هذا الوصف في الغربان قليل.
التبرج تهتك وفضيحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل » .
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0028.jpg
التبرج فاحشة
فإن المرأة عورة، وكشف العورة فاحشة ومقت. قال تعالى : { وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ } [الأعراف: 28]، والشيطان هو الذي يأمر بهذه الفاحشة { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ } [البقرة: 268] .
التبرج سنة إبليسية
إن قصة آدم مع إبليس، تكشف لنا مدى حرص عدو الله إبليس على كشف السوءات، وهتك الأستار، وأن التبرج هدف أساسي له، قال تعالى: { يَابَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا } [الأعراف: 27] .
فإن إبليس هو صاحب دعوة التبرج والتكشف، وهو زعيم زعماء ما يسمى بتحرير المرأة.
التبرج طريقة يهودية
لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة، وهم أصحاب خبرة قديمة في هذا المجال، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: « فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء » .
التبرج جاهلية منتنة
قال تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى } [الأحزاب: 33]. وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم، دعوى الجاهلية بأنها منتنة -أي خبيثة- فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي » ، سواءٌ في ذلك تبرج الجاهلية، ودعوى الجاهلية، وحمية الجاهلية.
التبرج تخلف وانحطاط
إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية، لا يميل إليه الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله، ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة، وانعدام الغيرة، وتبلد الإحساس، وموت الشعور :
لحد الركبتين تشمرينــا
بربك أي نهر تعبرينا
كأن الثوب ظل في صباح
يزيد تقلصا حينا فحينا
تظنين الرجال بلا شعـور
لأنك ربما لا تشعرينا
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0022.jpg
التبرج باب شر مستطير
وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع وعبر التاريخ، يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا، لا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر.
فمن هذه العواقب الوخيمة:
تسابق المتبرجات في مجال الزينة المحرمة، لأجل لفت الأنظار إليهن . . مما يتلف الأخلاق والأموال ويجعل المرأة كالسلعة المهينة.
ومنها: فساد أخلاق الرجال خاصة الشباب ودفعهم إلى الفواحش المحرمة. ومنها: المتاجرة بالمرأة كوسيلة للدعاية أو الترفيه في مجالات التجارة وغيرها.
ومنها: الإساءة على المرأة نفسها؛ باعتبار التبرج قرينة تشير إلى سوء نيتها وخبث طويتها، مما يعرضها لأذية الأشرار والسفهاء .
ومنها : انتشار الأمراض لقوله صلى الله عليه وسلم: « لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا » .
ومنها: تسهيل معصية الزنا بالعين: قال عليه الصلاة والسلام (العينان زناهما النظر)، وتعسير طاعة غض البصر التي هي -قطعا- أخطر من القنابل الذرية والهزات الأرضية. قال تعالى : { وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً } [الإسراء: 16]، وجاء في الحديث: « إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك أن يعمهم الله بعذاب » .
فيا أختي المسلمة :
هلا تدبرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم : « نح الأذى عن طريق المسلمين » . فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان، فأيهما أشد شوكة . . حجر في الطريق، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟
إنه ما من شاب مسلم يبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله، وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غدا نكال من الله عظيم .
بادري إلى طاعة الله ، ودعي عنك انتقاد الناس ، ولومهم فحساب الله غدا أشد وأعظم .
الشروط الواجب توفرها مجتمعة حتى يكون الحجاب شرعيا .
الأول : ستر جميع بدن المرأة على الراجح.
ثانيا : أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة.
ثالثا : أن يكون صفيقا ثخينا لا يشف.
الرابع : أن يكون فضفاضا واسعا غير ضيق.
الخامس : أن لا يكون مبخرا مطيبا.
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات.
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال.
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس.
إحذري التبرج المقنع
إذا تدبرت الشروط السابقة تبين لك أن كثيرا من الفتيات المسميات بالمحجبات اليوم لسن من الحجاب في شيء وهن اللائي يسمين المعاصي بغير اسمها فيسمين التبرج حجابا ، والمعصية طاعة .
لقد جهد أعداء الصحوة الإسلامية لوأدها في مهدها بالبطش والتنكيل ، فأحبط الله كيدهم ، وثبت المؤمنون والمؤمنات على طاعة ربهم عز وجل . فرأوا أن يتعاملوا معها بطريقة خبيثة، ترمي إلى الإنحراف عن مسيرتها الربانية فراحوا يروجون صوراً مبتدعة من الحجاب على أنها "حل وسط" ترضي المحجبة به ربها –زعموا– وفي ذات الوقت تساير مجتمعها وتحافظ على "أناقتها"!
سمعنا وأطعنا
إن المسلم الصادق يتلقى أمر ربه عز وجل ويبادر إلى ترجمته إلى واقع عملي ، حبا وكرامة للإسلام ، واعتزازا بشريعة الرحمن ، وسمعا وطاعة لسنة خير الأنام صلى الله عليه وسلم، غير مبال بما عليه تلك الكتل البشرية الضالة التائهة، الذاهلة عن حقيقة واقعها، والغافلة عن المصير الذي ينتظرها.
وقد نفى الله عز وجل عمن تولى عن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: { وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ . وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ } [النور: 47 ، 48] إلى قوله تعالى: { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ . وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقِيهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَائِزُونَ } [النور : 51 ، 52] .
وعن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة – رضي الله عنها – قالت : فذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة – رضي الله عنها -: (إن لنساء قريش لفضلاً، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } [النور: 31]، فانقلب رجالهن إليهن يتلون ما أنزل الله إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت على مرطها المرحل "أي الذي نقش فيه صور الرحال وهي المساكن" فاعتجرت به "أي سترت به رأسها ووجهها" تصديقا وإيمانا بما أنزل الله في كتابه، فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان) وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه .
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0014.jpg
منقول من موقع الجامعيين السلفيين
http://moslim.3oloum.org (http://moslim.3oloum.org)
نورالهدى بيولوجيست
2009-08-13, 16:30
السلام عليكم
اشكرك على كل ما طرحته من معلومات رائعة و اكيدة لكن انا دائما ارفض ارتداء الجلبلا نعم ارتدي حجابا يليق بي لكن الجلباب لا ارى فيه ادنى هدف او زيادة للحجاب العادي و لا افهم سر توجه البنات له؟
لله في خلقه شؤوووووووووووووون
*ام* عبد الرحمن
2009-08-13, 16:32
ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله لاقوة الا بالله موضوع شامل ليت كل الاخوات يفهم و يخضعن و ياتمرن لاوامر الله عزوجل و وصايا نبيه الكريم صلى الله عليه و سلم
اعجبني الموضوع والطرح الرائع
http://www.ashefaa.com/picup/uploads/a5185e3e0d.gif
http://img91.imageshack.us/img91/2812/2794bc1.gif
*ام* عبد الرحمن
2009-08-13, 16:36
السلام عليكم
اشكرك على كل ما طرحته من معلومات رائعة و اكيدة لكن انا دائما ارفض ارتداء الجلبلا نعم ارتدي حجابا يليق بي لكن الجلباب لا ارى فيه ادنى هدف او زيادة للحجاب العادي و لا افهم سر توجه البنات له؟
لله في خلقه شؤوووووووووووووون
يا اختي الكريمة الاشكال ليس في لبس الحجاب او الجلباب الاشكال في هل استوفى الحجاب الشروط الواجب توفرها
و لما ترفضين ارتداء الجلباب مع انه احسن و اوفر للشروط
السر انك ترتاحين فيه اكثر من الحجاب و الحجاب الشرعي اي ''تاع 1.5''لانه سابغ من اعلى الراس الى اسفل القدمين
ونحن هنا ان احتجت لاي شيء خاصة و انك تقولين ارفض ارتداءه اتمنى ان نتناقش اختي الغاليةتقبلي احترامي
حسناء العابدة
2009-08-13, 17:23
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وجعل هذا الطرح في ميزان حسناتك
http://alkalemaltayeb.jeeran.com/islamiccard8.gif
مصعب المقداد
2009-08-13, 19:22
السلام عليكم
اشكرك على كل ما طرحته من معلومات رائعة و اكيدة لكن انا دائما ارفض ارتداء الجلبلا نعم ارتدي حجابا يليق بي لكن الجلباب لا ارى فيه ادنى هدف او زيادة للحجاب العادي و لا افهم سر توجه البنات له؟
لله في خلقه شؤوووووووووووووون
جعل الله تعالى التزام الجلباب عنوان العفة، فأمر بإرتدائه فقال تعالى : { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب : 59]
أي الجلباب من تصميم الله عز و جل و هو ما أمر به نساء المؤمنين، فختاري أنتي ؟؟
هل فهمتي الآن لماذا يرتدينه الفتيات، لأنهن فقهن و فهمن و إئتمرن بقول الله تعالى في الآية السابقة.
نورالهدى بيولوجيست
2009-08-13, 19:59
جعل الله تعالى التزام الجلباب عنوان العفة، فأمر بإرتدائه فقال تعالى : { يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ } [الأحزاب : 59]
أي الجلباب من تصميم الله عز و جل و هو ما أمر به نساء المؤمنين، فختاري أنتي ؟؟
هل فهمتي الآن لماذا يرتدينه الفتيات، لأنهن فقهن و فهمن و إئتمرن بقول الله تعالى في الآية السابقة.
لم تفهموني كلكم انا لست ضد من تلبس الجلباب هنيئا لها اذا اعجبها لكني ضد فكرة الجلباب من اساسها ......نعم الله امرنا بالحجاب ثم الحجاب انا تعجبني من تلبس كما نقول " القشابية" و معاها خمار طويل نوعا ما يغطي حتى السرة تكون فيه الفتاة رائعة لكن الجلباب ؟؟؟؟؟؟؟
شكرا على ارائكم
مصعب المقداد
2009-08-13, 20:41
لم تفهموني كلكم انا لست ضد من تلبس الجلباب هنيئا لها اذا اعجبها لكني ضد فكرة الجلباب من اساسها ......نعم الله امرنا بالحجاب ثم الحجاب انا تعجبني من تلبس كما نقول " القشابية" و معاها خمار طويل نوعا ما يغطي حتى السرة تكون فيه الفتاة رائعة لكن الجلباب ؟؟؟؟؟؟؟
شكرا على ارائكم
إذن أنتي تريدين الحجاب للزينة و الأناقة و هذا خلاف ما أمر به الله و رسوله و ليس أبدا من صفات الحجاب الشرعي أي الجلباب ، بأن لا يكون لباس شهرة و اناقة
مصعب المقداد
2009-08-13, 20:55
لم تفهموني كلكم انا لست ضد من تلبس الجلباب هنيئا لها اذا اعجبها لكني ضد فكرة الجلباب من اساسها ......نعم الله امرنا بالحجاب ثم الحجاب انا تعجبني من تلبس كما نقول " القشابية" و معاها خمار طويل نوعا ما يغطي حتى السرة تكون فيه الفتاة رائعة لكن الجلباب ؟؟؟؟؟؟؟
شكرا على ارائكم
"لكني ضد فكرة الجلباب من اساسها " ... ؟؟؟ إذن أنتي ضد أمر الله لنساء المؤمنين بإرتداء الجلباب ؟؟؟ .... أستغفر الله و أتوب اليه
ألله يهديكي و يهدينا لطريق الحق
*ام* عبد الرحمن
2009-08-13, 21:29
لم تفهموني كلكم انا لست ضد من تلبس الجلباب هنيئا لها اذا اعجبها لكني ضد فكرة الجلباب من اساسها .....
الله يهنيك يا اختي الغالية لا تقولي مثل هدا الكلام لا تبالغي
.نعم الله امرنا بالحجاب ثم الحجاب انا تعجبني من تلبس كما نقول " القشابية
و معاها خمار طويل نوعا ما يغطي حتى السرة تكون فيه الفتاة رائعة لكن الجلباب ؟؟؟؟؟؟؟
ليس في الشرع ما يسمى نوع ما اي اننا نفعل ما يستهوينا اخيتي اما الائتمار لامره عزوجل ونبيه صلى الله عليه و وسلم و في كل خير اختي الغالية
والله حلاوة الجلباب لا تضاهيها حلاوة
لا تعتبري كلامنا تعصبا اختي او اننا لم نفهمك على العكس اود مناقشتك في الامر
مصعب المقداد
2009-08-13, 21:53
بارك الله في كي أختي "الحقوقية" فوالله و كما تقول أختي و زوجتي و كل المتجلببات أن في الجلباب حلاوة و عظمة الاسلام لا تستشعرها إلآ من كان قلبها معلق بالله و بسنة جبيب محمد
هل أنتي متجلببة ؟
مصعب المقداد
2009-08-13, 21:58
كفاكي فخرا و عزة أن الله هو من صمم لكي جلبابكي من فوق سبع سماوات
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/shbabyat/shbabyat-nekah/shbabyat-nekah0019.jpg
ملاحظة: عدد المتجلببات و حتى المتنقبات (حفظهم الله و رعاهم) في الجزائر في إزدياد مستر رغم الصعوبات و الشائعات التي يطلقها منافقوا هذا الزمان الذي يحاربون الاسلام و الطهر و العفاف و الفضيلة في المجتمعات الاسلامية
عائشة حسان
2009-08-13, 22:05
السلام عليكم
اللهم زينا بالحجاب
بارك الله فيك على الموضوع
*ام* عبد الرحمن
2009-08-13, 22:46
المشكل الوحيد هوان الالخوات يخفن من ارتداء الجلباب او الحجاب الفضفاض لاسباب و الله مضحكة ...و من يطلع عليها يرى سداجة المراة حيث تزيد قوتنا و تشتد بقوة الايمان و التمسك بكتاب الله عزوجل و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و الاقتداءو لو بضع الاعشار بامهاتنا رضوان الله عليهن و الصحابيات الابيات و الله كلما تدكرت ردة فعل الصحابيات يوم نزلت اية الحجاب تنزلق الدمعة رغما عني المهم كل اخت تدخل الموضوع و يكون لها استفسار نحن في الخدمة من بعد ادنكما خي الفاضل ..بارك الله لك في مالك و اهلك و ايمانك
مصعب المقداد
2009-08-14, 00:21
أختي حقوقية أنتى مدعوة للإشراف على منتدى ديني أملكه ... ما هو ردك ؟
أرجو من الله أن يكون القبول
*ام* عبد الرحمن
2009-08-14, 23:30
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اخي انا اقصد هنا في موضوعك ليس الا ....لربما يقع لبس لاحد الاخوات او انها تتصور عن الجلباب و الحجاب امورا صورها لها شياطين الانس و الجن نصحح بفضل من الله و توفيقه و ادنكم اكيد
اما عن الاشراف اخي هو مسؤولية و المسؤولية امانة و الانسان ظلوم جهول .....
مصعب المقداد
2009-08-15, 00:30
لا عليكي أختي الفاضلة ... المنتدى في حاجة لمن ينشط منتدياته الاسلامية و يثريها بالمواضيع ، و أن أرى فيكي كفاءة و علم بأمور الدين مما يؤهلكي للأشراف على منتدى من المنتديات الاسلامية
ما رأيك ؟؟
adoola86
2009-08-15, 00:49
و الله سعدت كثيرا بالموضوع و للمناقشات الموجودة في الموضوع كردود
الله يحفظكم جميعا و يثبتكم على الحق
تقبلوا مروري و فائق الاحترام خصوصا للاخت حقوقية الكريمة
http://img174.imageshack.us/img174/7370/moba2228nb7ntib5om2.gif
http://img205.imageshack.us/img205/2060/qro92193ks6.gif
*ام* عبد الرحمن
2009-08-15, 09:36
لا عليكي أختي الفاضلة ... المنتدى في حاجة لمن ينشط منتدياته الاسلامية و يثريها بالمواضيع ، و أن أرى فيكي كفاءة و علم بأمور الدين مما يؤهلكي للأشراف على منتدى من المنتديات الاسلامية
ما رأيك ؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لاباس اخي الكريم و لكنني لست بالكفاءة التي تعتقدها لا علم لي
*ام* عبد الرحمن
2009-08-15, 09:56
http://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cur.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cul.gif
و الله سعدت كثيرا بالموضوع و للمناقشات الموجودة في الموضوع كردود
الله يحفظكم جميعا و يثبتكم على الحق
تقبلوا مروري و فائق الاحترام خصوصا للاخت حقوقية الكريمة
http://img174.imageshack.us/img174/7370/moba2228nb7ntib5om2.gif
http://img205.imageshack.us/img205/2060/qro92193ks6.gif
http://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cdr.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/myframes/11_cdl.gif
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في حقيقة الامر في الاول ناديتك باختي الغاليت تبعا لالاسمك عدولة و لكن بعد الكتابة و الانتهاء منها وجدت انك اخي الفاضل
المهمة و فيك يبارك الله سيترك و محارمك فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض
مصعب المقداد
2009-08-15, 13:49
المهم أنتي موافقة أختي الحقوقية... و الله المنتدى لوجه الله إلآ للمنفعة و للتعلم و لنشر القيم الأخلاقية و إحياء سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و إتباع سلفنا الصالح من صحابة و تابعيهم و تابعيهم بإحسان ألى يوم الدين ... و لكن يفتقر الى الاعضاء و قلييييييييل النشاط .... ماذا عسانا نفعل نحن اعضاء الادارة ؟
المهم عليكي بالدخول
من هنـــــــا (http://moslim.3oloum.org)
و سجلي ثم أكتبي لي اسمكي الذي سجلتي به في المنتدى هنا كرد لأعرفكي و أعينكي مشرفة بعد أن نتشاور على المنتدى الذي ترين نفسكس مؤهلة على الاشراف عليه
سلام عليكم و رحمة من الله
انتم حقا في جنووون الله لم يقل الجلباب الذي يرتدينه بعض الناس لا يظهر منها سوا العبنبن القفازات الجوارب لا ادري ماذا ايضا
اعتقد ان هذا غلو وتعرفوون ما معنى الغلو
الرسوووووووووووووول صلى الله عليه وسلم قال بان لا باس ان يظهر الوجه واليدين ويكل بساطة فالفتاة او المراة تخرج بعباءة عريضة ووجهها مكشوف دون وضع الماكياج
اذا كان الجلباب فرض عين لماذا لا تصلي ووجهها مغطي امقابلة الله اهون من مقابلة العباد؟؟؟؟؟؟؟؟
مصعب المقداد
2009-08-15, 20:50
انتم حقا في جنووون الله لم يقل الجلباب الذي يرتدينه بعض الناس لا يظهر منها سوا العبنبن القفازات الجوارب لا ادري ماذا ايضا
اعتقد ان هذا غلو وتعرفوون ما معنى الغلو
الرسوووووووووووووول صلى الله عليه وسلم قال بان لا باس ان يظهر الوجه واليدين ويكل بساطة فالفتاة او المراة تخرج بعباءة عريضة ووجهها مكشوف دون وضع الماكياج
اذا كان الجلباب فرض عين لماذا لا تصلي ووجهها مغطي امقابلة الله اهون من مقابلة العباد؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تعلمين عن أحكام النساء و لا عن الاحاديث شيئ ، و الدليل قولكي أن الرسول صلى الله عليه و سلم كما تقولين قال أنه لابأس بأن يظهر الوجه و الكفين، و هذا الحديث ضعيف "و بلغة علم الحديث مقطوع" و لا أظنكي تعرفين معنى الحديث المقطوع،
و في المقابل، إرجعي الى صحيح مسلم و صحيح البخاري و طالعي أحاديث حادثة الافك، وسترين كيف وصفت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها جلبابها حيث غطت وجهها بجلبابها ... ألا آخر الحديث
وأحكام الجلباب في كتاب الله، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم صريحة في دعوتها، واضحة في دلالتها، ليست مقصورة على عصر دون عصر، ولا مخصوصة بفئة دون فئة.
{ يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } [الأحزاب:59]
تقول أم سلمة وعائشة -رضي الله عنهما-: « لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية » [أخرجه أبو داود].
أي إرتدين السدل "النقاب بدون ظهور العينين"
هل هذا يكفي يا هذه
و طالعي أيضا في الصحيحين أثر "ولا أظنكي تعرفين مصطلح أثر ، طالعي قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه لأم المؤمنين سودة في موضوع جلبابها
و تقولين "غلو" و والله أقسم أنكي لا تعرفين عن الغلو في الدين شيئ، بل هي كلمة تعلمتموها من أفواه من يسمون أنفسهم "فقهاء و علماء دين و دعاة" يفتونكم فتوى على المقاص أي كما تعجبكم، و كما يقول الله عز و جل في أمثال هؤلاء القوم، قال تعالى: ((أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ)) الجاثية 2
و تقولين أننا في "جنون"، نعم نحن في جنون لأن أمثالكم أفسدوا في الأرض و جعلوا اهلها شيعا، امثالكم الذين يتبعون رذائل الأمور و أجهل من إعتلى منابر الدعوة الباكلة، كنجمكم "عمرو خالد"، و اضيف أن كلمة "انتم في جنون" نعرفها جيدا منذ 1400 سنة حيث قالها المنافقون للرسول محمد صلى الله عليه و سلم حين جاءهم بالحق فقالوا ساحر و مجنون، وها انتي تقولين لمن يرتدي و يدعوا إلى الجلباب أنه مجنون. نفس الحكاية القديمة
لا تتكلموا في أمور الدين بغير علم و تستدلون بأحاديث ضعيفة و أخرى باطلة و أخرى موضوعة، أمور الدين أكبر منكم
" إنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء"
السلام عليكم
ياأيها الذين تهتمون بالقشور أترجاكم ان لا تفتنوا أخواتنا المتحجبات. لقد عانت الامة الاسلامية من هذا الفكر السلفي الضاهري الذي يتبنى منهج السلف الصالح وما هم بتابعين لهم. هؤلاء هم سبب معانات الشعب الجزائري اليوم و هم سبب انتشار الافكار المتترفة التي تنخر عقول شبابنا المتدين. هؤلاء كلفوا بمهمة من طرف اليهود حتى يلعبو هذا الدور داخل المجتمعات الاسلامية. فاحذرو هؤلاء الذين يلخصون الدين في الجلباب و نصف الساق و اللحية اما المعملات وغير ذالك فحدث ولا حرج... قبل وفاة الشيخ الغزالي تنبأ بهذه المصيبة و كان لهم بالمرصاد و هم الذين كفروه كما كفرو الشعب الجزائري المسلم. أنا انتظر ردكم فان أخطأت أقنعوني بخطئي و ان كنت علي صواب اعينوني.
مصعب المقداد
2009-08-15, 21:46
السلام عليكم
ياأيها الذين تهتمون بالقشور أترجاكم ان لا تفتنوا أخواتنا المتحجبات. لقد عانت الامة الاسلامية من هذا الفكر السلفي الضاهري الذي يتبنى منهج السلف الصالح وما هم بتابعين لهم. هؤلاء هم سبب معانات الشعب الجزائري اليوم و هم سبب انتشار الافكار المتترفة التي تنخر عقول شبابنا المتدين. هؤلاء كلفوا بمهمة من طرف اليهود حتى يلعبو هذا الدور داخل المجتمعات الاسلامية. فاحذرو هؤلاء الذين يلخصون الدين في الجلباب و نصف الساق و اللحية اما المعملات وغير ذالك فحدث ولا حرج... قبل وفاة الشيخ الغزالي تنبأ بهذه المصيبة و كان لهم بالمرصاد و هم الذين كفروه كما كفرو الشعب الجزائري المسلم. أنا انتظر ردكم فان أخطأت أقنعوني بخطئي و ان كنت علي صواب اعينوني.
ردي لك يا هذا هو : و إذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما
أما اللحية و نصف الساق و الجلباب فهذه اوامر الله و رسوله يا هذا
أما المعاملات فلا تتحدث عن من هم افضل منك في دينهم و التزامهم بسنة نبيهم ولو مظهرا كما تزعم
هم يتبعون رسولهم في اللحية و نصف الساق ، و أنتم تتبعون اليهود و الصليبيين في الجال و القورميت و سلسلة العنق السراويل المطلية بماء الجافيل و حلق اللحية فتتشبهون بالنساء أو تعفون الشوارب أحيانا كما يفعل الملحدون الروس و من هم على شاكلتهم ... أيهم افضل يا فيلسوف عصرك
و اما الداخل فلا يعلمه الآ الله لأنه غيب، و التي تصفها أنت بالقشور هي أوامر الله في كتابه العزيز و الرسول صلى الله عليه و سلم في سنته
و أما عن أنهم مكلفون من طرف اليهود ، فهذه سمعناها من قبل في زمن fis حين حاربوا السلفيين في الجزائر و اتهموهم بانهم عملاء ؟؟؟
إننا الغرباء" كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم" و لافخر
الله يهديك الى طريق الحق
*ام* عبد الرحمن
2009-08-15, 22:26
انتم حقا في جنووون الله لم يقل الجلباب الذي يرتدينه بعض الناس لا يظهر منها سوا العبنبن القفازات الجوارب لا ادري ماذا ايضا
اعتقد ان هذا غلو وتعرفوون ما معنى الغلو
الرسوووووووووووووول صلى الله عليه وسلم قال بان لا باس ان يظهر الوجه واليدين ويكل بساطة فالفتاة او المراة تخرج بعباءة عريضة ووجهها مكشوف دون وضع الماكياج
اذا كان الجلباب فرض عين لماذا لا تصلي ووجهها مغطي امقابلة الله اهون من مقابلة العباد؟؟؟؟؟؟؟؟
ادن اختي الغالية ماهو الجلباب الدي اراده الله لاماءه ...هلا اطلعتنا عليه
ههه
هناك من لا يظهر منها شيء ابدا و في دلك خير كثير و لكن لك ان تظهري ماشئت ان لم ترغبي بالجلباب و لا حتى الحجاب لك دلك و لكن يا ويل من العاقبة و من العداب و قد يكون معجل اخيتي و الله اعلم ونحن نعيش في مجتمعات تدين بالاسلام و لكن لا تطبق احكامه الله الله عليك اختي ...و اسالوا اهل العلم ..و لا اقول ان لي علما و انما في كل حي يوجد مسجد و اكيد للمسجد امام اساليه و سيرد عليك ان شاء الله هدا ادا اردت معرفة شكل الحجاب الدي امرنا الله به
اسمعي اخيتي
الاسماء تختلف و لكن اللباس الشرعي كما اسلف صاحب الموضوع ..عليك بقراءته و محاولة فهمه
وان لم تفهمي شيئا اسالي اختي فليس السؤال بجريمة
عليك قراءة كتاب جلباب المراة المسلمة و بعد دلك نتكلم اختي الغالية و اتمنى ان لا ينقطع النقاش بيننا ....هناك اختلاف حول ما ترمين اليه وهو ما يسمى بالستار ....و لنا عودة اليه غالتي
ادا صلت المراة و في بيتها اجانب كيف ستصلي ....ستصلي بلباسها الشرعي
ثم اختي االغالية ....لا علاقة للغلو فيما اسلف الاخ بموضوعه ....
و في الاخير لس مشكل الجلباب او العباءة او الحجاب ..الاشكال في الاءتمار لامر الله و رسوله صلى الله عليه وسلم ....قال تعالى ''قال تعالى: (( و ما كان لامؤمن و لا لمؤمنة اذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسله فقد ضل ضلالا مبينا ))
مارايك اختي ...
اريدك ان تتمي مابدائو تتابعي وجهة نظرك و نحن هنا لنتعلم و ليس لنفرض او جبر او نسيطر قالها عزوجل لنبيه و خير البشرية و نحن تابعيه ''لست عليهم بمسيطر ''و نحن كدلك
http://www.alsaqr.com/tawqee3/sign_7.jpg
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيكم على هذا الموضوع ونفعكم به.
يبكيني ويفطر قلبي سماع أخوات مؤمنات مسلمات يتصلن بشيوخ على قنوات الفضائية يبكين لان الله هداهن
للبس النقاب في الوقت الذي نجد فيه بعض الاخوات هداهن الله يساومن في لبس الحجاب وينبذن لبس الجلباب مع
أنه أمر الله سبحانه.
أرجو من الله أن يقدرني ويقدر كل أخت للبس الحجاب الشرعي كما أمر به الله تعالى ابتغاء مرضاته. وأدعو الله
أن يوفقني وإياكم لطاعته لأننا ما خلقنا إلا لطاعته وعبادته.
*ام* عبد الرحمن
2009-08-15, 23:09
السلام عليكم
ياأيها الذين تهتمون بالقشور أترجاكم ان لا تفتنوا أخواتنا المتحجبات. لقد عانت الامة الاسلامية من هذا الفكر السلفي الضاهري الذي يتبنى منهج السلف الصالح وما هم بتابعين لهم. هؤلاء هم سبب معانات الشعب الجزائري اليوم و هم سبب انتشار الافكار المتترفة التي تنخر عقول شبابنا المتدين. هؤلاء كلفوا بمهمة من طرف اليهود حتى يلعبو هذا الدور داخل المجتمعات الاسلامية. فاحذرو هؤلاء الذين يلخصون الدين في الجلباب و نصف الساق و اللحية اما المعملات وغير ذالك فحدث ولا حرج... قبل وفاة الشيخ الغزالي تنبأ بهذه المصيبة و كان لهم بالمرصاد و هم الذين كفروه كما كفرو الشعب الجزائري المسلم. أنا انتظر ردكم فان أخطأت أقنعوني بخطئي و ان كنت علي صواب اعينوني.
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
في الحقيقة اردت قول امر ما ما استطعت كتمه اخي و افهم و ان لم تفهم حاول الفهم اكيد من بعد ادني اخي صاحب الموضوع
اما عن الفتنة التي تتحدث عنها فنحن فعلا في اخز الزمان حيث كثرت الفتن و لكن هي فتن اخر الزمان اهمه « صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، ورؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها عباد الله » و ليس في الحجاب و الجلباب الدي امرنا به عزوجل ووصانا عليه الصلاة و السلام به
اتمنى ان تجيبني فيما بعد ان كان في العمر بيقة
ان تدعو اخواتك الى ستر انفسهن لا يعني انك تدعو لفكر متطرف او انك تريد تسريب فكر طائفي او انك تحاول سلخ الاخوات عن الدين او الهوية او العادات الجزائرية اخي و لنا نحن الجزائريين في الحرمة باع ....و اسال امهاتنا وجداتنا يكن ابلغ مني في الاقناع
اما عن قولك ان الفكر التطرفي ينخر في عقول الشباب المتدين لست معك الا في حالة واحدة في حالة ما ادا كان امعة و قد حدرنا السرول صلىة الله عليه و سلم منها ..عد و اقرا الحديث كاملا ...من قوم تبع ليس له ايمان قوي او اعتقاد صحيح و الا فانا مااعتقده و ما انا اكيدة منه لا اغيره و لو بالسيف على الرقبة ...و الله اعلم
و الله ابتسمت حينما قلت انها لعبة من بني صهيون ..هل نحن سادجون ..نحن نتبع منهجا سلفيا اسلاميا و لس طريقة طائفية او انه فكر متطرف او مدرسة ..كالفاشية و النازية و الشيوعية وووو انه مجرد ستر اخي لجسم المراة الدي اصلا هو عورة فكيف لا تستره
اخبرك امرا اكيد تعلماننا في الجزائر ماكاش اللي زادت لابسة جلباب و الا حجاب و زادت تقول لا اله الا الله ...ياك ...و اعلم انه كما قال صلى الله عليه و سلم (ما من مؤمن إلا و له ذنب ، يعتاده الفينة بعد الفينة ، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه ، حتى يفارق الدنيا ، إن المؤمن خلق مفتنا ، توابا ، نسيا . الى ماخر الحديث ....و بالتالي العلم بالتعلم و الحلم بالتحلم و لكن ان يلين المرء اماماوامر الله عزوجل و رسوله خير من عصيانه و العناد و الكبر ......
لا تتكلم عن الجلباب بما يسيء اليه ..ان كنت انت المسلم تقول عن ابهلى لباس هكدا ماتركت للمستشرقين و الكفار ....
اتعلم اخي و الله و الله و الله لو علمت الخير الدي يلي تجلبب المراة ما قلت هدا ...
اما عن اللحية و نصف الساق هو زي كاي زي لباس مثل الجنز مثل القشابية مثل البونتكور ....و لكن احترس ان ترتدي نصف الساق ليس كان ترتدي البونتكون خاصة من ناحية اخلاص النية ففي هده تشبه به صلى الله عليه و سلم و في الاخرى تشبه و موالاة للكفار و يحشر المرء مع من يحب ..فمع من تحب ان تحشر ..
اما اللحية فيه زينة الرجل المسلم و لا تتكلم كثيرا عنها فهي سنة مؤكدة ...استغرب بعض تصرفات الاخوة المسلمين .....يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض ...
المهم
الناس ليسو سواء اخي و البولحية ليسو سواء و كما قال صلى الله عليه و سلم'' الناس معادن ""
سؤال
اريدك ان تجيبني رجاء اخي
لوخيرت بين نصف الساق و السروال الرائج الان ...السروال المتدني الدي يظهر عورات الرجال ما تختار بالله عليك وكن صادقا مع الله ونفسك ثم مع اختك حقوقية
اما الشيخ الغزالي رحمه الله فنترحم عليه فله علينا فضل بعد فضل الله عزوجل ...و اما التكفيريون فلا نعرف لهم فكرا و لا نريده
نتكلم عن الجلباب اخي
اسفة للاطالة
انتظر اجابة
ملك الكتب
2009-08-15, 23:15
http://img91.imageshack.us/img91/2812/2794bc1.gif
مصعب المقداد
2009-08-16, 10:49
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيكم على هذا الموضوع ونفعكم به.
يبكيني ويفطر قلبي سماع أخوات مؤمنات مسلمات يتصلن بشيوخ على قنوات الفضائية يبكين لان الله هداهن
للبس النقاب في الوقت الذي نجد فيه بعض الاخوات هداهن الله يساومن في لبس الحجاب وينبذن لبس الجلباب مع
أنه أمر الله سبحانه.
أرجو من الله أن يقدرني ويقدر كل أخت للبس الحجاب الشرعي كما أمر به الله تعالى ابتغاء مرضاته. وأدعو الله
أن يوفقني وإياكم لطاعته لأننا ما خلقنا إلا لطاعته وعبادته.
جزاك الله خيرا يا أختي الكريمة على الرد، و الله أنا أحار من بعض الردود التي يجادل فيها أصحابها على الجلباب و بعضهم يتهمنا بجنون و الغلو و البعض الآخر يحذر من منهج الرسول صلى الله عليه و سلم و منهج أصحابه و أتباعه رضوان الله عليهم المعروف في أيامنا هذه بالمنهج السلفي و يقول انهم من صناعة اليهود؟؟؟؟؟
فيجادلون بذلك أوامر الله و رسوله للمرأة المسلمة المؤمنة العفيفة بإرتداء الجلباب كما هي الآية الصريحة في الامر بالجلباب لنساء المؤمنين، و قد أتت السنة النبوية المطهرة بأحاديث صحيحة و لله الحمد في وصف جلباب المرأة المؤمنة بكل تفصيل ، ثم إنه لم ينقطع لبس هذا النوع على هذه المواصفات في التصميم منذ أيام رسولنا صلى الله عليه و سلم الى اليوم، و هو ما ترتديه أخواتنا السلفيات اليوم.
المهم الله يهدينا الى طريق الحق و اتباع نبيه صلى الله عليه و سلم حتى في تنفسه و مشيته لأن ذلك هو طريق النجاة من الويلات و نار الشهوات
مصعب المقداد
2009-08-16, 11:22
جزاكي الله عالاسلام و الجلباب و اللحية و التقصير و السنة و عني كل خير يا أختي الحقوقية... أعينيني في مناقشة هؤلاء القوم أتباع عمرو خالد ...
يسبون السنة و يستهزؤون بالجلباب و الملتحين... ألآ ترين ان هذا الكلام هو كلام الكلب الخسيس "ساركوزي" الذي يداوم على منع الحجاب و الجلباب في بلاده و يوافق كلام كثير من الصليبيين و اليهود الحاقدين على الاسلام و أهله
و الله نحن في زمن الغربة كما اخبرنا حبيبنا و قدوتنا و رسول الله الينا محمد صلى الله عليه و سلم
مصعب المقداد
2009-08-16, 11:25
نسيت أختي الحقوقية ... هل سجلتي كما إتفقنا في المنتدى
*ام* عبد الرحمن
2009-08-16, 11:49
في الحقيقة اخي مصعب اريد منك امرا ...
كن لينا حتى لا ينفظوا من حول الموضوع و االنصيحة ..اراك شديدا معهم
و فيما يتعلق بساركوزي لا يهمنا قوم كفروا و فضلنا الله عليهم بالهداية يا ايها الذين آمنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ..ما يحز في نفسي اننا نحن امة لا اله الا الله يحرضون بعضهم على الابتعاد عن السنة ...
مصعب المقداد
2009-08-16, 11:55
للأسف أبناء جلدتنا يحاربوننا... المهم سبب شدتي معهم أنني لا أرضى أن يستهزء أوامر ربي عز و جل و بسنة حبيبي و قدوتي محمد صلى الله عليه و سلم ممن يدعون الالتزام بالدين و العلم بما شرع الله عز و جل ... أغضب كثيرا لما تنتهك حدود الله
بأي إسم سجلتي يا أختي لأعينكي رئيسة فئة الاسلام ديني أحسن من مشرفة فقط لتكوني مع اختكي عائشة
مصعب المقداد
2009-08-16, 12:03
للأسف أبناء جلدتنا يحاربوننا... المهم سبب شدتي معهم أنني لا أرضى أن يستهزء أوامر ربي عز و جل و بسنة حبيبي و قدوتي محمد صلى الله عليه و سلم ممن يدعون الالتزام بالدين و العلم بما شرع الله عز و جل ... أغضب كثيرا لما تنتهك حدود الله
بأي إسم سجلتي يا أختي لأعينكي رئيسة فئة الاسلام ديني أحسن من مشرفة فقط لتكوني مع اختكي عائشة
مصعب المقداد
2009-08-16, 15:27
ربما الاستدلال بهذا الحديث الذي تسميه ظني الثبوت
فلاباس يقولك وانا لا استطيع ارتداء الجلباب لانه غير مروج لاني صغيرة في السن والدراسة تمنعني ارتدي الحجاب صح ولكن الجلياب لا لاني اسعر بالضيق واقول مرة اخرى احترم غبرك ولو قليلا ولاني قلت هذا جنون فانا احارب الفكرة وليس صاحبها
فاظن ان هذا تشدد و اقول اعرف جيدا ما معنى الغلو ولست باجهله
واصلي واقرا القران ولا ارتكب المعاصي وهذا ليس لوجه احد بل من اجلي انا ومن اجلي تهايتي في الاخرة
الرجاء عدم القول بانا من المفسدون رجاء الاحترام
يسم الله الرحمن الرحيم
"ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنو ا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون"
فياليت ايمان الناس كان باطنيا لا اقصدك يا اخي العزبز ولا اختي الكريمة
اعذروني ...........................
سامحك الله يااخي على هذه الكلمات التي دعوتني فيها بالجاهلة
لا ألومكي فأنتي في سن المراهقة هههههههه
و تقولين أحارب الفكرة، أنتي تحاربين أمر الله ؟؟؟
وقال الله عزّ وجلّ فى سورة التوبة { يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (32)
دري الجلباب أو أخرجي بلا حجاب ... بينك بين مولاك أنتي تتحاسبي على الفساد... لكن لا تتجرئي على قول أنا أحارب الفكرة، لان من قالها قبلك أمثل و أبو لهب و امرأته حمالة الحطب راهم في جهنم و بئس المصير
ههههههههه ضحكتيني ... تحاربي الفكرة ... قمة الوقاحة مع الله و أوامره
و الأخوات المتجلببات ماشي وحدة كيفك رايحة تنحيلهم الجلباب هههههههههه : " يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم "
قمة الغباء هي تحدي الله و أحكامة و شريعته
*ام* عبد الرحمن
2009-08-16, 16:05
ربما الاستدلال بهذا الحديث الذي تسميه ظني الثبوت
فلاباس يقولك وانا لا استطيع ارتداء الجلباب لانه غير مروج لاني صغيرة في السن والدراسة تمنعني ارتدي الحجاب صح ولكن الجلياب لا لاني اسعر بالضيق واقول مرة اخرى احترم غبرك ولو قليلا ولاني قلت هذا جنون فانا احارب الفكرة وليس صاحبها
فاظن ان هذا تشدد و اقول اعرف جيدا ما معنى الغلو ولست باجهله
واصلي واقرا القران ولا ارتكب المعاصي وهذا ليس لوجه احد بل من اجلي انا ومن اجلي تهايتي في الاخرة
الرجاء عدم القول بانا من المفسدون رجاء الاحترام
يسم الله الرحمن الرحيم
"ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنو ا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون"
فياليت ايمان الناس كان باطنيا لا اقصدك يا اخي العزبز ولا اختي الكريمة
اعذروني ...........................
سامحك الله يااخي على هذه الكلمات التي دعوتني فيها بالجاهلة
اهلا اختي الغالية مينار ..احسنت الرد
اسمعي اخيتي العزيزة انا اكبر منك سنا و قد مررت بسنك و بما تعتقدين وانا معكي كل فيما تعتقدين و لكن هدا اعتقاد خاطئ ...ما فائدة الاخوة و الاخوات ان لم يتناصحوا لا خير فيهم كما انالرسول صلى الله عليه وسلم يقول "المسلم مراة اخيه ''
اتعلمين لا احد يريد ارغامك على ارتداء الجلباب و انا و الله احترم رايك و لكن لابد من تبيان الحق حتى و ان كنا رافضي له لا بد من معرفته
لو حاربت شخي لكنت قبلت و لن ان تحاربي امر من اوامر الله عزوجل لا اقبل رجاء اعيدي حساباتك لسنا من امر بالحجاب الشرعي الجلباب و اعلمي ان الانسان ادا قام بشيء رغم انفه قام به دون اخلاص لوجع الله و الاصل في الاعمال و العبادات الاخلاص لله ...
لا اخيتي لست من المفسدين و لكن ادا اعنت الباطل و لو بقول انا ضد فكرةالجلباب فهدا باطل لان فكرة الجلباب هي ليست فكرة العباد بل من تدبير الله عزوجل ....
اعلمي اختي اننا بشر نخطئ ونصيب وخيرنا من يستغفر و يتوب و الا لا خير فينا و اعلمي انه لكل مؤمن دنب ..و بالتالي لسنا ملائكة
لا تغضبي من اخيك الدي يلريد لك الخير و لولا داتك ما كان اصلا رد عليك و ما كان اصلا ادرج الموضوع ....
اتعلمين هناك اعمال و تصرفات يقوم بها الناس حتى يقال عنه انه فعل و كما ان قصده هو التحية وشكر الاخرين ''مرائي يا اخيتي و نحن نعود بالله من الرياء دقه وجله ''
تقبلي تحياتي و احتركم فيه تغير طريقة كلامك فانت طيبة
*ام* عبد الرحمن
2009-08-16, 16:35
شكرا جزيلا يا اختي الطيبة
اللهم بهدينا جميعا
اسال الله ان يدخلك الجنة ويجعلنا في دار الفردوس
وان يجعل للرسول الحبيب الغالي مقاما في الوسيلة
يالله
اسعدني تجاوك معي .و سعدت بدعاءك
.وهدا ان دل ما يدل الا على النفس الطيبة التي يحويها صدرك ..و ان دل ليدل على لين الاخت المسلمة حينما يقال هدا امر ربك ..ماشاء الله و الله فرحة بك و لك
و لكن اعاتبك على امر يمكن لي الافصاح عنه الان بعدما اصبحت تعتبرينني اختك الكبرى
هاه ما قولك
سارجع و انظر في الموضووووووووووع
*ام* عبد الرحمن
2009-08-16, 17:09
سارجع و انظر في الموضووووووووووع
طيب ان شاء الله في انتظار عودتكم اختي الكريمة
المهندس79
2009-08-16, 18:47
بارك الله فيك
مصعب المقداد
2009-08-16, 20:31
هداك الله يا اخي لا تستخف بمن هم اصغر ho
أنا لا أستخف بمن هم أصغر مني، أنا أريد لكي و لكل فتاة مسلمة الخير و النصح الصحيح باتباع سلفنا الصالح من صحابة و تابعين لأنهم تلقوا الاسلام مباشرة من الرسول صلى الله عليه و سلم و فهمهم للأسلام كان صحيحا خاليا من الافراط أو التفريط و ليس النصح المقنع و الخادع الذي يمارسه بعض العملاء الذين يصورون الالتزام بالسنة و اتباع الصحابة و السلف الصالح بأنه تشدد أو غلو ... و الله و الله و الله أنا أحاول أن أرشدكم الى الطريق الصحيح و هو طريق السنة المحمدية
مصعب المقداد
2009-08-17, 09:40
أختي حقوقية ، ماهو الاسم الذي سجلتي به
*ام* عبد الرحمن
2009-08-17, 11:23
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ام عبد الرحمن
مصعب المقداد
2009-08-17, 11:26
حاضر أختي الكريمة ... سأعينكي رئيسة فئة الاسلام ديني و منهج حياتي
*ام* عبد الرحمن
2009-08-17, 11:29
بارك الله فيك لكن افضل ان اكون عضو
اما عادت اختنا الصغيرة بعد
اين وعدها لي
مصعب المقداد
2009-08-17, 11:45
تم تعيينكي رئيسة الفئة و مشرفة منتدى الفتاة السلفية
أرجو منكي التفاعل
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع المهم جعله الله في ميزان حسناتك
غير انني اود ان انبه الى امر مهم وهو الدعوة الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة كما قال تعالى في كتابه الحكيم
((ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ))
فهؤلاء الذين ينكرون لبس الجلباب ليسوا اعداءنا ولاانداد لنا فهم اخواننا في الدين غير انهم يجهلون احكام الله وامور دينه لذا يجب علينا ان نبين لهم شرع الله على سبيل الهداية والموعظة لا على سبيل التنفير والمحاربة
وكما تعلم فالكلمة الطيبة صدقة لذا ارجو منك الا تكون شديدا في كلامك حتى لاتنفر القارئين من هذا الموضوع الجد مهم والذي يحتاجه شبابنا في هذه الايام التي تكالب فيها اعداء الدين علينا
كل احترامي وتقدير لك اخي الكريم
ارجو من الله ان يوفقنا جميعا الى تطبيق شريعته السمحى
والسلام عليكم
اختي حقوقية أخي مصعب ، تابعت المشاركات و ردودكما على الجميع ما اردت قوله فقط عليكما فقط التحلي ببعض الروية ، و اللين في الرد فكما يقال الكلام اللين يغلب الحق البين، اعرف ان هناك بعض المشاركات الحادة و لكن انتما الذين بصدد الاقناع لذا حاولا بشى الطرق الا الحدة في الرد.........
ارجو ان لا يزعجكما كلامي هذا ........فما قصدت به الا الخير........و الله من وراء القصد..........
بارك الله فيكما و ووفقكما لكل خير......
مصعب المقداد
2009-08-17, 15:00
بارك الله فيكي على الملاحظة، لكن عليكي توجيهها الى هؤلاء الذين يستهزؤون بالدين و بالسنة و يقولون عن الجلباب انه جنون و غلو و عن اللحية و التقصير انها قشور و و مظاهر تدل على فساد الداخل " كما يقولون الايمان في القلب" و يقولون عن اتباع الصحابة و السلف الصالح أنه عمالة من صنع اليهود...
ربما لم يصادفوا حديث: الايمان ما وقر في القلب و صدقه العمل
و من موجبات المحبة للرسول صلى الله عليه و سلم الاتباع في كل اموره و سننه و ليس الاستهزاء بها
و ليس ادعاء المحبة باقلب و في المظهر اتباع اليهود و النصارى في اللباس و المعاملات
انا دعوتهم بالتي هي أحسن و الدليل طريقة القاء الموضوع... هم من تهجم على السنة و الجلباب و اللحية و غيرها
و بخصوص أنني "أنفر" فهذا خطأ كبير ... سامحكي الله
من اهتدى فلنفسه و من ضل فإنما يضل عليها ... ما علي الا البلاغ و الاقناع بالتي هي أحسن، لكن في حدود احترام السنة و الدين
و لا تخافي أختي العزيزة على هؤلاء من النفور فهم اصلا نافرون و مستهزؤون
أما الذين يتبعون حقا ... فدليللهم ردودهم المشجعة و الموافقة للمقالة
أما من يقول أن اتباع الرسول و السلف الصالح انه عمالة من صنع اليهود فهؤلاء يرجع عليهم قولهم بالتصديق
لا أرضى ان يسب و يستهزء بالدين و انا اتفرج بدعوى "ادعوا الى سيبيل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة"
فقد دعوتهم بالحكمة و الموعضة الحسنة و بادلوني بشتم اللحية و الجلباب
ماذا تنتظريم من امثال هؤلاء
بارك الله فيكي على المداخلة
http://img185.imageshack.us/img185/9700/44yi9.gif
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-17, 15:46
اخي مصعب اختي الحقوقية. و الله لا ارى غضبتكما الا غضبة لله
و ارجو مناخواني الذين يردون ان تكون ردودهم تحمل ادلة. و لأنه مهما كان فهم اخوانكم في الله
و نجعل الحوار يطفو على سطح الاحترام المتبادل. و عدم الرد بقسوة لأننا والله نتعامل في قضية تمس الدين
و كما هو معلوم المنتدى ممكن ينتمي له أعضاء خارج الوطن. فنكون قدوة لهم
و جزاكم الله خيرا و جعل كل اعضاء المنتدى يعملون لنصرة هذا الدين
اللهم امين
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-17, 15:53
من فضلكم و الحجاب الشرعي الا يعتبر ساترا للبدن انتظر ردودكم؟؟؟
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-17, 16:03
من فضلكم و الحجاب الشرعي الا يعتبر ساترا للبدن انتظر ردودكم؟؟؟
مصعب المقداد
2009-08-17, 18:10
بارك الله فيكي أختي زهرة الفل على الرد المشجع
أما بخصوص سؤالك حول الحجاب الشرعي، أرجو منكي إن توضحي لي قصدكي لأتمكن من الاجابة الصحيحة باذن الله
مصعب المقداد
2009-08-17, 18:15
<STRONG><SPAN style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 11.5pt" lang=AR-EG>الحديث عن أخبار السلف الصالح حديث شيّق يجذب النفوس .. وترق له القلوب .. وفيه عبرة لمن يعتبر ..
بارك الله فيكي على الملاحظة، لكن عليكي توجيهها الى هؤلاء الذين يستهزؤون بالدين و بالسنة و يقولون عن الجلباب انه جنون و غلو و عن اللحية و التقصير انها قشور و و مظاهر تدل على فساد الداخل " كما يقولون الايمان في القلب" و يقولون عن اتباع الصحابة و السلف الصالح أنه عمالة من صنع اليهود...
ربما لم يصادفوا حديث: الايمان ما وقر في القلب و صدقه العمل
و من موجبات المحبة للرسول صلى الله عليه و سلم الاتباع في كل اموره و سننه و ليس الاستهزاء بها
و ليس ادعاء المحبة باقلب و في المظهر اتباع اليهود و النصارى في اللباس و المعاملات
انا دعوتهم بالتي هي أحسن و الدليل طريقة القاء الموضوع... هم من تهجم على السنة و الجلباب و اللحية و غيرها
و بخصوص أنني "أنفر" فهذا خطأ كبير ... سامحكي الله
من اهتدى فلنفسه و من ضل فإنما يضل عليها ... ما علي الا البلاغ و الاقناع بالتي هي أحسن، لكن في حدود احترام السنة و الدين
و لا تخافي أختي العزيزة على هؤلاء من النفور فهم اصلا نافرون و مستهزؤون
أما الذين يتبعون حقا ... فدليللهم ردودهم المشجعة و الموافقة للمقالة
أما من يقول أن اتباع الرسول و السلف الصالح انه عمالة من صنع اليهود فهؤلاء يرجع عليهم قولهم بالتصديق
لا أرضى ان يسب و يستهزء بالدين و انا اتفرج بدعوى "ادعوا الى سيبيل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة"
فقد دعوتهم بالحكمة و الموعضة الحسنة و بادلوني بشتم اللحية و الجلباب
ماذا تنتظريم من امثال هؤلاء
بارك الله فيكي على المداخلة
أخي انا لم اقل انك تنفر و لا وجود لهذا في مداخلتي .......فليسامحنا الله جميعا اخي الكريم
و فيك بارك الله..........
*ام* عبد الرحمن
2009-08-17, 19:58
اختي حقوقية أخي مصعب
يقال الكلام اللين يغلب الحق البين
لا اختي ليس صحيح في الامور الشرعية هدا القول فالحقهو امر الله عزوجل و لا يغلب عليه كلام و ان لان ..كما ان الحق ياتي بالشدة و اللين و بالترغيب و الترهيبو هدا ما ورثناه من سلفنا الصالح .و الكلام هنا يطول و لكن ان كانت بعض الشدة فلاباس بالكثير من اللين و انا دكرت سابقا قوله عزوجل ''لست عليهم بمسيطر ''فهو كلام موجه للرسول صلى الله عليه و سلم و الى تابعيه و بالتالي لابد من اللين ان كان المقام يدعو له و لابد مكن الشدة ان كان المقام يدعو له ليس الا اختي الغالية كما قال تعالى فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ''
، اعرف ان هناك بعض المشاركات الحادة و لكن انتما الذين بصدد الاقناع لذا حاولا بشى الطرق الا الحدة في الرد.........
لسنا بصدد الاقناع فما انا الا بشخص عرف قدر الجلباب فتصحت ليس الا ...و في الاحكام الشرعية ما يوجد هدا حتى اقتنع لان الله عزوجل يقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرةمن امرهم ""و لكن الاشكال كل الاشكال هو في معرفة الحكم و ما يترب عنه اختي ...و لا ازكي نفسي و لكن من تجربة خاصة علمت انه الخير كل الخير في الخضوع لاوامره عزوجل و الخير كل الخير في تجنب ما حرم
ارجو ان لا يزعجكما كلامي هذا
لما سننزعج اختي الكريمة ليس في الامر مشكلة و ان ظن كل من مر من هنا و قرا الردود و المداخلات نحن اخوة و اخوات وواجب علينا النصح و التناصح و الا ما كنا نحن امة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ...و ما كنا امة النصح فرسول الله صلى الله عليه و سلم قال --" إنما الدين النصيحة" و قال ايضا صلى الله عليه و سلم ليس الشديد بالصرعةإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه))، ويقول صلى الله عليه وسلم: ((من يحرم الرفق يحرم الخير كله)).
بارك الله فيكما و ووفقكما لكل خير......
امين اخيتي و فيك يبارك الله
*ام* عبد الرحمن
2009-08-17, 20:09
اخي مصعب اختي الحقوقية. و الله لا ارى غضبتكما الا غضبة لله
و ارجو مناخواني الذين يردون ان تكون ردودهم تحمل ادلة. و لأنه مهما كان فهم اخوانكم في الله
و نجعل الحوار يطفو على سطح الاحترام المتبادل. و عدم الرد بقسوة لأننا والله نتعامل في قضية تمس الدين
و كما هو معلوم المنتدى ممكن ينتمي له أعضاء خارج الوطن. فنكون قدوة لهم
و جزاكم الله خيرا و جعل كل اعضاء المنتدى يعملون لنصرة هذا الدين
اللهم امين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا و اثابك على الحق
انا في الحقيقة لست غاضبة ابدا و لم اغضب بعد ههه من اخواني و لست منزعجة من ردودهم ..و لما سانزعج ان كانو لا يعلمون فما فضل الله علينا بهمما تعلمنا من خير نحاول ان نريه لاخواتي و ان اخطانا فمن انفسنا و الشيطان ......وان كانو يعلمون و يعاندون غفر الله لنا و لهم و هدانا و اياهم فهدا جحود ...و ما اظن اخواني كدلك
http://www.samysoft.net/forumim/shokr/4/fgsgsdg.gif
مصعب المقداد
2009-08-17, 20:11
لقد أجزيتي و وفيتي أختي الحقوقية ... بارك الله فيكي على هذا المشاركة
أما الأخت سرور: أنا لا أقصدكي أختي سرور حينما قلت "تنفر" ، بل كانت هناك ردود كتبت من طرف احدى الزائرات ثم محيت و ازيلت من ها هنا ؟؟؟
سامحيني لم اكن أقصدك أنتي
انا عضوة وافتخر بردودي ومحيتها لاني وجدت الحوار معك فارغا ليس فيه اي مفاهمة
فارجو يا اخي ان لا تذكرني بعد هذا ولن اجادلك في المرة القادمة ولن ارد عليك
كبرت في عيني يا اخت حقوقية شكرا على الرد الطيب
كل انسان سيموت والكلمة الطيبة تترك اثرا والسيئة ايضا
وكما يقال "ما يبقى غير العيب"
اسال الله العفو
لقد أجزيتي و وفيتي أختي الحقوقية ... بارك الله فيكي على هذا المشاركة
أما الأخت سرور: أنا لا أقصدكي أختي سرور حينما قلت "تنفر" ، بل كانت هناك ردود كتبت من طرف احدى الزائرات ثم محيت و ازيلت من ها هنا ؟؟؟
سامحيني لم اكن أقصدك أنتي
لا عليك اخي .........
وفقكم الله و سدد خطاكم..........
*ام* عبد الرحمن
2009-08-17, 21:59
انا عضوة وافتخر بردودي ومحيتها لاني وجدت الحوار معك فارغا ليس فيه اي مفاهمة
فارجو يا اخي ان لا تذكرني بعد هذا ولن اجادلك في المرة القادمة ولن ارد عليك
كبرت في عيني يا اخت حقوقية شكرا على الرد الطيب
كل انسان سيموت والكلمة الطيبة تترك اثرا والسيئة ايضا
وكما يقال "ما يبقى غير العيب"
اسال الله العفو
اهلا بالغالية منار
اسمعي اخيتي اريد نصحك فيما يتعلق بالحوار و النقاش
ان سمحت لي طبعا
قال صلى الله عليه و سلم ليس الشديد بالصرعة يا اخيتي لا تنفعلي ..
و قال ايضا (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه)
ادن لا تنفعلي بسرعةة اخيتي الغالية ...و حينما يتكلم احدهم حاولي فهم الكلام جيدا فان اساء فاحنس و ان احسن ما تفعلين انت اكيد ستحسنين بادنه عزوجل
الان فيما يخص اطرائك لي اخيتي الحبيبة بارك الله فيك و شهادة اعتز بها و حفرت في قلب اخت محبة
انا علمت فيك طيبة في نفسك و لكنك غاضبة الان ...و قد وعدتني بالعودة لنتناقش هل انت عند و عدك ان كان فيه احراج نتكلم عبر msn ou bien skypما في مشكلة عزيزتي و الا نتحدث هنا حتى تبلغي رايك لعله
انا في انتظار ردك اخيتي ...و اعلمي انني اتحدث معك كاخت ماراتك و ما حكمت الا على بعض الكلمات الطيبة التي استنتجتها من ثنايا ردودك حتى و ان كانت بنرفزة و انفعال
انتظر
اما اخوك المقداد لا تغضبي منه انه ناصح لك و لولا حبه الخير لاخواته ما انفعل ....
عماد عمر
2009-08-17, 21:59
بارك الله فيك موضوع يصلح ان يكون نهج حياة
موسوعه تصلح لتكون دروس وتغير ثقافه
نسال الله الثبات
في ميزان حسانتك
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-17, 22:52
مشكورة اختي حقوقية على ردك الطيب و جزاك الله خيرا
اما لك اخي مقداد او لك اختي حقوقية : فانا الحمد لله أولا اسفة ان كنت قد دخلت في المنتدى للطلبة السلفيين. و لم اقصد التدخل فيما لا يعنيني و لكن و الله منتادك اخي في الله اعبني كثيرا و لهذا انضممت اليه و بارك الله فيك مرة اخرى
اما بخصوص سؤالي و هو: انا و لله الحمد من علي الله بلبس الحجاب السرعي منذ فترة و الحمد لله. اسال الله لكل اخواتي الستر.
و يتميز بأنه ساتر لكل البدنو الحمد لله. خمار طويل . و لكن اخي أواجه أمر و هو ان البعض يقول ان القدم عورة و الاخرون يقولون لا. و فئة قالت الاختلاف رحمة افدني في هذا الموضوع ؟؟؟
ثانيا رأيت انكم تتحدثون عن الجلبابا فقط . اخي في الله هل هذا يعني ان الحجاب الشرعي لا يعتبر ساترأ ؟؟ افدني اخي في الله اختي حقوقية؟؟ انا انتظر ردكما على احر من الجمر
مصعب المقداد
2009-08-17, 23:35
بارك الله فيك موضوع يصلح ان يكون نهج حياة
موسوعه تصلح لتكون دروس وتغير ثقافه
نسال الله الثبات
في ميزان حسانتك
جزاك الله خيرا و بارك الله لك في نفسك و أهلك و دينك و آخرتك
مصعب المقداد
2009-08-17, 23:40
مشكورة اختي حقوقية على ردك الطيب و جزاك الله خيرا
اما لك اخي مقداد او لك اختي حقوقية : فانا الحمد لله أولا اسفة ان كنت قد دخلت في المنتدى للطلبة السلفيين. و لم اقصد التدخل فيما لا يعنيني و لكن و الله منتادك اخي في الله اعبني كثيرا و لهذا انضممت اليه و بارك الله فيك مرة اخرى
اما بخصوص سؤالي و هو: انا و لله الحمد من علي الله بلبس الحجاب السرعي منذ فترة و الحمد لله. اسال الله لكل اخواتي الستر.
و يتميز بأنه ساتر لكل البدنو الحمد لله. خمار طويل . و لكن اخي أواجه أمر و هو ان البعض يقول ان القدم عورة و الاخرون يقولون لا. و فئة قالت الاختلاف رحمة افدني في هذا الموضوع ؟؟؟
ثانيا رأيت انكم تتحدثون عن الجلبابا فقط . اخي في الله هل هذا يعني ان الحجاب الشرعي لا يعتبر ساترأ ؟؟ افدني اخي في الله اختي حقوقية؟؟ انا انتظر ردكما على احر من الجمر
أختي في الله زهرة، جعلكي الله زهرة من زهور الفردوس الأعلى في جنات النعيم، و قبل ذلك زهرة من زهور العفة و الحياء و اتباع خطى النبي صلى الله عليه و سلم و خطى سلفنا الصالح رضوان الله عليهم اجمعين لأن هذا هو طريقك الى الجنة
أما عن سؤالك سؤجيبكي غدا ان شاء الله فأنا الآن في عجلة من أمري... سامحيني سأجيبكي في أقرب فرصة سانحة ان شاء الله و سنتناقش و نفيدكي و نستفيد معكي
اللهم اجعلنا ممن يرافقون نبيك في الجنة
مصعب المقداد
2009-08-18, 17:31
أين أنتم ؟؟؟
السلام عليكم
يا سي مصعب انت بارك الله فيك على الموضوع
بصح يا اخي الحبيب هناك اسلوب للنقاش لبد ان تلتزم به (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر).
راني شفتك تستعمل عبارة ياهذا بزاف ويا هذا راه خوك ولا اختك المسلمة وهي او هو ابن آدم فما معنى عبارة يا هذا
وزيد واش دخل المسكين عمرو خالد المخلوق راه يحاول يصلح الشيء الي يقدر يصلحوا وكل واحد على حساب نيتو
على الاقل هو ماهوش ينصر في المسلمين راه يحرك فيهم باش ينشطو خلي المخلوق في حالو خير ما تتحسبلك غتبة عند ربي والغتبة كما تعرف ويعرفوا كامل الناس هو (ذكر أخاك بما يكره) ولا واش
وزيد بالنسبة للجلباب ولا الحجاب انا منفتيش ولكن الي نعرفو انو سواء اسمو حجاب ولا جلباب المهم انو يستر بدن المرأة ما عدى الوجه والكفين كما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام وما يكونش ضيق باش ما يجسمهاش وما يكونش مصصم بالوان وروسومات تجلب النظر هذا هو الشرط على حساب ما نعرف والحوايج لخرى كل امرأة ورغبتها وانما الاعمال البنيات
ياسي مصعب التنصير راه داير التير في بلاد لقبايل وخواتاتك المتبرجات راهم ان شاء الله يدرو الحجاب والي تحجبوا الحمد لله على حجابهم واذا حبو يديرو الجلباب الله يسهل عليهم.
وحدة وحدة يا حبيبي لن تصلح المجتمع في ليلة وضحاها ولسان لحلو ينكع اللبة
واسمحلي اذا غلطة معاك الله الله
مصعب المقداد
2009-08-18, 19:58
واش بيكم هذا... ما تعرفوش تقراو و لا ماتشوفوش مليح ... ديرو نظارات
شفتوني غير انا كي قلت "يا هذا" و ما شفتوش لي قلتلهم "يا هذا" و هوما يستهزاو بالسنة و يسبوا في الجلباب و يقولولي مجنون و مرة يسبوا اللحية... لي معجبوش الموضوع تاعي يخرج حتى باللباس تاع الكفار في البحر بينكم بين مولاكم
و ثانيا... لي منافق، جهناما عنها مكان مخصص للمنافقين... ماشي يجي يسب السنةو الجلباب و يستهزء بآيات القرآن
و لي يعجبوه هذوا راهو كيفهم.... و لي عور مايشوفش الردود كلهم يشوف غير "يا هذا" و مايشوفش "أنت مجنووون" و "أنت في غلو" ... هذا ننصحوا يروح يدير نظارات كبييير مناه راهو يشوف 00/10
و أما قولك "حجاب يستر المرأة إلآ الوجه و الكفين" فهذا حديث ضعيف يا فقيهنا الجديد
لو أنك قرأة الردود كلها راك شفت الرد تاعي بخصوص هذا الحديث الضعيف للي يستدل بيه عمرو خالد تاعكم
أما عمرو خالد: ماشي انا لي حكمت عليه انو لا علاقة بالدين بل قاعد يفسد في الشباب و الشابات و تبعوه الناس مناه لقاوه يفتيلهم على حسب أهواءهم، و هذي ماشي غيبة بل تحذير ممن يدعي الدعوة الى الله وهو يفسد و يفتي على هواه عمدا
الشيوخ الراسخين في العلم هم من حذر من هذا الفاشل كما وصفه شيخنا المعروف "محمد حسان" حفظه الله و الشيخ الحويني و الكثييييييير من علماء الأمة،
أما عن التنصير في بلاد القبائل... راهو مسؤولية الدولة في اول مقام ثم سكان تلك المناطق... ماشي أنا في الانترنت رايح نقوللهم أقعدوا مسلمين... أنا تكلمت على الجلباب قامة عليا و على السنة و القرآن الحرب من بعض الجهال أتباع عمرو خالد... مابالك كون نتكلم على التنصير؟؟؟
أنا راني نكتب في المواضيع هنا و ننصر السنة المطهرة و نرد على كل مستهزء يسب شرع الله و أحكامه وللي حاب يتناقش بموضوعية فالكل مستعد للتجاوب
أما يتناقشوا بالاستهزاء بالسنة و السباب تارة و يتهمونني بالجنون فلن أسكت على من فيه خصال المنافقين
*ام* عبد الرحمن
2009-08-18, 20:18
وعلاش راك زعفان خويا المقداد ...ماتزعفش ...غيربالسياسة ..'.و قل للدين يعلمون ان يغفروا للدين لا يعلمون 'وزيد علاش تبدلت الطريقة في الكلام ....راك خوفت الغاشي .....بالسياسة ..راهوالرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه خليك كيما كنت ...
ماصبتكش في المنتدى و ما صبتش عائشة
مصعب المقداد
2009-08-18, 20:30
واش بيكم هذا... ما تعرفوش تقراو و لا ماتشوفوش مليح ... ديرو نظارات
شفتوني غير انا كي قلت "يا هذا" و ما شفتوش لي قلتلهم "يا هذا" و هوما يستهزاو بالسنة و يسبوا في الجلباب و يقولولي مجنون و مرة يسبوا اللحية... لي معجبوش الموضوع تاعي يخرج حتى باللباس تاع الكفار في البحر بينكم بين مولاكم
و ثانيا... لي منافق، جهناما عنها مكان مخصص للمنافقين... ماشي يجي يسب السنةو الجلباب و يستهزء بآيات القرآن
و لي يعجبوه هذوا راهو كيفهم.... و لي عور مايشوفش الردود كلهم يشوف غير "يا هذا" و مايشوفش "أنت مجنووون" و "أنت في غلو" ... هذا ننصحوا يروح يدير نظارات كبييير مناه راهو يشوف 00/10
و أما قولك "حجاب يستر المرأة إلآ الوجه و الكفين" فهذا حديث ضعيف يا فقيهنا الجديد
لو أنك قرأة الردود كلها راك شفت الرد تاعي بخصوص هذا الحديث الضعيف للي يستدل بيه عمرو خالد تاعكم
أما عمرو خالد: ماشي انا لي حكمت عليه انو لا علاقة بالدين بل قاعد يفسد في الشباب و الشابات و تبعوه الناس مناه لقاوه يفتيلهم على حسب أهواءهم، و هذي ماشي غيبة بل تحذير ممن يدعي الدعوة الى الله وهو يفسد و يفتي على هواه عمدا
الشيوخ الراسخين في العلم هم من حذر من هذا الفاشل كما وصفه شيخنا المعروف "محمد حسان" حفظه الله و الشيخ الحويني و الكثييييييير من علماء الأمة،
أما عن التنصير في بلاد القبائل... راهو مسؤولية الدولة في اول مقام ثم سكان تلك المناطق... ماشي أنا في الانترنت رايح نقوللهم أقعدوا مسلمين... أنا تكلمت على الجلباب قامة عليا و على السنة و القرآن الحرب من بعض الجهال أتباع عمرو خالد... مابالك كون نتكلم على التنصير؟؟؟
أنا راني نكتب في المواضيع هنا و ننصر السنة المطهرة و نرد على كل مستهزء يسب شرع الله و أحكامه وللي حاب يتناقش بموضوعية فالكل مستعد للتجاوب
أما يتناقشوا بالاستهزاء بالسنة و السباب تارة و يتهمونني بالجنون فلن أسكت على من فيه خصال المنافقين
واش بيكم هذا... ما تعرفوش تقراو و لا ماتشوفوش مليح ... ديرو نظارات
شفتوني غير انا كي قلت "يا هذا" و ما شفتوش لي قلتلهم "يا هذا" و هوما يستهزاو بالسنة و يسبوا في الجلباب و يقولولي مجنون و مرة يسبوا اللحية... لي معجبوش الموضوع تاعي يخرج حتى باللباس تاع الكفار في البحر بينكم بين مولاكم
و ثانيا... لي منافق، جهناما عنها مكان مخصص للمنافقين... ماشي يجي يسب السنةو الجلباب و يستهزء بآيات القرآن
و لي يعجبوه هذوا راهو كيفهم.... و لي عور مايشوفش الردود كلهم يشوف غير "يا هذا" و مايشوفش "أنت مجنووون" و "أنت في غلو" ... هذا ننصحوا يروح يدير نظارات كبييير مناه راهو يشوف 00/10
و أما قولك "حجاب يستر المرأة إلآ الوجه و الكفين" فهذا حديث ضعيف يا فقيهنا الجديد
لو أنك قرأة الردود كلها راك شفت الرد تاعي بخصوص هذا الحديث الضعيف للي يستدل بيه عمرو خالد تاعكم
أما عمرو خالد: ماشي انا لي حكمت عليه انو لا علاقة بالدين بل قاعد يفسد في الشباب و الشابات و تبعوه الناس مناه لقاوه يفتيلهم على حسب أهواءهم، و هذي ماشي غيبة بل تحذير ممن يدعي الدعوة الى الله وهو يفسد و يفتي على هواه عمدا
الشيوخ الراسخين في العلم هم من حذر من هذا الفاشل كما وصفه شيخنا المعروف "محمد حسان" حفظه الله و الشيخ الحويني و الكثييييييير من علماء الأمة،
أما عن التنصير في بلاد القبائل... راهو مسؤولية الدولة في اول مقام ثم سكان تلك المناطق... ماشي أنا في الانترنت رايح نقوللهم أقعدوا مسلمين... أنا تكلمت على الجلباب قامة عليا و على السنة و القرآن الحرب من بعض الجهال أتباع عمرو خالد... مابالك كون نتكلم على التنصير؟؟؟
أنا راني نكتب في المواضيع هنا و ننصر السنة المطهرة و نرد على كل مستهزء يسب شرع الله و أحكامه وللي حاب يتناقش بموضوعية فالكل مستعد للتجاوب
أما يتناقشوا بالاستهزاء بالسنة و السباب تارة و يتهمونني بالجنون فلن أسكت على من فيه خصال المنافقين
يا اخي يا اخي
هداك الله
انا لم اقل انك مجنون ولا اسب السنة ولا ديانة الرحمن انا قلت ان الحجاب الساتر والعريض مستوف للشروط هذا على حسب علمي ولكن ان قلت هذا فانا است ضالة ان فكرة تغطية الوجه ليس بالفرض ابدا ومن قام بارتداء الجلباب فاحسن
اللهم اسال لك التريص قليلا وبعض اللينة
كن واقعيا فانا لم اقل ان كلامك باطل واني على حسب ما اظن انك ما كتبت هذا الموضوع الا لهداية الناس اذا اقنعهم واقنعني باللين
فان كنت حقا تريد الدعوة فالدعوة بادب الم تر كيف كان الرسول محمد عليه الصلاة والسلام يعامل الكفار بالحسنى ويقابلونه بالشر حتى يهديهم
انا لا اريد ان اكره اي عضو بالمنتدى هذا
ان كانت قد جرحتك كلمة جنون فانا اسحبها
اللهم سامحني ارجو ان تسحب كلامك فمن الغريب ان اجد داعية يتهم الناس بالغباء والوقاحة
اللهم فاشهد انا اعلم بانك لا تعرفني وانا لا اعرفك يمكن ان نلتقي ولا اعرفك
ومع هذا يا اخي طلبت السماح رغم ان خطئي كان اهون بكثير من خطئك
ومن يدري الموت حق فاللهم اشهد اسال الله العفو
ما نبغي نتخاسر حتى مع واحد
يا سي مصعب وحدة وحدة راني قتلك السان لحلو ينكع اللبة وانت ما فهمتش قصدي ورجعت للنرفزة، هذا من جهة
من جهة أخرى انا وجهة لكلام ليك انت لانك انت صاحب الموضوع وراك حولتوا لمعركة فكرية اكثر منها عقائدية واضفت للنار زيت رغم انو من المفروظ ان تطفئها بالماء البارد، اللهم اذا كان لديك هدف آخر غير الذي قصدته
ثم انني لحظت الردود الخاصة بك ولحظة انك انت الذي بدأت هذا الجدال الذي ابتعد عن هدفه الحقيقي وذلك اعتباراً من ردك على الاخت nour el houda--cqa، حيث اتهمتها بأنها تريد الحجاب للزينة والأناقة ولم يرد في كلامها هذا مطلقا ثم عندما قالت بأنها ضد الجلباب اتهمتها كذلك بانها ضد امر الله ولم يرد ذلك ايضا في كلامها ثم جاءت الاخت minar_2 والتي استهلت ردها بعبارة انتم حقا في جنون وهذه العبارة وإن كانت مستفزة فلا يجب الرد عليها باستفزاز اكبر من ذلك بل الاخذ باللين والروية والحكمة حتى تستميل من تريد هدايته اذا سلمنا انَّ التي ترتدي الحجاب غير مهتدية مالم ترتدي الجلباب، وباقي مداخلتها كانت تعبر عن مدى فهمها للجلباب وقد اعتذرت لك في باقي المداخلات وهذه الاخلاق التي يجب ان يكون عليها المسلم وانا احييها على ذلك.
اما باقي الردود فهي منتظرة لأن الذي يرى ما سبق من ردود يعرف انه امام حرب فكرية وليست عقائدية.
ثم ان الاستاذ الفاضل عمرو خالد لست من متتبعيه في تلفاز كثيرا ولكن اسمع عنه كل خير يكفي انه معوال بناء وليس معوال هدم في الأمة واما مقاله الشيخ حسان فبينه وبين عمرو خالد ما دخلني وما دخلك في خلافهما ولا اعتقد ان الشيخ حسان امرك بأن تتكلم عنه في الاستاذ عمرو خالد وهو في اختلاف فكري بينه وبين الاستاذ عمرو خالد فما شأننا نحن في أشياء لا تعنينا بالدرجة الاولى ام تركت المبشرين المتنصرين ومسكت في ذيل عمرو خالد حتى تشهر به الم اقل لك انه المسكين بعيد عنك وان الغيبة هي ان تذكر اخاك بما يكره في الغيب
وزيد ياسي مصعب وشكون الي قال عليك منافق حاشة ولله والله ما جبدتها عاود اقرا وانا والله غير حاسك ناس ملاح وانسان ملتزم كل ما هنالك انك متحمس قليلا وهذا هو الي راه مخليك اتكون ردودك قسية شوية ولذلك كل ما هو مطلوب منك انك تاخذ الامور بروية.
اما بالنسبة للحديث راني قتلك انا منفتيش وراه ضعيف ماشي مشكل ولكن اعلم علم اليقين ان مسألة اظهار الوجه والكفين فيها خيلاف في المذاهب الاربعة وكما تعلم الاختلاف في المذاهب رحمة فدع من يريد ان يتحجب يتحجب ومن يريد ان يتجلبب يتجلبب المهم ان لايكون هناك متبرج وهذه هي القضية التي يجب ان تركز عليها اما شكل الحجاب فلا يهم مدام يستوفي الشروط الشرعية.
الله الله لا تاخذ الامور بالعاطفة بل بالعقل يعني ما تزعفش واسمحلنا اذا غلطنا وربي يحفظك ويثبتك.
تبان راجل زين والله
مصعب المقداد
2009-08-19, 11:49
وعلاش راك زعفان خويا المقداد ...ماتزعفش ...غيربالسياسة ..'.و قل للدين يعلمون ان يغفروا للدين لا يعلمون 'وزيد علاش تبدلت الطريقة في الكلام ....راك خوفت الغاشي .....بالسياسة ..راهوالرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه خليك كيما كنت ...
ماصبتكش في المنتدى و ما صبتش عائشة
سامحيني أختي حقوقية .. و الله أغاظوني، مايعجبهمش كي نقول
"ياهذا"... بصح للي يقولونا "أنتم مجانين" ماينصحوهمش و يقولولهم راهم ينصحوا فيكم بالجلباب و الحجاب
قال -عليه الصلاة والسلام- هنا: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"
ماكمش حابين تعاونونا خليونا نخدموا بالعقلية و نبقاو في حوار مثر و بناء يأتي بنتيجة ان شاء الله ... ماشي كل دقيقة أسمع يا مصعب انت متشدد أنت مجنون أنت سلفي و السلفيين من صناعة اليهود أنت تفتي أنت في غلو أنت أنت أنت أنت .....
يجي الواحد يدير الخير "نحسبه لوجه الله..آمين" يخرجولوا من كل حدب و صوب يعلقوا و يقللوا الاحترام و الاستهزاء المستمر بالقرآن و السنة
هذوا ماعاونوناش .. ولاو يحاربوا فينا و غير يلقاو كلمة يقولك "أخي مصعب راك قلت ...؟؟"
أختي الحقوقية أمثال هؤلاء قال الله فيهم
قال الله تعالى: (فأذّن مؤذّن بينهم أنْ لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله من آمن به ويبغونها عِوَجا)، وقال: (ولا تقعدوا بكل صراط توعِدون وتصدّون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عِوَجا)، وقال: (ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عِوَجا)، وقال: (الذين يستحبّون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله أولئك في ضلال بعيد)
أما عن المنتدى راهي توجد علبة دردشة في أسفل المنتدى إضغطي عليها بعد أن نتفق كلنا على موعد لنتناقش في بعض الامور
مهم: من فضلكم واحد مايزيد يناقشني في أي موضوع أو يعقد على هدرتي، أقراو الموضوع والكلام للي فيه راهو يكفي و يفضل، لي حاب يتفلسف يروح مع الفلاسفة للي زيو و يلعبها فيلسوف، أما كل دقيقة واحد يلعبها ينعتلي ويقول بلعقل و ماتزعفش و منعر واش ثاني و هو ما يجيب ربي؟؟؟
لي حاب يتفلسف و يلعبها حكيم يروح يتفلسف على روحو
عامين "2 سنة" و أنا و لله الحمد أدعوا الكفار الى دين الله عبر الانترنت و نتناقش بكل موضوعية و لم نتجادل أبدا بخصوص أحكام الدين.. و الله بلاك أكثر من 30جنسية من بلاد الكفار، و نتوما جينا نهدرو على أمر شرعي قلتولي راك تتفلسف؟؟؟
الكفار لي هدرت معاهم و ماقالوليش هكا؟؟
إذن ماتزيدوش تكتبو ردودكم في موضوعي من فضلكم روحوا خطيوني خليوني نخدم وحدي و واحد ما يناقشني
"لاأقصدكي أختي الحقوقية"
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-19, 11:54
اخي مصعب و الله كل ما قلته صحيح و اتفق معك رغم اني لا ارتدي الجلباب .و لكن اخي في الله طريقة طرحك هي كل شيء. اما الردود التي ترى انها ازعجتك لا تجب عليها . و اجب عليها و لكن لا تحرق اعصابك لأجلها. و كما قالت اخي حقوقية .اخي في الله موضوعك قيم و اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك و لكن و الله لا اريد ان يتحول عملك الصالح و موضوع القيم الى مكان للجدال. و انصح اخواني نحن مع الردود و ان كنت تخالف ما يقول مصعب رغم انه منتقى من السنة و ادلته من القرآن و الحمد لله فنريد من ردكم ان يحوي ادلة منقاة من الشرع لا أراء شخصية. و بالتالي سنفيد و نستفيد . و الله اخواني ايادينا ستشهد علينا ما كتبت .
اخوتي في الله يا من جمعكم هذا المنتدى لفعل الخير . لا تدعوا مجالا لإبليس للدخول بينكم. و والله قرأت ردودكم كلها لم ارى مخالفا تماما لما قاله الاخ مصعب و كلها تصب في نهر واحد و لكن لكل طريقة طرحه .
اما بخصوص ما قيل في الاستاذ عمرو خالد و الله كنت احبه في الله حقا و ذلك من خلال " و نلقى الاحبة" و لكن بعد ما حدث و الرسومات المسيئة للرسول الكريم و الله لا اعلم ما اقول و لكن قاموا بعقد ملتقى و اين في بلاد الغرب وكان الاستاذ من ضمن الم. و اعتقد انها الدنمارك وكان الاستاذ من ضمن المجموعة التي ذهبت للحوار . للتفاهم بين الغرب و الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تخيلوا لو عمر بن الخطاب بيننا و حدث ما حدث ؟؟؟؟
اسأل الله الهداية ان كنت قد اخطأت فيما قلت و انا اعتذر ان كان في كلامي ما يسيئ لأحد الاحد . و اقول كلامي هذا موجه لكل عضو لا لعضو بذاته
فلنجعل حوارنا يرتقي الى الحوارات القيمة بقدر الموضوع
اللهم اني اسألك ان تظل اخواني في الله بظل يوم لا ظل الا ظله اللهم امين
و الله المستعان
و انا معك ان كنت لا تريد الازعاج اسأل الله ان يجعل عملك خالصا له
مصعب المقداد
2009-08-19, 12:10
اخي مصعب و الله كل ما قلته صحيح و اتفق معك رغم اني لا ارتدي الجلباب .و لكن اخي في الله طريقة طرحك هي كل شيء. اما الردود التي ترى انها ازعجتك لا تجب عليها . و اجب عليها و لكن لا تحرق اعصابك لأجلها. و كما قالت اخي حقوقية .اخي في الله موضوعك قيم و اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك و لكن و الله لا اريد ان يتحول عملك الصالح و موضوع القيم الى مكان للجدال. و انصح اخواني نحن مع الردود و ان كنت تخالف ما يقول مصعب رغم انه منتقى من السنة و ادلته من القرآن و الحمد لله فنريد من ردكم ان يحوي ادلة منقاة من الشرع لا أراء شخصية. و بالتالي سنفيد و نستفيد . و الله اخواني ايادينا ستشهد علينا ما كتبت .
اخوتي في الله يا من جمعكم هذا المنتدى لفعل الخير . لا تدعوا مجالا لإبليس للدخول بينكم. و والله قرأت ردودكم كلها لم ارى مخالفا تماما لما قاله الاخ مصعب و كلها تصب في نهر واحد و لكن لكل طريقة طرحه .
اما بخصوص ما قيل في الاستاذ عمرو خالد و الله كنت احبه في الله حقا و ذلك من خلال " و نلقى الاحبة" و لكن بعد ما حدث و الرسومات المسيئة للرسول الكريم و الله لا اعلم ما اقول و لكن قاموا بعقد ملتقى و اين في بلاد الغرب وكان الاستاذ من ضمن الم. و اعتقد انها الدنمارك وكان الاستاذ من ضمن المجموعة التي ذهبت للحوار . للتفاهم بين الغرب و الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تخيلوا لو عمر بن الخطاب بيننا و حدث ما حدث ؟؟؟؟
اسأل الله الهداية ان كنت قد اخطأت فيما قلت و انا اعتذر ان كان في كلامي ما يسيئ لأحد الاحد . و اقول كلامي هذا موجه لكل عضو لا لعضو بذاته
فلنجعل حوارنا يرتقي الى الحوارات القيمة بقدر الموضوع
اللهم اني اسألك ان تظل اخواني في الله بظل يوم لا ظل الا ظله اللهم امين
و الله المستعان
و انا معك ان كنت لا تريد الازعاج اسأل الله ان يجعل عملك خالصا له
بارك الله فيكي أختي زهرة على كلامك الموضوعي و الرائع و جعلكي زهرة من زهور الفردوس الاعلى في جنات النعيم عند عزيز مقتدر
اما عن المدعو عمرو خالد فأقوال أهل العلم فيه و تحذيرهم من سمومه تكفيه و لمن أراد ان يطالع أقوالهم فيه و ردودهم على كلامه في الدين بغير علم أو بقصدن فما عليه الا ان يقرأ كتاب "عمرو خالد في ميزان الشريعة"
و لست انا من حذر منه بل هم علماء راسخون في العلم أمثال الشيخ المنجد و الشيخ محمد حسان و الشيخ المحدث أبو اسحاق الحويني و غيرهم ممن هم أعلم ن الجميع في عصرنا هذا بالدين
بارك الله فيكي اختي في الله زهرة و لكي من اسمكي نصيب
مصعب المقداد
2009-08-19, 12:16
و هذه مقدمة من الكتاب "عمرو خالد في ميزان الشريعة"
و أرجو ان يغلق موضوع هذا المدعو عمرو خالد و لا نتحذث عن هذا الشخص في موضوعنا هذا
الموضوع الجلباب و ليس من يحارب الجلباب
التحذير من عمرو خالد: مقدمة الكتاب
الرد:
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الأمين و على إخوانه الأنبياء و المرسلين و ءال بيته الطيبين و أصحابه الطاهرين و أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين و على من سار على هداهم بإحسان إلى يوم الدين و بعد:
يقول الله تبارك و تعالى في القرءان الكريم:{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ (17) } [ سورة الرعد (http://www.sunna.info/audio/islamic_quran_info__13)].
إن المرء ليتألم بحسرة بالغة على ما يرى اليوم من أناس تصدوا و تصدروا لتعليم الناس و لإقامة المحاضرات و الندوات و هم أساساً ما حصَّلوا العلم الشرعي لإصلاح أنفسهم فمن باب أولى أن يصلحوا أنفسهم ليستطيعوا أن يصلحوا غيرهم و قد صدق الإمام الرفاعي الكبير لما قال:" استقم بنفسك يستقيم بك غيرك كيف يستقيم الظل و العود أعوج".
من هنا فقد ظهر شخص أُطلق عليه اسم ( الداعية عمرو خالد) و هذا الرجل حاول أن يكون ظاهرة فريدة أو أن من يطبلون و يزمرون له حاولوا و يحاولون ذلك حيث يُسَوِّق له البعض بأنه شخصية ( مودرن) حليق يلبس ثياب مدنية غربية و كرافات و إلى ما هنالك.
نقول نحن لسنا نبحث في الشكل و لسنا ضد أن يقوم شخص حليق بهذه المواصفات بتعليم الناس و لكن نحن ضد المضمون الذي جاء به في كثير من المسائل التي لم يُسبق إليها رغم إنتشار المروجين للضلال ءاناء الليل و اطراف النهار و في كل لحظة.
لذلك قمنا بالرد عليه علماً أنَّ ما تناولناه في الرد إنما هو نموذج من أغاليطه و ضلالاته لا يساوي عشر معشار ما هو موجود في أشرطته حيث اعتمدنا على بعض ما جاء في نحو سبعة أو ثمانية أشرطة بالإضافة لكتابه المسمى " عبادات المؤمن " ( دار المعرفة- بيروت، الطبعة الثانية 2002 ر/ 1423 هـ) و الآخر المسمى " أخلاق المؤمن " ( دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى 2002 ر/ 1423 هـ).
لذلك فلا يتوهمنَّ متوهم أننا اطلعنا على كل ما قال أو كتب لكن إن لم يأخذ ما كتبناه بعين الإعتبار و يتراجع فإننا سنواصل الرد في أجزاء أخرى إن شاء الله عملاً بفرضية الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
و قد ابتدع عمرّو بدعة قبيحة خطيرة ما سُبق إليها فيما نعلم ألا و هي أنه يجمع حوله الشباب و يسألهم رأيهم ببعض القضايا الدينية ليفعلوا كما يفعل و يفتوا بغير علم هرباً من الإحراج يجعلهم يتجرءون على دين الله ليفتح باب الإلحاد على مصراعيه يحللون و يحرمون على هواهم ثم يناولون عبارات الإستحسان و ربما التصفيق.
و المحير أن الرجل قدم نفسه أكثر من مرة بأنه ليس بعالم و ليس أهلاً للفتوى و مع ذلك تراه يفتي و يحلّل و يحرّم من غير دليل فاستمع إلى بعض ما قال:
هو يحرم البصاق في الشارع لأن الملائكة تتأذى بزعمه.
و يقول: من ذكر الله مرة لا ينتفع مثل أن يقول أستغفر الله مرة واحدة.
و ينسب إلى الله القعود و السهر و التلذذ و الوقوف و الإتصال.
و قال: الرسول يغضب من الذي لا يقوم الليل.
و قال: إن الأتقياء يحسدون العصاة على معاصيهم يوم القيامة.
و يقول: اليهود ليسوا خصوماً لنا في الدين و زعم أن عمر بن عبد العزيز أعطاهم من الزكاة.
و كثيراً ما يحرف الأحاديث بحيث يتغير المعنى.
و يقول كلاماً لا ينم عن احترام الأنبياء داود و موسى و أيوب.
و مع مراجعة الكتاب يتبين للقارئ حقيقة ما نقول بطريقة موثقة و دقيقة. هذا مع العلم أننا لسنا أول من تصدى له بل سبقنا إلى ذلك عدد من مشايخ الأزهر و من غيرهم ردوا عليه في الكتب و الجرائد و عمدت مشيخة الأزهر إلى منعه من التدريس في مصر و حذرت منه صريحاً كما نشرت ذلك الجرائد المصرية و غيرها.
و إنه لمن المؤسف حقاً أن نجده تحول إلى حالة محورية استقطابية و ذلك لأن كثيراً من الناس لا يعرفون من الشرع شيئاً فيظنون أن ما يقوله هو الشرع و لذلك تراهم مشدودين و مشدوهين و قد شخصت أبصارهم إليه ما بين باكٍ و متأثر نظراً لإسلوبه العاطفي فهم في ذلك كآكل السم في الدسم.
و يبقى عتبنا الكبير و لومنا الشديد على الذين يُسَوِّقون له و يعلمون علم اليقين ما هي بضاعته و ما ذلك إلا من أجل الإستقطاب الحزبي أو لتلميع صورة اصابها الخواء.
و من أراد أن يدرك حقيقة ما نقول فليراجع هذا الكتاب بإنصاف فإننا و الله ما قصدنا إلا نصحه ليرتدع و نصح الناس لئلا يقعوا في مثل ما وقع فيه " عمرو خالد ". ]
و قد وثَّقنا هذا الكتاب بدقة من حيث المصادر و استقاء المعلومات و لم نعتمد على القيل و القال بل نقلنا نصوصه بحرفيتها بما فيها من الأخطاء في النحو و اللغة.
هذا و قد استوقفنا عدة ملاحظات محيرة:
أولاً: لا ندري لماذا لا يقدم نفسه للجمهور باسمه الحقيقي بل يقدم نفسه باسم مستعار و هو قال ذلك على القناة المسماة " إقرأ " في رمضان الماضي 1422 .
ثانياً: زيادة على ذلك قدَّم نفسه لمراسل ( الرأي العام ) فقال اسمي الكامل عمرو محمود حلمي خالد و أما في كتابه المسمى ( عبادات المؤمن ) فقدم نفسه باسم عمرو محمد حلمي خالد.
ثالثاً: هو كثير اللحن باللغة العربية بطريقة ملفتة للنظر و لا نعني اللغة العامية بل نعني عندما يحرص على الكلام بالعربية حيث إنه لا يوجد عنده ضبط نحوي أو لغوي للنصوص.
رابعاً: في كتابيه المسميين " عبادات المؤمن " و " أخلاق المؤمن " التزم تخريج الأحاديث و أهمل الكثير منها مع أن التخريج فيه أخطاء و أوهام حَدّث عنها و لا حرج. فكيف يُسكت عن الرد عليه كثير ممن اطلع على الكتابين لا ندري و الله أعلم.
خامساً: في مقابلة أجرتها معه مجلة " سيدتي " لمّا سألته أين تعلم؟ رد بأنه تعلم في الخارج بينما في ترجمته على الغلاف الأخير في كتابه المسمى " عبادات المؤمن " يذكر أن دراسته كانت في مصر و في المقابلة قال في الخارج فما المخارج ما بين مصر و الخارج؟؟؟
سادساً: من المعلوم أن من ارتجل الكلام تكثر أخطاؤه عادة أكثر من الذي يكتب في التأليف لأن المؤلف يتأنى و يحقق و يستشير و يوثق من أجل أن يتلافى الهفوات و لكننا من خلال الإطلاع على الكتاب المسمى " عبادات المؤمن " و الكتاب المسمى " أخلاق المؤمن " نقول إن هذا الرجل إما أنه ألف و لم يراجع الكتاب و لو لمرة واحدة أو أنه لو راجع ألف مرة فلن يقف على شىء لأنه ما عنده ضوابط شرعية و لغوية و ... أو أنه يستخف بالقراء فيظن أن كلامه سينزل على قلوبهم منزلة التنزيل فلا يراجع أو يتعقب.
أخيراً: نصيحتنا لكل مسلم يتوخى الحقيقة أن لا يتسرع في تسليم قلبه و عواطفه لأي كان فعليه أن يتعقل و أن لا يأخذ الشرع إلا من الثقات الذين يوثق بعلمهم و دينهم و أمانتهم فقد ثبت عن الإمام المجتهد محمد ابن سيرين أنه قال:" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " رواه مسلم في مقدمة صحيحه.
و قد قسَّم سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس إلى ثلاثة أقسام: " عالم رباني، و متعلم على سبيل نجاة، و همج رعاع أتباع كل ناعق " فإن لم يسعك أن تكون عالماً ربانياً فانجُ بنفسك بالعلم قبل أن يفجأك الموت و لا تكن كالهمج الرعاع الذين يتبعون كل ناعق يهرف بما لا يعرف.
و لا تظنن أخي القارئ أن هذا الكتاب هو غيبة محرمة أو أنه يضعف وحدة المسلمين على ما جرت به بعض الألسنة بل هذا الكلام من باب التحذير الواجب حيث السكوت عليه يعرضنا لسخط الله و غضبه و إنما الذي يضعف الوحدة بين المسلمين السكوت عن مثل هذه الإختراقات التي تضرب بنيان وحدتنا من الأساس، فقد روى البيهقي أن الني صلى الله عليه و سلم قال:" حتى متى ترٍعُون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه ليحذره الناس " (1) لذا فإن سكت غيرنا فإننا لن نسكت بإذن الله و حسبنا الله و نعم الوكيل.
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-19, 12:27
بارك الله فيك اخي في الله . و انا من متتبعاة موضوعك القيم عسى الله ان يكرمني بلبس الجلباب .اللهم امين و لا تنسوني من دعائكم
مصعب المقداد
2009-08-19, 12:49
بارك الله فيك اخي في الله . و انا من متتبعاة موضوعك القيم عسى الله ان يكرمني بلبس الجلباب .اللهم امين و لا تنسوني من دعائكم
اللهم أكرم أختي في الله زهرة بلبس الجلباب كما أمرة نساء المؤمنين بلبسه في كتابك العزيز
اللهم إجعلها ممن تتبع صحيح سنة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم ادخلها جنة الفردوس الاعلى بغير سابقة عذاب
أما عن الطلبة السلفيين فمرحبا بكي أختي في الله فهذا يسرنا
تابعي التفاعل معنا في الموضوع و السلام عليكم و رحمة الله
فارس الجزائري
2009-08-19, 14:39
هل ترون نوعية الردود التي تكتب و تطلبون مني الا اغضب
هاهي الخبيثة الفاجرة تقذف المحصنات المؤمنات الغافلات و تتهم المتجلبات بالفسق
قاتلكي الله و لعنكي يا كلبة ، لقد قلت لكم ان امثال هؤلاء لا ينفع معهم الحوار باللتي هي احسن
الموضوع فيه أدلة من القرآن و السنة و الاحاديث الصحيحة و الدعوة الى الله بكل لطف و حسن و هم أصبحوا كلهم علماء جدد
أعطوني أدلة من الكتاب أو صحيح السنة و لنتحاور
لا أفكار و آراء على حسب أهوائكم
و هذه الخبيثة الفاجرة التي تتهم اخواتنا المتجلببات بانهن فاسقات تعلن الحرب مباشرة بالشتم و السباب و قذف المحصنات
و الله عين النفاق
فضحها الله في ردها فعرت شاكلتها
و توقيعها يحمل اية كريمة "ألآ بذكر الله تطمئن القلوب"
يا منافقة و فاجرة
:dj_17:
السلام عليكم
بارك الله فيك يا استاذ مصعب قمة في الاخلاق والتربية تنعت الاخت بشتى العبارات القبيحة وكأنها كافرة غير مسلمة
هذا الاسلوب من الخطاب لم يكن حتى في زمن الصحابة
لقد انجرف بك الغضب الى طريق آخر ابتعدت به عن الهدف الحقيقي في موضوعك الاصلي
والكلام الذي قالته الاخت لا تقصد به اخواتنا المتجلببات الملتزمات فقد قالت بالحرف الا من رحم ربي وقد قالت كذلك اعذروني اي انها تعلم علم القين ان هناك من المتجلببات من هن متمسكات بتعاليم الدين
ثم هل تنكر ان هناك من الاشخاص من يظهرون بمظهر الالتزام ولكنهم على غير التزام هل تنكر ذلك ام انك لست من هذا المجتمع؟
عموما اسلوبك لا يصلح لان يكون اسلوب اقناع بل هو تهويش في تهويش هداك الله يا اخي
قد فاجئتني وانا المحترم لك والمقدر غفر الله لي ولك
زين الدين علي
2009-08-19, 14:52
الفشكر يا اخ مصعب والله اثلجة صدري وللمزيد إليكم ما يمحي الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر فهي لا ترهق ولا تتعب مدة 03 دقائق على الاكثر وشكرا مع الدعاء
انا لم اقم باية مخالفة لقد شكرت الاخ مصعب على موضوع الحجاب وشاركت برابط فيه كيفية محو الذنوب وهو عبارة على دعاء سبحان الله وبحمده وإذا كنت فعلا إرتكبت خطا فإني لن ادخل للمنتدى إذا تسببت في إذائة الآخرين عفوا والسلام عليكم
**** إذا سمحت عمي صالح أعطيني المخالفة التي قمة بها أو الأرسال في البريد الإلكتروني وشكررررررررررررررررررررررررا
المعذة مرة أخرة واستسمحوني فانا لا من هذا ولا من ذاك
والحساب حسب خواتم الاعمال
ما هكذا يكون النقاش لا سيما في امور الدين.............
مصعب المقداد
2009-08-19, 15:40
:dj_17:
السلام عليكم
بارك الله فيك يا استاذ مصعب قمة في الاخلاق والتربية تنعت الاخت بشتى العبارات القبيحة وكأنها كافرة غير مسلمة
هذا الاسلوب من الخطاب لم يكن حتى في زمن الصحابة
لقد انجرف بك الغضب الى طريق آخر ابتعدت به عن الهدف الحقيقي في موضوعك الاصلي
والكلام الذي قالته الاخت لا تقصد به اخواتنا المتجلببات الملتزمات فقد قالت بالحرف الا من رحم ربي وقد قالت كذلك اعذروني اي انها تعلم علم القين ان هناك من المتجلببات من هن متمسكات بتعاليم الدين
ثم هل تنكر ان هناك من الاشخاص من يظهرون بمظهر الالتزام ولكنهم على غير التزام هل تنكر ذلك ام انك لست من هذا المجتمع؟
عموما اسلوبك لا يصلح لان يكون اسلوب اقناع بل هو تهويش في تهويش هداك الله يا اخي
قد فاجئتني وانا المحترم لك والمقدر غفر الله لي ولك
و ان كان هناك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على غير الالتزام فالاحق و الاجدر ألآ نقول ان المتجلببات فاسقات إلآ ما رحم ربي، فهذه العبارة تعني ان الاغلبية الساحقة منهن فاسقات،
ثم من يعلم ما في صدر الانسان إلآ الله لانه من الغيب اما المظهر فهو دليل ما في جوف الانسان
و لو كان هنالك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على عكس ذلك فليس الاجدر بنا ان نتخذ هذا الامر قاعدة و نكررها في كل مقام و مقال، الاجدر الضن الحسن بمن وفقه الله للالتزام مظهرا
فالمدعي انه ملتزم بالدين و مظهره مظهر الكفار في لباسه هذا كاذب لان الايمان ماوقر في القلب و صدقه العمل و المظهر من العمل أما ما وقر في القلب فلا يعلمه الا الله، و المدعي انه على الالتزام داخليا فهو كاذب و ان حلف بالله 1000000 مرة، لأن الرسول صلى الله عليه و سلم هو من قال هذا.
و اما الموضوع فهو عن الجلباب و ضائله و لا يجدر بمن في قلبه نفاق أن يدخل الى هنا، لم اكتب هذا الموضوع للنقاش لأن أوامر الله و رسوله لا تناقش إلآ من المنافقين كما أخبرنا الله عز و جل في القرآن
و انت لا يهمني امرك إحترمني او لا تحترمني لا ينفعني ذلك من أمري في شيئ
كانت لي رسالة في الجلباب و وجهتها لمن كان لها قلب خاشع و يفقه اوامر ربه و صحيح سنة نبيه أما المنافقين و الذين في قلوبهم مرض فالله يحاسبهم على استهزائهم و سبهم و قذفهم للملتزمين بدينهم من الداخل و الخارج في اخلاقهم و مظهرهم
أما قولك ان كلامي لتلك الفاجرة أنه قمة الاخلاق ... ؟؟؟ فالله حسيبك يوم القيام
حسبي الله و نعم الوكيل عليكم أجمعين يا من كتب رد على موضوعي و ناقش أمور ربه أو سبني او قذف المؤمنات الغافلات
م.عبد الوهاب
2009-08-19, 15:45
قالى تعلى :
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
[آل عمران:159]
كنت سانذرك الاخ الفاضل مقداد فوجدت ان الاخوة نذروك لاكثر من ثلاث مرات و كان اكثرها كلام خارج عن غرضب و نرفزة فأعطيتك الاية اعلاه ليستنير قلبك و عقلك و ان الرسول صلى الله عليه و سلم لو لم يعالج القضية بروية و حكمة و خلق عظيم ما نجح في تبليغ الرسالة و ما اقنع الجبابرة و ملوك كسرى
بل اني كنت سانذرك لانك قلت لعضوة معنا في منتديات هذا الصرح انها مدعوة للإشراف في منتداك و هذا مخالف لقوانينا و هل تحسب الخير له مواقع فقط و اثر بل رحمة ربي وسعة كل شيء اخي الفاضل فهون عليك
هون عليك و اعلم هداك الله و هداني و هدى الامة الاسلامية جمعاء بأننا امة لا نعرف مما عرف الاولون شيء فتهنا وسط الشوك وهذا أثره فينا و انظر الى ما آلت اليه الامور تهنا و لهونا في نزع الشوك من الارجل بحيث تعثرنا من اثر الوخز و الالم فكم من شوكة دسنا عليها و لم نعر لها الاهتمام و لم نقم حتى بنزعها من الطريق كي لا يمر عليها إخواننا فيكون بذلك اضعف الايمان
أما انت ايتها السمسمة فأقول و الله أنك تستحقين الحضر على ما بدر منك من قول فليس هكذا تورد الابل
يا امة الله ما هكذا يكون الرد على اخوانك المسلمين حتى بدا الكره و المقت يتقطر منك كالقطران
ماهذا يخرج الكلام من جنس النواعم فما عهدنا قولهن الا قولاً أثر
فهل كنت في حالة العقل كاملة حين قذفت إخواتك بالقذف الكبير على انهم ساقطات فحسبهن الله و نعم الوكيل
ادعوك الى التوبة من جديد و انت على مشارف شهر الرحمة و الغفران
لاحول ولا قوة الا بالله
م.عبد الوهاب
2009-08-19, 15:45
قالى تعلى :
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
[آل عمران:159]
كنت سانذرك الاخ الفاضل مقداد فوجدت ان الاخوة نذروك لاكثر من ثلاث مرات و كان اكثرها كلام خارج عن غرضب و نرفزة فأعطيتك الاية اعلاه ليستنير قلبك و عقلك و ان الرسول صلى الله عليه و سلم لو لم يعالج القضية بروية و حكمة و خلق عظيم ما نجح في تبليغ الرسالة و ما اقنع الجبابرة و ملوك كسرى
بل اني كنت سانذرك لانك قلت لعضوة معنا في منتديات هذا الصرح انها مدعوة للإشراف في منتداك و هذا مخالف لقوانينا و هل تحسب الخير له مواقع فقط و اثر بل رحمة ربي وسعة كل شيء اخي الفاضل فهون عليك
هون عليك و اعلم هداك الله و هداني و هدى الامة الاسلامية جمعاء بأننا امة لا نعرف مما عرف الاولون شيء فتهنا وسط الشوك وهذا أثره فينا و انظر الى ما آلت اليه الامور تهنا و لهونا في نزع الشوك من الارجل بحيث تعثرنا من اثر الوخز و الالم فكم من شوكة دسنا عليها و لم نعر لها الاهتمام و لم نقم حتى بنزعها من الطريق كي لا يمر عليها إخواننا فيكون بذلك اضعف الايمان
أما انت ايتها السمسمة فأقول و الله أنك تستحقين الحضر على ما بدر منك من قول فليس هكذا تورد الابل
يا امة الله ما هكذا يكون الرد على اخوانك المسلمين حتى بدا الكره و المقت يتقطر منك كالقطران
ماهذا يخرج الكلام من جنس النواعم فما عهدنا قولهن الا قولاً أثر
فهل كنت في حالة العقل كاملة حين قذفت إخواتك بالقذف الكبير على انهم ساقطات فحسبهن الله و نعم الوكيل
ادعوك الى التوبة من جديد و انت على مشارف شهر الرحمة و الغفران
لاحول ولا قوة الا بالله
فارس الجزائري
2009-08-19, 18:21
و ان كان هناك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على غير الالتزام فالاحق و الاجدر ألآ نقول ان المتجلببات فاسقات إلآ ما رحم ربي، فهذه العبارة تعني ان الاغلبية الساحقة منهن فاسقات،
هذا أكيد ولا استطيع أن أجادلك فيه وان كانت الأخت قد أخطأت وأنا متأكد أنها لا تعني ذلك من خلال ما استوحيته من كلام بين السطور، إلا أنه لا يجدر بنا أن نرد الإساءة بإساءة أكبر منها، بالله عليك يا رجل لقد أهين الرسول صلى الله عليه وسلم في كذا واقعة ولم يرد إلا بالحُسنة فهلا اتخذت من رسول الله قدوة في ذلك.
ثم من يعلم ما في صدر الانسان إلآ الله لانه من الغيب اما المظهر فهو دليل ما في جوف الانسان
ليس دائما يا أخي المظهر دليل ما في جوف الإنسان وقد لمحت الأخت إلى حقيقة واقعة وان اكرهنا عليها التعميم إلا أنها حقيقة واقعة وهي أن هناك إخوة لنا يدعون الالتزام ولكن فعلهم بعيد كل البعد عن الأخلاق وتعاليم الدين الإسلامي.
و لو كان هنالك من يظهر بمظهر الالتزام و هو على عكس ذلك فليس الاجدر بنا ان نتخذ هذا الامر قاعدة و نكررها في كل مقام و مقال، الاجدر الضن الحسن بمن وفقه الله للالتزام مظهرا
فالمدعي انه ملتزم بالدين و مظهره مظهر الكفار في لباسه هذا كاذب لان الايمان ماوقر في القلب و صدقه العمل و المظهر من العمل أما ما وقر في القلب فلا يعلمه الا الله، و المدعي انه على الالتزام داخليا فهو كاذب و ان حلف بالله 1000000 مرة، لأن الرسول صلى الله عليه و سلم هو من قال هذا.
وهذا الذي كانت تود أن توصله لك الأخت وان كنت كما قلت سابقا نعيب عليها التعميم إلا أن ما سبق من مداخلات وشد وجذب قد يكون سبب في أن التعبير قد خانها أو أن التفكير قد خانها ولم تعي عبارة إلا من رحم ربك ( التمس لأخيك سبعين عذرا) كان الأجدر أن تستوضح بالحسنة قبل أن تصدر حكمك عليها فنحن لسنا أنبياء وليس العيب في أن نخطأ بل العيب في أن نتمادى في الخطأ.
و اما الموضوع فهو عن الجلباب و ضائله و لا يجدر بمن في قلبه نفاق أن يدخل الى هنا، لم اكتب هذا الموضوع للنقاش لأن أوامر الله و رسوله لا تناقش إلآ من المنافقين كما أخبرنا الله عز و جل في القرآن
كيف تحكم على إخوانك أنهم منافقون أليس آية المنافق ثلاث : (إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان (كيف أصدرت الحكم عليهم وأنت لا تعرفهم حق اليقين ( ربي يهديك).
و انت لا يهمني امرك إحترمني او لا تحترمني لا ينفعني ذلك من أمري في شيئ
بل ينفعك يا أخي الم تعلم أن:
المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يُسلمه
كانت لي رسالة في الجلباب و وجهتها لمن كان لها قلب خاشع و يفقه اوامر ربه و صحيح سنة نبيه أما المنافقين و الذين في قلوبهم مرض فالله يحاسبهم على استهزائهم و سبهم و قذفهم للملتزمين بدينهم من الداخل و الخارج في اخلاقهم و مظهرهم
أما قولك ان كلامي لتلك الفاجرة أنه قمة الاخلاق ... ؟؟؟ فالله حسيبك يوم القيام
أنا اعتذر عن عبارة قمة في الأخلاق ان أزعجتك ولكن اعلم:
ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذي
سباب المسلم فسوق و قتاله كفر
لا يكون المؤمن لعانا
ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة
المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم
حسبي الله و نعم الوكيل عليكم أجمعين يا من كتب رد على موضوعي و ناقش أمور ربه أو سبني او قذف المؤمنات الغافلات
تأكد يا أخي انك أنت من بدأت في حين انه من المفروض أن تكون حليما حتى وان شتمت وسبيت لأنك لن تستطيع أن تحقق هدفك في الإصلاح إذا كنت ستبقى تتبع هذا الأسلوب في الحوار وهذا لم يكن أسلوب الصحابة والسلف الصالح
صدقني لو أخذت الموضوع بالحلم منذ البداية لما تخذ هذا الشكل من الجدال الذي لا طائل منه وأنا قد أردت أن ادخل الموضوع لأناقش صلبه واشد على يدك في طرحك ونناقش بعض الأمور التي قد تلتبس على الأخوات وعلينا إلا أنني تفا جئت بأسلوب النقاش الذي أبعدنا كما قلت سابقا عن الهدف الحقيقي.
على العموم الله يدهنا ويهديك وليعلم الله أنني ما قصدت إلا الخير لك.
مصعب المقداد
2009-08-19, 19:30
سباب المسلم فسوق و قتاله كفر
لا يكون المؤمن لعانا
ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة
المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم
*********
سباب المسلم فسوق و قتاله كفر: هذه حينما يكون من يسب أو يقاتل المسلم و هو ظالم له، اما دفاعا عن الاسلام و حينما تنتهك حرمات الله و تقذف المؤمنات فهذا سكوت عن الحق و الساكت عن الحق شيطان اخرس
ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة: هذه يجب أن توجه الى من يقول لي أنت مجنون و الى من ينعت المؤمنات المتجلببات بانهن فاسقات
المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المؤمن من أمنه الناس على دمائهم و أموالهم : لم أظلمهم لأن الظلم ظلمات يوم القيامة بل أنا دافعت عن أخواتي المتجلببات بالطريقة التي تستحقها تلك الكاتبة التي قذفتهم
أرجوك أخي كفاك دفاعا عن تلك التي قذفت المتجلببات و كفاك التماسا للأعذار لها و تزعم أنك قرأت بين السطور و فهمت قصدها، كلنا نفهم القصد و نقرأ بين السطور، ناقشها و اقنعها انها على خطأ و لا أضن انها ستقتنع لأن الموضوع فيه ما يقنع الكفار فما بالنا نحن المسلمين أصبحنا نأمر بالمنكر و ننهى عن المعروف، لا توجه لي كلامك كل مرة لأن موضوعي كان مهذبا و بأدلة من الكتاب و صحيح السنة و لم اتهجم فيه على أحد...
نقاشك لي ليس فيه من فائدة لأنه يدور حول حلقة مفرغة لا طائل من الدوران فيها، لأنه دفاع و إلتماس أعذار لأشخاص دخلوا الموضوع من باب التهجم و القذف و لا يريدون الاقتناع بأمر قد ثبت في دين الله بحجة ان المظاهر في هذا العصر خادعة هههههههه... من نعبد في هذا العصر إذن الله أم الناسو ما يقولون، و هل دين الله صالح لكل مكان و زمان أو حسب العصر و حسب ما يقول "الناس"، و هل نخشى أقوال الناس أو عذاب الآخرة...
قد غلق موضوع الناقش بيني و بينك في أمر "تلك"
السلام عليكم
اخواني في الله انا ارى ان هذا الموضوع طرح لغاية معينة وهي تنبيه الغافلات او تذكير المتخاذلات ولم يطرح للنقاش فهذاالموضوع لانقاش فيه وعلى كل من هو غير مقتنع بما ورد في موضوع اخي مصعب ان يرجع الى اقوال العلماء في ما يخص الموضوع فديننا لم يرد الينا ناقصا حتى نتجادل فما لايجب الجدال فيه ((وما كان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم))
والختام انا اعتذر اخي مصعب على ما ورد منني في رد سابق(( تنفر)) فانا لم اقصد ذلك
وارجو من كل من وضع رد في هذا الموضوع مسيئ لغيره ان يراجع نفسه فما كتبه محاسب عليه بين يد الله وليس العيب ان يخطا المرا لكن العيب هو الاصرار على الخطا
بارك الله فيكم جميعا ووفقكم الى ما يحبه ويرضاه
الهم اني اسالك ان تردنا الى دينك ردا جميلا
مصعب المقداد
2009-08-19, 19:54
السلام عليكم
اخواني في الله انا ارى ان هذا الموضوع طرح لغاية معينة وهي تنبيه الغافلات او تذكير المتخاذلات ولم يطرح للنقاش فهذاالموضوع لانقاش فيه وعلى كل من هو غير مقتنع بما ورد في موضوع اخي مصعب ان يرجع الى اقوال العلماء في ما يخص الموضوع فديننا لم يرد الينا ناقصا حتى نتجادل فما لايجب الجدال فيه ((وما ينبغي لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم))
والختام انا اعتذر اخي مصعب على ما ورد منني في رد سابق(( تنفر)) فانا لم اقصد ذلك
وارجو من كل من وضع رد في هذا الموضوع مسيئ لغيره ان يراجع نفسه فما كتبه محاسب عليه بين يد الله وليس العيب ان يخطا المرا لكن العيب هو الاصرار على الخطا
بارك الله فيكم جميعا ووفقكم الى ما يحبه ويرضاه
الهم اني اسالك ان تردنا الى دينك ردا جميلا
بارك الله فيكي أختي سلمى، فكلامكي كله صواب ان شاء الله، فليس لنا أن نتناقش في أوامر اللهن من أراد أن يكتب ردا فليكن ردا مشجعا لا فتح باب النقاش في أوامر الله عز و جل
أختي سلمى إعتذاركي مقبول، و انا بدوري أعتذر إن عاملتكي ببعض الشدة فغضبتي لله لم اغضب لنفسي
نحن إخوة في الدين و ليكن بيننا مودة و رحمة كما قال الله عز و جل واصفا المؤمنين و سلفنا الصالح من الحابة رضوان الله عليهم اجمعين
قال تعالى: -(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
لكن لا يجوز لنا أن نغفل عن من يستهزء بآيات الله و أوامر رسوله، و أن ندعوهم بالتي هي أحسن، و إذا إقضى الأمر بالتي هي أشد حتى يرجعوا الى دين الله لكي يضن أحدهم أن هذا ضعف منا
المهم نحن إخوة و لا تحرميني من ردودكي المشجعة في مواضيعي الدينية
السلام عليكي أختاه في الله و ثبتكي الله و إياي على دين محمد و فهمه كما فهمه سلفنا الصالح من الصحابة و التابعبن
مصعب المقداد
2009-08-19, 20:17
سأغيب ليوم او يومين ان شاء الله
و بعد رجوعي سنكمل التفاعل و أرجو ألآ اجد ردودا تعقد على كلام الله و صحيح سنة محمد صلى الله عليه و سلم
السلام على من اتبع الهدى
كان الاحرى بك ان تتروى قبل ان تتلفظ بتلك الكلمات التي لا ترقى الى مستوى دفاعك عن دينك في شي والله انت لم تقرى ردي جيدا و لم تستوعب 10بالمئة منه و الا ماكان هذا حالك و هنا اشكر اخي الكريم فارس الجزائري لن ارد عليك بمثل قوللك لاني ممن يتمالكون النفس عند الغضب و لن اقول سوى حسبي الله و نعم الوكيل فيك و في امثالك المتصنعين لطول البال و الصبر والحكمة و اعلم انك لم تطلني في شيئ انما ادرجت رايي بكل وضوح فان انت لم تقرء و تستوعب كان عليك التروي في الرد
انت لم تشتمني بل ظلمتني و كشفت الستار عن حقيقتك يايها المدافع عن الاسلام و الغيور عنه بكل الطرق الاالحلم الذي امرنا به نور القلوب و ضياء الابصار حبيبنا المططفى الا صلو عليه و سلمو تسليما
التوقيع
السمسمه المسالمة
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-19, 20:26
ادعوا اخي الكريم الاخ مصعب مقداد ان يكمل ما بدأ به . و بالله عليك من فضلك و ارجوك و جزاك الله الجنةو سدد خطاك و انار دربك و جعلك من حماة هذا الدين.
اخي في الله حاول ان تتغاضى عن الردود من فضلك.
فإن كان الرد و حتى ان كان مخالفا ذا وزن و يحمل ادلة شرعية اطلب من اخي الكريم الرد. و لكن ان كان غير ذلك و ترى انه يسيء الى ما تكتبه حاول ان تتغاضى عنه من فضلك.
و الله انا افتقدت الى اختتنا حقوقية ؟؟ اتمنى ان تكون بخير
كما كانت ارجو عدم حذف الرد حتى يتسنى لاعضاء الكرام قراته لانه و الله ليس فيه مايعيب انا لا اخاف حظرا او ايقافا و ان كنت اخطات فانا استحق العقاب لاكني ادرك ماقول و الله خير الشاهدين
وان اردت نقاشا فانا هنا و سترى اني اعقل من 100 عاقل
ادعوا اخي الكريم الاخ مصعب مقداد ان يكمل ما بدأ به . و بالله عليك من فضلك و ارجوك و جزاك الله الجنةو سدد خطاك و انار دربك و جعلك من حماة هذا الدين.
اخي في الله حاول ان تتغاضى عن الردود من فضلك.
فإن كان الرد و حتى ان كان مخالفا ذا وزن و يحمل ادلة شرعية اطلب من اخي الكريم الرد. و لكن ان كان غير ذلك و ترى انه يسيء الى ما تكتبه حاول ان تتغاضى عنه من فضلك.
و الله انا افتقدت الى اختتنا حقوقية ؟؟ اتمنى ان تكون بخير
شكرا لسؤالك اختي.......اطمئني حقوقية بخير هي فقط ستغيب لبعض الوقت......
و اكيد لن يروق لها ما يحدث هنا..........
فارس الجزائري
2009-08-20, 03:57
:dj_17:
السلام عليكم
يا أخي الكريم لو لحظت موضوعك جيدا لوجدت أن موضوعك باعتراف جل من سبقني هو في القمة وليس عليه غبار بل بلعكس هو واضح وضوح الشمس ومثل هذه المواضيع مطلوبة من ناحية الطرح، وأنا نفسي كنت سأثني على موضوعك
فالمشكل إذا ليس في موضوعك
ولكن المشكل هو في الردود التي بدأت تتصاعد حدتها شيء فشيئاً ابتدأ من ردك على الأخت nour el houda—cqa التي كانت تريد أن تقول أن الحجاب والجلباب كلاهما شرعي ولكن حدة ردك عليها ظهرت حينما اعتقدت أنها تريد الحجاب للزينة ثم عندما قالت أنني ضد فكرة الجلباب وهي تقصد الجلباب كتصميم يختلف عن الحجاب اعتبرت أنت أنها ضد أمر الله وما تبعه من كلام وكأنها خرجت من الملة.
ومن هنا كان المنعرج حيث الذي قرأ الموضوع أكيد قد أعجب به ولكن عندما قرأ الردود لحظ شيئين اثنين:
كلامك الذي فيه نوع من القسوة وان كانت نيتك هو إثبات رأييك
وإصرارك على أن الجلباب هو الزى الشرعي والحجاب ليس زى شرعي رغم أن كلاهما شرعي ولا غبار عليه.
وهنا مكمن الخطأ أخذتك الحماسة في الدفاع عن رأييك إلى طريق مسدود، حتى وصل الأمر إلى غير غايته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنعد الآن إلى موضوعك
أنت قلت بالحرف
الشروط الواجب توفرها مجتمعة حتى يكون الحجاب شرعيا .
وذكرت الشروط وهذا كلام جميل جدا ولا غبار عليه
وعليه لا يوجد فرق بين الحجاب والجلباب لأن لهما نفس الغرض والمعنى والمواصفات مدام يحقق الشروط التي ذكرتها
الخلاف فقط في شكل الجلباب والحجاب إذ أن المتجلببة يكون ردائها من الأسفل طويل نوعا ما حيث جزء منه يجر على الأرض
وهنا أود أن أقول انه ليس من ضروري أن يلامس الأرض مدام الرجلين غير ظاهرتين لأنه كما لحظنا ويلاحظ الجميع هناك الكثير من الأخوات يظهر على جلابيبهن بقع من الأتربة تشكلت من جراء المشي وملامسة نهاية الجلباب الأرض وهذا ما يجعل الجلباب يحمل أوساخ ثم تقوم بعد ذلك وتصلي به وهو متسخ.
ولو كانت الأرض رملية لا قلنا ليس في ذلك ضرر لأن الرمال تتحرك بفعل الرياح وبتالي تظل طاهرة عكس ما هو حاصل الآن إذ أن الأتربة ثابتة وبتالي تتجمع فوقها الأوساخ مثل ذلك مثل الماء الراكد الذي نهى الرسول صلى الله عليه وسلم الوضوء منه لعدم طهارته.
ولذلك يشترط في هذه الحالة أن يكون الحجاب أو الجلباب غير ملامس للأرض وهذا متاح مدام المرأة ستستر رجليها بالحذاء والجوارب.
أما بالنسبة لتغطية الوجه واليدين، فالأمر فيه خلاف، وهنا سأحيلك إلى ما أختلف فيه الفقهاء.
قال الشيخ يوسف القرضاوي:
روى المفسرون عن ابن عباس في قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) ، قال: الكف والخاتم والوجه، وعن ابن عمر: الوجه والكفان، وعن أنس: الكف والخاتم، قال ابن حزم: وكل هذا عنهم في غاية الصحة، وكذلك عن عائشة وغيرها من التابعين.
وتبعا للاختلاف في تفسير (ما ظهر منها) اختلف الأئمة في تحديد عورة المرأة اختلافا حكاه الشوكاني في "نيل الأوطار"، فمنهم من قال: جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، وإلى ذلك ذهب الهادي والقاسم في أحد أقواله، وأبو حنيفة في إحدى الروايتين عنه، ومالك. ومنهم من قال: ما عدا الوجه والكفين والقدمين والخلخال. وإلى ذلك ذهب القاسم في قول، وأبو حنيفة في رواية عنه، والثوري، وأبو العباس. وقيل: بل جميعها إلا الوجه، وإليه ذهب أحمد بن حنبل وداود.
ولم يقل أحد بأن الوجه عورة إلا في رواية عن أحمد -وهو غير المعروف عنه- وإلا ما ذهب إليه بعض الشافعية.
والذي تدل عليه النصوص والآثار، أن الوجه والكفين ليسا بعورة، وهو ما روي عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما من الصحابة والتابعين والأئمة، واستدل ابن حزم -وهو ظاهري يتمسك بحرفية النصوص- بقوله تعالى: (وليضربن بخمرهن) على إباحة كشف الوجه، حيث أمر بضرب الخمر على الجيوب لا على الوجوه، كما استدل بحديث البخاري عن ابن عباس أنه شهد العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه عليه السلام خطب بعد أن صلى، ثم أتى النساء، ومعه بلال، فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن. قال: فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه -أي المال- في ثوب بلال. قال: فهذا ابن عباس بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أيديهن، فصح أن اليد من المرأة ليست بعورة.
وروى الشيخان وأصحاب السنن عن ابن عباس، أن امرأة من خثعم، استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، والفضل ابن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي الحديث: أن الفضل إلى الشق الآخر، وفي بعض ألفاظ الحديث "فلوى صلى الله عليه وسلم عنق الفضل، فقال العباس: يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "أرأيت شابا وشابة، فلم آمن الشيطان عليهما" وفي رواية: فلم آمن عليهما الفتنة ".
وقد استنبط بعض المحدثين والفقهاء من هذا الحديث: جواز النظر عند أمن الفتنة حيث لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة بتغطية وجهها، ولو كان وجهها مغطى، ما عرف ابن عباس أحسناء هي أم شوهاء، وقالوا: لو لم يفهم العباس أن النظر جائز ما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ولو لم يكن فهمه صحيحا ما أقره النبي عليه.
وهذا بعد نزول آية الحجاب قطعا، لأنه في حجة الوداع سنة عشر، والآية نزلت سنة خمس.
مصعب المقداد
2009-08-20, 09:12
ادعوا اخي الكريم الاخ مصعب مقداد ان يكمل ما بدأ به . و بالله عليك من فضلك و ارجوك و جزاك الله الجنةو سدد خطاك و انار دربك و جعلك من حماة هذا الدين.
اخي في الله حاول ان تتغاضى عن الردود من فضلك.
فإن كان الرد و حتى ان كان مخالفا ذا وزن و يحمل ادلة شرعية اطلب من اخي الكريم الرد. و لكن ان كان غير ذلك و ترى انه يسيء الى ما تكتبه حاول ان تتغاضى عنه من فضلك.
و الله انا افتقدت الى اختتنا حقوقية ؟؟ اتمنى ان تكون بخير
السلام عليكي أختي في الله زهرة "الفردوس"
لا عليكي أختي في الله، لن أجيب و لن أناقش أحدا من هؤلاء من اليوم فصاعدا
من اهتدى فلنفسه و من ضل فانما يضل عليها
ما علي إلآ ان أكتب مواضيعي بأدلة من الكتاب و صحيح السنة "أنا و لله الحمد طالب حديث و لست أتكلم على جهل"، و أما ماليس لي فيه علم فالأجدر بي أن أسكت و أحاول تعلمه من الامة الربانيين لا أن أتفلسف في دين الله من غير علم
أما ردود من يصد عن سبيل الله أو يناقش أوامر الله فلن ألتفت إليها مجددا بحول الله
و أنتي لا تحرميني من ردودكي في مواضيعي
السلام على من اتبع الهدى
مصعب المقداد
2009-08-20, 09:48
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0018.jpg
مصعب المقداد
2009-08-20, 09:49
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0016.jpg
مصعب المقداد
2009-08-20, 09:50
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0026.jpg
مصعب المقداد
2009-08-20, 09:51
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0013.jpg
مصعب المقداد
2009-08-20, 09:52
http://albetaqa.com/album/albums/album-cards/mar2a/mar2a-hegab/mar2a-hegab0011.jpg
كان الاحرى بك ان تتروى قبل ان تتلفظ بتلك الكلمات التي لا ترقى الى مستوى دفاعك عن دينك في شي والله انت لم تقرى ردي جيدا و لم تستوعب 10بالمئة منه و الا ماكان هذا حالك و هنا اشكر اخي الكريم فارس الجزائري لن ارد عليك بمثل قوللك لاني ممن يتمالكون النفس عند الغضب و لن اقول سوى حسبي الله و نعم الوكيل فيك و في امثالك المتصنعين لطول البال و الصبر والحكمة و اعلم انك لم تطلني في شيئ انما ادرجت رايي بكل وضوح فان انت لم تقرء و تستوعب كان عليك التروي في الرد
انت لم تشتمني بل ظلمتني و كشفت الستار عن حقيقتك يايها المدافع عن الاسلام و الغيور عنه بكل الطرق الاالحلم الذي امرنا به نور القلوب و ضياء الابصار حبيبنا المططفى الا صلو عليه و سلمو تسليما
التوقيع
السمسمه المسالمة
اهلا اختي سمسمة معك كل الحق اختي
انا ايضا لم اقصد التهكو ولا الاساءة لكن
حسبي الله ونعم الوكيل
ويهذا انا اطلب منك عدم المشاركة بعد الان واناايضا واتركي الحساب لله
وانت ايضا اخي فارس شكرا علىردودك نسالالله ان يهتدي هذا الاخ
وان اردتم اقرؤؤؤؤا ردودي
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-22, 21:04
السلام عليكم اخواني في الله
رمضان كريم . تقبل الله منا ومنكم . اسأل الله ان يثبتنا لصيام نهاره و قيام ليله.
السلام عليكي أختي في الله زهرة "الفردوس"
لا عليكي أختي في الله، لن أجيب و لن أناقش أحدا من هؤلاء من اليوم فصاعدا
من اهتدى فلنفسه و من ضل فانما يضل عليها
ما علي إلآ ان أكتب مواضيعي بأدلة من الكتاب و صحيح السنة "أنا و لله الحمد طالب حديث و لست أتكلم على جهل"، و أما ماليس لي فيه علم فالأجدر بي أن أسكت و أحاول تعلمه من الامة الربانيين لا أن أتفلسف في دين الله من غير علم
أما ردود من يصد عن سبيل الله أو يناقش أوامر الله فلن ألتفت إليها مجددا بحول الله
و أنتي لا تحرميني من ردودكي في مواضيعي
السلام على من اتبع الهدى
اين المدافع اذن و كيف يكون الدفاع بالهروب و التغاضي عجيب حاللك يا امتي الغالية ياامة الاسلام
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-22, 21:57
اخي في الله فارس الجزائري . لقد احببت ان ارد انا. وارجو ان تتقبل ردي المهم .
لقد اشرت الى نقطة مهمة و هي ان الجلباب او الجزء الذي يلامس الارض فقلت:"المتجلببة يكون ردائها من الأسفل طويل نوعا ما حيث جزء منه يجر على الأرض
وهنا أود أن أقول انه ليس من ضروري أن يلامس الأرض مدام الرجلين غير ظاهرتين لأنه كما لحظنا ويلاحظ الجميع هناك الكثير من الأخوات يظهر على جلابيبهن بقع من الأتربة تشكلت من جراء المشي وملامسة نهاية الجلباب الأرض وهذا ما يجعل الجلباب يحمل أوساخ ثم تقوم بعد ذلك وتصلي به وهو متسخ.
ولو كانت الأرض رملية لا قلنا ليس في ذلك ضرر لأن الرمال تتحرك بفعل الرياح وبتالي تظل طاهرة عكس ما هو حاصل الآن إذ أن الأتربة ثابتة وبتالي تتجمع فوقها الأوساخ مثل ذلك مثل الماء الراكد الذي نهى الرسول صلى الله عليه وسلم الوضوء منه لعدم طهارته.
ولذلك يشترط في هذه الحالة أن يكون الحجاب أو الجلباب غير ملامس للأرض وهذا متاح مدام المرأة ستستر رجليها بالحذاء والجوارب.
اولا قبل ان ابدأ اقول لك اخي في الله نعلم ان محمدا صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى اي ان كل كلمة يقولها عليه الصلاة و السلام من وحي الله، انت تتفق معي في هذا .
*قالت ام سلمة رضي الله عنها للنبي -صلى الله عليه وسلم - كيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال: يرخين شبرا. فقالت: اذا تنكشف اقدامهن. قال: فيرخين ذراعا لا تزدن عليه." كلنا نتفق على اصحية هذا الحديث و الحمد لله
و لكني سأضيف لك اخر فيما معناه و كلنا سمعنا به و قرأناه فحواه يقول ان امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه و سلم تسأله عن الذراع الزائد المذكور في الحديث السابق و قالت انه قد يجمع التربةو وغيرها فكان رده صلى الله عليه وسلم ان يطهره ما بعده
جعل النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث غير مقيد بنوع التربة هل هي رملية ام طينية. لا ماء لاغير ذلك. .
فلو قصد صلى الله عليه وسلم لذكر رملا مثلا. و لكنه ترك الحكم على النوع مفتوح. لانه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى و كما اتفقنا انه من وحي الله اكيد. و نعلم بأنه سبحانه و تعالى علام الغيوب . اي اراد الله ان يكون هذا الحديث شامل عام. لانه يعلم ان هناك من سيلبسه وهم من منطقة لارملية
* نعلم جيدا ان النبي - صلى الله عليه و سلم - سكن بالمدينة و المدينة فيها واحات اي احتمال وجود تربة غير رملية. و يمكنك السؤال للتتأكد اخي في الله؟
و ان كان هناك من يتفضل و يقول لا يوجد بالمدينة طين. فليجب كيف تم بناء السكنات هناك و مسجد النبي صلى الله عليه و سلم اليس بالطين.
ربما اطلت في التفسير و الرد عليك اخي في الله و لكني اردته بأسلوب يمكن اي قارئ من فهم المحتوى.
ارجو ان اكون قد وفيت
و الله اعلم
محــــــ النقاب بــــة
2009-08-22, 22:08
غاليتي سمسمة ليس الهروب بعدم الاجابة عن سؤالك حبيبتي في الله. و لكن لو نقطع وعدا امام الله ان تكون ردودنا اخيتي منتقاة من كتاب الله و سنة رسوله صلى اللله عليه- لكان الامر احسن و لأفدنا كل من يدخل ليقرأ هذا الموضوع. اخيتي و الله استطيع ان اميزك من كلامك انك فتاة رزينة و ذكية و الحمد لله.
و لكني اريد منك اخيتي ان تقراي جيدا هذه العبارة اين المدافع اذن و كيف يكون الدفاع بالهروب و التغاضي عجيب حاللك يا امتي الغالية ياامة الاسلام *و الله كلنا مدافعون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم و لكن لكل طريقته. ارجو ان تكوني قد فهمتني اختاه.
و حسبما ارى و قرأت عرفت ان جميعكم مثقفون اذن اعتقد ان المثقفون اخواني بعيدون عن التهجم عن بعضهم. و ان ارادوا التهجم و لكني افضل كلمة الرد استعملوا الاسلوب الصعب الا انه النقاش بالادلة الموافقة للمقال.
صح سحوركم
فارس الجزائري
2009-08-22, 22:45
:dj_17:
السلام عليكم
بارك الله فيك الأخت زهرة الفل 87
دعيني في البداية أقول لك جزاك الله خيرا على الطريقة الهادئة في الطرح والتي تميزتي بها من خلال ردودك في الموضوع، هكذا لبد أن نتناقش بعيدا عن أي تعصب وشد وجذب لأنه لن يورثنا إلا الكره والبغض والتعصب دون إقناع فبارك الله فيك مرة أخرى
أما بالنسبة للموضوع فكما ذكرت في الاقتباس الذي طرحته عن الدكتور يوسف القرضاوي أن عورة المرأة فيها اختلاف بين الفقهاء والمذاهب وان كانت كل المذاهب قد اتفقت على أن اليدين والوجه ليسا بعورة إلا أننا نجد عند الحنفية أن القدمين ليسا بعورة وعند الجعفرية ظاهر القدمين ليسا بعورة ولكن باطنهما عورة
غير انه الأرجح كما قلنا وكما ذكرتي من أحاديث أن على المرأة أن تغطي قديمها
ومن هنا أود أن ارجع إلى نقطة النقاش التي ذكرتها وهي الأمتار الزائدة في الجلباب
أود أن أركز على نقطة مهمة وهي انه لو ضمنا أن الغبار الذي يكون على الأرض وأنت كما تعلمين أن الأمر لا يتعلق برمل أو طين بل هي طرقات مزفته وأرضيات مغطاة بالبلاط وغيرها، هذا النوع من الأرضيات يسمح ببقاء الأوساخ متراكمة في الأرض بل إن هناك من النجاسة ما لا نستطيع مشاهدته أو تمييزه مثل السوائل النجسة التي تقع على الأرض فكيف للأخت أن تعرف أن هذه ارض طاهرة وصدقيني أنا سمعت هذا الكلام من احد الدكاترة في الجزائر وكنت لم انتبه له إلا بعدما بدأت ألاحظ بعض الأخوات المتجلببات وهنا يمشين ويجرون ورآهم القطعة الزائدة من الجلباب وقد امتلأت بقعا من ما حملنا من الأرض ونحن لا نعلم إن كان ماء أو تراب أو أشياء أخرى رغم أن المنظر يوحي يقينا أنها أشياء أخرى
وهنا أود أن أؤكد على أنني لم اقل انه لبد أن تشمر الأخت على ساقيها لا إطلاقا ولكن يكفي أن يكون الحجاب مرتفع ببضع الملي مترات على الأرض ثم أن الأزياء وطريقة الخياطة قد تطورت والأحذية كذلك فأصبح بالإمكان أن تلبس الأخت حذاءا وتحته جوارب وبتالي تخرج من دائرة الشك في نظافة الثوب أليس هاذ ادعى للحيطة من أن تقابل الله في صلاتها وأسفل جلبابها يكاد يصرخ من كثرة البقع التي فيه
والله أعلم
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة
مصعب المقداد
2009-08-23, 11:28
الموضوع غني بالأدلة من القرآن و صحيح السنة
لست في حاجة لنقاش أي احد
لا جدال في الدين قد تبين الرشد من الغي
ما علي إلآ البلاغ، و المؤمن هو الذي إذا ذكر بآيات ربه إلتزم بها و ليس ناقشها
الموضوع ليس للنقاش
الأدب مع الله يقتظي هذا
.{رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ }التوبة87
{وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون }التوبة127
.{أُولَـئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }النحل108
{وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً }الإسراء46
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً و إن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا.. }الكهف57
اللهم إجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
مصعب المقداد
2009-08-23, 11:30
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة
اللهم آمين... جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
اللهم تقبل منا صالح أعمالنا و اجعلها خالصة لوجهك الكريم، و تجاوز عن سيئها أنت الغفور الرحيم
larbi1982
2009-08-23, 14:23
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيكم على هذا الموضوع ونفعكم به.
يبكيني ويفطر قلبي سماع أخوات مؤمنات مسلمات يتصلن بشيوخ على قنوات الفضائية يبكين لان الله هداهن
للبس النقاب في الوقت الذي نجد فيه بعض الاخوات هداهن الله يساومن في لبس الحجاب وينبذن لبس الجلباب مع
أنه أمر الله سبحانه.
أرجو من الله أن يقدرني ويقدر كل أخت للبس الحجاب الشرعي كما أمر به الله تعالى ابتغاء مرضاته. وأدعو الله
أن يوفقني وإياكم لطاعته لأننا ما خلقنا إلا لطاعته وعبادته.
ا ننننننضضضضضضضضااااااللللللللللللللللللللللللل
مصعب المقداد
2009-08-23, 17:59
{وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً }الإسراء46
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir