sidahmed70
2009-08-13, 09:17
ولان الموضوع في غاية الاهمية
احببت ان اطلعكم عليه
>
> =- تصحيح لأغلب المغلوطات التي تنشر
>
> إصبر وإقرأها بالكامل
>
>
> جميعنا يعلم انه في الآوانه الأخيره انتشرت الرسائل التي عنوانها
> " انشر ولك الأجر"
>
> (ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد من صحة مانشرت )
> :
>
> :
> أحاديث وادعيه ضعيفه ومكذوبه منتشره على رسايل الجوال وعلى الأيميلات
>
>
> هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم
> القيامة؟
> الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .
> الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه .
> (الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
> كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟
> فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه
> ))
> (( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )) ( حديث ضعيف )
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
> قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين
> في كل يوم مائة مرة
> كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة
> " رواه مسلم
> هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم
> الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
>
>
> قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
> سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله
> سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه
> سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة
> سورة الواقعة ... تمنع الفقر
> سورة الملك ... تمنع عذاب القبر
> سورة الكوثر .... تمنع الخصومة
> سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت
> سورة الإخلاص ... تمنع النفاق
> سورة الفلق ..... تتمنع الحسد
> سورة الناس ... تمنع الوسواس
>
> فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:
> كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا
> حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
>
>
> عقوبة تارك الصلاة
> روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم
> من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .
> ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من
> القبر
> آما الستة التي تصيبه في الدنيا ...... فهي
> ينزع الله البركة من عمره .
> يمسح الله سم الصالحين من...... إلخ "
>
> هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي
> صلى الله عليه وسلم
> الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين
>
>
>
> حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق
> الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم
> تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف. )
> فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في
> حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )
>
>
> حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ،
> التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .
> فقال علي : وكيف يارسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟
> قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :
> إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت (
> سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا
> الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر
> مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو
> الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟
> ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علماء اللجنة
> الدائمة عن هذا الحديث :
> هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الشيعة كما نبَّه على
> ذلك أئ م َّة الحديث .
> " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .
> وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :
> هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي
> الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،
>
>
>
> اذا قرأها الكافر اسلم...فقرأها انت يا مسلم......
> يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
> فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل
> المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي
> جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب
> الملائكة صوتة فيكررها يارب
> فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة ........الخ
>
> (لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> دعاء الحروف الأبجديه
> دعاء بكل الحروف
> اللهم ارزقـنـا
> بــالألــف ألـفـة
> و بـالـبــاء بـركة
> هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .
> وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب...
> وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :
> ( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صل ا ة مغرب إني لاأريده )
> الدعـــــــاء هو :
> ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات
> وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات
> (( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف
> والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين
> أنك فعال لما تريد))....
>
> هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
> ( الشيخ محمد العويد )
>
>
> فضل سورة الحشر
> حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات
> من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان مات في
> ذلك اليوم مات شهيدا (سورة الحشر فلم يثبت في فضلها ما ذُكِر ) الشيخ عبد
> الرحمن السحيم
>
>
> الدعاء الذي هز السماء
> الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد،
> يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي
> ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد
> عليه الصلاة و السلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع
> خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،
> يا مغيث أغثني، ثلاث مرات
> هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله
> (ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام
> عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :
> اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك
> بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال ......الخ
> هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا
> يجوز نشْرُه ،
> ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )
>
>
> الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان
> ان يدعوا فيقول
> اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم --
> ا
> للهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك
> وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك ....الخ
>
> (هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز
>
>
> لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق
> اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
> العزيز
> الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد
> الودود .......الخ
>
> (هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن
> السحيم
>
>
> رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها
> _ (هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )
> يوسف عليهالسلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت .
> _(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)
> أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .
> قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من
> دينهم الصلاة .
> رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .
> _(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)
> الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا'
> بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)
> هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
> وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
> من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ..........الخ )
> لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف
> من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
>
> الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون
> وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من
> كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.
> (لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛
> لأن مِن علامات وضع الحديث - أن يكون موضوعا مكذوبا -
> كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ،
> الشيخ عبد الرحمن السحيم )
> حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
> (قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ
> عبد الرحمن السحيم)
>
>
> الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
> حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار
> وفرج عن 360 مغموما
> الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار
> ........الخ )
> (حديث باطل مكذوب ... اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 )
> (الذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة .. عبد الرحمن السحيم )
>
>
> رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه
> روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
> في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون،
> فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))
> فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها
> ........الخ
> ( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن
> السحيم )
>
>
> دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس .......)
> (من اختراع بعض الصوفية .... عبد الرحمن السحيم )
>
> رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم .... إليك الحل
> وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند
> رسول الله صل ى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله
> عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)
> (الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .... عبد الرحمن السحيم )
> دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
> فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،
> فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،
> اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )
>
>
> من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب
> كبير وينجيه من سكرات الموت ......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا
> الله ,
> ولكل هم وغم ماشاء الله .....الخ ) أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .
> لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )
>
>
>
> رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ..... أرسلها لأكبر عدد واحتسب
> الأجر )
> سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح .
>
> رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة
> حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد
> ......الخ ))
> هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )
>
> رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء
> سلام الله عليها)
> لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
> وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته
> عنا؟ )
> اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء
> عليهم الصلاة والسلام،
> الشيخ (ابن عثيمين )
>
>
> دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
> قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
> أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟
> قيل: يا رسول الله وما ذاك؟
> قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة
> ......الخ )
> لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )
> رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة
> والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )
> لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة
> مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.
> (عبد الرحمن السحيم )
>
>
> رساله (لا تنسى تقراني يوم الجمعة المرسل : سورة الكهف )
> فلو تمّ التذكير بغير هذا الأسلوب لكان أولى وأحسن
> كأن يُرسل - مثلا - فضل قراءة سورة الكهف
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟
> (( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم
> ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))
> هذا الدعاء لم يثبت
> ( محمد العويد )
> لا يصح هذا الدعاء
> ،( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> دعاء للوالدين فلا تبخل
> (اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
> إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )
> دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة
> ( محمد المنجد )
> رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟
> روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
> ((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......الحديث موضوع مكذوب
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
> رساله ختامها
> (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،
> خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك
> إرسالها
> وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس
> ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )
> رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة
> )وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .
> ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،
> أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،
> ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)
> لا شك أن هذا من العبث !
> كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله
> واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز
> ( عبد الرحمن السحيم )
> ( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )
> يُخطئ بض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات
> دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> نختم بسؤال احد الأخوات عن حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟
> فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم .. حفظك الله ورعاك
> ترد إلينا في بعض الأحيان رسائل تذكير ويرد فيها بعض الروايات والأحاديث وتكون
> هذه الأحاديث غير موثقة
> (أي لايكتب مرسلها اسم الكتاب الذي أخذ منه الحديث أو الرواية)
> والحقيقية أنه عندما تصلني مثل هذه الرسائل ويكون الحديث أو القصة الواردة فيها
> غريبة بالنسبة لي ولا أعرف مدى صحتها فإني أحذف مثل هذه الرسائل ولا أرسلها
> لأحد
> خشية أن يكون الحديث موضوع أو ضعيف أما إذا كنت متيقنة من صحة الحديث فإني
> أنشرها...
> فهل علي إثم في حذف الرسائل التي أشك في صحتها؟
> جزاك الله خيراً
> الجواب
> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
> وحفظك الله ورعاك .
> ما تَفعلينه هو الواجب ، فيجب على المسلم أن يَتحرَّى ويتأكّد مما يُنسَب إلى
> النبي صلى الله عليه وسلم ،
> أو إلى الدِّين مِن أحكام قبل أن ينشره ، خاصة إذا كان المذكور في الرسالة غريب
> ،
> أو فيه إشكال ، ونحو ذلك ، ولو ذَكَر المصدر ، فإن عامة كُتُب أهل العلم تحوي
> الصحيح والضعيف ،
> ولم يشترط أحد من هم أن لا يُورِد إلاَّ الصحيح ووفَّـى بهذا الشرط إلاَّ
> البخاري ومسلم .
> والناس عادة يُغرَمون بالشيء الغريب ، فيُسارِعون في نشره ، وعادة ما تكون
> الغرائب إما مِن قبيل البِدَع أو من الأشياء المكذوبة ..
> فعلى المسلم أن يتأكّد ويتَثَبَّت مما يَنشره ، سواء عبر الشبكة أو عبر رسائل
> الجوال .
> والله تعالى أعلم .
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
> سبق وان حذرنا ونحذر من النشر دون التاكد مما تنشر
> وكما ذكرت سابقا هناك قوقل ومواقع خاصة بالحديث يمكن ان يتم التاكد
> عبرها عن اي حديث وبذلك ننآى بانفسنا عن
> نشر البدع والاحاديث المكذوبه
> بين الناس.
> وشــــــــــــــــــــــــكرآ ... !؟
احببت ان اطلعكم عليه
>
> =- تصحيح لأغلب المغلوطات التي تنشر
>
> إصبر وإقرأها بالكامل
>
>
> جميعنا يعلم انه في الآوانه الأخيره انتشرت الرسائل التي عنوانها
> " انشر ولك الأجر"
>
> (ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد من صحة مانشرت )
> :
>
> :
> أحاديث وادعيه ضعيفه ومكذوبه منتشره على رسايل الجوال وعلى الأيميلات
>
>
> هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم
> القيامة؟
> الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .
> الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه .
> (الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
> كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟
> فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه
> ))
> (( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )) ( حديث ضعيف )
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
> قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين
> في كل يوم مائة مرة
> كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة
> " رواه مسلم
> هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم
> الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
>
>
> قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
> سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله
> سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه
> سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة
> سورة الواقعة ... تمنع الفقر
> سورة الملك ... تمنع عذاب القبر
> سورة الكوثر .... تمنع الخصومة
> سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت
> سورة الإخلاص ... تمنع النفاق
> سورة الفلق ..... تتمنع الحسد
> سورة الناس ... تمنع الوسواس
>
> فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:
> كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا
> حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
>
>
> عقوبة تارك الصلاة
> روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم
> من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .
> ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من
> القبر
> آما الستة التي تصيبه في الدنيا ...... فهي
> ينزع الله البركة من عمره .
> يمسح الله سم الصالحين من...... إلخ "
>
> هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي
> صلى الله عليه وسلم
> الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين
>
>
>
> حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق
> الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم
> تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف. )
> فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في
> حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )
>
>
> حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ،
> التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .
> فقال علي : وكيف يارسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟
> قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :
> إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت (
> سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا
> الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر
> مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو
> الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟
> ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علماء اللجنة
> الدائمة عن هذا الحديث :
> هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الشيعة كما نبَّه على
> ذلك أئ م َّة الحديث .
> " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .
> وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :
> هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي
> الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،
>
>
>
> اذا قرأها الكافر اسلم...فقرأها انت يا مسلم......
> يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
> فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل
> المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي
> جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب
> الملائكة صوتة فيكررها يارب
> فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة ........الخ
>
> (لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> دعاء الحروف الأبجديه
> دعاء بكل الحروف
> اللهم ارزقـنـا
> بــالألــف ألـفـة
> و بـالـبــاء بـركة
> هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .
> وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب...
> وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :
> ( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صل ا ة مغرب إني لاأريده )
> الدعـــــــاء هو :
> ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات
> وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات
> (( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف
> والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين
> أنك فعال لما تريد))....
>
> هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
> ( الشيخ محمد العويد )
>
>
> فضل سورة الحشر
> حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات
> من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان مات في
> ذلك اليوم مات شهيدا (سورة الحشر فلم يثبت في فضلها ما ذُكِر ) الشيخ عبد
> الرحمن السحيم
>
>
> الدعاء الذي هز السماء
> الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد،
> يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي
> ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد
> عليه الصلاة و السلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع
> خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،
> يا مغيث أغثني، ثلاث مرات
> هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله
> (ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام
> عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :
> اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك
> بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال ......الخ
> هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا
> يجوز نشْرُه ،
> ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )
>
>
> الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان
> ان يدعوا فيقول
> اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم --
> ا
> للهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك
> وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك ....الخ
>
> (هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز
>
>
> لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق
> اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
> العزيز
> الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد
> الودود .......الخ
>
> (هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن
> السحيم
>
>
> رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها
> _ (هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )
> يوسف عليهالسلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت .
> _(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)
> أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .
> قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من
> دينهم الصلاة .
> رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .
> _(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)
> الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا'
> بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)
> هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
> وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم
>
>
> حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
> من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ..........الخ )
> لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف
> من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
>
> الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون
> وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من
> كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.
> (لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛
> لأن مِن علامات وضع الحديث - أن يكون موضوعا مكذوبا -
> كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ،
> الشيخ عبد الرحمن السحيم )
> حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
> (قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ
> عبد الرحمن السحيم)
>
>
> الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
> حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار
> وفرج عن 360 مغموما
> الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار
> ........الخ )
> (حديث باطل مكذوب ... اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 )
> (الذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة .. عبد الرحمن السحيم )
>
>
> رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه
> روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
> في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون،
> فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))
> فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها
> ........الخ
> ( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن
> السحيم )
>
>
> دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس .......)
> (من اختراع بعض الصوفية .... عبد الرحمن السحيم )
>
> رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم .... إليك الحل
> وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند
> رسول الله صل ى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله
> عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)
> (الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .... عبد الرحمن السحيم )
> دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
> فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،
> فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،
> اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )
>
>
> من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب
> كبير وينجيه من سكرات الموت ......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا
> الله ,
> ولكل هم وغم ماشاء الله .....الخ ) أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .
> لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )
>
>
>
> رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ..... أرسلها لأكبر عدد واحتسب
> الأجر )
> سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح .
>
> رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة
> حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد
> ......الخ ))
> هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )
>
> رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء
> سلام الله عليها)
> لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
> وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته
> عنا؟ )
> اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء
> عليهم الصلاة والسلام،
> الشيخ (ابن عثيمين )
>
>
> دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
> قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
> أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟
> قيل: يا رسول الله وما ذاك؟
> قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة
> ......الخ )
> لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )
> رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة
> والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )
> لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة
> مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.
> (عبد الرحمن السحيم )
>
>
> رساله (لا تنسى تقراني يوم الجمعة المرسل : سورة الكهف )
> فلو تمّ التذكير بغير هذا الأسلوب لكان أولى وأحسن
> كأن يُرسل - مثلا - فضل قراءة سورة الكهف
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟
> (( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم
> ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))
> هذا الدعاء لم يثبت
> ( محمد العويد )
> لا يصح هذا الدعاء
> ،( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> دعاء للوالدين فلا تبخل
> (اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
> إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )
> دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة
> ( محمد المنجد )
> رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟
> روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
> ((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......الحديث موضوع مكذوب
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
> رساله ختامها
> (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،
> خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك
> إرسالها
> وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس
> ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )
> رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة
> )وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .
> ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،
> أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،
> ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)
> لا شك أن هذا من العبث !
> كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله
> واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز
> ( عبد الرحمن السحيم )
> ( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )
> يُخطئ بض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات
> دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف
> ( عبد الرحمن السحيم )
>
>
> نختم بسؤال احد الأخوات عن حكم الرسائل الدينية غير الموثقة ؟
> فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم .. حفظك الله ورعاك
> ترد إلينا في بعض الأحيان رسائل تذكير ويرد فيها بعض الروايات والأحاديث وتكون
> هذه الأحاديث غير موثقة
> (أي لايكتب مرسلها اسم الكتاب الذي أخذ منه الحديث أو الرواية)
> والحقيقية أنه عندما تصلني مثل هذه الرسائل ويكون الحديث أو القصة الواردة فيها
> غريبة بالنسبة لي ولا أعرف مدى صحتها فإني أحذف مثل هذه الرسائل ولا أرسلها
> لأحد
> خشية أن يكون الحديث موضوع أو ضعيف أما إذا كنت متيقنة من صحة الحديث فإني
> أنشرها...
> فهل علي إثم في حذف الرسائل التي أشك في صحتها؟
> جزاك الله خيراً
> الجواب
> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
> وحفظك الله ورعاك .
> ما تَفعلينه هو الواجب ، فيجب على المسلم أن يَتحرَّى ويتأكّد مما يُنسَب إلى
> النبي صلى الله عليه وسلم ،
> أو إلى الدِّين مِن أحكام قبل أن ينشره ، خاصة إذا كان المذكور في الرسالة غريب
> ،
> أو فيه إشكال ، ونحو ذلك ، ولو ذَكَر المصدر ، فإن عامة كُتُب أهل العلم تحوي
> الصحيح والضعيف ،
> ولم يشترط أحد من هم أن لا يُورِد إلاَّ الصحيح ووفَّـى بهذا الشرط إلاَّ
> البخاري ومسلم .
> والناس عادة يُغرَمون بالشيء الغريب ، فيُسارِعون في نشره ، وعادة ما تكون
> الغرائب إما مِن قبيل البِدَع أو من الأشياء المكذوبة ..
> فعلى المسلم أن يتأكّد ويتَثَبَّت مما يَنشره ، سواء عبر الشبكة أو عبر رسائل
> الجوال .
> والله تعالى أعلم .
> الشيخ عبد الرحمن السحيم
> سبق وان حذرنا ونحذر من النشر دون التاكد مما تنشر
> وكما ذكرت سابقا هناك قوقل ومواقع خاصة بالحديث يمكن ان يتم التاكد
> عبرها عن اي حديث وبذلك ننآى بانفسنا عن
> نشر البدع والاحاديث المكذوبه
> بين الناس.
> وشــــــــــــــــــــــــكرآ ... !؟