مذكرات أحمد باي

[خليل قيصر]

http://www.gulfup.com/?UIeM8y
اثناء حصار قسنطينة لم يكن احمد باي داخل المدينة لانه كان يظن ان قسنطينة سوف تسقط في يد الفرنسيين حمل اغراضه ووكل كنوزه وكل زوجاته ووقف خارجها فوق ربوة يراقب المعركة ولم يشارك فيها

[anise2011]

بارك الله فيكم أخي

[nounou00b]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا

[allamallamallam]

http://www.gulfup.com/?uiem8y
اثناء حصار قسنطينة لم يكن احمد باي داخل المدينة لانه كان يظن ان قسنطينة سوف تسقط في يد الفرنسيين حمل اغراضه ووكل كنوزه وكل زوجاته ووقف خارجها فوق ربوة يراقب المعركة ولم يشارك فيها



احمد باى كان مقاوم شرس و قوى

لكن للأسف الأعراش المعارضه له و الفرنسيين كانوا اقوى منه فأنهزم احمد باى و الاعراش المواليه له

احمد باي الشيء الذى اضر به هو الاعراش التى كانت تنتظر فيه بعد ان يهزمه الفرنسيين حتى تنقض عليه وتهزمه

للأسف
لم يكن هناك وعى قومى وطنى اسلامى فى ذالك الوقت سائد فى الشرق الجزائرى فكانت اغلب الاعراش متناحره ومنقسمه

بين مساند لأحمد باى
ومعارض لأحمد باي و حيادى مع الفرنسيين
وبين معارض لاحمد باى و مساند لفرنسا

بين هذا وذاك غرق احمد باى فى اتون هاته السياسه التى لا ترحم و استفادت فرنسا كثيراا من هاته المشاكل الداخليه بين الجزائرييين و سهلت عليها استعمار الجزائر حبه حبه و زنقه زنقه

وشكرااا

[sami_yougourthen]

العثمانيين عندما دخلو الجزائر عاشت فترة ضلامية
قامو بتجهيل الشعب وتهميشه ونشر الطبقية في المجتمع وجعل الشعب الجزائري رعايا لدى ملوكهم وسلطانيهم وعاش اجدادنا في ضل الاستبداد
والحقيقة ان الفترة العثمانية كانت ابشع من الاستعمار الفرنسي
لكن العثمانيين يتم تمجيدهم طبعا لانهم مسلمين حلال عليهم ان يجسدو حريم السلطان في ضل دولة اسلامية !!!!!!!!
واليوم في المناهج الدراسية يتم تصوير القبائل الجزائرية في فترة الاحتلال العثماني على انهم مجموعة من الصعاليك واللصوص
انضرو الى حجم الهزيمة النفسية التي تعرض لها الجزائريين من المشارقة

[allamallamallam]

العثمانيين عندما دخلو الجزائر عاشت فترة ضلامية
قامو بتجهيل الشعب وتهميشه ونشر الطبقية في المجتمع وجعل الشعب الجزائري رعايا لدى ملوكهم وسلطانيهم وعاش اجدادنا في ضل الاستبداد
والحقيقة ان الفترة العثمانية كانت ابشع من الاستعمار الفرنسي
لكن العثمانيين يتم تمجيدهم طبعا لانهم مسلمين حلال عليهم ان يجسدو حريم السلطان في ضل دولة اسلامية !!!!!!!!
واليوم في المناهج الدراسية يتم تصوير القبائل الجزائرية في فترة الاحتلال العثماني على انهم مجموعة من الصعاليك واللصوص
انضرو الى حجم الهزيمة النفسية التي تعرض لها الجزائريين من المشارقة

يعنى يا سامى

انت حاقد على كل المشارقه سواء كانوا عربا ام غير عرب


يعنى انت حقد دفين جداا

يا مخلوق المشارقه سواء الاتراك او العرب هم من انقذوا الجزائر من استعمارات متتاليه

العرب انقذوها من استعمار رومانى اوربى دامه قرون عديده
والاتراك انقذوها من استعمار اسبانى بغيض كان سيدوم قرون لولا المسلمين الأتراك


اما سياسه الباب العالى و الخلافه العثمانيه فى مقاطعة الجزائر العثمانيه فيها الكثير من القيل والقال


وشكراااا

[onedzone]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا

[ighil ighil]

http://www.gulfup.com/?uiem8y
اثناء حصار قسنطينة لم يكن احمد باي داخل المدينة لانه كان يظن ان قسنطينة سوف تسقط في يد الفرنسيين حمل اغراضه ووكل كنوزه وكل زوجاته ووقف خارجها فوق ربوة يراقب المعركة ولم يشارك فيها
ماذا تقول انت لم تقرا المذكرات جيدا
احمد باي من اشد مقاومي الاحتلال الفرنسي

[ighil ighil]

يعنى يا سامى

انت حاقد على كل المشارقه سواء كانوا عربا ام غير عرب


يعنى انت حقد دفين جداا

يا مخلوق المشارقه سواء الاتراك او العرب هم من انقذوا الجزائر من استعمارات متتاليه

العرب انقذوها من استعمار رومانى اوربى دامه قرون عديده
والاتراك انقذوها من استعمار اسبانى بغيض كان سيدوم قرون لولا المسلمين الأتراك


اما سياسه الباب العالى و الخلافه العثمانيه فى مقاطعة الجزائر العثمانيه فيها الكثير من القيل والقال


وشكراااا
من قال لك ان العرب انقذوا الجزائر من الاحتلال الروماني ؟لم يكن هناك اي احتلال فقد كان الامازيغ اباطرة في روما و كان البيزنطيون في قمة ضعفهم حتى انهم كانوا يخافون من الكاهنة لم تذكر لنا ما فعله الاعراب الهلاليون من تخريب و همجية و تحطيم للاقتصاد المغاربي
عندما قرات المذكرات عرفت ما فعله الاعراب الذواوذة من خيانة لاحمد باي و تحالفهم مع الفرنسيين تحت قيادة فرحات بن سعيد الهلالي الذواوذي الرياحي فقد ذكر احمد باي ان هذا الذواوذي الذي جمع اعراب الصحراء و منهم اعراب المغير افسد مشاريعه و خططه ضد الاستعمار الفرنسي سبحان الله و تزيد تصحح في وجهك

[allamallamallam]

من قال لك ان العرب انقذوا الجزائر من الاحتلال الروماني ؟لم يكن هناك اي احتلال فقد كان الامازيغ اباطرة في روما و كان البيزنطيون في قمة ضعفهم حتى انهم كانوا يخافون من الكاهنة لم تذكر لنا ما فعله الاعراب الهلاليون من تخريب و همجية و تحطيم للاقتصاد المغاربي
عندما قرات المذكرات عرفت ما فعله الاعراب الذواوذة من خيانة لاحمد باي و تحالفهم مع الفرنسيين تحت قيادة فرحات بن سعيد الهلالي الذواوذي الرياحي فقد ذكر احمد باي ان هذا الذواوذي الذي جمع اعراب الصحراء و منهم اعراب المغير افسد مشاريعه و خططه ضد الاستعمار الفرنسي سبحان الله و تزيد تصحح في وجهك

كلامك هذا يا مريم دليل على انك لا تفقهين شيء فى التاريخ


اولا شيخ العرب فرحات بن السعيد الذوادى الرياحى لم يكن شيخا على اعراب المغير

اعراب المغير وهم العرب الغرابه السلميه و رحمان كانوا من اتباع شيخ العرب بوعزيز بن بولخراص بن الحاج محمد بن قانه الذوادى الرياحى وهو عينه احمد باى شيخ عرب فى مكان فرحات بن السعيد الذى لم يقبل بهذا

وكان اعراب المغير السلميه ورحمان و معهم البوازيد و السحارى هم مخزن الدوله و القوه العسكريه لبن قانه وهو خال احمد باى وهم كانوا اتباع احمد باى وكانوا من المدافعين على مدينة قسنطينه ضد فرنسا لأن قسنطينه كانت تمثل لهم ارضهم فى فصل الصيف ومعهم قبائل جيجل و بجايه كانوا من الموالين لأحمد باى و كذالك من المدافعين على قسنطينه

اما الشيخ فرحات بن السعيد الذوادى كان زعيم العرب الشراقه ومعههم اهل بن على و الشرفه و قمره و الشيخ فرحات قدم خدمه للفرنسيين بسماعدتهم على اقتحام مدينة قسنطينه ولكن بشرط ان فرنسا تعترف به حاكم لمقاطعة بسكره الطثير من المصادر تقول ان فرنسا لم تستجب لطلب فرحات بن السعيد مما جعل فرحات يتجه نحو الأمير عبدالقادر الذى عينه فى ما بعد خليفة على بسكره


اما العرب الغرابه رحمان و السلميه كانوا من الأوائل رالذين دافعوا على قسنطينه و لكن الشيخ بوعزيز بن قانه لما اقتحمت قسنطينه و سقطت غير رأي احمد باى لان احمد باى قال لقواته من القبائل و الاعراش الصحراويه بالهجوم من شمال قسنطينه اى فى طريق عنابه على القوات الفرنسيه

لكن الشيخ بن قانه زرع الفتنه بين احمد باى و العرب الغرابه و البوازيد و السحارى اعراب الصحراء وقال لهم ان فرنسا اقوى منا و ستهزمنا و ونفقد قوتنا فى الحرب معها و اذا نزلنا الى الصحراء سنجد فرحات بن السعيد و العرب الشراقه فى انتظارنا و سيقضوا علينا و يجردونا من املاكنا غابات النخيل يعنى لن يكون لنا وطن سننفى خارج الجزائر ؟؟؟
عدو فى الشمال هو فرنسا و عدو فى الجنوب هو فرحات بن السعيد و العرب اللشارقه و حليفهم الامير عبد القادر

وكان اقتراح الشيخ بوعزيز بن قانه هو عدم الهجوم على فرنسا من الشمال القسنطينى و النزوح الى الجنوب الى بلاد الزاب بسكره لمحاربة الشيخ فرحات بن السعيد والعرب الشراقه
فكان رأيى شيوخ القبائل الاربعه رحمان و السلميه و البوازيد و السحارى الموافقه على فكرة بن قانه و فما كان على احمد باى الا الانصياع الى فكرة خاله بن قانه

وكما قال احمد باى فى مذكراته انه انصاع الى رأيى بن قانه و كان نادم على هذا الفعل لأنه كان رأيى غير سديد

وفعلا كما هو معروف

نزل بن قانه و احمد باى و رحمان و السلميه و البوازيد والسحارى اىل الزاب ودارت حروب كثيره مع فرحات بن السعيد و ثم فى مابعد لما احس بن قانه ببداية ضعف احمدباى تخل عنه و سلم نفسه لفرنسا و التى استغلته احسن استغلال فى ما بعد كما هو معروف


يعنى انت يا مريم لا تفقهين شيء فى التاريخ

لما يكن يوما عرب رحمان و السلميه البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره والمغير اتباع لشيخ فرحات بن السعيد بل كانوا اعداء له

فأرجوك حاجه ماتعرفيهاش ام تكتبيش فيها

وشكراااا

[ighil ighil]

كلامك هذا يا مريم دليل على انك لا تفقهين شيء فى التاريخ


اولا شيخ العرب فرحات بن السعيد الذوادى الرياحى لم يكن شيخا على اعراب المغير

اعراب المغير وهم العرب الغرابه السلميه و رحمان كانوا من اتباع شيخ العرب بوعزيز بن بولخراص بن الحاج محمد بن قانه الذوادى الرياحى وهو عينه احمد باى شيخ عرب فى مكان فرحات بن السعيد الذى لم يقبل بهذا

وكان اعراب المغير السلميه ورحمان و معهم البوازيد و السحارى هم مخزن الدوله و القوه العسكريه لبن قانه وهو خال احمد باى وهم كانوا اتباع احمد باى وكانوا من المدافعين على مدينة قسنطينه ضد فرنسا لأن قسنطينه كانت تمثل لهم ارضهم فى فصل الصيف ومعهم قبائل جيجل و بجايه كانوا من الموالين لأحمد باى و كذالك من المدافعين على قسنطينه

اما الشيخ فرحات بن السعيد الذوادى كان زعيم العرب الشراقه ومعههم اهل بن على و الشرفه و قمره و الشيخ فرحات قدم خدمه للفرنسيين بسماعدتهم على اقتحام مدينة قسنطينه ولكن بشرط ان فرنسا تعترف به حاكم لمقاطعة بسكره الطثير من المصادر تقول ان فرنسا لم تستجب لطلب فرحات بن السعيد مما جعل فرحات يتجه نحو الأمير عبدالقادر الذى عينه فى ما بعد خليفة على بسكره


اما العرب الغرابه رحمان و السلميه كانوا من الأوائل رالذين دافعوا على قسنطينه و لكن الشيخ بوعزيز بن قانه لما اقتحمت قسنطينه و سقطت غير رأي احمد باى لان احمد باى قال لقواته من القبائل و الاعراش الصحراويه بالهجوم من شمال قسنطينه اى فى طريق عنابه على القوات الفرنسيه

لكن الشيخ بن قانه زرع الفتنه بين احمد باى و العرب الغرابه و البوازيد و السحارى اعراب الصحراء وقال لهم ان فرنسا اقوى منا و ستهزمنا و ونفقد قوتنا فى الحرب معها و اذا نزلنا الى الصحراء سنجد فرحات بن السعيد و العرب الشراقه فى انتظارنا و سيقضوا علينا و يجردونا من املاكنا غابات النخيل يعنى لن يكون لنا وطن سننفى خارج الجزائر ؟؟؟
عدو فى الشمال هو فرنسا و عدو فى الجنوب هو فرحات بن السعيد و العرب اللشارقه و حليفهم الامير عبد القادر

وكان اقتراح الشيخ بوعزيز بن قانه هو عدم الهجوم على فرنسا من الشمال القسنطينى و النزوح الى الجنوب الى بلاد الزاب بسكره لمحاربة الشيخ فرحات بن السعيد والعرب الشراقه
فكان رأيى شيوخ القبائل الاربعه رحمان و السلميه و البوازيد و السحارى الموافقه على فكرة بن قانه و فما كان على احمد باى الا الانصياع الى فكرة خاله بن قانه

وكما قال احمد باى فى مذكراته انه انصاع الى رأيى بن قانه و كان نادم على هذا الفعل لأنه كان رأيى غير سديد

وفعلا كما هو معروف

نزل بن قانه و احمد باى و رحمان و السلميه و البوازيد والسحارى اىل الزاب ودارت حروب كثيره مع فرحات بن السعيد و ثم فى مابعد لما احس بن قانه ببداية ضعف احمدباى تخل عنه و سلم نفسه لفرنسا و التى استغلته احسن استغلال فى ما بعد كما هو معروف


يعنى انت يا مريم لا تفقهين شيء فى التاريخ

لما يكن يوما عرب رحمان و السلميه البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره والمغير اتباع لشيخ فرحات بن السعيد بل كانوا اعداء له

فأرجوك حاجه ماتعرفيهاش ام تكتبيش فيها

وشكراااا
و الله انك لفضحت نفسك انا اتيت بالمعلومات من المذكرات و ما تقوله انت كذب فرحات بن سعيد الذواوذي الرياحي لجا الى قبائل العرب في المغير و الصحراء لمساعدته ضد احمد باي و هذا ما تقوله المذكرات
(لن اتكلم عن الحملات المتعددة التي امرت بشنها اثناء السنوات التي عقبت احتلال عنابة على قبائل الصحراء و قبائل وادي مغير التي لجا اليها فرحات بن السعيد و التي ظل يشعل فيها نيران الثورة ضدي حتى ان الضرائب اصبحت في هذه الناحية لا تدفع الا قهرا )
اضافة الى ذلك اغلب الاعراب كانوا مع فرحات بن سعيد حيث كان معه سبعة نجوع من الاعراب بينما بن قانة معه نجع واحد كما ذكر في المذكرات
الذين ساندوا احمد باي في حربه ضد فرنسا كانوا اغلبهم من قبائل الحنانشة و سكيكدة و جيجل و ميلة و بجاية و تيزي وزو و كل منطقة القبائل

[allamallamallam]

و الله انك لفضحت نفسك انا اتيت بالمعلومات من المذكرات و ما تقوله انت كذب فرحات بن سعيد الذواوذي الرياحي لجا الى قبائل العرب في المغير و الصحراء لمساعدته ضد احمد باي و هذا ما تقوله المذكرات
(لن اتكلم عن الحملات المتعددة التي امرت بشنها اثناء السنوات التي عقبت احتلال عنابة على قبائل الصحراء و قبائل وادي مغير التي لجا اليها فرحات بن السعيد و التي ظل يشعل فيها نيران الثورة ضدي حتى ان الضرائب اصبحت في هذه الناحية لا تدفع الا قهرا )
اضافة الى ذلك اغلب الاعراب كانوا مع فرحات بن سعيد حيث كان معه سبعة نجوع من الاعراب بينما بن قانة معه نجع واحد كما ذكر في المذكرات
الذين ساندوا احمد باي في حربه ضد فرنسا كانوا اغلبهم من قبائل الحنانشة و سكيكدة و جيجل و ميلة و بجاية و تيزي وزو و كل منطقة القبائل

مره اخرى يا مريم ظهرتى ضعيفه جداا فى تاريخ منطقة وادى ريغ


اولا يقصد المترجم وادى ريغ وليس وادى مغير ؟؟؟ لا يوجد شيء فى منطقتنا يسمى وادى مغير

بل توجد قرية المغير فى ذالك العصر و هى الآن تعرف بدائرة المغير


حسب كل المؤرخين الفرنسيين من شارل فيرو الى رين العرب الغرابه سلميه و رحمان كانوا من اتباع اولاد بن قانه منذ 1760 م الى 1962 الى ان استقلت الجزائر ومعهم البوازيد و السحارى

اما المترجم لمذكرات احمد باي يقصد الجلالبه و اولاد مولات و الفتايت و اولاد سايح و اهل قرى واد ريغ هؤلاء حرضهم فرحات بن السعيد على احمد باى بعد ما تولى السلطه بعد مملوك باي

لأن مملوك باى لما تولى السلطه فى بايلك قسنطينه عين فرحات بن السعيد الذوادى الرياحى شيخ عرب وهذا عام 1821م ولكن لما وصل احمد باى الى السلطه فى بايلك قسنطينه عام 1826 م عين محمد بن بولخراص بن الحاج محمد بن قانه شيخ عرب منذ هذا العام اعلن فرحات بن السعيد الحرب على احمد باي وألب عليه القبائل من المسيله الى وادى ريغ
وثم عام 1834 عين احمد باي خاله بوعزيز بن بولخراص بن الحاج محمد بن قانه شيخ عرب وهو عدو فرحات بن السعيد

وكان مخزن و قوم الشيخ بوعزيز هم العرب الغرابه السلميه و رحمان و البوازيد و عرش السحارى وشاركوا مع احمد باى و بقية القبائل فى شمال قسنطينه من سكيكده و جيجل و بجايه فى الدفاع على قسنطينه ولكنها سقطت فى يد فرنسا

وثم وضحت لكم لماذا نزل احمد باى و العرب الغرابه و السحارى و الشيخ بوعزيز الى بسكره بدل الألتفاف على فرنسا من شمال قسنطينه

المشكل انتاعك يا مريم انك متسرعه و غير مطلعه على التاريخ بشكل كبير وغير مطلع على تاريخ الحرب 100 عام بين العرب الشراقه و العرب الغرابه و الصراع المرير على منصب شيخ العرب فى الشرق الجزائرى منذ عهد الباى احمد القلى


راجعى المصادر الفرنسيه فالمؤرخين الفرنسيين كتبوا عشرات الكتب على تاريخ الصراع حول منصب شيخ العرب فى الشرق الجزائرى

السلام

[ighil ighil]

مره اخرى يا مريم ظهرتى ضعيفه جداا فى تاريخ منطقة وادى ريغ


اولا يقصد المترجم وادى ريغ وليس وادى مغير ؟؟؟ لا يوجد شيء فى منطقتنا يسمى وادى مغير

بل توجد قرية المغير فى ذالك العصر و هى الآن تعرف بدائرة المغير


حسب كل المؤرخين الفرنسيين من شارل فيرو الى رين العرب الغرابه سلميه و رحمان كانوا من اتباع اولاد بن قانه منذ 1760 م الى 1962 الى ان استقلت الجزائر ومعهم البوازيد و السحارى

اما المترجم لمذكرات احمد باي يقصد الجلالبه و اولاد مولات و الفتايت و اولاد سايح و اهل قرى واد ريغ هؤلاء حرضهم فرحات بن السعيد على احمد باى بعد ما تولى السلطه بعد ممبوك باي

لأن مملوك باى لما تولى السلطه فى بايلك قسنطينه عين فرحات بن السعيد الذوادى الرياحى شيخ عرب وهذا عام 1821م ولكن لما وصل احمد باى الى السلطه فى بايلك قسنطينه عام 1826 م عين محمد بن بولخراص بن الحاج محمد بن قانه شيخ عرب منذ هذا العام اعلن فرحات بن السعيد الحرب على احمد باي وألب عليه القبائل من المسيله الى وادى ريغ
وثم عام 1834 عين احمد باي خاله بوعزيز بن بولخراص بن الحاج محمد بن قانه شيخ عرب وهو عدو فرحات بن السعيد

وكان مخزن و قوم الشيخ بوعزيز هم العرب الغرابه السلميه و رحمان و البوازيد و عرش السحارى وشاركوا مع احمد باى و بقية القبائل فى شمال قسنطينه من سكيكده و جيجل و بجايه فى الدفاع على قسنطينه ولكنها سقطت فى يد فرنسا

وثم وضحت لكم لماذا نزل احمد باى و العرب الغرابه و السحارى و الشيخ بوعزيز الى بسكره بدل الألتفاف على فرنسا من شمال قسنطينه

المشكل انتاعك يا مريم انك متسرعه و غير مطلعه على التاريخ بشكل كبير وغير مطلع على تاريخ الحرب 100 عام بين العرب الشراقه و العرب الغرابه و الصراع المرير على منصب شيخ العرب فى الشرق الجزائرى منذ عهد الباى احمد القلى


راجعى المصادر الفرنسيه فالمؤرخين الفرنسيين كتبوا عشرات الكتب على تاريخ الصراع حول منصب شيخ العرب فى الشرق الجزائرى

السلام

لا داعي للمراوغة و اللف و الدوران المذكرات ذكرت منطقة المغير الموجودة في وادي ريغ و فرحات بن سعيد لجا الى اعراب هذه المنطقة و كان معه سبعة نجوع من الاعراب
المذكرات لم تذكرمشاركة لا رحمان و لا سلمية و لا بوازيد في الحرب ضد فرنسا بل ذكرت مشاركة قبائل الحنانشة و سكيكدة و الحراكتة و جيجل و بجاية و تيزي وزو و كل منطقة القبائل
فيما يخص خيانة اعراب رياح فهي ليست جديدة فقد ذكرها النميري و ابن خلدون و ما تقوم به انت اليوم من خيانة و محاولة لزرع الفتنة في مختلف المواقع لخير دليل على ما اقول
لا تحسب ان الثرثرة التي تكتبها تستطيع ان تراوغ بها الناس

[allamallamallam]

لا داعي للمراوغة و اللف و الدوران المذكرات ذكرت منطقة المغير الموجودة في وادي ريغ و فرحات بن سعيد لجا الى اعراب هذه المنطقة و كان معه سبعة نجوع من الاعراب
المذكرات لم تذكرمشاركة لا رحمان و لا سلمية و لا بوازيد في الحرب ضد فرنسا بل ذكرت مشاركة قبائل الحنانشة و سكيكدة و الحراكتة و جيجل و بجاية و تيزي وزو و كل منطقة القبائل
فيما يخص خيانة اعراب رياح فهي ليست جديدة فقد ذكرها النميري و ابن خلدون و ما تقوم به انت اليوم من خيانة و محاولة لزرع الفتنة في مختلف المواقع لخير دليل على ما اقول
لا تحسب ان الثرثرة التي تكتبها تستطيع ان تراوغ بها الناس

هههههههههههههههههههههههههههههه


بانى على نواياك يا لاله مريم

يعنى تريدى ان تلصقى في الخيانه بالتوريث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههه

انا اسردلك فى تاريخ وانت تحوالى ان تلصقى فيا ما فعله اجدادى منذ قرون سحيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


العرب الغرابه هم قوم و مخزن شيخ بن قانه وكانوا فى الخطوط الاولى مع بن قانه و احمد باى فى دفاع على قسنطينه يا جاهله

و جاهله لم يكن يوما الشيخ فرحات بن السعيد فارس الصحراء يوما شيخ على العرب الغرابه

تعلمى التاريخ او اسكتى و تفرجى برك


وانا اتحداك امام الجميع انك تجيبى مصدر واحد يقول ان العرب اللغرابه كانوا يوما مع الشيخ فرحات بن السعيد البوعكازى الذوادى الرياحى ّ........................... هيا انا اتحداك



السلام

[allamallamallam]

لا داعي للمراوغة و اللف و الدوران المذكرات ذكرت منطقة المغير الموجودة في وادي ريغ و فرحات بن سعيد لجا الى اعراب هذه المنطقة و كان معه سبعة نجوع من الاعراب
المذكرات لم تذكرمشاركة لا رحمان و لا سلمية و لا بوازيد في الحرب ضد فرنسا بل ذكرت مشاركة قبائل الحنانشة و سكيكدة و الحراكتة و جيجل و بجاية و تيزي وزو و كل منطقة القبائل
فيما يخص خيانة اعراب رياح فهي ليست جديدة فقد ذكرها النميري و ابن خلدون و ما تقوم به انت اليوم من خيانة و محاولة لزرع الفتنة في مختلف المواقع لخير دليل على ما اقول
لا تحسب ان الثرثرة التي تكتبها تستطيع ان تراوغ بها الناس

ههههههههههههههههههههههههه

ثرثره

هاته ليست ثرثره يا بنتى مريم

هاذا يسمى تاريخ اكاديمى وموثق

سلام

[ighil ighil]

هههههههههههههههههههههههههههههه


بانى على نواياك يا لاله مريم

يعنى تريدى ان تلصقى في الخيانه بالتوريث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههه

انا اسردلك فى تاريخ وانت تحوالى ان تلصقى فيا ما فعله اجدادى منذ قرون سحيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


العرب الغرابه هم قوم و مخزن شيخ بن قانه وكانوا فى الخطوط الاولى مع بن قانه و احمد باى فى دفاع على قسنطينه يا جاهله

و جاهله لم يكن يوما الشيخ فرحات بن السعيد فارس الصحراء يوما شيخ على العرب الغرابه

تعلمى التاريخ او اسكتى و تفرجى برك


وانا اتحداك امام الجميع انك تجيبى مصدر واحد يقول ان العرب اللغرابه كانوا يوما مع الشيخ فرحات بن السعيد البوعكازى الذوادى الرياحى ّ........................... هيا انا اتحداك



السلام
و انا اتحداك ان تثبت لي عكس ذلك
الاغلبية لا يعرفونك لكنني اعرفك جيدا و اعرف نواياك و ما تقوم به هو نفس ماقام به فرحات بن سعيد و الاعراب الذين معه المهم هو مصالحهم الشخصية اما مصلحة الوطن فليست موجودة في قاموسهم

[sami_yougourthen]

نعم هذه الحقيقة يا علام نسبة كبيرة من عرب قبائل الجنوب تحالفو مع فرنسا
اما من قاوم فرنسا هم الاوراسييين والقبائل والمزابيين وقبائل الشمال اسيادك الذين حرروك يا عميل واليوم تسب فرنسا في اليوم الف مرة
مثلا قبيلة اولاد سيدي يحيى كانت متحالفة مع الاحتلال العثماني الذي تركهم فريسة سهلة لفرنسا فخسر افراد هذه القبيلة 70 بالمائة من رجالها في معركة الجرف



المطلب الثاني: معركة الدير الأولى.
قبل احتلال الجزائر، كانت قبيلة أولاد سيدي يحيى بن طالب، القاطنة في الأقاليم الشمالية لمنطقة تبسة، حليفة لبايات قسنطينة، وكانت تخضع لحكم خليفة يعينه الباي من أبنائها، مثل الشيخ الزين بن يونس.
وأثناء الحملة الفرنسية الأولى على قسنطينة في سنة 1836 تحالفت قبيلة أولاد سيدي يحيى مع الشيخ عبد الحفيظ بن محمد، شيخ قبيلة الحراكتة وخليفة الباي الحاج أحمد، في التصدي لزحف الجيوش الفرنسية على المنطقة الجنوبية الشرقية لبايلك الشرق، والحيلولة دون السيطرة عليها.
بعد سقوط قسنطينة في سنة 1837 التجأ الحاج أحمد إلى أولاد سيدي يحيى، وظل بين ظهرانيهم بالدير إلى غاية سنة 1839 حيث قادهم على ٍرأس جيش كبير ضم قبائل أخرى كانت متحالفة معه، وبمعية حليفه الشيخ الحسناوي بن بلقاسم، لمعاقبة بعض فرق الحنانشة بقيادة خليفته السابق الرزقي، الذي نقض عهده، وتحالف مع العدو الفرنسي. فهاجمهم في تيفاش، ولحق بهم في سوق أهراس، حيث هزمهم هناك شر هزيمة.
يتبين من هذه الرواية اعتصام أحمد باي بأولاد سيدي يحيى بالدير، واعتماده على فرسانها في محاربة أعدائه، عن متانة العلاقات التي كانت قائمة بين قبيلة أولاد سيدي يحيى والحاج أحمد باي؛ وعن الثقة الكبيرة التي كان يضعها هذا الأخير في تلك القبيلة، وإلا لما لجأ إليها ولا اعتمد عليها في مواجهة عدوه الفرنسي وأذنابه.
قررت القيادة العسكرية الفرنسية عندئذ، وضع حد لتلك الانتفاضة الكبرى، خاصة بعد أن حققت القوات المنضوية تحت لواء القائد الحسناوي في منطقة سوق أهراس والحدود الشرقية، انتصارا باهرا على عميلها الرزقي. حيث حاصرته من كل الجهات، وهزمته شر هزيمة مما اضطره إلى الفرار إلى مجاز الصفاء، ثم الالتجاء إلى واد الملاح تحت الحماية الفرنسية. كما هزمته مع نصيره الرائد "جامي (jamet)" في الناظور وأجبرتهما على الفرار إلى قالمة، وفرضت عليهما حصارا مشددا كاد أن يهلكا فيه من الجوع لولا أن أنقذهما الماريشال "بيجو (Bugeaud)" في 23 فيفري 1841، حيث: "وجدهم في حال يرثى لها، ومنح للرجال المهلكين من الجوع 1000 كيس من القمح".
ظل الحسناوي والقبائل الموالية له سادة الميدان إلى أن قدم الجنرال "راندون" في 18 ماي 1842 على رأس 1800 جندي، ودخل قالمة بعد معركة عين السوده. وفي سنة 1843، وجهت ضد قوات الحسناوي ثلاث فرق عسكرية كبرى، واحدة من قسنطينة، وثانية من عنابة، وثالثة من قالمة.
وبعد أن سيطرت تلك الفرق على بلاد الحنانشة واحتلت مركز سوق أهراس، وطردت المقاومين من تلك الجهة، توجه الجنرال "براجي ديليي (Baraguey-d'Hilliers)" في شهر جوان 1843، على رأس فرقة عسكرية من قسنطينة للانتقام من قبيلة أولاد سيدي يحيى.
إذ شن عليهما هجوما كاسحا، و: "زحف إلى غاية الدير، بإقليم الدائرة، أين هاجم عبد الحفيظ بن محمد، شيخ قبيلة الحراكتة، واستغل إقامته في تلك الجهة ليحصل ضرائب أولاد سيدي يحيى بن طالب"، وذلك لتغطية نفقات الحملة العسكرية من جهة، وإثبات السيادة الفرنسية على تلك الجهة. وعلى الرغم من قدم تحالف أولاد سيدي يحيى بن طالب مع الحاج أحمد باي، وانخراطهم المبكر في مقاومته ضد الاحتلال الفرنسي، وأهمية معركة الدير بدليل قدوم الجنرال الجديد بنفسه إلى المنطقة وإشرافه على قيادة العمليات، إلا أننا لم نجد فيما توفر لدينا من مراجع، سوى هذه الإشارات المقتضبة عن تلك المعركة.

[sami_yougourthen]

علاقة العرب بفرنسا في صحراء الجزائر
http://www.youtube.com/watch?v=Ow6kcI11nyU

[allamallamallam]

و انا اتحداك ان تثبت لي عكس ذلك
الاغلبية لا يعرفونك لكنني اعرفك جيدا و اعرف نواياك و ما تقوم به هو نفس ماقام به فرحات بن سعيد و الاعراب الذين معه المهم هو مصالحهم الشخصية اما مصلحة الوطن فليست موجودة في قاموسهم

بل انت من بدأتى

وانا اتحداك امام الجميع


ان تنفى ما قلته انا

اما فرحات بن السعيد فارس الصحراء كان فى سياسته متقلب لكنه فى الأخير مال الى صف الأمير عبد القادر

وكما هو معروف فى كتب التاريخ انه قتل على يد فارس من البوازيد من حلف بن قانه

المشكل فيك يا مريم

طول توحلى روحك وما تعرفيش تسلكيها



السلام

[sami_yougourthen]

لمطلب الثالث: معركة عين زوارة
انشغلت قوات الاحتلال في سنة 1846، بإخماد نار المقاومة التي أشعلها الأمير عبد القادر، في وسط وغرب وجنوب الجزائر بعد عودته من المغرب. وسعت بكل جهد لعرقلة تحقيق دعوته للقبائل التي زارها في تلك المقاطعات ومطالبتها بـ: "هجرة الأرض التي دنسها وجود الكفار، وتقوية صفوف الأمة الجديدة التي أنشأها في المغرب الأقصى".
وانشغلت في مقاطعات الشرق الجزائري، بمواجهة جيوب المقاومة في جبال شمال سطيف، وفي منطقة الحدود الشرقية، ومنها منطقة تبسة التي وقعت فيها معركة عين زوارة على ضفاف وادي الركل.
ففي يوم 29 ماي 1846، زحف الجنرال "راندون" على تبسة بقوات جرارة، جاب بها الشريط الحدودي المضطرب، وحارب بها القبائل الثائرة هناك،وأرهب بها القبائل الجزائرية غير الخاضعة. وفي الفاتح من جوان، قرر أن يخلي عددا من الجرحى إلى مركز قالمة العسكري، فجهز قافلة وضمهم إليها، ثم كلف قايد أولاد سيدي يحيى باصطحابها وحراستها إلى أن تخرج من إقليمه، فيتسلمها قايد الإقليم الموالي، وهكذا إلى أن تبلغ وجهتها.
لكن، حسب الملازم "كاستيل": خدعته تأكيدات قايد أولاد سيدي يحيى بن طالب، حول رغبة هذه القبيلة في الخضوع. فاعتقد أن بإمكانه إرسال قافلة صغيرة من الجرحى إلى عنابة، عبر جبال الدير، تحت حماية خمسة فرسان من الكتيبة الثالثة صبايحية، بقيادة الملازم أمراوي. ضم إلى تلك القافلة بعض المرضى، وبعض الجنود العائدين إلى فرنسا –بعد أن أتموا مدة الخدمة العسكرية- بلغ عددهم في المجموع 100 نفر".
وقعت المعركة في الفاتح جوان، في منطقة وادي الركل، الواقعة في شمال جبل الدير، بالمنطقة المعروفة باسم: عين زوارة. حيث نصبت فرقة الورفلة كمينا في ذلك المكان، وهاجمت القافلة لما بلغته، وقضت على جميع أفرادها. ونرجح أن تكون المكيدة قد تمت بتدبير من قايد أولاد سيدي يحيى بن طالب، سي محمد الطاهر بن بلقاسم.
اختلفت الروايات الفرنسية القليلة التي تحدثت عن تلك الواقعة، وأمكننا قراءتها، في تحديد عدد أفراد القافلة، وعدد مهاجميها من الجزائريين.
فقد ذكر أحد الضباط الفرنساويين، أن الآلاف من الفرسان والمشاة من فرقة الورفله من قبيلة أولاد سيدي يحيى، شنوا في ذلك اليوم هجوما مباغتا بقيادة شيخ مرابط، على تلك القافلة. فأبادوا جميع أفرادها، ولم ينج منهم سوى جندي صبايحي واحد، تمكن بأعجوبة من الإفلات من قبضة المجاهدين، وبلوغ مركز قيادته بتبسة في اليوم الموالي. وذكر قائد المستشفى العسكري بسوق أهراس: الطبيب "روكيت (Rouquette)"، أن: "في الفاتح جوان، تعرضت قافلة بها 20 مريضا، كانت متجهة إلى قالمة تحت حراسة قايد أولاد سيدي يحيى، لهجوم من قبل بضعة مئات من الفرسان، فذبح جنودنا المساكين".
وجاء في رواية "راندون" أن: "جنديا صبايحيا واحدا نجا من المجزرة ومن الملاحقة الضارية. حيث رمى خلفه برنسه، وعمامته، وسرواله، واختفى في الأحراش رغم كثرة جروحه؛ وفي الصباح الباكر ارتمى رجل عريان في أحضان حرس اللفيف الأجنبي. كان ملطخا بالدماء، ويتلفظ بكلمات مبهمة،... اقتيد إلى خيمة الجنرال، وتم التعرف إليه بأنه أحد صبايحية القافلة التي توجهت بالأمس نحو عنابة".
ويقول "كاستيل" عن الكيفية التي هاجم بها الجزائريون تلك القافلة العسكرية: "كانت القافلة قد هوجمت على حين غرة، لحظات بعد بلوغها مرتفعات واد الركل بإقليم الدائرة، وأبيدت على يد أناس من فرقة الورفلة، من قبيلة أولاد سيدي يحيى بن طالب. فالشيخ علي بن بوحيطة وحده قتل طبيبا، ونقيبا، وضابط صبايحية من الأهالي، بالإضافة إلى أربعة جنود فرنسيين، قاوم الملازم أمراوي المهاجمين مقاومة ميؤوسة، وتمكن بمساعدة رجال معافين، في حوالي ثلاثة مواقع، من صد كل الهجمات. لكنه سقط في يد العرب بعد أن قتل جواده، وبقي معه سوى صبايحي واحد".
ونرجح أن يكون قايد أولاد سيدي يحيى، سي محمد الطاهر بن بلقاسم، قد اتفق مع فرقة الورفلة على أن تهاجم هي القافلة، وتنتقم من عدوهم المشترك ومما فعله بهم عندما هاجمهم في الدير. بينما يتظاهر هو بالبراءة أمام السلطة العسكرية فقد: "أسرع قايد أولاد سيدي يحيى بن طالب إلى الارتماء أمام الجنرال، وبصوت باك ظل يردد أن قومه غدروا به، وأنه يرفض أن يكون شريكا في مثل هذا العدوان، ومستعدا أن تضرب عنقه، ويفتدي بدمه".
المطلب الرابع: معركة الدير الثانية.
وقعت هاته المعركة في يوم 2 جوان 1846، في هضبة الدير، عندما قرر الجنرال "راندون" توجيه حملة تأديبية ضد فرق أولاد سيدي يحيى المقيمة في تلك الهضبة، انتقاما لجنده الذين قتلوا في موقعة وادي الركل على يد فرقة الورفلة كما مر معنا فقد: "توجه الجنرال راندون إلى جبل الدير، لمعاقبة القبيلة المذنبة، حيث احتمى أولاد سيدي يحيى بن طالب مع قطعانهم الكبيرة معتقدين أنهم في حصن حصين... توقف الجيش عند سفح رأس السطح، لأن مجموعات مسلحة عديدة كانت أمامه، واتخذت فيه المدفعية موقعا لها".
وبحسب شهادة الجنرال "راندون"، التي أوردها "كاستيل"، فإن: "أول من بدأ التسلق [أي تسلق مرتفعات جبل الدير] كان جند الصبايحية، ثم تلتهم فرقة اللفيف الأجنبي. كان يستوجب على فرقة الخيالة، بذل مجهود، أو بالأحرى مهارة للوصول إلى هناك ومع ذلك صعدت في وسط وابل من الرصاص، متبوعة بفرق المشاة، وفي لحظة أبيد جبل أولاد سيدي يحيى بن طالب".
ويتبين من رواية "كاستيل" عن مجريات المعركة، الشجاعة التي أبداها المجاهدون التبسيون في الدير، والتضحيات الجسام التي قدموها في سبيل الله والوطن، ونعتقد أن الأحداث لم تتم بتلك السهولة التي ذكرها الجنرال.
فبعد أن صعدت قوات العدو مرتفعات رأس السطح بصعوبة شاقة وتكبدت خسائر في الأرواح، شن عليها أولاد سيدي يحيى هجمات شرسة، ففي الحال: "بدأ هجوم شرس خسر فيه العدو 200 قتيل، وتعرض لغزو كاسح. وفي الغد، هاجم أولاد سيدي يحيى بن طالب المعسكر الذي بقي في رأس السطح. فردوا على أعقابهم وسقط منهم 100 رجل آخر".
وتذكر رواية أخرى أن القوات الفرنسية: "عاقبت الثوار عقوبة مثالية حيث شنت عليهم مدفعيتنا هجومين، وخسر العدو 300 رجل... وفرضت عليهم غرامة مالية بقيمة 30 ألف فرنك، تم تحصيلها في ظرف ثلاثة أيام، وقدم إلى العدالة خمسة من أنصار الحسناوي، المحرضين على تلك المكيدة"
بينما حدد أحد ضباط جيش الاحتلال خسائر المجاهدين في تلك المعركة بأقل من ذلك، حيث قال: "هاجم فرساننا أولئك المتعصبين ففرقوا جمعهم، وقتلوا منهم أكثر من 100 رجل".
انتقم العدو الفرنسي من المقاومين التبسيين في الدير شر انتقام. إذ: "... أجبر أولاد سيدي يحيى بن طالب، على دفع غرامة مالية بقيمة 30 ألف فرنك، خلال ثلاثة أيام، وسجن القايد سي محمد الطاهر بن بلقاسم بعيدا عن وطنه، بعد أن حمّل المسؤولية، وعرض على القضاء خمسة أشخاص بتهمة التحريض على القتل الجبان لمرضانا. أما فرقة الورفلة التي ارتكبت الجريمة، كانت الوحيدة التي فرت بجميع خيامها الثمانين. فاستهلكنا محاصيلها الزراعية، وصادرنا مدخراتها من الحبوب.
وبعد سنتين ناشدت تلك الفرقة السماح لها بالعودة إلى إقليمنا. فسُمح لها بشرط ألاّ تعود إلى أراضيها القديمة، وأن تتخذ حلوفة (بجبل قريقر) موطنا لها، حيث تكون في قبضة السلطة. بينما وزعت حصص الأراضي التي كانوا يملكونها على فرقة القبيلة التي حلوا محلها في حلوفة. وبذلك دخلت قبيلة أولاد سيدي يحيى بن طالب، بعد هذا الدرس القاسي في خضوع تام لنا".
وما يمكننا استخلاصه من تلك الروايات المختلفة:
أولا: أن الجنرال "راندون" جيش جيشا كبيرا لهذه المعركة، أقحم فيه جند الصبايحية الذين هم من الأهالي الجزائريين، وفرقة اللفيف الأجنبي، ولأول مرة في حدود اطلاعنا، يصرح فيها بوجود فرقة لفيف أجنبي في الجزائر، تقاتل في صفوف جيش الاحتلال الفرنسي،وتساهم في بسط السيطرة الفرنسية على البلاد.
ثانيا: شهدت مختلف الروايات الفرنسية المذكورة على شراسة مقاومة سكان الدير من أولاد سيدي يحيى، حيث تصدوا للهجوم الفرنسي ببسالة، وواجهوه بـ: "وابل من الرصاص"، وقدموا العديد من الشهداء.
ثالثا: امتنع قائد الحملة الفرنسية عن ذكر عدد قتلاه في المعركة التي وصفها بالشرسة؛ ومع ذلك نرجح أن يكون عددهم كبيرا، نظرا للطريقة التي هاجموا بها. فكما مر معنا أرادت القوات الفرنسية تسلق هضبة الدير الشامخة، وبلوغ مرتفعاتها الشاهقة، حيث تتمركز القوات الجزائرية، مما يجعلها في مركز ضعف، وفي مرمى نيران الجزائريين.
رابعا: عاقب جيش الاحتلال أهالي الدير بعد أن تمكن منهم، بالمغرم، ومصادرة الممتلكات، والتغريب عن الديار، وهي العقوبة التي سرت على كل من قاومهم من القبائل الجزائرية.
المطلب الخامس : معركة الماء الأبيض
وقعت هذه المعركة في خريف سنة 1846، في الجهة الشرقية لسهل بحيرة لرنب، بمنطقة الماء الأبيض، في شرق تبسة، على رأس قوة عسكرية ضخمة، و:" زحف للسيطرة على اللمامشا، في استعراض للقوة، بفرقة الوحدة 31، واللفيف الأجنبي، والفرقة الخامسة خيالة، وجند الصبايحية، كوسيلة أكيدة تقوي الأصدقاء، وترهب الأعداء"
غير أنه رأى بأن تلك القوات لن تكفي في تحقيق مهمته، والاضطلاع بها على أحسن ما يرام. فطلب: "من الجنرال بيدو ( Bedeau)، الذي أعيد تعينه على رأس القيادة العليا لمقاطعة قسنطينة، تعزيزات، فمده بالوحدة الثانية، وبفضائل القناصة والصبايحية مع المدفعية "
وعندما تأكد من التفوق العسكري، قاد هجوما على سكان الماء الأبيض، واشتبك مع ثوراها.وتذكر الرواية العسكرية الفرنسية، أن الفرق التبسية التي شاركت في تلك المعركة، كانت اللمامشا. حيث: "شارك فيها على الأخص العلاونة، والبرارشة، المقيمين بالقرب من الماء الأبيض وفي شرقي بحيرة لرنب"
ونظيف أيضا أن تلك الفرق كانت تحارب إمرة شريف من تونس يدعى مولاي أحمد، كان قد حل بينهم في شهر أبريل 1846، فنظّم صفوفهم، وقادهم إلى مقارعة عدوهم الفرنسي، ونرجح أن يكون هذا الشريف جزائري من أبناء بني الفرق المهاجرة في تونس، على اعتبار أن اللمامشا كانوا إذا ما أشتد عليهم الضغط الاستعماري، يلجؤون إلى البلاد التونسية.
ومما جاء في مذكرات المارشال "راندون" عن سير تلك المعركة، قوله: "وعلى الرغم من أن الثوار فروا من أمامه إلا أنه التقى بهم. فكان منظر تلاحم الجيشين رائعا، فبالكاد حاول جنودنا إطلاق النار خوفا من قتل فرساننا المتلاحمين بخصوصهم. لقد كان مشهدا غريبا لجنود الوحدة الثانية؛ التي انشغلت بعد الضربات. فقد قتل "جيرار" قاتل الأسود، ومسؤول المساكن آنذاك، بالتعاون مع صبايحية عنابة، عدة فرسان تونسيين ... واستمرت المعركة في شكل مطاردة شرسة على امتداد حوالي 28 كلم، وانتهت بعد أن حل الظلام، وتعب المقاتلون. ولم يتوقف الفرسان إلا بعد أن أدركوا أنهم يتواجدون منذ مدّة في الأرض التونسية"
وما يمكننا استنتاجه مما سبق:
أولا، اتبع مجاهدو المنطقة، في صد قوات العدو، التي كانت تفوقهم في العدة والعتاد، أسلوب الكر والفر، وذلك لاختلاف طبيعة الجيشين، فالجيش الفرنسي كان أكثر تنظيم وتمرس على الحروب، بينما الجيش الجزائري يتألف من فلاحين لا يحسنون إلا ركوب الخيل، ولا يملكون سوى الشجاعة، زد على ذلك أنهم كانوا مثقلين بعوائلهم ومواشيهم التي كانت تصطحبهم، وهذا الأمر سرى على أغلب ثورتنا الشعبية في القرن التاسع عشر.
ثانيا، فشل جيش العدو في النيل من المجاهدين اللمامشا، وفي تحقيق هدفه القاضي بإجبارهم على الخضوع، رغم الضربات الموجعة التي ألحقها بهم .
ثالثا، تبين هذه المعركة، أن الأهالي كانوا يدركون حق الإدراك العمق الاستراتيجي لتونس أثناء تعرضهم لمثل تلك المحن، وأنّ الشعبين المسلمين الجزائري، والتونسي، كثيرا ما تعاهدا على مقارعة العدو المشترك، فالدين الإسلامي الحنيف الذي يجمع بينهم ينص على نصرة المسلم لأخيه المسلم.
رابعا، نرجح أن يكون الدافع من وراء حدوث هذه المعركة هو تخوف القيادة العسكرية الفرنسية من استفحال أمر الجهاد في منطقة الحدود الشرقية، التي كانت تشهد اضطرابات بفعل تمرد بعض فرق قبائل تبسة، وسوق أهراس، وتونس، فتبنت تلك القيادة سياسة عرض قوتها، والتنكيل بأهل الماء الأبيض حتى تخاف منها بقية الفرق، وتتراجع عن الاستمرار المقاومة، تلك السياسة التي برع فيها "جنرالات الجيش الإفريقي" وصارت ديدنهم أثناء حملاتهم على الجزائريين.
خامسا، اعتاد التأريخ العسكري الفرنسي للمقاومة.تلك الشعبية الجزائرية، على التقليل من شأن مقاومة الجزائريين، وازدراء قادتهم، والمبالغة في ذكر شجاعة جند الاحتلال وعبقرية قادته"!؛ وإلا بأي شيء تفسر توجيه حملة عسكرية بقيادة جنرالين ضد من كانوا يعدون في نظر جيش الاحتلال من المغامرين "؟


المطلب السادس : معركة الجرف .
في سنة 1847، قرر قائد مقاطعة قسنطينة، الجنرال "بيدو"، شن هجوم كاسح على اللمامشا، لإجبارهم على الدخول في إذعان حقيقي، والانتقام من فرقة أولاد رشاش التي هاجمت، خلال شهري أكتوبر ونوفمبر 1846، أعوان الإدارة الاستعمارية في خنقه سيدي ناجي، التي كانت تعد معبرا أساسيا إلى المعسكر الفرنسي في بسكرة. في تلك الفترة، قررت: "حامية بسكرة" بقيادة النقيب دي سان جرمان (De Saint-Germain)، شن هجومين شرسين عليهم، فقدوا على إثرها 100 خيمة، و250الف رأس من الغنم"
كما قررت السلطة الاستعمارية توجيه قوات جرارة، لمعاقبة اللمامشا على إيوائهم الشيخ الحسناوي بن بلقاسم، الذي كان مطاردا منها، ومن كاهية الكاف، وكاهية باجة، بعد تزعمه انتفاضة أولاد خيار، والتفاهم حوله، وسيرهم معه فير مواجهة جديدة ضد عدوهم الفرنسي المشترك.
ففي شهر مارس 1847، طوقت ثلاث سرايا عسكرية اللمامشا من كل الجهات، وشنت عليهم ثلاث هجمات كاسحة. وبحسب رواية "كاستيل": " قاد الهجوم الأول العقيد صوني (Sonnet) حيث غادرت سريته بسكرة، واتبعت سفوح الجبال المحاذية للصحراء ولقطع الطريق على المتمردين؛ وقاد الهجوم الثاني الجنرال "هربيون (Herbillon)"، الذي انطلقت سريته الثالثة فقادها العقيد "سنيلهي ( Senlhes)" من عنابة، ثم اتجه بها إلى تبسة، ومنها إلى الحدود التونسية.
مرت السرية الثالثة بكل من عوينة الذياب [بلدية العوينات الحالية]، وطريشة، ورفانة، وعين زقيق، والدكان، وعين جدور، وواد مهيون، وبئر العاتر، وعين فوريس، ثم عادت من الدرمون مرورا بفم متلاق، وبعين رقادة، وعين شيرو- توجهت سريتان جنوبا إلى بودكان، ونقرين، وتقدمت سرية "هربيون" إلى غاية الجرف"
ومما جاء عن سير تلك المعركة، في "العرض الكرونولوجي لكتيبة قناصة إفريقيا الثالثة، أن: "في 30 مارس 1847، سار العقيد "دي مرباك"، بمعية السرية القادمة من باتنة نحو خنشلة، من جهة المنحدر الشمالي للأوراس، فوصل إلى قرية سيدي عبيد. كان يتوقع حدوث مقاومة لكن القرية كانت مهجورة فمعسكر المشاة على بعد خمسة كلم منها.
عاد في الفاتح أبريل رجال الزاوية إلى قريتهم، وتقدموا إلى المعسكر حيث اعتقلوا، ولما وصلنا في اليوم الثالث إلى واد هلايل، بلغتنا أنباء مفادها أن اللمامشا كانوا قد اجتمعوا في رأس العش... أرسلنا تشكيلات استطلاع حول واد هلايل، وسيدي عقرب، وواد حلاق، وقرية سيدي عبيد، وفي اليوم 17 جاءنا رجال الزاوية يعلنون خضوعهم.
كانت إحدى تشكيلات الاستطلاع قد زارت الجرف، تلك القرية العجيبة، التي نحتت في صخرة كلسية شبيهة بفطر عملاق... وأثناء حملة الاستكشاف في الجرف، تعرضنا لطلقات نارية أصابت جوادين.
بعد ذلك توجهت السرية إلى خنشلة... أما النساء، والأطفال، والعجزة، فانقسموا إلى مجموعات ولجؤوا إلى تونس، حيث يتوفر الماء بكفاية لمواشيهم"
لجا الجيش الفرنسي، بعد فشل سراياه في تعقب الثوار، والعثور عليهم، إلى وسائل أخرى لإرعاب السكان، فقد أقام محميات عسكرية في مختلف جهات المنطقة الثائرة، لإجبار سكانها على الخضوع إذا ما أرادوا العودة إلى أوطانهم؛ وأتلف محاصيلهم كي يدمر اقتصادهم، ويعرضهم للجوع، ويضعف من معنوياتهم، يقول "كاستيل" "لقد أدت الحرارة المرتفعة، والمياه النادرة إلى جعل الصحراء غير صالحة للحياة، وبالتالي كان خضوع اللمامشا متوقعا.
فمن قبل، شغلتهم كثرة جولات، وطلائع جيشنا، التي جابت مناطقهم، وتعبوا من رؤية فرساننا وقومنا يلتفون حول محاصيلهم".
وفي نهاية شهر أوت سحبت قيادة جيش الاحتلال تلك القوات الجرارة من موقعها في جنوب تبسة، لتستعين بها في حملتها على ثورة الشريف بوعود، ومولاي إبراهيم، وأحمد الطيب بن سالم في منطقة القبائل.
بينما أبقت سرية العقيد "سنلهي" في عين شبرو، لما تأكدت من أن الوضع الأمن في تبسة بات مستقرا، بعد سجنها الحسناوي بن بلقاسم مع زمالته في طبيقة بسهل عنابة.
كان من نتائج تثبيت سرية عين شبرو، وعلى مرمى حجر من مدينة تبسة، أن ضعفت شوكة مقاومة اللمامشا، الذين اضطروا إلى دفع ضريبة الحرب، والقبول بالتقسيم الإداري الذي فرضه عليهم العقيد "سنلهي" من دون أن يخضعوا له بشكل نهائي.
فقد جاء في يومية مسيرة سريّة الجنرال "هربيون" ، أن اللمامشا: "قلقوا من بقاء سرية قرب تبسة، التي تعد أحد المناطق الرئيسية لإقليمهم، لذا لم يتأخر العلاونة، والبرارشه عن إعلان إذعانهم للعقيد، قائد تلك السّرية، من جهتهم، توجه أولاد رشاش إلى باتنة لأداء المهمة نفسها، وبذلك فرضت على مختلف تلك الفرق ضريبة الحرب".
يضيف " كاستيل": "لم تغادر السّرية المنطقة، إلا بعد أن حصّلت ضريبة الحرب، وقسم اللمامشا إلى قايديتين: قايدية خاصة باللمامشا غرابة، وضمت أولاد رشاش، ووضعت تحت تصرف القايد أحمد بن الحاج، وألحقت بدائرة بسكرة، مقاطعة باتنة، وقايدية خاصة باللمامشا شراقة، ضمت العلاونة، البرارشه، وألحقت بمقاطعة عنابة، لم تكن هاته المصلحة المنقوصة تقدم أيه ضمانات للاستقرار".
وفي الأخير يمكننا القول أن اللمامشا لم يذعنوا بشكل حقيقي ودائم، بدليل أن زعماء أولاد رشاش لم يستسلموا إلا بعد أن احتجز الغازي الفرنسي رهائنهم في بسكرة، وأنّ فرقتهم ما أن علمت بتحرك سريّة العقيد، "سينلهي" من عين شبرو باتجاه عنابة، حتى هاجت سكان خنقة سيدي ناجي، لنتتقم من اعوان عدوها، وتعيد جزء من ثروتها الحيوانية التي صودرت منها، فاسترجعت ألف رأس من الغنم. كما أن المقاومات الشعبية كانت دوما تحدث بتدبير من شريف أومرابط.مثلما هو الحال هنا في معركة الجرف حيث تتحدث الروايات الفرنسية عن ثورة شريف يدعى بلقاسم، حلّ بين أولاد رشاش ودفعهم إلى الانتفاضة.
ويبدو من حيثيات المعركة كما روتها المصادر الفرنسية، التي سكتت عن ذكر عدد القتلى أو الجرحى عند الطرفين، وأن اللمامشا قد آثروا تأمين أهاليهم ومواشيهم بنقلهم إلى تونس على مقارعة تلك القوات الجرارة وتمكينها منهم، وفيا لسياسة الانتقام من المناطق الثائرة، والتي كانت ترتكز على ثلاث وسائل رئيسية : الأرض المحروقة، والإكراه على الإذعان، والاثقال بالمغرم والضرائب.
المطلب السابع : معركة أوكس
في ربيع سنة 1850 قرر العسكري الجديد لمقاطعة قسنطينة، الجنرال "دي سانت آرنو"، توجيه حلمة عسكرية كبيرة ضد منطقة الأوراس، والمناطق الصحراوية الواقعة جنوبه، بعد موافقة باريس.
فآثر البدء بحملة تأديبية ضد اللمامشا، لأنهم بحسب الرواية الفرنسية عادوا: "مجداد خلال سنة 1849، لأعمال السلب والنهب" وقرر ألا يتوجه إلى الأوراس إلا: "في 20 ماي، بعد ذوبان الثلوج، وحتى أصل إليه بمعنويات عالية بعد أن أعاقب اللمامشا وأحصل على خضوعهم".
لقد برع "سانت آرنو" منذ كان ملازما على رأس الفرقة الأجنبية، في استعمال سياسة "الأرض الحروقة" التي تعلمها من أستاذه المارشال "بيجو".
لقد ذكر في رسالة وجهها إلى أخيه في باريس في 2 ماي 1850، أن الأمور تسير على ما يرام ، فاللمامشا امتلكهم الخوف وصاروا يتحدثون عن الإذعان، وأعتقد أنني سوف أطلق رصاصة واحدة".
غير أنه فند ادعاءه في رسالة أخرى بعث بها إلى زوجته في يوم 7 من الشهر نفسه، حيث قال: "لا أدري بعد، إذا ما كان اللمامشا يريدون في المستقبل الحرب أو السلم. فهم لم يأتوا جميعا إلى معسكري، وأظن أنني سأضطر إلى التحرك ضدهم".
هذه شهادة جازمة بفشل سياسته الاستعراضية في تخويف اللمامشا، حيث بدلا أن يخضعوا له كما كان يتصور، أعلنوا عليه الحرب.
تحرك الجنرال في يوم السابع من ماي من معسكره بخنشلة، واتجه على رأس قوة جرارة صوب معقل المجاهدين اللمامشا في عين غيبار، فحل بمنطقة الزوي، وقرّر: "الهجوم ليلا على عين غيبار، حيث يتواجد المتمردون مع زعيمهم".
ومع أننا لا نملك المعلومات الكافية عن الأسباب والدوافع الحقيقة والكامنة وراء تلك المقاومة، أو مجريات المعركة التي دارت بين الطرفين، إلا أنه يمكن أن نستنتج من المدة التي قدّرها قائد جيش الغزاة بأربعة أيام للقضاء على تمرد اللمامشا" أن عدد الثوار التبسيين كان كبيرا.
فقد جاء في رسالته المؤرخة في 8 ماي 1850: "كل شيء سينتهي في يوم 10، سأظل في المنطقة بضع أيام، لأحصل على الضرائب وأنظم الحكم، ثم سأزحف على تبسة التي سأصلها في اليوم السادس عشر، وفي يوم 20 أو 22 سأعود إلى خنشلة، هنالك سيلعب الفصل الأول من مسرحيتي الدرامية، أما الفصل الثاني فسيكون للأوراس؛ والثالث باتنة، والرابع سطيف، وقسنطينة".
غير أن ليس ما يتمناه المرء يدركه، تأسف في رسالة أخرى لعدم تمكنه من بلوغ تبسة قبل 18 ماي، واضطره إلى البقاء في مخيمه بالزوي أربعة أيام إضافية. ونرجح أن يكون السبب في التأخر، هو شدة المقاومة التي واجهته من الثوار اللمامشا في تلك المناطق الوعرة.
فقد ذكر في رسالة إلى زوجته، أن قواته اشتبكت في اليوم التاسع من شهر ماي، مع مجاهدين من اللمامشا في منطقة خنشلة، وتعرضت لهجمات كثيرة ومباغتة، دون أن يقدم تفاصيل إضافية عن ذلك الاشتباك.
وفي ليلة اليوم العاشر، خطط للهجوم على معقل المجاهدين، وأخذهم على حين غرة، لكنه تراجع في آخر لحظة لما علم أنهم قد أخلوا مواقعهم، فقرر في اليوم الموالي إرسال قوة صغيرة بقيادة العقيد "ميرباك (Mirbeck)" والعقيد "إسبيناس(Espenasse)"، إلى الفرق الخاضعة لتحصيل الضرائب، وتعجيل الأمور.
يذكر "كاستيل" أن الجنرال وجه في منتصف ليلة الثاني عشر، فرقة عسكرية بقيادة العقيد إينار( Eynar) : "فعسكر الجيش بفم قنتيس وسار إلى تبسة عبر الشريعة، من دون أن يلقى أية مقاومة فحاول العلاونة، والبرارشه اعتراض طريقه في فجاج اوكس، عند مخرج تلك القرية، لكن مقاومتهم لم تستمر طويلا، وانتزعنا منهم 1000 خروف، و400 جمل".
أما "دي سانت آرنو" فيروي بأنه كلف العقيد "ميرباك" بتلك الحملة. فقد جاء على لسانه: "بالأمس عاد "ميرباك" مع الفرقة التي وليته عليها، وحمل إلي 45 سجينا كرهائن، وأخذهم من بين زعماء أولاد رشاش، ومن عليه قومهم. سوف أستعمل هذا أحسن وجه ممكن".
ثار اللمامشا لأنفسهم من تلك الحلمة التي تعرضو فيها للسلب والنهب على يد عساكر الجنرال، بالهجوم على زمالة[1] الحسناوي بن بلقاسم، الذي صار في تلك الأثناء عونا من أعوان الإدارة الاستعمارية، إذ عينه الجنرال "سانت آرنو" قايدا عليهم، واستعان به في شن حملته.
وصفت إحدى المجلات الفرنسية تلك الأحداث بالقول: "وقع في شرق مقاطعة قسنطينة حدث مؤسف على الحدود، فقد تعرض القائد الحسناوي الذي كان يقيم بزمالة كبيرة في إقليم الفرقة اللموشية، التي رفضت الإذعان ليلة الفاتح إلى الثاني من سبتمبر، من طرف عصابات كثيرة.
استطاع أن يصد هجومها بقوة، ويقتل ويجرح العديد من رجالها، لكن في اليوم الموالي، رغم مقاومته الباسلة اضطر أمام التحاق إمدادات معتبرة بالمتمردين إلى الانسحاب، هلك في المعركة شابان مفعمان بالحياة، هما ابنه وابن أخيه، وخسر هو كل ما كان قد جلبه إلى ذلك المعسكر، صدر الأمر إلى علي قايد الحراكته، بالسير على جناح السرعة بمعية 500 فارس لنجدة الحسناوي، وعند الحاجة يتوجه القايد العربي بوضياف إلى مركز القيادة بعين خنشلة، لدعمهم"
ويذكر "فيرو" أن: "في الحال أرسلت إلى تبسة، عبر وادي شبرو، فرقة قوم نظامية مؤلفة من 300 فارس مغوار، وضعت تحت إمرة هذا القايد (الحسناوي)، وتقدم بها ضد اللمامشا، فقتل منهم عند اشتباكه بهم في طريق الكريطة، أحد عشر نفرا، ثم أقام مخيمه بعين رقاده، على المرتفعات القريبة من تبسة، غير أنه اضطر، على إثر سماعه بعض الطلقات النارية بالليل، إلى تغيير مكانه والاقامة بعين شبرو، وبعد بضعة أيام من إقامة تلك الفرقة بذلك المكان الجديد، أعلن عن قدوم حوالي 1000 فارس و 2000 راجل من اللمامشا إلى المنطقة. قام كل من الحسناوي، وسي مصطفى الملازم الأول في فرقة الصبايحية، وقائد القوم بمعية بعض الرجال، بإجراء استطلاع، ومعاينة الموقع الذي كان العدو ينوي احتلاله، عندئذ فر القوم المساعدون في كل الاتجاهات، دون ان يطلقوا عيارا ناريا واحدا، في البداية فر السقنية ثم تبعهم الحراكتة، وتركوا الحسناوي بن بلقاسم، وقايدهم مصطفى، بكل نذالة تحت رحمة اللمامشا.
لم يكن لتلك الخيانة، التي تسببت فيها طرائد القساة بزعامة المدعو حسان بن عمار من اللمامشا، الأثر الذي كان ينتظره أصحابها . حاول الحسناوي بن بلقاسم مع بضعة فرسان مقاومة المد البشري الذي اندفع نحوه، لكنه تراجع بسرعة، لما غلبه العدد، وتمكن من الهروب، أما القايد مصطفى، فلم يسعفه الحظ ، حيث وقع من على جواده في طية أرضية ، وألقي عليه القبض.
وذبح من طرف اللمامشا بعد هذا النصر طلب اللمامشا من أهل الدير أما أن يطردوا الحسناوي "الذي فر إليهم" أو أن يقتلوه.
ويسرد الجنرال "سانت أرنو" ناتئج حملته على الفرق اللموشية الثائرة بأسلوب التباهي والتضخيم، قائلا: "قتلت منهم شيخا و20 فارسا مغوارا، وسلبتهم 1500 رأس غنم، و400 جمل، ودفّعتهم ضرائب سنة 1845، 1850، أي حوالي 75 ألف فرنك، بالإضافة إلى تكاليف الحرب، وتكاليف بناء حصن خنشلة، أتمنى أن تكون الجزائر (أي الحكومة العامة) وباريس راضيتين".
كما تباهى في رسالة بعثها إلى أمه من بسكرة في صيف 1850، بأعماله الإجرامية التي اقترفها في حق أهالي تبسة، والأوراس، وبسكرة ، حيث قال: "لقد نجحت في كل مكان – هزمت اللمامشا الذين لم يدفعوا فلسا واحدا من قبل، فسددوا لي 150 الف فرنك؛ لقنت (سكان المنطقة) بعض الدروس القاسية، وأرعبت البلاد ... عرفت في كل مكان بقوتنا وسلطتنا، و سأنهي بكل سرور حملتي، و غيابي الذي طال".
بعد ذلك استولى على مدينة تبسة بصفة رسمية، تنفيذا لقرار وزير الحربية الفرنسي، واستخدم لأجل ذلك <حامية تتألف من 300جندي، و30 جواد>.
إلا أن الاستخدام المكثف للقوة العسكرية، وأعمال التقتيل الجماعي، والنهب والسلب، التي مارسها جيش الاحتلال ضد اللمامشا لإجبارهم على الإذعان، والدخول في طاعة فرنسا، لم يحقق الأهداف المرجوة منها، وأدى إلى عكس ما كان متوقعا. فقد زادهم ذلك إصرارا إلى إصرارهم، وقوة إلى قوتهم، وأكد لهم أن لا سبيل لهم إلا المقاومة ودحر المحتل.
وقد شهد "كاستيل" على ذلك حين قال أن: "خلاصة القول، كان يخضع لنا أثناء تشكيل الدائرة في سنة 1851، كل من سكان مدينة تبسة، وأولاد سيدي يحي بن طالب، والبرارشة باستثناء أولاد خليفة، والعلاونة باستثناء أولاد العيساوي.
بينما كان في حالة عصيان كل من أولاد سيدي عبيد، و أولاد رشاش باستثناء أولاد زيد، وسكان واحات نقرين وفركان"
المطلب الثامن : معركة بكاريا
دارت هذه المعركة في خريف سنة 1853، بين فرقة أولاد سيدي عبيد المقيمة في بكاريا، تآزرهم فرق أخرى قدمت من تونس من جهة، والجيش الفرنسي ممثلا في قوات النقيب "ألجرو (Allegro)" الحاكم العسكري لدائرة تبسة من جهة أخرى.
وبحسب رواية "كاستيل" فإن السبب في قيام هذه الثورة، هو رفض فرقة أولاد سيدي عبيد القاطنين في بكاريا، الدخول في طاعة القائد الجديد الذي عينتهم لهم سلطة الاحتلال من خارج أبناء القبيلة.
لأن أولاد سيدي عبيد الذين بقوا في الدائرة، يعتبرون أنفسهم أرفع نسبا بكثير من أهل بكاريا، وقبلوا على مضض القايد الذي فرض عليهم؛ بالإضافة إلى رفضهم التنظيم الإداري الجديد الذي وضعته سلطات الاحتلال لمنطقة بكاريا بقصد بسط يدها على تلك الجهات من إقليم تبسة ومنع تنقل سكانها بين الجزائر وتونس، وإجبارهم على الاستقرار فوق أراضٍ حددتها لهم سلفا.
وهو ما دفعهم إلى إبلاغها بأنهم: "سينتقلون إلى الأراضي التونسية في حال ما أجبروا على الخضوع لحكمنا مثل باقي القبائل".
لكن أبناء هذه القبيلة ظلوا على قناعتهم بأنه لا يجوز لهم كمسلمين وكأشراف الدخول في طاعة الكافر.
قرر في أكتوبر 1853، شريف من فرقة أولاد سيدي عبيد المقيمة في تونس عمار بن قديدة، مهاجمة قوات العدو الفرنسي في تبسة، واسترداد أراضي أجداده تتقدم على رأس قوات ضمت إلى جانب أبناء عشيرته، عناصر من قبيلة الفراشيش جندهم في تونس، وعبر بهم الحدود الشرقية في اتجاه بكاريا.
استنفر ابن قديدة بني قومه المقيمين في بكاريا، وطلب منهم مهاجمة مدينة تبسة التي تتمركز بها قيادة جيش الاحتلال بالمنطقة.
نرجح أن يكون سبب مشاركة الفرق التونسية في الانتفاضة. هو انتقام فرق الزغالمة من الهجوم الفرنسي الذي شن عليها وعلى بعض الفرق التونسية في 8 أفريل 1853 عندما التجأت في مطلع تلك السنة إلى التراب الجزائري، واستقرت بالقرب من تبسة، لكي لا تدفع الضرائب لباي تونس. ويروي "فيرو" وقائع معركة بكاريا، بأسلوب الازدراء للثوار، والتدليس للحقائق قائلا: ".... في حدود الساعة العاشرة صباحا من يوم السادس نوفمبر، قدم أحد الفرسان الجدد، وأكد أن الشريف خيم على بعد ثلاثة كلم من بكاريا، بمعية 100 خيال، وحوالي 300 جندي مشاة. جالت رسله قبل ذلك بين قبائلنا، لتجنيد الأنصار. فرأى "جابي (japy)"، الملازم الأول من كتيبة الزواف الثالثة، والقائد بالنيابة في تبسة، بحكمة أن الوقت كان مناسبا لصد هجمات الشريف ، وبالإمكانيات القليلة التي تتوفر عليها الحامية.لأنه لو تم الانتظار إلى اليوم التالي لاجتمع المتطرفون كل الجهات، ولصار من الصعب الخروج من تبسة.
بهذا القرار الصارم، أجبر الملازم الأول جابي... مفرزة الصباحية، و فرسان القايد محمد شاوش، كانوا في المجموع 56 فارسا،على الإسراع في امتطاء صهوة جيادهم، ثم سار بهم باتجاه الشريف. ظل 100 جندي من الزواف، و60 مناوشا في تبسة، لتأمين حماية حماية الموقع. وتخندق نصف المناوشين في منتصف طريق بكاريا، لدعم تراجع فرساننا عند الضرورة. ولما اقتربوا قليلا من معسكر العدو، وجدوا أن الشريف قد نضم رجاله عند سفح التلال في هيئة مناوشين راجلين، بينما أقام هو مع فرسانه في مخفر أمام خيمته، ووضع جوقة الموسيقى العسكرية في الطليعة، مترقبا بذلك الهجوم بخطى ثابتة. وعندما وصل قايد تبسة محمد شاوش على مسافة معينة، اتجه صوب الشريف، ودعاه إلى الاستسلام؛ فرد عليه بالشتائم. فكان ذلك إيذانا ببدء القتال: دق بوق الهجوم، فانقض الصبايحية بقيادة الملازم الأول "جابي"، والملازم "كوهنديCohendet " مباشرة على الشريف.
كان أول من وصل إليه، رقيب الفرسان "بروا" وبضربة سيف واحدة قسم وجهه نصفين. عندها اختلط الحابل بالنابل، وفر الثوار قي جميع الاتجاهات، بعد أن فقدوا زعيمهم، ونجوا بفضل صعوبة التضاريس. كانت حصيلة المعركة فقدان العدو اثني عشر قتيلا، ظلت جثثهم جاثمة في مكانها، بينما لم يصب منا إلا جريح واحد. غنمنا خيمة الشريف ، وثلاث رايات دينية من الحجم الكبير، و300 لافتة كانت ستوزع في الغد على العرب الثائرين، هذا بالإضافة إلى عدة بنادق، وخوذات نحاسية عتيقة جيء بها من بعض متاحف الزوايا. في حوالي الساعة الخامسة مساء، عاد الملازم الأول "جابي" مع جنده إلى تبسة مع جثث المهزومين، تغمرهم الصيحات المتحمسة لرجال الحامية، الذين لم يتمكنوا من المشاركة في تلك الضربة المفاجئة، والجريئة.
ومع أن جيش العدو كانت له الغلبة في هذه المعركة، إلا أن أولاد سيدي عبيد، لم يذعنوا له. حيث اختارت فرقتهم المقيمة في بكاريا هجرة البلاد والالتجاء إلى تونس، كوسيلة من وسائل المقاومة، وظلت تتحين الفرص لتنتقم منه. ويتجلى الطابع الديني الذي كان يحكم تصرفات هذه القبيلة، في إصرارها على رفض الخضوع "للرومي". فالاستلام يحرم موالاة الكفار أو مواليهم من المسلمين والخضوع لحكمهم.
ويمكننا تأكيد ذلك من خلال رواية هذا الجنرال الفرنسي عن وقائع معركة بكاريا، رغم ما فيها من مغالاة وتدليس للحقائق معهود لدينا من ضباط جيش الاحتلال، دور الطرق الصوفية في قيادة المعركة، وخاصة منها الطريقة الرحمانية. فقد كان الطابع الديني هو المحرك الأساس في مقاومة أولاد سيدي عبيد، وكانت الزاوية هي معقد لواء جهادهم.
كما تكشف لنا تلك الرواية عن شخصية جهادية وطنية لم تنل حضها من الدراسة والبحث، هي شخصية الشريف عمار بن قديدة العبيدي، الذي في نظرنا يمثل قائدا عسكريا بأتم معنى الكلمة.
أعد للمعركة ما استطاع من قوة، ومن رباط الخيل، وصبغها بالصبغة الجهادية. ثم خاض المعركة بكل بسالة ونال الشهادة.
مع ظروف الشيخ بوعمامة. فكليهما نشأ في المهجر: الأول في تونس، والثاني في المغرب، ثم عاد إلى أرض الوطن على رأس قوات لمقارعة العدو.
هذا بالإضافة إلى أن الرواية تشهد على نزعة الكراهية والغل، التي كانت تطبع تعامل عساكر الاحتلال مع قتلانا، وجرحانا، وأسرانا، وتكشف عن طبيعة السياسة التي كان يتبناها المحتل الفرنسي في حق المجاهدين الجزائريين، والتي كانت قوامها: نهب ممتلكاتهم، ومصادرة أراضيهم، وضرب بنيتهم الاقتصادية، والاجتماعية. وهي المعاملات ذاتها التي ستتكرر وبشكل فضيع خلال فترة الثورة التحريرية.
وبالتالي، نجد أنفسنا في غياب الرواية الجزائرية عن تلك المعركة، في شك مريب من الرواية الفرنسية، ولا نضن أن تكون الوقائع التي حدثت في هذه المعركة، إلا أن أولاد سيدي عبيد،لم يذعنوا له. حيث اختارت فرقتهم المقيمة في بكاريا هجرته و الالتجاء إلى تونس، كوسيلة من وسائل المقاومة، وظلت تتحين الفرص لتنتقم منه.
ونرجح أن يكون الصفح الذي تقدمت به بعض أسر القبيلة المقيمة حول زاوية سيدي عبيد إلى سلطة الاحتلال في شهر مارس 1857، تكتيكا تمويهيا الهدف منه ضمان بقائها في الزاوية لمراقبة العدو عن كثب، وتقديم يد العون للمتمردين من الفرق الأخرى. فقد تفطنت الإدارة الاستعمارية لما كانت تسميه الموالاة الكاذبة، حيث رفضت طلبهم واشترطت عليهم أن يقدم فرق القبيلة؛ وانتظرت ردهم بكل شغف. غير أن انتظارها طال، ورجائها خاب.
فبدلا من أن يطلب منها أولاد سيدي عبيد الأمان، ويدخلون في طاعتها، كثفوا من هجماتهم على عساكرها. وهو ما أدى بالقيادة العسكرية إلى تكليف الرائد "بنوفالي Bonvalet" بوضع حد لتمردهم، وشن هجوم مباغت عليهم في عقر دارهم بالزاوية، ومعاقبتهم أشد العقوبة.
ففي شهر جوان، "أخذوا على حين غرة في واد الصفصاف. وقتل منهم 50 نفرا، وسلب منهم 300 بعيرا".
شهدت سنة 1853، انخفاضا كبيرا في المحصول الزراعي بمنطقة تبسة، وارتفاعا فاحشا في أسعار الحبوب. مما انعكس سلبا على معيشة السكان، وعلى مواردهم المالية. وكانت من نتائجه أيضا عجز الفرق الخاضعة مثل فرقتي العلاونة، وأولاد رشاش عن دفع ما عليها من ضرائب للمستعمر. إذ لم تدفع سوى خمس ما عليها من ضرائب.
وبما أن سلطات الاحتلال لم تكن تتساهل في مسألة الضرائب مهما كانت الظروف، أو الأسباب –خاصة وأن تلك الأموال كانت تصرف على نفقات الجيش، لتمكينه من التوسع والسيطرة على البلاد- فقد أوعزت إلى القيادة العسكرية في تبسة بإرسال حملة تأديبية ضد تلك الفرق، وإرغامها على الدفع.
أسندت المهمة إلى الرائد "بنوفاليBonvalet"، الذي خلف النقيب "ألجرو" على رأس دائرة تبسة. قاد هجوما ضدهم، وتوغل في أراضيهم، في استعراض للقوة، بمساعدة السرية الأولى لفرقة قناصة إفريقيا الثالثة،

[allamallamallam]

نعم هذه الحقيقة يا علام نسبة كبيرة من عرب قبائل الجنوب تحالفو مع فرنسا
اما من قاوم فرنسا هم الاوراسييين والقبائل والمزابيين وقبائل الشمال اسيادك الذين حرروك يا عميل واليوم تسب فرنسا في اليوم الف مرة
مثلا قبيلة اولاد سيدي يحيى كانت متحالفة مع الاحتلال العثماني الذي تركهم فريسة سهلة لفرنسا فخسر افراد هذه القبيلة 70 بالمائة من رجالها في معركة الجرف



المطلب الثاني: معركة الدير الأولى.
قبل احتلال الجزائر، كانت قبيلة أولاد سيدي يحيى بن طالب، القاطنة في الأقاليم الشمالية لمنطقة تبسة، حليفة لبايات قسنطينة، وكانت تخضع لحكم خليفة يعينه الباي من أبنائها، مثل الشيخ الزين بن يونس.
وأثناء الحملة الفرنسية الأولى على قسنطينة في سنة 1836 تحالفت قبيلة أولاد سيدي يحيى مع الشيخ عبد الحفيظ بن محمد، شيخ قبيلة الحراكتة وخليفة الباي الحاج أحمد، في التصدي لزحف الجيوش الفرنسية على المنطقة الجنوبية الشرقية لبايلك الشرق، والحيلولة دون السيطرة عليها.
بعد سقوط قسنطينة في سنة 1837 التجأ الحاج أحمد إلى أولاد سيدي يحيى، وظل بين ظهرانيهم بالدير إلى غاية سنة 1839 حيث قادهم على ٍرأس جيش كبير ضم قبائل أخرى كانت متحالفة معه، وبمعية حليفه الشيخ الحسناوي بن بلقاسم، لمعاقبة بعض فرق الحنانشة بقيادة خليفته السابق الرزقي، الذي نقض عهده، وتحالف مع العدو الفرنسي. فهاجمهم في تيفاش، ولحق بهم في سوق أهراس، حيث هزمهم هناك شر هزيمة.
يتبين من هذه الرواية اعتصام أحمد باي بأولاد سيدي يحيى بالدير، واعتماده على فرسانها في محاربة أعدائه، عن متانة العلاقات التي كانت قائمة بين قبيلة أولاد سيدي يحيى والحاج أحمد باي؛ وعن الثقة الكبيرة التي كان يضعها هذا الأخير في تلك القبيلة، وإلا لما لجأ إليها ولا اعتمد عليها في مواجهة عدوه الفرنسي وأذنابه.
قررت القيادة العسكرية الفرنسية عندئذ، وضع حد لتلك الانتفاضة الكبرى، خاصة بعد أن حققت القوات المنضوية تحت لواء القائد الحسناوي في منطقة سوق أهراس والحدود الشرقية، انتصارا باهرا على عميلها الرزقي. حيث حاصرته من كل الجهات، وهزمته شر هزيمة مما اضطره إلى الفرار إلى مجاز الصفاء، ثم الالتجاء إلى واد الملاح تحت الحماية الفرنسية. كما هزمته مع نصيره الرائد "جامي (jamet)" في الناظور وأجبرتهما على الفرار إلى قالمة، وفرضت عليهما حصارا مشددا كاد أن يهلكا فيه من الجوع لولا أن أنقذهما الماريشال "بيجو (bugeaud)" في 23 فيفري 1841، حيث: "وجدهم في حال يرثى لها، ومنح للرجال المهلكين من الجوع 1000 كيس من القمح".
ظل الحسناوي والقبائل الموالية له سادة الميدان إلى أن قدم الجنرال "راندون" في 18 ماي 1842 على رأس 1800 جندي، ودخل قالمة بعد معركة عين السوده. وفي سنة 1843، وجهت ضد قوات الحسناوي ثلاث فرق عسكرية كبرى، واحدة من قسنطينة، وثانية من عنابة، وثالثة من قالمة.
وبعد أن سيطرت تلك الفرق على بلاد الحنانشة واحتلت مركز سوق أهراس، وطردت المقاومين من تلك الجهة، توجه الجنرال "براجي ديليي (baraguey-d'hilliers)" في شهر جوان 1843، على رأس فرقة عسكرية من قسنطينة للانتقام من قبيلة أولاد سيدي يحيى.
إذ شن عليهما هجوما كاسحا، و: "زحف إلى غاية الدير، بإقليم الدائرة، أين هاجم عبد الحفيظ بن محمد، شيخ قبيلة الحراكتة، واستغل إقامته في تلك الجهة ليحصل ضرائب أولاد سيدي يحيى بن طالب"، وذلك لتغطية نفقات الحملة العسكرية من جهة، وإثبات السيادة الفرنسية على تلك الجهة. وعلى الرغم من قدم تحالف أولاد سيدي يحيى بن طالب مع الحاج أحمد باي، وانخراطهم المبكر في مقاومته ضد الاحتلال الفرنسي، وأهمية معركة الدير بدليل قدوم الجنرال الجديد بنفسه إلى المنطقة وإشرافه على قيادة العمليات، إلا أننا لم نجد فيما توفر لدينا من مراجع، سوى هذه الإشارات المقتضبة عن تلك المعركة.


يا سامى حسن ألفاظك شويه



ثم القبائل الصحراويه كانت من الأوائل الذين دافعوا على مدينة الجزائر مع احمد باى و الشيخ محمد بن الحاج بن لوخراص بن الحاج محمد بن قانه هو قومه من عرب الغرابه و السحارى و البوازيد
وثم دافعوا فى عهد الشيخ بوعزيز بن بلوخراص بن الحاج محمد بن قانه على قسنطينه
الا ان خطة الشيخ بوعزيز بنزول العرب الغرابه و احمد باى من قسنطينه الى بسكره لمحاربة الشيخ فرحات بن السعيد كانت خطة غير موفقه ادت الى وقوع احمد باي و العرب الغرابه و الشيخ بن قانه بين رحى الاعداء فرنسا من الشمال و الشيخ فرحات و العرب الشراقه منا لجنوب مما ادى بتخلى الشيخ بوعزيز على احمد باى و استسلامه لفرنسا التى استغلته احسن استغلال فى ما بعد كما هو معروف

ثم لبد ان تفهم

ان تاريخ احتلال الفرنسي لشرق الجزائرى من البحر الى الصحراء كان يتمركز على قاعدة واحده هى

فرق تسد


لبد ان تفهم هذا وكانت تعتمد هاته القاعد على تقريب زعماء من القبائل و اعطائهم صلاحيات كبيره لكى يخدموا مصالح فرنسا على حساب زعماء آخرين خاصة فى القبائل الكبرى مثل الحنانشه فالكثير من الحنانشه كانوا موالين لفرنسا و ككذالك فى قضيه شيخ العرب و غيرهم

بواسطة هاته القاعده استطاعت ان تحتل الجزائر بسهوله و بأقل الأضرار

الفرنسيين كانوا اكثر ذكاء و تنظيم من الجزائرييين

السلام

[allamallamallam]

نعم هذه الحقيقة يا علام نسبة كبيرة من عرب قبائل الجنوب تحالفو مع فرنسا
اما من قاوم فرنسا هم الاوراسييين والقبائل والمزابيين وقبائل الشمال اسيادك الذين حرروك يا عميل واليوم تسب فرنسا في اليوم الف مرة
مثلا قبيلة اولاد سيدي يحيى كانت متحالفة مع الاحتلال العثماني الذي تركهم فريسة سهلة لفرنسا فخسر افراد هذه القبيلة 70 بالمائة من رجالها في معركة الجرف



المطلب الثاني: معركة الدير الأولى.
قبل احتلال الجزائر، كانت قبيلة أولاد سيدي يحيى بن طالب، القاطنة في الأقاليم الشمالية لمنطقة تبسة، حليفة لبايات قسنطينة، وكانت تخضع لحكم خليفة يعينه الباي من أبنائها، مثل الشيخ الزين بن يونس.
وأثناء الحملة الفرنسية الأولى على قسنطينة في سنة 1836 تحالفت قبيلة أولاد سيدي يحيى مع الشيخ عبد الحفيظ بن محمد، شيخ قبيلة الحراكتة وخليفة الباي الحاج أحمد، في التصدي لزحف الجيوش الفرنسية على المنطقة الجنوبية الشرقية لبايلك الشرق، والحيلولة دون السيطرة عليها.
بعد سقوط قسنطينة في سنة 1837 التجأ الحاج أحمد إلى أولاد سيدي يحيى، وظل بين ظهرانيهم بالدير إلى غاية سنة 1839 حيث قادهم على ٍرأس جيش كبير ضم قبائل أخرى كانت متحالفة معه، وبمعية حليفه الشيخ الحسناوي بن بلقاسم، لمعاقبة بعض فرق الحنانشة بقيادة خليفته السابق الرزقي، الذي نقض عهده، وتحالف مع العدو الفرنسي. فهاجمهم في تيفاش، ولحق بهم في سوق أهراس، حيث هزمهم هناك شر هزيمة.
يتبين من هذه الرواية اعتصام أحمد باي بأولاد سيدي يحيى بالدير، واعتماده على فرسانها في محاربة أعدائه، عن متانة العلاقات التي كانت قائمة بين قبيلة أولاد سيدي يحيى والحاج أحمد باي؛ وعن الثقة الكبيرة التي كان يضعها هذا الأخير في تلك القبيلة، وإلا لما لجأ إليها ولا اعتمد عليها في مواجهة عدوه الفرنسي وأذنابه.
قررت القيادة العسكرية الفرنسية عندئذ، وضع حد لتلك الانتفاضة الكبرى، خاصة بعد أن حققت القوات المنضوية تحت لواء القائد الحسناوي في منطقة سوق أهراس والحدود الشرقية، انتصارا باهرا على عميلها الرزقي. حيث حاصرته من كل الجهات، وهزمته شر هزيمة مما اضطره إلى الفرار إلى مجاز الصفاء، ثم الالتجاء إلى واد الملاح تحت الحماية الفرنسية. كما هزمته مع نصيره الرائد "جامي (jamet)" في الناظور وأجبرتهما على الفرار إلى قالمة، وفرضت عليهما حصارا مشددا كاد أن يهلكا فيه من الجوع لولا أن أنقذهما الماريشال "بيجو (bugeaud)" في 23 فيفري 1841، حيث: "وجدهم في حال يرثى لها، ومنح للرجال المهلكين من الجوع 1000 كيس من القمح".
ظل الحسناوي والقبائل الموالية له سادة الميدان إلى أن قدم الجنرال "راندون" في 18 ماي 1842 على رأس 1800 جندي، ودخل قالمة بعد معركة عين السوده. وفي سنة 1843، وجهت ضد قوات الحسناوي ثلاث فرق عسكرية كبرى، واحدة من قسنطينة، وثانية من عنابة، وثالثة من قالمة.
وبعد أن سيطرت تلك الفرق على بلاد الحنانشة واحتلت مركز سوق أهراس، وطردت المقاومين من تلك الجهة، توجه الجنرال "براجي ديليي (baraguey-d'hilliers)" في شهر جوان 1843، على رأس فرقة عسكرية من قسنطينة للانتقام من قبيلة أولاد سيدي يحيى.
إذ شن عليهما هجوما كاسحا، و: "زحف إلى غاية الدير، بإقليم الدائرة، أين هاجم عبد الحفيظ بن محمد، شيخ قبيلة الحراكتة، واستغل إقامته في تلك الجهة ليحصل ضرائب أولاد سيدي يحيى بن طالب"، وذلك لتغطية نفقات الحملة العسكرية من جهة، وإثبات السيادة الفرنسية على تلك الجهة. وعلى الرغم من قدم تحالف أولاد سيدي يحيى بن طالب مع الحاج أحمد باي، وانخراطهم المبكر في مقاومته ضد الاحتلال الفرنسي، وأهمية معركة الدير بدليل قدوم الجنرال الجديد بنفسه إلى المنطقة وإشرافه على قيادة العمليات، إلا أننا لم نجد فيما توفر لدينا من مراجع، سوى هذه الإشارات المقتضبة عن تلك المعركة.


يا سامى حسن ألفاظك شويه



ثم القبائل الصحراويه كانت من الأوائل الذين دافعوا على مدينة الجزائر مع احمد باى و الشيخ محمد بن الحاج بن لوخراص بن الحاج محمد بن قانه هو قومه من عرب الغرابه و السحارى و البوازيد
وثم دافعوا فى عهد الشيخ بوعزيز بن بلوخراص بن الحاج محمد بن قانه على قسنطينه
الا ان خطة الشيخ بوعزيز بنزول العرب الغرابه و احمد باى من قسنطينه الى بسكره لمحاربة الشيخ فرحات بن السعيد كانت خطة غير موفقه ادت الى وقوع احمد باي و العرب الغرابه و الشيخ بن قانه بين رحى الاعداء فرنسا من الشمال و الشيخ فرحات و العرب الشراقه منا لجنوب مما ادى بتخلى الشيخ بوعزيز على احمد باى و استسلامه لفرنسا التى استغلته احسن استغلال فى ما بعد كما هو معروف

ثم لبد ان تفهم

ان تاريخ احتلال الفرنسي لشرق الجزائرى من البحر الى الصحراء كان يتمركز على قاعدة واحده هى

فرق تسد


لبد ان تفهم هذا وكانت تعتمد هاته القاعد على تقريب زعماء من القبائل و اعطائهم صلاحيات كبيره لكى يخدموا مصالح فرنسا على حساب زعماء آخرين خاصة فى القبائل الكبرى مثل الحنانشه فالكثير من الحنانشه كانوا موالين لفرنسا و ككذالك فى قضيه شيخ العرب و غيرهم

بواسطة هاته القاعده استطاعت ان تحتل الجزائر بسهوله و بأقل الأضرار

الفرنسيين كانوا اكثر ذكاء و تنظيم من الجزائرييين

السلام

[allamallamallam]

احمد باى كان من المخلصين فى جهاده ضد فرنسا

فى بدايته مع احلافه فى الدفاع على قسنطينه و كان احلافه قبائل سكيكده و جيجل و لقبايل و عرب الرحل العرب الغرابه رحمان و السلميه و عرش البوازيد و عرش السحارى و شيوخهم اولاد بن قانه الذواوده


وشكراا

[ighil ighil]

احمد باى كان من المخلصين فى جهاده ضد فرنسا

فى بدايته مع احلافه فى الدفاع على قسنطينه و كان احلافه قبائل سكيكده و جيجل و لقبايل و عرب الرحل العرب الغرابه رحمان و السلميه و عرش البوازيد و عرش السحارى و شيوخهم اولاد بن قانه الذواوده


وشكراا
كذب المذكرات لم تذكر ما تقوله بل ذكرت ان رحمان و السلمية و الذواوذة كانوا تحت امرة فرحات بن سعيد الذواوذي الرياحي الهلالي الذي تحالف مع فرنسا ضد احمد باي

[allamallamallam]

كذب المذكرات لم تذكر ما تقوله بل ذكرت ان رحمان و السلمية و الذواوذة كانوا تحت امرة فرحات بن سعيد الذواوذي الرياحي الهلالي الذي تحالف مع فرنسا ضد احمد باي

يا مخلوقه كفاكى تعنت و راس خشين

قلنالك ألف مره

ان العرب الغرابه رحمان و السلميه و عرش البازيد و عرش السحارى هؤلاء يعرفون بمخزن بن قانه التابعيين لأحمد باي

ولم يكونوا يوما تابعين للعرب الشراقه و شيخهم فارس الصحراء فرحات بن السعيد

فكفاكى تلفيق من رأسك

كلامك هذا ضد التاريخ المعروف لقبائل الزيبان و تاريخ احمد باى الذى نزل بنفسه مع رحمان و السلميه و بن قانه و البازيد و السحارى الى الزاب الغربى بعد ان سقطت قسنطينه فى يد فرنسا و نزل وحارب فرحات بن السعيد و المعارك التى خاذوها ضدهم مدونه فى كتب المجله الافريقيه كلها و بكل تفاصيلها ولم تقل يوما ان عرش العرب الغرابه رحمان و السلميه كانوا مع الشيخ فرحات بن السعيد

اما كلامك هو كلام واحده جاهله بالتاريخ

السلام

[ighil ighil]

يا مخلوقه كفاكى تعنت و راس خشين

قلنالك ألف مره

ان العرب الغرابه رحمان و السلميه و عرش البازيد و عرش السحارى هؤلاء يعرفون بمخزن بن قانه التابعيين لأحمد باي

ولم يكونوا يوما تابعين للعرب الشراقه و شيخهم فارس الصحراء فرحات بن السعيد

فكفاكى تلفيق من رأسك

كلامك هذا ضد التاريخ المعروف لقبائل الزيبان و تاريخ احمد باى الذى نزل بنفسه مع رحمان و السلميه و بن قانه و البازيد و السحارى الى الزاب الغربى بعد ان سقطت قسنطينه فى يد فرنسا و نزل وحارب فرحات بن السعيد و المعارك التى خاذوها ضدهم مدونه فى كتب المجله الافريقيه كلها و بكل تفاصيلها ولم تقل يوما ان عرش العرب الغرابه رحمان و السلميه كانوا مع الشيخ فرحات بن السعيد

اما كلامك هو كلام واحده جاهله بالتاريخ

السلام
كلامك كاذب و المذكرات موجودة و ما على القارئ الا قراءتها ليعرف كذبك
عرب المغير كانوا مع فرحات بن سعيد انا لم ات بهذا من عندي و كما قلت المذكرات امامك فرحات بن سعيد كان معه سبعة نجوع من العرب و بن قانة الموالي لاحمد باي كان معه نجع واحد فلم الاصرار على اخفاء الحقيقة

[الريغي]

كلامك كاذب و المذكرات موجودة و ما على القارئ الا قراءتها ليعرف كذبك
عرب المغير كانوا مع فرحات بن سعيد انا لم ات بهذا من عندي و كما قلت المذكرات امامك فرحات بن سعيد كان معه سبعة نجوع من العرب و بن قانة الموالي لاحمد باي كان معه نجع واحد فلم الاصرار على اخفاء الحقيقة





الأخت مريم ليكن في علمك أنه إضافةً لِمُذكرات أحمد باي التي بَيَّنت بوُضوح عقلية هؤلاء الأعراب المَخزنية المبنية على المصلحة الشخصية الضيقة بحيث لم يكون يَهُمُه لا حرية الوطن و لا دين و لا مبادىء ....
بقدر ماكان يهُمُه مَصْلحته الخاصة الطُفيلية على حساب المصلحة العامة وهذا ما أدى بهم إلى خيانة الوطن و الحاكم أحمد باي ٱنذاك بمُساعدة العدو الفرنسي للدخول إلى قسنطينة وعلى رأسهم الخائن لوطنه بإعتراف المُستعمر الفرنسي فرحات بن سعيد و في بعضها بن صيد
و الذي يعتبره بعض المُتطفلين في نقل التاريخ المُزور فارسهم !!!؟؟؟؟؟...

لمزيد من الإضاح لهذه الخيانات التاريخية ( أنظر الأجزاء من حوالي 21 إلى30 التي تتحدث عن الذواودة بالزيبان عن المُؤرخ الفرنسي شارل فيرو بموسوعة المجلة الإفريقية ) ...

ومنه لم يبقى لأحمد باي إلا الفرار إلى الأمازيغ الأحرار أولاً : لأيت سُلطان بجبال بلزمة ورغم أنهم لم يُريدوا أن يتركوه للظروف القاسية من التطويق و الحِصار من طرف فرنسا والمُتوطئين معها, بعدما قضى معهم مُدة طويلة كي يرحل عنهم إلى أيت عبد الرحمان لكباش الأمازيغ الأحرار بِجبل لحمرخدو , الذين تمسكوا به كذلك في السَرَّاء و الضَرَّاء حتى إقتنع بنفسه أن يسلم نفسه الى العدو بعد مُحاصرته من كل مكان من طرف أولاد صاولة بالزاب الشرقي والعرب الشراقة و العرب الغرابة المُتعاونين مع فرنسا الإستعمارية ٱنذاك ؟؟!! ...

وكل هذا يدل على : نظافة سَريرَة الأمازيغ و حُسن نيتهم لدينهم رغم أنَّ السياسة التُركية لم تكون على مايُرام معهم لكن أُخُوة الدين و الوطن أنستهم المِحن و الإحن و جعلتهم يلتفون حوله ويحمونه و يُضحون من أجله بالنفس و النفيس....

لماذا؟

لإمانهم بوطنهم و دينهم و خصوصيتهم ليس إلا.................................

[allamallamallam]

الأخت مريم ليكن في علمك أنه إضافةً لِمُذكرات أحمد باي التي بَيَّنت بوُضوح عقلية هؤلاء الأعراب المَخزنية المبنية على المصلحة الشخصية الضيقة بحيث لم يكون يَهُمُهم لا حرية الوطن و لا دين و لا مبادىء ....
بقدر ماكان يهُمُهم مَصْلحتهم الخاصة الطُفيلية على حساب المصلحة العامة وهذا ما أدى بهم إلى خيانة الوطن و الحاكم أحمد باي ٱنذاك بمُساعدة العدو الفرنسي للدخول إلى قسنطينة وعلى رأسهم الخائن لوطنه بإعتراف المُستعمر الفرنسي فرحات بن سعيد و في بعضها بن صيد
و الذي يعتبره بعض المُتطفلين في نقل التاريخ المُزور فارسهم !!!؟؟؟؟؟...

لمزيد من الإضاح لهذه الخيانات التاريخية ( أنظر الأجزاء من حوالي 21 إلى30 التي تتحدث عن الذواودة بالزيبان عن المُؤرخ الفرنسي شارل فيرو بموسوعة المجلة الإفريقية ) ...

ومنه لم يبقى لأحمد باي إلا الفرار إلى الأمازيغ الأحرار أولاً : لأيت سُلطان بجبال بلزمة ورغم أنهم لم يُريدوا أن يتركوه بعدما قضى معهم مُدة طويلة كي يرحل عنهم إلى أيت عبد الرحمان لكباش الأمازيغ الأحرار بِجبل لحمرخدو , الذين تمسكوا به كذلك في السَرَّاء و الضَرَّاء حتى إقتنع بنفسه أن يسلم نفسه الى العدو بعد مُحاصرته من كل مكان من طرف أولاد صاولة بالزاب الشرقي والعرب الشراقة و العرب الغرابة المُتعاونين مع فرنسا الإستعمارية ٱنذاك ؟؟!! ...

وكل هذا يدل على : نظافة سرية الأمازيغ و حُسن نيتهم لدينهم رغم أنَّ السياسة التُركية لم تكون على مايُرام معهم لكن أُخُوة الدين و الوطن أنستهم المِحن و الإحن و جعلتهم يلتفون حوله ويحمونه و يُضحون من أجله بالنفس و النفيس....

لماذا؟

لإمانهم بوطنهم و دينهم و خصوصيتهم ليس إلا.................................




هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه

انت مضحك يا الريقى

انت تعلم و لم تصلح لمريم ان العرب الغرابه كانوا هم مخزن شيخ العرب بن قانه الذى عينه احمد باي

ولم يكونوا يوما مع الفارس فرحات بن السعيد الرياحى


و كذلك الجبليين اولاد سلطان لجأ لهم احمد باي بعد ان ضاقة بهم السبل لما حاصرتهم الآلة العسكريه الفرنسيه فى جبالهم

لأنهم ينطبق عليهم ماقاله الثور الأسود انه أكل يوم اكل الثورالأبيض

لماذا لم يستجب الجبليين اولادسلطان وغيرهم لنداء الجهاد الذى وصلهم من احمد باي وكلهم يعلمون ان فرنسا بدات تتبتلع فى الجزائر شويو شويه و اكتفوا بالتفرج الى ان وصلت فرنسا الى جبالهم

قال وطنيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت مضحك يا ريقى اين الوطنيه و الدين لما اعلن احمد باي الجهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من استجاب لنداء احمد باى فى جهاد فرنسا من اول وهله معروفين هم جزء من قبائل سكيكده و جيجل و الحنانشه و الحراكته و العرب الغرابه القوه العسكريه لشيخ بن قانه وعرش السحارى و البازيد و كل قبائل الزمول و الدواير العسكريه

اما البقية لم يستجيبوا وكانوا يتمنون الموت لاحمد باي

اما فرحات بن السعيد بأعتراف احمد باى بنفسه انه فارس مغوار ولا يشق له غبار

لكن السياسه فرقت شمل الجزائربين انفسهم صح فرحات بن سعيد اراد التفاوض مع فرنسا على ان يساعدهم فى اسقاط احمد باي وهذا لعداوه قديمه معروفه فى كتب لتاريخ مقابل ان تعترف فرنسا بسلطته و يدفع لها الضرائب السنويه
لكن فرنسا رفضت مما جعل فرحات بن السعيد يتحالف مع الأمير عبد القادر الى ان سقط قتيل على يد احد افراد عرش البازيد حلفاء بن قانه

اما فروسية الشيخ فرحات بن السعيد الرياحى من عرش اولاد بوعكاز من عرش هل بن على من اولاد يعقوب من الذواوده الفرسان اهل السيف و البندقيه هى لا تخفى على احد



اما كلامك الذى يخترق الزمن و يريد ان يحمل اوزار جيل لجيل آخر فهو نابع من انسان حاقد فقط


السلام

[allamallamallam]

كلامك كاذب و المذكرات موجودة و ما على القارئ الا قراءتها ليعرف كذبك
عرب المغير كانوا مع فرحات بن سعيد انا لم ات بهذا من عندي و كما قلت المذكرات امامك فرحات بن سعيد كان معه سبعة نجوع من العرب و بن قانة الموالي لاحمد باي كان معه نجع واحد فلم الاصرار على اخفاء الحقيقة

واش راكى تخلطى يا مريم


يا اختى اعطينى اسماء هؤلاء السبع النجوع هيا هاتى

قتلك راكى تخلطى

وروحى سقصى الريغى يقلك بلى راكى قالطه


ههههههههههههههههههههههههههه

انت فعلا لا تفقهين شيء فى التاريخ


انا لا اخفى اى حقيقيه انا اقول التاريخ دون اى عاطفه

اقول كل شيء حتى اخطاء اجدادى اقولها لأان هذا تاريخ قد مضى

ولا تزر وازره وزره اخرى

اما انتم كعادتكم تريدون ان تستغلوا اى خطأ لأاجدادنا لاغراض دنيئه وخبيثه


السلام

[ighil ighil]

الأخت مريم ليكن في علمك أنه إضافةً لِمُذكرات أحمد باي التي بَيَّنت بوُضوح عقلية هؤلاء الأعراب المَخزنية المبنية على المصلحة الشخصية الضيقة بحيث لم يكون يَهُمُهم لا حرية الوطن و لا دين و لا مبادىء ....
بقدر ماكان يهُمُهم مَصْلحتهم الخاصة الطُفيلية على حساب المصلحة العامة وهذا ما أدى بهم إلى خيانة الوطن و الحاكم أحمد باي ٱنذاك بمُساعدة العدو الفرنسي للدخول إلى قسنطينة وعلى رأسهم الخائن لوطنه بإعتراف المُستعمر الفرنسي فرحات بن سعيد و في بعضها بن صيد
و الذي يعتبره بعض المُتطفلين في نقل التاريخ المُزور فارسهم !!!؟؟؟؟؟...

لمزيد من الإضاح لهذه الخيانات التاريخية ( أنظر الأجزاء من حوالي 21 إلى30 التي تتحدث عن الذواودة بالزيبان عن المُؤرخ الفرنسي شارل فيرو بموسوعة المجلة الإفريقية ) ...

ومنه لم يبقى لأحمد باي إلا الفرار إلى الأمازيغ الأحرار أولاً : لأيت سُلطان بجبال بلزمة ورغم أنهم لم يُريدوا أن يتركوه بعدما قضى معهم مُدة طويلة كي يرحل عنهم إلى أيت عبد الرحمان لكباش الأمازيغ الأحرار بِجبل لحمرخدو , الذين تمسكوا به كذلك في السَرَّاء و الضَرَّاء حتى إقتنع بنفسه أن يسلم نفسه الى العدو بعد مُحاصرته من كل مكان من طرف أولاد صاولة بالزاب الشرقي والعرب الشراقة و العرب الغرابة المُتعاونين مع فرنسا الإستعمارية ٱنذاك ؟؟!! ...

وكل هذا يدل على : نظافة سَريرَة الأمازيغ و حُسن نيتهم لدينهم رغم أنَّ السياسة التُركية لم تكون على مايُرام معهم لكن أُخُوة الدين و الوطن أنستهم المِحن و الإحن و جعلتهم يلتفون حوله ويحمونه و يُضحون من أجله بالنفس و النفيس....

لماذا؟

لإمانهم بوطنهم و دينهم و خصوصيتهم ليس إلا.................................


شكرا لك اخي الريغي على المعلومات التي قدمتها
فعلا كانت القبائل الامازيغية ضد حكم الاتراك لكن عندما تعلق الامر بالوطن و الدين تحالفت هذه القبائل مع الباي احمد ضد فرنسا

[sami_yougourthen]

العرب الحقيقيين والاصليين لم يؤمنو يوما بالديانة الاسلامية وكانو ماديين اقرب الى الالحاد منه الى الايمان بالاديان
لطالما وقف العرب وكانو شوكة ضد النبي منذ بداية بعثته الا انه عندما لاحضو الانتصارات التي حققها المسلمون والفتح من الغنائم والسبايا قررو الانضمام رغم انهم لم يؤمنو ولم يكونو مصدقين بالاسلام
لطالما راينا معاوبة ويزيد يقاتلون حفيد رسول الله فكيف لشخص يؤمن بالرسالة الاسلامية ان يقف في وجه من اوصى عليه النبي الا يخاف من جهنم الا في حالة واحدة فقط اذا لم يكن خائف هذا يعني انه ليس مقتنع اصلا بالاسلام
لطالما دمر الحجاج الكعبة والهلاليين وسرقو الحجر الاسود
لطالما تحالف العرب الصحراويين في الجزائر مع فرنسا ضد الشاوية والقبائل والحنانشة وامازيغ الشمال
اذا العرب عرفو كيف يستغلو الدين جيدا ويطوعوه لصالحهم دون ان يؤمنو به او يكونو مصدقين له
الدين الاسلامي امنت به الشعوب الاجنبية وضحت كثيرا من اجله

[yacine21591]

بارك الله فيك

[avocat86]

مشكـــــور على الموضوع

[allamallamallam]

العرب الحقيقيين والاصليين لم يؤمنو يوما بالديانة الاسلامية وكانو ماديين اقرب الى الالحاد منه الى الايمان بالاديان
لطالما وقف العرب وكانو شوكة ضد النبي منذ بداية بعثته الا انه عندما لاحضو الانتصارات التي حققها المسلمون والفتح من الغنائم والسبايا قررو الانضمام رغم انهم لم يؤمنو ولم يكونو مصدقين بالاسلام
لطالما راينا معاوبة ويزيد يقاتلون حفيد رسول الله فكيف لشخص يؤمن بالرسالة الاسلامية ان يقف في وجه من اوصى عليه النبي الا يخاف من جهنم الا في حالة واحدة فقط اذا لم يكن خائف هذا يعني انه ليس مقتنع اصلا بالاسلام
لطالما دمر الحجاج الكعبة والهلاليين وسرقو الحجر الاسود
لطالما تحالف العرب الصحراويين في الجزائر مع فرنسا ضد الشاوية والقبائل والحنانشة وامازيغ الشمال
اذا العرب عرفو كيف يستغلو الدين جيدا ويطوعوه لصالحهم دون ان يؤمنو به او يكونو مصدقين له
الدين الاسلامي امنت به الشعوب الاجنبية وضحت كثيرا من اجله

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كلامك مضحك يا سامى

العرب هم من نشروا الاسلام و من العرب كذالك من عادوا الاسلام منذ اول ظهوره وكذالك من العرب اول من أرتد على الأسلام

ثم فرنسا استغلت كل الأحقاد التى كانت بين الاعراش فى الشرق الجزائرى لصالحها

والنتيجه احتلال الشرق الجزائرى بسهوله كبيره على عكس الغرب و الوسط الجزائرى

الشرق الجزائرى فيه تنوع عرقى كبير استعلته فرنسا احسن استغلال

استغلت فرنسا كل الزعامات القبليه والعروشيه لصالحها قربت فريق و دعمته وحاربت الفريق الآخر المعارض بواسطته الفريق المتحالف مقابل امتيازات كبيره

مثال

الحنانشه قربت فريق أليهم و حاربت الفريق الآخر

منصب شيخ العرب استغلته فرنسا لصالحها قربت فرحات بن سعيد تاره ثم قربت بن قانه تاره اخرى

فكل المناطق استغلت فرنسا الأحقاد العروشيه لصالحها

فرنسا استفادت كثيراا من الطريقه العثمانيه التى ساست بها الجزائر لعدة قرون


لبد ان تقرا تاريخ الاحتلال الفرنسي للجزائر بدون اى عاطفه وبكل روح علميه ستجد ان الخيانات و الاحقاد العروشيه هى التى سهلت لفرنسا احتلال الجزائر خاصة فى الشرق الجزائرى

على العكس فى الغرب الجزائرى كان اغلب القبائل العربيه و المستعربه قد بايعت الأمير عبد القادر و توحدت تحت راية واحده


لو توحد احمد باى و الامير عبد القادر فى صف واحد لا استطاعوا ان يخرجوا فرنسا فى شهور

لكن لم يحدث هذا

السلام

[ighil ighil]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كلامك مضحك يا سامى

العرب هم من نشروا الاسلام و من العرب كذالك من عادوا الاسلام منذ اول ظهوره وكذالك من العرب اول من أرتد على الأسلام

ثم فرنسا استغلت كل الأحقاد التى كانت بين الاعراش فى الشرق الجزائرى لصالحها

والنتيجه احتلال الشرق الجزائرى بسهوله كبيره على عكس الغرب و الوسط الجزائرى

الشرق الجزائرى فيه تنوع عرقى كبير استعلته فرنسا احسن استغلال

استغلت فرنسا كل الزعامات القبليه والعروشيه لصالحها قربت فريق و دعمته وحاربت الفريق الآخر المعارض بواسطته الفريق المتحالف مقابل امتيازات كبيره

مثال

الحنانشه قربت فريق أليهم و حاربت الفريق الآخر

منصب شيخ العرب استغلته فرنسا لصالحها قربت فرحات بن سعيد تاره ثم قربت بن قانه تاره اخرى

فكل المناطق استغلت فرنسا الأحقاد العروشيه لصالحها

فرنسا استفادت كثيراا من الطريقه العثمانيه التى ساست بها الجزائر لعدة قرون


لبد ان تقرا تاريخ الاحتلال الفرنسي للجزائر بدون اى عاطفه وبكل روح علميه ستجد ان الخيانات و الاحقاد العروشيه هى التى سهلت لفرنسا احتلال الجزائر خاصة فى الشرق الجزائرى

على العكس فى الغرب الجزائرى كان اغلب القبائل العربيه و المستعربه قد بايعت الأمير عبد القادر و توحدت تحت راية واحده


لو توحد احمد باى و الامير عبد القادر فى صف واحد لا استطاعوا ان يخرجوا فرنسا فى شهور

لكن لم يحدث هذا

السلام
الخيانة كانت من طرف الذواوذة و اتباعهم من قبائل العرب في الصحراء تحت قيادة فرحات بن سعيد الذواوذي الهلالي الذي تدافع عنه رغم انه خائن تكيلون بمكيالين لو كان ليس عربيا لتهجمت عليه و نعتته بابشع الاوصاف
سبب فشل مقاومة احمد باي هو الخائن فرحات بن سعيد و الذي قال عنه احمد باي انه افسد كل خططه
في منطقتي جيجل مثلا لا توجد قبيلة واحدة تحالفت مع فرنسا بل تلقت فرنسا اشرس مقاومة فيها باعتراف الجنرال سانت ارنو الذي قال في رسالته
Ces Kabyles sont les soldats les plus braves de toute l'Afrique. Il y en a qui sont venus sur nos pièces et qui ont été tués par la mitraille a dix pas. Le cadavre du père était tombé, les deux fils se sont fait tuer dessus à coups de baïonnettes
Djidjelli, 25 mai 1839
لقد كان عدد ضحايا هذه المقاومة يفوق 20000سقطوا في اطراف مدينة جيجل في اربع سنوات
اين هو فارسك فرحات بن سعيد و اين مقاومته كيف لشخص يبيع وطنه من اجل مصلحة شخصية و يعتبر فارسا

[allamallamallam]

الخيانة كانت من طرف الذواوذة و اتباعهم من قبائل العرب في الصحراء تحت قيادة فرحات بن سعيد الذواوذي الهلالي الذي تدافع عنه رغم انه خائن تكيلون بمكيالين لو كان ليس عربيا لتهجمت عليه و نعتته بابشع الاوصاف
سبب فشل مقاومة احمد باي هو الخائن فرحات بن سعيد و الذي قال عنه احمد باي انه افسد كل خططه
في منطقتي جيجل مثلا لا توجد قبيلة واحدة تحالفت مع فرنسا بل تلقت فرنسا اشرس مقاومة فيها باعتراف الجنرال سانت ارنو الذي قال في رسالته
ces kabyles sont les soldats les plus braves de toute l'afrique. Il y en a qui sont venus sur nos pièces et qui ont été tués par la mitraille a dix pas. Le cadavre du père était tombé, les deux fils se sont fait tuer dessus à coups de baïonnettes
djidjelli, 25 mai 1839
لقد كان عدد ضحايا هذه المقاومة يفوق 20000سقطوا في اطراف مدينة جيجل في اربع سنوات
اين هو فارسك فرحات بن سعيد و اين مقاومته كيف لشخص يبيع وطنه من اجل مصلحة شخصية و يعتبر فارسا




عدوه وصفه بالفارس

هوفارس حرب معروف

مهما كانت سياسته فلقد اعترف احمد باي عدوه الاول بقوته و فروسيته فى الحرب


السلام

[أيمن الاوراسي]

العثمانيين عندما دخلو الجزائر عاشت فترة ضلامية
قامو بتجهيل الشعب وتهميشه ونشر الطبقية في المجتمع وجعل الشعب الجزائري رعايا لدى ملوكهم وسلطانيهم وعاش اجدادنا في ضل الاستبداد
والحقيقة ان الفترة العثمانية كانت ابشع من الاستعمار الفرنسي
لكن العثمانيين يتم تمجيدهم طبعا لانهم مسلمين حلال عليهم ان يجسدو حريم السلطان في ضل دولة اسلامية !!!!!!!!
واليوم في المناهج الدراسية يتم تصوير القبائل الجزائرية في فترة الاحتلال العثماني على انهم مجموعة من الصعاليك واللصوص
انضرو الى حجم الهزيمة النفسية التي تعرض لها الجزائريين من المشارقة

اسمحلي انا هنا اعارضك و نقولك روح زيد اقرى و اتمعن في التاريخ

[ighil ighil]

عدوه وصفه بالفارس

هوفارس حرب معروف

مهما كانت سياسته فلقد اعترف احمد باي عدوه الاول بقوته و فروسيته فى الحرب


السلام
المهم انه خائن بدون اخلاق

[allamallamallam]

المهم انه خائن بدون اخلاق


كيف هو خائن و بدون أخلاق

ثم يختاره الامير عبد القادر خليفة له فى الزيبان

هو أخطأ لما غلب العداوه الشخصيه بينه و بين احمد باي و اخطأ فى سياسيته مع فرنسا

لكنه تدارك الامر مع الامير عبد القادر


لكن هو معروف باللفروسيه وبشهادة عدوه احمد باي

[ighil ighil]

كيف هو خائن و بدون أخلاق

ثم يختاره الامير عبد القادر خليفة له فى الزيبان

هو أخطأ لما غلب العداوه الشخصيه بينه و بين احمد باي و اخطأ فى سياسيته مع فرنسا

لكنه تدارك الامر مع الامير عبد القادر


لكن هو معروف باللفروسيه وبشهادة عدوه احمد باي
احمد باي قالها في مذكراته ان فرحات بن سعيد افسد كل مخططاته ضد فرنسا
فرحات بن سعيد خائن و حركي و ما كان يهمه هو المصلحة الشخصية يعني هو كان يريد المنصب و حسب و لو بالتحالف مع فرنسا كيف يمكن لشخص وطني ان يعرض تحالفه للفرنسيين الاعداء؟؟؟ اضافة الى ذلك لم يقم فرحات بن سعيد باي معركة ضد الفرنسيين لا داعي للمراوغة و الكذب انت تدافع عنه لانه هلالي من دمك و لو كان امازيغيا لاقمت الدنيا و اقعدتها يا السوفي
اما ما تسميه فروسية فهي لا معنى لها اذاكان صاحبها خائن

[allamallamallam]

احمد باي قالها في مذكراته ان فرحات بن سعيد افسد كل مخططاته ضد فرنسا
فرحات بن سعيد خائن و حركي و ما كان يهمه هو المصلحة الشخصية يعني هو كان يريد المنصب و حسب و لو بالتحالف مع فرنسا كيف يمكن لشخص وطني ان يعرض تحالفه للفرنسيين الاعداء؟؟؟ اضافة الى ذلك لم يقم فرحات بن سعيد باي معركة ضد الفرنسيين لا داعي للمراوغة و الكذب انت تدافع عنه لانه هلالي من دمك و لو كان امازيغيا لاقمت الدنيا و اقعدتها يا السوفي
اما ما تسميه فروسية فهي لا معنى لها اذاكان صاحبها خائن



لكنه تحالف مع الامير عبد القادر ضد فرنسا

و ثم اغتاله احد اعوان حلف بن قانه من عرش البازيد

انا اقول الحق سواء كان بربرى او عربى او زنجى او رومانى او تركى كلهم جزائرييين مسلمين

نحن نقول الحقيقه التى مصدرها الكتب


سلام

[الريغي]

احمد باي قالها في مذكراته ان فرحات بن سعيد افسد كل مخططاته ضد فرنسا
فرحات بن سعيد خائن و حركي و ما كان يهمه هو المصلحة الشخصية يعني هو كان يريد المنصب و حسب و لو بالتحالف مع فرنسا كيف يمكن لشخص وطني ان يعرض تحالفه للفرنسيين الاعداء؟؟؟ اضافة الى ذلك لم يقم فرحات بن سعيد باي معركة ضد الفرنسيين لا داعي للمراوغة و الكذب انت تدافع عنه لانه هلالي من دمك و لو كان امازيغيا لاقمت الدنيا و اقعدتها يا السوفي
اما ما تسميه فروسية فهي لا معنى لها اذاكان صاحبها خائن


الأخت مريم ; ما عليك إلا أن تقرئي : ( الدواودة بالزيبان لشارل فيرو بالموسوعة الإفريقية)

فتدركين الكذب من الحقيقة ومنه :

أنَّ فرحات بن سعيد لم يتحالف مع الأمير ؟؟؟؟!!!

بل حتى الأمير سَجَنه و عوضه فيما بعد بخليفته ..( أنظر الدواودة بالزيبان لشارل فيرو بالموسوعة الإفريقية)

هذه هي الحقيقة التاريخية لفارسهم المزعوم عفوًا لخائنهم ؟؟؟؟!!!

[hocine125]

بارك الله فيك

[ع. الحق]

بارك الله فيك

[allamallamallam]

الأخت مريم ; ما عليك إلا أن تقرئي : ( الدواودة بالزيبان لشارل فيرو بالموسوعة الإفريقية)

فتدركين الكذب من الحقيقة ومنه :

أنَّ فرحات بن سعيد لم يتحالف مع الأمير ؟؟؟؟!!!

بل حتى الأمير سَجَنه و عوضه فيما بعد بخليفته ..( أنظر الدواودة بالزيبان لشارل فيرو بالموسوعة الإفريقية)

هذه هي الحقيقة التاريخية لفارسهم المزعوم عفوًا لخائنهم ؟؟؟؟!!!

لماذا سجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسبب الوشايه التى وصلت للأمير

يعنى كان متحالف معه وعو

اما انت لاتعرف القرآءه يا الريقى

كيف يعوض شخص بشخصدون اى يكون تابع له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام

كان الشيخ فرحات عدواحمدباي وعدوالامير عبدالقادر فى نفس الوقت

قليل منا لذكاء لا يضر

[ighil ighil]

الأخت مريم ; ما عليك إلا أن تقرئي : ( الدواودة بالزيبان لشارل فيرو بالموسوعة الإفريقية)

فتدركين الكذب من الحقيقة ومنه :

أنَّ فرحات بن سعيد لم يتحالف مع الأمير ؟؟؟؟!!!

بل حتى الأمير سَجَنه و عوضه فيما بعد بخليفته ..( أنظر الدواودة بالزيبان لشارل فيرو بالموسوعة الإفريقية)

هذه هي الحقيقة التاريخية لفارسهم المزعوم عفوًا لخائنهم ؟؟؟؟!!!

بارك الله فيك اخي الريغي فعلا الامير عبد القادر قام بسجن فرحات بن سعيد و فرحات بن سعيد لم يشارك في اي مقاومة ضد فرنسا و هذه هي الحقيقة

[الريغي]

بارك الله فيك اخي الريغي فعلا الامير عبد القادر قام بسجن فرحات بن سعيد و فرحات بن سعيد لم يشارك في اي مقاومة ضد فرنسا و هذه هي الحقيقة



يا أخت مريم ، الشيء الذي جعل فرحات بن سعيد يُريد أن يتحالف مع الأمير ليس لتحرير البلاد أو حُبًا فيه بل من أجل أغراضه الشخصية المعهودة التي تجعله يتحالف حتى مع الشيطان و العياذ بالله !!!؟؟؟؟

وهذا ما بَدَر منه في أول الأمر بحيث تحالف مع فرنسا العُدو ضد أحمد باي المُسلم
وبعدما فرنسا فضلت عليه بن قانة أراد أن يجد منفذ آخر ألا هو التحالف مع الأمير ليس حُبًا في الأمير أو تحرير البلاد كما قُلنا من قبل بل مناورة رخيصة من مناوراته المعروفة حُبًا لأغراضه الشخصية ووو...

لكن الأمير تفطن لهذا و سجنه ولولا رأفته بأولاده وعائلته لكانت نهايته في سجنه جزاءًا لخيانته....

هذه هي الحقيقة التاريخية لفارسهم المزعوم عفوًا لخائنهم ؟؟؟؟!!!

[allamallamallam]

يا أخت مريم ، الشيء الذي جعل فرحات بن سعيد يُريد أن يتحالف مع الأمير ليس لتحرير البلاد أو حُبًا فيه بل من أجل أغراضه الشخصية المعهودة التي تجعله يتحالف حتى مع الشيطان و العياذ بالله !!!؟؟؟؟

وهذا ما بَدَر منه في أول الأمر بحيث تحالف مع فرنسا العُدو ضد أحمد باي المُسلم
وبعدما فرنسا فضلت عليه بن قانة أراد أن يجد منفذ آخر ألا هو التحالف مع الأمير ليس حُبًا في الأمير أو تحرير البلاد كما قُلنا من قبل بل مناورة رخيصة من مناوراته المعروفة حُبًا لأغراضه الشخصية ووو...

لكن الأمير تفطن لهذا و سجنه ولولا رأفته بأولاده وعائلته لكانت نهايته في سجنه جزاءًا لخيانته....

هذه هي الحقيقة التاريخية لفارسهم المزعوم عفوًا لخائنهم ؟؟؟؟!!!


الشيخ فرحات بن السعيد الذوادى الرياحى

هو شيخ العرب ورثها عن اجداده كابر عن كابر

الا انه كان هو آخرهم

حيث ان احمد باى لما تولى السلطه فى قسنطينه أقال فرحات بن السعيد من منصب شيخ العرب و عين بدله بن قاانه

من هنا

بدات العداوه اى منذ عام 1826 م

و أرتكب فرحات بن السعيد خطأ فادح لما تحالف مع فرنسا ضد احمد باي من اجل ان يرجع له منصب شيخ العرب

ولما أدارت له فرنسا وجهها لم يرى فرحات بن السعيد غير الأمير عبد القادر لكى يعينه شيخ عرب و يحكم بأسم الأمير فى الزاب


يعنى هو شخصية متقلبه تبحث على استرجاع أرث اجداده الذواوده الرياحيين بأى وسيله

وكانت نهايته بخديعه معروفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قتله احد اعوان بن قانه من عرش البوازيد

هاته قصة احد اشهر المحاربين فى الشرق الجزائرى و لقد وصفه عدوه احمد باي بالقوه و هو اعتراف من عدو لخصمه


اما انت الريقى مجرد شعوبى اكل عليك الدهر و شرب و لا علاقة لك بالتاريخ بعد فضيحة ملكك الوهمى القثان فريدهان هههههههههههههههههههه



السلام على من أتبع الهدى

[ighil ighil]

الشيخ فرحات بن السعيد الذوادى الرياحى

هو شيخ العرب ورثها عن اجداده كابر عن كابر

الا انه كان هو آخرهم

حيث ان احمد باى لما تولى السلطه فى قسنطينه أقال فرحات بن السعيد من منصب شيخ العرب و عين بدله بن قاانه

من هنا

بدات العداوه اى منذ عام 1826 م

و أرتكب فرحات بن السعيد خطأ فادح لما تحالف مع فرنسا ضد احمد باي من اجل ان يرجع له منصب شيخ العرب

ولما أدارت له فرنسا وجهها لم يرى فرحات بن السعيد غير الأمير عبد القادر لكى يعينه شيخ عرب و يحكم بأسم الأمير فى الزاب


يعنى هو شخصية متقلبه تبحث على استرجاع أرث اجداده الذواوده الرياحيين بأى وسيله

وكانت نهايته بخديعه معروفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قتله احد اعوان بن قانه من عرش البوازيد

هاته قصة احد اشهر المحاربين فى الشرق الجزائرى و لقد وصفه عدوه احمد باي بالقوه و هو اعتراف من عدو لخصمه


اما انت الريقى مجرد شعوبى اكل عليك الدهر و شرب و لا علاقة لك بالتاريخ بعد فضيحة ملكك الوهمى القثان فريدهان هههههههههههههههههههه



السلام على من أتبع الهدى


الخائن يبقى خائن و التاريخ لا يرحم فرحات بن سعيد يبقى اكبر خائن و لا بد ان تخجل من المبررات التي تقوم بذكرها لتبرير خيانته
القاتن فريدهان ليست اوهام بل شيء من الصحة فالتاريخ يذكر قبائل لواتة التي حاربت البيزنطيين و تسمى laguatan
http://books.google.dz/books?id=jjSDAgAAQBAJ&pg=PA153&lpg=PA153&dq=laguatan+and+justinian&source=bl&ots=vpIPt3JHWM&sig=TKQG0RJR5-dMIeq8I5O3G5Vng0k&hl=fr&sa=X&ei=zliDVK7ONIvnUv2IgAg&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q=laguatan%20and%20justinian&f=false

[good time]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا

[ulacc]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا

[allamallamallam]

الخائن يبقى خائن و التاريخ لا يرحم فرحات بن سعيد يبقى اكبر خائن و لا بد ان تخجل من المبررات التي تقوم بذكرها لتبرير خيانته
القاتن فريدهان ليست اوهام بل شيء من الصحة فالتاريخ يذكر قبائل لواتة التي حاربت البيزنطيين و تسمى laguatan
http://books.google.dz/books?id=jjSDAgAAQBAJ&pg=PA153&lpg=PA153&dq=laguatan+and+justinian&source=bl&ots=vpIPt3JHWM&sig=TKQG0RJR5-dMIeq8I5O3G5Vng0k&hl=fr&sa=X&ei=zliDVK7ONIvnUv2IgAg&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q=laguatan%20and%20justinian&f=false

iههههههههههههههههههههههههه

عجبتنى شيء من الصحه

ههههههههههههههههههههههههه

لو كان هذا القثان فريدهان حقيقى لذكره المؤرخين الفرنسيين فى تاريخهم حول البربر

اصلا القثان هذا ملك و ليس قبيله حسب الأسطوره الكاذبه التى كان يردد فيها الريقى المسكين

اما الشيخ فرحات بن السعيد هو فارس و لا يشق له غبار و اعترف له عدوه قبل صديقه لكن سياسته فى استرجاع مجد اجداده الذواوده لم تكن ناجحه وانتهت قصته بالغدر من طرف احد البوازيد و سقط قتيلا فى بسكره

انت شفتيه خائن

ونحن شفناه وفي لعرشه و لقبيلته و لمصالح عرشه العرب الشراقه و كافح من اجلهم

[الريغي]

الخائن يبقى خائن و التاريخ لا يرحم فرحات بن سعيد يبقى اكبر خائن و لا بد ان تخجل من المبررات التي تقوم بذكرها لتبرير خيانته
القاتن فريدهان ليست اوهام بل شيء من الصحة فالتاريخ يذكر قبائل لواتة التي حاربت البيزنطيين و تسمى laguatan
http://books.google.dz/books?id=jjSDAgAAQBAJ&pg=PA153&lpg=PA153&dq=laguatan+and+justinian&source=bl&ots=vpIPt3JHWM&sig=TKQG0RJR5-dMIeq8I5O3G5Vng0k&hl=fr&sa=X&ei=zliDVK7ONIvnUv2IgAg&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q=laguatan%20and%20justinian&f=false

أختي مريم ، نحن هنا لا نُجادل هؤلاء الصِغار والمرضى نفسيًا ...

بل نقوم بفضح كذبهم و تزويرهم و تحريفهم للتاريخ الحقيقي فقط و الحمد لله لقد وَفَّقنا الله في ذلك بالبَيِّنة و الأدِلة التاريخية.

أمّا ألقَّاثن فريدان الريغي فهو مذكور من قبل وله مصادره وهاهي مصادره :

http://www.startimes.com/?t=22454090

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%81

- أنظر كتاب ملوك الشرق (كتاب تركي)، وكتاب آخر المعارك البربرية طبعة بالفرنسية موجود حاليا بالمكتبة الكبرى بباريس.

وأما إجترار الكلام بالكذب كالبهائم من هؤلاء ، فلنتركه لهم لأنه حِرفتهم ...

و شُكرًا أختي مريم.

[allamallamallam]

أختي مريم ، نحن هنا لا نُجادل هؤلاء الصِغار والمرضى نفسيًا ...

بل نقوم بفضح كذبهم و تزويرهم و تحريفهم للتاريخ الحقيقي فقط و الحمد لله لقد وَفَّقنا الله في ذلك بالبَيِّنة و الأدِلة التاريخية.

أمّا ألقَّاثن فريدان الريغي فهو مذكور من قبل وله مصادره وهاهي مصادره :

http://www.startimes.com/?t=22454090

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%81

- أنظر كتاب ملوك الشرق (كتاب تركي)، وكتاب آخر المعارك البربرية طبعة بالفرنسية موجود حاليا بالمكتبة الكبرى بباريس.

وأما إجترار الكلام بالكذب كالبهائم من هؤلاء ، فلنتركه لهم لأنه حِرفتهم ...

و شُكرًا أختي مريم.




يبدو ان الصفعة التى وجهها لك ابو زيان الخنشلى لم تجدى معك

اسمع ايه الريقى انت تروج لخرافه ما انزل الله بها من سلطان

فكفاك كذب على الناس

[الريغي]

الخائن يبقى خائن و التاريخ لا يرحم فرحات بن سعيد يبقى اكبر خائن و لا بد ان تخجل من المبررات التي تقوم بذكرها لتبرير خيانته
القاتن فريدهان ليست اوهام بل شيء من الصحة فالتاريخ يذكر قبائل لواتة التي حاربت البيزنطيين و تسمى laguatan
http://books.google.dz/books?id=jjsdagaaqbaj&pg=pa153&lpg=pa153&dq=laguatan+and+justinian&source=bl&ots=vpipt3jhwm&sig=tkqg0rjr5-dmieq8i5o3g5vng0k&hl=fr&sa=x&ei=zlidvk7onivnuv2igag&ved=0cb8q6aewaa#v=onepage&q=laguatan%20and%20justinian&f=false

أختي مريم ، أرأيْتِ كيف أصبحوا بعد فضح أكاذبهم و إفتراء تهم و تزويرهم للتاريخ !!!؟؟؟؟

لقد ذهب عنهم عقلهم و لم يجدوا ماذا يقولون سِوَى الشتم و القدح وو......!!!؟؟؟؟

أما، مَا يفترونُه عن أخونا علي بوزيان الشاوي ، فيبدوا لي أنهم نَسُوا أو تَنَاسوا ليس فَحَسب الصفعات بَل اللَكمات المُمِيتة التي وَجَهَها لهم أخونا علي بوزيان الشاوي !!!!!!؟؟؟

وهذه الأفعال تُبَين أيضًا أنَّ الطرف الآخر لَمَا يُفْحم بالأدلة الدامغة المُوضِحة لكذبه ولإفترائه ؛ بالتالي يَعجز عن التعليل و الرَّدْ فيلجأْ إلى أساليب الشتم والقدح وأمور أخرى لا تتعلق بالموضوع !!!!!!؟؟؟؟؟

[البطل الجزائري]

بارك الله فيكم

[allamallamallam]

أختي مريم ، أرأيْتِ كيف أصبحوا بعد فضح أكاذبهم و إفتراء تهم و تزويرهم للتاريخ !!!؟؟؟؟

لقد ذهب عنهم عقلهم و لم يجدوا ماذا يقولون سِوَى الشتم و القدح وو......!!!؟؟؟؟

أما، مَا يفترونُه عن أخونا علي بوزيان الشاوي ، فيبدوا لي أنهم نَسُوا أو تَنَاسوا ليس فَحَسب الصفعات بَل اللَكمات المُمِيتة التي وَجَهَها لهم أخونا علي بوزيان الشاوي !!!!!!؟؟؟

وهذه الأفعال تُبَين أيضًا أنَّ الطرف الآخر لَمَا يُفْحم بالأدلة الدامغة المُوضِحة لكذبه ولإفترائه ؛ بالتالي يَعجز عن التعليل و الرَّدْ فيلجأْ إلى أساليب الشتم والقدح وأمور أخرى لا تتعلق بالموضوع !!!!!!؟؟؟؟؟

كل المتتبعين يغرفون ان ابو زيان الخنشلى قد وقف ضدك فى قضية خرافة القثان فريدهان و صفعك كف صحيح مزال اثاره الى اليوم

وتجى تكذب على المخلوق

اتقى الله

[عبد الكريم امحمدي]

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_09_2011/post-102912-1316667406.gif

[Business.pro2100]

شكرا جزيلا لك أخي .

[kikizaho]

مشكووووووووووووووووووووووووووور.

[belabes_01]

و الله الملاحظ لكثير من التعليقات حول هذا الموضوع يستنتج تأثير الكتابات الفرنسية على الجزائريين و التي تنقسم إلى قسمين كتابة العسكر من 1830 إلى 1880 و كتابة المختصين ابتداء من 1880 و الاسلوبان ينمان عن كتابة استدمارية خالصة .عند دخول الفرنسيين إلى الجزائر كانت نسبة الامية فيها تقارب الصفر بشهادة كتاب فرنسيين ((( "Les témoignages sont formels.
En 1830, tous les Algériens savaient lire, écrire et compter,
« et la plupart des vainqueurs, ajoute la commission de 1833, avaient moins d’instruction que les vaincus ».
Les Algériens sont beaucoup plus cultivés qu’on ne croit, note Campbell en 1835.
A notre arrivée, il y avait plus de cent écoles primaires à Alger, 86 à Constantine, 50 à Tlemcen. Alger et Constantine avaient chacune six...))) ضف إلى ذلك ففرنسا وجدت شعبا موحدا مسلما بقبائله و شاوييه و عربه و ها انتم اليوم تفرقونه .فاتقوا الله.

[belabes_01]

احمد باي لما فر من قسنطينة إلى منطقة ولاد عبدي و بالذات إلى منعة التجأ إلى زاوية سيدي بلعباس بهذه المنطقة و احتضنته هذه العائلة العربية الاصل في هذه المنطقة الشاوية و هذا فضل الله اذ لم تكن التفرقة فعلت فعلتها و لم تفعل فعلتها مدة قرن و أزيد و ها هم اذيال فرنسا يفرقون الشعب المسلم الواحد

[bachir anber]

بارك الله فيك

[djamelcdars]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا

[djamelcdars]

بارك الله فيك..... شكرااااااااا