انا مسلم و فقط

[راجية الرحمان]

في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم لم نسمع عن سنة و شيعة لم نسمع عن وهابية و سلفية لم نسمع عن صوفية و اخوان و................
لماذا تشتت الامة الاسلامية و أصبح هذا يكفر ذاك و ينعل ذاك بل يقتله
عن نفسي أقول انا مسلمة و فقط
أؤمن بكتاب الله و بسنة نبيه
لست من أي طائفة
أفيدوني بارائكم لعلي استفيد

[راجية الرحمان]

ارجو ان تنفعونا بآرائكم

[chevalierx]

المشكل ليس في الاسماء بل في المنهج و المعتقدات فكل من خالف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و الاصحابه يسمى حسب اعتقاده
و انت مخطئة في رائيك و انصحك بالقراة السيرة النبوية و سيرة الصحابة

و أفضل من هذه المواضيع متكررة في المنتدى بدون الجدوى الا لجدال العقيم و احياء الفتنة اولى ان تهتمي بنفسي و تسأليها هل هي تؤدي حق الله و الحق العباد و انت ادرى بالاجابة في الاخير ربي يهدينا و يبصرنا بالعيوبنا و يوفقنا للخير

[syrus]

نعم، هذا أفضل و أسلم

[وسيمツ]

كم هو رااااااائع معنى العنوان لو تعلمين
أنت محقّة تماما ، الطوائف كلّها تكمّل بعضها في الاسلام
مع هذا العربيّ لا يتقبّل الرأي الآخر سواء في الاسلام او في
العلم أو في حتى في ماهية شيئ بعيد عن الأنظار ...
بارك الله فيك ، و أتشوّق للاطلاع على ما بعقول الأعضاء
بخصوص هذا ، بارك الله فيك على الموضوضع
في أمان الله ،،،

[knives66]

عندما علم اليهود انهم لن يستطيعوا تحريف القران و وتدمير إسلام

قاموا بخلق طوائف و بدع لتشتيت امة اسلامة وبطبع نجحوا

وإستطعوا تديمر امة اسلامية

[amine1900]

جزاك الله خيرا

[راجية الرحمان]

شكرا على تفاعلكم

[راجية الرحمان]

المشكل ليس في الاسماء بل في المنهج و المعتقدات فكل من خالف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و الاصحابه يسمى حسب اعتقاده
و انت مخطئة في رائيك و انصحك بالقراة السيرة النبوية و سيرة الصحابة

و أفضل من هذه المواضيع متكررة في المنتدى بدون الجدوى الا لجدال العقيم و احياء الفتنة اولى ان تهتمي بنفسي و تسأليها هل هي تؤدي حق الله و الحق العباد و انت ادرى بالاجابة في الاخير ربي يهدينا و يبصرنا بالعيوبنا و يوفقنا للخير

أعتقد ان نيتي واضحة
ولا اريد خلق الفتنة بل بالعكس
شكرا ااخي على النصيحة

[راجية الرحمان]

كم هو رااااااائع معنى العنوان لو تعلمين
أنت محقّة تماما ، الطوائف كلّها تكمّل بعضها في الاسلام
مع هذا العربيّ لا يتقبّل الرأي الآخر سواء في الاسلام او في
العلم أو في حتى في ماهية شيئ بعيد عن الأنظار ...
بارك الله فيك ، و أتشوّق للاطلاع على ما بعقول الأعضاء
بخصوص هذا ، بارك الله فيك على الموضوضع
في أمان الله ،،،
بارك الله فيك أخي
مشكور

[شريف الجزائري]

كم هو رااااااائع معنى العنوان لو تعلمين
أنت محقّة تماما ، الطوائف كلّها تكمّل بعضها في الاسلام
مع هذا العربيّ لا يتقبّل الرأي الآخر سواء في الاسلام او في
العلم أو في حتى في ماهية شيئ بعيد عن الأنظار ...
بارك الله فيك ، و أتشوّق للاطلاع على ما بعقول الأعضاء
بخصوص هذا ، بارك الله فيك على الموضوضع
في أمان الله ،،،
إستوقفتني هذه العبارة الملونة بالأحمر، بعدما أبديتَ أنت ما بعقلك، لا بأس أن تطلعَ على بعض ما في عقول بعض الأعضاء
لو كان الأمر كما تدعي (لا تقف كثيرا على كلمة تدعي فتظن أنها تنقص، لأنني جربت هذا من قبل)، لو كان الأمر كما تدعي لكانت الطوائف كلها في خندق واحد، لا كما تقول صاحبة الموضوع: يبدع بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا، وهي محقة فالواقع يشهد، هي نقلت صورة واقعية يعلم بها كل أحد، نعم كل أحد، وافتراق الأمة أمر معلوم بالواقع بالضرورة، وتؤيده النصوص نصوص الكتاب والحديث النبوي، لكنك يا أخي تريد كما نقول في لهجتنا: تغطية الشمس بالغربال، أم تسمي قتال الطوائف تكميلا.
يبدو أنه لا علم لديك بالخلاف بين الطوائف، وإلا لما سميت ذلك تكميلا، ولما نسبته للإسلام.
وصاحبة الموضوع يبدو جليا أنه آلمها ما آلت إليه أحوال الأمة الإسلامية من التشتت والتمزق، وهذا موقف كل مؤمن غيور على أمته، لا بد أن يحزن لهذا، لكن أقول لها أن الأمر قد وقع، والتفرق قد حصل، والإقتتال قد حدث ومازال، والأمر واضح أنه لا فرقة من الفرق تنوي أو ستقوم فعلا بالتنازل للأخرى حتى يكونوا في جانب واحد، إلا أن يشاء الله، لذلك أنصح نفسي وإخواني باعتزال تلك الفرق كلها كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم والتمسك بالإسلام، الأسلام العتيق فإن الصحابة كانوا على الحق، ورضي الله عنهم، ولو كانوا على الباطل لما رضي الله عنهم، والكتاب والسنة بين أيدينا وهذه من أكبر النعم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا: كتاب الله وسنتي)
والعلم عند الله تعالى.

[" أبو عبود"]

أخت فاطمة
لقد انزل الله الكتاب وكلف نبيه محمد صلى الله عليه سلم بتبليغه وما اوفي صلى الله عليه وسلم حتى أكمل الدين وأتمه. وقد قال حديث واضحا يفهمه الكل: " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي". فعليك إذا بتوخي الحذث من أن تكوني من أحدى لافرق الهالكة والعياذ بالله. ونحن لا نحكم على كفر الناس بل هم من يحكمون على أنفسهم وهذا بجرأتهم على حدود الله وخاصة ما يكفر المسلم ويخرجه من الملة.

[شريف الجزائري]

عندما علم اليهود انهم لن يستطيعوا تحريف القران و وتدمير إسلام

قاموا بخلق طوائف و بدع لتشتيت امة اسلامة وبطبع نجحوا

وإستطعوا تديمر امة اسلامية


اليهود أيضا نجحوا في إقناعنا أن كل ما يحدث لنا من مصائب هو من تدبيرهم ومكرهم، نجحوا في إقناعنا أنهم عظماء، نجحوا في إقناعنا أننا أصبحنا دمى يحركون هم خيوطها، لذلك لا عجب أن تسمع من يقول: اليهود هم المسؤولون عن ترك الشباب للصلاة ونزع النساء للباس الشرعي وانتشار الفواحش ووو

[راجية الرحمان]

بارك الله فيكم جميعا
نسأل الله ان يهدينا الى طريق الحق
و أن يجمعنا على كلمة الحق

[ولد حمد الباتني]

قد يقول لك قائل :
وحتى الشيعة يقولون نحن مسلمون فكيف يفرق بين أهل السنة والشيعة ؟؟؟ مادام اهل السنة يقولون مسلمين والشيعة يقولون مسلمين ؟؟؟

[" أبو عبود"]

يا ولد حمد الباتني،
الشيعة خرجو ا من الملة بما احدثوه في الدين من بدع. هل انت منقتنع ان الحسين ابن علي ابن ابي طالب مكانته عند الله اكبر من مكانة الرسول صلى لل له عليه وسلم؟ هل تظن ان السيادة عائشة ام المؤمنين يقولون عنها كلاما لا يقال ويلعنونها؟ هل تتصور ان زواج المتعه حتى ببنات 6 سنوات امر عادي يعني؟ هل الفاحشة اي العلاقة بين الرجلا امر عادي؟ هل ضرب الانسان نفسه بالسلسلة والنار امر عادي؟ هي انسان يلطخ نفسخ ببراز شيخه امر عادي؟ هل هذا هو الاسلام؟

[قادة بلعيد]

قول النبي صلى الله عليه وسلم: (افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قالوا من هي يار سول اللَّـه ؟

قال : من كان على ما أنا عليه وأصحابي . وفي رواية: الجماعة)

المراد بحديث الفرقة الناجية: إخبار الرسول –صلى الله عليه وسلم- في جملة مستفيضة من أحاديثه: أن أهل الكتاب من قبلنا اختلفوا على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستختلف اتباعاً لسننهم في الافتراق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة.

أن الحديث ورد ناهياً محذراً عن اتباع سنن اليهود والنصارى في الاختلاف والافتراق

أليس جمع الكلمة وتوحيد الأمة من مقاصد بعث الله-تبارك وتعالى- المرسلين، والله يقول: {إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون}، وقوله: {وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون}، ويقول -جل وعلا-: {ولا تكونوا من المشركين من الذي فرقوا -وفي قراءة: فارقوا- دينهم وكانوا شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون}.

إن هذا الحديث يتكلم عن منهج الفرقة الناجية، والطائفة المنصورة، والجماعة المحفوظة التي لا يضرها من كذبها، ولا من خالفها، ولا من خذلها، ولا من ناوأها، وهي أهل السنة والجماعة وأتباع السلف الصالح -بإجماع علماء الإسلام

أن كثيراً من العلماء الذين صنفوا في الفرق والملل والنحل؛ كالشهرستاني، والبغدادي، والأشعري، وابن حزم؛ حدَّدُوا هذه الفرق أصولاً وفروعاً ومذاهب.

روى ابن بطة في «الإبانة الكبرى» (1/377) عن يوسف بن أسباط؛ قال: أصل البدع أربعة: الروافض، والخوارج، والقدرية، والمرجئة، ثم تشعبت كل فرقة ثماني عشرة طائفة فتلك اثنتان وسبعون فرقة، والثالثة والسبعون: الجماعة، التي قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: «إنها الناجية».
وروى -أيضًا- في الكتاب نفسه (1/379) عن ابن المبارك أنه سئل: على كم افترقت هذه الأمة؟
فقال الأصل أربع فرق: هم الشيعة، والحرورية، والقدرية ، والمرجئة، فاقترفت الشيعة على اثنتين وعشرين فرقة، وافترقت الحرورية على إحدى وعشرين فرقة، وافترقت القدرية على ست عشرة فرقة، وافترقت المرجئة على ثلاث عشرة فرقة، فقال السائل: لم أسمعك تذكر الجهمية؟‍‍! قال: إنما سألتني عن فرق المسلمين».

وقد ذهب إلى هذا التقسيم البربهاري في «شرح السنة» (ص 46)، والطرطوشي في «البدع والحوادث» (ص 97).
وذهب ابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص 25) إلى أن أصول فرق أهل البدع ستة، وهي: الحرورية، والقدرية، والجهمية، والمرجئة، والرافضة، والجبرية، وقد انقسمت كل فرقة منها إلى اثنتي عشرة فرقة؛ فصارت اثنتين وسبعين فرقة».
وكذلك يميل الشاطبي في «الاعتصام» (2/206) إلى تقسيم أصول الفرق إلى سبعة: المعتزلة، والشيعة، والخوارج، والمرجئة، والبخارية، والجبرية، والمشبهة»
وانتصر لهذا القول السفاريني في «لوامع الأنوار البهية» (1/92).

العلماء متفقون على وجود فرق الأمة التي أخبر عنها رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وهذا تصحيح صريح لحديث الافتراق.



كون هذه الفرق من الأمة الإسلامية؛ كما في قوله –صلى الله عليه وسلم-: «وتفترق أمتي ...» فهذا صريح أن هذه الفرق من المسلمين، والمسلم لا يُكَفَّرُ ولا يُفَسَّقُ ولا يُبَدّعُ إلا بدليل قاطع، ومِن جهة خاصّةِ أهل العلم، وبعد وجود الشروط وانتفاء الموانع...
كونها في النار لا يلزم منه الخلود فيها، فهذا الحديث لا يخفى أنه من أحاديث الوعيد، وعقيدة أهل السنة والجماعة فيمن كان كذلك: أنه تحت المشيئة؛ إن شاء الله عفا عنه بفضله، وإن شاء عذبه بعدله.
وةأن دخول الموحدين النار، إنما هو للتطهير من فتنتي الشبهات والشهوات التي اجتالتهم عن البيضاء النقية.

[sosof16]

الله اعلم
لكن ممكن اي مفتي يفيدك

[kaibacef]

انا مسلم وفقط - انت على الطريق الصحيح
هاد يكفيني لايهمني راي احد في كل واحد حر في اتخاد منهجه وانا اختار الاسلام دين الوسطية
اختار دين ابراهيم عليه السلام دين الرسول صلى الله عليه وسلم

هدية ل قادة بلعيد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=554141) فقد تم حضره
نحن في منتدى النقاش ......وليس منتدى فلان أو علان
............ دهبت الى مزبلة التاريخ بلا رجعة
يقول : ابتعد عن النسخ واللصق أو اضطر لحضرك
كأن حضرتك ........
انظر الى موضوعك مند البداية كله نسخ ولصق

لقد قالها .....عندما .......
......................(من أين لك هذا) حلال عليهم حرام على الاخريين
وهذا يقول
سيحضرني من.................في منتدى ............ سبحان الله نفس اللغة نفس الكلام
ولو كنت في منتدى ............. لا أعرف ماذا ستفعل ؟؟؟؟
انا لن أرحل وأفعل مابدى لك

{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26

[المنصور3]

أخت فاطمة
لقد انزل الله الكتاب وكلف نبيه محمد صلى الله عليه سلم بتبليغه وما اوفي صلى الله عليه وسلم حتى أكمل الدين وأتمه. وقد قال حديث واضحا يفهمه الكل: " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي". فعليك إذا بتوخي الحذث من أن تكوني من أحدى لافرق الهالكة والعياذ بالله. ونحن لا نحكم على كفر الناس بل هم من يحكمون على أنفسهم وهذا بجرأتهم على حدود الله وخاصة ما يكفر المسلم ويخرجه من الملة.
بارك الله فيك أيها الأخ ، ليس على المسلم إلا اتباع ما كان عليه رسولنا الكريم و صحابته المهتدين
كما يقال عندنا بالعامية إذا تخلطت لديان احرز دينك

[sa78sa]

الفرق متعددة وقد اخبرنا سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم عنهذا وكما قيل الشيعة يكفرون ويسبون الصحابة بل وتجرؤوا وقالو ا ان الرسالة كانت ستوجه لعلي غير أن الملك اخطء او أن الله ............أخي لا يمكنني كتابة ماقال للأسف السنة يقبلون بالشيعة لكنها لا تقبل بهم وانظروا فقط في العراق مايفعل هؤلاء باهل السنة
أنا أيضا اريد ان نترفع عن هذا ونوحد صفنا لكن لا يمكن ذالك للأسف

[sa78sa]

صدق ما قلت يا أبو عبود
الشيعة خرجو ا من الملة بما احدثوه في الدين من بدع. هل انت منقتنع ان الحسين ابن علي ابن ابي طالب مكانته عند الله اكبر من مكانة الرسول صلى لل له عليه وسلم؟ هل تظن ان السيادة عائشة ام المؤمنين يقولون عنها كلاما لا يقال ويلعنونها؟ هل تتصور ان زواج المتعه حتى ببنات 6 سنوات امر عادي يعني؟ هل الفاحشة اي العلاقة بين الرجلا امر عادي؟ هل ضرب الانسان نفسه بالسلسلة والنار امر عادي؟ هي انسان يلطخ نفسخ ببراز شيخه امر عادي؟ هل هذا هو الاسلام؟
ليس الإسلام هكذا والله
ومن هم حتى يلعنوا حب رسول الله صل الله عليه وسلم ورضي الله عنها ولو كانوا مسلمون ماتجرؤا على الكلام عنها الا باحب الأشياء

[" أبو عبود"]

الشيعة اغبياء والحقيقة أن كل المشركين اغبياء. الشيعة يقدحون في الله تعالى وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وفي الحسين.
- هل عجز الله تعالى عن نصرة علي ابن ابي طالب او ابنائه؟
- هل عجر الرسول صلى الله عليه وسلم ان يترك عليا اميرا على المسلمين او على الاقل يذر ذلك في حديث على الناس؟
- هل عجز علي بنفسه ان يترك الخلافة لابي بكر ثم لعمر ثلم لعثمان والاكثر من هذا ان يزوج ابنته زينب لعمر ابن الخطاب؟
- هل كان علي رضي الله عنه جبانا عندما كسر عمر ابن الخطاب بابه وكسر ضلع فاطمة لما رفض علي مبايعة ابي بكر كما يزعم الشيعه؟
- هل عجز الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينقذ نفسه لما ذبحه اتباع يزيد ابن معاوية؟
كل هذا قدح في الله تعالى ورسوله وعلي وابنائه. انما الشعيه والقبوريون وغيرهم مثل المسحيني لا يزالون يظنون أن شخصا ما قاردج على ان يمحو خطاياهم ويكون محاميا عنهم لدى الله تعالى في حين أن الآية صريحة:" قلو لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء".
ولكن بعد كل الذي قلت، الكثير لا تعني الحق ولذلك قال تعالى: " وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين" .

[infostar]

لا تقل انا شيعي وانا سني بل قل أنا مسلم

لهم دينهم ولكم دينكم ... وبالنسبة للاعضاء لي يقولوا يآمنو بالحسين و يضربون انفسهم .. الخ انتم مادخلكم في معتقداتهم نتوما وش دخلكم مش انتم لي دخلوهم الجنة او النار

القوم لي عندهم عقول في ريسانهم مش قلا** كيما الاغلب راهم راحو بعيد وهذي امور تافهة مش مهمة اما العرب فارغين شغل مالقاوش واش يعملوا غير يخزروا لبعضاهم ....