لاننا لا نفقهُ شيئا من لغتنااا...

[راية الاسلام1]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته



قصة طويلة ,,, لكن صدقوني لن تندموا عند انتهائكم منها ,,

كان تضرب لنابغة بني ذبيان قبة من أدم بسوق عكاظ يجتمع إليه فيها الشعراء؛ فدخل إليه حسان بن ثابت وعنده الأعشى وقد أنشده شعره , وأنشدته الخنساء قصيدتها التى مطلعها :

" قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ ... أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ "
حتى انتهت إلى قولها:
وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِـهِ ... كَأَنَّهُ عَلَــمٌ فـي رَأســِهِ نــارُ
وَإِنَّ صَخراً لَمولاِنا وَسَيِّدُنا ... وَإِنَّ صَخراً إِذا نَشتو لَنَحّارُ

ومعنى البيتين أن صخرا إمام للناس يأتمون به ويهتدون بهديه , كأنه جبل على قمته نار مشتعلة فلا تخفى على أحد , وتقول فى البيت الثانى أن صخرا مولاهم وسيدهم , وأنه كريم فمتى يأتى علي الناس الشتاء ببرودته وصقيعه , يكثر من نحروذبح الذبائح لضيوفه .

فقال: لولا أن أبا بصيرٍ – يقصد الأعشى وهو شاعر مشهور من أصحاب المعلقات - أنشدني قبلك لقلت: إنك أشعر الناس !!
فقال حسان: أنا والله أشعر منك ومنها.
قال: حيث تقول ماذا؟

قال: حيث أقول:
لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى ... وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَما
وَلَدنا بَني العَنقاءِ وَاِبني مُحَـــرَّقٍ ... فَأَكرِم بِنا خالاً وَأَكرِم بِذا اِبنَما

ومعنى البيتين أن حسان رضى الله عنه يفخر بقومه وكرمهم وأن لهم جفان ضخمة أى أوعية ضخمة للطعام , تنصب فى الضحى ليأكل منها الناس , وفى نفس الوقت فهم شجعان واسيافهم تقطر دما من كثرة نجدة الناس , ثم يفخر بأنهم أخوال لهذين الحيين ( بنى العنقاء ) و ( ابنى محرق ) فأكرم بهم أخوالا وأكرم بهم ابناء وكلمة ( ابنما ) تعنى ابن , ويجوز زيادة ( ما ) فيها .

فقال: إنك لشاعر لولا أنك قللت عدد جفانك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك.
وفي رواية أخرى: فقال له: إنك قلت " الجفنات " فقللت العدد ولو قلت " الجفان " لكان أكثر. وقلت " يلمعن في الضحى " ولو قلت " يبرقن بالدجى ". لكان أبلغ في المديح لأن الضيف بالليل أكثر طروقاً. وقلت: " يقطرن من نجدة دماً " فدللت على قلة القتل ولو قلت " يجرين " لكان أكثر لانصباب الدم. وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك. فقام حسان منكسراً منقطعاً. .. ]

و لقد سقت هذه القصة ,, عن عظمة شعراء الجاهلية و تمكنهم من اللغة و اتقانهم لدقائقها ,, و هذان بيتان من أحسن الشعر ,, أنظروا مقدار النقد الذي طالهما ,,,

و الله تعالى يقول :" وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "
كل فحول الشعر لم يستطيعوا نقد و لو آية واحدة من القرآن الكريم ,, فما بالك بالإتيان بسورة من مثله ,,, إن دل ذلك إنما يدل على إعجاز و قدرة لغوية نعجز نحن عن رؤيتها ,,, لقٍصَر ما نتقن من لغتنا ,,,

[سماح 2]

شكــرا ع الموضوعْ طبعــآ لا يوجدْ منـآفسْ للقرآن الكريمـْ ,,
ونحن فقراء جدا في لغة الضـــآدْ,,

_ ملاحظة ,,أنــآ من عشاقْ الشعر في العصر الجاهلي , والعباسي ^_^'

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

أطيلي راية لا ملل و لا ندم .

[مُحمد رازي]

السلام عليكم أختي الكريمة
فعلا الموضوع جميل و العبرة في آخر الموضوع
فمن لم يصبر كما قلت لقراءة الموضوع حتى نهايته
سوف لن يعرف المغزى

إذ لن يستطيع أحد أن يأتي بآية مثل القرآن
مهما بلغت فصاحته و بلاغته اللغوية

تقبلي مروري
و احترامي لك

[قلم احمر]

مشكورة على الموضوع الرائع.

[نارينا]

اللغة السائدة هناك لاتبدو مفهومة حاليا البتة وذلك لاختلاف العصر وتشعب اللغات وبروز اللهجات ...ومع ذلك كم هو جميل الاستماع أو قراءة ماجادت به قرائحهم

[" أبو عبود"]

ماذا جنيت علينا يا راية؟
أما أنا فأفضل قول أبي عقرب وبرأيي لم يقل أحد شعرا أفضل مما قال:

أمِنَ آلِ مَيّة َ رائحٌ، أو مُغْتَدِ، عجلانَ ، ذا زادٍ ، وغيرَ مزودِ
أَفِل التّرَحّلُ، غير أنّ ركابنا لما تزلْ برحالنا ، وكأنْ قدِ
زَعَمَ البَوارِحُ أنّ رِحْلَتَنا غَداً، و بذاكَ خبرنا من الغداف الأسود
لا مرحباً بغدٍ ، ولا أهلاً بهِ ، إنّ كانَ تَفريقُ الأحبّة ِ في غَدِ


القصيدة طويلة. ويحكى أنه قال في البيت الثالث: وبذاك أخبرنا الغراب الاسود
فكان آخر العجز مرفوعا في حين بيقة القافية مكسورة وسمع الجارية تغنيها ولكن تتردد عند قول العجز فقام فأنشد البيت كما جاء في القصيدة. وكسر حرف الداتء في كلمة اسود

[راية الاسلام1]

شكــرا ع الموضوعْ طبعــآ لا يوجدْ منـآفسْ للقرآن الكريمـْ ,,
ونحن فقراء جدا في لغة الضـــآدْ,,

_ ملاحظة ,,أنــآ من عشاقْ الشعر في العصر الجاهلي , والعباسي ^_^'



السلاام عليكم
اهلا اختي سماااح
العفو اختي..
ممتاز، الشعر الجااهلي روووعة :19:
شكرا على المروور اختي

[راية الاسلام1]

أطيلي راية لا ملل و لا ندم .


السلاام عليكم
شكراا اخي بوحميدة
شكراا على المروور الطيب

[راية الاسلام1]

السلام عليكم أختي الكريمة
فعلا الموضوع جميل و العبرة في آخر الموضوع
فمن لم يصبر كما قلت لقراءة الموضوع حتى نهايته
سوف لن يعرف المغزى

إذ لن يستطيع أحد أن يأتي بآية مثل القرآن
مهما بلغت فصاحته و بلاغته اللغوية

تقبلي مروري
و احترامي لك

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركااته
اهلا اخي قولدوي
وهو كذلك اخي الفااضل
اسعدني مرووورك كثيييييرا

[راية الاسلام1]

مشكورة على الموضوع الرائع.

السلااام عليكم
وشكرااااا على المروور الرااائع اخي
بووركت

[راية الاسلام1]

اللغة السائدة هناك لاتبدو مفهومة حاليا البتة وذلك لاختلاف العصر وتشعب اللغات وبروز اللهجات ...ومع ذلك كم هو جميل الاستماع أو قراءة ماجادت به قرائحهم

السلاام عليكم
اهلا ناارينا
لكن لغة القراان مفهوومة وواضحة للجميع، وكل مختااراتهم لم تستطع مجااراتها
بووركت يااغالية
شكرا على المروور الطيب

[راية الاسلام1]

ماذا جنيت علينا يا راية؟
أما أنا فأفضل قول أبي عقرب وبرأيي لم يقل أحد شعرا أفضل مما قال:

أمِنَ آلِ مَيّة َ رائحٌ، أو مُغْتَدِ، عجلانَ ، ذا زادٍ ، وغيرَ مزودِ
أَفِل التّرَحّلُ، غير أنّ ركابنا لما تزلْ برحالنا ، وكأنْ قدِ
زَعَمَ البَوارِحُ أنّ رِحْلَتَنا غَداً، و بذاكَ خبرنا من الغداف الأسود
لا مرحباً بغدٍ ، ولا أهلاً بهِ ، إنّ كانَ تَفريقُ الأحبّة ِ في غَدِ


القصيدة طويلة. ويحكى أنه قال في البيت الثالث: وبذاك أخبرنا الغراب الاسود
فكان آخر العجز مرفوعا في حين بيقة القافية مكسورة وسمع الجارية تغنيها ولكن تتردد عند قول العجز فقام فأنشد البيت كما جاء في القصيدة. وكسر حرف الدال في كلمة اسود

السلااااااااااام عليكم
اهلا اخي ابو عبوود
جميلة جداااا ... بالرغم من اني تعبت وانا اهجئها
باارك الله فيك اخي
وشكرا على الاضاافة الجميلة

[" أبو عبود"]

أنا اعشق الشعر الجاهلي ثم جرير فالمتنبي وبعدها مات معهم الشعر.
إليكم هذه القصة لجرير:
قيل : دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة جرير والفرزدق والاخطل فلم يعرفهم الأعرابي فقال عبد الملك للأعرابي : هل تعرف اهجي بيت قالته العرب في الإسلام ؟
قال : نعم قول جرير :
فغض الطرف انك من نمير .... فلا كعبا بلغت ولا كلابا

فقال : أحسنت فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام ؟
قال : نعم قول جرير :
ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح

فقال : أصبت وأحسنت فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام ؟
قال : نعم قول جرير
آن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن اضعف خلق الله إنسانا

فقال : احسنت فهل تعرف جريرا ؟
قال : لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق
قال : فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الاخطل
فانشأ الأعرابي يقول :
فحيا الإله آبا حرزة ... وأرغم انفك يا أخطل
وجد الفرزدق اتعس بـ ... ـورق خياشيمه الجندل

فانشا الفرزدق يقول :
يا أرغم الله آنفا آنت حامله ... يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
ما أنت بالحكم الذي ترضي حكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

ثم انشا الاخطل يقول :
ياشر من حملت ساق على قدم ... ما مثل قولك في الأقوام يحتمل
آن الحكومة ليست في أبيك ولا ... في معشر أنت منهم انهم سفل

فقام جرير مغضبا وقال :
أتشتمان سفاها خيركم حسبا ... ففيكم والهي الزور والخطل
شتمتماه على رفعي ووضعكما ... لا زلتما في سفال آيها السفل

ثم وثب جرير فقبل راس الأعرابي وقال : يا أمير المؤمنين جائزتي له وكانت خمسة آلاف .
فقال عبد الملك : وله مثلها من مالي .
فقبض الأعرابي ذلك كله وخرج .

[" أبو عبود"]

وهذه قصة معن ابن زائدة في الحلم:
قدم أعرابي على معن بن زائدة وهو امير على العراق، وكان الاعرابي قد سمع الشيء الكثير عن سماحة معن وكرمه وحلمه فلما وقف الاعرابي امامه خاطبه دون تحية قائلاً له بكلام فج:
أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ
وإذ نعلاك من جلد البعير
فقال معن: اذكر ذلك ولا انساه
فكأن الاعرابي كان يذكره بما كان عليه من شظف العيش وقلة ما في اليد قبل أن يصبح أميراً..
فقال الأعرابي:
فسبحان الذي أعطاك مُلْكا.......وعلمك الجلوس على السّرير
فقال معن: سبحان الله وبحمده..
قال الأعرابي:
فلست مسلما إن عشت دهراً...........على معنٍ بتسليم الأمير
قال معن يا أخي السلام سُنة وهذا شأنك.
فقال الأعرابي:
سأرحل عن بلادٍ أنت فيها................ولو جار الزمان على الفقير
فقال معن: ان جاورتنا فمرحباً بك، وان رحلتَ فمصحوب بالسلامة.
فقال الاعرابي:
فَجُد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ...............فإني قد عزمتُ على المسير
فقال معن أعطوه ألف دينار يستعينُ بها على سفره فأخذها الأعرابي وقال:
قليل ما أتيت به وإني...............لأطمع منك بالمال الكثير
فقال معن اعطوه الفاً أخرى فأخذها الأعرابي وقال
سألت الله أن يبقيك ذخراً..........فما لك في البرية من نظير
فأمر له بألف دينار فقال الأعرابي
يا أمير ما جئت إلا مختبراً حلمك، لما بلغني عنك، فقد جمع الله فيك من الحلم لو قسم على أهل الأرض لكفاهم.
فقال معن يا غلام كم اعطيته على نظمه قال ثلاثة آلاف دينار فقال: اعطه على نثره مثلها.
ولمعن حوادث مشهورة في الكرم والاغاثة والمروءة.

[جمال 2]

شكرااااااااااا جميل جدا

[راية الاسلام1]

أنا اعشق الشعر الجاهلي ثم جرير فالمتنبي وبعدها مات معهم الشعر.
إليكم هذه القصة لجرير:
قيل : دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة جرير والفرزدق والاخطل فلم يعرفهم الأعرابي فقال عبد الملك للأعرابي : هل تعرف اهجي بيت قالته العرب في الإسلام ؟
قال : نعم قول جرير :
فغض الطرف انك من نمير .... فلا كعبا بلغت ولا كلابا

فقال : أحسنت فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام ؟
قال : نعم قول جرير :
ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح

فقال : أصبت وأحسنت فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام ؟
قال : نعم قول جرير
آن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن اضعف خلق الله إنسانا

فقال : احسنت فهل تعرف جريرا ؟
قال : لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق
قال : فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الاخطل
فانشأ الأعرابي يقول :
فحيا الإله آبا حرزة ... وأرغم انفك يا أخطل
وجد الفرزدق اتعس بـ ... ـورق خياشيمه الجندل

فانشا الفرزدق يقول :
يا أرغم الله آنفا آنت حامله ... يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
ما أنت بالحكم الذي ترضي حكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

ثم انشا الاخطل يقول :
ياشر من حملت ساق على قدم ... ما مثل قولك في الأقوام يحتمل
آن الحكومة ليست في أبيك ولا ... في معشر أنت منهم انهم سفل

فقام جرير مغضبا وقال :
أتشتمان سفاها خيركم حسبا ... ففيكم والهي الزور والخطل
شتمتماه على رفعي ووضعكما ... لا زلتما في سفال آيها السفل

ثم وثب جرير فقبل راس الأعرابي وقال : يا أمير المؤمنين جائزتي له وكانت خمسة آلاف .
فقال عبد الملك : وله مثلها من مالي .
فقبض الأعرابي ذلك كله وخرج .

وهذه قصة معن ابن زائدة في الحلم:
قدم أعرابي على معن بن زائدة وهو امير على العراق، وكان الاعرابي قد سمع الشيء الكثير عن سماحة معن وكرمه وحلمه فلما وقف الاعرابي امامه خاطبه دون تحية قائلاً له بكلام فج:
أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ
وإذ نعلاك من جلد البعير
فقال معن: اذكر ذلك ولا انساه
فكأن الاعرابي كان يذكره بما كان عليه من شظف العيش وقلة ما في اليد قبل أن يصبح أميراً..
فقال الأعرابي:
فسبحان الذي أعطاك مُلْكا.......وعلمك الجلوس على السّرير
فقال معن: سبحان الله وبحمده..
قال الأعرابي:
فلست مسلما إن عشت دهراً...........على معنٍ بتسليم الأمير
قال معن يا أخي السلام سُنة وهذا شأنك.
فقال الأعرابي:
سأرحل عن بلادٍ أنت فيها................ولو جار الزمان على الفقير
فقال معن: ان جاورتنا فمرحباً بك، وان رحلتَ فمصحوب بالسلامة.
فقال الاعرابي:
فَجُد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ...............فإني قد عزمتُ على المسير
فقال معن أعطوه ألف دينار يستعينُ بها على سفره فأخذها الأعرابي وقال:
قليل ما أتيت به وإني...............لأطمع منك بالمال الكثير
فقال معن اعطوه الفاً أخرى فأخذها الأعرابي وقال
سألت الله أن يبقيك ذخراً..........فما لك في البرية من نظير
فأمر له بألف دينار فقال الأعرابي
يا أمير ما جئت إلا مختبراً حلمك، لما بلغني عنك، فقد جمع الله فيك من الحلم لو قسم على أهل الأرض لكفاهم.
فقال معن يا غلام كم اعطيته على نظمه قال ثلاثة آلاف دينار فقال: اعطه على نثره مثلها.
ولمعن حوادث مشهورة في الكرم والاغاثة والمروءة.

السلاام عليكم
جميلة جداااااااا
بوورك فيك اخي ابو عبوود
لا ادري كيف أن تنظيم الشعر عندهم بهااته السهوولة؟؟؟
شكرا على الاضاااافة الجميلة ياا فااضل

[راية الاسلام1]

شكرااااااااااا جميل جدا

السلاام عليكم
مروورك الاجمل اخي
بووركت

[" أبو عبود"]

هلا شاركتومنا بشيء يا جماعة ام انكم من عشاق الهيب هوب؟

[وسيمツ]

السلام عليكم
مرحبا أختي راية الاسلام، كيف الحال ؟
قصة جميلة صراحة قبل مدة بحثت عن مدارس معتمدة لتدريس اللغة العربية رفيعة المستوى بوزن CCF أو Tofel للفرنسية و الانجليزية لكن للأسف ... لا توجد ، هل تعرفين احدى مدارس العربية ؟
و هذا جاء بعد ان قرأت معجزات القرآن ... و وقفت عند "اللغويّة "! قلت في نفسي صدقا أنا لا ألمس هاته!
و لعلّنا نذهب خارج البلاد و ندرسها فسمعت أنّهم يدرّسون العربية هناك !
شكراااا أختي راااية على الموضوع الجميييل
في أمان الله ، : ) ،،،

[راية الاسلام1]

السلام عليكم
مرحبا أختي راية الاسلام، كيف الحال ؟
قصة جميلة صراحة قبل مدة بحثت عن مدارس معتمدة لتدريس اللغة العربية رفيعة المستوى بوزن ccf أو tofel للفرنسية و الانجليزية لكن للأسف ... لا توجد ، هل تعرفين احدى مدارس العربية ؟
و هذا جاء بعد ان قرأت معجزات القرآن ... و وقفت عند "اللغويّة "! قلت في نفسي صدقا أنا لا ألمس هاته!
و لعلّنا نذهب خارج البلاد و ندرسها فسمعت أنّهم يدرّسون العربية هناك !
شكراااا أختي راااية على الموضوع الجميييل
في أمان الله ، : ) ،،،

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركااته
اهلا اخي وسيم
انا بخير والحمد لله عسااك بخير ياا فاضل...
لن تجد مداارس لتعليم اللغة العربية,,, أبداا
ربما تجدها في روسيا... لانهم يهتمون باللغة العربية احسن منااا
حتى الكتب العربية لا تحوي كل المجالات للاسف الشديد، فاما ان تجدها كتبا دينية، كتب شعر او تااريخ
أما العلووم فلا نجد لها اثرا في لغتنا للاسف الشديد
بووركت اخي
اعتذر ظننت اني قمت بالرد عليك، لانني كتبت ردا في الساابق وواضح ان النت خانتني
شكرا على الاضاافة الجميلة

[حيـاء]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أهلا بالغاليــة إيناس ،، و من يدرك عظمة القرآن فسيدرك حلاوته

صدقت يا غاليــة ... بورك فيك و جزاك الله خيرا

في أمانه تعالى

[ضعيف.]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته



قصة طويلة ,,, لكن صدقوني لن تندموا عند انتهائكم منها ,,

كان تضرب لنابغة بني ذبيان قبة من أدم بسوق عكاظ يجتمع إليه فيها الشعراء؛ فدخل إليه حسان بن ثابت وعنده الأعشى وقد أنشده شعره , وأنشدته الخنساء قصيدتها التى مطلعها :

" قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ ... أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ "
حتى انتهت إلى قولها:
وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِـهِ ... كَأَنَّهُ عَلَــمٌ فـي رَأســِهِ نــارُ
وَإِنَّ صَخراً لَمولاِنا وَسَيِّدُنا ... وَإِنَّ صَخراً إِذا نَشتو لَنَحّارُ

ومعنى البيتين أن صخرا إمام للناس يأتمون به ويهتدون بهديه , كأنه جبل على قمته نار مشتعلة فلا تخفى على أحد , وتقول فى البيت الثانى أن صخرا مولاهم وسيدهم , وأنه كريم فمتى يأتى علي الناس الشتاء ببرودته وصقيعه , يكثر من نحروذبح الذبائح لضيوفه .

فقال: لولا أن أبا بصيرٍ – يقصد الأعشى وهو شاعر مشهور من أصحاب المعلقات - أنشدني قبلك لقلت: إنك أشعر الناس !!
فقال حسان: أنا والله أشعر منك ومنها.
قال: حيث تقول ماذا؟

قال: حيث أقول:
لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى ... وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَما
وَلَدنا بَني العَنقاءِ وَاِبني مُحَـــرَّقٍ ... فَأَكرِم بِنا خالاً وَأَكرِم بِذا اِبنَما

ومعنى البيتين أن حسان رضى الله عنه يفخر بقومه وكرمهم وأن لهم جفان ضخمة أى أوعية ضخمة للطعام , تنصب فى الضحى ليأكل منها الناس , وفى نفس الوقت فهم شجعان واسيافهم تقطر دما من كثرة نجدة الناس , ثم يفخر بأنهم أخوال لهذين الحيين ( بنى العنقاء ) و ( ابنى محرق ) فأكرم بهم أخوالا وأكرم بهم ابناء وكلمة ( ابنما ) تعنى ابن , ويجوز زيادة ( ما ) فيها .

فقال: إنك لشاعر لولا أنك قللت عدد جفانك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك.
وفي رواية أخرى: فقال له: إنك قلت " الجفنات " فقللت العدد ولو قلت " الجفان " لكان أكثر. وقلت " يلمعن في الضحى " ولو قلت " يبرقن بالدجى ". لكان أبلغ في المديح لأن الضيف بالليل أكثر طروقاً. وقلت: " يقطرن من نجدة دماً " فدللت على قلة القتل ولو قلت " يجرين " لكان أكثر لانصباب الدم. وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك. فقام حسان منكسراً منقطعاً. .. ]

و لقد سقت هذه القصة ,, عن عظمة شعراء الجاهلية و تمكنهم من اللغة و اتقانهم لدقائقها ,, و هذان بيتان من أحسن الشعر ,, أنظروا مقدار النقد الذي طالهما ,,,

و الله تعالى يقول :" وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "
كل فحول الشعر لم يستطيعوا نقد و لو آية واحدة من القرآن الكريم ,, فما بالك بالإتيان بسورة من مثله ,,, إن دل ذلك إنما يدل على إعجاز و قدرة لغوية نعجز نحن عن رؤيتها ,,, لقٍصَر ما نتقن من لغتنا ,,,

بعد التحاقي بالعلوم الشرعبة اكتشفت أن العرب في عصر الصحابة كانوا يتكلمون اللغة العربية بسليقتهم فكانوا يفهمون القرءان بشكل رائع وكانوا أيما فصاحة في اللغة العربية أما نحن الآن فبعيدون كل البعد.
لذا صدقيني أنا الآن أجتهد لتعلم اللغة العربية وكذب من قال اللغة العربية ليست لغة علم.
مشكورة.
ومن أراد أن يبحث عن الأفكار فعليه بالقرءان.
بالتالي عليه باللغة العربية كوسيلة.

[راية الاسلام1]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أهلا بالغاليــة إيناس ،، و من يدرك عظمة القرآن فسيدرك حلاوته

صدقت يا غاليــة ... بورك فيك و جزاك الله خيرا

في أمانه تعالى

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك وصال ,,, نورررت
وفيك باااركــ الرحمن صغيرتي :mh31:
لو عملنا بما يوجد في القران لما وصلنا الى ما نحن عليه الان
أسعدك ربي في الدارين حبيبتي

بعد التحاقي بالعلوم الشرعبة اكتشفت أن العرب في عصر الصحابة كانوا يتكلمون اللغة العربية بسليقتهم فكانوا يفهمون القرءان بشكل رائع وكانوا أيما فصاحة في اللغة العربية أما نحن الآن فبعيدون كل البعد.
لذا صدقيني أنا الآن أجتهد لتعلم اللغة العربية وكذب من قال اللغة العربية ليست لغة علم.
مشكورة.
ومن أراد أن يبحث عن الأفكار فعليه بالقرءان.
بالتالي عليه باللغة العربية كوسيلة.

سلااامــــ
اهلا اخي
نعم فقد كان لهم حظ كبير من اللغة العربية ,,, عكسنا نحن
وفقك الله اخي وسهل عليك كل أمورك ,,, لان اللغة العربية من أصعب اللغات، وكذلك تفسير القران
نورت الصفحة اخي
بووووركـــتـــ

[ضعيف.]

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك وصال ,,, نورررت
وفيك باااركــ الرحمن صغيرتي :mh31:
لو عملنا بما يوجد في القران لما وصلنا الى ما نحن عليه الان
أسعدك ربي في الدارين حبيبتي




سلااامــــ
اهلا اخي
نعم فقد كان لهم حظ كبير من اللغة العربية ,,, عكسنا نحن
وفقك الله اخي وسهل عليك كل أمورك ,,, لان اللغة العربية من أصعب اللغات، وكذلك تفسير القران
نورت الصفحة اخي
بووووركـــتـــ


الأفضل أن يقال أنها من أغنى اللغات بل أغنى لغة ولا أعتقد بأنها صعبة بالعكس هي ممتعة جدا خصوصا حينما تتكلم عن معاني القرءان وعن دلالات ألفاظ النصوص وكيف يبنى الفكر بالبحث عن دلالات الألفاظ التي تحتمل أكثر من معنى واحد وكيف يتكلم عالم فيرد عليه آخر فيتسع أفق التفكير ويعترض على الاعتراض فتظهر أمورا أخرى فيتحرك خيال الشخص ليبحث في أفق جديد...
على كل حال هي أمور ممتعة.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا كثيرا.
وفيكم بارك الله.

[راية الاسلام1]

الأفضل أن يقال أنها من أغنى اللغات بل أغنى لغة ولا أعتقد بأنها صعبة بالعكس هي ممتعة جدا خصوصا حينما تتكلم عن معاني القرءان وعن دلالات ألفاظ النصوص وكيف يبنى الفكر بالبحث عن دلالات الألفاظ التي تحتمل أكثر من معنى واحد وكيف يتكلم عالم فيرد عليه آخر فيتسع أفق التفكير ويعترض على الاعتراض فتظهر أمورا أخرى فيتحرك خيال الشخص ليبحث في أفق جديد...
على كل حال هي أمور ممتعة.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا كثيرا.
وفيكم بارك الله.

سلاامـــ
فعلا بحر اللغة العربية واااااسع جداااا ,,, من غاص فيه غرق ,,,
لكن في نفس الوقت ممتعة كما ذكرت،
احيانا يشعر الواحد منا بالغيظ حين يقرا حديثا شريفا بلغته ولا يفهم معناه، أو يقرأ أبياتا شعرية لا يدري بالضبط عمّ تتحدث
وأكثر ما نفتقده هو طلاقة اللسان ,,,
وفيك باااارك الله اخي
أسعدك ربي في الدارين

[حيـاء]

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك وصال ,,, نورررت
وفيك باااركــ الرحمن صغيرتي :mh31:
لو عملنا بما يوجد في القران لما وصلنا الى ما نحن عليه الان
أسعدك ربي في الدارين حبيبتي






سلام م نالرحمان عليك
نور الاسلام سابق ووضاء
أكيد ، فقد قسا على بعضهم حبل الله فأفلتوه
فآل بنا الحال إلى ما هو عليه الآن

و اياك و كل المسلمين
بوركت ...

[ضعيف.]

سلاامـــ
فعلا بحر اللغة العربية واااااسع جداااا ,,, من غاص فيه غرق ,,,
لكن في نفس الوقت ممتعة كما ذكرت،
احيانا يشعر الواحد منا بالغيظ حين يقرا حديثا شريفا بلغته ولا يفهم معناه، أو يقرأ أبياتا شعرية لا يدري بالضبط عمّ تتحدث
وأكثر ما نفتقده هو طلاقة اللسان ,,,
وفيك باااارك الله اخي
أسعدك ربي في الدارين

آمين وإياكم
إذا علينا بالعمل والعمل وطلب العلم
حتى نفهم أكثر
ومن فوائد التعلم أننا نجد تفسيرا فنرتاح
ونعمل بما تعلمنا فنرقى
ونبصر الدنيا أكثر
وإن شاء الله جزاء الآخرة
بارك الله فيكم.