بيت العنكبوت هو المرأة العاملة ...

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم ان شاء الله بخير
الكثير بل الأغلب لا يعرف معنى قوله تعالى " إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون" وإنما يفهمها على ظاهرها أن بيت العنكبوت أوهن البيوت لرقة تلك الخيوط التي تنسجها ولوهائها ... وليس كذلك
بل خيط العنكبوت من أقوى الخيوط وأمتنها، كيف وهو مقاوم للرياح القوية، ويستطيع إمساك نحلة وحشرة أكبر منه بألاف الأضعاف ...
معنى ذلك أن جميع الحيوانات والحشرات الذكر هو من يقوم ببناء البيت والقيام به وغير ذلك بخلاف العنكبوت فالأنثى هي التي تبني البيت وهي التي تتصرف فيه بل وتقتل الذكر عند الفراغ منه ..

ان بيت العنكبوت في الواقع هو البيت التي تكون فيه الزوجة عاملة ...
قد يكون الكلام ثقيلا على البعض، وقد تقول البعض منهن أن طبائع النساء تختلف وانا لست مثل الأخريات وأساعد زوجي بطيبة نفس وووو والأمر أبعد من ذلك وأبعد من المن في المساعدة ..
ان الزوجة العاملة فطريا تنتزع روح قوامة الرجل من نفسها، كيف وهي قوية بمالها تشتري ماتحتاج ليس لها الركون للزوج والتحلل له لشراء حاجتها ، فهي لا تحس بأن زوجها هو الرجل الذي تحتاج له ، وهذا هو فساد البيت وذهاب روحه ....
في حين أجد نفسي أحياننا مضطرا لقبول فكرة عمل المرأة، ( لا أتكلم عن نفسي ) فالأيام حبالى لا تدري ما تلد، فقد يتوفى زوجها أو تطلق أو أو وترجع لبيت والدها فهل والدها او اخوها هو من يصرف عليها وفي حاجاتها الخاصة ؟؟ هل الأخ أو الأب هو الذي يتكفل بلباس الأولاد وتعليمهم ووو ومصاريفهم .. طبعا وفي الغالب لا .......،
فأنا لا أحتج ولا أمنع ولا اتكلم واعارض فكرة عمل هذه المرأة ، لكن في نظري ومع هذا الإضطرار هناك عمل من عمل بالنسبة للمراة ...
انا ضد الأعمال الإدارية والإدارات والبلديات والشبابيك والفرمليات ووو
عمل كأستاذة، طبيبة، ... ربما ...
طبعا عملا بقاعدة أقل الضررين، فالكل يعلم تصرفات وثقافة الشعب الجزائري مع عاملات البلديات والشبابيك والممرضات ومايتعرضن له من شتائم وتحرشات واحتجاجات ووو ..

والمساحة للأعضاء الأفاضل لإبداء الرأي والتفصيل وإثراء الموضوع
بقلم سفيان الباتني

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي سفيان
اولا نشكرك على إختيار الكلمات لطرح الفكرة
أي نعم لحد ما أنت محق ولن نعطي الحق للمرأة لأننا نساء لا ابدا سوف نحترم آاراء بعضنا
أنت قد تتزوج العاملة لو حكمت الظروف وتريد نوع معين من العاملات أنت حر طبعا ولكنك قلت أن العاملة تنتزع القوامة من زوجها حيث تصؤف على نفسها وتعيل بيتها وهنا تناقض أليست المعلمة ايضا تفعل هذا ؟ يعني العاملة فالإدارة او المستشفى أو غيرها نفس الأمر قل انك لا تثق بهذا النوع وليست القضية قضية قوامة ومال ومصروف
أيضا اخي كل رجل حر في إختياره أنت تفضل المعلمة وغيرك عادي عاملة ومتفاهمان بالنسبة لخراب البيت او صلاحه هناك عاملات وربات بيوت وامهات بدرجة إمتياز وهناك ماكثات وقد اوصلن انفسهن للطلاق الفرق شاسع اخي
التفاهم والإحترام لو يريد الرجل ان تعمل زوجته إما يمنحها ثقة كبيرة ويتفاهمان منذ البداية ويكون مستعد لكل امر لانه وافق وإما منذ البداية يتزوجها ماكثة الامر بيده
العمل عبادة والمرأة لو تزوجت من يصونها ويصرف عليها ويثبت ويحترم وجودها كإمرأة وليست معزة تأكل وتنام فالاكيد هي لن تتعب نفسها في الشوارع والوقوف لساعات للعمل
شكرا لك

[الألماسة]

أخي الكريم شكرا على الطرح
لكنك تناقض نفسك
من جهة تقول ان بيت العنكبوت هو بيت المراة العاملة
و من جهة تفظل زوجتك عاملة في سلك التعليم او طب؟
اي منطق هذا؟
لا يوجد فرق في مجالات العمل ما دامت النتيجة واحدة و هي ان هذه المراة هي عاملة بالنهاية
يا اخواني حرروا عقولكم من هذه الافكار
فالمراة المحترمة تبقى كذلك حتى لو كانت عاملة في ثكنة عسكرية و هي الانثى الوحيدة
و الغير محترمة ستبقى كذلك حتى و ان كانت عاملة في مسجد و مع امام

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم اخي سفيان
اولا نشكرك على إختيار الكلمات لطرح الفكرة
أي نعم لحد ما أنت محق ولن نعطي الحق للمرأة لأننا نساء لا ابدا سوف نحترم آاراء بعضنا
أنت قد تتزوج العاملة لو حكمت الظروف وتريد نوع معين من العاملات أنت حر طبعا ولكنك قلت أن العاملة تنتزع القوامة من زوجها حيث تصؤف على نفسها وتعيل بيتها وهنا تناقض أليست المعلمة ايضا تفعل هذا ؟ يعني العاملة فالإدارة او المستشفى أو غيرها نفس الأمر قل انك لا تثق بهذا النوع وليست القضية قضية قوامة ومال ومصروف
أيضا اخي كل رجل حر في إختياره أنت تفضل المعلمة وغيرك عادي عاملة ومتفاهمان بالنسبة لخراب البيت او صلاحه هناك عاملات وربات بيوت وامهات بدرجة إمتياز وهناك ماكثات وقد اوصلن انفسهن للطلاق الفرق شاسع اخي
التفاهم والإحترام لو يريد الرجل ان تعمل زوجته إما يمنحها ثقة كبيرة ويتفاهمان منذ البداية ويكون مستعد لكل امر لانه وافق وإما منذ البداية يتزوجها ماكثة الامر بيده
العمل عبادة والمرأة لو تزوجت من يصونها ويصرف عليها ويثبت ويحترم وجودها كإمرأة وليست معزة تأكل وتنام فالاكيد هي لن تتعب نفسها في الشوارع والوقوف لساعات للعمل
شكرا لك



أهلا بك الأخت الكريمة شكرا لإثراء الموضوع والمشاركة الطيبة
أولا: قد عدلت بعض الجمل في الموضوع كي لا يفهم أني أرغب في الزواج من عاملة أو ماشابه إنما انا اتكلم عموما وفي احيان ...

ثم نعم انا موافق لك حتى المعلمة او الطبيبة أو غير ذلك لا تحس بقوامة الرجل عليها وهذه مفسدة عظيمة، لكني أقصد بالمعلمة لن العمل نوعا ما محترم بخلاف العمل في شبابيك البلديات أو الممرضات وانت تعلمين ثقافة الشعب الجزائري وتعامله مع هذا النوع من العاملات طبعا السب والشتم ووووو
أنا قلت أستاذة أو طبيبة او غيرها بناء على أقل الضررين وأقل المفسدتين ... مادامت قطعا ستكون مفسدة عدم احساسها بقوامة الرجل ...
وكما قلتي اهم شيء هي تربية البنت لا عاملة ولا ماكثة فغن تساوتا في التربية قدمنا الماكثة ....

شكرا كثيرا لك نورتم الموضوع

[ولد حمد الباتني]

أخي الكريم شكرا على الطرح
لكنك تناقض نفسك
من جهة تقول ان بيت العنكبوت هو بيت المراة العاملة
و من جهة تفظل زوجتك عاملة في سلك التعليم او طب؟
اي منطق هذا؟
لا يوجد فرق في مجالات العمل ما دامت النتيجة واحدة و هي ان هذه المراة هي عاملة بالنهاية
يا اخواني حرروا عقولكم من هذه الافكار
فالمراة المحترمة تبقى كذلك حتى لو كانت عاملة في ثكنة عسكرية و هي الانثى الوحيدة
و الغير محترمة ستبقى كذلك حتى و ان كانت عاملة في مسجد و مع امام


أهلا بكم الأخت الكريمة ، شكرا على طرحك ومشاركتك
أولا : ربما كتبت الموضوع على عجل وقد بان لك أني مع المراة العاملة وليس كذلك وقد عدلت في الموضوع وأوضحت اكثر
ثانيا :
قولك لا يوجد فرق في مجالات العمل
أسالك إمراة تعمل في البلدية في شباك المصادقة على الوثائقن وإمراة تعمل أستاذة التعليم الإبتدائي قسم السنة الثالثة
ألا يوجد فرق بين هذه وتلك ؟؟؟؟؟؟؟
هل تتعرض الأستاذة للسب والريكلاماج ولعياط والكلام السافل مثل الذي تتعرض له تلك العاملة في الشباك ؟؟؟
غن قلت لا تتعرض تلك العاملة في الشباك للسب والشتم والريكلاماج قلنا لك لست جزائرية ولم تدخلي بلدية في حياتك قط ...
طبعا هناك فرق بين الأعمال التي تخص المرأة أختي الكريمة
اعطيك مثالا آخر
سكريتيرة وأستاذة هل تتعرض الأستاذة للتحرشات مثل السكريتيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممرضة في قسم الإستعجالات وأستاذة هل تتعرض الأستاذة للسب الذي تتعرض له الممرضة في قسم الإستعجالات ؟؟؟؟
يجيوها المقيوسين ألي تقابضو القلقانين اجبدي لهيه ارواحي هنا شوفو هذا نتوما الي فسدتو الحالة يا الي فيكم وكذا وكذا مما هو مشاهد
لكن أستاذة لا تتعرض لهذا ربما تتعرض نعم ولكن ليس كتلك الأعمال ...
هذا جواب بالأمثلة اما الجواب الثاني فقولي وتفريقي بين الأعمال عملا بتعارض المفسدتين، هذه التي تعمل في الثكنة نعم محترمة وتبقى محترمة ولكن تتعرض للتحرشات والمعاكسات ...

[loufa]

السلام عليكم
يا ابني
رغم انك ذكرت الارملة او المطلقة الا انك نسيت ذكر امراة نشات في اسرة فقيرة ووالدها لا يستطيع ان يفي بكل حاجياتهم او انها ستتزوج ولا يوجد من سيساعدها في جهازها
ايضا انسان فقير وخدام على قدو يبحث على امراة عاملة يتعاونون على الزمان والا لن يحلم مجرد حلم انه يبني بيتا او يشتري سيارة
اشاركك في معظم النقاط التي ذكرتها
لكنك نسيت ان تذكر اهم نقطة اكثر حتى من المال وهي تربية الاولاد
اخيرا قبل ان نحكم على اي انسان سواء رجل لماذا ترك زوجته او اخته تعمل او على المراة لماذا تعمل يجب ان نعرف الاسباب التي دفعتهم لذلك
شكرا لطرح الموضوع

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم
يا ابني
رغم انك ذكرت الارملة او المطلقة الا انك نسيت ذكر امراة نشات في اسرة فقيرة ووالدها لا يستطيع ان يفي بكل حاجياتهم او انها ستتزوج ولا يوجد من سيساعدها في جهازها
ايضا انسان فقير وخدام على قدو يبحث على امراة عاملة يتعاونون على الزمان والا لن يحلم مجرد حلم انه يبني بيتا او يشتري سيارة
اشاركك في معظم النقاط التي ذكرتها
لكنك نسيت ان تذكر اهم نقطة اكثر حتى من المال وهي تربية الاولاد
اخيرا قبل ان نحكم على اي انسان سواء رجل لماذا ترك زوجته او اخته تعمل او على المراة لماذا تعمل يجب ان نعرف الاسباب التي دفعتهم لذلك
شكرا لطرح الموضوع

أهلا بك الأخت الكريمة شكرا على طرحك

أما بخصوص ذكر المطلقة او التي توفي زوجها فليس ذلك حصرا بل تمثيلا وقد قلت : فقد يتوفى زوجها أو تطلق أو أو " وما قلته انت داخل في أو أو
نعم ولكن يبقى عمل المراة ضره أكثر من نفعه والله اعلم
شكرا لك على مرورك

[loufa]

أهلا بك الأخت الكريمة شكرا على طرحك

أما بخصوص ذكر المطلقة او التي توفي زوجها فليس ذلك حصرا بل تمثيلا وقد قلت : فقد يتوفى زوجها أو تطلق أو أو " وما قلته انت داخل في أو أو
نعم ولكن يبقى عمل المراة ضره أكثر من نفعه والله اعلم
شكرا لك على مرورك


يبقى ضره اكثر من نفعه
فانا لم اقل العكس وقلت ايضا اني اشاركك في معظم النقاط
ولم اقل ايضا اني مع عمل المراة فمن لا تتمنى ان تكون ملكة في بيتها وكل شيء يكون عندها
تقبل مروري يا بني

[" أبو عبود"]

موضوع رائع لكن بقي امر لم تقله وهوأن العنكبوت الأنثى تستقبل الذكر وتأكله من أول مرة وهذا واقع الكثير من الحالات عندما يتزوج بامرأة عاملة . هل وصلت فكرتي هههههههههههههههههههههههههه

[loufa]

ههههههههههههه علابالو بلي رايحة تاكلو ويروح لعندها ويدفع مهر كذا وكذا ويمضي شهادة وفاة " رجولته" وبحضور شهود ويرقص ويغني ويدعو اصدقاءه لحضور مراسيم دفن مروءته ههههههههههههههه

انت تعمم وهذا غير صحيح والا لما ذكر صاحب الموضوع حالات خاصة
وبالرغم من هذا الا انك على حق لاني رايت حالات تشبه ما ذكرت

[" أبو عبود"]

لم أعمم بل هذه المشاركة الثانية وفي الأولى ذكرت أن البعض وليس الكل يأكل من اول لقاء.

[الحلم الجميل]

المراة العاملة و الماكثة
و الرجل ....و الشبيه له
لازم منتدى الجلفة يفتحوا قسم جديد او منتدى اسمه *الماكثة و العاملة* و يكون خاص بالرجال فقط ..حتى لا يضطر بعضكم لفتح موضوع جديد و يعاد نفس الموال

مشكور على طرحك

[ولد حمد الباتني]

المراة العاملة و الماكثة
و الرجل ....و الشبيه له
لازم منتدى الجلفة يفتحوا قسم جديد او منتدى اسمه *الماكثة و العاملة* و يكون خاص بالرجال فقط ..حتى لا يضطر بعضكم لفتح موضوع جديد و يعاد نفس الموال

مشكور على طرحك

.



أن شاءالله يتحقق حلمك الجميل هذا فإسمك فأل عكس...

[ولد حمد الباتني]

انت تعمم وهذا غير صحيح والا لما ذكر صاحب الموضوع حالات خاصة
وبالرغم من هذا الا انك على حق لاني رايت حالات تشبه ما ذكرت
لكل وجهة هو موليها ....

[فارس وجواد]

السلام عليكم :
موضوع جميل و تشبيه بليغ , ألمس فيه كثيرا من الواقع ,
من يقرأ كلامك أخي الأول يفهم أنك ضد فكرة أن تكون زوجتك عاملة ,
و لكن ختمتها بإستثناء سلك التعليم و الصحة ,
و أنا أقول لك أخي , إن شاء الله و بإذن الله , زوجتي لن تكون عاملة ,
لا في سلك التعليم و لا في سلك الإدارة , و لا حتى في سلك الخياطة ,
إن كان طبعا هناك سلك إسمه الخياطة .

[نارينا]

رجعت مواضيع عمل المرأة للسطح ويتزامن ذلك مع الدخول المدرسي وانتهاء الاعراس والعطلة الصيفية

[ابراهيم داود]

تنظيم داعش قام بالغاء دراسة الفلسفة والكيمياء لانهما حرام حسبهم، و عمل المراة هو سبب كل المشاكل لدينا نحن. منطق جميل

[الحلم الجميل]

أنشاءالله يتحقق حلمك الجميل هذا فإسمك فأل عكس...




هههههههههه :d

فقط اخي
تكتب ان شاء الله و ليس انشاء ....

[bougara088]

االسلام عليكم موضوع هدا كثر فيه الحديث بين تناقض وتوافق خاصة اصبح الجزائريين مقبل على زواج لازم امراة تعمل وهو بطبيعة الحال عاطل لايستطيع العمل وبدلك يصبح زواج هدا مادي وتكثر فيه مشاكل وكل فرد بنضر بنصف العين الى الاخر وزياة على دلك وحاجة المهمة تربية الاطفال من المستحيل تستطيع المراة ان تجمع عمل المنزلي وتربية مع عملها اتحدى كل واحد فالاطفال دائما يصبح يعاني من وحدة ومن تربيته وارشاده ومن حنان امه لدلك كثر في عصرنا هدا مشاكل كثيرة هروب الاطفال الاغتصاب السرقة عدم الاحترام الكل حتى والديه بسبب عدم متابعته مند الصغر والواقعنا خير دليل المهم عمل المراة حدده العلماء يجوز للمراة التخرج للعمل الا للحاجة والضرورة بحيث يكون الزوج مريض او متوفي ولها اطفال ويجب ان توفر لهما الملبس والطعام ...الخ ويجب ان تكون مستورة ولا يوجد فيها الاختلاط نسال الله العافية

[لحن الحياة.]

موضوع مميز عن عمل المراة ....................
انا عنكبوتة ..........هههه

[ولد حمد الباتني]

هههههههههه :d

فقط اخي
تكتب ان شاء الله و ليس انشاء ....



ان شاء الله في المرة القادمة ....

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم :
موضوع جميل و تشبيه بليغ , ألمس فيه كثيرا من الواقع ,
من يقرأ كلامك أخي الأول يفهم أنك ضد فكرة أن تكون زوجتك عاملة ,
و لكن ختمتها بإستثناء سلك التعليم و الصحة ,
و أنا أقول لك أخي , إن شاء الله و بإذن الله , زوجتي لن تكون عاملة ,
لا في سلك التعليم و لا في سلك الإدارة , و لا حتى في سلك الخياطة ,
إن كان طبعا هناك سلك إسمه الخياطة .

ان شاء الله أخي ربي يرزقك ماتتمنى ...

[ولد حمد الباتني]

رجعت مواضيع عمل المرأة للسطح ويتزامن ذلك مع الدخول المدرسي وانتهاء الاعراس والعطلة الصيفية

الله غالب فارغين شغل ....
ثم موضوعي ليس عن عمل المراة بل تصحيح للمفاهيم

[ولد حمد الباتني]

لا اسمح لك بمقارنة العاملة بالعنكبوت
منذ دخلت هاد المنتدى ونة نقرا بارك الى العاملة
خلوها في حالها وخلو رجلها وبابها وخوها في حالهم
شي مضحك
كل وحد يدير وش يحب
لمش عجبتو البلد يروح بلد أخرى
وين مكانش نسى
هلكتونة بالمواضيع على مرة خدمة ولي قاعدة فدار


مزية لكاين رب واحد ليحاسب ومش العباد
من بكري المرة هي لتخرج وتخدم برى
تخلي ولادها لبنتها الكبيرة ولا العجوزة
تخرج تجيب الحطاب وتعمر الما
تزرع وتحلب وتفتل وتخيط وتغزل ....
روح بارك في دشرة وشوفو مساكن نسى وش يخدم
ورجل قعد برى فالقهوة يعص فالنسى والبنات


شي مضحك ...

[ولد حمد الباتني]

االسلام عليكم موضوع هدا كثر فيه الحديث بين تناقض وتوافق خاصة اصبح الجزائريين مقبل على زواج لازم امراة تعمل وهو بطبيعة الحال عاطل لايستطيع العمل وبدلك يصبح زواج هدا مادي وتكثر فيه مشاكل وكل فرد بنضر بنصف العين الى الاخر وزياة على دلك وحاجة المهمة تربية الاطفال من المستحيل تستطيع المراة ان تجمع عمل المنزلي وتربية مع عملها اتحدى كل واحد فالاطفال دائما يصبح يعاني من وحدة ومن تربيته وارشاده ومن حنان امه لدلك كثر في عصرنا هدا مشاكل كثيرة هروب الاطفال الاغتصاب السرقة عدم الاحترام الكل حتى والديه بسبب عدم متابعته مند الصغر والواقعنا خير دليل المهم عمل المراة حدده العلماء يجوز للمراة التخرج للعمل الا للحاجة والضرورة بحيث يكون الزوج مريض او متوفي ولها اطفال ويجب ان توفر لهما الملبس والطعام ...الخ ويجب ان تكون مستورة ولا يوجد فيها الاختلاط نسال الله العافية


أحسنت خويا بارك الله فيك لعى المشاركة الطيبة
أثريت الموضوع بارك الله فيك

ولكن قالك خليو لمرا وخليو راجلها شيء مضحك ...

[ولد حمد الباتني]

موضوع مميز عن عمل المراة ....................
انا عنكبوتة ..........هههه

أجري على روحك ههههههه
أول وحدة تعرف بلي موضوعي مميز بفكرة جديدة غير مطروحة من قبل وغير مكررة
وليست كباقي المواضيع " عمل المراة مع او ضد "

[الجواهر]

تعتقد ان الرجل يفقد القوامة لان المراة تعمل و تصرف على حالها
و نسيت ان خذيجة زوجة الرسول كانت غنية بل كان يعمل عندها
فهل فقد الرسول ص القوامة ؟؟؟؟؟

[fella111]

اعجبني العنوان ........................تشبيه بليغ ما شاء الله

[Dinho]

بالسبة لي وهدا رأيي الشخصي

من يتزوج بامرأة عاملة هو ديوت بامتياز

حتى ولو أكلت من الزبالة من الجوع والفقر

لن أرضى بأن تكون زوجتي عاملة بحجة الحياة الصعبة والمعيشة وغلاءها

[kaderkader1541]

تشبيه في مَحَلِه
ما يثير إستغرابي هو بعض الفتايات يتقدم لهُن خُطاب ما شاء الله دين و خلٌق و يَرْفُضنهم
تارة لأجل إكمال الدراسة و تارة بسبب التمسُك بالعمل
و عُمرهُن يمضي بسرعة
هؤولاء الفتايات نَبَتَ الشعر في جسمهن و تكاد الأنوثة تذهب منهن ( الجنس الناعم !!! )
بل و منهن من سقطت أسنانها و ضروسها و لا تزال ( هداها الله ) ترفض في الخُطاب لأجل تمسُكها بالعمل
أجورهن في الملابس المتبرجة و الحُلي و إبدائه للأجانب و التزين امامهم و العطور و علب الماكياج لإستعادة ما أمكن مِنْ ما ذَهَبَ من أنوثة و شباب إن أمكن الأمر بالتزييف ؟؟!!
نسأل الله الهداية لنسائنا المسلمات العفيفات
أما بالنسبة للرجل يا إما أن تغار قَدْ قَدْ ، يا إما أن ترضى بالعاملة وسط الإختلاط كي تُرضي جشعك و طمعك

[ولد حمد الباتني]

تعتقد ان الرجل يفقد القوامة لان المراة تعمل و تصرف على حالها
و نسيت ان خذيجة زوجة الرسول كانت غنية بل كان يعمل عندها
فهل فقد الرسول ص القوامة ؟؟؟؟؟

علاه خديجة رضي الله عنها كانت خدامة ؟؟؟؟

ثم هل كي خديجة رضي الله عنها كي سعاد ودليلة ومونى وفتيحة الخدمات ؟؟؟؟؟؟؟
وهل كي النبي صلى الله عليه وسلم كي سامي وجمال وفريد وحسان وهشام ووووو لي نساهم خدمات ؟؟؟؟؟

[ولد حمد الباتني]

اعجبني العنوان ........................تشبيه بليغ ما شاء الله

شكرا لمرورك الوقت الي ماعطاناش....

[ولد حمد الباتني]

بالسبة لي وهدا رأيي الشخصي

من يتزوج بامرأة عاملة هو ديوت بامتياز

حتى ولو أكلت من الزبالة من الجوع والفقر

لن أرضى بأن تكون زوجتي عاملة بحجة الحياة الصعبة والمعيشة وغلاءها

أمين ربي عافينا خويا نسأل الله السﻻمة

[Dinho]

أمين ربي عافينا خويا نسأل الله السﻻمة


أقول لك ان مجال عملي يحتم علي التعامل مع النساء وقد رأيت العجب في زمن العجائب

أكتر اشباه الرجال ممن نساءهم عاملات هم مجبرون بل قل هم راضون على تبرج نسائهم ومخالطتهم للرجال

أنا متلا يأتي الي الأزواج لطلب خدماتي

وما يحيرني هو أنني اجد نفسي مجبرا على التعامل مع المراة بينما زوجها الديوت يرضى بالمشاهدة فقط

صدقني لم أجد لحد الان امراة عاملة بشروط الشرع

كلهن متبرجات سافرات

تم تاتي الواحدة وتقول لنا انها تخرج للعمل متمسكة باوامر الشرع

سحقا للدياتة

[" أبو عبود"]

أقول لك ان مجال عملي يحتم علي التعامل مع النساء وقد رأيت العجب في زمن العجائب

أكتر اشباه الرجال ممن نساءهم عاملات هم مجبرون بل قل هم راضون على تبرج نسائهم ومخالطتهم للرجال

أنا متلا يأتي الي الأزواج لطلب خدماتي

وما يحيرني هو أنني اجد نفسي مجبرا على التعامل مع المراة بينما زوجها الديوت يرضى بالمشاهدة فقط

صدقني لم أجد لحد الان امراة عاملة بشروط الشرع

كلهن متبرجات سافرات

تم تاتي الواحدة وتقول لنا انها تخرج للعمل متمسكة باوامر الشرع

سحقا للدياتة

أنا اشفق عليك اخي من وضع كهذا. عسى الله اني بلدك بعمل خير منه.

[Dinho]

أنا اشفق عليك اخي من وضع كهذا. عسى الله اني بلدك بعمل خير منه.

صدقني ولا أريد أن أخوض في التفاصيل

المرأة العاملة متسلطة على زوجها ولا يمكن أن يتحكم الرجل الديوت في زوجته العاملة وسيرضى بالدياثة مكرها

أما عن عملي فالله المستعان في بلد النساء

[ام محمد انيس]

اعتقد اخي الكريم انك حولت الموضوع الى استهزاء بالرجال المتزوجين من نساء عاملات على العموم انا اوافقك الراي الى حد ما فيما يخص التعب و التقصير مع الاولاد احيانا ومع الزوج لكن لا يمكن التعميم لانه وببساطة
- المراة التي تحترم نفسها سواءا عاملة او ماكثة في البيت يحترمها الجميع سواء في لبسها او حديثها او مشيتها....ولا داعي لاعطاء الصورة السيئة عن الشعب الجزائري لانك فرد منه وانا شخصيا افتخر انني انتمي لهذا الشعب
- هناك نساء عاملات يعتنين باولادهن وازواجهن احسن 100 مرة من النساء الماكثات في البيت دون التعميم طبعا فهناك من تترك اولادها في الشارع طيلة النهار وهي اما مع التلفاز او عند الجارة او في السوق او بحجة اعمال البيت في حين ان العاملة تترك ابنها اما عند اهلها او في الروضة او عند حاضنة اما بالنسبة للزوج فهي تسعى دائما لارضائه وتفادي النقص
- الرجولة والمروءة لا تشترى بالمال ولا تنزع بسهولة فالطبع يغلب التطبع من كان رجلا بمعنى الكلمة فهو رجل سواء زوجته عاملة او لا ومن كان غير ذلك فلا يتحجج بعمل زوجته ومالها
-التفاهم والتربية والاحترام هي الاساس في بناء الاسرة واعلم ان المراة العاملة هي تضحي وتترك من حقها وراحتها النفسية والبدنية ليس لتشتري صالون فقط او سيارة لكنها تعين الرجل في مصاريف الحياة الكثيرة و الملتهبة لبناء اسرة متوازنة فهل يستطيع العامل البسيط ان يوفر سكنا و يعيل اسرته من اكل ولبس وطبيب وووووووو مع التهاب الاسعار دون ان اذكر مصاريفها الخاصة فهي انسانة مومن حقها الرفاهية في حدود المعقول
- انت تطرقت اخي الى المراة العاملة اين الرجل في الحكاية خاصة اذا كان بخيلا او متغطرسا اواواو
- في الاخير احيطك علما انني امراة عاملة ومحترمة ولي 3 اولاد الحمد لله متربيين احسن تربية وزوجي راجل ونص وتاج راسي لكنني تعبت تعبت تعبت
اسفة على الاطالة

[nilly]

يا صاحب الموضوع مشكلتلك ليست في عمل المراة


بل في تعرضها لتحرشات ومعاكسات هدا كل مايهمك في نظرك انت ان لو تعرضت اختك او زوجتك لتحرشات فرجولتك سوف تموت؟؟

ادن اين هو الخلل؟ هل في تلك البنت التي لا دنب لها ان تحرشوا بها شباب ؟ او في دلك شاب تافه الدي لا عمل له سوى ملاحقة نساء نسيا متنسيا انه هناك من يترصد بنسائه كما تدين تدان؟
ام الخلل فيك انت بدل ما تعطي ثقة وتنح دعم وتشجع نسائك على مزاولة اعمالهن ومصالحهن وبدل ماتشجعهن على استراريتهن رغم انف كل شاد ؟

لاادري ان لم تفكر كثيرا في الموضوع او استغبيت[U] نفسك وهل تظن ان التحرشات تقف فقط عند العاملة او دارسة

حتى الماكثة ان خرجت يوما حتى لو بقصد دهب الى العرس او الجنازة او طبيب ولا تقول ان الماكثة لا تخرج ابدا فهدا غير حقيقي

حتى لو خرجت مرة واحدة في حياتها فتيقن انها سوف تتعرض لتحرشات حسب مفهومك انت...

ظاهر ان الخلل فيك يا سيد x
تنكرت لحقيقتين
[U]المراءة عندما تستر نفسها وعندما تحترم روحها لااحد يتربص بها
اما الدي يقول بان رجل يحترم الماكثة فقط فانا لااستطيع ان اصفه بوصفه الحقيقي خوفا من جرح مشاعره

[قيـــس]

في رأيي قضية المرأة العاملة تم حسمها, فقد أجمع العلماء على أن عمل المرأة مقبول في شروط محددة,كأن لا يتوفر كفيل أو خشية الهلاك, و لك أن تتفضل الى رؤية الشيخ فركوس في هذا الاطار , بل حتى علماء السنة كلهم أجمعو على أن اي عمل جر الى اختلاط فهو محرم شرعا - ليس على الرجل بحكم قوامته في توفير لقمة العيش و انما محرم على المٍرأة لأنها زاحمت الرجال -

و بالتالي فبقليل من القياس نجد انه لا يوجد ميدان من الميادين لا يوجد به اختلاط و مفاسد.

أما بخصوص من يستدل بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها, فهذا تشويه خطير لسمعة أشرف نساء العالمين, فخديجة لم تكن تزاحم الرجال في الاسواق و لم تكن تسافر عشرات الكيلومترات, بل كانت قارة في بيتها و يتم المتاجرة برأسمالها فقط.

[ابراهيم داود]

الجدل البيزنطي

[ولد حمد الباتني]

اعتقد اخي الكريم انك حولت الموضوع الى استهزاء بالرجال المتزوجين من نساء عاملات على العموم انا اوافقك الراي الى حد ما فيما يخص التعب و التقصير مع الاولاد احيانا ومع الزوج لكن لا يمكن التعميم لانه وببساطة
- المراة التي تحترم نفسها سواءا عاملة او ماكثة في البيت يحترمها الجميع سواء في لبسها او حديثها او مشيتها....ولا داعي لاعطاء الصورة السيئة عن الشعب الجزائري لانك فرد منه وانا شخصيا افتخر انني انتمي لهذا الشعب
- هناك نساء عاملات يعتنين باولادهن وازواجهن احسن 100 مرة من النساء الماكثات في البيت دون التعميم طبعا فهناك من تترك اولادها في الشارع طيلة النهار وهي اما مع التلفاز او عند الجارة او في السوق او بحجة اعمال البيت في حين ان العاملة تترك ابنها اما عند اهلها او في الروضة او عند حاضنة اما بالنسبة للزوج فهي تسعى دائما لارضائه وتفادي النقص
- الرجولة والمروءة لا تشترى بالمال ولا تنزع بسهولة فالطبع يغلب التطبع من كان رجلا بمعنى الكلمة فهو رجل سواء زوجته عاملة او لا ومن كان غير ذلك فلا يتحجج بعمل زوجته ومالها
-التفاهم والتربية والاحترام هي الاساس في بناء الاسرة واعلم ان المراة العاملة هي تضحي وتترك من حقها وراحتها النفسية والبدنية ليس لتشتري صالون فقط او سيارة لكنها تعين الرجل في مصاريف الحياة الكثيرة و الملتهبة لبناء اسرة متوازنة فهل يستطيع العامل البسيط ان يوفر سكنا و يعيل اسرته من اكل ولبس وطبيب وووووووو مع التهاب الاسعار دون ان اذكر مصاريفها الخاصة فهي انسانة مومن حقها الرفاهية في حدود المعقول
- انت تطرقت اخي الى المراة العاملة اين الرجل في الحكاية خاصة اذا كان بخيلا او متغطرسا اواواو
- في الاخير احيطك علما انني امراة عاملة ومحترمة ولي 3 اولاد الحمد لله متربيين احسن تربية وزوجي راجل ونص وتاج راسي لكنني تعبت تعبت تعبت
اسفة على الاطالة

أهلا أختي الكريمة
اولا:
لم أستهزء بالرجال ولم أحول الموضوع الى استهزاء فلعل رد بعض الأعضاء جعلك تظنين أني هو ولست انا
ثانيا :
أنا لا أفتخر أني جزائرين أفتخر أني مسلم فقط
ثم الشعب الجزائري شعب متخلفن وليسش يصح في الأذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليل ...
اما قولك هناك نساء عاملات يعتنين وو
اقول لك هذا شاذ والشاذ لا يقاس عليه ..
أما قولك الرجولة والتطبع
أقول لك والتطبع يبدل الطبع ...
ثالثا :
ربي يكمل مع زوجك واولادك ويحفظهملك
أسالك :
كي تروحي تخدمي وين تخلي ولادك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ولادك ألي تخليهم عند طاطا سعاد ونصيرة مثل ألي يروح ويطبطب تحلو مو الباب وتعطيه طرف كسرة سخونة وزبدة وسكر وووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قيـــس]

لما توقف الكلام الفارغ عن موضوع المراة و سبها و الصاق كل التهم بها اصبح المندى مثل البيت المهجور طوال تلك الفترة و كان رواد هذا الموضوع ) اي رواظ الطعن في اعراض الناس ) يراقبون في صمت اما وقد عادت هذه المواضيع السخيفة ..............

السلام عليكم اخي الكريم,
فليكن في علمك سيدي الفاضل ان عمل المرأة هو ظرف طارئ على الحياة الاجتماعية, ضهر خلال الحرب العالمية الثانية بصفة استثنائية, نتيجة توجه الرجال الى جبهات الحروب , و مصرع الكثير منهم, لذا توجهت النساء نحو مصانع الذخيرة و ورشات البناء من أجل سد النقص في اليد العاملة.

و اقد استغل منتهزي الفرص و اقصد بذلك بعض اليهود بصفة خاصة و الماسونية بشكل عام هذا الطارئ من اجل المناداة بتحرير المرأة, و نجحت للاسف في ذلك, يقول ابراهام لينكولن " هو رئيس امريكي سابق لقب ب semi god نصف إله بالانجليزية " يتنبأ بما سيحصل في المستقبل نتيجة لملاحظاته الدقيقة لليهود في رسالة مسربة له و التي اخفيت لمدة طويلة من الوقت مخاطبا الشعب الأمريكي.

" سيأتي يوم سترسلون فيه أبناءكم ليموتوا في سبيل الدفاع عن اليهود "

كما يقول في مقطع آخر " ليس الغرض من دعوى تحرير المرأة حريتها , بل في حرية الوصول اليها"

و لك ان ترى نتائج تحرير المرأة حاليا في الولايات النتحدة, فبجولة قصيرة في شوارع نيويورك ستكتشف الصور الاباحية على الطرقات و اعتبار المرأة سلعة رخيصة يتمتعون بها كيفما أرادو و بطرق تقشعر لها الابدان. انا زرت قبل عدة سنوات ايطاليا و قد رأيت حجم الكارثة في تلك الدولة, و صدقني حمدت الله انني في اعيش في دولة مسلمة.

لك أن تطالع كتاب the huge lie و هو كتاب لمؤلف انجليزي أغتيل بطريقة غامضة, يتناول فيه قضايا العالم الصناعي و مشاكله و من بينها قضية تحرير المرأة. فهو يرى ان عصر النهضة الاروبية كان قبل المناداة بما يسمى تحرير المرأة, و يرى كذلك ان نقطة بداية الانهيار هي في تحقيق مطلب التصويت للنساء سنة 1922 على ما أضن, و بالتالي ف المجتمع الصناعي ينهار حاليا و يتجه نحو الانحطاط و هو ما يفسره انتشار الشذوذ و تحويل الجنس ....... الخ.

غفوا اذا أطلت عليك لكن صدقني الامر ليس بالخرافات و لا يدخل في اطار نظرية المؤامرة لكن امر حقيقي نسير نحوه في خطة مدروسة و بخطى ثابتة.

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم اخي الكريم,
فليكن في علمك سيدي الفاضل ان عمل المرأة هو ظرف طارئ على الحياة الاجتماعية, ضهر خلال الحرب العالمية الثانية بصفة استثنائية, نتيجة توجه الرجال الى جبهات الحروب , و مصرع الكثير منهم, لذا توجهت النساء نحو مصانع الذخيرة و ورشات البناء من أجل سد النقص في اليد العاملة.

و اقد استغل منتهزي الفرص و اقصد بذلك بعض اليهود بصفة خاصة و الماسونية بشكل عام هذا الطائري من اجل المناداة بتحرير المرأة, و نجحت للاسف في ذلك, يقول ابراهام لينكولن " هو رئيس امريكي سابق لقب ب semi god نصف إله بالانجليزية " يتنبأ بما سيحصل في المستقبل نتيجة لملاحظاته الدقيقة لليهود في رسالة مسربة له و التي اخفيت لمدة طويلة من الوقت مخاطبا الشعب الأمريكي.

" سيأتي يوم سترسلون فيه أبناءكم ليموتوا في سبيل الدفاع عن اليهود "

كما يقول في مقطع آخر " ليس الغرض من دعوى تحرير المرأة حريتها , بل في خرية الوصول اليها"

و لك ان ترى نتائج تحرير المرأة حاليا في الولايات النتحدة, فبجولة قصيرة في شوارع نيويورك ستكتشف الصور الاباحية على الطرقات و اعتبار المرأة سلعة رخيصة يتمتعون بها كيفما أرادو و بطرق تقشعر لها الابدان. انا زرت قبل عدة سنوات ايطاليا و قد رأيت حجم الكارثة في تلك الدولة, و صدقني حمدت الله انني في اعيش في دولة مسلمة.

لك أن تطالع كتاب the huge lie و هو كتاب لمؤلف انجليزي أغتيل بطريقة غامضة, يتناول فيه قضايا العالم الصناعي و مشاكله و من بينها قضية تحرير المرأة. فهو يرى ان عصر النهضة الاروبية كان قبل المناداة بما يسمى تحرير المرأة, و يرى كذلك ان نقطة الذروة هي في تحقيق مطلب التصويت للنساء سنة 1922 على ما أضن, و بالتالي ف المجتمع الصناعي ينهار حاليا و يتجه نحو الانحطاط و هو ما يفسره انتشار الشذوذ و تحويل الجنس ....... الخ.

غفوا اذا أطلت عليك لكن صدقني الامر ليس بالخرافات و لا يدخل في اطار نظرية المؤامرة لكن امر حقيقي نسير نحوه في خطة مدروسة و بخطى ثابتة.

يعطيك الصحة خويا لعزيز على المشاركة لارائعة
ليت هؤلاء المخنثين والعلمانيية وأصحاب الدياثة يقرؤون كلامك ومعلوماتك
احسنت أثريت الموضوع

[قيـــس]

مما تجدر الاشارة اليه أيضا أخي الكريم ان هنالك محاولة للعودة الى الفطرة في بعض الدول الروبية خاصة في بريطانيا, فقد اجريت دراسات اجتماعية عديدة تحذر من خطر الفراغ العاطفي الذي يملأ بما يسمى برياض الاطفال, فقد تبين أن هؤلاء عرضة الى الانتحار اكثر ممن ينشأ في رعاية الام خاصة خلال السن 02-07.كما اشير الى نقطة هامة بالرغم من انها خارجة عن الموضوع أنه في كندا تم الفصل بين الجنسين في بعض المدارس و قد حقق ذلك نسبة نجاح عالية وسط التلاميذ, و هو ما يعود بنا الى مسألة الفطرة في تعاليم ديننا الحنيف, و لكم ان تطلعو على هذا التجربة على النت لتصدقو ما أقول.

[قيـــس]

على كل حال شكرا لك على هاته المناقشة البناءة.

[قيـــس]

و هنا تجربة أمريكية اخرى تؤكد فوائد الفصل بين الجنسين مهمة جدا, أرجو ان تركزو معها جيدا:
http://www.youtube.com/watch?v=TRG3J94oRy8

[قيـــس]

ما أردت الوصول اليه من خلال هاته الدراسة هو أنه: اذا كان الاختلاط في المدارس يؤدي الى هذا الدمار الكبير فكيق للاختلاط بين البالغين في اماكن العمل.

سبحان الله , انها الفطرة التي فطرنا الله عليها, و لكننا نميل الى تحكيم اهوائنا على حساب ما خلفنا الله عليه.

[ام محمد انيس]

اخي الفاضل بالنسبة للاستهزاء ارجع الى ردك على ابو عبود
اما بالنسبة لاولادي فالعام الاول والثاني عند والدتي حفظها الله ثم الحضانة وفيما يخص قولك الشاذ...... فهل قمت باحصاء علمي لتحكم انه شاذ ما دليلك في ذلك
اما فيما يتعلق بالكسرة السخونة والزبدة فليست كل من في البيت تخبز والا لماذا تجد الطوابير عند الخباز فيما ان التكنلوجيا ساعدتنا نحن العاملات فهناك اختراع اسمه congélateur و اخر اسمه micro onde ونخبز لولادي ونديرلهم الشخشوخة والبربوشة والمسمن والعيش ونزيدلك باش ما تقولش راهي تزوخ عندي جارتي تنوض على ال5 تاع الصباح تصلي الصبح وتخبز وتوجد غدا راجلها وولادها وتروح تخدم وفي الweek end هي لي تسيق البلوك راني نحاول باش نولي كيما هي و في حين نعرف نساء قاعدين في الدار ماكلتهم فريت ولبن مع الخبز ماشي حتى مع الكسرة*ينوضو يتكسلو الصباح الراجل هو لي يطيب الحليب للاولاد وحتى يمشط شعر ابنته اقسم انها واحدة من اقاربي
اما بالنسبة لجزائريتي فانا افتخر بها رغم انف الاعداء مادمت امشي مرفوعة الراس ولا احد يقول لي نصف كلمة او يقلل من احترامي فلا تنسى يا اخي ان الامير عبد القادر وابن باديس وماسينيسا والعربي بن مهيدي كلهم جزائريين وانت تسب في نسلهم

[وحيدة**]

والله الموضوع خيالي بامتياز فمعظم من أعرفهن يعملن ويسترضين أزواجهن بالمال والنفس دون جدوى المال لم يجلب لهن الاستغناء عن الرجال بل كشف عن حقيقة أزواج لا يفقهون من القوامة الا التسلط ...
أصارحك أخي والله لو عاد الزمن للوراء لما استغنيت عن العمل فقد توفي زوجي وصرت ما صرت اليه وقائمة الارامل تملأ يوميا ولو علم الرجال ما تعانيه أزواجهن من قلة دات اليد لاعالة ابنائهم ان توفوا لما تنازل أحد عن العمل والمرأة بأخلاقها حيثما حلت تصد دئابا فان هي تراخت فداك ديدنها ...

لا تظلموا الضعيفات واحمدوا الله أنكم رجال وأحسنوا الاختيار تعيشوا بسلام فلا بيت عنكبوت ولا بيت حمام انما هو عيش بحب واحترام يعني ؟أن تكون انسان .

[ابراهيم داود]

السلام عليكم اخي الكريم,
فليكن في علمك سيدي الفاضل ان عمل المرأة هو ظرف طارئ على الحياة الاجتماعية, ضهر خلال الحرب العالمية الثانية بصفة استثنائية, نتيجة توجه الرجال الى جبهات الحروب , و مصرع الكثير منهم, لذا توجهت النساء نحو مصانع الذخيرة و ورشات البناء من أجل سد النقص في اليد العاملة.

و اقد استغل منتهزي الفرص و اقصد بذلك بعض اليهود بصفة خاصة و الماسونية بشكل عام هذا الطارئ من اجل المناداة بتحرير المرأة, و نجحت للاسف في ذلك, يقول ابراهام لينكولن " هو رئيس امريكي سابق لقب ب semi god نصف إله بالانجليزية " يتنبأ بما سيحصل في المستقبل نتيجة لملاحظاته الدقيقة لليهود في رسالة مسربة له و التي اخفيت لمدة طويلة من الوقت مخاطبا الشعب الأمريكي.

" سيأتي يوم سترسلون فيه أبناءكم ليموتوا في سبيل الدفاع عن اليهود "

كما يقول في مقطع آخر " ليس الغرض من دعوى تحرير المرأة حريتها , بل في حرية الوصول اليها"

و لك ان ترى نتائج تحرير المرأة حاليا في الولايات النتحدة, فبجولة قصيرة في شوارع نيويورك ستكتشف الصور الاباحية على الطرقات و اعتبار المرأة سلعة رخيصة يتمتعون بها كيفما أرادو و بطرق تقشعر لها الابدان. انا زرت قبل عدة سنوات ايطاليا و قد رأيت حجم الكارثة في تلك الدولة, و صدقني حمدت الله انني في اعيش في دولة مسلمة.

لك أن تطالع كتاب the huge lie و هو كتاب لمؤلف انجليزي أغتيل بطريقة غامضة, يتناول فيه قضايا العالم الصناعي و مشاكله و من بينها قضية تحرير المرأة. فهو يرى ان عصر النهضة الاروبية كان قبل المناداة بما يسمى تحرير المرأة, و يرى كذلك ان نقطة بداية الانهيار هي في تحقيق مطلب التصويت للنساء سنة 1922 على ما أضن, و بالتالي ف المجتمع الصناعي ينهار حاليا و يتجه نحو الانحطاط و هو ما يفسره انتشار الشذوذ و تحويل الجنس ....... الخ.

غفوا اذا أطلت عليك لكن صدقني الامر ليس بالخرافات و لا يدخل في اطار نظرية المؤامرة لكن امر حقيقي نسير نحوه في خطة مدروسة و بخطى ثابتة.


أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه
والكتبَ القديمه
أنعي لكم..
كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..
ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه
2
مالحةٌ في فمِنا القصائد
مالحةٌ ضفائرُ النساء
والليلُ، والأستارُ، والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء
3
يا وطني الحزين
حوّلتَني بلحظةٍ
من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين
لشاعرٍ يكتبُ بالسكين
4
لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا
لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا
5
إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ
لأننا ندخُلها..
بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ
بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ
لأننا ندخلها..
بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ
6
السرُّ في مأساتنا
صراخنا أضخمُ من أصواتنا
وسيفُنا أطولُ من قاماتنا
7
خلاصةُ القضيّهْ
توجزُ في عبارهْ
لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ
والروحُ جاهليّهْ...
8
بالنّايِ والمزمار..
لا يحدثُ انتصار
9
كلّفَنا ارتجالُنا
خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ
10
لا تلعنوا السماءْ
إذا تخلّت عنكمُ..
لا تلعنوا الظروفْ
فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ
وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ
11
يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ
يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..
12
ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا
وإنما..
تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا
13
خمسةُ آلافِ سنهْ..
ونحنُ في السردابْ
ذقوننا طويلةٌ
نقودنا مجهولةٌ
عيوننا مرافئُ الذبابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ
أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..
أن تكتبوا كتابْ
أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ
أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ
فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ
الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...
14
جلودُنا ميتةُ الإحساسْ
أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ
أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ
هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...
15
كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري
أن يستحيلَ خنجراً..
من لهبٍ ونارِ..
لكنهُ..
واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ
وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ
يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...
16
نركضُ في الشوارعِ
نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..
نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ
نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..
نمدحُ كالضفادعِ
نشتمُ كالضفادعِ
نجعلُ من أقزامنا أبطالا..
نجعلُ من أشرافنا أنذالا..
نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..
نقعدُ في الجوامعِ..
تنابلاً.. كُسالى
نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..
ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..
من عندهِ تعالى...
17
لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..
لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ
قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ
كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي
ومخبروكَ دائماً ورائي..
عيونهم ورائي..
أنوفهم ورائي..
أقدامهم ورائي..
كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ
يستجوبونَ زوجتي
ويكتبونَ عندهم..
أسماءَ أصدقائي..
يا حضرةَ السلطانْ
لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ
لأنني..
حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي
ضُربتُ بالحذاءِ..
أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي
يا سيّدي..
يا سيّدي السلطانْ
لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ
لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ
ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟
لأنَّ نصفَ شعبنا..
محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..
في داخلِ الجدرانْ..
لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ
من عسكرِ السلطانْ..
قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..
لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..
18
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ
لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ
لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ
لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..
19
نريدُ جيلاً غاضباً..
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ
وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..
وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ
نريدُ جيلاً قادماً..
مختلفَ الملامحْ..
لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..
لا ينحني..
لا يعرفُ النفاقْ..
نريدُ جيلاً..
رائداً..
عملاقْ..
20
يا أيُّها الأطفالْ..
من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
ويقتلُ الخيالْ..
يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ
وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ
لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ
فنحنُ خائبونْ..
ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ
ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ
لا تقرؤوا أخبارَنا
لا تقتفوا آثارنا
لا تقبلوا أفكارنا
فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ
ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ
يا أيها الأطفالْ:
يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
نزار قباني

[ولد حمد الباتني]

اخي الفاضل بالنسبة للاستهزاء ارجع الى ردك على ابو عبود
اما بالنسبة لاولادي فالعام الاول والثاني عند والدتي حفظها الله ثم الحضانة وفيما يخص قولك الشاذ...... فهل قمت باحصاء علمي لتحكم انه شاذ ما دليلك في ذلك
اما فيما يتعلق بالكسرة السخونة والزبدة فليست كل من في البيت تخبز والا لماذا تجد الطوابير عند الخباز فيما ان التكنلوجيا ساعدتنا نحن العاملات فهناك اختراع اسمه congélateur و اخر اسمه micro onde ونخبز لولادي ونديرلهم الشخشوخة والبربوشة والمسمن والعيش ونزيدلك باش ما تقولش راهي تزوخ عندي جارتي تنوض على ال5 تاع الصباح تصلي الصبح وتخبز وتوجد غدا راجلها وولادها وتروح تخدم وفي الweek end هي لي تسيق البلوك راني نحاول باش نولي كيما هي و في حين نعرف نساء قاعدين في الدار ماكلتهم فريت ولبن مع الخبز ماشي حتى مع الكسرة*ينوضو يتكسلو الصباح الراجل هو لي يطيب الحليب للاولاد وحتى يمشط شعر ابنته اقسم انها واحدة من اقاربي
اما بالنسبة لجزائريتي فانا افتخر بها رغم انف الاعداء مادمت امشي مرفوعة الراس ولا احد يقول لي نصف كلمة او يقلل من احترامي فلا تنسى يا اخي ان الامير عبد القادر وابن باديس وماسينيسا والعربي بن مهيدي كلهم جزائريين وانت تسب في نسلهم

كنت ناوي نرد عليك ولكن كي قريت الجملة تسب نسلهم طاح المورال
أين سبيت نسلهم ؟؟؟ هل أرجع لمشاركاتي مع أبو عبود ؟؟؟؟
قلت لا أفتخر اني جزائري وأقولها ألف مرة، أفتخر أني مسلم
اما قولك الشاذ، فليس يصح في الأذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليل
ومازلتي تقولي ماكـثات فالبيت ومايخدموش وهل قلت انا الماكثات فالبيت سيدة رزقي ؟؟؟؟ ولكن أقل الأحوال وأضعف الإيمان الماكثة في البيت ماتخليش ولدها فالحضانة عند طاطا سعاد وهيا ألي تغير لولدها ليكوش .........

ثم يمكن أني نقلك وزجوجة جارنا ناصر كي يروح على ال12 ونص نشوفو شاري باقيطة خبز وشوي عظام
ضرك تقوليلي العاملات ماهمش كيف كيف وانا نقلك الماكثات ماهمش كيف كيف نفس الجواب

[ولد حمد الباتني]

والله الموضوع خيالي بامتياز فمعظم من أعرفهن يعملن ويسترضين أزواجهن بالمال والنفس دون جدوى المال لم يجلب لهن الاستغناء عن الرجال بل كشف عن حقيقة أزواج لا يفقهون من القوامة الا التسلط ...
أصارحك أخي والله لو عاد الزمن للوراء لما استغنيت عن العمل فقد توفي زوجي وصرت ما صرت اليه وقائمة الارامل تملأ يوميا ولو علم الرجال ما تعانيه أزواجهن من قلة دات اليد لاعالة ابنائهم ان توفوا لما تنازل أحد عن العمل والمرأة بأخلاقها حيثما حلت تصد دئابا فان هي تراخت فداك ديدنها ...

لا تظلموا الضعيفات واحمدوا الله أنكم رجال وأحسنوا الاختيار تعيشوا بسلام فلا بيت عنكبوت ولا بيت حمام انما هو عيش بحب واحترام يعني ؟أن تكون انسان .

اهلا بالأخت الفاضلة وحيدة
القليلات فهمن المغزى من الموضوع وانت منهن
نعم وأنا كذلك إستثنيت وتكلمت على المتوفى عنها زوجها والمطلقة وغير ذلك
انا منصف ولله الحمد
اختي توفي زوجها ولها طفلة فلولا انها أستاذة لضاعت ولضاعت ابنتها ...

[السي محمد]

ياودي صعيبة الحالة

قبل مدة كان انسان الله يستر عليه و على بناتو و بنات المسلمين جميعا

يعرض علي ابنته للزواج بشكل شبه يومي و يقترح عليّ إحدى ابنتيه محامية و استاذة

لما رآه مني من خُلق و رجولة و وظيفة جيدة و دخل محترم و معاملة للناس ( تأسر القلوب )

و انا طبعًا رافض الفكرة من اساسه


المهم انا اعتذر في كل مرة بأدب

قبل اسبوع جاني شخص بصًور و مقطع فيديو لفتاة ترقص في القسم ( استاذة) و في غرفة ... من طرف صديقها

و قاللي هاذي بنت فلان التي كان يريدك ان تتزوجها

و هكذا انا ازداد يقينا كل مرة...باني على حق

لا اتهم العاملات بشيء...ربي يسهّل على كل وحدة تدير وش تحب

شفت بعيني كيف يعيش اخي الاكبر مع زوجته العاملة....و شبعت

المهم انا لن اتزوج عاملة

و كل من يستنصحني انصحُه بعدم الزواج بعاملة

و الحمد لله هناك الكثير يسمعون كلامي و يقتنعون بوجهة نظري

و للأسف الكثير ايضا لا يستمعون إلا لصوت (الدراهم )

ربي يصلح احوالنا

[قيـــس]

أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه
والكتبَ القديمه
أنعي لكم..
كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..
ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه
2
مالحةٌ في فمِنا القصائد
مالحةٌ ضفائرُ النساء
والليلُ، والأستارُ، والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء
3
يا وطني الحزين
حوّلتَني بلحظةٍ
من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين
لشاعرٍ يكتبُ بالسكين
4
لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا
لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا
5
إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ
لأننا ندخُلها..
بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ
بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ
لأننا ندخلها..
بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ
6
السرُّ في مأساتنا
صراخنا أضخمُ من أصواتنا
وسيفُنا أطولُ من قاماتنا
7
خلاصةُ القضيّهْ
توجزُ في عبارهْ
لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ
والروحُ جاهليّهْ...
8
بالنّايِ والمزمار..
لا يحدثُ انتصار
9
كلّفَنا ارتجالُنا
خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ
10
لا تلعنوا السماءْ
إذا تخلّت عنكمُ..
لا تلعنوا الظروفْ
فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ
وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ
11
يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ
يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..
12
ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا
وإنما..
تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا
13
خمسةُ آلافِ سنهْ..
ونحنُ في السردابْ
ذقوننا طويلةٌ
نقودنا مجهولةٌ
عيوننا مرافئُ الذبابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ
أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..
أن تكتبوا كتابْ
أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ
أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ
فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ
الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...
14
جلودُنا ميتةُ الإحساسْ
أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ
أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ
هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...
15
كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري
أن يستحيلَ خنجراً..
من لهبٍ ونارِ..
لكنهُ..
واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ
وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ
يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...
16
نركضُ في الشوارعِ
نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..
نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ
نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..
نمدحُ كالضفادعِ
نشتمُ كالضفادعِ
نجعلُ من أقزامنا أبطالا..
نجعلُ من أشرافنا أنذالا..
نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..
نقعدُ في الجوامعِ..
تنابلاً.. كُسالى
نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..
ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..
من عندهِ تعالى...
17
لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..
لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ
قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ
كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي
ومخبروكَ دائماً ورائي..
عيونهم ورائي..
أنوفهم ورائي..
أقدامهم ورائي..
كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ
يستجوبونَ زوجتي
ويكتبونَ عندهم..
أسماءَ أصدقائي..
يا حضرةَ السلطانْ
لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ
لأنني..
حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي
ضُربتُ بالحذاءِ..
أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي
يا سيّدي..
يا سيّدي السلطانْ
لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ
لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ
ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟
لأنَّ نصفَ شعبنا..
محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..
في داخلِ الجدرانْ..
لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ
من عسكرِ السلطانْ..
قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..
لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..
18
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ
لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ
لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ
لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..
19
نريدُ جيلاً غاضباً..
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ
وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..
وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ
نريدُ جيلاً قادماً..
مختلفَ الملامحْ..
لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..
لا ينحني..
لا يعرفُ النفاقْ..
نريدُ جيلاً..
رائداً..
عملاقْ..
20
يا أيُّها الأطفالْ..
من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
ويقتلُ الخيالْ..
يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ
وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ
لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ
فنحنُ خائبونْ..
ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ
ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ
لا تقرؤوا أخبارَنا
لا تقتفوا آثارنا
لا تقبلوا أفكارنا
فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ
ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ
يا أيها الأطفالْ:
يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
نزار قباني
تمنيت أن يكون ردك رد عقلي لا عنتري - مثلما ألصقت هاته التهمة بي -
شكرا.

[زرقـآء اليمآمـة]

السلام عليكم
عندك حق ............ اغلب البيوت المهملة هي بيت عاملة ............زميلاتي العاملات المتزوجات دائمات الشكوى عن ضيق الوقت عن عمل البيت وعملهن عن عدم الراحة في البيت عن شوقهن لاولادهن حيث لا يلتقين بهم الا في وقت قليل ..... دائما يتكلمن عن المتزوجة التي لا تعمل ويقلن انها احسن منا بكثير ............. وكثير من الشكاوى التي تشغل بالهن فارد على واحدتهن قائلة: لماذا لا تتوقفي عن العمل هكذا تشبعين من اطفالك وتوفرين راحة نفسك وبيتك ؟
فتقول: والمصاريف و الفراغ وووووووو ............ يعني حابين ومش حابين ................

حتى انا حينما يلتقي بي صاحب الحظ السعيد سابقى له في البيت ........... والله المستعان

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم
عندك حق ............ اغلب البيوت المهملة هي بيت عاملة ............زميلاتي العاملات المتزوجات دائمات الشكوى عن ضيق الوقت عن عمل البيت وعملهن عن عدم الراحة في البيت عن شوقهن لاولادهن حيث لا يلتقين بهم الا في وقت قليل ..... دائما يتكلمن عن المتزوجة التي لا تعمل ويقلن انها احسن منا بكثير ............. وكثير من الشكاوى التي تشغل بالهن فارد على واحدتهن قائلة: لماذا لا تتوقفي عن العمل هكذا تشبعين من اطفالك وتوفرين راحة نفسك وبيتك ؟
فتقول: والمصاريف و الفراغ وووووووو ............ يعني حابين ومش حابين ................

حتى انا حينما يلتقي بي صاحب الحظ السعيد سابقى له في البيت ........... والله المستعان

أهلا بيك زرقاء
قليييييييييل هن أمثالك
وأخيرا جات وحدة تتولى الرد معايا انا يغلبوني ألي يكتبو بزاف ويهدرو بالدين وتقلك الكتاب والسنة افففففففففففففف يعرفو الكتاب والسنة لاحول ولاقوة الا بالله
إيه لا يناقش في هذا الا من لايفرق بين الواحد والإثنان، تخدم ماراهيش راح تلحق معادلة رياضية منطقية كونية لانقاش فيها ، ولكن الغريق يتشبث بكل حشيش وبان فلانة اطيب غداها على ال5 وماكلتها بنينة وراجلها راجل ومتفهم وولادها عند طاطا سعاد مايخصهم والو وتبدللهم ليكوش نوغمال ...

يعطيك الصحة يمامة وربي يرزقك الزوج الصالح سعيد الحظ قالش نتي
راهم يحوسو عليك بالضو، طبعا الرجال ....

[kaderkader1541]

تعتقد ان الرجل يفقد القوامة لان المراة تعمل و تصرف على حالها
و نسيت ان خذيجة زوجة الرسول كانت غنية بل كان يعمل عندها
فهل فقد الرسول ص القوامة ؟؟؟؟؟
يؤسفني و يؤلمني لِما صار إليه حال نسائنا اليوم
و يفُور دمي عندما أسمع لمُسلمة و والداها مسلمين تتكلم العربية و تعتز لعروبتِها
و تُحسب على الطبقة المثقفة زعماً ( الشهادة الجامعية )
عندما تأخذ سيرة أم المؤمنين السيدة خديجة رضوان الله عليها و تقول ببساطة بسيطة أنها كانت تاجرة
حاشى ان تكون زوجة الرسول صلوات ربي عليه مِنْ مَنْ تخالط الرجال
تفضلي إقرئي هذا لعلَه ينفعُك و تتوقفي عن هذه الحجة الشنيعة
www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1117507
يُحلون ما يُعجبُهم و يتجاهلون عن ما لا يُعجبُهم
ثم يأتون بسُرعة سريعة
ليضربوا لنا المثل بخديجة وبعائشة وأسماء و حفصة وغيرهن من الصحابيات
طيِّب
هاتوا لنا طهارة عائشة و زكاء أسماء و نقاء حفصة وعفة زينب ثم هاتوا لنا رجالا كأبي بكر في تقواه و كعُمر و عثمان و علي و غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم
واختلطوا .. أم تريدون أن نقيس جلباب الماضي وخماره بالملابس الفاتنة أشكال و ألوان و عطور و كعب عالي ووووو
إنه لضحِك على الذقون و إهانة للعقول
و إعلموا أن الصحابيات الحُرات العفيفات لا يقبلن بالإختلاط و لا رجال الصحابة يرضون لمحارمهن الإختلاط الفضيع
كيف لرجل كامل الرجولة يرضى لزوجته الحامل في شهرها السابع بأن تعمل وسط الرجال و بطنُها أمامُها ؟؟؟ هذا جزء من كل
أم أن هذا الأمر عادي و على الزوج أن يكون مُتفهم و مُتحضر و عصري و مُتفتح
تباً لهكذا تفتُح

[ولد حمد الباتني]

يؤسفني و يؤلمني لِما صار إليه حال نسائنا اليوم
و يفُور دمي عندما أسمع لمُسلمة و والداها مسلمين تتكلم العربية و تعتز لعروبتِها
و تُحسب على الطبقة المثقفة زعماً ( الشهادة الجامعية )
عندما تأخذ سيرة أم المؤمنين السيدة خديجة رضوان الله عليها و تقول ببساطة بسيطة أنها كانت تاجرة
حاشى ان تكون زوجة الرسول صلوات ربي عليه مِنْ مَنْ تخالط الرجال
تفضلي إقرئي هذا لعلَه ينفعُك و تتوقفي عن هذه الحجة الشنيعة
www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1117507
يُحلون ما يُعجبُهم و يتجاهلون عن ما لا يُعجبُهم
ثم يأتون بسُرعة سريعة
ليضربوا لنا المثل بخديجة وبعائشة وأسماء و حفصة وغيرهن من الصحابيات
طيِّب
هاتوا لنا طهارة عائشة و زكاء أسماء و نقاء حفصة وعفة زينب ثم هاتوا لنا رجالا كأبي بكر في تقواه و كعُمر و عثمان و علي و غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم
واختلطوا .. أم تريدون أن نقيس جلباب الماضي وخماره بالملابس الفاتنة أشكال و ألوان و عطور و كعب عالي ووووو
إنه لضحِك على الذقون و إهانة للعقول
و إعلموا أن الصحابيات الحُرات العفيفات لا يقبلن بالإختلاط و لا رجال الصحابة يرضون لمحارمهن الإختلاط الفضيع
كيف لرجل كامل الرجولة يرضى لزوجته الحامل في شهرها السابع بأن تعمل وسط الرجال و بطنُها أمامُها ؟؟؟ هذا جزء من كل
أم أن هذا الأمر عادي و على الزوج أن يكون مُتفهم و مُتحضر و عصري و مُتفتح
تباً لهكذا تفتُح




احسنت أخي الكريم على ردك الشافي الوافي بارك الله فيك
حاشا خديجة رضي الله عنها ان تشبه فلانة وفلانة وفلانة

[قيـــس]

من المغالطات الفضيعة هي القول بأن أمنا خديجة رضي الله عنها كانت تتاجر بأموالها في الأسواق و هذا بهتان عظيم.

كل من يعرف سيرة هذه الأم الطاهرة يدرك انها لم تكن تخالط الرجال في الاسواق بل كان يتم المتاجرة بأموالها من طرف رجال أكفاء أمناء.

[ailemak]

في ميزكم الأخت لي قالت هكذا تقصد أن سيدة خديجة رضي الله عنها خالطت الرجال بالمفهوم لي راكم تحكوا علية???, نيتكم سيئة, علابيها ماشي باغيين تتزوجوا بالقارية, باش لحاجة لي تقولوها تقولكم وي و رايك هو صح, بوه بوه على هذا التفكير
أرفعوا مستوى التفكير ما تبقاوش دوروا في نفس الدائرة, دخلوا شوي إيجابية

[ولد حمد الباتني]

في ميزكم الأخت لي قالت هكذا تقصد أن سيدة خديجة رضي الله عنها خالطت الرجال بالمفهوم لي راكم تحكوا علية???, نيتكم سيئة, علابيها ماشي باغيين تتزوجوا بالقارية, باش لحاجة لي تقولوها تقولكم وي و رايك هو صح, بوه بوه على هذا التفكير
أرفعوا مستوى التفكير ما تبقاوش دوروا في نفس الدائرة, دخلوا شوي إيجابية

نعم الأخت ألي قالت خديجة قالتها في معرض تبرير عمل المراة ومخالطة الرجال ...
لأن عمل المراة في الجزائر فيه مخالطة الرجال لا محال
ثم فرق بين المراة القارية وبين عمل المرأة
المراة القارية المتعلمة أفضل في الزواج من غير المتعلمة طبعا اذا كانت متربية متخلقة وإلا جاهلة متربية متخلقة خير من ألف تركتورة طبيبة مهندسة مثقفة غير متربية ومتخلقة وحشامة ....
والحمد لله بزاف قاريات جامعيات ماكثات في البيوت ...

[ولد حمد الباتني]

من المغالطات الفضيعة هي القول بأن أمنا خديجة رضي الله عنها كانت تتاجر بأموالها في الأسواق و هذا بهتان عظيم.

كل من يعرف سيرة هذه الأم الطاهرة يدرك انها لم تكن تخالط الرجال في الاسواق بل كان يتم المتاجرة بأموالها من طرف رجال أكفاء أمناء.


بارك الله فيك الأخ قيس
ثم لو سلمنا وماشينا عقولهم فهل خديجة رضي الله عنها مثل صليحة وفتيحة الفرمليات مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حاشا لله

[ailemak]

نعم الأخت ألي قالت خديجة قالتها في معرض تبرير عمل المراة ومخالطة الرجال ...
لأن عمل المراة في الجزائر فيه مخالطة الرجال لا محال
ثم فرق بين المراة القارية وبين عمل المرأة
المراة القارية المتعلمة أفضل في الزواج من غير المتعلمة طبعا اذا كانت متربية متخلقة وإلا جاهلة متربية متخلقة خير من ألف تركتورة طبيبة مهندسة مثقفة غير متربية ومتخلقة وحشامة ....
والحمد لله بزاف قاريات جامعيات ماكثات في البيوت ...




إذن ربي يرزقك الزوجة الجاهلة المتربية, و نشوفوا يلا تتفاهمو, و ماتقوليش بكري ما بكري, لأنه راجل بكري هو تاني كان جاهل علابيها يتفاهمو بيناتهم
لكن من كل قلبي ندعيلك بالزوجة الجاهلة المتربية لي توالمك, قول آمين :19::19::19::19::19:

[hadjer_jijel]

عندك الحق و راني نشوف بزاف نساء عاملات كيفاه يتعدبو ...هي تتعدب و ولادها و راجلها تاني

ماشي معيشة خلاص

انا مادابيا نقرا نكمل قرايتي و مبعد الا سهل ربي مادابيا نرتاح و نعيش عيشة هانية معا راجلي و ولادي

بيان سور كييكون هو موفرنا كلش ماعندي علاه نخدم انا


و ربي يجيب الخير

[ولد حمد الباتني]

إذن ربي يرزقك الزوجة الجاهلة المتربية, و نشوفوا يلا تتفاهمو, و ماتقوليش بكري ما بكري, لأنه راجل بكري هو تاني كان جاهل علابيها يتفاهمو بيناتهم
لكن من كل قلبي ندعيلك بالزوجة الجاهلة المتربية لي توالمك, قول آمين :19::19::19::19::19:

المشكل مايستاجابلكش ربي سبحانو ...
على أنو كاين الحمد لله متعلمات وقاريات وفاهمات وبنات أصل وفاميلة وحشامات متربيات ماكـثات في البيوث ....
يارب إذا شفت زوجتي المستقبلية متعلمة وقارية وفاهمة لكنها ماهيش متربية وسليطة اللسان وقليلة الإحترام ليا ولوالديا يارب بعدها عليا بعد المشرقين ...

[ولد حمد الباتني]

عندك الحق و راني نشوف بزاف نساء عاملات كيفاه يتعدبو ...هي تتعدب و ولادها و راجلها تاني

ماشي معيشة خلاص

انا مادابيا نقرا نكمل قرايتي و مبعد الا سهل ربي مادابيا نرتاح و نعيش عيشة هانية معا راجلي و ولادي

بيان سور كييكون هو موفرنا كلش ماعندي علاه نخدم انا


و ربي يجيب الخير




أهلا بيك هاجر
يعطيك الصحة
المشكل فراجلها يتمرمد وراضي ويقلك متفهم وسيد الرجال ؟؟؟ ...
ربي نجحك في قرايتك ويرزقك من فضلو

[hadjer_jijel]

ايه صح


ان شاء الله ربي يخليك و يرزقك ببنت لحلال اللي تسر خاطرك

[AyOuB0587]

أوافقك تمام الرأي فيما ذكرته وأشرت إليه
يبقى الحل في هذا الواقع هو عمل المرأة في محالات معينة دون غيرها !

[ailemak]

المشكل مايستاجابلكش ربي سبحانو ... كيف عرفت يا مفتي المنتدى??? :1:
على أنو كاين الحمد لله متعلمات وقاريات وفاهمات وبنات أصل وفاميلة وحشامات متربيات ماكـثات في البيوث ....
يارب إذا شفت زوجتي المستقبلية متعلمة وقارية وفاهمة لكنها ماهيش متربية وسليطة اللسان وقليلة الإحترام ليا ولوالديا يارب بعدها عليا بعد المشرقين ...


واااااش هذا التناقض, يا الللله, وعلاش قلتلي ربي ما يستجبلكش? على الأقل قول آآآآمين, أنا برك دعيتلك ربي يكملك على واش قلت, عاود أقراا.شفت كي تجي لصح تهربوا, ياك أنت لي فضلت الجاهلة المتربية, قلت أحسن من تركتورة لي عندك عقدة من الدكتورة حتى لفظ و ماقدرتش تقولو, و لعلمك أنا راني نبريباري في دكتورة, إن شاء الله ما تكبرش عقدتك مني ههههه
راك بينت عقدتك بلا ماتحس
قلت لك أنك غير ذكي, لمرة لجاية عاود أقرا واش تكتب باش ماتتناقضش مع روحك, راك حشمت روحك
و نعاودلك ربي يرزقك الجاهلة المتربية :19::19::19::19::19::19:

[ailemak]

بارك الله فيك الأخ قيس
ثم لو سلمنا وماشينا عقولهم فهل خديجة رضي الله عنها مثل صليحة وفتيحة الفرمليات مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حاشا لله



راك غير تعاود في لهدرة, ياو حد ما قارنش كيما بغيت تفهم, جبتلناكل الأسماء بلا فايدة
كونوا عليا لنكون فاطمة رضي لله عنهما :19::rolleyes:

[karim.dz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم ان شاء الله بخير
الكثير بل الأغلب لا يعرف معنى قوله تعالى " إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون" وإنما يفهمها على ظاهرها أن بيت العنكبوت أوهن البيوت لرقة تلك الخيوط التي تنسجها ولوهائها ... وليس كذلك
بل خيط العنكبوت من أقوى الخيوط وأمتنها، كيف وهو مقاوم للرياح القوية، ويستطيع إمساك نحلة وحشرة أكبر منه بألاف الأضعاف ...
معنى ذلك أن جميع الحيوانات والحشرات الذكر هو من يقوم ببناء البيت والقيام به وغير ذلك بخلاف العنكبوت فالأنثى هي التي تبني البيت وهي التي تتصرف فيه بل وتقتل الذكر عند الفراغ منه ..

ان بيت العنكبوت في الواقع هو البيت التي تكون فيه الزوجة عاملة ...
قد يكون الكلام ثقيلا على البعض، وقد تقول البعض منهن أن طبائع النساء تختلف وانا لست مثل الأخريات وأساعد زوجي بطيبة نفس وووو والأمر أبعد من ذلك وأبعد من المن في المساعدة ..
ان الزوجة العاملة فطريا تنتزع روح قوامة الرجل من نفسها، كيف وهي قوية بمالها تشتري ماتحتاج ليس لها الركون للزوج والتحلل له لشراء حاجتها ، فهي لا تحس بأن زوجها هو الرجل الذي تحتاج له ، وهذا هو فساد البيت وذهاب روحه ....
في حين أجد نفسي أحياننا مضطرا لقبول فكرة عمل المرأة، ( لا أتكلم عن نفسي ) فالأيام حبالى لا تدري ما تلد، فقد يتوفى زوجها أو تطلق أو أو وترجع لبيت والدها فهل والدها او اخوها هو من يصرف عليها وفي حاجاتها الخاصة ؟؟ هل الأخ أو الأب هو الذي يتكفل بلباس الأولاد وتعليمهم ووو ومصاريفهم .. طبعا وفي الغالب لا .......،
فأنا لا أحتج ولا أمنع ولا اتكلم واعارض فكرة عمل هذه المرأة ، لكن في نظري ومع هذا الإضطرار هناك عمل من عمل بالنسبة للمراة ...
انا ضد الأعمال الإدارية والإدارات والبلديات والشبابيك والفرمليات ووو
عمل كأستاذة، طبيبة، ... ربما ...
طبعا عملا بقاعدة أقل الضررين، فالكل يعلم تصرفات وثقافة الشعب الجزائري مع عاملات البلديات والشبابيك والممرضات ومايتعرضن له من شتائم وتحرشات واحتجاجات ووو ..

والمساحة للأعضاء الأفاضل لإبداء الرأي والتفصيل وإثراء الموضوع
بقلم سفيان الباتني



الاية الكريمة ليست كاملة الاخ الفاضل تفسيرك لهدا الشطر من الاية واهمالك للشطر الاول يخل بالمعنى
الله تعالى يتكلم في الاية الكريمة عن اللدين يجعلون من دون الله اولياء وشبههم ببيت العنكبوت لانه اهون البيوت
والعلاقة بين من يتخد من غير الله وليا وبين وليه هي كالعلاقة في بيت العنكبوت اد تقوم على المصلحة
الاية تقول مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ *

واني اراك جانبت شيء من الحقيقة لكن ليس الحقيقة كلها بيد ان العلاقة بين الزوج وزجته نشبهها ببيت العنكبوت ادا كانت قائمة على المصالح بينهما هنا من الطبيعي ان نقول انه بيت عنكبوت اما ادا كانت المراة تقوم بواجباتها فلا مشكل ...ادا اين المشكل المسكل ليس في عمل المراة في حد داته المشكل في مدى مراعاة الشرع في العلاقة الزوجية بينها وبين زوجها ثم مدى مخالفة عمل المراة لطبيعة المراة وللنظرة الشرعية للمراة نفسها

[rahma nour]

واااااش هذا التناقض, يا الللله, وعلاش قلتلي ربي ما يستجبلكش? على الأقل قول آآآآمين, أنا برك دعيتلك ربي يكملك على واش قلت, عاود أقراا.شفت كي تجي لصح تهربوا, ياك أنت لي فضلت الجاهلة المتربية, قلت أحسن من تركتورة لي عندك عقدة من الدكتورة حتى لفظ و ماقدرتش تقولو, و لعلمك أنا راني نبريباري في دكتورة, إن شاء الله ما تكبرش عقدتك مني ههههه
راك بينت عقدتك بلا ماتحس
قلت لك أنك غير ذكي, لمرة لجاية عاود أقرا واش تكتب باش ماتتناقضش مع روحك, راك حشمت روحك
و نعاودلك ربي يرزقك الجاهلة المتربية :19::19::19::19::19::19:

عفوا اختاه ولكنه لم يذكر الدكتورة هنا و اراكي تتهجمين عليه دون حق اراكي والله يا اختاي كلما شفت ردودك والا و ذكرتي انك تبريباري في الدكتوراه الله يبارك ماشي في هذا الموضوع برك بصح في اي رد الا تلاحظين ذلك

[rahma nour]

اود المشاركة في موضوعك مع اني لا احب الرد على المواضيع كثيرا و اكتفي بالقراءة و فقط
موضوع عمل المراة شائك و معقد معظم الاعضاء هنا موظفات و يقيسون الطرح على اساس كل واحدة اي كانك تخاطبها هي يعني كي تقول المراة العاملة مهملة و كذا و كذا .... سينزعجن كثيرا لانها تحاول اثبات انها قادرة و موفقة بين عملها و البيت و لكن اذا راينا المجتمع و الواقع ترى ان الكثير يبحث عن الزواج بالعاملة كحل من الحلول للخروج من ازمة تكاليف الحياة و هو في الاصل يبحث عن دخل ثاني و فقط هناك من يؤمن بان عمل المراة بغض النظر عن جميع الافتاءات ضروري و هناك من لا يؤمن به و يرفضه رفضا قاطعا و كل حر فيما يعتقد يمكن تقول ان معظم العاملات تجد منزلها نظيف و اولادها مظهرهم لائق بصح اذا نظرت اليها تجدها المسكينة ليس لديها الوقت حتى للراحة الانسان بطبعه خلق ضعيفا الله غالب لدينا نحن البشر جهد محدد لا يمكن للانسان تجاوزه و في الاخير اخي عدم التوفيق بين العمل و البيت ليس بالضروروة ان تكون العاملة فاسقة معاذ الله و لكن التقصير نجده في كل شيء في حياتنا اليومية و انا راح ندعيلك دعوة خير من الاخت ailemak يربي يعطيك ما تتمناه سلام اخي

[قيـــس]

أنا بصراحة و الله العظيم أفضل أن تكون زوجتي جاهلة , حتى و لو لم تعرف تهجئة حرف واحد, و الله على ما أقول شهيد.

والدتي أمية لكنها أنجبت رجال تفتخر بهم الآن و لله الحمد , من بينهم دكتور في الفيزياء النووية متربص بجامعة غرونوبل. و المتحدث يزاول دراسته في التخصص الثالث في الجامعة و متقن لثلاثة لغات ماعدا اللغة العربية - و لا فخر -

[قيـــس]

اذا فالقضية ليست قضية تعليم للزوجة, و ندرك جيدا ما معنى المستوى الثقافي للجامعيات في الجزائر للأسف. حتى لا اقول كلمة اخرى.

انما القضية هي قضية مبدأ و كفاءة, فكم من دكتورة لا تستطيع تنشأة طفل تنشأة نفسية صحيحة و كم من أمية "لا جاهلة " أنجبت عظماء حفظهم التاريخ بخط من ذهب.

[blanche rose]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم ان شاء الله بخير
الكثير بل الأغلب لا يعرف معنى قوله تعالى " إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون" وإنما يفهمها على ظاهرها أن بيت العنكبوت أوهن البيوت لرقة تلك الخيوط التي تنسجها ولوهائها ... وليس كذلك
بل خيط العنكبوت من أقوى الخيوط وأمتنها، كيف وهو مقاوم للرياح القوية، ويستطيع إمساك نحلة وحشرة أكبر منه بألاف الأضعاف ...
معنى ذلك أن جميع الحيوانات والحشرات الذكر هو من يقوم ببناء البيت والقيام به وغير ذلك بخلاف العنكبوت فالأنثى هي التي تبني البيت وهي التي تتصرف فيه بل وتقتل الذكر عند الفراغ منه ..

ان بيت العنكبوت في الواقع هو البيت التي تكون فيه الزوجة عاملة ...
قد يكون الكلام ثقيلا على البعض، وقد تقول البعض منهن أن طبائع النساء تختلف وانا لست مثل الأخريات وأساعد زوجي بطيبة نفس وووو والأمر أبعد من ذلك وأبعد من المن في المساعدة ..
ان الزوجة العاملة فطريا تنتزع روح قوامة الرجل من نفسها، كيف وهي قوية بمالها تشتري ماتحتاج ليس لها الركون للزوج والتحلل له لشراء حاجتها ، فهي لا تحس بأن زوجها هو الرجل الذي تحتاج له ، وهذا هو فساد البيت وذهاب روحه ....
في حين أجد نفسي أحياننا مضطرا لقبول فكرة عمل المرأة، ( لا أتكلم عن نفسي ) فالأيام حبالى لا تدري ما تلد، فقد يتوفى زوجها أو تطلق أو أو وترجع لبيت والدها فهل والدها او اخوها هو من يصرف عليها وفي حاجاتها الخاصة ؟؟ هل الأخ أو الأب هو الذي يتكفل بلباس الأولاد وتعليمهم ووو ومصاريفهم .. طبعا وفي الغالب لا .......،
فأنا لا أحتج ولا أمنع ولا اتكلم واعارض فكرة عمل هذه المرأة ، لكن في نظري ومع هذا الإضطرار هناك عمل من عمل بالنسبة للمراة ...
انا ضد الأعمال الإدارية والإدارات والبلديات والشبابيك والفرمليات ووو
عمل كأستاذة، طبيبة، ... ربما ...
طبعا عملا بقاعدة أقل الضررين، فالكل يعلم تصرفات وثقافة الشعب الجزائري مع عاملات البلديات والشبابيك والممرضات ومايتعرضن له من شتائم وتحرشات واحتجاجات ووو ..

والمساحة للأعضاء الأفاضل لإبداء الرأي والتفصيل وإثراء الموضوع
بقلم سفيان الباتني


السلام عليكم
أخشى أن أكون بكلامي أفسر آية قرآنية وأنا لا أنوي ذلك.
الله يغفرلي ان أخطأت.
أتعلم أن هناك حالات تكون فيها البيوت كبيت العنكبوت.. .ولست أفسر الآية لأن لها تفسيرها الديني الخاص بها
القيل والقال.. التدخلات الهدامة
فالكلام ينتقل من هذا إلى هذا.. كخيوط العنكبوت التي تسير من نقطة إلى نقطة في شكل متشابك
وكل شخص يزيد كلمة على كلمة..وهناك من يحور معنى الجملة ..الخ

هنا بعد كل هذا التشابك يتدمر البيت بكثرة القيل و القال و التدخلات

بخصوص عمل المرأة والقوامة ..الخ
أخي المرأة المحبة لزوجها تحب أن تكون تحت جناحه كطفلة
نعم تشتري ما تريد .. لكنها تتمنى ان يهديها ولو وردة
لا تتذلل له ليشتري لها شيئا.. لأنها لو طلبت منه لأشبعها اهانات..ولما تعملين؟وماذا تفعلين بمالك اذن..الخ

المرأة عاملة كانت او غير عاملة- أتحدث عن المرأة الصالحة المحبة العاشقة لزوجها- لا تستطيع الاستغناء عن زوجها إلا إذا استغنى عنها..
وليس المال هو الذي يسهل الطلاق.
فهناك الماكثة في البيت ولا تقبل أن تفرض نفسها على زوجها مادام لا يريدها.

التي تقبل الاذلال مهما فعل بها الزوج ومهما اهانها وحتى لو كان سكيرا او او .. هي التي عاشت في أسرة كبيرة لا ترحم - رجالها كثر ومسيطرون بدرجة كبيرة ولا كلمة للمرأة وسطهم- وقد تكون عاملة أو غير عاملة .. فبطلاقها قد تعاني أكثر.. و يكون هذا حال المرأة في الريف غالبا .. حيث لا يمكن للمرأة حتى أن ترفع عينيها في وجه أخيها او أبيها ..الخ.

يعني أفضل زوجة عاشقة لزوجها ومطيعة له وتخشى على انزعاجه منها رغم توفر كل الظروف التي تسمح لها بالاستغناء عنه ..عن امرأة متمسكة برجل لا يخاف الله فقط لكي لا تعود للجحيم.

ما أستغربه أخي..حب بعض الازواج اذلال زوجاتهم .. هل هذه هي الرجولة أمام الله عز وجل؟
هل يفتخرون بالظلم أمام الناس وأمام الله عز وجل دون حياء؟

تحيتي

[blanche rose]

اذا فالقضية ليست قضية تعليم للزوجة, و ندرك جيدا ما معنى المستوى الثقافي للجامعيات في الجزائر للأسف. حتى لا اقول كلمة اخرى.

انما القضية هي قضية مبدأ و كفاءة, فكم من دكتورة لا تستطيع تنشأة طفل تنشأة نفسية صحيحة و كم من أمية "لا جاهلة " أنجبت عظماء حفظهم التاريخ بخط من ذهب.

هناك فرق بين الجهل بالقراءة والكتابة والجهل بانعدام الوعي والثقافة أخي.
فمن لا يعرف القراءة والكتابة لا يعني أنه غير واع وغير مثقف.

فكم من الذين حملوا أعلى الشهادات وهم بلا أخلاق ولا يعرفون الدين.
وكم ممن مستواهم في الشهادات قليل وهم بوعيهم واخلاقهم عظماء.

فعندما تتحدث عن الاميات الجاهلات يجب ان تفرق.
فتلك الامية الواعية الذكية التي انجبت وربت عظماء.. ليست كتلك الامية الجاهلة البلهاء العنيدة التي ربت ضحايا تحولوا إلى مجرمين مع الزمن..

الشخص بأخلاقه ووعيه وثقافته سواء كان أميا أو متعلما ..
لذلك أوصانا رسولنا الكريم بان يختار الرجل ذات الدين وتختار المراة ذا الدين..

والدين ليس بالمظاهر بل بالأخلاق..

الدين الأخلاق.

تحيتي لك أخي

[ailemak]

نعم الأخت ألي قالت خديجة قالتها في معرض تبرير عمل المراة ومخالطة الرجال ...
لأن عمل المراة في الجزائر فيه مخالطة الرجال لا محال
ثم فرق بين المراة القارية وبين عمل المرأة
المراة القارية المتعلمة أفضل في الزواج من غير المتعلمة طبعا اذا كانت متربية متخلقة وإلا جاهلة متربية متخلقة خير من ألف تركتورة طبيبة مهندسة مثقفة غير متربية ومتخلقة وحشامة ....
والحمد لله بزاف قاريات جامعيات ماكثات في البيوت ...



عفوا اختاه ولكنه لم يذكر الدكتورة هنا و اراكي تتهجمين عليه دون حق اراكي والله يا اختاي كلما شفت ردودك والا و ذكرتي انك تبريباري في الدكتوراه الله يبارك ماشي في هذا الموضوع برك بصح في اي رد الا تلاحظين ذلك


قبل مادخلي روحك ورايحا و تهدري شوفي و تحققي من الردود, شوفي واش كتبلي بالأحمر يالي مهنتها عبادة الله,أنا قلتلو هكذا لأنه تمسخر و قال تركتورا,فهمتي ولا نزيد نفهمك,راني مع ناس معقدة هنا, واش هذا, مالكم
ثانيا وين في أي رد نكتب أني نبريباريفي دكتورا?????هاتي برهانكي إن كنتي صادقة,جيبيلي كل ردودي لي نكتب أني نبريباري في دكتورا
يا لالا عابدة الله, أنا مانيش نبين في روحي لأنه دنيا كامل رهي تقرا, من ريف و لجبل و راهم يقراو ماشاء الله و يديروا دراسات عليا, و المنتدى مليء بالقاريين و كاين les docteurs و حتى les professeurs , و كون باغيا ناس يعرفوا كون درت في المهنة doctorante ماشي أستاذة يالفاهمة
باينة تعليقاتي تستفزك هههه كيما يقول لمصري 'كل ده و كاتمة) زيدي عبري واش كاين في قلبك من جيهتي,باش تولي صافيا و تعبدي الله a blanc, ياو أتكلم ماتخليهاش في قلبك
أنا مانيش نتهجم على الأخ, الموضوع و تفسير الآية هو لي غلط, كان الأوللى بكي تجيبيلنا التفسير الحقيقي للآية بما أن مهنتك عبادة الله:19::19::19::19::19:
أيا أفرحي دوك يفرح بيك صاحب الموضوع:1::1:

[ولد حمد الباتني]

الاية الكريمة ليست كاملة الاخ الفاضل تفسيرك لهدا الشطر من الاية واهمالك للشطر الاول يخل بالمعنى
الله تعالى يتكلم في الاية الكريمة عن اللدين يجعلون من دون الله اولياء وشبههم ببيت العنكبوت لانه اهون البيوت
والعلاقة بين من يتخد من غير الله وليا وبين وليه هي كالعلاقة في بيت العنكبوت اد تقوم على المصلحة
الاية تقول مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ *

واني اراك جانبت شيء من الحقيقة لكن ليس الحقيقة كلها بيد ان العلاقة بين الزوج وزجته نشبهها ببيت العنكبوت ادا كانت قائمة على المصالح بينهما هنا من الطبيعي ان نقول انه بيت عنكبوت اما ادا كانت المراة تقوم بواجباتها فلا مشكل ...ادا اين المشكل المسكل ليس في عمل المراة في حد داته المشكل في مدى مراعاة الشرع في العلاقة الزوجية بينها وبين زوجها ثم مدى مخالفة عمل المراة لطبيعة المراة وللنظرة الشرعية للمراة نفسها


أهلا اخ كريم
أظنك ماتعرفش علم التفسير وعلم أصول التفسير
روح تقرا وتتعلم أولا قبل الإعتراض
الأية نعرفها وحافظها عندي 10 سنين ولله الحمد والمنة
تفسير القرءان الكريم لا ينتهي وليس له حدود وكلام الله عز وجل لا تدركه التفاسير والمعاني ....
قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ...
فالأيات لا يحاط بمعانيها، هذا مانعتقده في القرءان الكريم وقد نضص على ذلك الأبي المالكي كـما في نيل الإبتهاج ...
ثم قلت أن العامل المشترك بين الذين اتخذوا أولياء وبين بيت العنكبوت هو "
اد تقوم على المصلحة"
فأين هي المصلحة عند العنكبوت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قد قلناها في الموضوع
ثم هل الزواج بالمراة العاملة لا يقوم على المصلحة ؟؟ إسال العاملات يقولولك باه نتعاونو ونديرو دار وبيكانتو بيضة .......
ثم لا تناقشني في التفسير ولا تخرجني عن الموضوع

[ولد حمد الباتني]

واااااش هذا التناقض, يا الللله, وعلاش قلتلي ربي ما يستجبلكش? على الأقل قول آآآآمين, أنا برك دعيتلك ربي يكملك على واش قلت, عاود أقراا.شفت كي تجي لصح تهربوا, ياك أنت لي فضلت الجاهلة المتربية, قلت أحسن من تركتورة لي عندك عقدة من الدكتورة حتى لفظ و ماقدرتش تقولو, و لعلمك أنا راني نبريباري في دكتورة, إن شاء الله ما تكبرش عقدتك مني ههههه
راك بينت عقدتك بلا ماتحس
قلت لك أنك غير ذكي, لمرة لجاية عاود أقرا واش تكتب باش ماتتناقضش مع روحك, راك حشمت روحك
و نعاودلك ربي يرزقك الجاهلة المتربية :19::19::19::19::19::19:

مازلت هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فارغة شغل صح
ثم قال تعالى يا ألي تحوسي على الكتاب والسنة " إنما يتقبل الله من المتقين " .... والتقوى بعيدة عليك بعد السماء من الأرض
ثانيا :
التحضير للدكتورة يخلعني ويفزعني كي يكون في جامة كامبريدج، ولا جامعة أرهوس، ولا جامعة كورنيل أه هنا نخلع صح ونحير
اما التحضير للدكتوراه من جامعة السعيد دحلب، ولا محمد خيضر، ولا الحاج لخضر، ولا جامعة السانية، ولا باجي المختار ف هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها ه على التركتوراه منا لتقوم الساعة هاهاهاهاهاهاهاهاها
ثم ماتضطرينيش نجرحك بالكلام لأن النجاح في الماجيستار فضلا عن الدكتوراه لا يكون إلا بمقايضات ووووو مما تعرفه الجامعة الجزائرية ويعرفه كل الجزائريين الذين درسوا في الجامعات وشاركوا في المسابقات وخدموا في الإدارات أمثالي ولله الحمد والمنة ...
فلا تدعيني احرجك
بل اذا سمعت بفتاة اخذت منزل او تحصلت على عمل او نجحت في الماجيستار فطبعا بمقابل .............

[ولد حمد الباتني]

عفوا اختاه ولكنه لم يذكر الدكتورة هنا و اراكي تتهجمين عليه دون حق اراكي والله يا اختاي كلما شفت ردودك والا و ذكرتي انك تبريباري في الدكتوراه الله يبارك ماشي في هذا الموضوع برك بصح في اي رد الا تلاحظين ذلك

أحسنت الأخت رحمة
الله غالب فارغة شغل وعندها عقدةن ثم التحضير للدكتوراه لو كان من اجمعة كامبريدج لخلعنا اما من جامعة السانية ف هاهاهاهاهاه ثم منح منصب لوحدة باه تحضر للدكتوراه يكون بمقابل في الكثير من الأحيان بل أغلب الحيان يكون مقابل مادي ملموس ........

[ولد حمد الباتني]

اود المشاركة في موضوعك مع اني لا احب الرد على المواضيع كثيرا و اكتفي بالقراءة و فقط
موضوع عمل المراة شائك و معقد معظم الاعضاء هنا موظفات و يقيسون الطرح على اساس كل واحدة اي كانك تخاطبها هي يعني كي تقول المراة العاملة مهملة و كذا و كذا .... سينزعجن كثيرا لانها تحاول اثبات انها قادرة و موفقة بين عملها و البيت و لكن اذا راينا المجتمع و الواقع ترى ان الكثير يبحث عن الزواج بالعاملة كحل من الحلول للخروج من ازمة تكاليف الحياة و هو في الاصل يبحث عن دخل ثاني و فقط هناك من يؤمن بان عمل المراة بغض النظر عن جميع الافتاءات ضروري و هناك من لا يؤمن به و يرفضه رفضا قاطعا و كل حر فيما يعتقد يمكن تقول ان معظم العاملات تجد منزلها نظيف و اولادها مظهرهم لائق بصح اذا نظرت اليها تجدها المسكينة ليس لديها الوقت حتى للراحة الانسان بطبعه خلق ضعيفا الله غالب لدينا نحن البشر جهد محدد لا يمكن للانسان تجاوزه و في الاخير اخي عدم التوفيق بين العمل و البيت ليس بالضروروة ان تكون العاملة فاسقة معاذ الله و لكن التقصير نجده في كل شيء في حياتنا اليومية و انا راح ندعيلك دعوة خير من الاخت ailemak يربي يعطيك ما تتمناه سلام اخي

أحسنت رحمة عندك الحق لكن الواقع هو ألي يحكم وليس تبريرات العاملات
ثم الحمد لله ماقلتش ألي تعمل فاسقة ولا أعتقد ذلك بل قلت العمل ربما يكون مقبول ....
أما دعاء فلانة فهيهات أن يستجاب لها، دعوتها لا تتجاوز تراقيها ....
شكرا للدعوة وأنا نقول
يارب أرزقني زوجة متربية مدينة حشامة تحفظ عرضي وتصوني وتحترمني ووالديا سواء قرات ولا ماقراتش

[ولد حمد الباتني]

أنا بصراحة و الله العظيم أفضل أن تكون زوجتي جاهلة , حتى و لو لم تعرف تهجئة حرف واحد, و الله على ما أقول شهيد.

والدتي أمية لكنها أنجبت رجال تفتخر بهم الآن و لله الحمد , من بينهم دكتور في الفيزياء النووية متربص بجامعة غرونوبل. و المتحدث يزاول دراسته في التخصص الثالث في الجامعة و متقن لثلاثة لغات ماعدا اللغة العربية - و لا فخر -

ماشاء الله ربي بارك
وأنا كذلك ويشهد الله العلي العظيم أني لو خيرت بين تركتورة او طبيبة جراحة لكنها عاملة تضال لبرا والرجال كامل يعرفوها بإسم العمل وماهيش متربية ومسترجلة وقبيحة مع يما وماتحتارمش وو
وبين جاهلة لا تتقن حرف واحد لكنها متربية ومتخلقة وتصوني وتحفظني والله لأختار الثانية

[ولد حمد الباتني]

.
.
.
هاتي برهانكي إن كنتي صادقة,

.
.

حاولت الكتابة بالعربية الفصحى فكانت الكارثة هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاا
ربي بارك على اللغة العربية وعلى التحضير للتركتورا .....
هاتي برهانكي إن كنتي صادقة هههههههههههههههه
هههههههههههه
ربي بارك على التحضير للتركتورا ههههه

[نارينا]

ماهذا المستوى المتدني أولا لن تخرجو أبدا من حلقة عمل المرأة ثانيا خلي الأخت تحضر للدكتوراه أو أي شهادة عليا أخرى ...لم الخوف من علو مستواها الاكاديمي؟؟ ثم ناقشو الأفكار بدلا عن اتهام الناس في أعراضهم وليكن في علمك أن غيرها الكثير في المنتدى رجالا ونساءا ممن يحضرون لهذه الشهادة ولايجب رمي الغير بما ليس فيهم وأنت تفهم قصدي ياصاحب الموضوع ....فالمرأة مكملة لك وليست عدوة