☺ لِنُنْعشْ ذَاكــ،،ــرَاتِنَا ~ فِ الأدَب العََرَبِي ♦~ْ

[~~يسرى~~]

السَّلام عليكم اخوتي وأخَواتي ~

أتمنّى من كل قلبي أن تكونـــوا في أحسن الأحوال ~ :rolleyes:

يشتكي العديد من الطلاب من مادة الأدب العربي رغم سهولتها ~ لذلك فتحت هذا الموضوع ~

عسى أن نسترجع معارفنا قبل بدأ الدراسة بعد صيف طويل ~ :19:

فلندرس معا و نلخص ~ دروس العام الماضي قواعد ، صور بيانية ، محسنات بديعية ~

مرحبا بالجميع معنا ~ :)

أنتظركم لنبدأ ~ الى الملتقى ان شاء الله

الى كل المنضمين ~

باذن الله سنبدأ غدا على الساعة الواحدة زوالا ~ هل يناسبكم التوقيت ؟

سأقوم بتلخيص كل درس و أضعه بالصفحة الأولى ~ ليتمكن من فاته الدرس من الاطلاع بسهولة على الملخص ،

دمتم في رعاية الله


الدرس 1/ في القواعد/ الممنوع من الصرف

التعريف ~~

الممنوع من الصرف هو اسم لا يجرى على قياس الأسماء المعربة الأخرى في إعرابه ، فهذا الاسم لا يلحقُه التنوينُ ، ويُجَرُّ بالفتحة بدلا من الكسرة ، عندما يكون غيرَ مضافٍ ولا مُعَرَّفاً (بأل التعريف) . أما في حالة إضافته أو تعريفه بأل التعريف فإنه يُعرَبُ مثلَ الأسماءِ المعربة : والممنوع من الصرف على ثلاثة أشكال : أسماء وأعلام وصفات

2/ اشكاله /

1* الممنوع من الصرف بعلة

- الاسماء المنتهية بالف التانيث المقصورة مثل ذكرى
-الاسماء المنتهية باف التانيث الطويلة مثل صحراء
- صيغ منتهى الجموع مثل مفاعل و مفاعيل .. الخ

2/ الممنوع من الصرف بعلتين
- الصفات
وهي تُمنعُ لسببين أيضا ، الأول الصفة والثاني وزن مخصوص ، حيث تُمنع الصفة من الصرف إذا كانت على وزن :
- أفعل الذي مؤنثه فعلاء مثل : احمر حمراء أشقر شقراء .
- فعلان الذي مؤنثه فعلى مثل : غضبان غضبى ، عطشان عطشى .
- فُعَل او فُعال او مَفْعَل مثل : أُخَرُ ، ثُلاثُ ، مَرْبَ

-نصل الى اسماء الاعلام

وهي تمنع لسببين ، الأول كونها تدل على أسماء أشخاص أو مواقع ، إلى جانب سبب آخر منعها من الصرف ، وهذه الأسباب المانعة بالإضافة إلى العلمية هي :
1/العلمية والتأنيث: سواء أكان اسم العلم مؤنثا بالتاء مثل: فاطمة وعزة وطلحة، أم كان مؤنثا في المعنى مثل سعاد وزينب ورباب.

2/ العلمية والعجمى : كأن يَكونُ اسمَ عَلَمٍ غيرِ عربيٍ مثل : إبراهيم و إزمير ولندن، وجورج وغيرها .
سافر جورجُ من إزميرَ إلى نيسَ
جورج : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
إزمير : اسم مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف .
نيس : اسم مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف .

3/ العلمية وزيادة الألف والنون : مثل عدنان وغطفان وعثمان وعمران وغيرها.
معاويةُ بنُ أبي سفيانَ أول الخلفاء الأمويين
معاوية : مبتدأ مرفوع علامته الضمة ممنوع من الصرف بسبب العلمية والتأنيث المجازي (وجود تاء التأنيث في آخره )
سفيان : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف


نماذج الاعراب /
النموذج الاول * زُيِّنَت المدينة بالمصابيح

زين فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح + التاء للتأنيث
المدينة نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ع اخره
الباء حرف جر
المصابيح / اسم مجرور ب الباء و علامة جره الكسرة

النموذج الثاني* جئتُ من تلمسان مع اسماعيل لزيارة جدته خديجة ~

جئت / فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
من / حرف جر
تلمسان / اسم مجرور ب من و علامة جره الفنحة عوض الكسرة لانه ممنوع من الصرف
مع / حرف جر
اسماعيل/ اسم مجرور ب مع و علامة جره الفتحة عوض الكسرة لانه ممنوع من الصرف
الام / حرف جر
زيارة اسم مجرور باللام و علامة جره الكسرة و هو مضاف
جدته/ مضاف اليه مجروور بالكسرة و هو مضاف
الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه
خديجة بدل مجرور و علامة جره الفتحة عوض الكسرة لانه ممنوع من الصرف

الدرس الاول في البلاغة / الاستعارة

تعريف °

الاستعارةُ : هي تشبيهٌ حُذفَ أحدُ طرفيه، وتعدُّ من المجاز اللغوي وعلاقتها المشابهة دائماً.

نفهم من التعريف السابق أنّ التشبيه لابدَ فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حُذف أحد الركنين لا يُعدُّ تشبيهاً بل يصبح استعارةً. لاحظ الفرق بين:{ هو أسدٌ(تشبيه هو مشبّه و الأسد مشبّه به)، ورأيت أسداً يتكلّم(استعارة فقد حُذفَ المشبّه وبقيَ المشبّه به (أسداً)) والمعنى : رأيت رجلاً كالاسد.


أنواع الاستعارة :

1//الاستعارة التصريحية:
وهى التي يحذف المشبه (الركن الأول) وصُرِّح بالمشبه به.
رايت اسداً يحارب في المعركة.... واصل الجملة هو : الجندي كالاسد ولكننا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به فسميت استعارة تصريحية.

وكما في قول الشاعر :
(أسدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامةٌ ) / أي : أنت كالأسدِ عليَّ وأنت كالنعامةِ في الحروب.]

امثلة/
غربت عروس النهار
تفتحت ازهار السماء

2// الإستعارة المكنية:


وهى التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) ورُمزَ له بشئٍ أوصفةٍ أو قرينةٍ من لوازمهِ.

مثل قوله تعالى ( واشتعلَ الرأسُ شيباً ) مريم
فالرأس مع انتشار الشيب فيه وكثرته كاشتعال النار وسرعة انتشارها // فقد حُذفَ المشبّه بهِ وهو الركن الثاني(النار) وبقي المشبّه وهو الشيب في الرأس ، مع وجود صفة وقرينة تدلّ على المحذوف وهي الفعل ( اشتعل) لانّ الإشتعال صفة ملازمة للنار .
ومثل: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز. المحذوف المشبه به، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أنّ التاريخ لا يتكلم).

متال عن الاستعارة المكنية:



* ضحك المشيب برأسه فبكى
المشبه: المشيب المشبه به: محذوف (الإنسان) نوع الإستعارة : مكنية
القرينة: ضحك



متال ااخر..



* أتته الخلافة منقادة إليه تجرر أذيالها
المشبه: الخلافة المشبه به: محذوف(الفتاة الحسناء) نوع الإستعارة: مكنية
القرينة: تجرر أذيالها

[~~يسرى~~]

محجوز ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[meri7]

سلام ~
كيف حالك يسرى ..
................
انا معك بالنسبة للادب اي شيئ انا هنا

[~~يسرى~~]

أهلا مروة ~

بخصوص المجلة أجبتك على الخاص ~~

بانتظار نور الايمان و أسماء~~

[crazy miracle]

سانضم لكم.....
.مي تقدري ديري دروس فرنسية تاني تعييييشيي ارجوووووك... ~~
و شكرااا+++++
الفاصلة3

[~~يسرى~~]

سانضم لكم.....
.مي تقدري ديري دروس فرنسية تاني تعييييشيي ارجوووووك... ~~
و شكرااا+++++
الفاصلة3

مرحــبًا بكِ أختي ~ ان شاء الله لما نكمل الادب ننتقل للفرنسية

[crazy miracle]

مرحــبًا بكِ أختي ~ ان شاء الله لما نكمل الادب ننتقل للفرنسية

ششكككررااااا +++ ربي يسترك :):19::1:

[Estrella Negra]

أهلآ أخْتي يسرَى ~
فكرَة طيّبة ، أنآ معكمْ
بآلتوفيقْ =)

[Chaima h]

انا معكم

وقتاش نبداو

[ASMA PINK]

السلاااام عليكم
جزاكي الله خيرا يوجين:19:
جئت متأخرة بسبب النت
على فكرة اعجبني العنوان حقا معبر لاني نسيت كل ما له علاقة بالدراسة هههه

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

أهلاا يوجيــنْـ
ضَعيني أحم أحم الأميرَة لي سول على رأس القائمة خخخخ [ سأنضم بإذنِـ الله ]
لكن كالعادَة مَاهو التوقيتْ ؟
أهلا جيّونـ كيف أحواآآلك ؟

[bac2015]

بالنسبة لي أنا سأقضي غلى ضعفي في البناء اللغوي في البداية
حيث منذ الدول المدرسي سأركز على الاعراب والصور البيانية وغيرها من الأمور
وبداية من الفصل الثاني سأبدأبدراسة النصوص والتعرف على الشعراء وغيرها
فبرنامج اللغة العربية كما رأيت ليس طويلا بل بالعكس كما أن نصوصه ممتعة وسهلة ليس مثل نصوص السنة الثانية والأولى

[~~يسرى~~]

أهلآ أخْتي يسرَى ~
فكرَة طيّبة ، أنآ معكمْ
بآلتوفيقْ =)



مرحبا بك أخيةة :)

انا معكم

وقتاش نبداو

نبدأ غدا باذن الله ~ ~ مرحبا بك

السلاااام عليكم
جزاكي الله خيرا يوجين:19:
جئت متأخرة بسبب النت
على فكرة اعجبني العنوان حقا معبر لاني نسيت كل ما له علاقة بالدراسة هههه

و عليكم السلام ~
و جزاك بالمثل زديقتي
لا باس ~ ارجو ان ننجح في انعاش ذاكراتنا :19:

أهلاا يوجيــنْـ
ضَعيني أحم أحم الأميرَة لي سول على رأس القائمة خخخخ [ سأنضم بإذنِـ الله ]
لكن كالعادَة مَاهو التوقيتْ ؟
أهلا جيّونـ كيف أحواآآلك ؟



يا أهلين ~ أكيد انت على رأس القائمة ~
التوقيت هل يناسبكم توقيت 13 ؟؟


بالنسبة لي أنا سأقضي غلى ضعفي في البناء اللغوي في البداية
حيث منذ الدول المدرسي سأركز على الاعراب والصور البيانية وغيرها من الأمور
وبداية من الفصل الثاني سأبدأبدراسة النصوص والتعرف على الشعراء وغيرها
فبرنامج اللغة العربية كما رأيت ليس طويلا بل بالعكس كما أن نصوصه ممتعة وسهلة ليس مثل نصوص السنة الثانية والأولى


ربي يوفقك ~ مشكورة على المرور أختي

[~~يسرى~~]

الى كل المنضمين ~

باذن الله سنبدأ غدا على الساعة الواحدة زوالا ~ هل يناسبكم التذكير

سأقوم بتلخيص كل درس و أضعه بالصفحة الأولى ~ ليتمكن من فاته الدرس من الاطلاع بسهولة على الملخص ،

دمتم في رعاية الله

[imen03]

شكرا لك
سأتواجد معكم باذن الله

[♡ نور♡]

شكراااااااااااااااااا
ساكون معكم ان شاء الله

[~~يسرى~~]

مرحبا بايمان و نور ~~ شرفتمانا ~ْ

[زهرة الجزائرية1]

السلام عليكم

شكرا على الموضووع

ارجو الانضمام يسرى

[~_~جميـــلة~_~]

الســــــــ~ــــــــــلآلآمُ عليكم جميعا ،
أنا معكم بإذن الله ،إن أذنتم لي طَبعاً
يُسرى ،هل ستحُلون مواضيع أم ستضَعون مُلخصات أم مآذا؟
مُوَفقونَ جميعآ

[~~يسرى~~]

الســــــــ~ــــــــــلآلآمُ عليكم جميعا ،
أنا معكم بإذن الله ،إن أذنتم لي طَبعاً
يُسرى ،هل ستحُلون مواضيع أم ستضَعون مُلخصات أم مآذا؟
مُوَفقونَ جميعآ



و عليكم السلام ~~

و كيف لا ناذن لجميلة ~~ اكيد انت تمزحين

ان شاء الله سنراجع دروس القواعد و البلاغة اولا ثم ان سنح الوقت نحل المواضيع

السلام عليكم

شكرا على الموضووع

ارجو الانضمام يسرى



أهلا ببنت بلادي ~ نورت الموضوع

[سوسن الصباح]

شكراا يسرى♥

ومتى سنبدا باول درس قواعد ؟

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

حَسَــنًـآ على الـ 13
سأحَآول الحضور بإذنـِ الله ~

[~~يسرى~~]

شكراا يسرى♥

ومتى سنبدا باول درس قواعد ؟

غدا باذن الله زديقتي

حَسَــنًـآ على الـ 13
سأحَآول الحضور بإذنـِ الله ~


ان شاء الله ~ موعدنا غدا على 13

[أنِيقَة فِكـرْ *]

بورِكتِ على الموضُوعْ

حتى و إن لمْ نتواجدْ فنحنُ نحتاج إلى مثلِ هذه الأشياءْ و سنمرّ دومًا من هنا بإذن الله

[madi12]

وانا معكم رغم انني لا أحبها لكن ساحاول بت حظوري معكم
هلا وضعت المقرر السنوي اولا

[المثابر "]

سلام عليكم
سأكون من متصفحي الموضوع
شكرا لك :)

[~~يسرى~~]

بورِكتِ على الموضُوعْ

حتى و إن لمْ نتواجدْ فنحنُ نحتاج إلى مثلِ هذه الأشياءْ و سنمرّ دومًا من هنا بإذن الله

مشكورة أختي على المرور ~

وانا معكم رغم انني لا أحبها لكن ساحاول بت حظوري معكم
هلا وضعت المقرر السنوي اولا

ان شاء الله ~ مرحبا

سلام عليكم
سأكون من متصفحي الموضوع
شكرا لك :)

و عليكم السلام ~
شرفتنا اخي الامبراطور المثابر :rolleyes:

[_nassima_]

رائع, تسرني المتابعة معك اختي^^

[Altın Kız]

متابعة بصمت...

[أَوْتَآرُ الأَمَلْ]

شكرآ فكرة طيبة

[ميمي سمية]

اهلالا يسرررى

شكرااا على الموضوع

+++++

لقد تواصلت مع استاذة في الادب العربي هنا في النتدى منذ ايام

وقد زودتني ببعض المواضيع .... ربما ساعطيكم اياها فيما بعد

++++


عن التوقيت~... لا اعتقد انه مناسب لي .... تعرفيني مليييييح هههه :1:

راح نحاول نكون موجودة والا ....... راح ندخل غدوة الصباح و نشوف الملخص في الصفحة الاولى

موفقة~

[ASMA PINK]

أهلاا يوجيــنْـ
ضَعيني أحم أحم الأميرَة لي سول على رأس القائمة خخخخ [ سأنضم بإذنِـ الله ]
لكن كالعادَة مَاهو التوقيتْ ؟
أهلا جيّونـ كيف أحواآآلك ؟

الف اهلا وسهلا ليسووول
اني الحمد لله وانت اخبارك مكيش تباني

الى كل المنضمين ~

باذن الله سنبدأ غدا على الساعة الواحدة زوالا ~ هل يناسبكم التذكير

سأقوم بتلخيص كل درس و أضعه بالصفحة الأولى ~ ليتمكن من فاته الدرس من الاطلاع بسهولة على الملخص ،

دمتم في رعاية الله
:19::19:

[~_~جميـــلة~_~]

في~ انتظاركم،مازال 10 دقائق على الساعة ال1

[زهرة الجزائرية1]

مرحبااااااااا

هل سنبدا على الواحدة زوالا؟؟

اتمنى ان اكون معكم

[mimi-2014]

السلام عليكم مادة الادب من اسهل المواد تحصلت فيها على 15.5 اي مساعدة نقدر نعاونكم بيها تفضلو

[~~يسرى~~]

السلام عليكم ~~~

[~~يسرى~~]

جاري انتظاركم ~~

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

السلااام عليكم يسرَى ؛

5 دقائق و أعود ~

[~ وائل ~]

وعليكم السلام...انا معكم

[~~يسرى~~]

سنبدا مع درس الممنوع في الصرف ---- قواعد
و الاستعارة ---- بلاغة

[~ وائل ~]

لم افهم بعد اختي طريقة المراجعة؟ هل كل واحد يدرس لوحده وبعدها يطرح اسئلته او كيف؟

[~~يسرى~~]

اهلا لي سول ~~ اسسفة عن امس ~~ تعلمين سبب ذهابي

+++ اخي وائل بالنسبة للطريقة كل يوم نتناول درس بلاغة و درس قواعد ~ اضع او اي واحد الملخص نتناقش فيه ثم نحل بعض التطبيقات

[~ وائل ~]

حسنا...لنبدا على بركة الله

[~~يسرى~~]

اولا التعريف ~~

الممنوع من الصرف هو اسم لا يجرى على قياس الأسماء المعربة الأخرى في إعرابه ، فهذا الاسم لا يلحقُه التنوينُ ، ويُجَرُّ بالفتحة بدلا من الكسرة ، عندما يكون غيرَ مضافٍ ولا مُعَرَّفاً (بأل التعريف) . أما في حالة إضافته أو تعريفه بأل التعريف فإنه يُعرَبُ مثلَ الأسماءِ المعربة : والممنوع من الصرف على ثلاثة أشكال : أسماء وأعلام وصفات .

[~~يسرى~~]

ما فهمت في نقاط
* لا يعرب كالاسماء المعربة الاخرى ~ لا ينون و يجر بالفتحة عوض الكسرة ~ شرط ان لا يكون مضاف او معرف

[~~يسرى~~]

نبدا مع الاسماء

تمنعُ الأسماءُ من الصرف؛ إذا كانت منتهية بألف التأنيث المقصورة مثل :
سلمى ، ليلى ، ذكرى ، بشرى ، حبلى ، جرحى وغيرها . نقول :
زهيرُ بنُ ابي سُلمى شاعر جاهلي
سلمى : مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة على آخره .

[♥دموع الفرح♥]

فكرة رائعة اختي انا معكم باذن الله

[~~يسرى~~]

اهلا شيماء اختي ~~ باسم الله ~~ هل من تدخلات او تعليقات ؟

[سوسن الصباح]

لحد الان كل شيء مفهوم .........

[~~يسرى~~]

فهذه الأسماء المنتهية بألف التأنيث المقصورة ممنوعة من الصرف سواءٌ أكانت أسماءً دالةً على أعلام –أسماء أشخاص- مدن – بلدان – انهار وغيرها أم كانت أسماءً عاديةً مثل ذكرى وبشرى وحبلى وجرحى وغيرها ، وتُعربُ هذه الأسماء بحركات مقدرة على آخرها ، والحركتان المقدرتان على أواخرها ، هما الفتحةُ والضَمةُ فقط

[~~يسرى~~]

اهلا بنت بلادي ~~

2/ الصفات
وهي تُمنعُ لسببين أيضا ، الأول الصفة والثاني وزن مخصوص ، حيث تُمنع الصفة من الصرف إذا كانت على وزن :
- أفعل الذي مؤنثه فعلاء مثل : احمر حمراء أشقر شقراء .
- فعلان الذي مؤنثه فعلى مثل : غضبان غضبى ، عطشان عطشى .
- فُعَل او فُعال او مَفْعَل مثل : أُخَرُ ، ثُلاثُ ، مَرْبَعُ

[سوسن الصباح]

مفهـوم لحد الان يسرى .....

[~~يسرى~~]

نقول : هذا رجلٌ أعرجُ في حلةٍ خضراءَ
أعرج : صفة مرفوعة علامتها الضمة .
خضراء : صفة لمجرور ، علامتها الفتحة بدلا من الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف

[~~يسرى~~]

اخيرا نصل الى اسماء الاعلام

وهي تمنع لسببين ، الأول كونها تدل على أسماء أشخاص أو مواقع ، إلى جانب سبب آخر منعها من الصرف ، وهذه الأسباب المانعة بالإضافة إلى العلمية هي :
1/العلمية والتأنيث: سواء أكان اسم العلم مؤنثا بالتاء مثل: فاطمة وعزة وطلحة، أم كان مؤنثا في المعنى مثل سعاد وزينب ورباب.

2/ العلمية والعجمى : كأن يَكونُ اسمَ عَلَمٍ غيرِ عربيٍ مثل : إبراهيم و إزمير ولندن، وجورج وغيرها .
سافر جورجُ من إزميرَ إلى نيسَ
جورج : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
إزمير : اسم مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف .
نيس : اسم مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف .

3/ العلمية وزيادة الألف والنون : مثل عدنان وغطفان وعثمان وعمران وغيرها.
معاويةُ بنُ أبي سفيانَ أول الخلفاء الأمويين
معاوية : مبتدأ مرفوع علامته الضمة ممنوع من الصرف بسبب العلمية والتأنيث المجازي (وجود تاء التأنيث في آخره )
سفيان : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لانه ممنوع من الصرف

[~~يسرى~~]

ملا حظة ~ اضافة لى الاسم المختوم باللف المقصولرة ~ هناك ايضا الاسم المختوم بالف التانيث الطويلة مثلا صحراء ،، و صيغ منتهى الجموع à مفاعل و مفاعيل .. )
هذا يسمى الاسم الممنوع من الصرف بعلة واحدة

[سوسن الصباح]

مفهـــــووم يسرى ...

اين الجميع؟؟

[raouf07boy]

السَّلام عليكم اخوتي وأخَواتي ~

أتمنّى من كل قلبي أن تكونـــوا في أحسن الأحوال ~ :rolleyes:

يشتكي العديد من الطلاب من مادة الأدب العربي رغم سهولتها ~ لذلك فتحت هذا الموضوع ~

عسى أن نسترجع معارفنا قبل بدأ الدراسة بعد صيف طويل ~ :19:

فلندرس معا و نلخص ~ دروس العام الماضي قواعد ، صور بيانية ، محسنات بديعية ~

مرحبا بالجميع معنا ~ :)

أنتظركم لنبدأ ~ الى الملتقى ان شاء الله

الى كل المنضمين ~

باذن الله سنبدأ غدا على الساعة الواحدة زوالا ~ هل يناسبكم التوقيت ؟

سأقوم بتلخيص كل درس و أضعه بالصفحة الأولى ~ ليتمكن من فاته الدرس من الاطلاع بسهولة على الملخص ،

دمتم في رعاية الله

مساء الخير
اعجبني موضوعك هدا واتمنى ان تساعديني
انا احب مادة الادب لكنني ضعيف فيها , ممكن تعطيني ارشادات كي اتعلم هده المادة

[~~يسرى~~]

اما الصفة و اسم العلم فهما ممنوعان من الصرف بعلتين ~~

هل من تدخلات ام ننتقل لجمل للاعراب كل واحد يحاول يعرب و نصححو مع بعض

يبدو غير انا و انت لميس

[~~يسرى~~]

مساء الخير
اعجبني موضوعك هدا واتمنى ان تساعديني
انا احب مادة الادب لكنني ضعيف فيها , ممكن تعطيني ارشادات كي اتعلم هده المادة


اهلا

اشتري كتاب النحو الوافي ~ و حاول ان تحفظه عن ظهر قلب ~ اظن فيه 4 اجزاء ~ ستصبح باذن الله خير على المنتبي ههههه :1::1:

مادة جد سهلة ، يجب التركيز مع الاستاذ في القسم ~ هذه اهم نقطة ;)

[سوسن الصباح]

اما الصفة و اسم العلم فهما ممنوعان من الصرف بعلتين ~~

هل من تدخلات ام ننتقل لجمل للاعراب كل واحد يحاول يعرب و نصححو مع بعض

يبدو غير انا و انت لميس


الدرس مفهوم بالنسبة لـي يسرى ...نستطيع الانتقال الى جمل الاعراب .. نشوفوا ادا كاين تدخلات من الاعضاء الاخرين

[lovely nounou]

السلام عليكم
اهلا يسرى كيف الحال؟ اشتقت لك اخية
انت بصدد مراجعة قواعد اللغة العربية للسنة الفارطة مم جيد ،،صراحة سبق و راجعتها مراجعة خفيفة لكن لا ضير في الاعادة
اخبريني يسرى عن اخبارك و ا حوالك اين وصلت في المراجعة و ماذا راجعت في الاصل؟
بانتظارك
++ لنبدا في اعراب الجملـ ..

[~~يسرى~~]

اهلا رياان ~~ اشتقت لك ما سر هذا الغياب ~ مرحبا بك ~ انا بخير الحمد لله ~ لم اراجع و لا مادة علمية ~ انا مع الفرنسية ، الانجليزية و الادب ~

حسنا الاعراب ~~
النموذج الاول

1/ زينت المدينة بالمصابيح
++ انتظري لميس نكمل الاعراب ثم ابدئي

[~~يسرى~~]

فليضع كل محاولته في الجملة الاولى ~

[سوسن الصباح]

زينت......... فعل ماضي مبني على السكون لانه متصل ... والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل.................... لست متاكدة

المدينة.... مفعول به منصوب وعلامته الفتحة

ب....حرف جر

المصابيح..... اسم مجرور مبني على الفتحة لانه ممنوع من الصرف. صيغة منتهى الجموع

[~~يسرى~~]

زينت / اسم ماضي مبني للمجهول و التاء للتانيث
المدينة / نائب فاعل مرفوع
ب/ حرف جر
المصابيح / اسم مجرور ب الباء و علامة جره الكسرة

هذه محاولتي

[~_~جميـــلة~_~]

مُحآوَلتيِ~~
زُينًت: فعل ماض مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة ،والتآء للتأنيث ،
المدينةُ :نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره
ب:حرف جر
المصابيح :اسم مجرور ب"ب" ،وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
(هُنا كلمة "مصابيح معرفة ب"ال" لذلك لا تنطبق عليها قواعد الممنوع من الصرف)

[lovely nounou]

زين فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح + التاء للتأنيث
المدينة نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ع اخره
الباء حرف جر
مصابيح اسم مجرور ب الباء و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف (بعلة واحدة : على وزن مفاعيل ... مجرد اضافة)

[سوسن الصباح]

زينت / التاء هي تاء للتانيث ؟؟؟؟؟؟.. لم تشكلي الجملة يسرى.. انا ظننتها مضمومة لدا عربتها .... ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل

[lovely nounou]

زينت / اسم ماضي مبني للمجهول و التاء للتانيث
المدينة / نائب فاعل مرفوع
ب/ حرف جر
المصابيح / اسم مجرور ب الباء و علامة جره الكسرة

هذه محاولتي

يسرى زين :فعل

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

زيّن : فعل مَآضي مبني للمَجهــولْ ، و التآء للتأنيث
المدينة : نَآئب فآعل مرفوع و علامة رفه الضّمة
ب : حرف جَر
المصابيح : اسم مجرور ...

[~_~جميـــلة~_~]

زينت......... فعل ماضي مبني على السكون لانه متصل ... والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل.................... لست متاكدة

المدينة.... مفعول به منصوب وعلامته الفتحة

ب....حرف جر

المصابيح..... اسم مجرور مبني على الفتحة لانه ممنوع من الصرف. صيغة منتهى الجموع


أُختي،لقد أخطأتِ في عذة مواضع،سأصححها لكِ،

أولا ،فعل"زين" هو فعل ماض مبني للمجهول لأنه على وزن"فُعِلَ"(انتبهي للشكل)
ثانيا،الفعل الماض لايبنى على السكون بل يبنى على الفتح،
ثالثا،التاء هي للتأنيث وليس في محل رفع فاعل
رابعا،الفعل المبني للمجهول لا يليه فاعل،بل يليه نائب فاعل
ومن الملاحظتين الأخيرتين ،نستنتج أن المدينة هي نائب الفاعل
سادسا،حسب القاعدة ،لايكون الإسم ممنوعا من الصرف إلا إذا كان نكرة،أي لا يكون معرفا ب"ال"

أتمنى أن تستفيدي من هذِهِ الملاحظات،وان لم تفهمي ،أنا في الخدمة

[~_~جميـــلة~_~]

زين فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح + التاء للتأنيث
المدينة نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ع اخره
الباء حرف جر
مصابيح اسم مجرور ب الباء و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف (بعلة واحدة : على وزن مفاعيل ... مجرد اضافة)


أختي~
هنآكَ خطأ،كلمة مصابيح مُعَرفة ،لذلك لا تنطبق عليها أي علة من علل الممنوع من الصرف

[~~يسرى~~]

لميس قصدت زُيِّنَتْ ~~~ باس

++ ريان ~ نعم هذا ما قصدت ~ لكن هنا الاسم الممنوع من الصرف يعرب عادي فهو معرف

++ جميلة ~ لنا نفس الاعراب

[سوسن الصباح]

أُختي،لقد أخطأتِ في عذة مواضع،سأصححها لكِ،

أولا ،فعل"زين" هو فعل ماض مبني للمجهول لأنه على وزن"فُعِلَ"(انتبهي للشكل)
ثانيا،الفعل الماض لايبنى على السكون بل يبنى على الفتح،
ثالثا،التاء هي للتأنيث وليس في محل رفع فاعل
رابعا،الفعل المبني للمجهول لا يليه فاعل،بل يليه نائب فاعل
ومن الملاحظتين الأخيرتين ،نستنتج أن المدينة هي نائب الفاعل
سادسا،حسب القاعدة ،لايكون الإسم ممنوعا من الصرف إلا إذا كان نكرة،أي لا يكون معرفا ب"ال"

أتمنى أن تستفيدي من هذِهِ الملاحظات،وان لم تفهمي ،أنا في الخدمة


شكرااا جميلة اختي..

كل المشكلة انني لم الاحظ الشكل.. هو لايظهر:o

[~_~جميـــلة~_~]

أوكِ ،جيِدْ،
نعم يسرى إجاباتانا متطابقتان،وأعتقد أنهما الأصح،
هل ننتقلُ الآن لِمثآل إعرابي جديد ،
يسرى،سؤال بسيط،كيف أستطيعٌ كتابة الشدة في الحرف المشدد،أقصد ماهو المفتاح الذي أستعمله لكتابتها في لوحة المفاتيح؟

[حُ ــلم]

زينت : فعل ماضي مبني للمجهول والتاء لتأنيث
المدينة : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعهة الضمة
بالمصابيح : جار ومجرور

[سوسن الصباح]

لميس قصدت زُيِّنَتْ ~~~ باس

++ ريان ~ نعم هذا ما قصدت ~ لكن هنا الاسم الممنوع من الصرف يعرب عادي فهو معرف

++ جميلة ~ لنا نفس الاعراب


وي فهمت....

انا ماشفتش الشكل تع الفعل الماضي المبني للمجهول.. ولدلك عربته على اساس ففعل والتاء فاعل...


هل يمكننا الان ان ننتقل الى البلاغة؟؟؟؟

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

نَموذَج آخر ؟

[~~يسرى~~]

النموذج التثاني ~

جئتُ من تلمسان مع اسماعيل لزيارة جدته خديجة ~

++ جميلة اتعملي السهم مه حرف الذال لكتابة الشدة

++ لميس لا باس ~ لنحاول في هذا النموذج

[raouf07boy]

اهلا

اشتري كتاب النحو الوافي ~ و حاول ان تحفظه عن ظهر قلب ~ اظن فيه 4 اجزاء ~ ستصبح باذن الله خير على المنتبي ههههه :1::1:

مادة جد سهلة ، يجب التركيز مع الاستاذ في القسم ~ هذه اهم نقطة ;)

لمادا لا تجيبين على سؤالي

[سوسن الصباح]

جئتُ........ فعل ماضي مبني على السكون لانه متصل .. والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
من ......... حرف جر
تلمسان ...... اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف
مع.......... حرف جر
اسماعيل..... اسم مجرور ولامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف
لزيارة ...... جار ومجرور

[~~يسرى~~]

جئت / فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
من / حرف جر
تلمسان / اسم مجرور ب من و علامة جره الفنحة عوض الكسرة لانه ممنوع من الصرف
مع / حرف جر
اسماعيل/ اسم مجرور ب مع و علامة جره الفتحة عوض الكسرة لانه ممنوع من الصرف
الام / حرف جر
زيارة اسم مجرور باللام و علامة جره الكسرة و هو مضاف
جدته/ مضاف اليه مجروور بالكسرة و هو مضاف
الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه
خديجة بدل مجرور و علامة جره الفتحة عوض الكسرة لانه ممنوع من الصرف ة { لست متاكدة } لكن حسب فهمي يمكن ان نقول لزيارة خديجة او لزيارة جدته او معا جدته خديجة

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

جئتُ من تلمسان مع اسماعيل لزيارة جدته خديجة
جئت/ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
من حرف جَر
تلمسَان اسم مجرور بمن و علامة جره الفتحة بدل الكسرة لانه ممنوع من الصرف
مع حرف جر
اسماعيل اسم مجرور و علامة جره الفتحة بدل الكسرة لانه ممنوع من الصرف
ل حرف جر
زيارة اسم مجرور و علامة جره الكسرة
جدت مضاااااف اليه و هو مضاف
الهاء مضاف اليه 2

[lovely nounou]

جئت : جئ فعل ماض مبني ع السكون لاتصاله بتاء الفاعل
و التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
من حرف جر و تلمسان اسم مجرور ب من و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف
مع حرف جر و اسماعيل اسم مجرور و علامة جره الفتحة (ممنوع من الصرف)
اللام : حرف جر و زيارة اسم مجرور ب اللام و علامة جره الكسرة و هو مضاف
و جدته مضاف اليه و هي مضاف و الهاء مضاف اليه ..

[lovely nounou]

يسرى لم افهم لما اعربت خديجة بدلا
فالبدل على حد علمي ياتي وراء اسماء الاشارة مثلا: هذا احمد احمد هنا بدل اليس كذلكـ؟

[~_~جميـــلة~_~]

جئتُ من تلمسان مع اسماعيل لزيارة جدته خديجة ~

__________________

جئتُ:فعل ماض مبني على السكون لاتصالهِ بتاء المتكلم،وتاء المتكلم ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
من:أداة جر
تلمسان:اسم مجرور ب"من" وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
مع:حرف جر
اسماعيل :اسم مجرور ب"مع" وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
ل:حرف جر يفيد التعليل
زيارة:اسم مجرورب"ل" وعلامة جره الكسرة على آخره وهو مُضاف
جدت:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة على آخره،وهو مضاف
ه:ضمير متصل مبني في محل جر مضآف اليه

هنآ حبس مخي عن التفكير،لم أُجد اعراب "خديجة"
ما رأيكم؟؟

[~_~جميـــلة~_~]

أعتقدٌ انكِ مُحقة يسرى،نسيتُ تماما أننا درسنا شيئاً اسمه بدل ،وهو يصلح لهذه الحالة،
لأنه كان يمكننا الاستغناء عن احدى الكلمتين،أقصد كلمتي"جدته" و"خديجة" ،وكان يمكننا أيضا كتابتهما معاً

[سوسن الصباح]

..... لزيارة جدته خديجة

لــ : اسم مجروور

زيارة : اسم مجرور ب لـ ولامة جره الكسرة وهو مضاف

جدتــ هـ : مضاف اليه مجرور بالكسرة.. والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه

خديجة : ؟؟؟؟؟

زيارة خديجة اليس نعتااا؟؟؟؟؟ لكنها مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة...

[سوسن الصباح]

حبستلي مخي هدي خديجة.........

[~~يسرى~~]

بنات اسفة على التاخر انقطع التيار

[lovely nounou]

................

[~_~جميـــلة~_~]

لآ عليكِ يسرى~

[سوسن الصباح]

... لاباس يسرى.....

لكن كيف سنعرب خديجة؟؟؟...

[~~يسرى~~]

يبدو اننا اتفقنا على نفس الاعراب
كلمة خديجة اظن انها بدل ~ و انتم ؟؟


++++ يا raouf07boy ،، اللغة العربية بحر واسع انصحك بالتركيز في القسم ~ لتسترجع ما فاتكَ ابدا من جديد مع دروس 1 ثانوي ~ اي استفسار نحن في الخدمة

[~~يسرى~~]

يبدو اننا اتفقنا على نفس الاعراب

كلمة خديجة اظن انها بدل ~ و انتم ؟؟ يمكن ان نقول زيارة جدته و ريارة خديجة او زيارة جدته خديجة


++++ يا raouf07boy ،، اللغة العربية بحر واسع انصحك بالتركيز في القسم ~ لتسترجع ما فاتكَ ابدا من جديد مع دروس 1 ثانوي ~ اي استفسار نحن في الخدمة

[~_~جميـــلة~_~]

أتَفِقُ معكِ يسرى،هي بدلٌ
هل ننتقل لمثآل آخر؟أم لدرس آخَر ؟

[سوسن الصباح]

............... يسرى....... البدل الا يسبقه دائما اسم من اسماء الاشارة؟؟؟؟

[raouf07boy]

يبدو اننا اتفقنا على نفس الاعراب

كلمة خديجة اظن انها بدل ~ و انتم ؟؟ يمكن ان نقول زيارة جدته و ريارة خديجة او زيارة جدته خديجة


++++ يا raouf07boy ،، اللغة العربية بحر واسع انصحك بالتركيز في القسم ~ لتسترجع ما فاتكَ ابدا من جديد مع دروس 1 ثانوي ~ اي استفسار نحن في الخدمة

انا لا اتفق معكم لا اعتقد انه بدل

[~~يسرى~~]

اجل انا اعلم ان هذا احمد مثلا ~ احمد هو بدل

لكن هنا كيف ~ الصفة مستحيييلة ~

[سوسن الصباح]

اوووووووك ..

هل نستطيع الان الانتقال الى درس البلاغة؟؟؟

[~~يسرى~~]

انا مقتنعة انها بدل ~ سابحث عن الدليل هههههههه و اوافيكم لما اجده


فلننتقل الى درس البلاغة ~~ اعطيك الكلمة بنت بلادي

[~~يسرى~~]

ظهر الحق يا جماعة هذا هو الدليل البدل: تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافاً للتوابع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله، نحو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ](1). فـ [عليّ]: بدل من [الإمام]، وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

المصدر http://reefnet.gov.sy/education/kafaf/Bohoth/Badal.htm

[تالية القرآن]

إعراب "خديجة" ، بدل وهو الجواي الصحيح وإني متأكدة أخواتي .

[سوسن الصباح]

اوووك فلنبدا....

درس البلاغة هو الاستعارة



-------------------------الاستعارة ------------------------



تعريف °

الاستعارةُ : هي تشبيهٌ حُذفَ أحدُ طرفيه، وتعدُّ من المجاز اللغوي وعلاقتها المشابهة دائماً.

نفهم من التعريف السابق أنّ التشبيه لابدَ فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حُذف أحد الركنين لا يُعدُّ تشبيهاً بل يصبح استعارةً. لاحظ الفرق بين:{ هو أسدٌ(تشبيه هو مشبّه و الأسد مشبّه به)، ورأيت أسداً يتكلّم(استعارة فقد حُذفَ المشبّه وبقيَ المشبّه به (أسداً)) والمعنى : رأيت رجلاً كالاسد.

[سوسن الصباح]

أنواع الاستعارة :

1//الاستعارة التصريحية:

وهى التي يحذف المشبه (الركن الأول) وصُرِّح بالمشبه به.
رايت اسداً يحارب في المعركة.... واصل الجملة هو : الجندي كالاسد ولكننا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به فسميت استعارة تصريحية.

وكما في قول الشاعر :
(أسدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامةٌ ) / أي : أنت كالأسدِ عليَّ وأنت كالنعامةِ في الحروب.]

[سوسن الصباح]

مارايكم ان يات كل منا بمتال ... جملة فيها استعارة تصريحية..

حسب فهمكم...

[~~يسرى~~]

نعم اختي تالية ~ وضحت ذلك مع الدليل ~ مشكورة على التدخل المفيد

++ لميس انتظروني صلاة العصر و اعود

[سوسن الصباح]

اووك يسرى..


انا الان ساعطي متالا ..

* تغرب عروس النهار

هنا استعارة تصريحية .. لانه حدف المشبه وهو الشمس .. وتركت قرينة دالة عليها وهي عروس النهار

مفهووم؟

[~~يسرى~~]

لقد عدت ~~ هل انتن هنا ؟

[~~يسرى~~]

ريان ، دعاء ، جميلة ، هل انتن معنا ؟

[سوسن الصباح]

انا هنا يسرى ....
تقبل الله منك .......

[~~يسرى~~]

نعم لميس مفههوم ~~

بالنسبة للمثال

+ تفتحت ازهار السماء

شبهت النجوم بالازها ، حذف المشبه و ابقي المشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية

[~~يسرى~~]

نعم لميس مفههوم ~~

بالنسبة للمثال

+ تفتحت ازهار السماء

شبهت النجوم بالازها ، حذف المشبه و ابقي المشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية

[سوسن الصباح]

...جيد..
ساكمل...


2// الإستعارة المكنية:


وهى التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) ورُمزَ له بشئٍ أوصفةٍ أو قرينةٍ من لوازمهِ.

مثل قوله تعالى ( واشتعلَ الرأسُ شيباً ) مريم
فالرأس مع انتشار الشيب فيه وكثرته كاشتعال النار وسرعة انتشارها // فقد حُذفَ المشبّه بهِ وهو الركن الثاني(النار) وبقي المشبّه وهو الشيب في الرأس ، مع وجود صفة وقرينة تدلّ على المحذوف وهي الفعل ( اشتعل) لانّ الإشتعال صفة ملازمة للنار .
ومثل: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز. المحذوف المشبه به، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أنّ التاريخ لا يتكلم).

[~~يسرى~~]

~~~~~~~~~ اكملي لميس

[~~يسرى~~]

الاستعارة المكنية قريبة من الكناية ~ لكنها اوضح

مثال / تبني المعارف عقلا سويا اقرينة هنا هي تبني

[~~يسرى~~]

اظن ان هذا كافي لنهار اليوم ~

درس القواعد هو التعجب

لميس ما رايك في الكناية ~ كدرس للبلاغة ؟

[سوسن الصباح]

متال عن الاستعارة المكنية:



* ضحك المشيب برأسه فبكى
المشبه: المشيب المشبه به: محذوف (الإنسان) نوع الإستعارة : مكنية
القرينة: ضحك



متال ااخر..



* أتته الخلافة منقادة إليه تجرر أذيالها
المشبه: الخلافة المشبه به: محذوف(الفتاة الحسناء) نوع الإستعارة: مكنية
القرينة: تجرر أذيالها

[raouf07boy]

لقد عدت ~~ هل انتن هنا ؟

نعم نحن ننتظرك
لكن اين كنت ؟

[lovely nounou]

اخواتي الم تلاحظن ان هنالك تشااابه كبيير بين الاستعارة التصريحية و الكناية (عن موصوف )
فمثلا اذكر انه في امتحان سابق لنا وردت عبارة بنات الماء و طلب منامعرفة نوع الصورة انا قلت استعارة تصريحية
و لكن الاصح هي كناية عن موصوف (السمك ) !


و يبقى الاشكال مطروحا..

[سوسن الصباح]

انتظري يسرى حتى نكمل هدا الدرس..


ساعطيكم عبارة تتخللها استعارة..ادكروا نوعها .. مع التعليل..



السحب تركض

[نسرين البرايجية]

ها يمكن لي ان انضم

[نسرين البرايجية]

هل يمكن لي الانضمام .................................................. .................................................. .........

[سوسن الصباح]

اخواتي الم تلاحظن ان هنالك تشااابه كبيير بين الاستعارة التصريحية و الكناية (عن موصوف )
فمثلا اذكر انه في امتحان سابق لنا وردت عبارة بنات الماء و طلب منامعرفة نوع الصورة انا قلت استعارة تصريحية
و لكن الاصح هي كناية عن موصوف (السمك ) !


و يبقى الاشكال مطروحا..

اختي لاتدهبي بعيدا... افهمي اولا الاستعارة وانواعها.. تم ننتقل الى الكناية .. تم نفرق بينها وبين الاستعارة ...

[سوسن الصباح]

اين انتن؟؟؟.........

[سوسن الصباح]

اين انتن؟؟؟؟

ساحاول في العبارة...

السحب تركض..

شبهت السحب بانسان يركض .... ذكر المشبه وحذف المشبه به وهو الانسان

فهي استعارة مكنية


مارايكـم ؟؟

[حُ ــلم]

السحب تركض

استعارة مكنية حيث شبه السحب بالانسان ( الحيوان ) حذف وترك صفة من صفاته وهي الركض على سبيل الاستعارة المكنية

[~_~جميـــلة~_~]

اخواتي الم تلاحظن ان هنالك تشااابه كبيير بين الاستعارة التصريحية و الكناية (عن موصوف )
فمثلا اذكر انه في امتحان سابق لنا وردت عبارة بنات الماء و طلب منامعرفة نوع الصورة انا قلت استعارة تصريحية
و لكن الاصح هي كناية عن موصوف (السمك ) !


و يبقى الاشكال مطروحا..



نعم،الاستعارة المكنية قريبة جدا من الكناية،ويمكن التفريق بينهما بصعوبة
دااائما يروحولي نقاط فيها،،
حسب معرفتي البسيطة بهما،أعتقد أن كل كناية هي استعارة مكنية لكن ليست كل استعارة مكنية كناية،هذا ما استنتجته انا،ولكنها ليست قاعدة مبنية على اسس نحوية،مجر تخمين ثم استنتاج من عندي


بالنسبة للأخت بنت الجزائر
شبه السحب بالانسان أو الحيوان الذي يركض فحذف المشبه به وأتى بقرينة تؤول اليه وهي الركض،ومنها نقول انها استعارة مكنية

[سوسن الصباح]

متفقون على نفس الاجابة ..

متاال ااخر...

[سوسن الصباح]

متال ااخر...

*اشتعل الرأس شيبا

[المثابر "]

سلام عليكم
اشتعل الرأس شيبا
شبه الرأس بالوقود او الحطب او اي شيء قابل للاشتعال حذف المشبه به وابقى على قرينة دالة عليه وهو الفعل
اشتعل على سبيل الاستعارة المكنية

[سوسن الصباح]

محاولتي....

اشتعل الراس شيبا..

شيب الراس كالنار في الاشتعال

النار هو المشبه به اذن.. وهو محدووف في العبارة .. وتركت قرينة وهي الاشتعال

ادن هي استعارة مكنية...

[المثابر "]

نعم وهي كذلك بنت الجزائر

[سوسن الصباح]

..................

جيد...

[~~يسرى~~]

اسسفة على الذهاب ~~ هذا بسبب ظرف طارئ ~ اكرر اعتذاري نلتقي غدا ان شاء الله ~ نشكر من ساهم معنا ~ و خصوصا صاحبة درس البلاغة بنت بلادي

[~_~جميـــلة~_~]

سلالالام،،
فقط أٌريد أن أنوه الى ملاحظة في عبارة"اشتعل الرأس شيبا"
مؤخرا تم اثبات ان الرأس يشتعل شيبا ،بالمعنى الحرفي وليس بالمعنى المجازي ،حيث ان الشيب عندما يصيب صاحبه يبدأ باشتعال بصيلات شعره ،وهذا من الإعجاز البلاغي العلمي في القرآن الكريم،
لذلك،كي نكون واضحين،لا يمكن اعتبار العبارة استعارة أو كناية ،فقط من الجانب العلمي،أما من الجانب الأدبي فلا أدري

مجرد ملاحظة فقط،وهذا لايعني بالضرورة أني محقة

+++++++يسرى،لآعليكِ عزيزتي،أصلا درسنا مايكفي لنهار اليوم ،سنكمل غداً بإِذن الله ~°~

[~~يسرى~~]

بارك الله فيك على التدخل جميلة ~~

انا هذه الاية الكريمة مرت علي في المتوسطة حسبما اتذكر و صنفناها كناية ~

[ميمي سمية]

السلام عليكم

اهلا يسرى

رايت الدرس في اول الصفحة

هل مقرر علينا دراسة الممنوع من الصرف هذا العام؟؟

+++++


فهموووني الكناااية

حياااتي كاامل مفهمتهاااش

[~~يسرى~~]

سمية ~ لا ادري دروس الادب يجب الالمام بكل شئ ليس البرنامج فقط

++ الكناية درس الغد ان شاء الله

[ميمي سمية]

حسنااااا يسرى

ساحاول ان اكون غدا

[زهرة الجزائرية1]

اهلالالالالاااا....
اا
حتى انا ياجميلة..دوختني هاديك الجملة.. المشيب والنار..و..و... مانعرفوش القريم وين راه.. خخ

ان شاء الله تكون سمية معنا في الدرس القادم...

اذن ..درس البلاغة للغد هو الكناية.. وماذا سيكون درس القواعد؟؟؟

[~_~جميـــلة~_~]

~~~~~السلآلآم عليكم ،هل من أحد هناآآ،

[~~يسرى~~]

و عليكم السلام جميلة ~~~ كيف الحال ؟

لكن سنبدأ كما اتفقنا مع الاخرين ~~ الواحدة زوالا

[~_~جميـــلة~_~]

أهلآ يسرى،أنا بألف خير والحمد لله،ماذا عنكِ؟

أوووكي،آسفة لم أكن أدري أن الموعد هو الواحدة،،
الى الملتقى ،

[ميمي سمية]

اهلالالالالالالالالالالالالا

متى ستبدؤون؟؟

[~_~جميـــلة~_~]

ميمي سمية ،سنبدأعلى الواحدة زوالا بإذن الله ،

[~~يسرى~~]

السلام عليكم ~~~~~~~~~~~

[سوسن الصباح]

مرحباااااااااا .... اهلالالا بالجميع ... وااش راكم اليوم؟؟؟؟

اتمنى ان احضر درس اليوم ايضااا..

انا متحمسة ..

[ميمي سمية]

اهلالا راني هناا

وعلاه مبديتوش؟؟

[سوسن الصباح]

....
ننتظر يسرى .... اين هي؟؟؟؟

[راغبة الجنة]

السلام عليكم .. ان شاء الله سأحضر الدرس

(اتمنى ان نفتح موضوع يخص الفرنسية ايضاا لانناا سنحتاجها كثيرا ~~)

[ميمي سمية]

....
ننتظر يسرى .... اين هي؟؟؟؟

يسرى حاليا منشغلة بعمل ما... اظنك انك عرفتي يا بنت بلادي :1:

والله رانا رايحين نهبلو وماخلصتش الخدمة

[~~يسرى~~]

السلام عليكم ~~~~~ انا هنا الان


++ نعم سمية ، معك حق ~~ ههههههههههه

درس اليوم هو اسلوب التعجب ~~ و درس البلاغة هو الكناية


هل ابدا؟؟

[ميمي سمية]

وعليكم السلام اهلا يسرى ..... هههههه اتمنى ان تخرجي سالمة من هذه المهمة حقا ههههه

++++

حسناا بامكانك ان تبدئي

لكن... اليس التعجب من الاساليب الانشائية؟؟ ... يعني البلاغة؟؟

[~~يسرى~~]

تعريفه :

تعبير كلامي يدل على الدهشة والاستغراب ، عن الشعور الداخلي للإنسان عند انفعاله حين يستعظم أمرا نادرا ، أو صفة في شيء ما قد خفي سببها .

نحو : ما أعظم التضحية ، وأعظم بالفضيلة .

[~~يسرى~~]

معك حق سمية ~~ هو ايضا اسلوب بلاغي انشائي

لكن انا اقصد التعجب من الناحية النحوية

[~~يسرى~~]

اولا تعريفه :

اسلوب التعجب تعبير كلامي يدل على الدهشة والاستغراب ، عن الشعور الداخلي للإنسان عند انفعاله حين يستعظم أمرا نادرا ، أو صفة في شيء ما قد خفي سببها .

نحو : ما أعظم التضحية ، وأعظم بالفضيلة .

اظن ان هذا الكلام واضح ~ هل من تعقيبات ؟

[ميمي سمية]

واضح وضوح الشمس منتصف النهار

اكملي~

[زهرة الجزائرية1]

وااضح ومفهووم يسرى لحد الان...:)

[~~يسرى~~]

أنواع الأساليب التعجبية :

للتعجب صيغ كثيرة منها السماعي ، ومنها القياسي :

أولا ـ أساليب التعجب السماعية :

هي الأساليب التي وضعت في الأصل لغير التعجب ، والتي لا وزن ، أو قاعدة قياسية لها ، ولكنها تدل عليه بالاستعمال المجازي ، ولا علاقة لها أصلا به ، وألفاظها لا تدل عليه صراحة ، وإنما دلت عليه دلالة عارضة عن طريق النطق بها مجازا .

ومن تلك الأساليب الآتي :

1 ـ استعمال المصدر " سبحان " مضافا إلى لفظ الجلالة لإظهار التعجب والدهشة .

نحو : سبحان الله .

فسبحان الله بلفظها ومعناها وضعت أصلا للدعاء والعبادة ، تم استخدمت في التعجب على غير الأصل .

ومنه قول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " سبحان الله ! !

[عفّة]

السَّلام عليكم

الله يبارك ... وفقكم الله

[زهرة الجزائرية1]

..........................................

[~_~جميـــلة~_~]

من أساليب التعجب السماعية أيضا قولهم:"لله دُرُكَ" أو"رٌب صدفة خيرٌ من ألفِ ميعاد"
أو استعمال الاستفهام كأسلوب للتعجب كقوله تعالى :"كيفََ تَكفرونَ باللهِ وكُنْتُم أمِوَاتاً ثم أحياكُمِ"
والأساليب السماعية نفهمها من خلال السياق وليس لها مفردات أو عبارات خاصة بها

[~~يسرى~~]

يعني لا تخضع للقاعدة ~~

[~_~جميـــلة~_~]

لحــــــــــد الآن كلُ شيء مفهوم يسرى ،
هلاَ وضعتِ لنا نماذجَ أعرابية مع تصحيحها ،أو إن أرَدتِ سأضعها أناَ

[سوسن الصباح]

ملاحظة :

هناك شروط لبناء فعل على صيغة تعجب.. وهي :


1- أن يكونَ فعلاً ماضياً .
2- أن يكونَ فعلاً ثلاثياً .
3- أن يكونَ فعلاً مُتَصَرِّفاً ، فلا يصاغان من الأفعالِ الجامدةِ مثل : لَيْسَ ، عسى ، نِعْمَ وبِئْسَ .
4- أن يكونَ معناه قابلاً للتفاوت ، فلا يُصاغان من : مات ، عمي ، غرق ، لعدم دلالتها على التفاوتِ .
5- أن يكون الفعلُ معلوماً ، غيرَ مجهولِ الفاعلِ . على الرغم من أنه ورد في التعجب أفعالٍ مجهولة الفاعلِ ، مثل: زُهي ، وما أزهى الطاووس ، فلا يُقاس عليه .
6- أن يكون فعلاً تاماً ، غير ناقصٍ ، فلا يصاغان مباشرةً من كانَ وأخواتها .
7- أن يكون فعلاً مُثْبَتاً ، غيرَ منفيٍّ .
8- ألا تكون الصفةُ منه على وزنِ أفعلْ الذي مؤنثه فعلاء مثل : أحور - حوراء ، أخضر - خضراء .

[~~يسرى~~]

حسنا جميلة ضعيها ~~ انا النت لدي ثقييلة

[ميمي سمية]

اذا ممكن مثال اخر عن اسلوب التعجب السماعي

[~_~جميـــلة~_~]

حسناً يُسرَى،،هي ذي ،،

1. ماأقبحَ الرّجلَ البخيلَ .

ما : تعجّبية مبنيّة على السّكون في محلّ رفع مبتدأ .

أقبح : فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا يعود على المبتدأ.

الرّجلَ : مفعولا به منصوب بالفتحة الظّاهرة، والجملة الفعليّة (أقبح الرّجلَ) خبر المبتدأ.

البخيلَ : صفة للرّجل منصوبة بالفتحة .

2 . أكرّمْ بالرّجلِ الشّجاعِ .

أكرم : فعل ماض جاء على صيغة الأمر لإنشاء التّعجّب.

باالرّجل : الباء : حرف جر زائد .

الرّجلِ : فاعل مرفوع بضمّة مقدّرة منع من ظهورها حرف الجر الزّائد والتّقدير (كَرُمَ الرَّجُلُ).

الشُجاعِ:صفة مجرورة وعلامةُ جرِهاَ الكسًرة

[~_~جميـــلة~_~]

ميمي سمية،وَجَدتُ لكِ هذينِ المثالينْ،

صيغ التّعجّب السّماعيّة: من أساليب التّعجّب السّماعيّة ما يلي :

ـ يالك: وغيره من النّداء المراد منه التّعجّب مثل: " يا لجمال الطبيعة ".

ـ الفعل شدّ مثل: " شد ما تفعل العاصفة "

[~~يسرى~~]

2 ـ ما ورد عن العرب قولهم : " لله أنت من رجل " .

3 ـ الاستفهام الذي تضمن معنى التعجب .

4 ـ استعمال صيغة النداء " وهو ما يعرف بالنداء التعجبي " :

كقول الشاعر :

فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل

5- ـ استعمال اسم فعل الأمر . كقول الشاعر :

واها لسلمى ثم واها واها ! !

[~~يسرى~~]

لا جميلة ~ نحن ما زلنا مع الاساليب السماعية

++ سمية ~~ اضافة ل سبحان الله نجد

2 ـ ما ورد عن العرب قولهم : " لله أنت من رجل " .

3 ـ الاستفهام الذي تضمن معنى التعجب .

4 ـ استعمال صيغة النداء " وهو ما يعرف بالنداء التعجبي " :

كقول الشاعر :

فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل

5- ـ استعمال اسم فعل الأمر . كقول الشاعر :

واها لسلمى ثم واها واها ! !

[~~يسرى~~]

*** اساليب التعجب السماعية تفهم من السياق ~~ و هي ليست مهمة بقدر القياسية

هل ننتقل للقياسية ؟؟

[~~يسرى~~]

اين انتن ؟؟؟ ~~~~~

[~_~جميـــلة~_~]

آآسفة على التأخر،
أوكِ لننتقل لها إذن ْ ،،

[ميمي سمية]

شكرااا لكن

يسرى جميلة

بامكانك ان تكملي يسرى

[~~يسرى~~]

ثانيا ـ صيغ التعجب القياسية :

ويقصد بصيغ التعجب القياسية : تلك الصيغ التي وضعها الصرفيون لتدل بلفظها ومعناها على التعجب والدهشة ، وهما صيغتان :

1 ـ ما أفعله . نحو : ما أكرم العرب ، وما أعظم الإسلام .

2 ـ أفعل به . نحو : أكرم بالعرب ، وأعظم بالإسلام .



تركيب صيغ التعجب :

ما أفعله : تتركب هذه الصيغة من مكونات ثلاثة هي :

ما التعجبية ، وفعل التعجب ، والمتعجب منه .

[سوسن الصباح]

السلام عليكم °

[ملكة النصر~]

مشكورة اختييييييييي