14حديثا ضعيفا في الأضحية [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

نهى اسطاوالي

2014-09-20, 12:10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

14حديثا ضعيفا في الأضحية

الحديث الأول

عن علي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وألا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء.

رواه أبو داود(2804) قال الألباني رحمه الله: ضعيف في ضعيف أبي داود(487)

الحديث الثاني

عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأضحى علي فريضة وعليكم سنة.

رواه الطبراني في المعجم الكبير(11674)قال الألباني رحمه الله :ضعيف في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2937)

الحديث الثالث

عن عبد الله بن حسن بن حسن، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من ضحى طيبة بها نفسه، محتسبا لأضحيته، كانت له حجابا من النار

رواه الطبراني في المعجم الكبير(2736)قال الألباني رحمه الله: موضوع في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (529)

الحديث الرابع

عن زيد بن أرقم قال: قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال: «سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام» قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال: «بكل شعرة حسنة» . قالوا: فالصوف يا رسول الله؟ قال: «بكل شعرة من الصوف حسنة».

رواه ابن ماجة(3127)قال الألباني رحمه الله: موضوع في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (527)

الحديث الخامس

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إرهاق الدم، إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفسا .

رواه الترمذي(1493)قال الألباني رحمه الله :ضعيف في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (526)

الحديث السادس

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسوول الله صلى الله عليه وسلم(استفرهوا ضحاياكم، فإنها مطاياكم على الصراط) .

رواه الديلمي (1/1/49) ، والرافعي في " تاريخ قزوين " (3/219) قال الألباني رحمه الله: ضعيف جدا في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2687)

الحديث السابع

عن على: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن يضحى بأعضب الأذن والقرن.

رواه أبو داود (2805) والنسائى (2/402) قال الألباني رحمه الله: منكر في إرواء الغليل(1149)

الحديث الثامن

عن أبو الأشد السلمي، عن أبيه، عن جده، قال: كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فأمرنا نجمع (لكل رجل منا درهما، فاشترينا أضحية بسبعة الدراهم، فقلنا: يا رسول الله، لقد أغلينا بها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن أفضل الضحايا أغلاها، وأسمنها ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رجل برجل، ورجل برجل، ورجل بيد، ورجل بيد ورجل بقرن، ورجل بقرن، وذبحها السابع، وكبرنا عليها جميعا قال
رواه أحمد(154094)الألباني رحمه الله :ضعيف في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1678)

الحديث التاسع

عن أبو الأسود الأنصاري، عن أبيه، عن جده، قال خلف: وسماه بقية، قال: كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث في الأضحية قال: فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحب الضحايا إلى الله أغلاها وأسمنها .

رواه البيقي في السنن الكبرى(19082)قال الألباني رحمه الله: ضعيف في ضعيف الجامع الصغير وزيادته (1362)

الحديث العاشر

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: عجب ربكم من ذبحكم الضأن في يوم عيدكم هذا .

رواه البهقي في شعب الإيمان(6954)قال الألباني رحمه الله :موضوع في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2261)

الحديث الحادي عشر

عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيها الناس ضحوا، واحتسبوا بدمائها، فإن الدم وإن وقع في الأرض، فإنه يقع في حرز الله عز وجل

رواه الطبراني في المعجم الأوسط(8319)قال الألباني رحمه الله: موضوع في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (530)

الحديث الثاني عشر

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم أضحى:ما عمل ابن آدم في هذا اليوم أفضل من دم يهراق، إلا أن تكون رحما توصل "

رواه الطبراني في المعجم الكبير(10948)قال الألباني رحمه الله: ضعيف في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (525)

الحديث الثالث عشر

عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " يا فاطمة! قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) . قال عمران بن حصين: قلت: يا رسول الله! هذا لك ولأهل بيتك خاصة وأهل ذاك أنتم - أم للمسلمين عامة؟ قال: لا، بل للمسلمين عامة ".

رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين(7524)قال الألباني رحمه الله: منكر في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (528)

الحديث الرابع عشر

عن علي , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة

رواه الدارقطني(4747) قال الألباني رحمه الله: ضعيف جدا في السلسلة الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة(904)

تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

نهى اسطاوالي

2014-09-25, 20:24

وأما سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم : فقد ثبت مشروعية الأضحية فيها بقول النبي صلي الله عليه وسلم وفعله وإقراره، فاجتمعت فيها أنواع السنة الثلاثة: القول، والفعل، والتقرير.
ففي : ((الصحيحين)) عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (( من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه، وأصاب سنة المسلمين))(1). وفيهما أيضاً عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قسم بين أصحابه ضحايا، فصارت لعقبة جذعة، فقال: يا رسول الله؛ صارت لي جذعة. فقال ((ضح بها))(2).
وفي (( الصحيحين)) أيضاً عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ضحى النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين أملحين ذبحهما بيده، وسمي وكبر ووضع رجله على صفاحهما(3). وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أقام النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي . رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن(4).
وفي ((الصحيحين)) أيضاً عن جندب سفيان .البجلي قال: شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضي صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت فقال: (( من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها، ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله)) هذا لفظ مسلم(5).
وعن عطاء بن يسار قال: سألت أبا أيوب الأنصاري: كيف كانت الضحايا فيكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟فقال : كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ( الحديث ) . رواه ابن ماجه والترمذي وصححه(6).

ـــــــــــــــــ

رواه البخاري ، كتاب الأضاحي باب الذبح بعد الصلاة ، (5560) ومسلم، كتاب الأضاحي باب وقتها، رقم (1961).
(2) رواه البخاري ، كتاب الأضاحي ، باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس، رقم (5547) ومسلم كتاب الأضاحي باب سن الأضحية، رقم (1965).
(3) رواه البخاري ، كتاب الأضاحي ، باب التكبير عند الذبح ، رقم (5565) ومسلم، كتاب الأضاحي ،باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة (1966).
(4) رواه أحمد (28/2) والترمذي ، كتاب الأضاحي ، باب الدليل على أن الأضحية سنة رقم (1507)
(5) رواه البخاري، كتاب الأضاحي ، باب من ذبح قبل الصلاة أعاد، رقم (5562) ومسلم ، كتاب الأضاحي، باب وقتها، رقم (1960).
(6) رواه الترمذي ، كتاب الأضاحي ، باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت، رقم (1505) وابن ماجه ، كتاب الأضاحي ، باب من ضحي بشاة عن أهله، رقم ( 3147).