معلومات عن قبيلة لحشاشنة او الرواغة

[عبير الياسمين.]

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل
الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:

منقول للفائدة

[عبير الياسمين.]

.................................................

[allamallamallam]

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:


يا اخت الكريمه


هذا الكلام منقول

لأخونا رؤوف 05 و هو نقل من كلام بن دومه المولاتى التقرتى و شارل فيرو الفرنسي

والحشاشنه ليست قبيله اما ريغه ومنها الرواغه هى قبيله

لحشاشنه انتساب الى مهنة الحش و زراعة الحشانه النخل الصغير


السلام

[الريغي]

قبيلة الحشاشنة أو الرواغة هي قبيلة أمازيغيّة عريقة ضاربة بجذورها في أعماق التاريخ وكذلك في الموطن الذي تحتلّه منذ أحقاب متطاولة، حيث نجدها مذكورة في أمّهات كتب التاريخ الإسلاميّ، ويكفيهم فخرا أنّ العلّامة الكبير ابن خلدون قد خضّهم بصفحة مشرقة من تاريخه الكبير عدّد فيها خصالهم الشريفة ومحاسنهم والحضارة التّي أنشؤوها في تلك المفاوز الصحراوية القاسيّة والتّي أعطت صورة بالغة تعبّر عن عزم الإنسان وجهاده من أجل البقاء حتى في وجه أصعب العوائق وهو ما أثار تعجّب ابن خلدون، ومن جاء بعده من المؤرخين والباحثين.
ومع ذلك فإنّه في زمننا هذا قد طلع علينا بعض الأعراب، ممّن لا يملكون تاريخا ولا حضارة، غير حضارة السلب والنّهب وقطع الطريق، وصاروا يتطاولون في البنيان وفي الألسن بعدما كانوا حفاة عراة سالف العصر، وكأنه الزمن الذّي نبّأ به سيّد الخلق محمّد صلى الله عليه وسلّم، وأخذوا يتطاولون على أسيادهم بعدما كانوا يؤدّون إليهم الطاعة فيما سبق، ونسوا كلّ فضيلة كانت لهم عليهم وأنهم إنما يحيون اليوم بعد منّ اللّه سبحانه وتعالى بفضل وشفقة الملك الأمازيغيّ عبد المؤمن بن عليّ، الذي لو شاء لمحقهم وهم الذين كانوا يرضون أي عقاب ينزل بهم، ولكن لسعة صدور الأمازيغ وحلمهم الشديد فقد صفحوا عنهم لنرى اليوم أحفادهم يزوّرون التاريخ وأنساب القبائل ويقلبون الآية رأسا على عقب فالعبيد أصبحوا السادة والسادة أصبحوا العبيد والأمة ولدت ربّتها حسب منظور الأعراب والعياذ باللّه.
فيما يخص قبيلة الرواغة الأمازيغية، فيسرنّي أن أقدّم إليكم إخواني الأفاضل هاتين الرسالتين الجامعيتين درجة ماجستير، الأولى بعنوان "أخبار وأيام وادي ريغ" والثانيّة بعنوان "الهياكل الإجتماعية والتّحوّلات المجالية في حيّ النزلة- تقّرت" حيث ورد فيها الحديث عن أصول سكّان منطقة وادي ريغ والذين من بينهم طبعا الرواغة الحشاشنة الأمازيغ والذين يشكّلون أغلبية سكّان تلكم المنطقة، والأعراب يشكّلون أقليّة حتّى في الصحراء، وهذا ما يقف كالشوكة حلق الكثير منهم بسبب طبيعتهم الأعرابيّة الغنيّة عن التّعريف، حيث ممّا جاء في هاتين الدراستين حول الرواغة الامازيغ، نقتبس ما يلي:

يذكر " فيرو" أن الرواغة سكان المنطقة هم نتاج التمازج العرقي بين الزنوج القدامى في المنطقة وبربر زناتة القادمين من الشمال تحت وطأة صراعاتهم الداخلية وضغط الرومان.

قادتنا ملاحظاتنا الأولية إلى التصنيف الواضح بين مجموعة الفلاحين القدامى سكان الواحات ذوي التقاليد الحضرية الحشاشنة، أو" الرواغة " كما سماهم ابن خلدون

هؤلاء السكان من أبناء الرواغة، حسب الروايات التاريخية من خليط من البربر الزناتيين ومن الزنوج الأفارقة، وحتى من بقايا أبناء العبيد القدامى الذين عمروا واحات النخيل وكونوا مجتمعا محليا متميزا بملامحه المظهرية في البشرة السوداء لكن الملاحظ أن الملامح تختلط بين البشرة السوداء والخطوط الدقيقة للوجه مما يوحي بتهجين قديم أصبح الحشاشنة يختلفون كثيرا عن السكان المعروفين " الحرطن " او "الحرطانيين" المعروفين في الواحات الجنوبية أوفي الجنوب الغربي. قد فقد الحشاشنة ومنذ زمن بعيد اللهجة البربرية " الشلحية " ولا ندري هل كانوا يستعملونها ، بقيت بعض الفئات المحصورة في القصور " بلدة عمر" 25 كلم إلى الجنوب من تقرت يتكلمون لهجة شلحية ، بربرية قديمة.

سكان وادي ريغ ثلاثة عناصر أساسية تولد عنها عنصر رابع وهذه العناصر هي – الراوغة – العرب – الزنوج- المولدون:



شُكرًا جزيلاً ، أختي على التبيان التاريخي الحقيقي.

[allamallamallam]

[right]


شُكرًا جزيلاً ، أختي على التبيان التاريخي الحقيقي.

الا تلاحظ يا الريقى

انها نقللت فقط كلام رؤوف

وهو يتناقظ اصلا مع فكرتك حول الزنوج الحشاشنه


وانت تقلها شكراا على نقل التاريخ الحقيقى

ام غيرت نظرتك حول الحشاشنه

واصبحت تؤمن انهم خليط من زنوج وبربر و عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام

[الريغي]

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية

هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون فياللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.

[allamallamallam]

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية

هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون فياللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.




هههههههههههههههههههههه

ايه الريقى المزور


دليل انك لا تعرف الرواقه او الحشاشنه كما يسميهم عرب وادى ريغ الأقحاح

هم ذو اغلبيه ساحقه سوداء وملامح زنجيه لاغبار عليها

انما ظهر بعض المهجنين من زواج من نساء من الشمال من سطيف و لقبايل و شاويه و عرب وادى ريغ اظهر جيل مهجن نسبته صغيره ذو ملامح قهويه وبعض الملامح الغير زنجيه

اما الاغبيه هى ذات ألوان سوداء و ملامح زنجيه مثل اخوانهم فى مالى و السودان و الحبشه و نيجر و الطوغو و الكمرون

وهذا امر يعرفهم هم انفسهم ولا ينفون عن انفسهم هاته الملامح التى خلقها الله تعالى فيهم بل بالعكس يفتخرون بألوانهم السوداء

واذا كنت فعلا تعرف وادى ريغ و زرتها او عشت فيها راح تعرف ما اقوله لك ايه الريقى البربرى المتطرف

انا ما قلت الا الحق

ريغه فى بقية المناطق فى الجزائر ملامحهم بيضاء و ساميه تميل الى العرب


فهل من تفسير لهذا الفرق الشاسع فى اللون والملامح و العادات و العقليات و اللهجه بين هؤلاء


السلام

[sami_yougourthen]

ريغة المغراويون الزناتيون بالجزائر حسب المُؤرخين إبن خلدون و إبن حوقل والحموي ومن بعدهم الفرنسيين شارل فيرو و كارات و.... وغيرهم
هم أربعة عروش :
ـ ريغة سطيف
ـ ريغة واد ريغ و عاصمتها تُقَّرت
ـ ريغة حمام ريغة بمليانة
ـ ريغة لمدية

هذه حقيقة تاريخية لا غُبار عليها....
- بخصوص ريغة واد ريغ أو الرواغة أو الحشاشنة من قوق جنوبًا إلى أنسيغة و تندلة شمالاً، فلم يقول أبدًاأنهم من سطيف أو أنقاوس ؟؟؟!!!!

بل قال أنه هناك ريغة جبال الحُضنة إلى أنقاوس
و ريغة واد ريغ أو الحشاشنة اليوم.

أما تفسيرك على حسب أهوائك و تهريجك فلن يُجديك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟

ثانيًا ، ريغة واد ريغ أو الحشاشنة ليس هم زنوج أو سُود بمعناه الحقيقي كما يدعي ظلام ، بل هم في عمومهم قهويون فياللون وملامحهم رقيقة يُشبهون إلى حد بعيد الحبش القهويون اللون و رقاق الملامح وهذا النوع كما ذكره بعض المُؤرخين و منهم أمبارك الميلي موجود بالأمازيغ الذين ينقسمون إلى ثلاثة أقسام منهم هذا القسم القهوي اللون.

فمها كان إدعاء و تحريف هذا المعتوه للتاريخ فنحن له بالمرصاد بالحجة و البينة.


بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا

[allamallamallam]

بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا

انت يا سامى اصلا وين تعرفنى حتى تقول اننى ملامحى سمراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان اجدادى شديدى السمره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين تعرفنى يا مخلوق

وانت عمرك ولا زرت الصحراء فى حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسمع يا هذا تكلم بما تعلم وبما رأيت

ولا تتكلم بما لم ترى فى حياتك


العرب الأقحاح هم شعوب ساميه بيضاء ام السود هم فقط عبيد كانوا موالى للعرب فقط

السلام

[soheib78]

انت يا سامى اصلا وين تعرفنى حتى تقول اننى ملامحى سمراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وان اجدادى شديدى السمره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وين تعرفنى يا مخلوق

وانت عمرك ولا زرت الصحراء فى حياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسم يا هذا تكلم بما تعلم وبما رأيت

ولا تتكلم بما لم ترى فى حياتك


العرب الأقحاح هم شعوب ساميه بيضاء ام السود هم فقط عبيد كانوا موالى للعرب فقط

السلام
انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ

[allamallamallam]

انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ

يا مفترى وين تعرف المغير يا هذا

و اتحداك ان تعرفها الا اذا كنت فايت طريق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عرب المغير فيهم الابيض و الاسمر مثل كل عرب الجزائر

لأن

عرب المغير مثل عرب سطيف و مثل عرب عنابه و مثل عرب المديه ومثل عرب البويره و مثل عرب المسيله و مثل عرب ورقله ومثل عرب تبسه و مثل عرب سوق اهراس ومثل عرب تيارت و مثل عرب باتنه و مثل عرب خنشله و مثل عرب ام البواقى ومثل عرب قسنطينه و مثل عرب سكيكده و مثل عرب الطارف و مثل عرب برج بوعريرج ومثل عرب وهران و مثل عرب مستغانم ومثل عرب بلعباس ومثل عرب غردايه ومثل عرب الجلفه ومثل عرب الشلف و مثل عرب غليزان ومثل عرب بشار و مثل عرب البيض و مثل عرب تلمسان و مثل عرب النعامه

فما هو رأيك



الهلاليين كانوا فرسان لا يهابون احد وا لى اليوم تجد فيهم النخوه و الشهامه

[allamallamallam]

انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ

انا لم اقل ان الرواغه كانوا عبيد عند العرب

انما الرواغه كانوا فى الماضي عبيد عند قبيلة ريغه زناتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[soheib78]

يا مفترى وين تعرف المغير يا هذا

و اتحداك ان تعرفها الا اذا كنت فايت طريق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عرب المغير فيهم الابيض و الاسمر مثل كل عرب الجزائر

لأن

عرب المغير مثل عرب سطيف و مثل عرب عنابه و مثل عرب المديه ومثل عرب البويره و مثل عرب المسيله و مثل عرب ورقله ومثل عرب تبسه و مثل عرب سوق اهراس ومثل عرب تيارت و مثل عرب باتنه و مثل عرب خنشله و مثل عرب ام البواقى ومثل عرب قسنطينه و مثل عرب سكيكده و مثل عرب الطارف و مثل عرب برج بوعريرج ومثل عرب وهران و مثل عرب مستغانم ومثل عرب بلعباس ومثل عرب غردايه ومثل عرب الجلفه ومثل عرب الشلف و مثل عرب غليزان ومثل عرب بشار و مثل عرب البيض و مثل عرب تلمسان و مثل عرب النعامه

فما هو رأيك



الهلاليين كانوا فرسان لا يهابون احد وا لى اليوم تجد فيهم النخوه و الشهامه



ما رايته بام عيني في المغير هو شدة سمرة العرب
اخي انت تتكلم و كان سمرتك عيب و تريد تفاديه قيمة الانسان ليست بلون بشرته
فيما يخص الهلاليين فقد كانوا فرسانا في النهب و قطع الطرق و الاعتداء على السكان الامنين

[allamallamallam]

ما رايته بام عيني في المغير هو شدة سمرة العرب
اخي انت تتكلم و كان سمرتك عيب و تريد تفاديه قيمة الانسان ليست بلون بشرته
فيما يخص الهلاليين فقد كانوا فرسانا في النهب و قطع الطرق و الاعتداء على السكان الامنين

لم ترى شيء يا مفترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم تزر فى حياتك المغير يا كذاب


من قالك انا اسمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وين تعرفنى يا كذاب


الهلالييين كانوا فرسان حرب عبر تاريخهم الطويل فى الجزائر وغيرها عبر خطوط ترحالهم الكبرى من تركيا الى الجزائر


السلام

[Le Professeur A]

السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
http://www.youtube.com/watch?v=cbKMKXRyvSc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .

[sami_yougourthen]

ما رايته بام عيني في المغير هو شدة سمرة العرب
اخي انت تتكلم و كان سمرتك عيب و تريد تفاديه قيمة الانسان ليست بلون بشرته
فيما يخص الهلاليين فقد كانوا فرسانا في النهب و قطع الطرق و الاعتداء على السكان الامنين

اخي الكريم هذا الزنجي الاسمر المدعو علام علام له عقدة نفسية من اخوانه الحشاشنة رغم انه اقرب اليهم في الملامح ودرجة البشرة القهوية
والسمرة ولون البشرة ليس معيار لتحديد مقاييس الجمال والذكاء فانا شخصيا اعجب بالنساء السمراوات بطريقة غريبة اكثر من الشقراوات
لكن المجتمع الذي يعيش فيه علام يعاني من عقدة نفسية ويحبون اللون الفاتح ودائما تجدهم يتهربون من السمرة لان اللون السائد عندهم هو اللون الاسمر والاسود
كما انهم يسعون الى تغيير نسلهم ولا اقول التحسين من نسلهم لانني شخصيا لا املك اي شعور بتفاضل الاشقر على الاسمر ما نتج عنه دخول الوان جديدة الى نسلهم
هم يسعون الى تغيير نسلهم من خلال الزواج بنساء شلغوم وميلة والاوراس والمناطق التي يحطون فيها في ترحالهم وقد سبق لعلام علام ان حاول الاقتداء باجدادهم وذلك بالزواج من فتاة قبائلية لكنها رفضته فاصبح يعاني من عقدة مزمنة من اسياده القبائل

شكرا

[الريغي]

بارك الله فيك استاذنا الموقر
ملاحضة في غاية الاهمية بخصوص اختلاف انماط الشكل لدى الافارقة
فحتى الافارقة انفسهم يختلفون في اشكالهم وكلما نتجه نحو الشمال والمناطق العالية نجد الافارقة اصحاب البشرة الفاتحة
والشمال افريقيين هم افارقة عرقيا ثقافيا تاريخيا وايديولوجيا
وتتراوح اشكالهم بين الشديد السمرة الى الاشقر
لكن ذلك العنصري المعقد من لونه يريد ان يقول ان الافارقة كلهم على درجة واحدة وعرق واحد متجنبا الملاحضة الدقيقة لاشكالهم واشكال العرب الذين يختلفون عرقيا عن الافارقة
هو يعاني من عقدة نفسية مزمنة من افريقيا
متناسيا ان اكثر من 90 في المائة من العرب الاصليين سود البشرة والعرب الاصليين في الجاهلية كانو يفتخرون بالسواد
كما ان ضلام ضلام لا يدرك ان الملامح السمراء التي يحملها ليست ملامح اجداده الشديدي السمرة الذين اختلطو بنساء شمال افريقيا
شكرا

شُكرًا جزيلاً أخي سامي يوقَّرثَن الأمازيغي الحُر على تدخلاتك البناءة العلمية التاريخية.

[الريغي]

انت من المغير و انا زرت المغير و عربها سمر ام انك ترى الاسمر ابيض
العرب الاقحاح كما هو معروف سمر و ليسوا بيض و احشم شوي من نعت الرواغة السود بالعبيد عند العرب و الاصل ان الاعراب الهلاليون هم الذين كانوا عبيد عند الامازيغ


شُكرًا جزيلاً يا أخي المغيري على هذه الحقيقة التي يُحرفها هذا المريض نفسيًا بو ظلام ظلام !!!؟؟؟
وكأنه وحده الذي يعرف المغير أما الأخرون فهم مُفترون ؟؟؟؟!!!!

يُريد هذا المريض نفسيًا أن يجعل أصحاب الأرض الأصلاء الحقيقيين الحشاشنة الرواغةالأمازيغ دخلاء !!!؟؟؟؟
وهو الغازي و الدخيل بالبينة و الحُجة التاريخية صاحب الأرض !!!؟؟؟؟؟؟

عيش تشوف وتسمع !!!!؟؟؟؟؟

[عبير الياسمين.]

الا تلاحظ يا الريقى

انها نقللت فقط كلام رؤوف

وهو يتناقظ اصلا مع فكرتك حول الزنوج الحشاشنه


وانت تقلها شكراا على نقل التاريخ الحقيقى

ام غيرت نظرتك حول الحشاشنه

واصبحت تؤمن انهم خليط من زنوج وبربر و عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام ربي شاهد اني لم انقل الكلام عن اي احد في المنتدى بل صادفني هدا الكلام اثناء تجولي في الانترنت فاردت ان اشارك به اخواني هنا في المنتدى والله على مااقول شهيد فلا تحاول اتهام الناس بما لست به اعلم يااخي الكريم... اللباقة من شيم الرجال
وشكرا ......

[عبير الياسمين.]

لن يعلمان احد في اصولنا ولا عن سمار بشرتنا ولا فرق بين ابيض واسود
يحرفونا التاريخ كما تأمرهم به عقولهم الضاهر هم من لا يعرفونا منطقة وادي ريغ والحشاشنة حاليا جيدا
ربي يهدي ماخلق شكرا لتوضيح اخي الريغي علم من لايعرف بأصولنا من نحن

[allamallamallam]

ربي شاهد اني لم انقل الكلام عن اي احد في المنتدى بل صادفني هدا الكلام اثناء تجولي في الانترنت فاردت ان اشارك به اخواني هنا في المنتدى والله على مااقول شهيد فلا تحاول اتهام الناس بما لست به اعلم يااخي الكريم... اللباقة من شيم الرجال
وشكرا ......

الله يهديك اختى عبير

على الأقل قولى على الأقل ان الموضوع منقول


لأانى انا اعرف من قال هذا الكلام الذى انت جعلتيه موضوع

هو الأخ رؤوف 05 هو من قال هذا الكلام على الأقل قولى انه منقول ولا تنسبيه الى نفسك


المهم

مواضيع الاخ رؤوف نقلت من منتدى الجلفه الى منتديات اخرى

وانت وجدتيه فى منتدى آخر

على الأقل قولى انه منقول

وعلى كل حال حصل سوء تفاهم

لأانى انا احفظ كل ما قاله الأخ رؤوف واعرفه اسلوبه كأنى اراه امام عينى

فى الاخير انا اعتذر ان كلامى جرحك

السلام

[عبير الياسمين.]

انا لم اكن اعلم بأنه للاخ الدي ذكرته ولم انسب الكلام قط لي بل افتخر واقولها اني اخدت الكلام لانفع به غير ي ولقد صححت الخطأ وكتبت انه منقول للانتفاع ولكن طريقى كلامك لم تكن طريقة النقاش والحوار ليست طريقة واأعتذر على صراحتي

[allamallamallam]

لن يعلمان احد في اصولنا ولا عن سمار بشرتنا ولا فرق بين ابيض واسود
يحرفونا التاريخ كما تأمرهم به عقولهم الضاهر هم من لا يعرفونا منطقة وادي ريغ والحشاشنة حاليا جيدا
ربي يهدي ماخلق شكرا لتوضيح اخي الريغي علم من لايعرف بأصولنا من نحن

لا اختى الكريمه

نحن نعيش معكم ونعرفكم جيداا

الحشاشنه هم خليط زنجى فى غالبه ومعهم بقايا عرب و بربر

الرواغه هم بقايا عبيد قبيلة ريغه الزناتيه ومازالوا يتكلمون اللهجه الزناتيه البربريه فى بيت عمر و تماسين

ثم اختلط الحشاشنه و الرواغه اى اختلط البربر و العرب و الزنوج و احفاد العبيد الذى اتى ببهم التوارق و السوافه من صحراء الكبرى السودانيه بين مالى و النيجر و ثم الهاربين من الحراطين فى توات و ادرار

كلهم اختلطوا عبر طبقات عبر قرون

ويسميهم عرب وادى ريغ بالحشاشه و الرواقه لأان عرب وادى ريغ يقلبون الغين قاف

اما المصادر

هى

بن خلدون
شارل فيرو الفرنسي
لارجو الفرنسي
ليون الافريقى الفاسي المغربى
العدوانى
بن دومه المولاتى التقرتى
و الكثير من علماء الأثنوغرافيا و الانطروبولجيا الفرنسيين الذين درسوا منطقة واد ريغ و سكانها مثل دوماس الفرنسي و بول بروكا الفرنسي و هوداس الفرنسي و غيرهم كثيريين


السلام

[allamallamallam]

انا لم اكن اعلم بأنه للاخ الدي ذكرته ولم انسب الكلام قط لي بل افتخر واقولها اني اخدت الكلام لانفع به غير ي ولقد صححت الخطأ وكتبت انه منقول للانتفاع ولكن طريقى كلامك لم تكن طريقة النقاش والحوار ليست طريقة واأعتذر على صراحتي


اختى الكريمه عبير

عذرك مقبول

وانا اعتذر كذالك ان كلامى سببلك اى جرح معنوى

لكن

للأسف انا مهتم بالتاريخ و باحث فى تاريخ منطقتنا و الجزائر

واقول رأيى بكل حريه و وبدون اى عاطفه


وعندى لا فرق بين اسود او ابيض كلهم اخوانى و اعتز بهم
ولا افرق بين زنجى او حبشي او سودانى او اوربى او رومانى او بربرى مادام مسلم و اخى


لكن انا اقول حقائق تاريخيه ومن مصادر

واقبل اى نقاش اوحوار بناء دون اى عنصريه او طائفيه

لأاننا ندرس علم تاريخ فقط

السلام

[allamallamallam]

اخي الكريم هذا الزنجي الاسمر المدعو علام علام له عقدة نفسية من اخوانه الحشاشنة رغم انه اقرب اليهم في الملامح ودرجة البشرة القهوية
والسمرة ولون البشرة ليس معيار لتحديد مقاييس الجمال والذكاء فانا شخصيا اعجب بالنساء السمراوات بطريقة غريبة اكثر من الشقراوات
لكن المجتمع الذي يعيش فيه علام يعاني من عقدة نفسية ويحبون اللون الفاتح ودائما تجدهم يتهربون من السمرة لان اللون السائد عندهم هو اللون الاسمر والاسود
كما انهم يسعون الى تغيير نسلهم ولا اقول التحسين من نسلهم لانني شخصيا لا املك اي شعور بتفاضل الاشقر على الاسمر ما نتج عنه دخول الوان جديدة الى نسلهم
هم يسعون الى تغيير نسلهم من خلال الزواج بنساء شلغوم وميلة والاوراس والمناطق التي يحطون فيها في ترحالهم وقد سبق لعلام علام ان حاول الاقتداء باجدادهم وذلك بالزواج من فتاة قبائلية لكنها رفضته فاصبح يعاني من عقدة مزمنة من اسياده القبائل

شكرا

هل تظن يا سامى اننى راح اغضب لو كنت انا زنجى حقااا

الذى خلق العربى و البربرى هو الذى خلق الزنجى

الزنجى احد مخلوقات الله

وفى الجزائر يوجد زنوج نراهم كل يوم بعيوننا افلا تعقلون

هم مسلمون مثلنا مثلهم لكن الله تعالى صبغهم باللون الاسود

لكن انا لست اسود يا سامى و لستو زنجى انا عربى ابيض مثل اى عربى فى الجزائر او تلمسان او النعامه او وهران او عنابه او ميله او قسنطينه او البويره او اى مكان آخر

صح نحن اغلب شبابنا الآن يتزوج من الشمال من نساء بيضاوات
واهل الشمال هم لى يمدولنا نحن روحو نخطبوا وهم يعطونا سواء كنا بيض او سود سواء كنا عرب او زنوج حشاشنه فكلهم يعطوننا

ربما هناك من يريد ان يحسن نسله مثل الكثير من ا لحشاشنه لأن نساؤهم غير جميلات واغلبهم سوداوات
ومن هناك من يريد ان ينوع و يبتعد عن الأصل مثل اغلب عرب وادى ريغ

واحيطك علما ان فى مدينتى انا شخصيا اكثر من 3 الاف أمرأه من الشمال بيضاء متزوجه عندنا بالعرب و الحشاشنه بالبيض وا لسمر و الكحالش ومن مختلف المناطق من خنشله من باتنه من عنابه من قسنطينه من سطيف من الجزائر من ميله من جيجل عربيات و شاويات و قبايليات من البحر و من الجبل كلهم عدنا وربما اكبر مدينة فى الجزائر فيها البرانيات متزوجات عدنا و سقسى على بلادنا وردلى الخبر

يعنى الامر اصبح شيء عادى عندنا

نحن يا سامى المسكين لا نفرق بين اسود او ابيض
انما نقول التاريخ الذى وجدناه فى المصادر التاريخيه


السسلام

[allamallamallam]

السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
http://www.youtube.com/watch?v=cbKMKXRyvSc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .

السلام يا استاذ البرايجى

الحشاشنه فى وادى ريغ هم اصحاب اللون الأسود فى المنطقة الممتده من المغير الى تقرت

وهذا مثال عليهم

http://www.youtube.com/watch?v=w8CXuFNaOqw

اما لحشاشنه و الخباثنه الذى تتكلم عليهم فى البرج هم يشبهون عرب وادى ريغ من اعراش رحمان والسلميه و مولات و العبادله و المجاهريه و اولاد سعيد عمر و واولاد سايح و النوايل وغيرهم


اما الحشاشنه فى وادى ريغ هو لقب على مهنة الحش اى زراعة النخل التى مارسه هؤلاء السود عبر قورن الى اليوم

يعنى انطروبولوجيا و اثنوغرافيا لاعلاقة لبعضهم البعض





وشكرااا

[allamallamallam]

شُكرًا جزيلاً يا أخي المغيري على هذه الحقيقة التي يُحرفها هذا المريض نفسيًا بو ظلام ظلام !!!؟؟؟
وكأنه وحده الذي يعرف المغير أما الأخرون فهم مُفترون ؟؟؟؟!!!!

يُريد هذا المريض نفسيًا أن يجعل أصحاب الأرض الأصلاء الحقيقيين الحشاشنة الرواغةالأمازيغ دخلاء !!!؟؟؟؟
وهو الغازي و الدخيل بالبينة و الحُجة التاريخية صاحب الأرض !!!؟؟؟؟؟؟

عيش تشوف وتسمع !!!!؟؟؟؟؟


يا الريقى

هذا الشخص المدعو صهيب

لا يعرف منطقتنا و هو يكذب فقط

وان كان صادق فل ياتى بدليله انه زار المنطقتنا

هيا قلوا هات دليلك الا ان كان حاشم فقط

[ighil ighil]

هل تظن يا سامى اننى راح اغضب لو كنت انا زنجى حقااا

الذى خلق العربى و البربرى هو الذى خلق الزنجى

الزنجى احد مخلوقات الله

وفى الجزائر يوجد زنوج نراهم كل يوم بعيوننا افلا تعقلون

هم مسلمون مثلنا مثلهم لكن الله تعالى صبغهم باللون الاسود

لكن انا لست اسود يا سامى و لستو زنجى انا عربى ابيض مثل اى عربى فى الجزائر او تلمسان او النعامه او وهران او عنابه او ميله او قسنطينه او البويره او اى مكان آخر

صح نحن اغلب شبابنا الآن يتزوج من الشمال من نساء بيضاوات
واهل الشمال هم لى يمدولنا نحن روحو نخطبوا وهم يعطونا سواء كنا بيض او سود سواء كنا عرب او زنوج حشاشنه فكلهم يعطوننا

ربما هناك من يريد ان يحسن نسله مثل الكثير من ا لحشاشنه لأن نساؤهم غير جميلات واغلبهم سوداوات
ومن هناك من يريد ان ينوع و يبتعد عن الأصل مثل اغلب عرب وادى ريغ

واحيطك علما ان فى مدينتى انا شخصيا اكثر من 3 الاف أمرأه من الشمال بيضاء متزوجه عندنا بالعرب و الحشاشنه بالبيض وا لسمر و الكحالش ومن مختلف المناطق من خنشله من باتنه من عنابه من قسنطينه من سطيف من الجزائر من ميله من جيجل عربيات و شاويات و قبايليات من البحر و من الجبل كلهم عدنا وربما اكبر مدينة فى الجزائر فيها البرانيات متزوجات عدنا و سقسى على بلادنا وردلى الخبر

يعنى الامر اصبح شيء عادى عندنا

نحن يا سامى المسكين لا نفرق بين اسود او ابيض
انما نقول التاريخ الذى وجدناه فى المصادر التاريخيه


السسلام
قال المبرد: العرب كانت تفتخر بالسمرة و السواد و كانت تكره الحمرة و الشقرة و تقول انها من ألوان العجم


قال ابن بري: العرب‏ ‏تصف‏ ألوانها ‏بالسواد‏ ‏و‏ ‏تصف‏ ‏ألوان‏ ‏العجم‏ ‏بالحمرة


قال ابن سيده: ... فهم عرب، وألوانهم الأدمة والسمرة والسواد


قال ‏أبو‏ ‏طالب‏ ‏النحوي:‏ ... ‏و‏ ‏قيل‏ ‏أراد‏‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏خالص‏ ‏العرب‏ ‏و‏ ‏صميمهم‏ ‏لأن‏ ‏الغالب‏ ‏على‏ ‏ألوان‏ ‏العرب‏ ‏الأدمة


قال‏ ‏ابن‏ ‏منظور:‏ ‏ألوان‏ ‏العرب‏ ‏السمرة‏ ‏و‏ ‏الأدمة‏ ‏الا ‏قليلا


قال محمد بن أحمد الأزهري (صاحب التهذيب): ‏الغالب‏ ‏على‏ ‏ألوان‏ ‏العرب‏ ‏الأدمة‏


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثت الى الاحمر و الاسود

قال ابن الاثير فيه "بعثت إلى الأحمر والأسود" أي العجم والعرب ؛ لأن الغالب على ألوان العجم الحُمْرة والبياض ، وعلى ألوان العرب الأُدْمَة والسُمرة".

[soheib78]

لم ترى شيء يا مفترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم تزر فى حياتك المغير يا كذاب


من قالك انا اسمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وين تعرفنى يا كذاب


الهلالييين كانوا فرسان حرب عبر تاريخهم الطويل فى الجزائر وغيرها عبر خطوط ترحالهم الكبرى من تركيا الى الجزائر


السلام
تادب يا المغيري و لا تنعتني بالكذاب
من خلال زيارتي للمغير رايت ان العرب هناك شديدو السمرة و لم ار عربيا ابيض ابدا هناك
انت اكيد اسمر و السمرة كما قلته لك ليست عيب فما بك كلما ذكر احدهم سمرة العرب تقيم الدنيا و تقعدها
الهلاليون كانوا فرسان نهب و تخريب و المؤرخون شاهدون على ذلك و على راسهم ابن خلدون و هذا لا يعني انني اكره احفادهم اليوم ففيهم الخير و السيء بل اذكر احداثا تاريخية

[allamallamallam]

تادب يا المغيري و لا تنعتني بالكذاب
من خلال زيارتي للمغير رايت ان العرب هناك شديدو السمرة و لم ار عربيا ابيض ابدا هناك
انت اكيد اسمر و السمرة كما قلته لك ليست عيب فما بك كلما ذكر احدهم سمرة العرب تقيم الدنيا و تقعدها
الهلاليون كانوا فرسان نهب و تخريب و المؤرخون شاهدون على ذلك و على راسهم ابن خلدون و هذا لا يعني انني اكره احفادهم اليوم ففيهم الخير و السيء بل اذكر احداثا تاريخية

انت مجرد مفترى


ولم تزر فى حياتك المغير


وان كان العكس هات الدليل

هيا يا كاذب

[الريغي]

انت مجرد مفترى


ولم تزر فى حياتك المغير


وان كان العكس هات الدليل

هيا يا كاذب




وأين دليلك أنت يا ظلام بوظلام على هذا بالواقع الذي يعكس ما قاله أخونا صُهيب إن كنت غير مُفتري ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

[الريغي]

السلام عليكم
لحشاشنة موجودين كذلك في ولاية برج بوعريريج على شكل تجمع سكاني كبير-قرية لحشاشنة- في دائرة مجانة بلدية ثنية النصر ويحملون في غالبيتهم لقب حشاني لهجتهم دارجة جزائرية يمتهنون المهن الخاصة و اغلبهم يعمل في المدن الكبرى ...وهم مجاورون لقبائل مزيطة-او مزيتة- الامازيغية عرقا ولهجة ....وهذه بعض ملامحهم
http://www.youtube.com/watch?v=cbkmkxryvsc
سؤال موجه الى الاستاذ القدير والأكاديمي -الريغي- هل هجرة هؤلاء كانت من منطقة جنوب سطيف -الرواغة- ام من قصور الصحراء ..
وماعلاقتهم بالرواغة الموجودين بكثرة في المنطقة -----------فلقب ريغي موجود في ثنية النصر ومازال لحد اليوم الكثير يتحدثون باللهجة الامازيغية .

حسب معلوماتي الإستقصائية الرَسْمية على الألقاب أخي البروفيسور ، فإن قبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية بولاية سطيف، بها لقبي حشاني و ريغي.

وحسب تاريخ بني ريغة بسطيف فإنه عبر فترات كثيرة مُتعاقبة نتيجة لظروف مُتعددة فإنه تَّم إنتشار أو بالأحْرى هِجْرة كثير من عائلاتها و في بعض الأحيان فِرق بكاملها هُنا وهُناك بمنطقة القبائل و بالأوراس و بمنطقة برج بوعريريج ؛ في فترة ثورة المُقراني ووو....

وهذا الشيء معروف بتاريخ منطقة قبيلة بني ريغة.

ومنه رُبما تم تلقيبم بهذه الألقاب التي تُعبر عن النسب الريغي و تارةً أخرى نُلاحظ هذا التشابه في الألقاب و الله أعلى و أعلم.

[allamallamallam]

وأين دليلك أنت يا ظلام بوظلام على هذا بالواقع الذي يعكس ما قاله أخونا صُهيب إن كنت غير مُفتري ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!



البينة على من أدعى و اليمين على من انكر


وانا انكرت وهذا يمينى

اما هو مطالب بالبينه

وهو لم يزر فى حياته المغير بل هو كذاب مفترى


السلام

[Le Professeur A]

حسب معلوماتي الإستقصائية الرَسْمية على الألقاب أخي البروفيسور ، فإن قبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية بولاية سطيف، بها لقبي حشاني و ريغي.

وحسب تاريخ بني ريغة بسطيف فإنه عبر فترات كثيرة مُتعاقبة نتيجة لظروف مُتعددة فإنه تَّم إنتشار أو بالأحْرى هِجْرة كثير من عائلاتها و في بعض الأحيان فِرق بكاملها هُنا وهُناك بمنطقة القبائل و بالأوراس و بمنطقة برج بوعريريج ؛ في فترة ثورة المُقراني ووو....

وهذا الشيء معروف بتاريخ منطقة قبيلة بني ريغة.

ومنه رُبما تم تلقيبم بهذه الألقاب التي تُعبر عن النسب الريغي و تارةً أخرى نُلاحظ هذا التشابه في الألقاب و الله أعلى و أعلم.


شكرا اخي الريغي
في يخص انتشار العائلات فهذا شيء مؤكد نزوح العائلات الجزائرية مازال لحد اليوم في كل المنطقة المغاربية والدليل على ذلك وجود القاب لقبائل كبرى مصمودي.. صنهاجي...فيغولي....او بقايا دول تعاقبت على الجزائر حمادي ... زياني... حفصي..... في كل المنطقة واللقب ليس دليل على النسب في بعض الحالات ...توجد عائلات تنسب الى لقبايل تحمل لقب هلالي او نايلي او نايت العربي وهي امازيغية لغة وعرقا..........
+ انتشار العائلات بعد هزيمة الشيخ المقراني كان بأوامر من الاستعمار وتم تقسيم العشائر الى عدة مناطق وهذه المنطقة التي نتحدث عنها منطقة قبائل مزيطة اضيفت لها تجمع للحشاشنة الذين قدمو من الجنوب الجزائر ....
دائما نسر بقراءة تحاليلك و نظرتك الثاقبة .

[allamallamallam]

حسب معلوماتي الإستقصائية الرَسْمية على الألقاب أخي البروفيسور ، فإن قبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية بولاية سطيف، بها لقبي حشاني و ريغي.

وحسب تاريخ بني ريغة بسطيف فإنه عبر فترات كثيرة مُتعاقبة نتيجة لظروف مُتعددة فإنه تَّم إنتشار أو بالأحْرى هِجْرة كثير من عائلاتها و في بعض الأحيان فِرق بكاملها هُنا وهُناك بمنطقة القبائل و بالأوراس و بمنطقة برج بوعريريج ؛ في فترة ثورة المُقراني ووو....

وهذا الشيء معروف بتاريخ منطقة قبيلة بني ريغة.

ومنه رُبما تم تلقيبم بهذه الألقاب التي تُعبر عن النسب الريغي و تارةً أخرى نُلاحظ هذا التشابه في الألقاب و الله أعلى و أعلم.


يا الريقى المفترى يا كذاب


لم تكن يوما عرش ريغه من الشاويه ولم يحسب منهم يوما

ريغه حلف عربى بربرى مستعرب وعربى

اغلبهم الآن ناطقون بالعربيه واقليه صغيره جداا تعدعلى الأصابع قادمين من البربر من شرق باتنه و انصهروا فى اتحادية اعراش ريغه الظهاره و القباله هم ناطقين بلهجتهم البربريه ألا ان الشباب قد تخلو عى لهجة اجدادهم النازحين


اتحادية اعراش ريغه الظهاره و القباله هى خليط عربى بربرى من بنى عياض بنى رياح و بنى لطيف و بنى قره و العمور و بربر من زناته و كتامه و عجيسه و صنهاجه

السلام

[allamallamallam]

شكرا اخي الريغي
في يخص انتشار العائلات فهذا شيء مؤكد نزوح العائلات الجزائرية مازال لحد اليوم في كل المنطقة المغاربية والدليل على ذلك وجود القاب لقبائل كبرى مصمودي.. صنهاجي...فيغولي....او بقايا دول تعاقبت على الجزائر حمادي ... زياني... حفصي..... في كل المنطقة واللقب ليس دليل على النسب في بعض الحالات ...توجد عائلات تنسب الى لقبايل تحمل لقب هلالي او نايلي او نايت العربي وهي امازيغية لغة وعرقا..........
+ انتشار العائلات بعد هزيمة الشيخ المقراني كان بأوامر من الاستعمار وتم تقسيم العشائر الى عدة مناطق وهذه المنطقة التي نتحدث عنها منطقة قبائل مزيطة اضيفت لها تجمع للحشاشنة الذين قدمو من الجنوب الجزائر ....
دائما نسر بقراءة تحاليلك و نظرتك الثاقبة .

الحشاشنه و الخباثنه حسب لهجتهم ما هم سوي من قبائل عرب الحضنه من تجمعات لقبائل عربيه قيسيه عدنانيه


وشكرااا

[الريغي]

شكرا اخي الريغي
في يخص انتشار العائلات فهذا شيء مؤكد نزوح العائلات الجزائرية مازال لحد اليوم في كل المنطقة المغاربية والدليل على ذلك وجود القاب لقبائل كبرى مصمودي.. صنهاجي...فيغولي....او بقايا دول تعاقبت على الجزائر حمادي ... زياني... حفصي..... في كل المنطقة واللقب ليس دليل على النسب في بعض الحالات ...توجد عائلات تنسب الى لقبايل تحمل لقب هلالي او نايلي او نايت العربي وهي امازيغية لغة وعرقا..........
+ انتشار العائلات بعد هزيمة الشيخ المقراني كان بأوامر من الاستعمار وتم تقسيم العشائر الى عدة مناطق وهذه المنطقة التي نتحدث عنها منطقة قبائل مزيطة اضيفت لها تجمع للحشاشنة الذين قدمو من الجنوب الجزائر ....
دائما نسر بقراءة تحاليلك و نظرتك الثاقبة .


أخي البروفيسور الحقيقة التاريخية هي :

أنه لا يوجد أبدًا العرب بقبائل بني ريغة الشاوية الزناتينن أحفاد الملكة ديهيا الزناتية الشاوية الذائعة الصيت بالبطولات .......................

بل من يُعتبرون عَربًا بالإسم على حسب ذكر إبن خلدون هم اليوم بالواقع و التاريخ خليط ريغي ـ عجيسي ـ عياضي وهم أولاد تبان وهم مُجاورين لقبائل أولاد درّاج المُستعربة الزناتية من بني زنداج وبني برزال و هوارة و عجيسة الأمازيغ الأحرار بالمسيلة وذلك بالجنوب الغربي لقبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية الشائعة الذكر و الذائعة الصيت من العصر الروماني إلى الإسلامي إلى التركي إلى الفرنسي وبعدها إلى الوطني الجزائري.........


ودُوار أولاد تبان ماهي إلا تسمية إدارية فقط ، بحيث لم يكون إلا جُزءًا فقط من هذا الدُوار تابع إداريًا إلى عرش بني ريغة الظهارة وهذا الجزء هو الجزء الريغي فقط ، أما الجزء الأخر الذي يُعتبر عياضي فهو تابع إلى ما يدعى عرش عياض بجنوب برج الغدير تحت قيادة زمالة أولاد الحداد ببرج الغدير.

وعرش ما يدعى عياض ما هو أيضًا إلا خليط هواري ـ عجيسي ـ عياضي حسب التاريخ و الواقع .

إذًا ، هذه هي الحقيقة التاريخية العلمية لعرش بني ريغة الزناتي الشاوي الأصيل أصالة الملكة ديهيا الزناتية الشاوية .

ومن ٱبى غير ذلك فليذهب على رأي الزعيم الراحل ياسر عرفات الكنعاني الفلسطيني إلى البحر ليشرب منه ...........................

[Le Professeur A]

أخي البروفيسور الحقيقة التاريخية هي :

أنه لا يوجد أبدًا العرب بقبائل بني ريغة الشاوية الزناتينن ...........................


شكرا اخي الريغي
واضيف على كلامك ان لقب ريغي منتشر كذلك في منطقة بليمور-الشانية ............دائرة برج غدير
ومنتشر في سهل مجانة ........عند لحشم ..........الناس ماتنساش اصلها ..........
.الملاحظة الاخرى والتي تحتاج الى دراسة معمقة يدخل فيها حتى الفحص الجيني لسلالات ان في ولاية البرج كغيرها من ولايات الجزائر تجمعات لعروش مختلفة و قد تجد لقب مشترك بين هذه العروش ومن هنا نستنتج ان الانتساب الى العرش لا يعني ان لهذه العائلات جد مشترك ...الانتساب كان بالولاء ...

[soheib78]

انت مجرد مفترى


ولم تزر فى حياتك المغير


وان كان العكس هات الدليل

هيا يا كاذب

انت انسان غير طبيعي
كيف اكون كاذبا و مفتريا ايها المغيري الاسمر
ماهو دليلك انني لم ازر المغير

[ighil ighil]

أخي البروفيسور الحقيقة التاريخية هي :

أنه لا يوجد أبدًا العرب بقبائل بني ريغة الشاوية الزناتينن أحفاد الملكة ديهيا الزناتية الشاوية الذائعة الصيت بالبطولات .......................

بل من يُعتبرون عَربًا بالإسم على حسب ذكر إبن خلدون هم اليوم بالواقع و التاريخ خليط ريغي ـ عجيسي ـ عياضي وهم أولاد تبان وهم مُجاورين لقبائل أولاد درّاج المُستعربة الزناتية من بني زنداج وبني برزال و هوارة و عجيسة الأمازيغ الأحرار بالمسيلة وذلك بالجنوب الغربي لقبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية الشائعة الذكر و الذائعة الصيت من العصر الروماني إلى الإسلامي إلى التركي إلى الفرنسي وبعدها إلى الوطني الجزائري.........


ودُوار أولاد تبان ماهي إلا تسمية إدارية فقط ، بحيث لم يكون إلا جُزءًا فقط من هذا الدُوار تابع إداريًا إلى عرش بني ريغة الظهارة وهذا الجزء هو الجزء الريغي فقط ، أما الجزء الأخر الذي يُعتبر عياضي فهو تابع إلى ما يدعى عرش عياض بجنوب برج الغدير تحت قيادة زمالة أولاد الحداد ببرج الغدير.

وعرش ما يدعى عياض ما هو أيضًا إلا خليط هواري ـ عجيسي ـ عياضي حسب التاريخ و الواقع .

إذًا ، هذه هي الحقيقة التاريخية العلمية لعرش بني ريغة الزناتي الشاوي الأصيل أصالة الملكة ديهيا الزناتية الشاوية .

ومن ٱبى غير ذلك فليذهب على رأي الزعيم الراحل ياسر عرفات الكنعاني الفلسطيني إلى البحر ليشرب منه ...........................


شكرا جزيلا لك اخي الريغي على المعلومات القيمة
القبائل التي ينسبها المدعو علام3 الى العرب ماهي في الحقيقة الا قبائل امازيغية ذابت فيها الاقليات العربية و قد تحدث عن ذلك الكثير من المؤرخين منهم شارل اندري جوليان الذي اعتبر ما يسمى بالقبائل العربية قبائل زناتية مستعربة

[allamallamallam]

انت انسان غير طبيعي
كيف اكون كاذبا و مفتريا ايها المغيري الاسمر
ماهو دليلك انني لم ازر المغير

الدليل واضح امام عينى يا بني

لا يحتاج الى كلام

انا اكاد احلف انك لم تزرها فى حياتك فقط تكذب و تهذى


لما تكذب يا بني صهيب مره أخرى اعرف كيفاش تكذب مليح و تحبك الكذبه نتاعك مليح

السلام

[allamallamallam]

أخي البروفيسور الحقيقة التاريخية هي :

أنه لا يوجد أبدًا العرب بقبائل بني ريغة الشاوية الزناتينن أحفاد الملكة ديهيا الزناتية الشاوية الذائعة الصيت بالبطولات .......................

بل من يُعتبرون عَربًا بالإسم على حسب ذكر إبن خلدون هم اليوم بالواقع و التاريخ خليط ريغي ـ عجيسي ـ عياضي وهم أولاد تبان وهم مُجاورين لقبائل أولاد درّاج المُستعربة الزناتية من بني زنداج وبني برزال و هوارة و عجيسة الأمازيغ الأحرار بالمسيلة وذلك بالجنوب الغربي لقبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية الشائعة الذكر و الذائعة الصيت من العصر الروماني إلى الإسلامي إلى التركي إلى الفرنسي وبعدها إلى الوطني الجزائري.........


ودُوار أولاد تبان ماهي إلا تسمية إدارية فقط ، بحيث لم يكون إلا جُزءًا فقط من هذا الدُوار تابع إداريًا إلى عرش بني ريغة الظهارة وهذا الجزء هو الجزء الريغي فقط ، أما الجزء الأخر الذي يُعتبر عياضي فهو تابع إلى ما يدعى عرش عياض بجنوب برج الغدير تحت قيادة زمالة أولاد الحداد ببرج الغدير.

وعرش ما يدعى عياض ما هو أيضًا إلا خليط هواري ـ عجيسي ـ عياضي حسب التاريخ و الواقع .

إذًا ، هذه هي الحقيقة التاريخية العلمية لعرش بني ريغة الزناتي الشاوي الأصيل أصالة الملكة ديهيا الزناتية الشاوية .

ومن ٱبى غير ذلك فليذهب على رأي الزعيم الراحل ياسر عرفات الكنعاني الفلسطيني إلى البحر ليشرب منه ...........................




70 بالمائه او أكثر من اتحاديه اعراش المنطقة الجغرافيه ريغة الظهاره و ريغه القباله هم عرب من بنى رياح و بنى عياض و بنى لطيف و الأثباج بصفه عامه و معهم عرب من بقايا الفتح و عرب اشراف

و اللغه العربيه هى لغة التعامل فى الاتحاد الجغرافى ريغه القباله و ريغه الظهاره منذ قرون عتيده

اما كذبك و تزويرك يا الريقى حول العرش الشاوى المزعوم ريغه فهوتخريف وهذيان منك كنت قد مرضت به منذ ثلاث سنوات و اعطيناك العلاج

لكن يبدو انك تريد جرعه اخرى من الدواء حتى تبرأ جيدااا

[allamallamallam]

شكرا جزيلا لك اخي الريغي على المعلومات القيمة
القبائل التي ينسبها المدعو علام3 الى العرب ماهي في الحقيقة الا قبائل امازيغية ذابت فيها الاقليات العربية و قد تحدث عن ذلك الكثير من المؤرخين منهم شارل اندري جوليان الذي اعتبر ما يسمى بالقبائل العربية قبائل زناتية مستعربة

اين هو دليلك يا مريم

العرب مكون اساسي فى هاته الأعراش وهم من نشروا اللغه العربيه بين بربر هاته الأعراش و الأتحاديات القبليه

[allamallamallam]

شكرا اخي الريغي
واضيف على كلامك ان لقب ريغي منتشر كذلك في منطقة بليمور-الشانية ............دائرة برج غدير
ومنتشر في سهل مجانة ........عند لحشم ..........الناس ماتنساش اصلها ..........
.الملاحظة الاخرى والتي تحتاج الى دراسة معمقة يدخل فيها حتى الفحص الجيني لسلالات ان في ولاية البرج كغيرها من ولايات الجزائر تجمعات لعروش مختلفة و قد تجد لقب مشترك بين هذه العروش ومن هنا نستنتج ان الانتساب الى العرش لا يعني ان لهذه العائلات جد مشترك ...الانتساب كان بالولاء ...

لقب ريغى نسبة الى وادى ريغ فكل من يسكن وادى ريغ هو ريغى وكل من هو قادم من منطقة وادى ريغ هو ريغى واللقب منتشر عندنا بكثره

اما فى سطيف لقب ريغى نسبة الى الأتحاد القبلى الجغرافى ريغه الظهاره و ريغه القباله


قلناها من سنوات ان الأاعراش ما هى الا تجمعات لعدة فروع من اصول مختلفه و الأغلبيه الساحقه من الأاعراش الجزائريه ما هى الا خليط من فروع عربيه وبربريه و حتى رومانيه و الكثير من كتب التاريخ قد اشارت الى هذا

الأنتساب هو بالولاء السياسي و المصالح المشتركه خاصة الأقتصاديه


فى ولاية برج بوعريرج الأعراش هى فى شمال اغلبها قبايليه والجنوب و الوسط خليط عربى بربرى مستعرب

السلام

[sami_yougourthen]

اين هو دليلك يا مريم

العرب مكون اساسي فى هاته الأعراش وهم من نشروا اللغه العربيه بين بربر هاته الأعراش و الأتحاديات القبليه



يعني انت تستقوي علينا باللغة العبرية الهجينة وفقه النكاح !!!!!!!!!!
سوف ترى بام عينك كيف ستسقط هاته اللغة ويتم قبرها والاحداث تتسارع
القوميين الامازيغ الجزائريين يزدادون يوما بعد يوم
هناك بدائل اقوى ستقضي على اللغة العربية وهي لغة الشارع لغة الجزائريين
عندما تصبح اللغة الجزائرية ممثلة في اللهجة العاصمية التي يتكلمها كل الجزائريين خصوصا في الفايسبوك والانترنت حيث تعتبر اللهجة العاصمية هي اللغة الرسمية في الفايسبوك اليوم بين الجزائريين وفي الويكبيديا هناك مقالات بالمصرية
المصريين يكتبون بلغتهم في الويكبيديا !!!!!!!
في ذلك اليوم اضهر نفسك ايها الفار
وسنرى كيف سينشرون غجرك لغتهم العربية المشرقية الفصحى التي يتكلمون بها !!!!!

[ighil ighil]

70 بالمائه او أكثر من اتحاديه اعراش المنطقة الجغرافيه ريغة الظهاره و ريغه القباله هم عرب من بنى رياح و بنى عياض و بنى لطيف و الأثباج بصفه عامه و معهم عرب من بقايا الفتح و عرب اشراف

و اللغه العربيه هى لغة التعامل فى الاتحاد الجغرافى ريغه القباله و ريغه الظهاره منذ قرون عتيده

اما كذبك و تزويرك يا الريقى حول العرش الشاوى المزعوم ريغه فهوتخريف وهذيان منك كنت قد مرضت به منذ ثلاث سنوات و اعطيناك العلاج

لكن يبدو انك تريد جرعه اخرى من الدواء حتى تبرأ جيدااا


قالك 70بالمئة من ريغة الظهارة و القبالة هم عرب هههههههههههههه روح تفلسف بعيد يا السوفي هذه النسبة غير موجودة حتى في الصحراء فمابالك بالشمال لا يوجد رياحك هؤلاء الذين تحاول ان تكثر منهم سوى عائلات في الزاب اما في الشمال فلا رياح و لاهم يحزنون و ان وجدوا فهم اقليات ذابت بالاغلبية الامازيغية اما تحججك باللهجة العربية فهو مضحك لان التعريب لا يتعلق بضرورة وجود العرب بل بالتعامل لانه حدث عبر قرون تتعامل القبيلة الامازيغية مع قبيلة عربية فتستعرب ثم تستعرب قبيلة امازيغية اخرى بالتعامل مع القبيلة المستعربة الاولى و هكذا تم الاستعراب عبر قرون و هذا هو سبب تشابه اللهجات الجزائرية
لقد افحمك الاخ الريغي بمعلوماته و جعلك تهلوس كالمجنون حتى وصلت بك الهلوسة الى جعل نسبة الاعراب في ريغة 70 بالمئة !!!!!!!!!!!!!! لذلك فانت من تحتاج الى دواء عسى ان يشفيك من هلوساتك

[ighil ighil]

اين هو دليلك يا مريم

العرب مكون اساسي فى هاته الأعراش وهم من نشروا اللغه العربيه بين بربر هاته الأعراش و الأتحاديات القبليه


هل العرب مكون اساسي في الاقباط المصريين ؟

[allamallamallam]

هل العرب مكون اساسي في الاقباط المصريين ؟

iههههههههههههههههههههههههههههه

انت مضحكه يا مريم

هل تقارين عرش صغير بأمه كبيره مثل الأقباط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاقباط هم نصف سكان مصر اختلطوا مع القبائل العربيه الوافده أليهم من الشام و الحجاز و نجد و اليمن

ولقد ذكر القلقشندى و المقريزى و بن خلدون و غيرهم القبائل العربية التى سكنت بجوار الاقباط و علموهم العربيه

[ighil ighil]

iههههههههههههههههههههههههههههه

انت مضحكه يا مريم

هل تقارين عرش صغير بأمه كبيره مثل الأقباط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاقباط هم نصف سكان مصر اختلطوا مع القبائل العربيه الوافده أليهم من الشام و الحجاز و نجد و اليمن

ولقد ذكر القلقشندى و المقريزى و بن خلدون و غيرهم القبائل العربية التى سكنت بجوار الاقباط و علموهم العربيه


الاقباط المسيحيون اليوم يتكلمون العربية فهل اختلطوا بالقبائل العربية المسلمة هههههههههههههه انت مهرج يا السوفي

[allamallamallam]

الاقباط المسيحيون اليوم يتكلمون العربية فهل اختلطوا بالقبائل العربية المسلمة هههههههههههههه انت مهرج يا السوفي

نعم يا مريم

الاقباط المسلمين اختلطوا مع العرب المسلمين وغيرهم

اما الاقباط المسيحيين فبقوا متقوعين على انفسهم لكن بسبب ان العرب هم المسيطرين على مصر و لغتهم هى المسيطره على مصر بفعل مجاروتهم للعرب تعرب الأقباط المسيحيين كذالك

السللام

[الريغي]

شكرًا للإخوة سامي يُوقرثن ، البروفيسور و الأخ صُهيب و الأخت مريم إغيل على نخوتكم الأمازيغية و الغيرة عليها و كذلك على عملكم التاريخي الدَؤُوب الذي يفضح هذا المريض بوظلام ظلام والمُعقد نفسيًا بالغُرْبة التي يَحُسُها في هذا الوطن الأمازيغي الأصيل بِأَصَالة الأمازيغ الأحْرار أُصَّلاء شمال إفريقيا...

وكذلك لإحساسه بعقدته النفسية أيضًا من التاريخ الأسْود المفضوح بالمصادر التاريخية لغزو بني هلال لشمال إفريقيا تحت راية القرصنة و الميليشيات من طرف الدولة العُبيدية الشيعية....

[allamallamallam]

شكرًا للإخوة سامي يُوقرثن ، البروفيسور و الأخ صُهيب و الأخت مريم إغيل على نخوتكم الأمازيغية و الغيرة عليها و كذلك على عملكم التاريخي الدَؤُوب الذي يفضح هذا المريض بوظلام ظلام والمُعقد نفسيًا بالغُرْبة التي يَحُسُها في هذا الوطن الأمازيغي الأصيل بِأَصَالة الأمازيغ الأحْرار أُصَّلاء شمال إفريقيا...

وكذلك لإحساسه بعقدته النفسية أيضًا من التاريخ الأسْود المفضوح بالمصادر التاريخية لغزو بني هلال لشمال إفريقيا تحت راية القرصنة و الميليشيات من طرف الدولة العُبيدية الشيعية....



وطن امازيغى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مصطلح جديد عنصرى شوفونى نازى هتلرى

من اين اخرجت بيه يا الريقى المتطرف

قلنا لك كفاك من العنصريه الجاهليه القبليه يا متطرف

لكنك تأبى الا التعنت

سنكون لك بالمرصاد و بالتاريخ و العلم



السلام

[عبد الكريم امحمدي]

الله ايجيب الخير

[الريغي]

- الحشاشنة أو الرواغة الأمازيغ سُكان واد يغ هم أهل حَضْر وقُصُور بالدرجة الأولى و لقد ذكرهم التاريخ بذلك ( أنظر إبن خلدون عن بني ريغة و بني سنجاس و بني لا غواط و بني وارا )
وبالتالي كانَّ إنتماءهم إلى القصر أكثر منه إلى الفصيلة ..

رغم هذا التحضر ذُكرت لهم بُطون وقصور ; أنظر إلى ما كتبه أو جَمعه أخونا علي أبو زيان النموشي الشاوي الخنشلي ، كي نفضح مناورات طمس هوية أُمة أمازيغية تُدعى بني ريغة بواد ريغ أو الحشاشنة.


- تُقَّرتْ أو تگّرت و تماسين و تيجْديث و تالا عيسى بن يَرْصوكاسَن و أَجْلو الشّرقيّة و أجْلو الغربيّة (بُلَيْدَةُ عَمْرٍو) و تين يسْلي و تين وال و تين زارْنين و تين وَلِّيل وتين يسْلا و قَصْرِ بني نوبَة و تين تامَرْنا وتين سْليمان وأَگُوگ !


وعدد هاته القصور اليوم ، خمس وثلاثون :

- المُغَيَّر و سيّدي خليل و دندوگة والبارد والزّاوية وجامعة و تينَگْنيدين ومازَر و وغلانة الكبيرة و وغلانة الصّغيرة و سيّدي عمران و تامرنا الجديدة و تامرنا القديمة و سيّدي راشد (قريتان) و بْرام و مَگَّر و سيّدي سليمان و القصور و مْگارين القديمة و مْگارين الجديدة و غَمْرَة و زاويّة سيّدي العابد و هِْريهرة و زاويّة سيّدي عبد السّلام و تابَسْبَسْت و زاويّة سيّدي بو جنان و بُليْدة عمْرو وتْلاليس و العاليّة و تْماسين ؛ ذكره Daumas.

3 . أكثر سكّان وادي ريغ من مغراوة ، من زاناتة ، مثل : بني تاكْسينْت و بني وَرْزَزْمار و بني يُوجين و بني سيتَتَّن و بني زَلْغين و بني وَلِّيل و بني وَرْتيزَلَن و بني يلَنْت و يَطَّوَّفْت و بني سنجاس و بني يفْرَن و غَمْرَة ؛ كذا في الحوليّات الإباضيّة.

4 . أكثر أهل تلك الأمصار من العزّابة والنّكاريّة ، من الإباضيّة ؛ ذكره ابن خلدون.

5 . بقي اللّسان الأمازيغي أوالبربريّ مُنحصِرا في تْماسين وبُلَيْدة عمرو ومْگارين وغَمْرة مَگَّر ؛ ذكره R. Basset.

6 . يدّعي الحشاشنة إلى الحشّان (ينطقونها الحسّان) .

والصّحيح أنَّهم رجال الحشّان ، وهم فلاّحون أطْلق عليهم هذا الاسم لجلبهم الفسيل من النّخل من بلاد الزّاب، منذ القديم ؛ فلمّا كان لسان القوم أمازيغيًا ، كان يقال لهم ((يريازَن اَنْ تيزدايت)) [1] ، أي رجال النّخلة ؛ كذا عند محمّد الطّاهر المولاتيّ التّابسبستيّ.

- مأخوذ عن : علي بن زروال بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الهوّاريّ الخنشليّ الأوراسيّ.

[allamallamallam]

- الحشاشنة أو الرواغة الأمازيغ سُكان واد يغ هم أهل حَضْر وقُصُور بالدرجة الأولى و لقد ذكرهم التاريخ بذلك ( أنظر إبن خلدون عن بني ريغة و بني سنجاس و بني لا غواط و بني وارا )
وبالتالي كانَّ إنتماءهم إلى القصر أكثر منه إلى الفصيلة ..

رغم هذا التحضر ذُكرت لهم بُطون وقصور ; أنظر إلى ما كتبه أو جَمعه أخونا علي أبو زيان النموشي الشاوي الخنشلي ، كي نفضح مناورات طمس هوية أُمة أمازيغية تُدعى بني ريغة بواد ريغ أو الحشاشنة.


- تُقَّرتْ أو تگّرت و تماسين و تيجْديث و تالا عيسى بن يَرْصوكاسَن و أَجْلو الشّرقيّة و أجْلو الغربيّة (بُلَيْدَةُ عَمْرٍو) و تين يسْلي و تين وال و تين زارْنين و تين وَلِّيل وتين يسْلا و قَصْرِ بني نوبَة و تين تامَرْنا وتين سْليمان وأَگُوگ !


وعدد هاته القصور اليوم ، خمس وثلاثون :

- المُغَيَّر و سيّدي خليل و دندوگة والبارد والزّاوية وجامعة و تينَگْنيدين ومازَر و وغلانة الكبيرة و وغلانة الصّغيرة و سيّدي عمران و تامرنا الجديدة و تامرنا القديمة و سيّدي راشد (قريتان) و بْرام و مَگَّر و سيّدي سليمان و القصور و مْگارين القديمة و مْگارين الجديدة و غَمْرَة و زاويّة سيّدي العابد و هِْريهرة و زاويّة سيّدي عبد السّلام و تابَسْبَسْت و زاويّة سيّدي بو جنان و بُليْدة عمْرو وتْلاليس و العاليّة و تْماسين ؛ ذكره daumas.

3 . أكثر سكّان وادي ريغ من مغراوة ، من زاناتة ، مثل : بني تاكْسينْت و بني وَرْزَزْمار و بني يُوجين و بني سيتَتَّن و بني زَلْغين و بني وَلِّيل و بني وَرْتيزَلَن و بني يلَنْت و يَطَّوَّفْت و بني سنجاس و بني يفْرَن و غَمْرَة ؛ كذا في الحوليّات الإباضيّة.

4 . أكثر أهل تلك الأمصار من العزّابة والنّكاريّة ، من الإباضيّة ؛ ذكره ابن خلدون.

5 . بقي اللّسان الأمازيغي أوالبربريّ مُنحصِرا في تْماسين وبُلَيْدة عمرو ومْگارين وغَمْرة مَگَّر ؛ ذكره r. Basset.

6 . يدّعي الحشاشنة إلى الحشّان (ينطقونها الحسّان) .

والصّحيح أنَّهم رجال الحشّان ، وهم فلاّحون أطْلق عليهم هذا الاسم لجلبهم الفسيل من النّخل من بلاد الزّاب، منذ القديم ؛ فلمّا كان لسان القوم أمازيغيًا ، كان يقال لهم ((يريازَن اَنْ تيزدايت)) [1] ، أي رجال النّخلة ؛ كذا عند محمّد الطّاهر المولاتيّ التّابسبستيّ.

- مأخوذ عن : علي بن زروال بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الهوّاريّ الخنشليّ الأوراسيّ.




الحشاشنه و الرواغه او الرواقه كما يسميهم عرب وادى ريغ
هم خليط ذواغلبيه سودانيه زنجيه حبشيه و اقليه عربيه بربريه

السلام

[الريغي]

الحشاشنه و الرواغه او الرواقه كما يسميهم عرب وادى ريغ
هم خليط ذواغلبيه سودانيه زنجيه حبشيه و اقليه عربيه بربريه

السلام


على حسب منطقك يا بوظلام الأسود ، فإنَّ أعرابك و عربك السُود غير ساميين ؟

لأنَّ أعرابك و عربك الحقيقيين كلهم سُمر و سود البشرة و هذا شيء واضح للعيان في صحرائك و صحراء سعوديتك !!!؟؟؟...

أما ما تهذي به عن أمازيغ واد ريغ من بني ريغة الحشاشنة ; قصد التشويش فقلنا لك أنَّ الأمازيغ منذ الأحقاب الغابرة هم ثلاثة أصناف ولقد صنفهم علماء التاريخ و الأنتروبولوجيا إلى هذا ; فمنهم على :
- صفة الأوروبي
- و منهم على صفة القبطي الأسمر
- و منهم على صفة الحبشي رقيق الملامح ....

أفهت هذا يا مُعقد من اللون الأسود !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

[mouradettaje]

موضوع رائع و معلومات قيمةن شكرا على المجهود

[allamallamallam]

على حسب منطقك يا بوظلام الأسود ، فإنَّ أعرابك و عربك السُود غير ساميين ؟

لأنَّ أعرابك و عربك الحقيقيين كلهم سُمر و سود البشرة و هذا شيء واضح للعيان في صحرائك و صحراء سعوديتك !!!؟؟؟...

أما ما تهذي به عن أمازيغ واد ريغ من بني ريغة الحشاشنة ; قصد التشويش فقلنا لك أنَّ الأمازيغ منذ الأحقاب الغابرة هم ثلاثة أصناف ولقد صنفهم علماء التاريخ و الأنتروبولوجيا إلى هذا ; فمنهم على :
- صفة الأوروبي
- و منهم على صفة القبطي الأسمر
- و منهم على صفة الحبشي رقيق الملامح ....

أفهت هذا يا مُعقد من اللون الأسود !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟






نحن نتلكم على الملامح يا مخلوق و ليس اللون هناك حشانى ابيض و لكن ملامحه زنجيه واضحه

اذا

الملامح

هناك الملامح الزنجيه وهى تنتشر 99 بالمائه عند الحشاشنه

وهناك ملامح اوربيه و ملامح ساميه تنتشر عند العرب و غيرهم


فهمت

[الريغي]

نحن نتلكم على الملامح يا مخلوق و ليس اللون هناك حشانى ابيض و لكن ملامحه زنجيه واضحه

اذا

الملامح

هناك الملامح الزنجيه وهى تنتشر 99 بالمائه عند الحشاشنه

وهناك ملامح اوربيه و ملامح ساميه تنتشر عند العرب و غيرهم


فهمت


ما إِعَاوَدْ لَكْلاَّم , غير البَبَّغاء و الأحْمق و المُعَقد مِثلك يا قْلوع بوظلام القهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

[allamallamallam]

ما إِعَاوَدْ لَكْلاَّم , غير البَبَّغاء و الأحْمق و المُعَقد مِثلك يا قْلوع بوظلام القهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

كلامى لا يعجبك


لأنك بعيد على التاريخ و الحقيقه

[الريغي]

كلامى لا يعجبك


لأنك بعيد على التاريخ و الحقيقه


نحن نتكلم بالمَصادر التاريخية الأكاديمية ؛
لا بالعاطفة و الأيديولوجية مثلك والتي تَرمي بِها الأخرين !!؟؟

يا قْلوع بوظلام القهقهة مجهول النسب!!؟؟

[allamallamallam]

نحن نتكلم بالمَصادر التاريخية الأكاديمية ؛
لا بالعاطفة و الأيديولوجية مثلك والتي تَرمي بِها الأخرين !!؟؟

يا قْلوع بوظلام القهقهة مجهول النسب!!؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انت تتكلم بالكذب و التزوير

[الريغي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انت تتكلم بالكذب و التزوير


أَكْثِرْ من القَهْقَهات فقط يا قَهْقهة المُنتدى قْلُوع بوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟

[fateh slim]

شكرا على المعلومات

[fateh slim]

شكرا على المعلومات

[ayy1994]

بارك الله فيك