اذا ساء الفعل ساء الظن بالاخرين

[abedalkader]

السلام1


إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه **** وصدق ما يعتاده من توهم

مما يحزن المرء كثيرا إن هذا الأمر قد تفشى بين المسلمين و انتشر فيهم انتشار النار في الهشيم إلا من رحم الله فصار سوء الظن مقدما على إحسان الظن
وهذا نراه ونعيشه في مجتمعنا

بل ربما لم يعد للظن الحسن محل في بعض القلوب
حتى شرع أصحابها يفسرون الأمور حسب أهوائهم و كيفما يشاءون .

وينتشر هذا في منتدانا هذا فصرنا

ننعت كثيرا من الاقلام بالمثالية

حتى ظن كل واحد انه المقصود واحجم عن الكتابة والعطاء
حتى لا يكون من اصحاب المثالية
ليقل العطاء وتفر اقلام

ان اصحاب هذه القلوب

صاروا


ينظرون لغيرهم نظرة اتهام وشك وريبة


ينظرون نظرة مبينة على أسس واهية مختلقة وأوهام نسجت في الخيال وظنون سيئة ووساوس شيطانية...


و ربما غذيت هذه النظرة بخلافات شخصية ونمت فيظل حقد و حسد وترعرعت في غَيرة مذمومة وكراهية متنامية سواء لأمر ديني أودنيوي.



فنجاح البعض وقبولهم في أواسط الناس وإقبال الناس عليهم وحبهم لهم قد " يلهب " مشاعر الحسد والغيرة والكراهية في بعض النفوس فيجعل قلب الحاسد نارا تلظى يصلى بعذابها فيكون هو الأشقى .



وهذا كله من سوء الظن ببعضنا البعض



وقد يكون سوء الظن لغيرذلك من الأسباب فيأخذ الجهل منه نصيبا كبيرا


ولعلنا نوجز القول بتغيير بعض كلمات بيت شعري مشهور فنقول :


تعددت الأسباب .....وسوء الظن واحد

وأيا كانت الأسباب يبقى سوء الظن صورة سيئة للغاية وفعل مذموم قبيح يشين صاحبه
اولا
ما لم تكن هناك دلائل قوية تعضده وبراهين تؤكده ترقى به من الظن إلى اليقين
.
لذا نقول لانفسنا التي بين جنبينا
ولكل اخ او اخت ممن وقع في مثل ذلك أو أوشك على الوقوع
اتق الله في نفسك وفي إخوتك وأحسن الظن بهم والتمس لهم الأعذار ما استطعت لذلك سبيلا إلى سبعين عذرا
فإن لم تجد لهم عذرا
فلُم نفسك أن عجزت عن إعذار إخوتك واتهم نفسك بالتقصير .

كما ونحذرانفسنا و أولئك من إلقاء التهم على إخوتهم جزافا
هذا وليُعلم أن هذا الفعل خلق ذميم منبوذ وهو من خصال الشر المولدة للعداوة والبغضاء والحقد والكراهية .

وقد دعا ديننا إلى إحسان الظن بالمسلم عموما بل و من الواجب على كل منا الذب عن عرض أخيه والدفاع عنه إن انتقص منه أو أغتيب .
وخاصة ونحن في هذه الايام نحتاج الى تراص الصفوف ولم الشمل ونبذ الفرقة والشتات
كلمات نقلتها عن صاحبها جزاه الله خيرا
الفاصلة3

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم عبد القادر
بوركت على الطرح و إنا لواقع منتشر حقا



وجسب رأيي القاصر وادراكي المحدود فإني أرى ان سوء الظن يشترك فيه ثالوث يذكي ناره

فالأول هو ما يتقد في نفس صاحب الظن السيء من شكوك و أحقاد كما قلت وقد يكون مرضا متأصلا في ذات النفس بأن يكون الانسان كثير الشكوك والوساوس

فيشك ويسيء الظن في أي كان

و الثاني هو يرجع الى من يساء به الظن فقد يجعل نفسه محل شبهة كيفما كان الحال فقد يكون على سبيل المثال كثير الكذب فيشك في قوله حتى وان صدق في ذلك


أو تكون تصرفاته تبعث على الريبة




الأمر الثالث أخي يرجع الى المحيطين بالاثنين بمن أساء الظن و ومن أسيء به

فحين لا تكون النصيحة والكلمة الطيبة من الغير فتزداد شرارة الظن
فقد يكون فلان سيء الظن وعندما لا يجد في من حوله ناصحا او يجد من يحرضه ويزيد من سوء ظنونه

فما يحدث غير اتقاد نار الظنزن السيئة بقلب الشخص

وقد يعمد الآخر الى تهدئة الوضع والنصح لمسيء الظن فيتوانى عن الامر ويجد لأخيه ألف عذر


هو بعض ما جال في خاطري

[وليد1990]

محجوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووز ان شاء الله

أراك قد أصبت كبدها

[عميروش الحر]

كلامك في الصميم بارك الله فيك
و أقول لبعض الاخوة انهم اذا رأوا في من ينصح اخوانه بالحق و السلوك الحسن مثالية و عيش في الاوهام فهم مخطؤون، بل و لأننا اضحينا نعيش في واقع مرير تملؤه سلوكات "غير مثالية" بعيدة عن السلوك الاصلي لمجتمعنا و ما يأمرنا به ديننا اتخذنا من المنتدى منبرا لتغيير هذا الواقع .
و بالتالي نحن هنا في المنتدى حتى ننقاش الواقع و نحلله و نحاول ان نزرع افكار كانت اصلا فينا و لكن اضعناها "باللا مثالية" و ليس ان نعلق عليه و نقف موقف المتفرج
و ان كان الاخوة الكرام في المنتدى استشعروا مرارة الواقع و لم يتقبلوها فهذا لا يعني انهم مثاليون او واهمون.

نسأل الله العفو والعافية

شكرا لك اخي الكريم

[abedalkader]

السلام عليكم
اهلا وسهلا بكم اخوتي واسمحولي ان لم اقتبس اي رد لاحد منكم لاسهل على نفسي
الرد
لكل واحد ان يعطي رايه فقط لا نجرح مشاعر بعضنا البعض
نعم
يؤلمني كجزائري حالنا وحال بلدنا
وما نعانيه في مجتمعنا وحتى في الافتراضي
وقديما قراءنا وطالعنا وتاثرنا بماضي اجدادنا
ولنا من تاريخنا عبرا كثيرة واحداثا كثيرة
تركت اجدادنا يفتخرون بماضيهم
الذي هو امتداد لحاضرهم الذي هو حاضرنا
وماضيهم الذي هو ارث لنا ورثناهم
حدثونا اذ قالوا
ان أقواما كانت لهم عيوب ، فسكتوا عن عيوب الناس ، فـنُـسيَت عيوبهم .


وقالوا لنا
ما أكثر ما نشتغل بعيوب الناس ، ناسين أو متناسين أموراً مهمة :

أنهم بشر مثلنا ، وأنهم يقعون في الخطأ ويقع منهم الخطأ .
أننا مُـلئنا عيوباً لو اشتغلنا بها وبإصلاحها لأشغلتنا عن عيوب الناس .
أن من تتبّع عورات الناس تتبّع الله عورته ، فالجزاء من جنس العمل .
أننا أغرنا على الإنصاف فقتلناه غيلة ! فنظرنا في سيئات أقوام وأكبرناها وأعظمناها ، وكتمنا حسناتهم .

وقديماً قيل :
أرى كل إنسان يرى عيب غيره *** ويعمى عن العيب الذي هو فيه
وما خير من تخفى عليه عيوبه *** ويبدو له العيب الذي لأخيـه
نعم حالنا لايفرح
وقلوبنا لاتقبل ان توجه لها سهام النقد
قتلنا في انفسنا كثيرا من الاخلاق الحميدة
بسوء الظن ببعضنا البعض
وتعودنا على القول القبيح والفعل المشين
كقولنا
هذا فيه هذا فيه وليس بيقين ولكن ظنا فقط
وتعودنا اسقاط صورة على كثير من الصور
ولم ننته عند هذا فقط بل تعديناه
بحسن الظن بانفسنا وسلبه للاخرين
احترامي

[همسات ايمانية]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي عبد القاد ر لقد صدقت فراستك
لقد كتبت موضوعا منذ فترة عن سوء الظن بالناس ,,,,,,,و كيف ان هذا الموضوع يساهم في نشر صورة مشوهة عن الفرد

فما يحاول الانسان ان يبنيه من خلا ل اخلاقه و افكاره ,,,,,,,,ياتي الاخرون لينسفوه بمجرد كلمة


فكما يقال


متى يبلغ الينيان تمامه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اذا كنت تبني وغيرك يهدم


احيانا اتساءل عن حل هذه المعضلة ,,,,,,,,,,هل اقطع علاقاتي بهكذا اشخاص ام اجعلها في اطار ضيق ام ماذا


لكني سرعان ما اتراجع و اقول ,,,,,,,,,,,,,مادامت نيتي صادقة فلا يضيرني من اساء فهمي مادام الخلل فيهم


لكن حتي في المنتدى لم نسلم من اساءة الظن ,,,,,,,,,,,,ولقد نبهني الاخ عبد القادر مشكورا في رد سابق الى وجود هذه الظاهرة هنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و

وفعلا هذا ما تم حين و جه لي اغرب ملاحظة حين اردت مناقشة موضوع وضع الاباء في دور العجزة ,,,,,,,,,,,,,,وعن حسرتي وتساؤلي عن سبب انتشار الظاهرة ياتي احدهم ببساطة و يقول ان مناقشة الموضوع يشبه التطبيع مع اسرائيل و بعدها يقول لست معنية بالكلام

بربكم ما دخل هذا بذلك


و الله انا متعجبة ولا اقول الا شكرا



و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[salem1985]

هذا زماننا وماذا نفعل لان الناس لاتملك الا خبث النفس فكل من تمشي معة بحسن النية يظنك مخادع مثلة

نحن نعرف ان الانسان يرى الناس من النافذة التي يرى منها نفسه فمن سكذب يظن الناس كلهم مثله وكذا السارق و الزاني يشك في زوجته حتى ولو كانت عفيفة ربي يقدر الخير

ليس العيب في سوء العمل بالعيب اننا في زمان من الرجولة الاجهار بسوء العمل السب والتبرج والزنا في وضح النهار وعلى قارعة الطريق ربي يسترنا

[abedalkader]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي عبد القاد ر لقد صدقت فراستك
لقد كتبت موضوعا منذ فترة عن سوء الظن بالناس ,,,,,,,و كيف ان هذا الموضوع يساهم في نشر صورة مشوهة عن الفرد

فما يحاول الانسان ان يبنيه من خلا ل اخلاقه و افكاره ,,,,,,,,ياتي الاخرون لينسفوه بمجرد كلمة


فكما يقال


متى يبلغ الينيان تمامه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اذا كنت تبني وغيرك يهدم


احيانا اتساءل عن حل هذه المعضلة ,,,,,,,,,,هل اقطع علاقاتي بهكذا اشخاص ام اجعلها في اطار ضيق ام ماذا


لكني سرعان ما اتراجع و اقول ,,,,,,,,,,,,,مادامت نيتي صادقة فلا يضيرني من اساء فهمي مادام الخلل فيهم


لكن حتي في المنتدى لم نسلم من اساءة الظن ,,,,,,,,,,,,ولقد نبهني الاخ عبد القادر مشكورا في رد سابق الى وجود هذه الظاهرة هنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و

وفعلا هذا ما تم حين و جه لي اغرب ملاحظة حين اردت مناقشة موضوع وضع الاباء في دور العجزة ,,,,,,,,,,,,,,وعن حسرتي وتساؤلي عن سبب انتشار الظاهرة ياتي احدهم ببساطة و يقول ان مناقشة الموضوع يشبه التطبيع مع اسرائيل و بعدها يقول لست معنية بالكلام

بربكم ما دخل هذا بذلك


و الله انا متعجبة ولا اقول الا شكرا



و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام
اختي جروح غائرة
بارك الله فيك
وشكرا لاثراء الموضوع
اثريته بالطريقة التي اعجبتك او مال اليها فهمك للطرح
فعلا ها الذي يسمى سوء الظن
هو منغص لكثير من امور حياتنا
ولو عملنا به لعشنا في هم وغم واضطراب
لانه ان ساءت العلاقات وتبعتها النيات ساء ظننا ببعضنا البعض
صحيح هناك من يجعلونك تسئ بغيرك
لكن لابد ان نحس الظن باخوتنا
لانه الظن اكذب الحديث وبعضه اثم
فاما ان نكذب او نقع الاثم
شكرا
لكم احترامي

[abedalkader]

هذا زماننا وماذا نفعل لان الناس لاتملك الا خبث النفس فكل من تمشي معة بحسن النية يظنك مخادع مثلة
ليس كل الناس ولابد ان نحسن النية ولو لم يحسن غيرنا ...فقط نتعامل بحذر ولا نسئ الظن لانه صفة ذميمة وخلل

نحن نعرف ان الانسان يرى الناس من النافذة التي يرى منها نفسه فمن سكذب يظن الناس كلهم مثله وكذا السارق و الزاني يشك في زوجته حتى ولو كانت عفيفة ربي يقدر الخير
المشكلة اخي في الزاوية التي ننظر منها ..........نسال الله العافية

ليس العيب في سوء العمل بالعيب اننا في زمان من الرجولة الاجهار بسوء العمل السب والتبرج والزنا في وضح النهار وعلى قارعة الطريق ربي يسترنا
تقصد المجاهرة
كلنا معافون الا المجاهرون
ويلنا من المجاهرة بقبح الفعال
نقاط مهمة مفيدة ادرجتها اخي ونبهت اليها في تدخلك
اريت من كلامك نفهم ان سوء الظن يتحول الى مرض
يطارد العاصي فيحسب كل الناس مثله
وينقل العدوى لغيره بسوء فعله
فنفقد الثقة في بعضنا
بورك فيك
لابد ان نعامل غيرنا باخلاقنا
وان يكون الواحد كيس فطن
وخاصة في وقتنا

[*الزهراء*]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي عبد القاد ر لقد صدقت فراستك
لقد كتبت موضوعا منذ فترة عن سوء الظن بالناس ,,,,,,,و كيف ان هذا الموضوع يساهم في نشر صورة مشوهة عن الفرد

فما يحاول الانسان ان يبنيه من خلا ل اخلاقه و افكاره ,,,,,,,,ياتي الاخرون لينسفوه بمجرد كلمة


فكما يقال


متى يبلغ الينيان تمامه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اذا كنت تبني وغيرك يهدم


احيانا اتساءل عن حل هذه المعضلة ,,,,,,,,,,هل اقطع علاقاتي بهكذا اشخاص ام اجعلها في اطار ضيق ام ماذا


لكني سرعان ما اتراجع و اقول ,,,,,,,,,,,,,مادامت نيتي صادقة فلا يضيرني من اساء فهمي مادام الخلل فيهم


لكن حتي في المنتدى لم نسلم من اساءة الظن ,,,,,,,,,,,,ولقد نبهني الاخ عبد القادر مشكورا في رد سابق الى وجود هذه الظاهرة هنا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و

وفعلا هذا ما تم حين و جه لي اغرب ملاحظة حين اردت مناقشة موضوع وضع الاباء في دور العجزة ,,,,,,,,,,,,,,وعن حسرتي وتساؤلي عن سبب انتشار الظاهرة ياتي احدهم ببساطة و يقول ان مناقشة الموضوع يشبه التطبيع مع اسرائيل و بعدها يقول لست معنية بالكلام

بربكم ما دخل هذا بذلك


و الله انا متعجبة ولا اقول الا شكرا



و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم أختي
قرأت الرد الذي ذكرته للأخ ولم أجد به ما يغضب أو ما يعتبر سوء ظن أو خروجا عن الموضوع بالعكس ناقشت مفهوم دور المسنين من وجهة نظرها
بالعكس اظن أن صاحب أو صاحبة الرد قصدت أن تعرف فكرة دار العجزة بأنها السبب الرئيسي أو المباشر للأبناء لرمي آبائهم وذلك بتوفير المأوى والذي كما يسمونه دار العجزة.. وكان التشبيه الذي قدمته من باب تسمية الأسماء بغير مسمياتها. وأننا باعترافنا بدور المسننين (التي هي ظاهرة غريبة عن مجتمعنا) والتبرع لها ندعم الأبناء في رميهم لآبائم (أعاذنا الله وإياكم من العقوق) والله أعلم
أنا عضوة جديدة ومن خلال تصفحي لبعض المواضيع لاحظت أن هناك حساسية شديدة وسوء ظن وتسرع في قراءة والرد على المواضيع من طرف أصحاب المواضيع والمشاركين والله أعلم
بارك الله فيكم جميعا

[همسات ايمانية]

السلام عليكم أختي
قرأت الرد الذي ذكرته للأخ ولم أجد به ما يغضب أو ما يعتبر سوء ظن أو خروجا عن الموضوع بالعكس ناقشت مفهوم دور المسنين من وجهة نظرها
بالعكس اظن أن صاحب أو صاحبة الرد قصدت أن تعرف فكرة دار العجزة بأنها السبب الرئيسي أو المباشر للأبناء لرمي آبائهم وذلك بتوفير المأوى والذي كما يسمونه دار العجزة.. وكان التشبيه الذي قدمته من باب تسمية الأسماء بغير مسمياتها. وأننا باعترافنا بدور المسننين (التي هي ظاهرة غريبة عن مجتمعنا) والتبرع لها ندعم الأبناء في رميهم لآبائم (أعاذنا الله وإياكم من العقوق) والله أعلم
أنا عضوة جديدة ومن خلال تصفحي لبعض المواضيع لاحظت أن هناك حساسية شديدة وسوء ظن وتسرع في قراءة والرد على المواضيع من طرف أصحاب المواضيع والمشاركين والله أعلم
بارك الله فيكم جميعا

عذرا ارجو ان لا نفسد موضوع الاخ بالرد على مواضيع اخرى

اذا كانت لك ملاحظات وجهيها لي في الموضوع خاصتي


و اظن اني قد بينت وجهة نظري هناك و لا داعي للاعادة هنا


شكرا

[*الزهراء*]

عفوا ..... بدا لي هذا المثال في صلب موضوع الأخ لذلك تطرقت له
المهم بارك الله فيكما على الموضوعين وعذرا
سلام

[فارس وجواد]

السلام عليكم :
فعلا أخي , إذا ساء الفعل ساء الظن , و ظهر الحسد و مرضت القلوب ,
فهناك من عجز عن نفسه و إصلاحها و بدل من أن يهتم بنفسه ,
فنجد العكس , نجده يهتم بغيره و بزلاتهم ,
يقول يحي بن معاذ :
إذا رأيتم الرجل وكل بعيوب الناس , ناسيا لعيبه , فأعلموا أن الله قد مكر به .
و الأدهى و الأمر أنك تجدهم يتكلمون في الناس و عن زلاتهم , ناسين عثراتهم , و كأنهم معصومين من الخطأ ,
يقول الإمام أحمد بن حنبل : ما رأيت أحدا تكلم في الناس , إلا سقط .
و يقول الإمام مالك بن أنس : أدركت بمدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أقواما لم تكن لهم عيوب , فعابوا الناس ,
فصارت لهم عيوب , و أدركت أناسا كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس , فنسيت عيوبهم .
لذلك غالبا ما نجد مثل هؤلاء من في قلوبهم حسدا تجاه إخوانهم الناصحين , فبدل من تقبلهم للنصيحة ,
نجدهم يتهمون ناصحيهم بالنفاق , و يتتبعون زلاتهم , لا لشيء سوى أن لهم حقدا و ضغينة تمنعهم من تقبل الحق ,
لهذا نجد في يومنا الحالي من يقول كلمة حق , يتلقى وابل من الإنتقادات , و أول كلمة تقال له : من أنت لتقول كذا و كذا ,
إنسان مثلك إلتزم الأمس صار ينصح , فالمثبطون في يومنا الحالي كثر ,
بشر بن الحارث رحمه الله , تعرض له يوما بعض المثبطون , قالوا له : إنك لا تحفظ الحديث , فقال : أحفظ حديثا واحدا علمني الإسلام ,
فقالوا له : و ما هو ؟ فقال رحمه الله : يقول عليه الصلاة و السلام : " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده .
فالواجب على الإنسان الذي يريد وجه الله تعالى , الواجب عليه النصح و قول كلمة الحق , و لا يخاف لومة لائم ,
و أن لا يلتفت للمثبطين من حوله و الحساد و مرضى القلوب , لأنهم بدل من إصلاح أنفسهم يريدون جر غيرهم معهم .
بارك الله فيك أخي .
هذا ما جال بخاطري , و ما فهمته من الموضوع .
و عذرا على الإطالة .

[abedalkader]

عذرا ارجو ان لا نفسد موضوع الاخ بالرد على مواضيع اخرى

اذا كانت لك ملاحظات وجهيها لي في الموضوع خاصتي


و اظن اني قد بينت وجهة نظري هناك و لا داعي للاعادة هنا


شكرا

عفوا ..... بدا لي هذا المثال في صلب موضوع الأخ لذلك تطرقت له
المهم بارك الله فيكما على الموضوعين وعذرا
سلام
السلام عليكم
شكرا للاثراء والمتابعة
والحوار الراقي المحترم
احترامي

[abedalkader]

السلام عليكم :
فعلا أخي , إذا ساء الفعل ساء الظن , و ظهر الحسد و مرضت القلوب ,
فهناك من عجز عن نفسه و إصلاحها و بدل من أن يهتم بنفسه ,
فنجد العكس , نجده يهتم بغيره و بزلاتهم ,
يقول يحي بن معاذ :
إذا رأيتم الرجل وكل بعيوب الناس , ناسيا لعيبه , فأعلموا أن الله قد مكر به .
و الأدهى و الأمر أنك تجدهم يتكلمون في الناس و عن زلاتهم , ناسين عثراتهم , و كأنهم معصومين من الخطأ ,
يقول الإمام أحمد بن حنبل : ما رأيت أحدا تكلم في الناس , إلا سقط .
و يقول الإمام مالك بن أنس : أدركت بمدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أقواما لم تكن لهم عيوب , فعابوا الناس ,
فصارت لهم عيوب , و أدركت أناسا كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس , فنسيت عيوبهم .
لذلك غالبا ما نجد مثل هؤلاء من في قلوبهم حسدا تجاه إخوانهم الناصحين , فبدل من تقبلهم للنصيحة ,
نجدهم يتهمون ناصحيهم بالنفاق , و يتتبعون زلاتهم , لا لشيء سوى أن لهم حقدا و ضغينة تمنعهم من تقبل الحق ,
لهذا نجد في يومنا الحالي من يقول كلمة حق , يتلقى وابل من الإنتقادات , و أول كلمة تقال له : من أنت لتقول كذا و كذا ,
إنسان مثلك إلتزم الأمس صار ينصح , فالمثبطون في يومنا الحالي كثر ,
بشر بن الحارث رحمه الله , تعرض له يوما بعض المثبطون , قالوا له : إنك لا تحفظ الحديث , فقال : أحفظ حديثا واحدا علمني الإسلام ,
فقالوا له : و ما هو ؟ فقال رحمه الله : يقول عليه الصلاة و السلام : " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده .
فالواجب على الإنسان الذي يريد وجه الله تعالى , الواجب عليه النصح و قول كلمة الحق , و لا يخاف لومة لائم ,
و أن لا يلتفت للمثبطين من حوله و الحساد و مرضى القلوب , لأنهم بدل من إصلاح أنفسهم يريدون جر غيرهم معهم .
بارك الله فيك أخي .
هذا ما جال بخاطري , و ما فهمته من الموضوع .
و عذرا عن الإطالة .


وعليكم لسلام ورحمة الله
اضافة طيبة وفي محلها
وتحليل رائع وفهم لماجاء به الطرح
فعلا يجب ان نمر بمواضيع بعضنا البعض ونفهم الفكرة والمقصود ونتقبل النقد
اصلاح النفس اولى من كل الامور
زد على ذلك ان صلحت صلح الفعل وان صلح الفعل ابتعد الانسان عن ذم او الوقوع في عرض غيره
واللسان هذا مشكل اتكلم به عن الناس

واغفل عن عيوبي وزلاتي
وتسول لي نفس اني لا اخطئ او تحجب عني عيوبي
وتظهر لي عيوب غيري
لو اننا ان راينا عيبا لغيرنا
نظرنا الى حالنا هل هذا العيب موجود فيا ام لا
ان وجد لابد من اصلاحه وان لم اجد له اثر احمد الله انني سليم من هذا العيب
المهم
لكم
http://2.bp.blogspot.com/_3ZkoMSFVn2o/TTms9AeixeI/AAAAAAAAAB8/7c_7PRvbQU0/s400/wPyq9101161727.gif

[*الزهراء*]

نسأل الله الثبات على الحق والسلامة من كل شر

[abedalkader]

http://im52.gulfup.com/t7zi69.jpg

[مياسم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل عبد القادر عذرا على تأخري في الرد شغلتني شواغل وانقطاعات في الشبكة

عدلت ردي في المشاركة أعلاه

هو بعض مما اختلج في نفسي قد يصدق وقد لا

دمت بخير

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل عبد القادر عذرا على تأخري في الرد شغلتني شواغل وانقطاعات في الشبكة

عدلت ردي في المشاركة أعلاه

هو بعض مما اختلج في نفسي قد يصدق وقد لا

دمت بخير
وعليكم السلام
تم الاطلاع والتعديل
ومشكورون على الاثراء
ويبقى سوء الظن يوقف كثيرا من الاقلام عن العطاء
وكثيرا من الخيرين عن الكلام
فصار يخشى الكثيرون ابداء رايهم او فرض نفسهم
لان سهام الظنون تطالهم
ولو سمع الخيرون الى هذه الالسن والانفس الشكاكة الظان بغيرها السوء
لتوقفت كثير من الامور
وتبقى وجهات النظر في هذا الطرح تختلف من عضو الى عضو
وعنوان الطرح كان اذاساء الفعل ساء الظن بالاخرين
فالينظر كل واحد الى افعاله لاصلاحها حتى لا يسء بغيره الظن
وكما جاء في الطرح السابق
أيا كانت الأسباب يبقى سوء الظن صورة سيئة للغاية وفعل مذموم قبيح يشين صاحبه
اولا
ما لم تكن هناك دلائل قوية تعضده وبراهين تؤكده ترقى به من الظن إلى اليقين
.
ولهذا لابد من يقين والا فالينظر الواحد منا الى فعله فهناك الخلل

[salem1985]

موضموع طويل انا اعشق الاختصار

[abedalkader]

موضموع طويل انا اعشق الاختصار
السلام عليكم
لا اظنك عادلا في ردك
فكل قضية ومتطلباتها
مرات ومرات
فما رايك بالاختصار المخل
ايعجبك
ثم لم تعدل لان اغلب المثقفين واهل العلم
لم يتاتاهم ذلك الا من امهات الكتب
ولا اظنها مختصرة
اما هنا فهي حرية شخصية
فانت حر حين تمر وحين تبدي رايك
وحين تمتعن لاي غرض
اما العشق فشيئ اخر
حسب العمل وحسب الفعل

[روح وريحان.]

http://im51.gulfup.com/zrTuMT.jpg

[abedalkader]

السلام عليكم
والحق احق ان يتبع