الرد على من يقول أن وصول الإخوان للحكم في مصر مثل نصر المؤمنين في غزوة بدر

[أبو عبد الله الغيثري]

السؤال:
هذا يقول: هناك من يقول إن وصول الإخوان للحكم في مصر مثل نصر المؤمنين في غزوة بدر، ولمَّا سقطوا مثل غزوة أُحد، ومنهم من يقول صراعٌ بين الإسلام والكُفر.

الجواب:
هذا سمعناه كما سمعت أنت، كم طبَّقوا من الإسلام؟ أنا والله؛

أولًا: لا أُخفيكم تمنِّيت أنَّها تتم الأربع سنين لهم حتَّى تنقطع الحجَّة تمامًا، ليرى الناس جميعًا ماذا يطبقون من الإسلام! هذا أولًا.

ثانيًا: أمرُ الله نافذ ومشيئته غالبة، ولا رَادَّ لقضائه وحكمه – سبحانه وتعالى - كان الذي كان.

ثالثًا: هم استمروا سنة؛ ماذا عملوا فيها؟

رابعًا: من النائب الأول؟ نصراني.

خامسًا: من قبل أن يحكموا قالوا القطع والجلد ليس من الشريعة! هذا رئيسهم الذي ذَهَب في مقابلة قبل أن يترَأَّس قبل الانتخابات لمَّا رُشِّح، قال: القطع والجلد ما هو من الشريعة، اجتهادية أمور اجتهادية، وموجود مسجل بصوته ولله الحمد، وهذا النت يحفظ كل شيء، ارجعوا إليه تجدونه بالصوت والصورة، وعُدْ ما شئتَ، قُل ما شئتَ، فأين يكون هذا النصر الذي يشبَّه بيوم بدر؟! وعلى كلِّ حال هم دُعاة للديمقراطية من أول يوم، ونحن وأنا بنفسي خلنا نحن، سمعته وهو يقول إنَّ الحكم للشعب، ومصدره الشعب! ما هو الله – سبحانه وتعالى - ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ﴾ [يوسف : 40] التي قد أهلكونا بتردَادِها وتكفير المسلمين عمومًا بعدم تطبيقهم كما يزعمون لها، الآن لمَّا جاء ما عاد فيه هني الحكم إلا الحكم للشعب، وهو يرجع أيضًا بنفسه قال: لو يطلع ألف ما أدري قال عشرة ألف يوقِّعون على إنهم ما يبغوني خلاص أتنازل، طيب الآن ملايين طلعت ما تبغاك! الآن جاء وقت الصدق.

سادسًا: الطريقة التي جئت بها ذهبت بها، الطريقة التي جئت بها هي ميدان التحرير، صح وإلا لا؟ وجاء القرضاوي ومن معه وخطبوا فيه وصلَّى بالناس الجمعة، وبعدين طلعتم للحكم، الآن هي نفس الطريقة نزلتم منها الدرج الذي طلعتم معه رجعتم نزلتم معه، من ميدان التحرير، هي واحده نزول وطلوع، ارتقيتم من درج ميدان التحرير، ونزلتم من درج ميدان التحرير؛ هذا الأمر السادس.

الأمر السابع: يقولون إنَّ الشعوب لا يجوز أن تُصادَر حُريَّاتها، طيب هؤلاء الذين خرجوا يعبِّرون عن حرياتهم، وفي قانونكم لا يجوز أن تُصادر حريَّات الشعوب؛ فعبَّروا عمَّا هم فيه، وأنتم عبَّرتم عمَّا أنتم فيه؛ وغلبوكم، فالحكم لهم.

ثامنًا: كما يُقال:

أُعلِّمهُ الرِّمايةَ كلَّ يومٍ فلما اشتدَّ ساعِدَهُ رَمَانِي

كَمْ علَّمْتَهُ نَظَّم القوافي فلمَّا قَال قافيةً هَجَانِي

أنا قلت من أول يوم لبعض إخواننا ممَّن هم في غير هذه المنطقة، قلتُ لهم: بهذه اللِّحية إمَّا ذاق الإخوان الكأس الذي ذاقه حسنى مبارك وأخس منه، وإلَّا ما أنا محمد بن هادي، والذي لا إله غيرُه قُلت هذا الكلام، والآن ..

رَأَيْتَ بني الدُّنيا إِذَا ما سَمَوْا بِها حَوَتْ بهم الدُّنيا على قَدْرِ ما سَمَوْا

فما ارتفع إنسان إلَّا وقع، إلَّا من ارتفع بأمر الله - تبارك وتعالى - هذا لا يخفضه أحد، فهؤلاء أرادوا ما أرادوا والله – سبحانه وتعالى - ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾.

تاسعًا: قالوا إنَّ هذه الحكومات كلها أذناب لأمريكا ومع اليهود ومع إسرائيل، أوَّل ما تَوَلُّوا هم راحوا جدَّدوا المعاهدات مع إسرائيل، وأمريكا هي اللي ضغطت عليهم قبل، وقالت إلَّا البنود والمعاهدات والاتفاقيات المبرمة مع الحكومات السابقة، وما طلع مرسي حتَّى تأكَّدت أمريكا بأنهم لن يغيِّروا الحكم مع إسرائيل في المعاهدات، وأنتم يمكن رأيتم هذا وسمعتموه، طيب كيف كان ذاك اليوم كافر واليوم الآن اللي جدَّد الثاني ما هو كافر؟! نحن ما نكفرهم جميعا لك على كلامهم هم كيف حسني والسادات وغيرهم كُفَّار لأنهم أبرموا اتفاقيات؟ طيب واللي جدَّد الاتفاقية ويأكِّدها ويرسِّخها؟ هذا هو، تركيا الحزب العلماني فيها ما عَقَد معاهدات مع اليهود لمَّا جاء نجم الدين أربكان عقد معاهدة اندماجية كاملة في الجيش بينه وبين اليهود، وإلى الآن العمل بها، ولما انتهى منها العلمانيون والطورانيون جماعة كنعان أفرين ومن معه أطاحوا به في اليوم الثاني، وخلاص الذين يريدونه هو توقيع الاتفاقية لكن بمداد الإسلاميين، حتى بكرة النهار قالوا سويتوا؟ قالوا لا لا ما هو نحنُ هذا وُقِّع في عهد الدولة السابقة، ونحن ملتزمون بالاتفاقيات، لكن يا إخوتي وأحبَّتي أنا أعلم أنَّ الإخوان سواء كانوا هُنا ولا برى لا يروق لهم هذا الكلام، لِمَ؟ لأنه يكشف فضائحهم، وهم في الحقيقة مكشوفون لكن كثير من الناس مغيَّبون، كأنهم لا يعيشون معنا على هذه البسيطة فيروا هذا الواقع، العواطف عواصف، نسأل الله العافية والسلامة يَروْن هذا كُلّه، لكنهم يَنْسَوْن، فهم بحاجة إلى أمثالكم ليذكِّروهم بهذا الذي يجري من هؤلاء.

عاشرًا: رَجُّونا على الحكم والحكم والحكم لما جاؤوا في الدستور ماذا عملوا غيروه؟ هل هو المصدر الوحيد؟ لا، في تونس لما وصلوا إليه ماذا قالوا؟ ألْغوه، أن يكون المصدر الوحيد الإسلام مصدر، ألغوه تنازلوا عنه، فهذا إسلام التحكم ما هو موجود عندهم، إسلام الحكم تدرون ما هو إسلام الحكم؟ حتى تفرقوا بينه وبين التحكم، الحقيقة أن يحكم الإخوان المسلمون هذا هو الحكم، التحكم أن يُطبَّق الإسلام، فأي إسلام طبَّقوا؟ ما طبقوا ولا شيء، فإذا دَعَوْتَهم إلى الإسلام أو استغرب منهم حتى الكافر، شوف هذه كافرة استغربت منهم لأن الرفع لإشعارات إسلام إسلام إسلام، لا، قال لا هذا إسلام تحكم، يعني ما هم مطبِّقين الإسلام يسمونه إسلام تحكم، لكن إسلام الحكم هم يسعون له ما هو إسلام الحكم؟ أن يجلس على الكرسي هم، ولذلك لمَّا صار الذي صار قال المتحدث باسمهم: إن سقوط مرسي يعدل الشرك بالله، بهذا اللفظ افتحوا النت تجدونه سقوط مرسي يعدل الشرك بالله، فيا إخوتي تعرفون أنَّ الإسلام إسلام الحكم وإسلام التحكم؛ هذا معناه، إسلام التحكم تطبيق الإسلام، هو التطبيق الحقيقي لا يريدونه، لأن هذا تَحكُّم في حريات الناس ولهذا زادت الحانات والبارات في تونس، واستغربتها حتى الكافرة الأسبانية، أمَّا إسلام الحكم فهو أن يركب الإخوان المسلمون على الكرسي، فهم يسَعَوْن إلى إسلام الحكم لا إلى إسلام التحكم، والله لو يتوَلُّون عليكم في هذه البلاد، لتَرَوْن أخس من ما هم فيه في بلدانهم، وأسأل الله أن لا يأتي بيوم يتولى فيه مثل هؤلاء، فنعوذ بالله من ذلك ولا يغرَنَّكُم هؤلاء، ويجب علينا جميعًا أن نشُد أيدينا في أيدي الحكام والعلماء الموجودين فهم أهل الحكم، الذين منَّ الله به عليهم وآتاهم الله إياه، وما رأينا منهم إلَّا كلَّ خير، فنسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يصرف عنا وعنكم الفتن ما ظَهَرَ منها وما بَطَن. نعم
.http://ar.miraath.net/fatwah/6516

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
قال تعالى : فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال .

[سلواان]

السلام عليكم...
الرد على من يقول ..
هل يدخل الرد في باب الفتوى ؟
ماقاله محمد بن ربيع لايخرج عن اطار التعبير عن وجهة نظره السياسية البحته رغم تموقعه في المجال الديني ..فهو برده ذاك تكلم في سياسة أمر الحكم في مصر ..ورده يتضمن الكثير مما يمكن الرد به عليه ...

[عبد القادر الطالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعن ورب الكعبة صدقت :لقد ذاق الإخوان الكأس الذي ذاقه حسنى مبارك وأخس منه

بارك الله لك وعافانا الله جميعا من فيرس هذا العصر

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
يا صاحب الموضوع :أعطنا من يقول هذا الكلام ؟ أي أن وصول الاخوان الى كذا هو ككذا ....فربما كان السائل يفترض فقط لدغل في قلبه أو مرض .
وماترى في قول من يقول : أن العداء للسعودية أو بالأحرى آل سعود هو عداء للتوحيد ؟؟
أليس القولان يخرجان من منبع واحد ؟؟ أم أنها السياسة قاتلها الله .

[أبو عبد الله الغيثري]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
يا صاحب الموضوع :أعطنا من يقول هذا الكلام ؟ أي أن وصول الاخوان الى كذا هو ككذا ....فربما كان السائل يفترض فقط لدغل في قلبه أو مرض .
وماترى في قول من يقول : أن العداء للسعودية أو بالأحرى آل سعود هو عداء للتوحيد ؟؟
(أليس القولان يخرجان من منبع واحد) ؟؟ أم أنها السياسة قاتلها الله .


(أليس القولان يخرجان من منبع واحد) ؟؟
هذا دليل على أنهم يقولون فأتي بالدليل أن العداء للسعودية أو بالأحرى آل سعود هو عداء للتوحيد ؟؟
من مرسى إلى الصديقي العزيز والعظيم بيريز: "أنا صديقكم الوفي»
http://www.youtube.com/watch?v=Ez1Mfv76p-A

[أبو عبد الله الغيثري]

السلام عليكم...
الرد على من يقول ..
هل يدخل الرد في باب الفتوى ؟
ماقاله محمد بن ربيع لايخرج عن اطار التعبير عن وجهة نظره السياسية البحته رغم تموقعه في المجال الديني ..فهو برده ذاك تكلم في سياسة أمر الحكم في مصر ..ورده يتضمن الكثير مما يمكن الرد به عليه ...

أتحفنا بالرد عليه لاكن بالدليل
الإخوان صنيعة اليهود والإنجليز وعملاء أمريكا وفيه اعضاء من الماسونية
http://www.youtube.com/watch?v=nrAz68mzM4c

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
أيها الغيثري ..أنت صاحب الموضوع سألناك أن تأتي لنا بمن قال أن وصول الاخوان الى السلطة كانتصار المسلمين في بدر ؟؟ أين الجواب .
أما من قال أن العداء للسعودية وآل سعود هو عداء للتوحيد :فهناك موضوع في منتدى الجلفة عنوانه : المملكة السعودية مملكة التوحيد .ابحث عنه واقرأه وارجع لنا بالأخبار .
أما عن أحاديث المدعو رسلان عن الاخوان ومرسي فلا يؤخذ بكلامه لأنه حاقد وينفث من صدره بغضا وغلا فلا عبرة بقوله .

[سلواان]

أتحفنا بالرد عليه لاكن بالدليل
الإخوان صنيعة اليهود والإنجليز وعملاء أمريكا وفيه اعضاء من الماسونية
http://www.youtube.com/watch?v=nraz68mzm4c

أرد انا على العلامة رسلان ؟
والله اضحكتني ..رسلان معروف بولائه لدولة التوحيد أو بالأحرى التيار السلفي الموالي لدولة التوحيد ..مهزلة ..والله تدخلك يا أبا عبد الله هات لنا كلاما في الإخوان لمحايدين لم يتنزلوا لحضيض الصراع . سيكون لنا رأي بعدها ونعلق ..أما وكما تطالبني فانس الأمر ..الوقت اثمن من أن يُضيع أصلا في متابعة الفيديو ...على فكرة كنت احسب أن روابط اليوتوب ممنوعة في هذا القسم فمالذي تغير ؟؟؟ عجبا .
ثم ان اردت افادتي لاأحبذ اطلاقا النقولات والإحالات على فلان أو علان ..أفضل مناطحة الرأي بالرأي والفكرة تقابلها أخرى ..لنشعر بعدها أنا وأنت أننا شخصان يتحاوران لا اثنين من آليين ..يعكس كل منهما رأي فلان ..يا أخي انا لست هنا امارس حوارا بالوكالة .. .....بارك الله فيك ..

[سلواان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعن ورب الكعبة صدقت :لقد ذاق الإخوان الكأس الذي ذاقه حسنى مبارك وأخس منه
بارك الله لك وعافانا الله جميعا من فيرس هذا العصر

هذا الكلام سمعته من الشيخ محمد بن ربيع المدخلي ..
هل لديك شيئا من بنات أفكارك ..
مشكلة هو نفسه ما طرحته على الغيثري ..لماذا نسخر كل وقتنا في حشو عقولنا بأقوال وآراء شيخا من هنا وشيخا آخر من هناك ثم نهرع الى صفحات المنتديات لإعادة إفراغه ..هذه ليست احكاما شرعية أو فتاو ملزمة إنما هي آراء سياسية بغض النظر عن أصحابها ..فلايجب علينا ان نتقيد بها تقيد الأطفال بما يقوله المسنون ..لاحول ولاقوة الا بالله ..

[الياس محمد]

قال عبد الرحمن البر - مفتى جماعة الإخوان-:" إن الله نصر المؤمنين على المشركين بغزوة بدر، وكان عدد المؤمنين قليلًا بالنسبة للمشركين", مضيفًا أن الله نصرهم بقوة إيمانهم، وليس بالعدة والعتاد.

وقال البر خلال خطبة الجمعة من أعلى منصة رابعة العدوية - أن اليوم أشبه بغزوة بدر، قائلا:" ما أشبه اليوم بالبارحة، ولكن غزوة بدر كان يحارب المسلمون الكفار أما الآن فالفئتان مسلمتان، ولكن منهما فئة مؤمنة والفئة الأخرى ضيعت شريعتها".

ودعا البر المصريين لعدم تفويض السيسى قائلا:" من سيفوضون السيسى لقتل المصريين كيف سيقفون أمام الله يوم لقائه؟"، موجهًا رسالة لضباط الجيش بعدم الانسياق لأوامر السيسى بقتل المتظاهرين حتى لو أرغموا على ذلك.

وتابع:" إن الفئة التى تؤيد الشرعية النصر قادم لها يوم الفرقان، واختتم خطبته قائلا:" اللهم عليك بمن دعا لتفويض الناس له بقتل المتظاهرين اللهم خذه كما أخذت أبا جهل وأهل قريش يوم بدر".

وخدلهم الله أشد الخدلان

[aboubilal]

السؤال:
هذا يقول: هناك من يقول إن وصول الإخوان للحكم في مصر مثل نصر المؤمنين في غزوة بدر، ولمَّا سقطوا مثل غزوة أُحد، ومنهم من يقول صراعٌ بين الإسلام والكُفر.

الجواب:
هذا سمعناه كما سمعت أنت، كم طبَّقوا من الإسلام؟ أنا والله؛

أولًا: لا أُخفيكم تمنِّيت أنَّها تتم الأربع سنين لهم حتَّى تنقطع الحجَّة تمامًا، ليرى الناس جميعًا ماذا يطبقون من الإسلام! هذا أولًا.

ثانيًا: أمرُ الله نافذ ومشيئته غالبة، ولا رَادَّ لقضائه وحكمه – سبحانه وتعالى - كان الذي كان.

ثالثًا: هم استمروا سنة؛ ماذا عملوا فيها؟

رابعًا: من النائب الأول؟ نصراني.

خامسًا: من قبل أن يحكموا قالوا القطع والجلد ليس من الشريعة! هذا رئيسهم الذي ذَهَب في مقابلة قبل أن يترَأَّس قبل الانتخابات لمَّا رُشِّح، قال: القطع والجلد ما هو من الشريعة، اجتهادية أمور اجتهادية، وموجود مسجل بصوته ولله الحمد، وهذا النت يحفظ كل شيء، ارجعوا إليه تجدونه بالصوت والصورة، وعُدْ ما شئتَ، قُل ما شئتَ، فأين يكون هذا النصر الذي يشبَّه بيوم بدر؟! وعلى كلِّ حال هم دُعاة للديمقراطية من أول يوم، ونحن وأنا بنفسي خلنا نحن، سمعته وهو يقول إنَّ الحكم للشعب، ومصدره الشعب! ما هو الله – سبحانه وتعالى - ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ﴾ [يوسف : 40] التي قد أهلكونا بتردَادِها وتكفير المسلمين عمومًا بعدم تطبيقهم كما يزعمون لها، الآن لمَّا جاء ما عاد فيه هني الحكم إلا الحكم للشعب، وهو يرجع أيضًا بنفسه قال: لو يطلع ألف ما أدري قال عشرة ألف يوقِّعون على إنهم ما يبغوني خلاص أتنازل، طيب الآن ملايين طلعت ما تبغاك! الآن جاء وقت الصدق.

سادسًا: الطريقة التي جئت بها ذهبت بها، الطريقة التي جئت بها هي ميدان التحرير، صح وإلا لا؟ وجاء القرضاوي ومن معه وخطبوا فيه وصلَّى بالناس الجمعة، وبعدين طلعتم للحكم، الآن هي نفس الطريقة نزلتم منها الدرج الذي طلعتم معه رجعتم نزلتم معه، من ميدان التحرير، هي واحده نزول وطلوع، ارتقيتم من درج ميدان التحرير، ونزلتم من درج ميدان التحرير؛ هذا الأمر السادس.

الأمر السابع: يقولون إنَّ الشعوب لا يجوز أن تُصادَر حُريَّاتها، طيب هؤلاء الذين خرجوا يعبِّرون عن حرياتهم، وفي قانونكم لا يجوز أن تُصادر حريَّات الشعوب؛ فعبَّروا عمَّا هم فيه، وأنتم عبَّرتم عمَّا أنتم فيه؛ وغلبوكم، فالحكم لهم.

ثامنًا: كما يُقال:

أُعلِّمهُ الرِّمايةَ كلَّ يومٍ فلما اشتدَّ ساعِدَهُ رَمَانِي

كَمْ علَّمْتَهُ نَظَّم القوافي فلمَّا قَال قافيةً هَجَانِي

أنا قلت من أول يوم لبعض إخواننا ممَّن هم في غير هذه المنطقة، قلتُ لهم: بهذه اللِّحية إمَّا ذاق الإخوان الكأس الذي ذاقه حسنى مبارك وأخس منه، وإلَّا ما أنا محمد بن هادي، والذي لا إله غيرُه قُلت هذا الكلام، والآن ..

رَأَيْتَ بني الدُّنيا إِذَا ما سَمَوْا بِها حَوَتْ بهم الدُّنيا على قَدْرِ ما سَمَوْا

فما ارتفع إنسان إلَّا وقع، إلَّا من ارتفع بأمر الله - تبارك وتعالى - هذا لا يخفضه أحد، فهؤلاء أرادوا ما أرادوا والله – سبحانه وتعالى - ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾.

تاسعًا: قالوا إنَّ هذه الحكومات كلها أذناب لأمريكا ومع اليهود ومع إسرائيل، أوَّل ما تَوَلُّوا هم راحوا جدَّدوا المعاهدات مع إسرائيل، وأمريكا هي اللي ضغطت عليهم قبل، وقالت إلَّا البنود والمعاهدات والاتفاقيات المبرمة مع الحكومات السابقة، وما طلع مرسي حتَّى تأكَّدت أمريكا بأنهم لن يغيِّروا الحكم مع إسرائيل في المعاهدات، وأنتم يمكن رأيتم هذا وسمعتموه، طيب كيف كان ذاك اليوم كافر واليوم الآن اللي جدَّد الثاني ما هو كافر؟! نحن ما نكفرهم جميعا لك على كلامهم هم كيف حسني والسادات وغيرهم كُفَّار لأنهم أبرموا اتفاقيات؟ طيب واللي جدَّد الاتفاقية ويأكِّدها ويرسِّخها؟ هذا هو، تركيا الحزب العلماني فيها ما عَقَد معاهدات مع اليهود لمَّا جاء نجم الدين أربكان عقد معاهدة اندماجية كاملة في الجيش بينه وبين اليهود، وإلى الآن العمل بها، ولما انتهى منها العلمانيون والطورانيون جماعة كنعان أفرين ومن معه أطاحوا به في اليوم الثاني، وخلاص الذين يريدونه هو توقيع الاتفاقية لكن بمداد الإسلاميين، حتى بكرة النهار قالوا سويتوا؟ قالوا لا لا ما هو نحنُ هذا وُقِّع في عهد الدولة السابقة، ونحن ملتزمون بالاتفاقيات، لكن يا إخوتي وأحبَّتي أنا أعلم أنَّ الإخوان سواء كانوا هُنا ولا برى لا يروق لهم هذا الكلام، لِمَ؟ لأنه يكشف فضائحهم، وهم في الحقيقة مكشوفون لكن كثير من الناس مغيَّبون، كأنهم لا يعيشون معنا على هذه البسيطة فيروا هذا الواقع، العواطف عواصف، نسأل الله العافية والسلامة يَروْن هذا كُلّه، لكنهم يَنْسَوْن، فهم بحاجة إلى أمثالكم ليذكِّروهم بهذا الذي يجري من هؤلاء.

عاشرًا: رَجُّونا على الحكم والحكم والحكم لما جاؤوا في الدستور ماذا عملوا غيروه؟ هل هو المصدر الوحيد؟ لا، في تونس لما وصلوا إليه ماذا قالوا؟ ألْغوه، أن يكون المصدر الوحيد الإسلام مصدر، ألغوه تنازلوا عنه، فهذا إسلام التحكم ما هو موجود عندهم، إسلام الحكم تدرون ما هو إسلام الحكم؟ حتى تفرقوا بينه وبين التحكم، الحقيقة أن يحكم الإخوان المسلمون هذا هو الحكم، التحكم أن يُطبَّق الإسلام، فأي إسلام طبَّقوا؟ ما طبقوا ولا شيء، فإذا دَعَوْتَهم إلى الإسلام أو استغرب منهم حتى الكافر، شوف هذه كافرة استغربت منهم لأن الرفع لإشعارات إسلام إسلام إسلام، لا، قال لا هذا إسلام تحكم، يعني ما هم مطبِّقين الإسلام يسمونه إسلام تحكم، لكن إسلام الحكم هم يسعون له ما هو إسلام الحكم؟ أن يجلس على الكرسي هم، ولذلك لمَّا صار الذي صار قال المتحدث باسمهم: إن سقوط مرسي يعدل الشرك بالله، بهذا اللفظ افتحوا النت تجدونه سقوط مرسي يعدل الشرك بالله، فيا إخوتي تعرفون أنَّ الإسلام إسلام الحكم وإسلام التحكم؛ هذا معناه، إسلام التحكم تطبيق الإسلام، هو التطبيق الحقيقي لا يريدونه، لأن هذا تَحكُّم في حريات الناس ولهذا زادت الحانات والبارات في تونس، واستغربتها حتى الكافرة الأسبانية، أمَّا إسلام الحكم فهو أن يركب الإخوان المسلمون على الكرسي، فهم يسَعَوْن إلى إسلام الحكم لا إلى إسلام التحكم، والله لو يتوَلُّون عليكم في هذه البلاد، لتَرَوْن أخس من ما هم فيه في بلدانهم، وأسأل الله أن لا يأتي بيوم يتولى فيه مثل هؤلاء، فنعوذ بالله من ذلك ولا يغرَنَّكُم هؤلاء، ويجب علينا جميعًا أن نشُد أيدينا في أيدي الحكام والعلماء الموجودين فهم أهل الحكم، الذين منَّ الله به عليهم وآتاهم الله إياه، وما رأينا منهم إلَّا كلَّ خير، فنسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يصرف عنا وعنكم الفتن ما ظَهَرَ منها وما بَطَن. نعم
.
http://ar.miraath.net/fatwah/6516
يتخيلون تساؤلات ثم يردون عليها وهدفهم تشويه الاخوان
بعض الوهابيين أصبحوا أهل التحريف و التزييف
منذ أن أعلنت السعودية أن الاخوان جماعة إرهابية إنتشر عملاؤها في المنتديات

[الأرض المقدسة]

السلام عليكم وبعد : الكلام عن الاخوان منهجا وعقيدة لا غبار عليه ولا نحابي فيه أحد وهذا صنيع كل من عرف دينه وعقيدته ونهج النهج القويم الذي ارشدنا اليه عليه السلام - كطريق للنجاة - لما أعلمنا بما ستؤول اليه الأمة من تفرق - أما قضية الواقع فلسنا نرضى لأمثال من نزعو الاخوان من الحكم وتسلطو على رقابهم بالقتل والسجن أن تكون لهم الغلبة - فالاخوان مع مخالفتنا لهم عقيدة و منهجا - فهم الاقرب لدين الله ممن نزعو منهم الحكم ولا يقول بعكس هذا مسلم عاقل منصف - فاذا خير المسلم العاقل بين أمرين كلاهما فيه شر - لكن احدهما اقل شرا من الاخر - ولم يكن له خيار ثالث فهل سيختار الأقل شرا أم الأكثر ؟ أما قضية النهج الذي ارتضاه الاخوان لانفسهم للوصول للحكم فانه طريق معروفة نتائجه ومحسومة من قبل - وقد رأينا في الجزائر النتائج التي أوصلت اليها الحزبية وكيف ان الحكام وغيرهم لن يسلمو الحكم هكذا - بسهولة - فمن المفروض ان الواقع كان يقنعهم ما دامو لم يقتنعو من قبل بالحجة والدليل . - كما أننا نستنكر صنيع من نزعو الحكم من الاخوان ونستنكر تقتيلهم وتشريدهم وبطشهم - وليس ذلك عنهم بجديد - فاننا نستنكر أيظا على الاخوان عدم نصحهم لمواليهم - والمضي بهم في الاحتجاجات بصدور عارية وبايدي فارغة لا تحمل الا الشعارات - هذا كله - وهم يرون ان الظالم يبطش بهم - وبطشه غير متوقف وليس بكاف يده عنهم ولو قتلهم جميعا - فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم لا ان يستخدموها سلما لارجاع ما نزع منهم بالقوة - فدم المسلم اغلى واكرم عند الله من هدم الكعبة - أما قضية تشبيه انتصارهم بانتصار بدر فهذا لا يعني شيئا لنا ونحن نخالفهم في العقيدة والمنهج فانتصاراتهم في نظرهم يسمونها ويقيسونها على ما شاؤو فهذا لا يجعل من نهجهم الذي نهجوه نهجا صحيحا ولا يعني هذا انهم اصابو الحق فالحق معروفة حججه ودلائله - كتاب الله وما صح من سنة رسول الله - وبفهم السلف - فهم عندنا بعيدين عن المنهج والعقيدة - فليقولو ما شاؤو بعد ذلك - ما دام أنهم خالفونا فيما هو اهم من هذه التشبيهات . والله أعلم

[aboubilal]

السلام عليكم وبعد : الكلام عن الاخوان منهجا وعقيدة لا غبار عليه ولا نحابي فيه أحد وهذا صنيع كل من عرف دينه وعقيدته ونهج النهج القويم الذي ارشدنا اليه عليه السلام - كطريق للنجاة - لما أعلمنا بما ستؤول اليه الأمة من تفرق - أما قضية الواقع فلسنا نرضى لأمثال من نزعو الاخوان من الحكم وتسلطو على رقابهم بالقتل والسجن أن تكون لهم الغلبة - فالاخوان مع مخالفتنا لهم عقيدة و منهجا - فهم الاقرب لدين الله ممن نزعو منهم الحكم ولا يقول بعكس هذا مسلم عاقل منصف - فاذا خير المسلم العاقل بين أمرين كلاهما فيه شر - لكن احدهما اقل شرا من الاخر - ولم يكن له خيار ثالث فهل سيختار الأقل شرا أم الأكثر ؟ أما قضية النهج الذي ارتضاه الاخوان لانفسهم للوصول للحكم فانه طريق معروفة نتائجه ومحسومة من قبل - وقد رأينا في الجزائر النتائج التي أوصلت اليها الحزبية وكيف ان الحكام وغيرهم لن يسلمو الحكم هكذا - بسهولة - فمن المفروض ان الواقع كان يقنعهم ما دامو لم يقتنعو من قبل بالحجة والدليل . - كما أننا نستنكر صنيع من نزعو الحكم من الاخوان ونستنكر تقتيلهم وتشريدهم وبطشهم - وليس ذلك عنهم بجديد - فاننا نستنكر أيظا على الاخوان عدم نصحهم لمواليهم - والمضي بهم في الاحتجاجات بصدور عارية وبايدي فارغة لا تحمل الا الشعارات - هذا كله - وهم يرون ان الظالم يبطش بهم - وبطشه غير متوقف وليس بكاف يده عنهم ولو قتلهم جميعا - فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم لا ان يستخدموها سلما لارجاع ما نزع منهم بالقوة - فدم المسلم اغلى واكرم عند الله من هدم الكعبة - أما قضية تشبيه انتصارهم بانتصار بدر فهذا لا يعني شيئا لنا ونحن نخالفهم في العقيدة والمنهج فانتصاراتهم في نظرهم يسمونها ويقيسونها على ما شاؤو فهذا لا يجعل من نهجهم الذي نهجوه نهجا صحيحا ولا يعني هذا انهم اصابو الحق فالحق معروفة حججه ودلائله - كتاب الله وما صح من سنة رسول الله - وبفهم السلف - فهم عندنا بعيدين عن المنهج والعقيدة - فليقولو ما شاؤو بعد ذلك - ما دام أنهم خالفونا فيما هو اهم من هذه التشبيهات . والله أعلم

خلطت الأمور
1-الاخوان يسلكون مسلك الشمولي في اصلاح المجتمع كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم : فرد, اسرة, مجتمع الدولة
2-في الجزائرلم يكن للاخوان دخل فيما حدث في الجزئر و لا يقول ما تقول إلا جاهل أو حاقد
3-منهج الاخوان منهج سلفي بحت
4-
فهل سيختار الأقل شرا أم الأكثر ؟
اعتبارك الاخوان شر هو ما يصبوا اليه الطواغيت
بل الاخوانهم من يقدمون الاسلام الصافي

فاننا نستنكر أيظا على الاخوان عدم نصحهم لمواليهم - والمضي بهم في الاحتجاجات بصدور عارية وبايدي فارغة لا تحمل الا الشعارات - هذا كله - وهم يرون ان الظالم يبطش بهم - وبطشه غير متوقف وليس بكاف يده عنهم ولو قتلهم جميعا - فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم
ليسوا جبناء فهم ينكرون منكر الحاكم بلسانهم و ان قتلوا فهم شهداء كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم
أم نصح ولاة الامور فقد فعلوه بكل الوسائل
فكان اولى بهم ان يحقنو دماء مريديهم لا ان يستخدموها سلما لارجاع ما نزع منهم بالقوة - فدم المسلم اغلى واكرم عند الله من هدم الكعبة -
نعم لهذا جعل اجر من ينكر على الحاكم فيقتله الحاكم جعل أجره جر الشهيد لمكانته عنده سبحانه


أما قضية تشبيه انتصارهم بانتصار بدر فهذا لا يعني شيئا لنا ونحن نخالفهم في العقيدة والمنهج فانتصاراتهم في نظرهم يسمونها ويقيسونها على ما شاؤو فهذا لا يجعل من نهجهم الذي نهجوه نهجا صحيحا ولا يعني هذا انهم اصابو الحق فالحق معروفة حججه ودلائله - كتاب الله وما صح من سنة رسول الله - وبفهم السلف - فهم عندنا بعيدين عن المنهج والعقيدة - فليقولو ما شاؤو بعد ذلك - ما دام أنهم خالفونا فيما هو اهم من هذه التشبيهات . والله أعلم
و هم يقولون لكم : نحن لايهمنا من خالفنا , فمنهجنا منهج السلف و لم نر عالما من علماء السلف قد رضي عنه حكام زمانه , فشتان بين علماء السلف و أدعياء السلفية اليوم فحكماهم يترضون عليهم لأنهم عملوا على تعبيد الناس للسلطان

[أبو عبد الله الغيثري]

يتخيلون تساؤلات ثم يردون عليها وهدفهم تشويه الاخوان
بعض الوهابيين أصبحوا أهل التحريف و التزييف
منذ أن أعلنت السعودية أن الاخوان جماعة إرهابية إنتشر عملاؤها في المنتديات


رمتني بدائها وانسلت

[أبو عبد الله الغيثري]

هذا الكلام سمعته من الشيخ محمد بن ربيع المدخلي ..
هل لديك شيئا من بنات أفكارك ..
مشكلة هو نفسه ما طرحته على الغيثري ..لماذا نسخر كل وقتنا في حشو عقولنا بأقوال وآراء شيخا من هنا وشيخا آخر من هناك ثم نهرع الى صفحات المنتديات لإعادة إفراغه ..هذه ليست احكاما شرعية أو فتاو ملزمة إنما هي آراء سياسية بغض النظر عن أصحابها ..فلايجب علينا ان نتقيد بها تقيد الأطفال بما يقوله المسنون ..لاحول ولاقوة الا بالله ..

قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43] وليس بنات افكارك
بل نخالة عقلك الستم تهرعون لشيوخكم

[أبو عبد الله الغيثري]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
أيها الغيثري ..أنت صاحب الموضوع سألناك أن تأتي لنا بمن قال أن وصول الاخوان الى السلطة كانتصار المسلمين في بدر ؟؟ أين الجواب .
أما من قال أن العداء للسعودية وآل سعود هو عداء للتوحيد :فهناك موضوع في منتدى الجلفة عنوانه :. المملكة السعودية مملكة التوحيد ابحث عنه واقرأه وارجع لنا بالأخبار .
أما عن أحاديث المدعو رسلان عن الاخوان ومرسي فلا يؤخذ بكلامه لأنه حاقد وينفث من صدره بغضا وغلا فلا عبرة بقوله .


(أليس القولان يخرجان من منبع واحد) ؟؟
أليس هذا إقرار منك ؟
لقد رد عليك الاخ الياس محمدفلاداعي للتكرار
ارجو ان تنكري من مرسى إلى الصديقي العزيز والعظيم بيريز: "أنا صديقكم الوفي»

[أبو عبد الله الغيثري]

أرد انا على العلامة رسلان ؟
والله اضحكتني ..رسلان معروف بولائه لدولة التوحيد أو بالأحرى التيار السلفي الموالي لدولة التوحيد ..مهزلة ..والله تدخلك يا أبا عبد الله هات لنا كلاما في الإخوان لمحايدين لم يتنزلوا لحضيض الصراع . سيكون لنا رأي بعدها ونعلق ..أما وكما تطالبني فانس الأمر ..الوقت اثمن من أن يُضيع أصلا في متابعة الفيديو ...على فكرة كنت احسب أن روابط اليوتوب ممنوعة في هذا القسم فمالذي تغير ؟؟؟ عجبا .
ثم ان اردت افادتي لاأحبذ اطلاقا النقولات والإحالات على فلان أو علان ..أفضل مناطحة الرأي بالرأي والفكرة تقابلها أخرى ..لنشعر بعدها أنا وأنت أننا شخصان يتحاوران لا اثنين من آليين ..يعكس كل منهما رأي فلان ..يا أخي انا لست هنا امارس حوارا بالوكالة .. .....بارك الله فيك ..

في اتصال هاتفي سئل بقية السلف صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -
عن بعض ما يصدر من الإخواني المتستر عبد الله المطلق من فتاوى

فأجاب حفظه الله بمسائل منها
عبد الله المطلق من جماعة الإخوان المسلمين
استنكر على السائل أن يسأل عبد الله المطلق
طالب السائل بعرض فتاوى المطلق المنحرفة على سماحة المفتي
حث السائل على ترك عبد الله المطلق


للاستماع للمادة الصوتية قم بالضغط على الرابط التالي :
http://www.youtube.com/watch?v=pOWH6IwvYKk

أليس هذا الإخواني تحت عباءة آل سعود ؟ وسلمان العودة والسديس والشريم وعائض القرني.... ألا ياكلون الغلة ويسبون الملة

[سلواان]

قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43] وليس بنات افكارك
بل نخالة عقلك الستم تهرعون لشيوخكم


نخالة عقلي ؟؟؟؟
تأكد لي الآن أنك لمدخليّ للنخاع فالبصمة بصمتهم ولله الأمر من قبل ومن بعد ...
/
ماهذه السفالة في الطرح ؟ أنت سلفي ؟ لاحول ولاقوة الا بالله ..أبدا لن تكون فحاشا من انتهج منهج السلف واتبع خطى المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أن يتدنى الى هذا الحضيض ..
يا رجل إنه تأكد لي أنك سلمت عقلك لغيرك فلم يصر امرك الى غير ما صار اليه عالم اللاعقول ..
أنا احدثك أن الشيخ محمد بن ربيع المدخلي تكلم عن اللإخوان في شان سياسي ولا علاقة للشرع لما تكلم به فتجيبني بنص قرآني يأمر يسؤال أهل الذكر ..سبحان الله العظيم ...يا سيدي نفسه هذا محمد بن ربيع المدخلي ..يحض الجنرال المتمرد العميل للمخابرات الأمريكية بالتمرد والخروج على حاكم ليبيا والله اني لسمعته يصرخ بها بصوته ..فهل ترى أنه علي ألتزم قول الله تعالى الذي ذكرته في شان دعوته حفتر للخروج ؟
ماهذا الهزال في الرأي ..حسب رأيك وعلى هذا القياس الفاسد أنك تسأل أهل الذكر أيضا في شأن نوعبة حفاظات الأطفال التي تستعملونها لأطفالكم في البيت ..عش رجبا ترى عجبا ..

[الياس محمد]

يقول ربيع المذخلي (( منذ نشأ الإخوان المسلمون وهم يقولون جهاد ! جهاد ،الدولة الإسلامية ، الخلافة الإسلامية .
والمسلمون في انحطاط على أيديهم وفي تقهقر إلى الوراء والوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد وهم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام والمجاهدون باسم الإسلام ؛ ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا ويقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان وللرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج والدّجاج ، يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة ولا عدّة من مادّة وسلاح .
الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها وبرجالها وبأخلاقها وبعدّتها المادية والعسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة ولا منهج صحيح ولا عدّة مادية .
ويقولون : الجهاد الجهاد .
أهلكوا الأمّة وهم والله يتمتّعون ويتلذذون بالمناصب وبالأموال والمآكل والمشارب ويذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة ، وهذا الصراخ المفتعل ، يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات والنّداءات الفارغة .
فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها ، وسنّة نبيّها ؛ لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله ، وكما وصف الله تبارك و تعالى ، ولتكون خير أمّة أخرجت للنّاس وبهذه العودة وباستعادة هذه المكانة عند الله عزّ وجلّ تعود العزّة والكرامة للأمّة ، ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا ودمارا وذلاً وهوانا.
ألا فليدرك المسلمون مصدر عزهم ومصدر هلاكهم ! فيجتنبوا مصادر الهلاك ؛ ومنها هذا الغلو ، وكثير من هذا الغلوّ مفتعل والله أعلم ، ومصطنع ، وتعرف مصدر عزها فتهرع إليه وتعظّ عليه بالنّواجذ ، وتربّي أنفسها وأجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام.
أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ( كتاب الله وسنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم ) الذي فيه كلّ الكمال ومنه التّوسط والاعتدال.
أسأل الله أن يحقق ذلك .
وصلّى الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ))

[الياس محمد]

يقول محمد بن ربيع المدخلي

((الإخوان المسلمين يرمون علماء الدعوة السلفية بما هم منه بُرءاء ، يرمونهم بالعمالة ! وهم العملاء ، يرمونهم بالقربِ من الحكّام ! وهم القريبون من الحُكّامِ ، و هم الذين يخدعون الحكّام !!
فكانوا كما قال الشيخ ـ حامد فقي ـ رحمه الله : ( خوّان المسلمين ) .
يرمون أهل العلم بهذا ! ؛ علماء الإسلام وعلماء الدعوة السلفية لا يقولون إلا بكتاب الله و سنة رسوله ـ صلى الله عليه و سلم ـ .
فالحاكم:
إمّا أن يكون عادلًا صالحًا
و إمّا أن يكون مسلمًا و لكن عنده أخطاء وعنده ظلم وجَوْر .
الأوّل : أمره ظاهر
و الثاني : لا يجوز الخروج عليه لظلمه و جوره
يجب أن يُؤدّى إليه حق الله الذي أُمِرْنا به ، و إن منعنا حقنا فنسأل الله ـ جل وعلا ـ حقنا .

و الثالث : الكافر ، الذي ظهر كفره ظهورا بواحا ـ يعني لا تأويل فيه و لا شُبْهة ـ يُقطعُ بأنه كفر ظاهر
فهذا رخّص النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ في قتاله ، و متى ؟ إذا وُجِدَت القدرة في قتاله

و اسمحوا لي ـ ربّما بعض الحديث هذا لا يروق لبعض الناس ! و ليس ـ لي ـ إن شاء الله ـ الظن بكم إلا الخير أنتم ،
فأنتم ترونهم في كل الأمكنة التي وصلوا إليها ـ كما يقولون ـ في الربيع العربي ! ـ هو الربيع الإخواني إن صحّ ـ ، مع اليهود و النصارى ، و مع العلمانيين ، و مع الشيوعيين ، و مع الليبراليين !!
أذكر لكم شيئًا ، يقولون : (( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ )) هذا كلام الله ((فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ))
(( الْفَاسِقُونَ )) ، ((الظَّالِمُونَ )) ـ الآيات الثلاث ـ و يأبَوْنَ تفسير ( ابن عباس ) ـ رضي الله عنهما ـ لهذه الآية ، و تفسيره ـ عندنا ـ على الرأس و العين ـ رضي الله عنه ـ ؛ يأبَوْنَ إلا تكفير الحكّام ، ليش؟!
لأنهم ما يحكمون بشرع الله !! ـ ماشاء الله ـ طيب .

رؤساؤهم في أوروبا قبل أن يقدُموا إلى بلدان المسلمين ، أول واحد صرّح قال :
" ليس الإسلام هو الجلّد ، الرّجم ، القطع " !!
يعني قطع اليد ، و جلد الظهر إذا زنى أو شرب أو قذف ، و لا رجم الزاني المُحصن !
إذًا لا تطبيق للشريعة ! ـ ما شاء الله ـ هذه الشريعة اللي الآن ـ بالأمس ـ تكفرون الحكام لأنهم ما يحكمون بما أنزل الله !! و الآن و أنتم ما بعد وصلتُم !! في الطريق ماشيين ، مسافرين من بلاد أوروبا ، راجعين إلى بلدانكم يقول :
" ليس الإسلام هو القطع ، و الجلد ، و الرجم " !!

و ثانٍ يقول :
"" أنا أُقدّم الديمقراطية على تطبيق الشريعة ""!!
ما شاء الله !! و أنت تخطب بالأمس في الميدان بهذه الثورات ، و تدعو إلى الثورات على هؤلاء الحكام !!
بالأمس و هم يقولون :
هؤلاء الحكام عملاء لليهود و النصارى !!
و الآن أول ما يأتون يقولون :
سنحافظ على الاتفاقيات مع اليهود !!
إيش الفرق بينكم و بين الأولين ؟!! إذا كان الأولين كفار بهذه الأشياء ، فعلى كلامكم أنت بحكمكم أنتم على غيركم يُكال به لكم .
في بلاد الشام ، بلاد الشام تحدث متحدثهم و مُلئت به الجرائد و مسجل ، أنه ليس عندهم ـ عند الإخوان المسلمين ـ هكذا بالحرف ! مانع من أن يحكمهم نصراني أو مرأة !!
موجود في الجرائد و في الإعلام بشتى أنواعها مسموعًا و مطبوعًا !
إذًا ، أين هذا الضجيج الذي دوّختم به رءوس المسلمين ؟!!
و نتيجتها : هذا هو ، هذا كلامهم !!.
فيا إخوتاه :
هؤلاء قوم لا يرضون إلا بالإسلام هم ـ هم الإسلام ـ و المسلمون ـ الحكام المسلمين هم ـ !!
أما لو حكم أبو بكر و عمر و ليس بإخوانيا ! فليس بشيء!و قد نصّوا على هذا في كتبهم !
وقالوا :
" إنهم لا يقبلون ـ في التوجيه و النصيحة ـ إذا كانت من شخص خارج الجماعة
و لو من أعلم الناس و أعبد الناس و أفقه الناس و أورع الناس "!! أربع صفات !
بالله ، الأعلم والأعبد و الأفقه و الأورع بماذا سيأمر ؟!
أنا أسألكم ـ بالله ـ معشر الإخوة ـ إذا كان أعلم الناس و أعبد الناس و أفقه الناس و أورع الناس ، بماذا سيأمر الناس ؟!
ما يأمرهم إلا بالهدى و دين الله ـ تبارك و تعالى ـ ، لكن يقولون ـ هم ـ لا يقبلون ما دام خارج الجماعة !!
و أصلهم الذي أسس الجماعة يقول :
" ما يقبل هذا الأمر من أحد ما لم يفهم الإسلام على فهمهم في ضوء الأصول العشرين " ! نصّا ، هذا في العقائد ـ كتاب العقائد ـ له .
ضوء الأصول العشرين !! ما هو ضوء الكتاب و السنّة التي تعبّدنا الله بهما ، و قال فيهما رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، كتاب الله و سنّتي ))
فهذا هو الآن القائم على الساحة ـ معشر الإخوة و الأبناء ـ يشحنون صدور العامة على من ؟ على ولاة أمورهم ! ، حتى يوقعوا الفتنة بينهم !
فـيـظـهـرون هـم و يـقـطـفـون الـثـمـرة !!
و يكونون أشد على أمة الإسلام ممن كانوا ينتقدونهم من الحكام ، ممن يقولون عنهم أنهم ظَلَمَة !!.))

[aboubilal]

يقول ربيع المذخلي (( منذ نشأ الإخوان المسلمون وهم يقولون جهاد ! جهاد ،الدولة الإسلامية ، الخلافة الإسلامية .
والمسلمون في انحطاط على أيديهم وفي تقهقر إلى الوراء والوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد وهم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام والمجاهدون باسم الإسلام ؛ ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا ويقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان وللرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج والدّجاج ، يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة ولا عدّة من مادّة وسلاح .
الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها وبرجالها وبأخلاقها وبعدّتها المادية والعسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة ولا منهج صحيح ولا عدّة مادية .
ويقولون : الجهاد الجهاد .
أهلكوا الأمّة وهم والله يتمتّعون ويتلذذون بالمناصب وبالأموال والمآكل والمشارب ويذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة ، وهذا الصراخ المفتعل ، يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات والنّداءات الفارغة .
فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها ، وسنّة نبيّها ؛ لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله ، وكما وصف الله تبارك و تعالى ، ولتكون خير أمّة أخرجت للنّاس وبهذه العودة وباستعادة هذه المكانة عند الله عزّ وجلّ تعود العزّة والكرامة للأمّة ، ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا ودمارا وذلاً وهوانا.
ألا فليدرك المسلمون مصدر عزهم ومصدر هلاكهم ! فيجتنبوا مصادر الهلاك ؛ ومنها هذا الغلو ، وكثير من هذا الغلوّ مفتعل والله أعلم ، ومصطنع ، وتعرف مصدر عزها فتهرع إليه وتعظّ عليه بالنّواجذ ، وتربّي أنفسها وأجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام.
أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ( كتاب الله وسنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم ) الذي فيه كلّ الكمال ومنه التّوسط والاعتدال.
أسأل الله أن يحقق ذلك .
وصلّى الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ))


نعم ناشدوا بالجهاد و احيوا سنة الجهاد بالكلمة في كل الدول الإسلامية و ضحوا بأنفسهم و أموالهم في سبيل ذلك و موتا بغيظكم عملاء الظلمة

[الأرض المقدسة]

خلطت الأمور
1-الاخوان يسلكون مسلك الشمولي في اصلاح المجتمع كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم : فرد, اسرة, مجتمع الدولة
2-في الجزائرلم يكن للاخوان دخل فيما حدث في الجزئر و لا يقول ما تقول إلا جاهل أو حاقد
3-منهج الاخوان منهج سلفي بحت
4
اعتبارك الاخوان شر هو ما يصبوا اليه الطواغيت
بل الاخوانهم من يقدمون الاسلام الصافي


ليسوا جبناء فهم ينكرون منكر الحاكم بلسانهم و ان قتلوا فهم شهداء كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم
أم نصح ولاة الامور فقد فعلوه بكل الوسائل

نعم لهذا جعل اجر من ينكر على الحاكم فيقتله الحاكم جعل أجره جر الشهيد لمكانته عنده سبحانه



و هم يقولون لكم : نحن لايهمنا من خالفنا , فمنهجنا منهج السلف و لم نر عالما من علماء السلف قد رضي عنه حكام زمانه , فشتان بين علماء السلف و أدعياء السلفية اليوم فحكماهم يترضون عليهم لأنهم عملوا على تعبيد الناس للسلطان


تشبيهك لمسلك الاخوان الشمولي - كما سميته - بمنهج دعوة الأنبياء والرسل يدل على أحد أمرين :
-1- إما انك لا تعرف منهج الأنبياء في الدعوة الى الله ولا فرق عندك بين عقيدة السلف وعقيدة الاخوان – وهذا يحتم عليك عدم التكلم بغير علم -
-2- وإما انك ناصر للاخوان على عجرهم وبجرهم - خبطة لازق هكذا - دونما تمييز - فعندها لا يسعنا إلا ان نقول لك طالب الحق يكفيه الدليل والاثنين وطالب الهوى لا يكفيه الف الف دليل والجاهل يعلم - ويتعلم مما يقرأ ويطالع ويعيش من واقع - أما الجاهل الجهل المركب - جاهل يجهل انه جاهل - يحسب نفسه على علم -فلا دواء له - فأختر لنفسك واحدة - وأخشى أن تجمع بين الأمرين -

[طاهر القلب]

السلام عليكم
قد أُخلط على الناس أمرهم فالدين أصبح سياسة والسياسة أصبحت دينا متبع عند البعض ...
وكلٌ ومصلحته في الأولى وفي الثانية والله المستعان ... اما بعد:

ذاك إجتهاد الإخوان وهم من أهل السنة والجماعة ...
فإن أصابوا فهو خير الدنيا والأخرة إن شاء الله
وإن أخطأوا فالله من وراءهم محيط وسيكون مصيرهم مصير أمم من قبلهم ....
نعم ... قد حكم الإخوان لمدة وجيزة لم يتركوا فيها ليميز الناس خبثهم أو صلاحهم
والله أعلم بالسرائر وما تخفي الصدور ... وقبلهم لم تترك حماس لتحكم ليميز الناس أمرهم
ثم
ما هو إجتهاد التيارات الإسلامية الأخرى؟

[سلواان]

عبد الله المطلق من جماعة الإخوان المسلمين

أليس هذا الإخواني تحت عباءة آل سعود ؟ وسلمان العودة والسديس والشريم وعائض القرني.... ألا ياكلون الغلة ويسبون الملة

يا سيدي لقد توضح أمركم أنتم الغلاة في مشايخكم ...فكل من لايعلن الحرب التي لاهوادة فيها على الإخوان ..ومن علمائكم فهو إخواني . حتى الشيخ بن باز والألباني رحمهما الله لم يسلما من قدحكم فيهما ..ولاأعتقد انه غاب عنك مؤخرا نبز محمد بن ربيع المدخلي في الشيخ بن باز حول هذا الأمر ...فعلام لم تضف الشيخ بن باز الى قائمة السديس والشريم والمطلق ؟؟؟
أم انها تقية التقيتم فيها والروافض على صعيد واحد ؟؟؟؟

[aboubilal]

تشبيهك لمسلك الاخوان الشمولي - كما سميته - بمنهج دعوة الأنبياء والرسل يدل على أحد أمرين :
-1- إما انك لا تعرف منهج الأنبياء في الدعوة الى الله ولا فرق عندك بين عقيدة السلف وعقيدة الاخوان – وهذا يحتم عليك عدم التكلم بغير علم -
-2- وإما انك ناصر للاخوان على عجرهم وبجرهم - خبطة لازق هكذا - دونما تمييز - فعندها لا يسعنا إلا ان نقول لك طالب الحق يكفيه الدليل والاثنين وطالب الهوى لا يكفيه الف الف دليل والجاهل يعلم - ويتعلم مما يقرأ ويطالع ويعيش من واقع - أما الجاهل الجهل المركب - جاهل يجهل انه جاهل - يحسب نفسه على علم -فلا دواء له - فأختر لنفسك واحدة - وأخشى أن تجمع بين الأمرين -


اعرف جيدا الإسلام انه نظام شامل و انه يعتني بجوانب حياة الإنسان كلها ، فلم يات الإسلام ليغير عقيدة فقط أو عبادة فقط أو مظهر اجتماعي فقط أو اقتصادي فقط بل لتكون حياة الإنسان كلها إسلامية عقيدته و معاملته و عيادته و أخلاق و علاقاته الاجتماعية كلها على الإسلام لا انفصام هذا هو الإسلام

فالبنا يقول في رسالة المؤتمر الخامس للإخوان: "نحن نعتقد أن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شؤون الناس في الدنيا والآخرة... فالإسلام عقيدة وعبادة, ووطن وجنسية, ودين ودولة, وروحانية وعمل, ومصحف وسيف".
وبناء على شمولية الإسلام يقرر البنا أن دعوة الإخوان المسلمين:


دعوة سلفية: لأنهم يدعون إلى العودة بالإسلام إلى معينه الصافي من كتاب الله وسنة رسوله.
وطريقة سنية: لأنهم يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا إلى ذلك سبيلا.
وحقيقة صوفية: لأنهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والارتباط على الخير.
وهيئة سياسية: لأنهم يطالبون بإصلاح الحكم في الداخل وتعديل النظر في صلة الأمة الإسلامية بغيرها من الأمم في الخارج، وتربية الشعب على العزة والكرامة والحرص على قوميته إلى أبعد حد.
وجماعة رياضية: لأنهم يعنون بجسومهم، ويعلمون أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف.
ورابطة علمية ثقافية: لأن الإسلام يجعل طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
وشركة اقتصادية: لأن الإسلام يعنى بتدبير المال وكسبه من وجهه.
وفكرة اجتماعية: لأنهم يعنون بأدواء المجتمع الإسلامي ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.

أين الخطأ في ما قاله حسن البنا
أليس هذا هو الإسلام الذي جاء به خاتم الرسل صلى الله عليه و سلم
أم تريدون أن تحصروا الإسلام في زاوية ضيقة ترضي عنكم الحكام .
لم يأت النبي صلى الله عليه و سلم ليرضي فلان أو علان أو ليخاطب الضعف دون الأقوياء و الفقراء دون الأغنياء و لا القلب دون العقل

لا داعي لان أزيد فكلام حسن البنا في تعريف الإسلام كاف شاف و من هذا المنطلق اسسه منهجه الاصلاحي الشمولي كشمول الإسلام

[الأرض المقدسة]

اعرف جيدا الإسلام انه نظام شامل و انه يعتني بجوانب حياة الإنسان كلها ، فلم يات الإسلام ليغير عقيدة فقط أو عبادة فقط أو مظهر اجتماعي فقط أو اقتصادي فقط بل لتكون حياة الإنسان كلها إسلامية عقيدته و معاملته و عيادته و أخلاق و علاقاته الاجتماعية كلها على الإسلام لا انفصام هذا هو الإسلام

فالبنا يقول في رسالة المؤتمر الخامس للإخوان: "نحن نعتقد أن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شؤون الناس في الدنيا والآخرة... فالإسلام عقيدة وعبادة, ووطن وجنسية, ودين ودولة, وروحانية وعمل, ومصحف وسيف".
وبناء على شمولية الإسلام يقرر البنا أن دعوة الإخوان المسلمين:


دعوة سلفية: لأنهم يدعون إلى العودة بالإسلام إلى معينه الصافي من كتاب الله وسنة رسوله.
وطريقة سنية: لأنهم يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا إلى ذلك سبيلا.
وحقيقة صوفية: لأنهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والارتباط على الخير.
وهيئة سياسية: لأنهم يطالبون بإصلاح الحكم في الداخل وتعديل النظر في صلة الأمة الإسلامية بغيرها من الأمم في الخارج، وتربية الشعب على العزة والكرامة والحرص على قوميته إلى أبعد حد.
وجماعة رياضية: لأنهم يعنون بجسومهم، ويعلمون أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف.
ورابطة علمية ثقافية: لأن الإسلام يجعل طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
وشركة اقتصادية: لأن الإسلام يعنى بتدبير المال وكسبه من وجهه.
وفكرة اجتماعية: لأنهم يعنون بأدواء المجتمع الإسلامي ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.

أين الخطأ في ما قاله حسن البنا
أليس هذا هو الإسلام الذي جاء به خاتم الرسل صلى الله عليه و سلم
أم تريدون أن تحصروا الإسلام في زاوية ضيقة ترضي عنكم الحكام .
لم يأت النبي صلى الله عليه و سلم ليرضي فلان أو علان أو ليخاطب الضعف دون الأقوياء و الفقراء دون الأغنياء و لا القلب دون العقل

لا داعي لان أزيد فكلام حسن البنا في تعريف الإسلام كاف شاف و من هذا المنطلق اسسه منهجه الاصلاحي الشمولي كشمول الإسلام

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي - فاعرض ما قرره البنأ وغيره من منظري الحركة - ثم زد عليهم تنظيراتك انت - وضعها في ميزان هذا الحديث - وانظر الى الحقيقة الغائبة عنكم - ثم فلتنظر الى كل ما نظرتموه هل هو موافق لما كان عليه رسول الله واصحابه يومئذ - ساعتها تعرف أي الفرق تتبع وتنصر--- وحسبنا نحن بما كان عليه رسول الله وأصحابه لا نزيد عنهم ولا ننقص ---

[aboubilal]

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي - فاعرض ما قرره البنأ وغيره من منظري الحركة - ثم زد عليهم تنظيراتك انت - وضعها في ميزان هذا الحديث - وانظر الى الحقيقة الغائبة عنكم - ثم فلتنظر الى كل ما نظرتموه هل هو موافق لما كان عليه رسول الله واصحابه يومئذ - ساعتها تعرف أي الفرق تتبع وتنصر--- وحسبنا نحن بما كان عليه رسول الله وأصحابه لا نزيد عنهم ولا ننقص ---
و الإخوان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و يلم و الصحابة ، فلم يكن الصحابة يعيشون الإسلام بشموليته تماما كما وصف حسن البنا

و لهذا كانوا وسطا و الوسط هو وسط بين بين طرفي نقيض


لم تجبني : ما هو الخطأ في تعريف حسن البنا رحمه الله للإسلام

[العثمَاني]

الطائرات السعودية تقتل المسلمين في سورية ؛ وتتحالف مع الصليبيين الكفار ضد المسلمين
و "فقهاء المارينز" مشغولين بالإخوان
صدق من سمّاهم "مرجئة العصر"

[سلواان]

يقول ربيع المذخلي

ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا ويقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان وللرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج والدّجاج ، يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة ولا عدّة من مادّة وسلاح .

لو كان الشيخ ربيع المدخلي أمامي لسألته ..
من كان يقاتل الروس في الأفغان غير شباب جحافل من الشباب السلفيين ؟؟؟؟
هل تربوا على يد الإخوان ..أم تربوا على النهج السلفي ؟
ثم سؤال لصاحب المداخلة ..
ألم يقاتل الشيخ ربيع المدخلي في أفغانستان ضد الروس ؟؟؟

[aboubilal]

.......................................

بارك الله فيك
ثم تجده يتدفقون و يقولون "نحن لا نتعصب للشيوخ"
و الله أصبحوا مثل الصوفية كل ما يقوله شيخه يصدقه و يكذب عينه و عقله

[الأرض المقدسة]

و الإخوان على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و يلم و الصحابة ، فلم يكن الصحابة يعيشون الإسلام بشموليته تماما كما وصف حسن البنا

و لهذا كانوا وسطا و الوسط هو وسط بين بين طرفي نقيض


لم تجبني : ما هو الخطأ في تعريف حسن البنا رحمه الله للإسلام
من يقرر ان الاخوان على ما كان عليه النبي وصحبه ؟ أأنت ؟ على ماذا اعتمدت في حكمك هذا ؟ هل انت مطلع على أحاديث رسول الله واثار الصحابة كلها مميزا لصحيحها من ضعيفها ؟ ضابطا منهج النبوة والصحابة عقيدة وعبادة ؟ لا يدعى هذا الراسخون في العلم ؟ فما أسهل أن تدعيه أنت - لست انت ولا أنا من يقرر مقدار اتباع اي جماعة او فرقة لما كان عليه النبي واصحابه هي للعلماء العارفين - فلتراجع أقوالهم وأحكامهم . - فما أسهل الإدعاء وما أصعب الإثبات -

كل يدعى وصلا بليلى *** وليلى لا تقر لهم بذاك

[الياس محمد]

التاريخ الإرهابي للإخوان من إنتاج قناة الجزيرة الوثائقية

[سلواان]

التاريخ الإرهابي للإخوان من إنتاج قناة الجزيرة الوثائقية


السلام عليكم ..
الياس محمد ...أنت بارع في سياسة الهروب الى الأمام ..
لماذا لم تعلق على المداخلة التالية ؟؟؟

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991947452&postcount=30

[أبو حذيفة عبدالنور]

الأخ سلوان طال لسانك كثيرا على العلماء هداك الله:
هذا الشيخ ربيع الذي تطعن فيه أنت عندما كنت تلعب في الحصى هو كان يجاهد في أفغانستان بالسلاح وطلب العلم’وأنت هداك الله وراء الشاشة تطعن فيه؟؟
نحن ليس لدينا تقديس للأشخاص ولكن عندنا الأدب ومعرفة قدر العلماء

وهذا الأخ بلال -هداه الله إلى المنهج القويم- كيف بلإخوان يسلكون منهج السلفي السني ؟؟؟
الرسول بين لنا من هو السلفي ومن هو غير السلفي
منذ متى كانت سنة فرعون (الأحزاب) من الكتاب والسنة؟؟
منذ متى كانت عقيدتنا والنصارى واحدة الخلاف خلاف ديناميكي (على لسان مرسي) أعوذ بالله من هذا الكلام
و و و و و و
إطلب الحق وإتبعه وأتركوا الهوى

يا إخوة من منا لا يريد دولة تقيم حدود الله؟؟؟

لكن يا إخوة بطلب العلم والعمل به والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه
وليس بالتمني ومنهج غير الكتاب والسنة بارك الله فيكم

[سلواان]

الأخ سلوان طال لسانك كثيرا على العلماء هداك الله:
هذا الشيخ ربيع الذي تطعن فيه أنت عندما كنت تلعب في الحصى هو كان يجاهد في أفغانستان بالسلاح وطلب العلم’وأنت هداك الله وراء الشاشة تطعن فيه؟؟
نحن ليس لدينا تقديس للأشخاص ولكن عندنا الأدب ومعرفة قدر العلماء


[/color][/size][/color]

متى طعنت في الشيخ ربيع المدخلي ؟؟؟
هات ..اقتبس من كلامي ما يثبت اتهامك لي وإلا .اتهمتك أنا بالتدليس والبهتان و...................
ثم هات ايضا علماء آخرين طالهم لساني أنت تقول العلماء ..أليس كذلك ؟
أنا سألت غيرك إن كان الشيخ ربيع جاهد في افغانستان ..هل في ذلك عيب أم لعله محرم في قاموسكم ؟
وتقول أنه ليس لديكم تقديس في الأشخاص ..طيب من أنتم من فضلك ؟؟؟؟؟
هل تتكلم باسم الآخرين ..؟ وإن قلت لكم أن منكم من يسب العلماء وهنا في منتديات الجلفه فبم سترد ؟؟؟
ومادمت قد ذهبت بعيدا في الطرح فأسألك وأجب...مادمت قد ثرت لأجل الشيخ ربيع ..فلابد أنك تعلم عنه أكثر من غيرك ..
هل يجيز الشيخ ربيع الجهاد في العراق ضد القوات الأمريكية ؟
دلل علا كلامك مهما كانت الإجابة وسنرى بعدها ما يتوجب قوله ..قال طال لسانك ..اللهم احفظنا شر العلو والتشدد قولوا آمين ..

[سلواان]

أين أنت يا الياس محمد ..؟؟
ماذا دهاك ..علام الهروب والتخفي ؟؟

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991949369&postcount=34

[أبو حذيفة عبدالنور]

يا سلوان كفاك جدالا رحمك الله
ماذ استفدت لجدالك المتكرر مع أي عضو يخالفك في الرأي

تعلم دين الله تعلم التوحيد والله أحب لك ما أحب لنفسي
غدا لاتسأل عن إعتقاد هؤلاء بل ستسأل عن نفسك وماعملت في هاته الدنيا
السلام عليكم ورحمة الله

[نَبيل]

السلام عليكم ..
الياس محمد ...أنت بارع في سياسة الهروب الى الأمام ..
لماذا لم تعلق على المداخلة التالية ؟؟؟

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991947452&postcount=30

وعليكم السلام ..


علق أنت أولا على هذه المداخلة وأجب الأخ عن سؤال طرحه عليك !!!


http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991873275&postcount=130

[سلواان]

يا سلوان كفاك جدالا رحمك الله
ماذ استفدت لجدالك المتكرر مع أي عضو يخالفك في الرأي

تعلم دين الله تعلم التوحيد والله أحب لك ما أحب لنفسي
غدا لاتسأل عن إعتقاد هؤلاء بل ستسأل عن نفسك وماعملت في هاته الدنيا
السلام عليكم ورحمة الله


1 ــ أنت اتهمتني بأنني طعنت في الشيخ ربيع المدخلي فطالبتك بالدليل واقتباس طعني ..فلم تفعل ويبدو أنك هنا أيضا لم ترد الا لتبرير تهربك ..وأنا لازلت أطالبك باقتباس ما تراه طعنا من طرفي في الشيخ ربيع ولازلت على عهد بوصفك بالتدليس والبهتان على غيرك انتصارا لرأيك ..
2 ــ أنت يبدو أنك ممن يتابع مداخلاتي ويترصد مواقفي لاعيب في ذلك ذبعا إنما العيب في وصف تحاوري بالجدال وكأنه محتم علي قبول الرأي الآخر والصمت دونما الرد عليه ..( هذا ديدنكم اغلاق كل حوار ما دام لايصب في صالح طروحاتكم ..
3 ــ لو كنت تحب لي ما تحب لنفسك لما اتهمتني ظلما وجورا بأنني أطعن في العلماء ..
4 ــ أنا لست أنبش في معقدات أي كان لتحذرني أنني لن أسأل عنه..( دلل بأنني أنبش في معتقدات غيري بارك الله فيك )
5 لست في وضع يسمح لك بأن تدعوني لتعلم التوحيد فأنت لست بالأب لي أو الأخ الأكبر أو الأستاذ ..فاسحبها بارك الله فيك ..
5 ــ أنا اعلم بأركان الإسلام وأركان وأبذل كل جهدي في الإتيان بهما على ما أمرني به ربي وهداني اليه رسلوه صلى الله عليه وسلم فلاداعي للمزايدة علينا ...
لازلت أنتظر دليلك على أنني طعنت في الشيخ ربيع لاتنسى ذلك ..

[سلواان]

وعليكم السلام ..


علق أنت أولا على هذه المداخلة وأجب الأخ عن سؤال طرحه عليك !!!


http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991873275&postcount=130


أهلااااااااااااااا
صياد آخر يعلن حضوره ...ماذا يا نبيل أنت أيضا تتبع مداخلاتي ؟؟؟
طيب لم لم يطلب هو مني ذلك ؟ هل كلفك الشأن ؟؟؟أم أنك كنت تبحث وتبحث وتبحث فاعتقدت أنك ظفرت بصيد ثمين ؟؟
عجبا ...لاأحب مثل هذه الأساليب وكانما هنا الحرب قائمة ..فيتجمع البعض على رأي واحد يحاولون إسقاط أي كان عارضهم الرأي ..يا سي نبيل والله إني لنسيت تلك المداخلة فهل بعد قسمي هذا يزال يعلق بذهنك أنني تهربت من الإجابة ؟؟؟؟
حاضر سأجيبه ..هناك ...
الآن
شكرا
لأنك ذكرتني ..
وشكرا لأمر آخر وهو أنك مسحت ضبابا كان قد علا صورة توضحت لي معالمها الآن فقط ..سلام سلام سلاما...


استدراك ..
هانحن يا سي نبيل نفضنا الغبار عن الذاكرة فتذكرنا أن هناك سؤال معلقة اجابته .من طرف أحدهم ..فأجبنا عليه منذ دقائق ..
طيب ..هل من صيد آخر ؟ أقصد أمرا آخر تحتفظ به لي لتفاجئني به يوما ؟؟؟؟

[aboubilal]

من يقرر ان الاخوان على ما كان عليه النبي وصحبه ؟ أأنت ؟ على ماذا اعتمدت في حكمك هذا ؟ هل انت مطلع على أحاديث رسول الله واثار الصحابة كلها مميزا لصحيحها من ضعيفها ؟ ضابطا منهج النبوة والصحابة عقيدة وعبادة ؟ لا يدعى هذا الراسخون في العلم ؟ فما أسهل أن تدعيه أنت - لست انت ولا أنا من يقرر مقدار اتباع اي جماعة او فرقة لما كان عليه النبي واصحابه هي للعلماء العارفين - فلتراجع أقوالهم وأحكامهم . - فما أسهل الإدعاء وما أصعب الإثبات -

كل يدعى وصلا بليلى *** وليلى لا تقر لهم بذاك

لا تتهرب ما الخطأ الذي قاله حسن البنا في تعريفه للإسلام

[هاشم الجزائري]

أخ سلوان



و الله يا أخي أشفق عليك
ربي يهديك
سأعطيك نصيحة لوجه الله
اعتزل المنتدى لمدة شهر
و اسال الله ان يريك الحق

[سلواان]

أخ سلوان
و الله يا أخي أشفق عليك...ربي يهديك...سأعطيك نصيحة لوجه الله
اعتزل المنتدى لمدة شهر ...و اسال الله ان يريك الحق ...


هشام أفزعتني ..بقولك أنك تشفق عليّ..أسألك هل انا من أهل النار ؟؟ طمني فإن القلب مني اهتز رعبا وخوفا ..طمني الله يطمنك ..بشرني أني لست من اهل النار الله يبشرك ..
لكن دعوتك لي بترك المنتدى أقلقتني ايضا هل صرت مكروها من طرفكم لهذه الدرجة ؟ ماذا جنيت ؟
اعذرني أخي لايمكنني اجابة دعوتك بترك المنتديات لشهر ..لسببين اثنين ..
1 ــ أن الله ربي قادر على هدايتي حتى دون أن اترك المنتديات ..
2 ــ هناك من الإخوة هنا يرون في تواجدي خيرا ..فكيف لي أن أخيب ظنهم فيّ بالرحيل عنهم ..
طيب هناك حل أنا صراحة لاأتحمل البقاء في مكان لايروق لغيري تواجدي فيه ..مارأيك أن تكتب موضوعا مستطلعا رأي الآخرين في دعوتك لي بالرحيل ..طيب إن وافق على مقترحك %51 سأسجل رحيلي من هنا ليس لشهر بل للأبد ..فلتباشر أخي ذلك من الآن ...

[الأرض المقدسة]

لا تتهرب ما الخطأ الذي قاله حسن البنا في تعريفه للإسلام

الموضوع لم يكن على أقوال حسن البنأ ومدى صحتها من عدم صحتها - ومع ذلك فقد اجبتك - و لو انك قرأت ردي بعيون العقل والقلب لعرفت الجواب - ومع ذلك لا بأس من الاشارة اليه -

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي -
فهل ما قرره البنأ قائلا الاسلام دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفيه وجماعة رياضية و .. و..و..و هل كل هذا يتوافق مع ما كان عليه النبي وصحبه ؟ هل التجميع بين الصوفية والطرقية والحزبية هو الفرقة الناجية التي اشار اليها عليه السلام ؟ فالاخوان معروفة طرقهم فهم لا هم لهم الا التجميع ولو مع من يخالفهم فكرا ومنهجا - لان الغايه تبرر الوسيلة عندهم فلا ضرر من تكثير سوادهم باستمالة الصوفية والطرقية والاباظية وغيرهم من الفرق في سبيل تحقيق الهدف المنشود عندهم - الوصول للحكم - فهل هذا هو ما كان عليه السلام وأصحابه يومئذ ؟ أم هذا الذي سلكه الإخوان هو ما حذرنا منه عليه السلام ؟ لا أريد أن أخوض في تفاصيل الحركة ومنهجهم وسياساتهم وتاريخهم فقد عرفها القاصي قبل الداني , والقظية قتلت بحثا وتحليلا - وحسبنا بما أرشدنا اليه عليه السلام - فالنصر كل النصر فيما أرشدنا اليه عليه السلام - وهذا ما ندين الله به - وما خالفه طرحناه جانبا كان من كان قائله -

[aboubilal]

الموضوع لم يكن على أقوال حسن البنأ ومدى صحتها من عدم صحتها - ومع ذلك فقد اجبتك - و لو انك قرأت ردي بعيون العقل والقلب لعرفت الجواب - ومع ذلك لا بأس من الاشارة اليه -

هذه التنظيرات ومحاولة الجمع بين المتناقظات - هي الاسلام الشمولي عندكم الاسلام الشمولي ان تجمع بين السلفية والطرقية والصوفية والسياسة يعني - تكتل غير مشروط تجميع وفقط - نصرا للدين زعموا - لو كان الأمر كما تدعي ويدعون لما اخبرنا عليه السلام بأن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة - ثم ارشدنا الى الفرقة الناجية - من هم على مثل ما أنا عليه وأصحابي -
فهل ما قرره البنأ قائلا الاسلام دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفيه وجماعة رياضية و .. و..و..و هل كل هذا يتوافق مع ما كان عليه النبي وصحبه ؟ هل التجميع بين الصوفية والطرقية والحزبية هو الفرقة الناجية التي اشار اليها عليه السلام ؟ فالاخوان معروفة طرقهم فهم لا هم لهم الا التجميع ولو مع من يخالفهم فكرا ومنهجا - لان الغايه تبرر الوسيلة عندهم فلا ضرر من تكثير سوادهم باستمالة الصوفية والطرقية والاباظية وغيرهم من الفرق في سبيل تحقيق الهدف المنشود عندهم - الوصول للحكم - فهل هذا هو ما كان عليه السلام وأصحابه يومئذ ؟ أم هذا الذي سلكه الإخوان هو ما حذرنا منه عليه السلام ؟ لا أريد أن أخوض في تفاصيل الحركة ومنهجهم وسياساتهم وتاريخهم فقد عرفها القاصي قبل الداني , والقظية قتلت بحثا وتحليلا - وحسبنا بما أرشدنا اليه عليه السلام - فالنصر كل النصر فيما أرشدنا اليه عليه السلام - وهذا ما ندين الله به - وما خالفه طرحناه جانبا كان من كان قائله -

هذا ليس جواب ، فقد قراته و قلت لك هذا هروب
قل لي أين أخطأ البنا
خذ لي جملة من نجله في تعريف الإسلام و قل لي هنا أخطأ فهذا الجانب لا يوجد في الإسلام

لا تتهرب مرة أخرى و راء أجوبة طويلة فارغة

[الأرض المقدسة]

هذا ليس جواب ، فقد قراته و قلت لك هذا هروب
قل لي أين أخطأ البنا
خذ لي جملة من نجله في تعريف الإسلام و قل لي هنا أخطأ فهذا الجانب لا يوجد في الإسلام

لا تتهرب مرة أخرى و راء أجوبة طويلة فارغة

العقل أطول رقدة من العين، وأحوج الى الشحذ من السيف، وأفقر الى التعهد، وأسرع الى التغير، وأدواؤه أقتل، وأطباؤه أقل، وعلاجه أعضل. فمن تداركه قبل التفاقم أدرك أكثر حاجته، ومن رامه بعد التفاقم لم يدرك شيئا من حاجته. ومن أكبر أسباب العلم كثرة الخواطر ثم معرفة وجوه المطالب، ثم في الخواطر - الغث والسمين، والفاسد والصحيح والمسرع إليك والبطيء عنك، والدقيق الذي لا يكاد يفهم، والجليل الذي لا يلقى الفهم. ثم هي على طبقاتها في التقديم والتأخير، وعلى منازلها في التباين والتمييز. والمطالب طرق، ولدرك الحقائق أبواب، فمن أخطأها وانتظر كان أسوأ حالا ممن لم يخطئها ولم ينتظر. وعلى قدر صحة العقل يصح الخاطر، وعلى قدر التفرغ يكون التنبه -

[العثمَاني]

العقل أطول رقدة من العين، وأحوج الى الشحذ من السيف، وأفقر الى التعهد، وأسرع الى التغير، وأدواؤه أقتل، وأطباؤه أقل، وعلاجه أعضل. فمن تداركه قبل التفاقم أدرك أكثر حاجته، ومن رامه بعد التفاقم لم يدرك شيئا من حاجته. ومن أكبر أسباب العلم كثرة الخواطر ثم معرفة وجوه المطالب، ثم في الخواطر - الغث والسمين، والفاسد والصحيح والمسرع إليك والبطيء عنك، والدقيق الذي لا يكاد يفهم، والجليل الذي لا يلقى الفهم. ثم هي على طبقاتها في التقديم والتأخير، وعلى منازلها في التباين والتمييز. والمطالب طرق، ولدرك الحقائق أبواب، فمن أخطأها وانتظر كان أسوأ حالا ممن لم يخطئها ولم ينتظر. وعلى قدر صحة العقل يصح الخاطر، وعلى قدر التفرغ يكون التنبه -

انسب الكلام إلى أهله ؛ وقل : قال الجاحظ
حتى لا تتهم بأنك من لصوص النصوص

[الأرض المقدسة]

انسب الكلام إلى أهله ؛ وقل : قال الجاحظ
حتى لا تتهم بأنك من لصوص النصوص


شكرا على التنبيه أيها الأخ - مع أن قوة الكلام تدل على أنه من كلام فطاحلة الأدباء السابقين -

[أبو عبد الله الغيثري]

يا سيدي لقد توضح أمركم أنتم الغلاة في مشايخكم ...فكل من لايعلن الحرب التي لاهوادة فيها على الإخوان ..ومن علمائكم فهو إخواني . حتى الشيخ بن باز والألباني رحمهما الله لم يسلما من قدحكم فيهما ..ولاأعتقد انه غاب عنك مؤخرا نبز محمد بن ربيع المدخلي في الشيخ بن باز حول هذا الأمر ...فعلام لم تضف الشيخ بن باز الى قائمة السديس والشريم والمطلق ؟؟؟
أم انها تقية التقيتم فيها والروافض على صعيد واحد ؟؟؟؟


هات الدليل لو كنتم تسمعون قول الشيخين لنجت الامة من مكركم

[*ابو محمد الجزائري*]

السلام عليكم


من ضوابط الاقسام الاسلامية

1/ منع تطرُّق أيّ منتسِبٍ من منتسبي منتديات الجلفة لإدراج ما يتعلّق
بالطّوائِف أوِ الفِرَق والحركات



يمكنك مناقشة العقائد و المبادئ دون الخوض في التسميات و المسميات

الموضوع للغلق بارك الله فيكم