°°°هل عندما تسجل المرأة ب"أم فلان" يحميها من الذئاب؟°°°

[اسامة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
منقول
اهلا اخوتي ان شآء الله بخير
هل عندما تسجل المرأة ب"أم فلان" يحميها من الذئاب؟"
منتدى الجلفة بستان جميل لا يخلو من الذئاب
المجال مفتوح لكل زائر او عضو يمكنه ان يدخل ويسجل ويرد
إذن كل من هب ودب يصبح يشارك فالقناع موجود
رغم وجود المراقبين والمشرفين الذين لا ننكرهم مجهوداتهم الا ان هناك ما لا يمكن السيطرة عليه.
تلجأ بعض الامهات او حتى بعض العازبات للتسجيل في المنتديات تحت اسم" ام فلان" لتغلق الباب امام كل طامع
1-فهل تعطي هذه التسمية الوقار والاحترام للامهات في المنتدايات ؟
فالمضايقات قد لا تفرق لا بين عزباء ولا بين متزوجة ولا بين ام وكذلك نفس الشيئ بالنسبة للرجال.
عن نفسي وعن بعض الاعضاء المحترمين عندما أرى موضوعا أو ردا من طرف عضوة "ام فلان" فاني أقرأ لردي الف حساب وحساب والتزم الوقار والاحترام وأحيانا لا أرد خوفا من سوء الفهم .
قد يكتب البعض لو كانت محترمة لما دخلت النت فهل انت محترم عندما تدخل النت ؟

ربي يحفظ كل الامهات المحترمات ويحفظ اولادهم وازواجهم من كل سوء
وسؤالي المطروح للنقاش هو
هل تحمي كلمة" ام فلان" او" اب فلان" من الاساءة والردود الموقوتة في منتدى الجلفة .؟

[محمد مصطفى الحبيب]

عندما أمر الله النساء بعدم الخضوع في القول و الاختلاط لم يستثن أم أسامة أو أم إسلام خص بقوله العظيم كل أنثى لكن هناك من تفتح الطريق أمام مرضى القلوب و هذا ما يؤذي من تقوم بهذا لهذا يجب التقيد بشرع الله قبل المعاناة و الشكاوي و البلبلة .
هناك البعض سامحهم الله ينمقون ردودهم مع العضوات و الحمد لله أننا ننبه أنفسنا و غيرنا على قدر المستطاع.

[اسامة]

عندما أمر الله النساء بعدم الخضوع في القول و الاختلاط لم يستثن أم أسامة أو أم إسلام خص بقوله العظيم كل أنثى لكن هناك من تفتح الطريق أمام مرضى القلوب و هذا ما يؤذي من تقوم بهذا لهذا يجب التقيد بشرع الله قبل المعاناة و الشكاوي و البلبلة .
هناك البعض سامحهم الله ينمقون ردودهم مع العضوات و الحمد لله أننا ننبه أنفسنا و غيرنا على قدر المستطاع.

السلام عليكم
احترم رأيك اخي الكريم لكن دخولهن للمنتدى لا يعني عدم احتشامهن
ما اجمل الدخول و الرد على الموضوع لا على صاحب الموضوع
في امان الله اخي

[محمد مصطفى الحبيب]

السلام عليكم
احترم رأيك اخي الكريم لكن دخولهن للمنتدى لا يعني عدم احتشامهن
ما اجمل الدخول و الرد على الموضوع لا على صاحب الموضوع
في امان الله اخي

قصدت الخضوع في القول أخي.

[اسامة]

قصدت الخضوع في القول أخي.

السلام عليكم
هذا صحيح اجتناب الخضوع في القول
عدم الزيادة في الكلام للوقاية من طمع من في قلبه مرض
بارك الله فيك

[أثر]

السلام عليكم
لا يحميها ابدا اخي اساامة
من تلك الذئاب البشرية
من كان غرضه..........الافساد في الارض
ولم يمنعه........... شرع الله
ولم يمنعه.....خوفه....من ان.....يخسف الله به الأرض مثلا......من كثرة ما جنى..........من ذنوب
من لم....تردعه دعوة.........مظلوم سارت فوق...غمام عانق ...كبد السماء
واستقرت..........عند العرش
أستردعه........كلمة أم فلان..؟؟؟؟؟؟
لا اظن........بل من سابع المستحيلات
نسال الله الهداية

[abedalkader]

السلام عليكم
لن يمنعها الا خوفها من الله والتزام حدوده
لن ينفعها الابن ولا البنت
ولا اي معرف اخر ان لم تتق الله
فهي معرضة هنا وهناك
وخاصة ما نراه من كلام وتجاوز للحدود
تحت كثير من الاعذار
نعم هي تريد بذلك ان تتحصن لكن لن ياتيها التحصن الا اذا ابتعدت عن كل شبهة
وتجاوز لحود الله
الذئاب كثر وانت ايتها المسلمة عرض اهلك فانتبهي
ولا يغرنك اي قول قد زينوه تحت اي ذريعة فستسالين وحدك
احترامي

[رونق البسمات]

قصدت الخضوع في القول أخي.
تنقطع لو لم تكت الدكتور مصطفى و عبد اللطيف المرواني و محمد سوق
مشكووور

[رونق البسمات]

عندما أمر الله النساء بعدم الخضوع في القول و الاختلاط لم يستثن أم أسامة أو أم إسلام خص بقوله العظيم كل أنثى لكن هناك من تفتح الطريق أمام مرضى القلوب و هذا ما يؤذي من تقوم بهذا لهذا يجب التقيد بشرع الله قبل المعاناة و الشكاوي و البلبلة .
هناك البعض سامحهم الله ينمقون ردودهم مع العضوات و الحمد لله أننا ننبه أنفسنا و غيرنا على قدر المستطاع.
سبحان الله
سأل عن تفسير قول الحق -تبارك وتعالى- في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ[الرعد:11]؟


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله -سبحانه- لكمال عدله، وكمال حكمته، لا يغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير، ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة ثم غيروا غيِّر عليهم بالعقوبات والنكبات، والشدائد والجدب والقحط والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات، جَزَاء وِفَاقًا[النبأ: 26]، وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ[فصلت: 46]، وقد يملي لهم سبحانه ويمهلهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون، ثم يؤخذون على غرة، كما قال -تعالى-: فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ[الأنعام: 44] يعني آيسون من كل خير نعوذ بالله من ذلك، وقال سبحانه: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ[إبراهيم: 42]، فقد يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، نسأل الله السلامة، ويكون ذلك أعظم للعقوبة وأشد للنقمة، وقد يكون فيه شر وبلاء ومعاصي، ثم يتوبون ويرجعون إلى الله ويندمون، ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس، ومن فرقة ومن شدة، ومن فقر إلى رخاء، ونعمة واجتماع كلمة، وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة، وتوبتهم إلى الله -سبحانه وتعالى-. وفي الآية الأخرى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ[الأنفال: 53] هذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد يمهلون كما تقدم، والعكس كذلك، إذا كانوا في سوء ومعاصي أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا، واستقاموا على طاعة الله غير الله حالهم السيئة إلى حالٍ حسنة، فغير تفرقهم إلى اجتماع ووئام، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء، غيرهم من الجدب والقحط الذي هم فيه وقلة المياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث، ونبات الأرض وغير ذلك من وجوه الخير، هكذا معنى الآية الكريمة. جزاكم الله خيراً.

[اسامة]

السلام عليكم
لا يحميها ابدا اخي اساامة
من تلك الذئاب البشرية
من كان غرضه..........الافساد في الارض
ولم يمنعه........... شرع الله
ولم يمنعه.....خوفه....من ان.....يخسف الله به الأرض مثلا......من كثرة ما جنى..........من ذنوب
من لم....تردعه دعوة.........مظلوم سارت فوق...غمام عانق ...كبد السماء
واستقرت..........عند العرش
أستردعه........كلمة أم فلان..؟؟؟؟؟؟
لا اظن........بل من سابع المستحيلات
نسال الله الهداية


و عليكم السلام
المرأة بيدها عشرة اولاد و الرجال بجانبها يقذفون النشاوش
احاول ان افرق بين حالي و حالهم
ربما لن تفهمي
بارك الله فيك

[حفيدة شهيد]

يعني هي لو تسجل بغسم أم عمر وتزين الكلام وتبحث عن دردشة لن يقيها ذلك

لكن سلوى وأم سلوى سواء في التربية والأخلاق

ثم لماذا نجد مواضيعك دائما تخص المرأة غير قليلا

[اسامة]

يعني هي لو تسجل بغسم أم عمر وتزين الكلام وتبحث عن دردشة لن يقيها ذلك

لكن سلوى وأم سلوى سواء في التربية والأخلاق

ثم لماذا نجد مواضيعك دائما تخص المرأة غير قليلا
تعديل بعد تفكير

[اسامة]

السلام عليكم
لن يمنعها الا خوفها من الله والتزام حدوده
لن ينفعها الابن ولا البنت
ولا اي معرف اخر ان لم تتق الله
فهي معرضة هنا وهناك
وخاصة ما نراه من كلام وتجاوز للحدود
تحت كثير من الاعذار
نعم هي تريد بذلك ان تتحصن لكن لن ياتيها التحصن الا اذا ابتعدت عن كل شبهة
وتجاوز لحود الله
الذئاب كثر وانت ايتها المسلمة عرض اهلك فانتبهي
ولا يغرنك اي قول قد زينوه تحت اي ذريعة فستسالين وحدك
احترامي

و عليكم السلام و الرحمة
بارك الله فيك اخي عبد القادر نريد ردود مثل ردودك
محترمة
ردك هو رسالة ارجو ان تصل
في امان الله

[اسامة]

تنقطع لو لم تكت الدكتور مصطفى و عبد اللطيف المرواني و محمد سوق
مشكووور

السلام عليكم
له موضوع يمكنك ان تصارحيه هناك
بارك الله فيك

[حفيدة شهيد]

السلام عليكم
نريد ردودا مثل ردود عبد القادر
ابحثي عن مصطلح الصراحة يا اختاه
بارك الله فيك اختي

لكني أبديت رأي في موضوعك يا أسامة

ثم أعطيت ملاحظة فقط هذا كل شيئ

ثم ما دخل الصراحة هنا هذه مجرد ملاحظة

لا تنزعج لأني وضعت ملاحظة لأن التغيير في حياة الإنسان يخرجه من الروتين الذي يكون نقطة ضده

[رونق البسمات]

السلام عليكم
له موضوع يمكنك ان تصارحيه هناك

بارك الله فيك

رحب بالفتى المتألق هذا ما تجيده
مشكووووور

[اسامة]

سبحان الله
سأل عن تفسير قول الحق -تبارك وتعالى- في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ[الرعد:11]؟


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله -سبحانه- لكمال عدله، وكمال حكمته، لا يغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير، ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة ثم غيروا غيِّر عليهم بالعقوبات والنكبات، والشدائد والجدب والقحط والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات، جَزَاء وِفَاقًا[النبأ: 26]، وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ[فصلت: 46]، وقد يملي لهم سبحانه ويمهلهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون، ثم يؤخذون على غرة، كما قال -تعالى-: فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ[الأنعام: 44] يعني آيسون من كل خير نعوذ بالله من ذلك، وقال سبحانه: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ[إبراهيم: 42]، فقد يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، نسأل الله السلامة، ويكون ذلك أعظم للعقوبة وأشد للنقمة، وقد يكون فيه شر وبلاء ومعاصي، ثم يتوبون ويرجعون إلى الله ويندمون، ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس، ومن فرقة ومن شدة، ومن فقر إلى رخاء، ونعمة واجتماع كلمة، وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة، وتوبتهم إلى الله -سبحانه وتعالى-. وفي الآية الأخرى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ[الأنفال: 53] هذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد يمهلون كما تقدم، والعكس كذلك، إذا كانوا في سوء ومعاصي أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا، واستقاموا على طاعة الله غير الله حالهم السيئة إلى حالٍ حسنة، فغير تفرقهم إلى اجتماع ووئام، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء، غيرهم من الجدب والقحط الذي هم فيه وقلة المياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث، ونبات الأرض وغير ذلك من وجوه الخير، هكذا معنى الآية الكريمة. جزاكم الله خيراً.

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي
لا اريدك في مواضيعي جزاكم الله خيرا
في امان الله

[اسامة]

لكني أبديت رأي في موضوعك يا أسامة

ثم أعطيت ملاحظة فقط هذا كل شيئ

ثم ما دخل الصراحة هنا هذه مجرد ملاحظة

لا تنزعج لأني وضعت ملاحظة لأن التغيير في حياة الإنسان يخرجه من الروتين الذي يكون نقطة ضده

السلام عليكم
عذرا اختي
ردي كان من غير تفكير
بارك الله فيك و ساكر في نصيحتك
في امان الله

[اسامة]

رحب بالفتى المتألق هذا ما تجيده
مشكووووور

تعديل بعد تفكير

[اسامة]

يبدوا انك..لم تفهم ماقصدته اخي....لن يحمي اسم" أم" من الذئااب.........تاكد من كلامي
لكل منا نظرته....لا ادري مابك اليوم...على غير عادتك
+
ان تجبر المشااركين........على كتابة مشاركات...كمشاركات الأخ ع.القاادر..........امرك اليوم محير حقااا
انا لا أتشبه باي كاان
وان كنت تريد...نفس النسق ونفس المشااركاات
فاطلب من الأخ عبد القاادر...يملا ...لك الموضوع وأرحنا
غريب انت حقا...اليوم
أم اني...مخطئة؟؟؟؟



السلام عليكم
لم اقصد شئ اختي اثر
ربما انا فقط ,,,,,,,,,,,,,
اسمحيلي يا اختي و الله راني مريض هاذ ليومين
حتى دواء ما شربتوش
و عضو يشوه في صورتي هنا في المنتدى
اعتذر منك اختي و من حفيدة شهيد
انا اخرج الان صرت عصبي و ارد من غير تفكير
في امان الله
اعتذر منكم جميعا

[رونق البسمات]

الاعتذار سهل للست حفيدة شهيد و أثر
و صعب لبصمة لا تنسى
مشكووووور

[abedalkader]

السلام عليكم

تدخلي السابق في نطاق اثراء الطرح
لم ارى فيه ازعاجا لاحد
اردت ان ابين انه على كل مؤمنة تريد ان تحصن نفسها او تتجنب المضايقات
ان
لاتنس ذكر الله
وان انزعجتم
من ردنا فلا داعي للانزعاج
الموضوع قيم ويحتاج اثراء
فعلا المسميات لا تنفع ان لم يكون هناك حصانة
ضد عواصف الهوجاء
الداعية للتفسخ والانحلال
احترامي
مر من هنا يوما

[ناصف الورداني]

السلام عليكم
لا اعلم

لاكن الصراحة

هنا العضوات يفرضن احترامهن دون اللجوء لمثل هذه الاسماء

و هنا ايضا امهات لا تدخلن بمثل هذه الاسماء

و الاساءة نادرة هنا

بل قلما وجدت لها اثر

اتحدث عن الاونة الاخيرة

و الله يدوم الاحترام و الاخوة

شكرا على الطرح الجميل

اخي اسامة

ودي

[*الزهراء*]

السلام عليكم

هل تحمي كلمة" ام فلان" او" اب فلان" من الاساءة والردود الموقوتة في منتدى الجلفة .؟

لا أعتقد أن من كرس نفسه للإساءة سيردعه لقب أب أو أم فمهما كان من أمامه أو مهما كان صاحب الموضوع فلن يدخر جهدا في الإساءة لأنه اتخذها مهنة وهذا النوع من العباد قليل مقارنة بالأخيار والله أعلم

أما بالنسبة لأصحاب هاته الألقاب فالاحترام يولد الاحترام أي من يتلقبون بأب فلان وأم فلان طريقة مشاركتهم المحترمة تزيد من احترام الأعضاء الآخرين لهم فيكون الاحترام متبادلا

الاحترام يُفرض بالاحترام

جزام الله خيرا

[محمد مصطفى الحبيب]

نسيت أن أشير إلى نقطة معينة فليست كل النساء تتعرض للمعاكسة فهناك بعض الفتيات أيضا يُفتنون و مثلما يوجد ذئاب بشرية توجد العسقلة البشرية أي أنثى الذئب.

[اسامة]

السلام عليكم

تدخلي السابق في نطاق اثراء الطرح
لم ارى فيه ازعاجا لاحد
اردت ان ابين انه على كل مؤمنة تريد ان تحصن نفسها او تتجنب المضايقات
ان
لاتنس ذكر الله
وان انزعجتم
من ردنا فلا داعي للانزعاج
الموضوع قيم ويحتاج اثراء
فعلا المسميات لا تنفع ان لم يكون هناك حصانة
ضد عواصف الهوجاء
الداعية للتفسخ والانحلال
احترامي
مر من هنا يوما



السلام عليكم
بارك الله فيك
و جزاكم الله خيرا
تحياتي

[اسامة]

السلام عليكم
لا اعلم

لاكن الصراحة

هنا العضوات يفرضن احترامهن دون اللجوء لمثل هذه الاسماء

و هنا ايضا امهات لا تدخلن بمثل هذه الاسماء

و الاساءة نادرة هنا

بل قلما وجدت لها اثر

اتحدث عن الاونة الاخيرة

و الله يدوم الاحترام و الاخوة

شكرا على الطرح الجميل

اخي اسامة

ودي
و عليكم السلام اخي حمزة
اكيد كل شخص يفرض لنفسه الاحترام
لكن هناك من يفكر في التسجيل بأم و اب فقط للاحتياط
و دامت الاخوة بيننا يا توأمي
العفو
و بارك الله فيك اخي

[سماحة الاسلام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا تفرق الذئاب بين النعاج و ابناءها فالمهم انها ستاكل لحما سواء لكبش او نعجة او حتى حمار اكرمكم الله هذا عن الذئاب الحقيقية اما الذئاب البشرية فهي تشبهها فلا فرق عندها بين المتزوجة و العزباء و لا الامهات و لا حتى الجدات
الاحترام لا تفرضه الالقاب و المسميات و انما المشاركات المحترمة و الافكار و المناقشات الجادة التي تكون في محلها من غير خضوع
من هذا المكان و عذرا من صاحب الموضوع نصيحة لكل الاخوات ان يبتعدن عن المشاحنات و الملاسنات مع الاعضاء فلا فائدة ترجى من ذلك و من شب على شيء شاب عليه
عليك ان تضعي حدودا لنفسك و للاخرين و ستفلحين و ان صادفك احد الذئاب فافعلي كما تفعل الفرائس اليست تفر و تهرب؟و هنا ليس الهروب بمعناه السلبي اي انك ضعيفة شخصية او غير قادرة على الدفاع عن نفسك او غيرها و انما هو ترفع و رقي بنفسك عن ما قد يلحق بك الاذى و الضرر المادي او المعنوي,اعصابك لا تستحق منك ان تتلفيها و تتعبيها لاجل من لا يستحقها تحتاجينها لمن يستحقها و لمن يكون تعبها لاجله يعود عليك بالفائدة,تذكري ان السكوت عن الاحمق جوابه فمن رايت منه حمقا فاصمتي و انصرفي لتبقي عزيزة كريمة محترمة مهابة
اسفة جدا من صاحب الموضوع على هذه النافذة الصغيرة التي احببت ان اخاطب منها اخواتي الفضليات الكريمات

[مُحمد رازي]

السلام عليكم أخي الكريم

فإنه لن تحمي لا كلمة أم فلان و لا كلمة زوجة الإمام
من ردود الذئاب

الكل سواء عند مرضى القلوب المهم تكون أنثى