المكتبة المرجعية في انساب القبائل الجزائرية و المغاربية

[احمد الطيباوي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية طيبة عطرة لاخواننا العرب و الامازيغ الشرفاء
هذا موضوع جديد لانشاء مكتبة مرجعية في منتدى الجلفة ارتأيت ان اكتب و انقل فيها جميع مشجرات و روابط تحميل الكتب و الابحاث العربية و الاجنبية القديمة و الحديثة في انساب قبائل الجزائر و المغرب العربي الكبير
اطلب من جميع الاعضاء الامازيغ و العرب التفاعل مع هذا الموضوع و اثراؤه بكل المراجع و الكتب التي لم احصل عليها
بارك الله في الجميع

[احمد الطيباوي]

http://1.bp.blogspot.com/-NvRaDu4JPLg/U-EHKWzZTQI/AAAAAAAAXyw/zsPHLpC4gdQ/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D9%88%D9%81+%D9%81%D9%8A+ %D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%B5% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1+%D9%88%D8%B3%D9%88%D9%81+_ +%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85+%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B3% D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1.j pg


الصروف في تاريخ الصحراء و سوف
لمؤلفه:
ابراهيم محمد الساسي العوامر
تعليق:
الجيلاني بن ابراهيم العوامر
رابط التحميل :

http://www.mediafire.com/?irkycypx2b1e4i9

[احمد الطيباوي]

http://3.bp.blogspot.com/-iRJEppr-4kU/Uqdirvc2dUI/AAAAAAAAB1s/SwDNFOABccU/s320/mm19035a.jpg

كتاب الأنساب العربية فى ليبيا ،
محمد عبدالرزاق مناع ،
بنغازى ، مؤسسة ناصر للثقافة ، دار الوحدة ، 1975

رابط التحميل :
http://www.4shared.com/get/4rsyP2OJ/_______pdf1.html

[احمد الطيباوي]

http://files.mothhelah.com/img/XuK80218.jpg

كتاب سكان ليبيا
المؤلف:
هنريكو دي أغسطيني

رابط تحميل الجزء الاول

http://www.4shared.com/office/jnsSKztG/__1.html?

رابط تحميل الجزء الثاني
http://www.4shared.com/office/mdotGeDp/__2.html?

[احمد الطيباوي]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR9y-C8k0DrdrmpWNASWlPVX7Sv761cCj5RMQz9S2A2DCbn9S_05Q

المعجم الفرنسي ا للألقاب و القبائل و القرى الجزائرية 1879
Répertoire alphabétique des tribus et douars de l'Algérie 1879.
رابط التحميل :
http://www.4shared.com/rar/AXUUpFvF/TalebRep.html

[احمد الطيباوي]

http://ia600307.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/21/items/notessurlesvill00chatgoog/notessurlesvill00chatgoog_tif.zip&file=notessurlesvill00chatgoog_tif/notessurlesvill00chatgoog_0011.tif&scale=8&rotate=0

الكتاب الفرنسي "ملاحظات حول المدن و القبائل في المغرب 1890
Notes sur les villes et tribus du Maroc en 1890
1902 Impr. A. Burdin .

رابط التحميل

http://archive.org/download/notessurlesvill00chatgoog/notessurlesvill00chatgoog.pdf

[احمد الطيباوي]

http://2.bp.blogspot.com/-r33SKi7AD-s/T6ZehwN9bLI/AAAAAAAAPqY/JvjTgjBXhy0/s200/Clipboard02.jpg


إرشاد الحائر إلى معرفة قبيلة فُلاَّن في جنوب الجزائر

تأليف الشيخ عبد الله محمد عبد القادر العالم القبلوي الجزائري المالكي الشهير
بالشيخ باي بلعالم/ ت1430هـ

رابط القراءة على المكتبة الاسلامية الشاملة :
http://sh.rewayat2.com/ansab/Web/32694/001.htm

[احمد الطيباوي]

http://4.bp.blogspot.com/_YNECXCEMDXg/TIgeY3fSTnI/AAAAAAAALE4/I7PYlKbnYxE/s200/Clipboard01.jpg

جوامع المهمات في امور الرقيبات
تاليف محمد سالم بن لحبيب بن لحسين بن عبد لحي
طبع تحت إشراف المعهد الجامعي للبحثالعلمي الرباط المغرب
تحقيق مصطفى ناعمي

رابط التحميل :
http://www.archive.org/download/abuyaala_UMURRGIBAT/UMUR_RGIBAT.pdf

[احمد الطيباوي]

http://niefrar.org/IMG/jpg/mfmau00970100.0008.jpg


مخطوط : حلة السيرا فى أنساب العرب و سيرة خير الورى
تأليف محمد بن المختار محمد سعيد
المعروف بمحمد اليدالي/ ت1166هـ
مخطوط /المصدر : مكتبة أهل حبت بشنقيط - مصورات المعهد الموريتاني للبحث العلمي /
رابط التحميل :
http://www.aljazi.org/taib/man/mau/alholasaira.rar

[احمد الطيباوي]

http://img24.imageshack.us/img24/8765/akdeljoumaneannafiss.jpg


عقد الجمان النفيس في ذكر الأعيان من أشراف غريس
تاليف أبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله التوجيبي (11هـ/17م)
طبع في دار الخليل القاسمي الجزائر 2005 م

رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?miwk302493zzakv

[احمد الطيباوي]

http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/8/81/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%AF_%D9%88%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%85%D9%85.pdf/page1-463px-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%AF_%D9%88%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%85%D9%85.pdf.jpg


القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم
للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المالكي / ت 463 هـ,
ويليه كتاب : الإنباه على قبائل الرواة
طبع في مكتبة القدسي مصر 1350 هـ عن نسختي الشيخ محمد محمود بن التلاميذ التركزي الشنقيطي مع مقابلة الاولىبنسخة التكية الإخلاصية في حلب والثانية بنسخة الخزانة الاحمدية بحلب

رابط التحميل :
http://www.4shared.com/office/q5lZHxp3/_______.html

رابط اخرللتحميل
http://wadod.net/library/11/1109.rar[/SIZE][/FONT][/B]

[احمد الطيباوي]

ديوان قبائل سوس في عهد السلطان السعدي أحمد المنصور الذهبي.
المؤلف: إبراهيم بن علي بن عبد الله الحساني الإيرغي السوسي.
المحقق: الدكتور عمر آفا.
الطبع: مطبعة النجاح الجديدة -الدار البيضاء- المغرب.
تاريخ الطبع: 1988م.

رابط التحميل
http://www.4shared.com/office/szWE65Kj/diwan_qabail_sos.html

[البرنوس]

بوركت , مجهود ثمين , جزاك الله خيرا .

[notajsim]

يا أخي طيباوي ملاحظة فقط في توقيعك : التوقيع
محمد أشرف الأعـراب والعـجم .....محمد خير من يمشـي على قـدم


محمد ليس أعرابيا بل عربي .

[ساعدي سعد]

بارك الله فيك
معلومات قيمة

[Business.pro2100]

إبداع في إبداع تستحق كل الشكر والتقدير .

[biba]

بوركت , مجهود ثمين , جزاك الله خيرا

[Ghost Warrior]

بارك الله فيك

[عماد الدين 14]

بارك الله فيكم

[2M fouzi]

بارك الله فيك

[عثمان الجزائري.]

يا أخي طيباوي ملاحظة فقط في توقيعك : التوقيع
محمد أشرف الأعـراب والعـجم .....محمد خير من يمشـي على قـدم


محمد ليس أعرابيا بل عربي .





نعم أخي ملاحظة هامة فالكثير يخلط هنا ظنا منه أن النبي -ص - كان أعرابيا لأنه كان يرعى الغنم و لكن الصواب هو كان حضريا من أشراف قريش نسبا و معنة الرعي كانت مهنة كل العرب

[إكليل]

بارك الله فيك لعل الإخوة و الخوات ممن لديهم كتب أن يفيدونا بها جزاهم الله خيرا

[dztasarin]

هل لديكم معلومات عن الولي الصالح سيدي بركات بن محمد القرطبي الاندلسي ..........ان كانت لديكم فلا تبخلو عنا ...
يقال انه اتى الى بسكرة في القرن 16 م بنى فيها مسجدا وزاوية يحملان الان اسمه ......ابوه كان قاضيا في قرطبة ..
جزاكم الله خيرا

[mounir600]

merccccccccccciiiiiii boucoooooooooooooooooo

[icbinkrank]

الله يبارك فيك اخي الكريم

[smaiiil]

بارك الله فيك

[halwa]

بارك الله فيك
معلومات قيمة

[cherif1991]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[منير شافعي]

بارك الله فيك

[smail14]

السلام عليكم اخي من فضلك اريد اعرف العائلات التي كانت تسكن مندا زمان في دوار سيدي بن موسى في فروحة معسكر وشكرا

[hichamabassi]

قبيلة عـــــرش أولاد خالـــــد بن زكـــري بن نايل الثوريــة

http://www2.0zz0.com/2015/11/16/10/133136819.jpg (https://www.0zz0.com)

نقلا عن كتاب منطقة بن سرور ..جهاد متصل من الحركة الوطنية الى ثورة التحــــرير" للدكتور عباسي عبد الحميد

عرش أولاد خالد بن زكري بن محمد نايل وهم سكان بلديتي بن سرور ومحمد بوضياف "وادي الشعير" فهم إحدى بطون قبيلة سيدي نائل كما سبقت الإشارة،ينتسبون لخالد وهو ابن صلب لزكريا أو زكري بن محمد نائل وثالث أبنائه،وكانت فرنسا تسميهم "أولاد خالد" قبل أن يصيروا كيانا إداريا اسمه بن سرور ، و كان عرش أولاد خالد بعد سنة 1928 ثاني أكبر عرش من أعراش منطقة بوسعادة اذ تجاوز عددهم ثلاثة الآف نسمة يضاف إليهم عدد قليل من اليهود والأوربيين في حين كان عدد سكان مدينة بوسعادة حوالي سبعة آلاف وخمسمائة نسمة حسب الإحصائيات التي أجرتها الإدارة الفرنسية.
ويقدّر عددهم اليوم في البلديتين بنحو 40.000 نسمة أو يزيد قليلا ، يقيمون على مساحة جغرافية تقدر ب: 1069 كلم2 (01) متنوعة التضاريس بين جبال منيعة شامخة*، و سهول منبسطة واسعة، تتخللها وديان **ومجاري وعيون وكل ما يوفر للسكان من أسباب العيش الكريم وسبل الاستقرار والاستمرار ، وكان لكل جبل من هذه الجبال وكل وادي وكل سهل أو وعر قصة خالدة مع الثورة التحريرية المباركة.
وإذا كانت نسبة سيدي نائل إلى البيت النبوي الشريف قد حسمتها المصادر الكثيـــرة والروايات المتواترة كما تقدم ، ونسبة خالد إلى أبيه وجده قد أكدتها أيضا علاقة البنوة وصلة الرحم الثابتة على سبيل اليقين، فإن نسبة أبناء خالد إلى خالد أو البعض منهم على الأقل تبقى مثار شك وجدل وتساؤل، ومع أن العديد من المصادر والأخبار المتواترة والروايات الشفهية وأشجار الأنساب قد أثبتت أن لأخوي خالد "امحمد و عبد الله" أبناء فإنها من جهة أخرى سكتت و لم تذكر ما إذا كان لخالد بن زكري أبناء أيضا أم لا ، وما هو ترتيبه بين إخوته؟وما صلة من ينتسبون إليه به؟؟.. وغير ذلك من الأسئلة المعلقة التي تحتاج إلى إجابة .
و يتكون عرش أولاد خالد من عشر فرق رئيسية هي: أولاد عبد الله .أولاد علي .أولاد بقيرة . أولاد جلود .أولاد شانعة . أولاد بزين . القوايد . أولاد بسوقة .أولاد سيدي عثمان . أولاد أحميدة.
وفي غياب أي مصادر أو وثائق يمكن الركون إليها أو الاستئناس بها، فإننا نجهل تماما صلة هؤلاء العشرة بخالد؟ هل هم أبناء صلب أم أحفاد أم أبناء بالتبني أم مجرد طلاب يبحثون عن شرف القرب والانتساب ليس إلا؟. والحقيقة أن الخلاف لا يثار في العادة حول صحة نسبة بعض فرق أولاد خالد لجدهم زكري بن محمد نائل فهذه مسألة أجمعت عليها كل الروايات المكتوبة والمنقولة وثبّتتها أشجار الأنساب، وإنما يأتي الخلاف و يسرى التشكيك و الغموض في صحة نسبة البعض الآخر من الفرق المكونة لهذا العرش إلى خالد نفسه ناهيك عن الخلط الحاصل في نسب الكثير من العائلات داخل الفرقة الواحدة، وقد سمعنا من يقول مثلا إن أبناء خالد الحقيقيين هم ثلاث عائلات من ثلاث فرق فقط والباقي لا صلة لهم البتّة بخالد بن زكري * وحين تسألهم عن السند التاريخي الذي يستندون إليه ،أو الحجة المنطقية التي تبرر قولهم فإنهم لا يجيبون...مع الإقرار دون إنكار بإمكانية وجود شيء من هذا القبيل، فهناك بعض العائلات التي لم تثبت نسبتها لهذا العرش على سبيل القطع و اليقين كما يحصل عادة، ومن لم تثبت نسبته لخالد حصرا فإن ثبوت نسبه لزكري لا خلاف عليه،وحتى من لم يثبت نسبه لزكري فإن صلة نسبه بمحمد نايل تبقى قائمة وثابتة لا محالة.
والشائع في الأنساب عامة أن من أسباب ضياع نسب بعض العائلات إلى قبائلها الأصلية يحدث أحيانا بسبب نسبتها إلى الأماكن والبلدان التي تسكنها دون الانتساب إلى الأجداد والقبائل والأعراش، فنجد من الألقاب: التلمساني والميلي والعقبي والأوراسي والصحراوي والتلي والشرقي والغربي..الخ ، وهذا مصداقا لقول صاحب ألفية الحديث في هذا المعنى:
وضاعت الأنساب في البلدان... فنُسب الأكثر للأوطان(01)
وسبب هذا الخلط في رأيي يعود من جهة إلى عدم اهتمام بعض الناس بضبط وتوثيق أنسابهم، ومن جهة أخرى إلى قلة المصادر و الوثائق التي تهتم بهذه الناحية ، وفي ظل غياب ذلك يفْرط الناس في الاعتماد على الروايات الشفهية الضعيفة والمغالية والمتناقضة في الكثير من الأحيان ،وعدم تحري الدقة والموضوعية من قبل البعض فيما يقولون ويكتبون.
وقد قرأت في هذا السياق نصا لأحد الكتاب المحترمين سار فيه بلا دليل وقال فيه بلا برهان وأطلق العنان لخياله وقلمه دون تروِِ حيث أخرج فرقة كاملة من دائرة الانتساب إلى عرش أولاد خالد بجرة قلم وجعلهم مجرد أدعياء نسب و شركاء أرض معهم كما نسب إلى هذه الفرقة من ليس منها من الأُسر أصلا..."...وقد عرفوا بالعثامين أو أولاد عثمان ، وقد امتزجـوا مع أولاد نائل وبخاصة أولاد خالد،وأولاد فرج وهم من ذرية عثمان اليلماني الذي خرج من القصبة ناقلا الرسالة التي جاء بها جده يلمان وهي الدعوة والتعليم ، وهم شـــركاء أرض في هذا الزمن مع أولاد خالــد في دائرة بن سـرور ولايـــة المسيلة، ومن بعض ألقابهم قني وبن سعد وبوعشرين وعبـاسي.."(01)
وربما نلتمس للكاتب العذر،وقد نسايره فيما ذهب إليه لو أن الأمر يخص عائلة أو اثنتين من هذه الفرقة انقطعت صلتهما أو اندمجتــا في غيرهما لسبب من الأسباب ،لكن من غير أن ينسحب حكمه على فرقة كاملة كما رأينا في هذا المثال .
ينفرد أبناء عرش أولاد خالد اليوم على غيرهم من ذرية سيدي نايل بأنهم العرش الوحيد الذي بقي محافظا على مضارب جده الأول "الحطبة بوادي الشعير" مقيما بها إلى اليوم ،وقد يكون ذلك عاملا من عوامل التقدير والتبجيل والاحترام التي يحظون بها لدي أشقائهم الأخرين من ذرية نايل.
وقد لا أكون مبالغا إن قلت إن أبناء هذه القبيلة - كسائر أشقائهم –مازالوا يحافظون على أصالة الأجداد و يتصفون بالكثير من المناقب الكريمة والخصال العربية الأصيلة التي ورثوها عن أسلافهم الأوائل كابر عن كابر، مثل حبهم لرياضة القنص والصيد وشغفهم بتربية الخيل و تمرسهم في فن الفروسية حتى عُرفوا بها وعرفت بهم ، واتصافهم بالنخوة وإباء الضيم وصفاء السريرة وسمو الأخلاق "وحسن الطباع وفرط السخاء وإكرام الأضياف والإيثار على النفس... وفيهم من الأولياء والعلماء والأبطال والأجواد ما لا يحصى"(02).

وقد بوأتهم هذه الصفات الحميدة والمناقب العديدة مكانة لائقة ومنزلة سامقة بين القبائل و الأعراش المجاورة وجعلتهم على الدوام محل ثقة وتبجيل ورفعة و احترام ، لأنهم كانوا سباقين إلى فعل الخير تواقين إلى التحلي بمحاسن الأخلاق ، من الدعاة السعاة إلى فض المنازعات و إصلاح ذات البين ومشاركة غيرهم في الأفراح والأتراح ،وكان آخر مسعى نبيل في سلسلة مساعيهم المشكورة وأفعالهم المبرورة ، تلك الوساطة المثمرة الناجحة التي قاموا بها لجبر الكسر ورأب الصدع وتهدئة الخواطر والنفوس وطي صفحة خلاف حاد نشب بين عرشين كريمين هما أولاد أحمد وأولاد سيدي زيان من ذرية يحي بن محمد نايل (03) سكان ناحية عين الملح، وقد أوشك ذلك الخلاف الطارئ الذي استمر لشهور أن يحدث السوء والأذى و يزرع الفتنة والبغضاء بين العشيرتين الشقيقتين المتجاورتين ، والأجمل في تلك الوساطة وذلك الصلح هو رمزية المكان الذي التأمت فيه جماعة الصلح الإصلاح ودلالته ومغزاه، بحيث جرى جمع شمل الطرفين المتخاصمين في بيت العم الأكبر ووارث خيمة الجد نائل خالد بن زكري ،في الحطبة "وادي الشعير القديمة،والحطبة كما هو معلوم هي محل إقامة الجد الأكبر" محمد نائل "ومسقط رؤوس أبنائه ،فانعكست رمزية المكان ودلالته التاريخية والعاطفية ايجابيا على نفسية الفرقاء، فلطّفت الأجواء ،وصفّت الأهواء ،وعززت الأواصر، وقربت القلوب إلى القلوب ،وخرج الفريقان المتخاصمان متآخيان متعانقان، وانطفأت من يومها جمرة الفتنة والشحناء بينهما إلى غير رجعة .

[ATTIL DZ]

الله يحفظك على المجهود

[SAID.30]

قبيلة سعيد أعمر بالحجيرة و واد ريغ : ( فرسان الدولة الجلابية )
——————————————————-
مقتطف من مذكرة تخرج لشهادة الماجستير للزميل بن عون عبد الحاكم
( استاذ تاريخ وجغرافيا ببناصر بالطيبات حاليا ) وهي تحقيق لمخطوط
كتبه احد شيوخ وادي ريغ المسمى : محمد الطاهر بن دومة
(ت 1982 ويعود اصله الى احدى بطون قبيلة اولاد مولات العربية وهم
القاطنين بالمرارة بجامعة حاليا ) تحت اشراف الدكتور القدير الاستاذ
ابراهيم بحاز …يتحدث فيها عن العروش الستة المكونة لقبيلة
( سعيد أعمر ) في المنطقة ، وهم اخوة لقبيلة ( سعيد عتبة )
من قبائل بنو رياح الهلالية ، فذكر :
كنزوة اولاد ميمون ،أولاد بوحزامة ، اولاد مسيقة ،
السعيدانية من اولاد ميمون ، اولاد عبيد …
كما أن لهذه القبيلة عروشا اخرى لعل أهمها ا
: السراسبية ، البزالمية ، زرارة ، أولاد لعسى ، الحميمدات ، الربط ..
لقد كانت قبيلة ( سعيد اولاد عمر) وهي احدى قبائل شعب بنو رياح ،
ذات بأس وجلد في الشرق والوسط الجزائري … فقد كان يستعين
بها كل من سلاطين بني جلاب في وادي ريغ أو اولاد علاهم في
ورجلان ( ورقلة ) من أجل بسط النفوذ وحماية القوافل التجارية من قطاع
الطرق ويجزلون لهم العطايا والاموال لهذا .. فسعيد اولاد عمر كانوا
يبسطون نفوذهم في منطقة تعد من أهم مناطق العبور ومحور اتصال هام ،
بين وادي ميزاب ( القرارة ) الى وادي ريغ ووادي سوف شرقا الى الزاب
( بسكرة ) شمالا الى ورجلان جنوبا وهي منطقة شاسعة تتطلب قبيلة
ذات قوة كبيرة للسيطرة عليها مما يوحي بالدور الهام لهذه القبيلةوقوتها
آنذاك .. وهذا ما أكده و جاء في رحلة العياشي المغربي منتصف القرن 17 م
ضمن رحلته الى الحج والذي أكد نفوذ قبيلة سعيد أعمر في تلك المنطقة
الشاسعة في حديثه عن علاقة سلاطين الامارتين بالقبائل العربية
المجاورة …وبارتحالهم ( رحلة الشتاء الى مناطق تماسين وبلدة عمر
والصيف الى تيارت وتاجموت بالاغواط ) .. كما كانت بطون قبيلة سعيد أعمر
تتبع للطريقة التيجانية في التصوف ومن الذائدين عليها .
أما عن نسبهم فهم أهم بطون قبيلة سعيد (التاريخية ) التي تنتسب إلى
شعب بنو رياح ( ابن خلدون ) ، كانوا أحلافا لأولاد محمد بن مسعود بن
سلطان سائر أيامهم وكانت رئاستهم لعهد ابن خلدون في أولاد يوسف بن
زيد منهم في ولد ميمون ( أولاد ميمون ) بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن
يوسف، وأردافهم أولاد عيسى بن رحاب بن يوسف ومن بين بطونها : عتبة
(قبيلة سعيد عتبة اليوم ) ، اولاد عمر (سعيد أعمر )، اولاد مولات ، اولاد
سحنون، وأولاد مولود بتقرت وفرق اخرى منهم اولاد فدول في غرداية
وبريان وحاسي رمل …
بصفة عامة فأماكن تواجدهم أساسية هي على التوالي :
تماسين ، الحجيرة، تقرت ، ورقلة ، المرارة بجامعة (الوادي ) ، بريكة بباتنة .
عرفوا كغيرهم من القبائل البدوية في وادي ميّة ، رحلتي الشتاء و الصيف ،
تبدأ رحلتهم السنوية من ورقلة بعد موسم جني التمور ( أكتوبر _ يناير )
ينتقلون بعدها إلى النقوسة لنفس الغرض و منها يرحلون في اتجاه وادي
مزاب (غرداية و يقال انهم هم أول من سكن الوادي قبل مجيئ الإباضيين)
حيث يمكثون في فصل الشتاء حتى شهر أ فريل ثم ينتقلون بعد ذلك إلى
وادي زرقون (نواحي حاسي الرمل و بريزينة بالبيض) ينماوالون ضيوفا على
حلفائهم ( الأرباع ) يقيمون في مضارب هؤلاء ، بضعة أسابيع ينتقلون بعدها
إلى منطقة تيارت مرورا بتاجرونة و الأغواط و عين شلالة
وأقرب قبيلة لقبيلة سعيد أعمر هم اخوتهم قبيلة سعيد عتبة التي أشهر
بطونها في المنطقة الشرقية هي : فطناسة ، الرحبات ، أولاد يوسف
،الرسبة ، بومنصور – العمارات – أولاد فدول – الصبارات – الزقافرة

[amirrs]

موضوع جد مفيد
مشكور

[omarenordamen]

بارك الله فيكم جميعاً
وجزاكم خيرا

[ديلمي الطاهر]

شكرا لك أخي على هذا المجهود الرائع وأتمنى أن تطلعني على أي كتبا من هذه الكتب يتطرق إلى نسب وشجرة عائلة ديلمي الموجود بالمسيلة

[بن بودي]

شكـــــرا لك

[كورية مستذئبة]

شكرا على جهدك الذي بذلته
جعله الله في ميزان حسانتك

[mohammed72]

الرجاءمن الإخوة الذين لهم معرفة بالأنساب أن يذكروا لنا لقب العائلات التي تفرعت وتنتمي الى سيدي عبيد داخل وخارج ولاية تبسة
وشكرا

[hacenabdi]

بارك الله فيك
معلومات قيمة

[houwirou]

بارك الله فيك

[houwirou]

بارك الله فيك

[tonifaridkhaled]

الله يستر القيائل و كل العرب اخوان

[محمد ضيف الله]

شكرا و بارك الله فيكم على المعلومات

[الشريف ابن كولان]

بارك الله فيكم
اطلب اي كتاب سوف نحاول عرضة عليكم ...

[ayoubdjebri]

السلام عليكم
شكرا على هذا

[ايوب الجندلي]

السلام عليكم
استاذ احمد الطيباوي
ممكن سؤال حول مدينة جندل في عين الدفلى
ممكن اسماء الاعراش حاليا

[frakis younes]

الرجاء من الإخوة تزويدنا بمعلومات حول نسب ولاد سيدي عيسى بتاغية و جزاكم الله خيرا

[كريمة حسني]

شكرا على الإهتمام
بارك الله فيكم