واضربوهن! بأي معنى؟

[foued23]

خاص بالنساء (مقطع مهم جداا)
خدعوك فقالو ان ضربك امر الاهي وواجب شرعي
لو كان الضرب كرامة للمراة لكانت نساء ال البيت اولى به وما حرمهم رسول لله (صلى لله عليه وسلم )تلك الكرامة
واضربوهن! بأي معنى؟ د.عدنان إبراهيم
في صميم

..................

[msd_archi]

بوركت أخي الكريم

[notajsim]

جميل

ما شاء الله

[ولد حمد الباتني]

حذاري من هاذ الرافضي الخبيث عدنان ابراهيم
ومادخل نساء اهل البيت ؟؟؟؟؟؟
دائما يلقي سمومه لعنه الله

[سلواان]

حذاري من هاذ الرافضي الخبيث عدنان ابراهيم
ومادخل نساء اهل البيت ؟؟؟؟؟؟
دائما يلقي سمومه لعنه الله


السلام عليكم ..
يا ولد احمد يا الباتني لاأنصحك بما تقوله..
فإن كان رافضي فلقد سمعت أن الرافضة كفار ..والله اعلم ..فإن كانوا كفارا فلقد كفرته ..وتكفير المعيّن من الأمور العظام لدى فطاحلة العلماء ..لتحذير الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك ..فهل أنت على يقين مما تقوله ؟
وهل استندت الى حكم لعالم من العلماء بتكفير الدكتور عدنان ابراهيم ..؟ إن كان كذلك فأفدنا بإسم لعالم كفره ..
أما من جهة عدنان ابراهيم فلقد سمعته بأذني يعلن انتماءه للنسة ويطعن في الرافضة ..هذه شهادة ألقى بها ربي ولن أحمل وزر الحكم عليه ..بغيره فماذا سيفيدني ذلك يوم الحساب أمام رب العباد ..فإن كان كافرا فإني على يقين أن ربي لن يسألني لم لم تكفره ..
وإن كان غير كافر فحتما سأسأل علام كفرته وسأحاسب بالتالي على ذلك ..ومن خاف سلم ..

[سلواان]

مكرر...........................

[سلواان]

السلام عليكم..
أحدهم يوما .كان في قاعة الجلوس وكانت في المطبخ تغسل الأواني ..نادى على زوجته ...لم تجِبه ..( صرحت لاحقا بأنها لم تسمع نداءه لصوت الأواني في الحوض وهي تغسل ) قام من مكانه وذهب الى المطبخ باشر عملية الضرب وحين أنهى وخلال بكائها برر فعله بانه كان عليها الإجابة حينما يناديها ..تطور الأمر بشكوى الزوجة لوالديها ..وتطلب الموقف مجلسا ..
سمعته بأذني وفي المجلس الرجل يقول ..هل تريدون منعي حقا ربي أعطانيه ؟
هي قصة من الواقع ..فالبعض سامحهم الله يعتبر اسبال اللحية والتقصير وضرب الزوجة مما لايجب التخلي عنه لأن في ذلك تخل عن نهج السلف الصالح ..
لست أعلق على ما ورد في الرابط أعلاه إنما كلامي هذا له علاقة بعنوانه لابمضمونه وبارك الله فيكم..

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم ..
يا ولد احمد يا الباتني لاأنصحك بما تقوله..
فإن كان رافضي فلقد سمعت أن الرافضة كفار ..والله اعلم ..فإن كانوا كفارا فلقد كفرته ..وتكفير المعيّن من الأمور العظام لدى فطاحلة العلماء ..لتحذير الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك ..فهل أنت على يقين مما تقوله ؟
وهل استندت الى حكم لعالم من العلماء بتكفير الدكتور عدنان ابراهيم ..؟ إن كان كذلك فأفدنا بإسم لعالم كفره ..
أما من جهة عدنان ابراهيم فلقد سمعته بأذني يعلن انتماءه للنسة ويطعن في الرافضة ..هذه شهادة ألقى بها ربي ولن أحمل وزر الحكم عليه ..بغيره فماذا سيفيدني ذلك يوم الحساب أمام رب العباد ..فإن كان كافرا فإني على يقين أن ربي لن يسألني لم لم تكفره ..
وإن كان غير كافر فحتما سأسأل علام كفرته وسأحاسب بالتالي على ذلك ..ومن خاف سلم ..


المهنة : تاجر ..

إبقى في التجارة أحسن لك

[سلواان]

المهنة : تاجر ..

إبقى في التجارة أحسن لك


السلام عليكم..
أحد أمرين لاثالث لهما ..
إما أنني أفحمتك فلم تجد ما ترد به على مداخلتي ..
وإما أنك من أهل العلم وشيمتك الغرور والكبر والعياذ بالله ..لا علينا دعنا من كل ذلك .
يا أيها الشيخ الفاضل صدقت فأنا تاجر بل أضيف وعامي جاهل ..ولكن علام تبخلني إن كنت عالما بما لديك من علم ؟
هاأنا أكرر سؤالي عليك ..
هل أنت متأكد من أن الدكتور عدنان ابراهيم رافضي ؟ مع ابراز الدليل لو سمحت ..
ثم غن كان حقا رافضي فهل تحكم عليه بالكفر ؟؟؟
وإن حكمت عليه بالكفر فهل أقمت عليه الحجة ؟
يارجل أجبنا ولا تبخل بما لديك من علم ولاتكتمه فإني خصيمك عند الله يوم البعث إن بخلتني بما تعلم ..

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم..
أحد أمرين لاثالث لهما ..
إما أنني أفحمتك فلم تجد ما ترد به على مداخلتي ..
وإما أنك من أهل العلم وشيمتك الغرور والكبر والعياذ بالله ..لا علينا دعنا من كل ذلك .
يا أيها الشيخ الفاضل صدقت فأنا تاجر بل أضيف وعامي جاهل ..ولكن علام تبخلني إن كنت عالما بما لديك من علم ؟
هاأنا أكرر سؤالي عليك ..
هل أنت متأكد من أن الدكتور عدنان ابراهيم رافضي ؟ مع ابراز الدليل لو سمحت ..
ثم غن كان حقا رافضي فهل تحكم عليه بالكفر ؟؟؟
وإن حكمت عليه بالكفر فهل أقمت عليه الحجة ؟
يارجل أجبنا ولا تبخل بما لديك من علم ولاتكتمه فإني خصيمك عند الله يوم البعث إن بخلتني بما تعلم ..


وثالث الأمور أني لا أجاري التجار في أمور الدين، فكيف وهم معترفون أنهم عوام جهال ؟؟؟؟ثم تسول له نفسه أن يقول أفحمتك ؟؟؟؟؟
وعدم كلامي معك كان من أجل عدم كتابة هذه المشاركة والخوض معكن ولكن لا حرج في صفعة وصفعتين حتى تفيق فأقول :
قلت : " فإن كانوا كفارا فلقد كفرته ..وتكفير المعيّن من الأمور العظام ... "
هل تعرف تكفير المعين الذي تتبجح به ؟؟؟؟؟؟
حقا جاهل وتتكلم فيما لا تحسن، فقولي فلان رافضي لا يعني تكفيره على أحد القولين بعدم تكفير عوام الرافضة ... حتى تتوفر الشروط وتنتفي الموانع ، ...
ثانيا :
قلت : " فلقد سمعته بأذني يعلن انتماءه للنسة ويطعن في الرافضة.."

لأجل هذا لم أرد الخوض معك
هل تعرف أن المتهم في القضية لا يقبل قوله في تلك القضية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أبرهن لك عليها شرعيا ومنطقيا ؟؟؟؟؟؟
ثم هل تسمع بالتقية ؟؟؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله لما تتبجح أنك أفحمتني حتى أضطررتني للخوض معك
رابعا :
يجب عليك ان تعرف من هو الرافضي
هل الذي يسب الشيخين أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم ؟؟
أم الذي يسب معاوية ويتنقص منه رضي الله عنه، او الذي يسبهم جميعا ؟؟؟؟؟ ثم أنظر هل الخبيث الملعون عدنان ابراهيم يطعن في معاوية رضي الله عنه أو لا
روح أتعلم واعرف شكون الرافضة ومالازمش تسمع بوذنيك لازم تقرا بعينيك أيضا ثم خض معي ...
خامسا :
أقول على من أشاء رافضين، كافر، فاسق، شيعي، معتزلي، مرجئي ، ولا أحد يحاسبني وأنا مسؤول أمام الله عز وجل فلا تحشر أنفك بيني وبين ما أعتقد
سادسا:
هذا آخر ما اكتبه في هذا الموضوع ولك أن تقول بعد ما تهرأ فيه افحمتك وهربت والهداية والغرور وغير ذلك ....

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا أنت أستغفرك واتوب إليك ...

[سلواان]

وثالث الأمور أني لا أجاري التجار في أمور الدين، فكيف وهم معترفون أنهم عوام جهال ؟؟؟؟ثم تسول له نفسه أن يقول أفحمتك ؟؟؟؟؟
وعدم كلامي معك كان من أجل عدم كتابة هذه المشاركة والخوض معكن ولكن لا حرج في صفعة وصفعتين حتى تفيق فأقول :
قلت : " فإن كانوا كفارا فلقد كفرته ..وتكفير المعيّن من الأمور العظام ... "
هل تعرف تكفير المعين الذي تتبجح به ؟؟؟؟؟؟
حقا جاهل وتتكلم فيما لا تحسن، فقولي فلان رافضي لا يعني تكفيره على أحد القولين بعدم تكفير عوام الرافضة ... حتى تتوفر الشروط وتنتفي الموانع ، ...
ثانيا :
قلت : " فلقد سمعته بأذني يعلن انتماءه للنسة ويطعن في الرافضة.."

لأجل هذا لم أرد الخوض معك
هل تعرف أن المتهم في القضية لا يقبل قوله في تلك القضية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أبرهن لك عليها شرعيا ومنطقيا ؟؟؟؟؟؟
ثم هل تسمع بالتقية ؟؟؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله لما تتبجح أنك أفحمتني حتى أضطررتني للخوض معك
رابعا :
يجب عليك ان تعرف من هو الرافضي
هل الذي يسب الشيخين أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم ؟؟
أم الذي يسب معاوية ويتنقص منه رضي الله عنه، او الذي يسبهم جميعا ؟؟؟؟؟ ثم أنظر هل الخبيث الملعون عدنان ابراهيم يطعن في معاوية رضي الله عنه أو لا
روح أتعلم واعرف شكون الرافضة ومالازمش تسمع بوذنيك لازم تقرا بعينيك أيضا ثم خض معي ...
خامسا :
أقول على من أشاء رافضين، كافر، فاسق، شيعي، معتزلي، مرجئي ، ولا أحد يحاسبني وأنا مسؤول أمام الله عز وجل فلا تحشر أنفك بيني وبين ما أعتقد
سادسا:
هذا آخر ما اكتبه في هذا الموضوع ولك أن تقول بعد ما تهرأ فيه افحمتك وهربت والهداية والغرور وغير ذلك ....

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا أنت أستغفرك واتوب إليك ...


استدرجتك فوقعت ..فأفرز داخلك عما به.. وقد نضح بما فيك إناؤك ..يا أستاذ يا بطال ...سلاما سلاما سلام ....

[ولد حمد الباتني]

استدرجتك فوقعت ..فأفرز داخلك عما به.. وقد نضح بما فيك إناؤك ..يا أستاذ يا بطال ...سلاما سلاما سلام ....


هاهاهاهاهاها
مالي أراك خنست وطفيت ؟؟؟؟؟
أين هي أمرين ﻻ ثالث لهما والحجة والعين وإن كان، وحسيبك، وخصمك ووو غير ذلك من هرائك؟؟؟
أم نسفه ولد حمد الباتني نسفا ....
علاه تشرك في فمك حتى خليتني بهدلت بيك ؟؟؟؟؟
ﻻ ألومك عن خنوسك فقد جندلت قبلك مصاليط ...

[نَبيل]

خاص بالنساء (مقطع مهم جداا)
خدعوك فقالو ان ضربك امر الاهي وواجب شرعي
لو كان الضرب كرامة للمراة لكانت نساء ال البيت اولى به وما حرمهم رسول لله (صلى لله عليه وسلم )تلك الكرامة
واضربوهن! بأي معنى؟ د.عدنان إبراهيم
في صميم

http://sh.st/y2eyl
السلام عليكم ورحمة الله

أرجو من الإخوة الأفاضل عدم النقل عن المجاهيل الغير معروفين بالعلم الشرعي فإن هذا العلم دينو
أن العدالة تحتاج إلى خبرة تامة بحالة الشيخ كما قال بن الأثير رحمه الله



قال شيخ الفوز ان حفظه الله

والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدَّعوة يجب أن يُنظر فيهم‏ :‏ أين دَرَسوا‏ ؟‏ ومِن أين أخذوا العلم ‏؟‏ وأين نشؤوا‏ ؟‏ وما هي عقيدتهم ‏؟‏ وتُنظرُ أعمالُهم وآثارهُم في الناس ، وماذا أنتجوا من الخير‏ ؟‏ وماذا ترتَّب على أعمالهم من الإصلاح ‏؟‏
يجب أن تُدرس أحوالهم قبل أن يُغتَرَّ بأقوالهم ومظاهرهم ، هذا أمر لا بدَّ منه ، خصوصًا في هذا الزَّمان ،الذي كثر فيه دعاة الفتنة ، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم دعاة الفتنة بأنهم قومٌ من جلدتنا ، ويتكلَّمون بألسنتنا ، والنبي صلى الله عليه وسلم لما سُئِلَ عن الفتن ؛ قال‏ :‏ ‏(‏دُعاةٌ على أبواب جهنَّمَ ، من أطاعَهُم قذفوه فيها‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في [‏ ‏صحيحه‏ ‏( ‏8/92-93‏ )‏ ] من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه‏‏‏] ‏، سمَّاهم دُعاةً‏ !

[*أنفآل*]

تحول الموضوع إلى مشاجرة

كفوا عن الغتبة لأنها من أسباب دخول جهنم

كبار تتشاجرون؟

أنا صغيرة وأنصحكم

[ولد حمد الباتني]

تحول الموضوع إلى مشاجرة

كفوا عن الغتبة لأنها من أسباب دخول جهنم

كبار تتشاجرون؟

أنا صغيرة وأنصحكم


أنا لا أتشاجر يا صغيرة مع الصغار ....
وأول إقتباس لي عليه خير دليل على ذلك