مشكلتي

[مشكلتي]

السلام عليكم
انا في مشكلة عظيمة و لا اعرف كيف اخرج منها . سوف احكي لكم القصة

انا و أختي لا نتكلم مع بعض منذ 5 سنوات و هي ليست متدينة و لا ملتزمة لا تتحجب و لا تصلي عكسي انا التزمت بالحجاب و احب الدين كثيرا و لكن لحظات ايماني قوي جدا و لحظات اضعف . المهم هي كرهتني منذ التزامي و تتشاجر معي لأتفه الاسباب ...
هذه السنة ذهبنا انا و اختي عند راقي كل منا ذهبت لوحدها و ذهبت هي الاولى و اكتشف ان لها سحر و عين قوية و عندما ذهبت انا رافقتني بنت خالتي الى الراقي و بنت خالتي جامعية و عمرها 22 سنة . حكيت للراقي المشكلة و قدامي بنت خالتي . و قال الراقي هل اختكي تصلي و تقرأ القران و الكتب الدينية فقل له لا و انها لا تصلي و لا تحب ان أكلمها عن الدين و انها تقرأكتب اوروبية ذو عقيدة كفرية . و هذا صحيح . ثم رقاني الشيخ فاكتشف ان لدي سحر موكل من خادم و تكلم الجني و قال ان هذا السحر منذ 5 سنوات فشك الراقي ان هذا السحر قامه شخص ليقطع صلة الارحام . فقال الشخ لبنت خالتي بأن تكتم ما قلته من أختي و ما حكيته من مشاكل و ان لا يخرج الكلام من هذا الباب . المهم بنت خالتي وعدت و وثقت بها , اما الشيخ وعدني بأن يصلح بيننا و أن يكلم اختي عن الصلاة و الحجاب و الالتزام و ان لا تقرأهذه الكتب التي تشكك في الدين . علما انني اكبر من اختي بسنوات و اختي عمرها 21 سنة يعني صغيرة .

المهم عند خروجنا من عند الراقي ذهبت للبيت و بنت خالتي ذهبت لبيتها و في الغد صباحا ذهبت بنت خالتي لأختي و حكت لها كل شيء و ما قلته للراقي فغضبت أختي و اشتعلت الفتنة بيننا و امي لا تكلمني و ابي ايضا رغم ان نيتي ان حكيت للشيخ هو للاصلاح و ليس غيبة كما تظن و لم اسئ سمعتها و لو اردت المسيء لسمعتها لذهبت و حكيت للعائلو مثلا او صديقاتها او صديقاتي .......
و كان الشيخ محتاج لمعرفة ما الذي يجري و ما المشكلة ليصلح الامور من جذورها
المهم بنت خالتي خانت ثقتي و عائلتي كلها ضدي و يشكرون بنت خالتي لأنها حكت كل ما قلته
اليوم هاتفت بنت خالتي و قلت لها خنتي الوعد و أشعلتي نار الفتنة فاستحت و ارتبكت ثم قالت لم احكي بعذ كل ما قلتيه , فقد حكيت فقط النصف و ما زال النصف الاخر ...... و خلعت من ردها لي بهذه الطريقة و قالت انصحكي بأن تصلحي أموركي مع اختكي .....
و الله اقفلت الخط غضبا و لم أعرف كيف افعل . فلا استطيع انكار ما قلته للشيخ و لكن ليست نيتي الغيبة بل لأوضح المشكل الذي بيني و بين أختي و لكي يصلح بيننا . بأن يكلمها عن الصلاة و الدين و السترة و صلة الارحام ....

فماذا افعل علما ان امي لا ترد علي و غاضبة جدا و بنت خالتي تريد ان تأتي للبيت لتحكي كل شيء . علما انها تعرف جيدا ان نيتي هي الاصلاح

[سماح 2]

عجب فيها هادي بنت خالتكـ ربي يهديها راحت سرباتها سخــونة للداركم

المهم انت حاولي تصلحي الامور مع امكـ واحكيلها واش صرا واش نيتكـ

[مُحمد رازي]

أختي السائلة أولا دعيني أحكي لك هذه القصة
التي أخبرها رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول: "كان رجلان في بني إسرائيل متآخيين فكان أحدهما يذنب والآخرُ مجتهدًا في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر!. فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر! فقال: خلّني وربي، أَبُعثْتَ عليَّ رقيبا؟!. فقال: والله لا يغفر الله لك. أو: لا يدخلك الله الجنة.فبعث الله إليهما ملكا، فقبض روحيهما، فاجتمعا عنده، فقال للمذنب: ادخل الجنة برحمتي. وقال للمجتهد: كنت بي عالما؟ أو: كنت على ما في يدي قادرا؟ أي: أتستطيع أن تحظر على عبدي رحمتي؟ فقال: لا يا رب! قال: اذهبوا به إلى النار.

و عليه أختي أنا أعرف أن نيتك هي الإصلاح
و لكن الدعوة إلى الله ليست هكذا
فحذاري أختي من مرض العُجْب
حيث ترين نفسك عابدة و مقربة إلى الله بينما أختك عاصية
أختي إن الله لم يوكلك بأن تهدي أختك
أنت فقط تدعيها إلى الله و إلى الطريق المستقيم بالين و الموعظة الحسنة
و تدعي لها الله في صلواتك
و الهداية تكون فقط من عند الله
و أنا متأكد أنك إذا استمريت على إيمانك و صلاتك و حجابك
سوف يأتي يوم تستحيي فيه أختك منك
و تحاول أن تقتدي بك
و تعرف أن الطريق الذي تمشي فيه ليس طريقا صحيحا

نقطة أخيرة :
لم يعجبني في كلامك لما قلتي أنك ذهبت أنت و ابنة خالتك عند الراقي
فكيف تذهبين بدون محرم
فمن شروط رقية المرأة أن تكون مع محرم أخوها أو أبوها أو زوجها
فهذا الذي تسمينه شيخا أنصحك بالابتعاد عنه
و الجئي فقط إلى الله العلي الكبير الذي بيده كل شيء
و لا تعلقي قلبك بالبشر الذين لن ينفعوك و لن يضروك إلا بإذن الله

[" أبو عبود"]

علاش راكي مقلقة روحك؟ انت راكي تقومي بالواجب وتكلمت على اختك بحسن نية وبنت خالتك قالت خليها تقول وتعاود وتبرح في مكبر الصوت تاع المسجد. ما دمت ملتزمة وعلى الحق فلا يهمك لا اختك ولا بنت خالتك وال والديك. انت لم تخطئي في اي شيء وعليك ان تكوني قوية الشخصية ويجب ان تمنعي اختك من الكفر والالحاد ولو اضطريتي الى استعمال القوة. المسلم يجب ان يكون قوي الشخصية لا تهزه العواصف. يعني كل ما يحدث هو مجرد اختبار لك. قولي لوالديك انك قلت وفعلت وكل ذلك لكي تصليح اختك وبنت خالتك اخبريها ان تقول كل ما تردي وانك لها بالمرصاد.

[hamza18]

سبحان الله يخلق من عباده ما يشاء انصحك بالتقرب الي اختك واحكي لها قبل ابنة خالتك ولكن الشيئ الدي حيرني ابنة خالتك كانها خائفة من شيئ ما

[amine60]

هههه الأنثى ماتقدرش تصبر على سر أكثر من 24 ساعة هذي دراسة أوروبية لي راهي تقول هكا و لكن هذي بنت خالتك حطمت رقم قياسي ربي يهديها نشالله

[جمعي البشاري]

أختي السائلة أولا دعيني أحكي لك هذه القصة
التي أخبرها رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول: "كان رجلان في بني إسرائيل متآخيين فكان أحدهما يذنب والآخرُ مجتهدًا في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر!. فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر! فقال: خلّني وربي، أَبُعثْتَ عليَّ رقيبا؟!. فقال: والله لا يغفر الله لك. أو: لا يدخلك الله الجنة.فبعث الله إليهما ملكا، فقبض روحيهما، فاجتمعا عنده، فقال للمذنب: ادخل الجنة برحمتي. وقال للمجتهد: كنت بي عالما؟ أو: كنت على ما في يدي قادرا؟ أي: أتستطيع أن تحظر على عبدي رحمتي؟ فقال: لا يا رب! قال: اذهبوا به إلى النار.

و عليه أختي أنا أعرف أن نيتك هي الإصلاح
و لكن الدعوة إلى الله ليست هكذا
فحذاري أختي من مرض العُجْب
حيث ترين نفسك عابدة و مقربة إلى الله بينما أختك عاصية
أختي إن الله لم يوكلك بأن تهدي أختك
أنت فقط تدعيها إلى الله و إلى الطريق المستقيم بالين و الموعظة الحسنة
و تدعي لها الله في صلواتك
و الهداية تكون فقط من عند الله
و أنا متأكد أنك إذا استمريت على إيمانك و صلاتك و حجابك
سوف يأتي يوم تستحيي فيه أختك منك
و تحاول أن تقتدي بك
و تعرف أن الطريق الذي تمشي فيه ليس طريقا صحيحا

نقطة أخيرة :
لم يعجبني في كلامك لما قلتي أنك ذهبت أنت و ابنة خالتك عند الراقي
فكيف تذهبين بدون محرم
فمن شروط رقية المرأة أن تكون مع محرم أخوها أو أبوها أو زوجها
فهذا الذي تسمينه شيخا أنصحك بالابتعاد عنه
و الجئي فقط إلى الله العلي الكبير الذي بيده كل شيء
و لا تعلقي قلبك بالبشر الذين لن ينفعوك و لن يضروك إلا بإذن الله

+111111111111111111111111:19:

[faraday_dz]

اذا اختك لا تؤذي احدا
فانصحك ان تدعي لها بالهداية في ظهر الغيب فربما تقبل دعوتك ولا تظغطي عليها و ان كلمتها في اي مناسبة فبالحسنى و اللين و عدم الاكراه
ولا يكون اي انسان مغرورا بقوله انه ملتزم فيرى انه اعلى من غيره شأنا

[ibrahim hano]

النساء يرون السر نوعان سر صغير لا فائدة من كتمانه
و سر خطير لا يمكن كتمانه

[doba]

ربي يديها هتذي بنت خالتك

[يسمينة البجائية]

أختي السائلة أولا دعيني أحكي لك هذه القصة
التي أخبرها رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقول: "كان رجلان في بني إسرائيل متآخيين فكان أحدهما يذنب والآخرُ مجتهدًا في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر!. فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر! فقال: خلّني وربي، أَبُعثْتَ عليَّ رقيبا؟!. فقال: والله لا يغفر الله لك. أو: لا يدخلك الله الجنة.فبعث الله إليهما ملكا، فقبض روحيهما، فاجتمعا عنده، فقال للمذنب: ادخل الجنة برحمتي. وقال للمجتهد: كنت بي عالما؟ أو: كنت على ما في يدي قادرا؟ أي: أتستطيع أن تحظر على عبدي رحمتي؟ فقال: لا يا رب! قال: اذهبوا به إلى النار.

و عليه أختي أنا أعرف أن نيتك هي الإصلاح
و لكن الدعوة إلى الله ليست هكذا
فحذاري أختي من مرض العُجْب
حيث ترين نفسك عابدة و مقربة إلى الله بينما أختك عاصية
أختي إن الله لم يوكلك بأن تهدي أختك
أنت فقط تدعيها إلى الله و إلى الطريق المستقيم بالين و الموعظة الحسنة
و تدعي لها الله في صلواتك
و الهداية تكون فقط من عند الله
و أنا متأكد أنك إذا استمريت على إيمانك و صلاتك و حجابك
سوف يأتي يوم تستحيي فيه أختك منك
و تحاول أن تقتدي بك
و تعرف أن الطريق الذي تمشي فيه ليس طريقا صحيحا

نقطة أخيرة :
لم يعجبني في كلامك لما قلتي أنك ذهبت أنت و ابنة خالتك عند الراقي
فكيف تذهبين بدون محرم
فمن شروط رقية المرأة أن تكون مع محرم أخوها أو أبوها أو زوجها
فهذا الذي تسمينه شيخا أنصحك بالابتعاد عنه
و الجئي فقط إلى الله العلي الكبير الذي بيده كل شيء
و لا تعلقي قلبك بالبشر الذين لن ينفعوك و لن يضروك إلا بإذن الله

سبحان الله الاخت قالت بأنها ضعيفة ايضا يعني ايمانها يقوى ثم يضعف ككل الخلق و التزامها بالحجاب و الصلاة عكس أختها التي لا تتحجب و لا تصلي
هل هذا عجب ؟ علما بأنها اعترفت بضعفها ايضا
جوابك اخي و نصيحتك خارج اطار التغطية و لا ارى اي كلمة توحي بالعجب ....
سألها الراقي هل أختكي تصلي و تتحجب ؟ فأجابته بصراحة لا . و الراقي له الحق بأن يعلم ليعرف كيف يتعامل مع اختها . و الاخت نيتها الدعوى لأختها .جزاها الله خيرا ارادت الصلح . فبمجرد قبول أختها العلاج كانت فرصة قيمة لسؤال الشيخ بعض الاسئلة في عقيدتها و دينها .
اما ان كانت اختها الكبرى تتعجب ....بمجرد ان قالت انا ملتزمة و متدينة .... فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم . فأصلا لا نعرفها و ليس بحقنا ان نتهمها بالعجب
و قالت في البداية انها ضعيفة ايضا كباقي الخلق
و ما علمك انت هل هناك محرم ام لا
ربما الراقي مع محارمه و هذا يكفي و ان كانت زوجته او ابوه او جده .... و بنت خالته . لا بأس
حكمت عليها بالعجب..... و عدم وجود المحارم ... و كأنك كنت هناك و عرفت الاخت و كل الحادثة ....و الله حائرة ان كنت تفهم بالمقلوب ام لا
اما نصائحك فلا تغني من جوع ..... الاخت مشكلتها بنت خالتها و كيفية الخروج من هذا الكيد .... و انت رحت لموضوع اخر لا معنى له
اسفة على هذا الرد و لكن انا صريحة و ربما فهمت الاشياء ضدها .....

[مُحمد رازي]

سبحان الله الاخت قالت بأنها ضعيفة ايضا يعني ايمانها يقوى ثم يضعف ككل الخلق و التزامها بالحجاب و الصلاة عكس أختها التي لا تتحجب و لا تصلي
هل هذا عجب ؟ علما بأنها اعترفت بضعفها ايضا
جوابك اخي و نصيحتك خارج اطار التغطية و لا ارى اي كلمة توحي بالعجب ....
سألها الراقي هل أختكي تصلي و تتحجب ؟ فأجابته بصراحة لا . و الراقي له الحق بأن يعلم ليعرف كيف يتعامل مع اختها . و الاخت نيتها الدعوى لأختها .جزاها الله خيرا ارادت الصلح . فبمجرد قبول أختها العلاج كانت فرصة قيمة لسؤال الشيخ بعض الاسئلة في عقيدتها و دينها .
اما ان كانت اختها الكبرى تتعجب ....بمجرد ان قالت انا ملتزمة و متدينة .... فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم . فأصلا لا نعرفها و ليس بحقنا ان نتهمها بالعجب
و قالت في البداية انها ضعيفة ايضا كباقي الخلق
و ما علمك انت هل هناك محرم ام لا
ربما الراقي مع محارمه و هذا يكفي و ان كانت زوجته او ابوه او جده .... و بنت خالته . لا بأس
حكمت عليها بالعجب..... و عدم وجود المحارم ... و كأنك كنت هناك و عرفت الاخت و كل الحادثة ....و الله حائرة ان كنت تفهم بالمقلوب ام لا
اما نصائحك فلا تغني من جوع ..... الاخت مشكلتها بنت خالتها و كيفية الخروج من هذا الكيد .... و انت رحت لموضوع اخر لا معنى له
اسفة على هذا الرد و لكن انا صريحة و ربما فهمت الاشياء ضدها .....



أختي الفاضلة يسمينة البجائية

فإنكي لو قرأت كلامي جيدا
أنا حذرتها من مرض العجب حتى لا تقع فيه
و لم أقل لها أنك معجبة بنفسك
و أخبرتها بتلك القصة حتى تعرف عاقبة العجب .

و بالنسبة لقولك يكفي أن يكون الراقي مع محارمه
فديننا الإسلامي يقول أن المرأة أثناء خروجها تكون مع محرم لها
لا يمكنك أنت أن تقولي بحسب هواك أنه يكفي محارم الراقي
فمثلا لو افترضنا كما قلت أن الراقي كان مع زوجته أو إحدى محارمه
ثم طلب منها أن تذهب و تحضر له شيئا ما
فهنا تكون الفتاة مع الراقي في خلوة محرمة .

و المفروض بما أن أختنا صاحبة الموضوع متدينة فيكفيها أن ترقي نفسها و ترقي أختها
لأن البركة بالقرآن وليست بالراقي و الشافي هو الله وحده .

في الأخير أختي لا أريد إطالة الكلام و الجدال
لأننا سنخرج عن موضوع الأخت التي تطلب المساعدة
التي أخطأت و حاولت إصلاح أختها بطريقة منفرة
و أخطأت و لم تستأذن والديها
فعليها أن تصلح علاقتها مع والديها و تعتذر لهما
و تعتذر لأختها و تبقى تحبها حتى و لو لم تتدين
و تلتزم هي بدينها و صلاتها و تدعوا بقدر استطاعتها ولا تيأس
و لا تحمل هم هداية الناس عليها فقط البلاغ
و ندعو لها الله أن يثبتها على دينه
و يري أختها الحق حقا و يرزقها اتباعه و يريها الباطل باطلا و يرزقها اجتنابه

[loufa]

أختي الفاضلة يسمينة البجائية

فإنكي لو قرأت كلامي جيدا
أنا حذرتها من مرض العجب حتى لا تقع فيه
و لم أقل لها أنك معجبة بنفسك
و أخبرتها بتلك القصة حتى تعرف عاقبة العجب .

و بالنسبة لقولك يكفي أن يكون الراقي مع محارمه
فديننا الإسلامي يقول أن المرأة أثناء خروجها تكون مع محرم لها
لا يمكنك أنت أن تقولي بحسب هواك أنه يكفي محارم الراقي
فمثلا لو افترضنا كما قلت أن الراقي كان مع زوجته أو إحدى محارمه
ثم طلب منها أن تذهب و تحضر له شيئا ما
فهنا تكون الفتاة مع الراقي في خلوة محرمة .

و المفروض بما أن أختنا صاحبة الموضوع متدينة فيكفيها أن ترقي نفسها و ترقي أختها
لأن البركة بالقرآن وليست بالراقي و الشافي هو الله وحده .

في الأخير أختي لا أريد إطالة الكلام و الجدال
لأننا سنخرج عن موضوع الأخت التي تطلب المساعدة
التي أخطأت و حاولت إصلاح أختها بطريقة منفرة
و أخطأت و لم تستأذن والديها
فعليها أن تصلح علاقتها مع والديها و تعتذر لهما
و تعتذر لأختها و تبقى تحبها حتى و لو لم تتدين
و تلتزم هي بدينها و صلاتها و تدعوا بقدر استطاعتها ولا تيأس
و لا تحمل هم هداية الناس عليها فقط البلاغ
و ندعو لها الله أن يثبتها على دينه
و يري أختها الحق حقا و يرزقها اتباعه و يريها الباطل باطلا و يرزقها اجتنابه


اشاركك الراي الاول والثاني
وانا غير مقتنعة بان هذا الشخص راقي الا اذا اكدت لنا صاحبة المشكلة انها ذهبت مع محرم لها وكيف كان معها محرم واهلها لا يعلمون ما حدث الا عن طريق بنت خالتها
ربي يصلح اموركم يا صاحبة المشكلة

[knives66]

انا حاب نعرف هذا راقي لتهدروا عليه كيفاه داير؟؟

انا نعرف راقي يجي يرقي ناس في ديارهم تأكدي اولا انكي عند راقي وليس دجال

[samy algerien]

حكايتك غامضة تروحي للراقي كانك ذاهبة للطبيب ويعطيك وصفة بدون محرم اصلا يعني هناك خلوة .
الراقي هو الذي يقرا القران فقط في حالات المس بوجود محرم ابيك او اخيك او زوجك .
ماشي كيما يسطر عليك راسي او تتقابضي مع اختك

[وهراني 31]

دائما أقول ولقد تعلمت ان المراة لا تحفض سرا أكتر من 24 ساعة

أمور النساء لا يعرفها الى الحاذق

كيف تقولين انك متدينة وتدهبين الى راقي بلا محرم

[sara nissa]

اختي انت توكلي على ربي و هو سبحانه قادر على حل مشاكلك و لا تقلقي الزمن كفيل بحل المشاكل و رح ندعيلك من قلبي

[nilly]

Akid okhtak t3raf kolche
idh marahich haba tsali khaliha hta thab hiya w matdhartich 3liha

hiya 3la jal hadi krhatak rak tdkhli rohak bazaffiha kol wahad rah ythassab 3and rabby sbhano imala khtik minha

w chofi l rohak barak

w zidnnqolak al iltizam machi f slate w lhijab el iltizam f lkalb lkalb ki ykoun safi had k howa al iltizam


W bnte khaltak balak mathdrich m3aha mafiche fiha confiance

[نذير المداني]

الله المستعان وربي يهديكم كامل

[*أم جابر*]

السلام عليكم اختي
انت فلت انك متدينة و تحبين الدين كثيرا اذا كنت كذلك فكيف تذهبين لهذا الذي سميته راقي فهو اختلا بكما وهذا حرام
اقول لك هذا ليس راقي و انما ?????????
في ما يخص اختك اكثري من الدعا ء لها بالهداية في ظهر الغيب
وبالنسبة لك لا داعي بالذهاب الى الرقاة و انما الانسان يرقي نفسه بنفسه وعليك بالاكثار من الدعاء في ساعات الاستجابة وواظبي على الاذكار سلام

[يسمينة البجائية]

w zidnnqolak al iltizam machi f slate w lhijab el iltizam f lkalb lkalb ki ykoun safi had k howa al iltizam


w bnte khaltak balak mathdrich m3aha mafiche fiha confiance

ما حكم قول (الإيمان في القلب)؟

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .......

السؤال: ما قولكم لمن إذا قيل له‏:‏ اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق اللحية[ ] وشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول‏:‏ الإيمان[ ] في القلب[ ] ، وليس الإيمان في تربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول‏:‏ إن الله لا ينظر إلى أجسامكم يقصد ‏(‏اللحية والدخان وإسبال الثياب‏)‏ ولكن ينظر إلى قلوبكم‏؟


الإجابة: هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق يراد بها باطل‏.‏ لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنه يكفي الإيمان[ ] الذي في القلب[ ] عن عمل الطاعات وترك المحرمات، وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما عرفه أهل السنة والجماعة‏:‏ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح‏.

قال الإمام الحسن البصري رحمه الله‏:‏ ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلوب[ ] وصدقته الأعمال‏.‏
وعمل المعاصي وترك الطاعات دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمان ناقص‏.‏ والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا‏}‏ ‏[‏سورة آل عمران[ ] ‏:‏ آية130‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ‏} ‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية35‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية95‏]‏، ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ‏} ‏ ‏[‏سورة البقرة[ ] ‏:‏ آية 277‏]‏، ‏{‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 62‏]‏، فالإيمان لا يسمى إيمانًا كاملاً إلا مع العمل الصالح وترك المعاصي‏.‏ ويقول تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْعَصْرِ، إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ‏}‏ ‏[‏سورة العصر‏:‏ الآيات 1-3‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ‏}‏ ‏[‏سورة النساء[ ] ‏:‏ آية 59‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 24‏]‏ فلا يكفي العمل الظاهر بدون إيمان بالقلب؛ لأن هذه صفة المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار[ ] ‏.
ولا يكفي الإيمان بالقلب دون نطق باللسان وعمل بالجوارح؛ لأن هذا مذهب المرجئة من الجهمية وغيرهم، وهو مذهب باطل بل لابد من الإيمان بالقلب والقول باللسان والعمل بالجوارح، وفعل المعاصي دليل على ضعف الإيمان الذي في القلب ونقصه، لأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية‏

ها هي الفتوى هنا http://ar.islamway.net/fatwa/5217/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8

[يسمينة البجائية]

ما حكم مَن يقول أنّ المظاهر غير مهمّة في الحكم على الإنسان وأنّ الإيمان في القلب؟
يعدها الشيخ ابو عبد السلام

إنّ الإيمان ليس مجرّد اعتقاد بالقلب وكفى، بل هو اعتقاد بالقلب ونطق اللسان وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعات وينقص بالمعصية، ومتَى كان اعتقاد المرء بقلبه صحيحًا سليمًا، فإن ذلك سيؤثر على ظاهره بشكل إيجابي، كما قال صلّى الله عليه وسلّم: ''ألاَ إنّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صَلُح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد ألاَ وهي القلب'' أو كما قال. فعبارة ''الإيمان في القلب وكفَى'' عبارة خاطئة لا ينبغي للمسلم أن يردّدها، وإلاّ فلماذا شرعت العبادات وفرض الحجاب وغيرها؟ وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: ''الإيمان بِضعٌ وسبعون شُعبَة، أعلاها قول لا إله إلاّ الله، وأدناها إماطة الأذَى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان'' رواه مسلم. ففي قوله ''لا إله إلاّ الله'' إشارة إلى النطق باللسان، وفي قوله ''إماطة الأذى عن الطريق'' إشارة إلى عمل الجوارح، وفي قوله ''والحياء شعبة من الإيمان'' إشارة إلى عمل القلب، وسيحاسب المرء يوم القيامة عمّا كلّف بالنطق به وعمّا كلّف بالعمل به، فليتفطن لهذا كلّ مؤمن بالله، وما أنزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والله الموفق.

هذا لمن يقول أن المظاهر ليست المهم .. المهم هو صفاء القلوب و النية .......اما الجلباب و الصلاة و الطاعات هاذوا يجوا من بعد ..... لازم نصفي قلوبنا .......
هذا قول باطل من جاهل لتعاليم الدين و عمل شيطاني يريد اهلاك الامة فاحذروا من هذه الكلمات

[يسمينة البجائية]

سؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قمت بإعفاء اللحية والحمدالله ولكن واجهت بعض الانتقادات والتعليقات من بعض الإخوة. وكانت على سبيل المزاح ولكن لم أرد عليهم.. ولكن بعض الإخوه قال لي بأن الإيمان محله القلب وليس اللحية فرددت عليه بأن كلامه صحيح .. ولكن يجب علينا اتباع الكتاب والسنة .. والرسول عليه الصلاة والسلام أوصانا بإعفاء اللحية في عدة أحاديث .. ويجب علينا اتباع ما قاله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام حتى نحيي السنة فإذا تركنا هذه السنة فستموت ؟ هل كان ردي صحيحا .. وماذا تنصحون بالرد عليهم؟
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏
‏ ‏
فعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. ونسأل الله أن يوفقنا وإياك لما يحب ويرضى، ‏ويلهمنا رشدنا ويثبتنا على الهدى جميعاً.‏
ثم إن ردك على هذا الشخص صحيح من حيث إن الواجب على المسلم هو امتثال أمر الله ‏تعالى، وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وإن إعفاء اللحية من تلك الأمور الثابتة الأكيدة ‏التي يجب امتثالها.‏
ولكن ردك كان فيه قصور من حيث إنك أقررته على صحة ما ادعاه من أن الإيمان محله ‏القلب وليس اللحية، فهذه عبارة يرددها من يريدون التملص من الأوامر الربانية ‏والتكاليف الشرعية، مع احتفاظهم بوصف الإيمان والدخول في حظيرته اعتماداً منهم على ‏أن ما في القلوب لا يطلع عليه إلا الله سبحانه وتعالى.‏
ويمكن الرد على هذه المقولة من وجوه: ‏
منها: أن معتقد أهل السنة في الإيمان هو أنه قول واعتقاد وعمل لا يتم الإيمان إلا بمجموع ‏الثلاثة دل على ذلك كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأقوال أئمة السلف ‏الصالح، فالأعمال إذن داخلة في صميم الإيمان، وليس هذا محل لبسط في هذا الموضوع، ‏ومن أراد البسط فيه فليرجع إلى كتب أهل السنة في العقيدة. ومنها: أن الله سبحانه وتعالى ‏لم يجعل سبيلاً لمن يدعي هذه الدعوى للإفلات من التحقق من صحة دعواه أو بطلانها، ‏وذلك أنه سبحانه وتعالى جعل أعمال الجوارح مصداقاً لما في القلوب وبرهاناً عليه، قال ‏تعالى: ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) [آل عمران:31] فكان باستطاعة أي ‏أحد أن يدعى محبة الله تعالى التي هي أساس الإيمان، كما ادعى ذلك اليهود والنصارى، ‏حيث قال الله تعالى عنهم ( وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه) [المائدة: ] ‏لولا أن الله تعالى أبطل أي دعوى من هذا القبيل لا أساس لها، بأن جعل لمحبته علامة ‏جليلة يدركها كل أحد وهي: اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم.‏
ومنها: أن يقال لهؤلاء كيف يمكن التوفيق بين دعوى رسوخ الإيمان في القلب وتغلغله فيه ‏وتشربه لمعانيه، مع عدم امتثال أوامر من يؤمن به المرء، واجتناب نواهيه، واتباع من أرسله ‏مبلغاً عنه بشيراً ونذيراً. ولله در القائل حيث يقول: ‏
تعصي الإله وأنت تزعم حبه هذا لعمري في القياس بديع ‏
لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع ‏
والله أعلم.‏
و هذا الرابط http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=11112

[@esraa@]

استغربت أمر الراقي كثيرا
كيف يستقبل الفتيات بدون محرم ؟؟؟؟؟؟
الانسان الملتزم عليه ان يفرق بين الدجالين و الرقاة
و بالنسبة لمشكلتك فرد الاخ
goldway (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=21932) كافي و وافي