تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : أول مخلوق


نقاء روح
2014-09-11, 20:24
أول مخلوق
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة - حديث رقم (133): ( إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم ، وأمره أن يكتب كل شيء يكون ) .

في الحديث إشارة إلى رد ما يتناقله الناس , حتى صار ذلك عقيدة راسخة في قلوب كثير منهم , وهو أن النور المحمدي هو أول ما خلق الله تبارك وتعالى , وليس لذلك أساس من الصحة , وحديث عبدالرزاق غير معروف إسناده , ولعلنا نفرده بالكلام في الأحاديث الضعيفة إن شاء الله تعالى .
وفيه رد على من يقول بأن العرش هو أول مخلوق , ولا نص في ذلك عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وإنما يقول به من قال كابن تيمية وغيره استنباطاً واجتهاداً , فالأخذ بهذا الحديث – وفي معناه أحاديث أخرى – أولى , لأنه نص في المسألة , ولا اجتهاد في مورد النص كما هو معلوم .
وتأويله بأن القلم مخلوق بعد العرش باطل , لأنه يصح مثل هذا التأويل لو كان هناك نص قاطع على أن العرش أول المخلوقات كلها , ومنها القلم , أما ومثل هذا النص مفقود , فلا يجوز هذا التأويل .
وفيه رد أيضاً على من يقول بحوادث لا أول لها , وأنه ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بمخلوق قبله , وهكذا إلى ما لا بداية له , بحيث لا يمكن أن يقال : هذا أول مخلوق , فالحديث يبطل هذا القول , ويعين أن القلم أول مخلوق , فليس قبله قطعاً أي مخلوق .
ولقد أطال ابن تيمية رحمه الله في الكلام في رده على الفلاسفة محاولاً إثبات حوادث لا أول لها , وجاء في أثناء ذلك بما تحار فيه العقول , ولا تقبله أكثر القلوب , حتى اتهمه خصومه بأنه يقول بأن المخلوقات قديمة لا أول لها , مع أنه يقول ويصرح بأن ما من مخلوق إلا وهو مسبوق بالعدم , ولكنه مع ذلك يقول بتسلسل الحوادث إلى ما لا بداية له , كما يقول هو وغيره بتسلسل الحوادث إلى ما لا نهاية , فذلك القول منه غير مقبول , بل هو مرفوض بهذا الحديث , وكم كنا نود أن لا يلج ابن تيمية رحمه الله هذا المولج , لأن الكلام فيه شبيه بالفلسفة وعلم الكلام الذي تعلمنا منه التحذير والتنفير منه , ولكن صدق الإمام مالك رحمه الله حين قال : ( ما منا من أحد إلا رد عليه إلا صاحب هذا القبر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

سهول الجلفاوي
2014-09-11, 20:37
بارك الله فيك

نقاء روح
2014-09-12, 22:27
وفيك بارك الله

( عبد الله )
2014-09-13, 11:10
مسألة أول مخلوق اختلف فيها الناس كما ذكر ابن القيم - رحمه الله - في نونيته:

والناس مختلفون في القلـم الذي*** كُتِب القضـاء به من الدّيّان
هل كان قبلَ العرش أو هو بعده *** قولان عند أبي العلا الهمذاني
والحق أن العرش قـبلُ لأنـّـه*** قبلَ الكتابة كان ذا أركانِ
وكتابـةُ القلمِ الشريف تعقّبتْ *** إيجادهُ من غيرِ فصلِ زمانِ

أما الحديث ففسرت فيه ( أول ) بحين أي حين خلق الله القلم قال له اكتب، وليس في هذا المعنى دليل على أن القلم خلق قبل العرش.
وأما تخطئة الشيخ الألباني لشيخ الإسلام - رحمهما الله - فإني قرأت أنه تراجع عنها، وذلك بأنه لم يفهم كلام ابن تيمية - رحمه الله - وقال إنه سيعيد دراسة كلامه والنظر فيه.

والحمد لله رب العالمين.

mimiroza
2014-09-13, 11:45
بارك الله فيك

نقاء روح
2014-09-13, 21:35
مسألة أول مخلوق اختلف فيها الناس كما ذكر ابن القيم - رحمه الله - في نونيته:

والناس مختلفون في القلـم الذي*** كُتِب القضـاء به من الدّيّان
هل كان قبلَ العرش أو هو بعده *** قولان عند أبي العلا الهمذاني
والحق أن العرش قـبلُ لأنـّـه*** قبلَ الكتابة كان ذا أركانِ
وكتابـةُ القلمِ الشريف تعقّبتْ *** إيجادهُ من غيرِ فصلِ زمانِ

أما الحديث ففسرت فيه ( أول ) بحين أي حين خلق الله القلم قال له اكتب، وليس في هذا المعنى دليل على أن القلم خلق قبل العرش.
وأما تخطئة الشيخ الألباني لشيخ الإسلام - رحمهما الله - فإني قرأت أنه تراجع عنها، وذلك بأنه لم يفهم كلام ابن تيمية - رحمه الله - وقال إنه سيعيد دراسة كلامه والنظر فيه.

والحمد لله رب العالمين.



بارك الله فيك

مملكة الغربة
2014-09-13, 21:53
جزاك الله خيرا اخت ام رملة حنين
موضوع مفيد
شكرا لك:19:

نقاء روح
2014-09-15, 10:23
mimiroza بارك الله فيك