السبب الرئيسي المؤدي إلى الطلاق

[زمن الغربة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
من خلال تجربتي واستقرائي لبعض تجارب الناس خلصت إلى أنّه ينبغي أن نربي أنفسنا ومَن حولنا مِن الناس على أربعة أمورٍ فيها خيرٌ عظيم:
1.العاطفة.
2.والعقل.
3.والعلم.
4.والعدل.
فالعاطفة الرشيدة مطلوبة، واليُبوس في العاطفة لا يأتي بخير، ولا ينبغي على المربّي سواء كان أبًا أو معلِّمًا أو زوجا أن يُجفِّف العاطفة في قلب مَن يربيه ومن يعيش معه ؛ بل ينبغي أن يُنمِّيها مرشَّدة.
والعقل كُرِّم به الإنسان، فتَنمِيةُ العقل والحرصُ على المحافظة عليه أمرٌ مطلوب.
والعاطفة -كما يقول العلماء- فيها إدراك الحالِ الموجود؛ استجابةٌ للحال الآن، والعقل فيه إدراكُ المآل، فمَن جمع بين العاطفة والعقل يَحصل له رُشْدٌ في أمره.
يعني مثلًا لو أنّ رجلًا دخل فإذا بامرأته تسبّ أمّه! –يا له من أمر عظيم؛ فإنّ عاطفته لأمّه تدعوه لأن يطلّقها انتصارًا لأمّه، لكن إذا فكّر بعقله مع عاطفته فإنه يجد الأمر يدعوه قائلا : أدّبها ولا تكسرها، لأنك لو طلقتها يترتّب على هٰذا كذا وكذا وكذا.
ولذلك لمّا تعطّل هٰذا الأمر كثر الطلاق بين الناس، لأن أكثر الأزواج اليوم يتصرّفون بالعاطفة فيستجيبون للحال ويُعطّلون العقل. .... أصبح الرجل يطلّق على ثوبه إذا لَمْ يُغسَل، وعلى الشاي إذا لَمْ يُعدّ! لأنّ الناس عطّلتْ العقل مع العاطفة فِيْ أكثر الأحوال
والعلمَ سراجٌ يُضيء للعقلِ والعاطفةِ الظلمات.
ثم لابدّ مع هٰذا مِن العدل، فيأخذُ نفسَه بالعدل مع القريب والبعيد والمُحِبّ والمبغِض، فيعيش بخير، ويُعلِّم الناسَ الخير؛ ملتزِمًا السنة، مِن غير إفراط ولا تفريط

هذه أربعة أمور إن تربى عليها الزوجين تخطيا بإذن الله كل عويص في حياتهما الزوجية

تقريرات وفوائد ولطائف مستفادة من مدارسة لمتن الوصية الصغرى لشيخ الإسلام رحمه الله تعالى

[حميد.ص]

بارك الله فيك

ربي يحفظ كل الازواج من الطلاق

[الألماسة]

يا ريت الناس كامل تقرا الموضوع و تعمل بيه

[مياسم الصمت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الطرح المميز

يثبت الموضوع للافادة و الاستفادة و الاثراء

في المتابعة

[Kaito]

بارك الله فيك على الطرح الموضوع

[mohamed2412]

المرأة هي السبب

[~ السلطانة ~]

السلام عليكم ....
موضوع مفيد ان شاء الله يستفيد كل من هو وراء الجهاز ...

التناقض الشديد في الشخصيتين و عوامل دخيلة أخرى ... في نظري اهمها ..
1- كذاب مع صادقة ما يمشيش الحال و العكس صحيح .
2- انتهازي مع قنوعة ما يمشيش الحال و العكس صحيح .
3- مسؤول مع فنيانة و طالقة روحها للهمل و الوسخ و اللامبالاة ما يمشيش الحال .
4- غير مسؤول مع مسؤولة جدا ما يمشيش الحال و العكس صحيح .
5- فقير جدا مع لاباس بيها ما يمشيش الحال - الرجال موسوسي من عامل الدراهم يا يعيش وراء مرتو يا يطلقها -
6- سماع كلام امه التي لا تتقي الله - و خط عريض تحت كلمة لا تتقي الله - و العكس بكل تأكيد صحيح .
7- زوجة ما تعرف حق زوجها و هو ايضا -عايشين أكل و شرب و نوم و خلاص - في بالهم هذا هو الزواج و هنا يتوقف ...


لأسف الشديد ... أمور تافهة تفرق قليلي الأيمان ...
و عامل مهم جدا قد يجمع أسوأ الزوجات و أسوأ الأزواج و مع الوقت يترباو - نعم يترباو على المسؤولية و تقوى الله - هم الأهل -
اذا كان اهل الزوج و الزوجة يخافو ربي و يعرقو القدر و الأحترام كلشي يتصلح بيهم و العكس .


تحياتي ...

[زمن الغربة]

بارك الله فيك

ربي يحفظ كل الازواج من الطلاق
وفيك بارك الله

يا ريت الناس كامل تقرا الموضوع و تعمل بيه
نحن أحوج ما نكون إلى التوعية والله المستعان ___ بوركت على المرور أختي الألماسة

بارك الله فيك على الطرح الموضوع
وفيك بارك الله أخية

[زمن الغربة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الطرح المميز

يثبت الموضوع للافادة و الاستفادة و الاثراء

في المتابعة
وفيك بارك الله أختي وأحسن إليك على تثبيت الموضوع

[زمن الغربة]

المرأة هي السبب
الأمر ليس على إطلاقه البتّة ولا أشاطرك الرأي فلا يكن حكمك قاصرا بناءً على تجربة مرت أو ماشابه ثم الرجل والمرأة كلاهما مكلفان

[زمن الغربة]

السلام عليكم ....
موضوع مفيد ان شاء الله يستفيد كل من هو وراء الجهاز ...
.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


التناقض الشديد في الشخصيتين و عوامل دخيلة أخرى ... في نظري اهمها ..
1- كذاب مع صادقة ما يمشيش الحال و العكس صحيح .
2- انتهازي مع قنوعة ما يمشيش الحال و العكس صحيح .
3- مسؤول مع فنيانة و طالقة روحها للهمل و الوسخ و اللامبالاة ما يمشيش الحال .
4- غير مسؤول مع مسؤولة جدا ما يمشيش الحال و العكس صحيح .
5- فقير جدا مع لاباس بيها ما يمشيش الحال - الرجال موسوسي من عامل الدراهم يا يعيش وراء مرتو يا يطلقها -
6- سماع كلام امه التي لا تتقي الله - و خط عريض تحت كلمة لا تتقي الله - و العكس بكل تأكيد صحيح .
7- زوجة ما تعرف حق زوجها و هو ايضا -عايشين أكل و شرب و نوم و خلاص - في بالهم هذا هو الزواج و هنا يتوقف ...
كل ما ذكرته أختي الكريمة يدخل ضمن الإبتلاء والله المستعان وكم هي صور هذه الحالات التي ذكرتها في هذا المجتمع والله أعلم وأحكم

لأسف الشديد ... أمور تافهة تفرق قليلي الأيمان ...
و عامل مهم جدا قد يجمع أسوأ الزوجات و أسوأ الأزواج و مع الوقت يترباو - نعم يترباو على المسؤولية و تقوى الله - هم الأهل -
اذا كان اهل الزوج و الزوجة يخافو ربي و يعرقو القدر و الأحترام كلشي يتصلح بيهم و العكس .


تحياتي ...
بوركت أختي على هاته الإضافة فجزاك الله خيرا

[ام مهدي 03]

بارك الله فيك

[الجليس الصلح]

السلام عليكم ورحمة الله
نعم أسباب هامة ومهمة لكن ثمة أسباب أخرى لا تقل أهمية وتكمن في المغالات في المهور ألم يقل سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم أقلهم مهورا أكثرهم بركة
خروج المرأة للشارع إلى جانب أخيها الرجل في الدراسة والعمل
عدم التوافق بين الأزواج في السن والثقافة والعلم وغيرها
أزمة السكن والعمل وما انجر عنها من أزمات
ظواهر الحياة المادية في حياتنا المادية
تأخر الزواج وغلاء مستلزمات العرس
نفاذ صبر المرأة وعدم تحملها مشاق الحياة
ضعف شخصية الرجل وتراجعه الرهيب

[ابو زكرياء 2005]

اسمحولي ان اشارككم هدا الموضوع الشيق و الدي اصبح زلزالا قويا يعصف باعمدة البيوت
سيكون تدخلي عبارة عن تساؤلات و اترك لكم الاجابة
1/ هل كل رجل قادر عقليا و جسديا و ماديا علي الزواج
2/ هل كل امراة يتقدم لها رجل تعطيها حقيقة شخصيتها
3/بعد الزواج كيف يرى الطرفين السعادة الزوجية
4/ هل يكفي التوافق في الافكار و الرؤى و الاحترام المتبادل بين الزوجين
5/ما معنى قول المولى عز و جل\ لتسكنوا اليها\

[زمن الغربة]

قال الشيخ فركوس حفظه الله تعالى "ويكفي في اعتقادي أن يكون الرجل المناسب متّصفا بالتقوى يحبّ العلم والعلماء، وإن لم يكن عالما أو طالب علم، ولهذا لمّا قيل للحسن بن علي: إنّ لي بنتا فمن ترى أن أزوجها له؟ فقال: "زوجها لمن يتقي الله فإن أحبّها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها"، هذا كلّه بغض النظر عن قدرة الزوج على النفقة الواجبة عليه بالدخول، فإن كان عاجزا عن ذلك فقد تخلف فيه شرط النكاح وإن كان دينا وصاحب خلق، لقوله صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج"

[موسى عبد الله]

قال الشيخ فركوس حفظه الله تعالى "ويكفي في اعتقادي أن يكون الرجل المناسب متّصفا بالتقوى يحبّ العلم والعلماء، وإن لم يكن عالما أو طالب علم، ولهذا لمّا قيل للحسن بن علي: إنّ لي بنتا فمن ترى أن أزوجها له؟ فقال: "زوجها لمن يتقي الله فإن أحبّها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها"، هذا كلّه بغض النظر عن قدرة الزوج على النفقة الواجبة عليه بالدخول، فإن كان عاجزا عن ذلك فقد تخلف فيه شرط النكاح وإن كان دينا وصاحب خلق، لقوله صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج"

حفظ الله الشيخ وبارك الله فيك على الطرح، الجيد

[أم العبدين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك موضوع جد قيّم وفعلاما أحوجنا إلى تربية أنفسنا وترويضها ونسب الطلاق في إرتفاع مستمر والله المستعان

[زمن الغربة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك موضوع جد قيّم وفعلاما أحوجنا إلى تربية أنفسنا وترويضها ونسب الطلاق في إرتفاع مستمر والله المستعان

آمين وإليك أختي الفاضلة أسعدني مرورك جزاك الله خيرا