صفحةخاصة بشهر رمضان**الكل يدخل**

[أم بدر الدين]

http://i208.photobucket.com/albums/bb80/MRamine-star/.gif?t=1185216074

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مدرسة ستفتح أبوابها بعد أيام قليلة .. فهل ترى نحيا فندرك هذه المدرسة ونلتحق بها؟ وإذا التحقنا بها هل نخرج منها مع الفائزين أو الخاسرين؟ .
إنها مدرسة رمضان .. مدرسة التقوى والقرآن .. وموسم الرحمة والغفران .. والعتق من النيران .
أيام معدودة وتستقبِل الأمّة هذا الزائرَ المحبوب بفرحٍ غامِر ، وسرورٍ ظاهرٍ .
ماذا أعددنا


هذه الصفحة سنخصصها باذن الله لشهر رمضان الفضيل لنناقش كل ما يتعلق بهذا الشهر الكريم و سيتم نقله بعد وضع اقتراحاتكم الى القسم المخصص بشهر رمضان المبارك

هنا توضع اقتراحاتكم .....و ما تريدون مناقشته .......و كل النقاط تتعلق بشهر رمصان

ومنها

الاكثار من أعمال الخير

العادات الطيبة التي يجب التمسك بها

و العادات القبيحة التي يجب تجنبها في هذا الشهر كالاسراف و التبدير و الاهتمام بامور الدنيا أكثر من العبادات.....الى آخر دلك

ذكر ما حدث لك في شهر رمضان و رأيت فضل الله عليك في هذاالشهر(مواقف لا تنسى)
و دعم كل نقطة باحاديث و آيات قرآنية

نضع النقاط من اليوم الى غاية ابتداء اليوم الاول من شهر رمضان
و نرتب المواضيع التي سنتطرق اليها **كل يوم موضوع**
نناقشه و نخرج به بفائدة ان شاء الله

http://benseddik.com/vb/images/best/dividers1_fichiers/image122.gif
اقترحوا لنناقش و بادروا لنبادر

وفي الأخير نختار أحسن الأعضاء الذين اثاروا هذه الصفحة

ننتظر اقتراحاتكم .....لا تنسوا ....شاركوا للرقي بهذا المنتدى

بارك الله فيكم جميعا

http://i28.servimg.com/u/f28/11/37/86/54/um-wal12.gif

[*ام* عبد الرحمن]

http://www.apuali.com/vb/images/0d82580501ez4qs6lx1uz1.gif


يا ا راعي الخير أقبل ويا راعي الشر أقصر
في الحقيقة بارك الله فيك على هده الالتفاتة الطيبة حيث يفتح باب التناصح و التهادي .....
ومن اهم الافال و التصرفات التي لفتت انتباهي في رمضان ادكر مايلي
جعل بعض الشياب هداني الله و اياهم الليل نهاراً والنهار ليلاً.
مما يؤدي الى النوم عن بعض الصلوات المكتوبة.
كما ان البعض كما دكرت اختي الفاضلة يسرف في الماكل والمشرب و ما لد منه
كما ان البعض يجعل شهر رمضان شهر التلثم والعصبية الزائدة داخل البيت و خارجه و خاصة .. أثناء القيادة او في الاسواق .
كما انني انصح نفسي و اخواني على عدم تبكير السحور مما يؤدي لا محالة الى النوم عن صلاة الفجر و بدلك يضيع خيرا كبيرا .
ايضا اخواني الافاضل رجاء رجاء رجاء لا داعي قيادة السيارة بسرعة جنونية قبيل موعد الإفطار.
هناك من لا يؤدي صلاة التراويح كاملة يا الله و هي قيام ليل ....فلا تضيع خيرا كهدا في شهر مبارك .
نلاحظ ايضا ان البعض من الشباب ايفترش الأرصفة و يجتمعون على معصية الله كالقمار ..."دومينو..كارطا...وما شابهها ".
ايضا و انا كنت اعمل لاحظت اجتماع الزملاء في العمل وقت الدوام وتجريح الصيام بكل لحوم اخوانهم ' بالغيبة 'والنميمة.
اختي الغالية رجاء لا تشغلي كل وقتك في المطبخ والأسواق لا تنسي ختم المصحف ....والتنفل ....
......... أخي / اختي :
الاخلاص الاخلاص الإخلاص.. نعم الإخلاص.. فكم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب ! ولذلك نجد النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على هذه القضية بقوله: " إيماناً واحتساباً ". فنسأل الله لنا ولكم الإخلاص في القول والعمل وفي السر والعلن.
… فالعمر محدوداً أماتفكرون.. أين الذين صاموا معنا رمضان الماضي ؟ منهم من اختطفه ملك الموت.. ومنهم من مرض فلم يقو على الصيام والقيام.. فاحمدو الله وتزودو ما دمتم في زمن الإمهال، وخير الزاد التقوى كم من مرة سمعنا هدا الكلام من الاءمة ومن العلماء و المشايخ .
اللهم وفقنا لصيام رمضان وقيامه، واجعلنا فيه من المقبولين، واجعلنا فيه من عتقائك من النار، آمين




http://www.samysoft.net/forumim/shokr/4/fgsgsdg.gif

[أحمد أبو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختنا أم بدر الدين على هاته الصفحة القيمه وجعلها الله بمشيأته في ميزان حسناتك ونرجو أن يبلغنا العلي القدير رمضان وأن يوفقنا في عمل الخيرفيه وعلى طاعته في هدا الشهر العظيم.
ولي عودة إن شاء الله.

[تاج الكرامة]

جزاكم الله كل خير على المبادرة و لقد وضعت بصمتي حتى لا يذهب مكاني و ساعود لا حقا مضطرة للخروج الان

[أم بدر الدين]

بارك الله فيكم و سنضع كل النقاط التي سنناقشها ان شاء الله بعد اتهاء المشاركي من الاقتراحات

[محمد غوريد]

شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــكرا

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيك أم بدر .........

نقاط كثيرة للنقاش.....

الاقبال على الافلام والمسلسلات.....

التبذير والتباهي في المأكولات.....

السهر حتى الفجر ثم النوم طول النهار مع تضييع الصلوات....


هذه هي بعض السلبيات...........



***********



أما الايجابيات فمن أعظمها وأشهرها :

الاقبال العجيب على صلاة التراويح....

كثرة الإطعام في المطاعم وفي المساجد وبعض دور الاحسان.....

[زهرة الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنه يقترب فهل اقتربت ؟؟؟

رمضان يقترب و كلها أيام قليلة و يبدأ رمضان ..

و لكن كيف حالك مع الله ؟

هل اقتربت من الله ؟

أما آن الآوان لأن تقترب من ربك ؟؟

ربك الذى أعطاك كل النعم التى أنت فيها ..

أما تريد قربه ؟

و لكن الطريق إلى الله لا تقطع بالأقدام و إنما تقطع بالقلوب
و لتقترب من الله فأنت تحتاج قلب
قلب و لكن ليس أى قلب
تريد قلبا سليما

و لكن ما هو القلب السليم ؟

يقول ابن القيم رحمه الله :

القلب السليم

هو الذي سلم من الشرك والغل والحقد والحسد
والشح والكبر وحب الدنيا والرئاسة

و كيف يسلم هذا القلب ؟

يقول ابن القيم رحمه الله :

لا تتم له سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة أشياء:

1. من شرك يناقض التوحيد

2. وبدعة تخالف السنة

3. وشهوة تخالف الأمر

4. وغفلة تناقض الذكر

5. وهوى يناقض التجريد والإخلاص

حين ولدتك أمك كان قلبك سليما طاهرا
و لكن ما الذى حدث لهذا القلب الآن ؟

إنها الذنوب و المعاصى

تلك التى تحول بين العبد و بين ربه
قال الله تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ
وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } الأنفال24

فاستجب لله كما دعاك لكى يحيى قلبك من جديد
و استجب لأمره و أمر نبيه صلى الله عليه و سلم
قبل أن تحشر إلى الله بهذا القلب الذى بين جنبيك الآن
فالقلب السليم هو سبيل النجاة

{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ(89)
} الشعراء
:
:
:
:

فابدأ بتوبة صادقة

و إياك و التسويف

و أتبعها باستغفار

فهو مطهر القلوب و مفرج الكروب و مزيل الهموم
ثم عمل صالح عسى أن تكون من المفلحين
{فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ }
القصص67



اللهم بلغنا رمضان...

[''أسيل'']

جزاكي الله كل خير أختي

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك أم بدر .........

نقاط كثيرة للنقاش.....

الاقبال على الافلام والمسلسلات.....

التبذير والتباهي في المأكولات.....

السهر حتى الفجر ثم النوم طول النهار مع تضييع الصلوات....


هذه هي بعض السلبيات...........



***********



أما الايجابيات فمن أعظمها وأشهرها :

الاقبال العجيب على صلاة التراويح....

كثرة الإطعام في المطاعم وفي المساجد وبعض دور الاحسان.....


بارك الله فيك على طرحك لهذه النقاط و باذن الله سأرتب هذه النقاط قبل حلول شهر رمضان بيوم
و كل يوم نناقش نقطة و نتوسع فيها و نأتي بالحلول بادن الله

[الأخ سعيد]

بارك الله فيك اختي على المجهودات التي تبذلينها في هذا القسم....جزاك الله خيرا

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي أم بدر الدين ، إقتراح طيب مـــاشاء الله جعله الله في ميزان حسناتك ، لي عودة أختي غالية للموضوع

[أم بدر الدين]

بارك الله في الجميع وباقتراحاتكم نرتقي و ننال الاجر باذن الله

[أم ريان الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك أختي أم بدر الدين على هاته الالتفاتة

اضافة الى ما قاله الإخوة الكرام أريد أن أنبه لبعض الأمور من بينها
كثرة النرفزة وكثرة الشجارات التي تحدث في شهر رمضان بحجة الصيام
بعض التجار هداهم الله يقومون برفع الأسهار وعدم ترك الصائم بعض الحاجات الكمالية اشباعا لشهوات بطنه
أغلبية النساء هداهن الله يقمن بتحضير ما طاب من المأكولات ويسرفن ويضيعن وقتهن في المطبخ دون القيام بالعبادات وخاصة في العشر الأيام الأواخر
ولي عودة ان شاء الله

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك أختي راجية

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك أختي راجية

[حسناء العابدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكركي أختي أم بدر الدين على المبادرة الطيبة وجعلها الله في ميزان حسناتك إن شاء الله
يقول الله عز وجل كل عمل إبن أدم له الحسنة بعشر أمثالها إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي. فعلينا تعظيم هذا الشهر المبارك وأن نجتنب كل ما حرم الله من المعاصي وأن نتسابق إلى كل ما هو خير من كثرة قراءة القرآن القيام الذكر الإكثار من الصدقة والدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق والأسلوب الحسن الإكثار من الدعاء وسؤال الله الجنة والتعوذ من النار كما لاننسى الدعاء لسائر إخواننا المؤمنين في كل مكان فشهر رمضان شهر عظيم تضاعف فيه الأعمال الصالحات وتغفر فيه الخطايا فأوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار لقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا وإحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وأغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بدخول رمضان ويقول لهم أتاكم شهر بركة ينزل الله فيه الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله
لذا يجب العزم على مجاهدة النفس لإغتنامه بما يحب الرحمان ولا يخفى علينا أنه بدخول شهر رمضان المبارك تكثر السهرات فأنصح إخواني في الله بالإبتعاد عن المجالس التي تكثر فيها الغيبة والنميمة والاختلاط بين النساء والرجال والإستماع إلى الأغاني ومشاهدة البرامج والمسلسلات المليئة بالمخالفات الشرعية وعدم الإفراط في النوم حتى لا تضيع أوقات الصلاة وإستبدالها بما هو أنفع وبما يرضي الرحمان بمتابعة البرامج الدينية التي هي بمثابة شحنة إيمانية في زيادة الطاعات
وفي الأخير نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبلغنا رمضان وليلة القدر وأن يلهمنا معرفة فضله وإجلال حرمته ويعيننا على صيامه بكف جوارحنا عن معاصيه وإستعمالها فيه بما يرضيه ويزين أوقاتنا بطاعته وأن يعيننا في النهار على صيامه وفي الليل على قيامه وأن يغفر لنا ويرحمنا ويجعلنا من عتقائه

[زهرة الجنة]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

فالوقت أضيق من المقدمات، فتعالوا نستقبل رمضان

بتجويد التوبة

التوبة أول واجب للاستعداد لرمضان، وهي وظيفة العمر، اللهم تب علينا توبةً نصوحاً
قال سبحانه: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31]
وليست التوبة كما تفعل دائما: تبت.. تقول: أستغفر الله بلسانك، وقلبك غافل لاه..
أو تظن أن التوبة هي التوبة من النظر للمتبرجات أو التوبة من الكذب والغيبة و..
إنني أريد التوبة هذه المرة من حياتك.. من نمط الحياة التي تعيشها.. من نمط التفكير.. من الآمال العريضة
التوبة من هذه الحياة
جدد التوبة.. حسِّن التوبة.. اصدق التوبة، إنك تحتاج أن تتوب من أشياء لم تخطر لك على بال، ولم تحسبها يوماً من ذنوبك..

هل فكرت في التوبة من تضييع الأوقات؟

كم تضيع من الوقت في ليلك؟
كم تضيع من الوقت في الشرود الذهني في وقت الفراغ؟
وساعات المواصلات التي تمر من غير ذكر ولا تعلم؟
وساعات النوم التي تضيع من العمر من غير نية صادقة؟

وتلك التي تضيع في (التليفونات)، والرنات، وإرسال الرسائل، بل وقراءة الرسائل، واللعب (بالتلفون)؟
وتلك الأخرى التي تضيعها في تصفح الشبكة السرطانية؟

ماذا بقي من وقتك بعد كل هذا لله ؟!
وقتك، وقتك.. كنزك الذي تضيعه هباءً، قال صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" [البخاري]
وما رمضان إلا ساعات مثل التي ألِفت تضييعها. درّب نفسك على المعاتبة على تضييع الأوقات

هل فكرت في التوبة من آفات لسانك؟

هل جربت أن تكتب رسالة على (التليفون) ووجدت نفسك تحاول أن تنقص من الحروف شيئا يسيرا لكي تضبط الرسالة وفق التكلفة التي ترغب؟

إن كل كلمة تقولها تكتب، وصدق بعض السلف: "لو أنكم تشترون المداد للكرام الكاتبين لسكتم".
الكلام يُكلفك سيئات..

دعونا من المراوغة وتعالوا نتكلم بصراحة:
إن وجود (التليفون) في يد كثير من الناس مجرد (منظرة) وتقليد أعمى ولعب، فليس صاحبنا رجل أعمال خطير ولا شخصية مهمة، ولا يمثل التليفون بالنسبة له أي دور ولا أثر، فما الذي كان؟ الآفات الثلاث التي يكرهها الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله كره إليكم ثلاثاً: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال" .[متفق عليه]

دعونا من المراوغة وتعالوا نتكلم بصراحة:
القصص والحكايات والمنامات والمناقشات.. إلخ
كل هذه مآسي ظاهرة، لكن قد يُتستر عليها بستار الدين فتُنسب إليه..
أيها الأحبة؛ إن الكلام شهوة، وكل هؤلاء لا يقلون خطراً عن المتكلمين في الفن والرياضة وغير ذلك..
كلام، كلام، والملائكة لا تمل أن تكتب، ولا تغفل عن أن تكتب، وستُسأل عن كل كلمة.
فتب إلى الله من القصص والحكايات قولا وسمعا واغتنم لسانك في ذكر الله تعالى.

ومما ينبغي أن يتوب منه لسانك قبل رمضان:
المجاملات والمبالغات التي ليست إلا نفاق وقسوة قلب بشعة..
وكذلك التهريج والمزاح والفحش والبذاء، والمسمى -بالباطل- في عصرنا بـ (خفة الدم) !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء" [الترمذي وصححه الألباني]
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا تكثروا الضحك؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب" [ابن ماجة وصححه الألباني]
فاتقوا الله يا قومنا، ونزهوا ألسنتكم عن فضول الكلام، فضلاً عن الفحش والبذاء والتهريج والمزاح.

إنك تحتاج أيضاً لتوبة في علاقاتك!
كثيرا ما تسأل أحدهم: كم جزءا قرأ من القرآن الكريم، ويكون الجواب: أنا أتمنى والله أن أقرأ، ولكن المشكلة.. ليس هناك وقت!
وحين تسأل أين ضاع الوقت؟ وكيف ضاع الوقت؟
فإنك ستجد أن من أخطر ما يضيع الوقت: كثرة الاختلاط بالناس..
إننا نستهين بمكالمة لمجرد المجاملة، قد يضيع فيها نصف ساعة، ومصافحة وكلمتين بعد الصلاة أمام المسجد يضيع فيها نصف ساعة أخرى، وهكذا تضيع الأوقات بغير فائدة، والعبد مسؤول عن عمره فيما أفناه.
لابد أن تُحجم علاقاتك.. أن تختصر معارفك.. ليس هناك مجال لأداء حقوق كل هؤلاء
والتوبة من هذا تكون بتحقيق الإخلاص في العلاقات، بإقامة صرح الحب في الله، وأن تحب المرء لا تحبه إلا لله، فتنضبط العلاقات بضابط الحب في الله والبغض في الله، فتكون عبادة.
وإن أكبر آفات العلاقات أن تكون العلاقة آثمة بين رجل وامرأة مهما زعموا أنها (علاقة بريئة!)

دعونا نكون صرحاء !
ليست هناك علاقة بريئة، كلها علاقات محرمة، إننا يا قوم عبيد، يحكمنا دين يقوم على أمر ونهي، وليس الحاكم في ذلك العادات والتقاليد، أو الهوى والشهوات..
فتجب التوبة قبل دخول رمضان من كل علاقة آثمة حتى يطهر القلب..

حتى قلبك يحتاج إلى توبة
توبة من الخواطر، وأحلام اليقظة التي يستمتع بها بعض الناس.
أخي الحبيب: لا يقتلك الوهم، عش الحقيقة وإياك من الخواطر الرديئة، اجعل خواطرك تحت السيطرة، لا تدعها تخرج من تحت يدك، إنك إذا تركت الخواطر ترعى في قلبك وعقلك بغير ضابط ولا رابط؛ فستعيش الوهم وتصدقه..
كم من الناس قتلهم وهم (المشيخة)، وهم ليسوا على شيء؟ وآخرون قتلهم وهم طلب العلم وعاشوا أحلام اليقظة في ثياب فضفاضة ليست من ثيابهم.
أخي الحبيب.. أختي الحبيبة.. قبل رمضان عش الحقيقة، وانس الوهم، وتب إلى الله، واستعن بالانشغال بالأعمال على الخروج من الأوهام..
يحتاج قلبك أيضا أن يتوب من التعلق بغير الله:
قال سبحانه: {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا = كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [مريم: 81، 82]

فإياك أخي الحبيب والتعلق بغير الله، الكل سيخذلك ويتخلى عنك إلا الله العظيم، فلا تنشغل بالآخرين، واجعل انشغالك بمن ينفعك انشغالك به، تب من التعلق بالأسباب والتعلق بغير الله.

قل لقلبك أيضاً: تب من الأماني والتسويف وطول الأمل:

إخوتي في الله: أحذركم من السين وسوف، قال الحسن البصري: ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل، وإن قوماً غرتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم، قالوا: (نحسن الظن بالله) وكذبوا؛ لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل.

قل لقلبك أيضاً: تب من العجب والكبر والغرور ورؤية النفس:

أمراض تقتل الإيمان وتذهب بالعبد إلى الجحيم، فالمعجب محبط عمله، والمتكبر لا يدخل الجنة، والغرور قتال، ورؤية النفس تجعلك تختال..

فاحذر يا مسكين؛ فإنك لا تدري بم يُختم لك، تب من ذلك كله وانكسر واخضع وذل لربك، لعل أحد هؤلاء الذين تزدريهم قد سبقك إلى الجنة بمراحل، ولله في خلقه شؤون، فاحذر..

عجل بالتوبة، ومن تواضع لله رفعه.

تب من الكسل

ونحن على أبواب رمضان، والكل يعرف فضائل رمضان، ولكن ماذا أفاد هذا العلم؟
أين العمل؟!
إن الكسلان يقينه ضعيف في الوعد والوعيد، تأمل حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة" [الترمذي وصححه الألباني]، أنا قلت الآن: سبحان الله العظيم وبحمده، ونظرت في الساعة فإذا هي ثانية واحدة، لو ثبت يقينك في هذا الوعد أنك تكتسب بالثانية الواحدة نخلة في الجنة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من نخلة في الجنة إلا وساقها من ذهب" [الترمذي وصححه الألباني]، فوزن ساق النخلة من ذهب مئات (الكيلوغرامات)، هذا ثمن كل ثانية من عمرك، وأنت تضيعه (شذر مذر).. لا تبالي ولا تذر، وإنما أتيت من ضعف يقينك، لو ثبت يقينك في هذا الوعد، ما ضيعت لحظة من عمرك، وما ركنت إلى الكسل وترك العمل.. اعمل يا كسلان.

وبعض الناس يريد التفلت من الدين لكن بدين!

فهو يبحث كسلاً عن الرخص، ويتخذ الخلاف بين العلماء مسوغات للهروب، فكل المسائل عنده فيها خلاف بين العلماء، وهو يرجح فيها بهواه، ويختار ما يوافق شهوته، ويظن أنه على شيء، {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ = اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المجادلة: 18، 19]

توبوا إخواني من هذا الترخص المهين، واستعينوا بالله على الأخذ بالعزائم، والعمل الجاد المثمر، والله المستعان.

وقد جعلت التوبة من الكسل آخر هذه العناصر؛ حتى لا نكسل في التوبة، فلنسارع الآن.. حالاً.. ونتب إلى الله..

أختاه...أخي..

هذه التوبة لازمة.. ليست استعداداً لرمضان فحسب؛ فلعلنا لا ندرك رمضان، ولكنها لازمة استعداداً للموت، فقد تموت الآن في هذه اللحظة؛

إذاً فتب ولا تسوف

اللهم ارزقنا قبل رمضان توبة، وقبل الموت توبة
واللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العالمين

[marami]

بارك الله فيكم .............لي عودة

[نسيم المؤمن]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
مبادرة طيبة
انشاء الله أكون من المساهمين
وفقك الله لما يحب ويرضى

[أم بدر الدين]

بارك الله فيكم جميعا و ان شاء الله هذه الصفحة ستنال النجاح بفضل الله ثم بفضل آراءكم البناءة و ردودكم المميزة

[طالبة العلم12]

بارك الله فيكي

[أبو الليل]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أختي أم بدر الدين على الموضوع المتميز جدا
انشاء الله أكون من المساهمين في هذا الموضوع
وفقكم الله جميعا

[زهرة الجنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أهلا بك يا رمضان في زيارتك الخفيفة التي تطل بها علينا كل عام
وتحمل معك باقات من نسماتك ونفحاتك وروحانياتك العظيمة المفعمة بالإجلال والتكبير طوال أيام معدودات.
والناس تهلل وتعظم إستقبالك وتحمد الله أن أنعم عليها بشهر هو خير الشهور وأفضلها.

قال تعالى: (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)

• • •
فيا مرحباً بك ضيفاً عزيزاً غالياً خفيفاً على النفس من متاعب الحياة ومشاقها.
أهلا بك يا رمضان وأنت تلبس أحلى الحلل،
فاليوم عيدك وأنت ترفل على عباد الله لتوقظهم من غفلتهم وتنبههم مما هم فيه.
أهلا بك يا رمضان يا شهر القرآن أولك رحمة وأوسطك مغفرة وآخرك عتق من النار.
فيك تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران وتصفد الشياطين بالسلاسل والأغلال،
وفيك يستجاب الدعاء من عبادك الصائمين بالنهار القائمين المتعبدين بالليل والناس نيام،
وفيك تغتسل النفوس من ذنوبها وتنهض من كبوتها بالعبادة والذكر،
فمن تلاوة القرآن ليلاً ونهاراً إلى صلاة التراويح والتسابيح في كل وقت.
ومنع النفس عن شهوتها من المأكل والمشرب وكل المحرمات،
وصلة الأرحام والأقارب والصدقات على الفقراء والمساكين.

• • •

فحللت أهلا ونزلت سهلاً يا خير الشهور وضيف عباد الرحمن.

اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه.





http://ramaaldewan.jeeran.com/rmadan-kareem.gif

http://pcs.fares.net/images3/ram029.gif

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله

http://www5.0zz0.com/2009/08/14/12/867120086.gif


هناك مواضيع كثيرة للنقاش خاصة بشهر رمضان من بينها قراءة القرآن وصلاة التراويح وغيرها فمثلا نرى كثير من الناس يسرعون في قراءة القران في هذا الشهر العظيم من أجل ختمه عدة مرات لكن بدون تدبر وخشوع فمن رأي ان الإنسان إذا أراد الإقتراب من الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر العظيم عليه أن يتدبر القران وأن يقرأه بتأني وان بؤدي عبادته بخشوع فليس العبرة بالكم بل عليه أن يعي معاني القرآن و كذلك في الصلاة نرى بعض هداهم الله يصلون صلاة التراويح لكن إذا سئلته ما السورة التي صلى بها الإمام لا يعلم فهذه بعض النقاط المهمة ولي عودة إن شاء الله
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يستجاب له

[أم بدر الدين]

ما شاء الله عليكم بالفعل أسعدني تواجدكم ووجهات نظركم.....سنحاول ان شاء الله ترتيب كل النقاط التي ذكرها اخواني و أخواتي في هذه الصفحة المباركة لنتطرق اليها في شهر رمضان بالتفصيل

[أبو الليل]

إعلم أخي الفاضل ..أختي الغاليه
أن للخير مواسم قد لاتعود
فعلينا استغلالها بما ينفعنا وشهر رمضان موسم من هذه المواسم
أسأل الله أن يعيده علينا أعوام عديده وأزمنه مديده
فأوصيكم ونفسي


1- ترك المسلسلات والمسابقات التي لاتعود على المسلم بالفائده بل تحرمه لذة الطاعه وحلاوت الخشيه


2-قراءة نصف جزء بعد صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب حتى نتمكن من ختم القرآن مرتين


3-المواظبه على صلاة التراويح ومحاولة ختم القرآن فيها


4-الأكثار من الأستغفار والدعاء وتحري أوقات الإجابه



هذاوالله أعلم
وأسأل الله أن ينفع بما كتبت وأن لايحرمني واياكم الأجر

[أم بدر الدين]

اليوم باذن الله أضع الترتيب النهائي للمواضيع التي سنتناولها ابتداء من اليوم الأول من شهر رمضان أوردها كما تفضل بها الأعضاء الذين أثروا الموضوع

1-
جعل بعض الشياب هداني الله و اياهم الليل نهاراً والنهار ليلاً. مما يؤدي الى النوم عن بعض الصلوات المكتوبة.

2- كما ان البعض كما دكرت اختي الفاضلة يسرف في الماكل والمشرب و ما لد منه .

3-كما ان البعض يجعل شهر رمضان شهر التلثم والعصبية الزائدة داخل البيت و خارجه و خاصة .. أثناء القيادة او في الاسواق .

4- عدم تبكير السحور مما يؤدي لا محالة الى النوم عن صلاة الفجر و بدلك يضيع خيرا كبيرا .

5-هناك من لا يؤدي صلاة التراويح كاملة يا الله و هي قيام ليل ....فلا تضيع خيرا كهدا في شهر مبارك .

6-نلاحظ ايضا ان البعض من الشباب ايفترش الأرصفة و يجتمعون على معصية الله كالقمار ..."دومينو..كارطا...وما شابهها ".

7- اجتماع الزملاء في العمل وقت الدوام وتجريح الصيام بكل لحوم اخوانهم ' بالغيبة 'والنميمة.

8-اختي الغالية رجاء لا تشغلي كل وقتك في المطبخ والأسواق لا تنسي ختم المصحف ....والتنفل ....

9-الاقبال على الافلام والمسلسلات.....

10-التبذير والتباهي في المأكولات.....

11-السهر حتى الفجر ثم النوم طول النهار مع تضييع الصلوات....

12-بعض التجار هداهم الله يقومون برفع الأسعار وعدم ترك الصائم بعض الحاجات الكمالية اشباعا لشهوات بطنه

13- نرى كثير من الناس يسرعون في قراءة القران في هذا الشهر العظيم من أجل ختمه عدة مرات لكن بدون تدبر وخشوع .
14-وأن نجتنب كل ما حرم الله من المعاصي وأن نتسابق إلى كل ما هو خير

15-الإبتعاد عن المجالس التي تكثر فيها الغيبة والنميمة والاختلاط بين النساء والرجال والإستماع إلى الأغاني ومشاهدة البرامج والمسلسلات المليئة بالمخالفات الشرعية .

16-متابعة البرامج الدينية التي هي بمثابة شحنة إيمانية في زيادة الطاعات.

17-

لي عودة

[جزائرــــية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضانكم مبارك وأسأل الله أن يعود بالخير والبركة علينا وعليكم وعلى أمة الإسلام أجمع
آمين
جزاكم الله خيرا على الموضوع الكريم وجعله * أختي أم بدر الدين* في ميزان حسناتكم
ولن أنس الدعاء للذين أثروا الموضوع بآرائهم وأفكارهم والتي جاءت في الصميم كي تعالج الصيام إلى صيام صحيح كامل بمشيئة الله
وإنه لشرف لي أن أشارك في الموضوع
ووددت أن أضع نقاطا وأضيفها إلى باقي الآراء
لكن وجدت أن المشاركين في الموضوع قد سبقوني إليها - ما شاء الله -
ولكن هذا لا يعني أني لن أشارك
بل لي عودة إن شاء الله حتى أشارك ليس بأفكار جديدة ولكن لمعالجة المشاكل وتقديم الحلول بإذن الله

[جزائرــــية]

قبل أن أبدأ بالمشاركة في المعالجة رأيت خطأ قد تطرق إليه بعض المشاركين سواء في هذا الموضوع أو في باقي المواضيع، فكان لا بدّ لي أن أنصح في سبيل
ولا أبرّئ نفسي، فأنا أيضا وقعت في هذا الخطأ ولكن عندما قرأت الفتوى صححته وأرجو من الباقين نفس ردة الفعل
هذا الخطأ يتمثل في قول: * رمضان كريم *،
فالأصح على حساب فتوى الشيخ العثيمين أن يقال: * رمضان مبارك * ، وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام.

[جزائرــــية]

اليوم باذن الله أضع الترتيب النهائي للمواضيع التي سنتناولها ابتداء من اليوم الأول من شهر رمضان أوردها كما تفضل بها الأعضاء الذين أثروا الموضوع

1-
جعل بعض الشياب هداني الله و اياهم الليل نهاراً والنهار ليلاً. مما يؤدي الى النوم عن بعض الصلوات المكتوبة.




لي عودة

ونبدأ الآن بأول مشكلة مقترحة وهي النوم عن الصلوات المكتوبة في رمضان
وحتى لا أكون مفترية أو مدعية، وحتى تكون المعالجة دقيقة، أحببت أن أستحضر فتاوي بعض العلماء والمفتين الموثوقين أولا في هذا المجال ونستخرج الحلول منها؛ فنسأل الله الإعانة والتوفيق.
وأرجو أن لا أكون قد أخللت بشروط الموضوع بهذه الفكرة
لأنني ما وضعتها إلا كوني رأيتها أأمن وأصح
والله تعالى أعلم
وإن لم تعجبكم الفكرة فأرجو أن تعاتبوني.

1/ الفتاوي:


بعض الشباب هداهم الله يتكاسلون عن الصلاة في رمضان وغيره ولكنهم يحافظون على صيام رمضان ويتحملون العطش والجوع فبماذا تنصحهم وما حكم صيامهم؟

نصيحتي لهؤلاء أن يفكروا ملياً في أمرهم، وأن يعلموا أن الصلاة أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وأن من لم يصل وترك الصلاة متهاوناً فإنه على القول الراجح عندي الذي تؤيده دلالة الكتاب والسنة أنه يكون كافراً كفراً مخرجاً عن الملة مرتداً عن الإسلام، فالأمر ليس بالهين؛ لأن من كان كافراً مرتداً عن الإسلام لا يقبل منه لا صيام ولا صدقة، ولا يقبل منه أي عمل؛ لقوله تعالى: وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ فبين سبحانه وتعالى أن نفقاتهم مع أنها ذات نفع متعد للغير لا تقبل منهم مع كفرهم، وقال سبحانه وتعالى: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً، الذين يصومون ولا يصلون لا يقبل صيامهم بل هو مردود عليهم مادمنا نقول: إنهم كفار كما يدل على ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
فنصيحتي لهم أن يتقوا الله عز وجل وأن يحافظوا على الصلاة ويقوموا بها في أوقاتها مع المسلمين، وأنا ضامن لهم بحول الله أنهم إذا فعلوا ذلك فسوف يجدون في قلوبهم الرغبة الأكيدة في رمضان وفيما بعد رمضان على أداء الصلاة في أوقاتها مع جماعة المسلمين؛ لأن الإنسان إذا تاب إلى ربه وأقبل عليه وتاب إليه توبة نصوحاً، فإنه يكون بعد التوبة خيراً منه قبلها، كما ذكر الله سبحانه وتعالى عن آدم عليه الصلاة والسلام أنه بعد أن حصل ما حصل منه من أكل الشجرة، قال الله تعالى: ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى



ــــــــــــــــــــــــ

السؤال: هل صيام تارك الصلاة جائز صحيح؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أما بعد:
فلا خلاف بين أهل العلم في عدم صحة صيام من ترك الصلاة منكرًا بفرضيتها جاحدًا بوجوبها، لأنه كافر كفرًا مخرجًا من الملة قولاً واحدًا، وأعمال الكفار تقع باطلة لأنَّ صحة العمل مشروط بالإيمان وهو -في هذه الحال- منتفٍ عنه، قال تعالى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً﴾ [الفرقان: 23] وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾[النور: 39]، وقال تعالى: ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ﴾ [إبراهيم: 18]
أمَّا تارك الصلاة عمدًا وكسلاً وتهاونًا مع الإقرار بفرضيتها فحكمه مختلف فيه بين أهل العلم بين مكفر له لورود نصوص شرعية تقضي بذلك وبه قال الإمام أحمد وغيره، وغير مكفر لتاركه لوجود أدلة أخرى مانعة من تكفيره وبه قال مالك والشافعي وأبو حنيفة وغيرهم، وتخريج هذه المسألة مردها إلى حكم تكفيره، فمن كفر تارك الصلاة عمدًا وتهاونًا ألحقه بالمنكر لفرضيتها فلم يعتد بصيامه وسائر أعماله -كما تقدم- لانتفاء شرط الإيمان الذي يتوقف عليه عمله وصيامه، ومن لم يكفره عَدَّه مؤمنا عاصيًا، ولم يخرجه من دائرة الإيمان، وبناء عليه تصح أعماله وصيامه لوجود الإيمان المشروط في الأعمال والعبادات.
والراجح من القولين هو التفصيل، ووجهه أن من ترك الصلاة كلية ويموت على هذا الإصرار والترك فلا يكون مؤمنًا ولا يصح منه صوم ولا عمل وهو المعبر عنه بالترك المطلق، أما من يصلي ويترك فهذا غير محافظ عليها وليس بكافر، بل مسلم يدخل تحت المشيئة والوعيد ويصح صومه وهو المعبر عنه بمطلق الترك ويؤيده قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "خمس صلوات كتبهن الله على العباد في اليوم والليلة، فمن حافظ عليها كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة"، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن أتمها، وإلاَّ نظر هل له من تطوع، فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه"وهذا التفصيل من اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-.
و العلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.

من موقع الشيخ فركوس

نكتفي بهذا القدر من الفتاوي حتى لا نطيل عليكم

2/ المعالجة:

مما سبق من الفتاوي نجد أن تارك للصلاة تحت:
- خطر الكفر وبالتالي الخروج من الملة- والعياذ بالله -، لقوله صلى الله عليه وسلم: * إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر *، وبالتالي لا يقبل منه لا صيام ولا زكاة ولا أي عبادة ...
- صفة عدم المحافظ عليها - والعياذ بالله -، فرغم أن مرتبة عدم المحافظ عليها أدنى من مرتبة الكافر؛ إلا أن هذا لا يدفعه إلى الطمأنينة، فيقول في نفسه: " أنا لست محافظا عليها، والله رحيم سيغفر لي " اعتمادا على الحديث المذكور في الفتوى الثانية، ولكن بهذا فو يرتكب خطأ فاااااااااااااااااادحا، لأنه اغتر وأمن من مكر الله، وسبحانه جل وعلا يقول: * أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون *

ولهذا وجب على من ينام عن الصلاة المكتوبة أن يتق الله ويتوب حااااااالا من قبل أن تأتيه سكرة الموت فلا يجد من ينصره، وكفى بما ذكرناه سابقا من دافع يدفعه إلى التوبة ويحثه عليها
ونحن في شهر رمضان المبارك، معلوم أنه شهر عظيم أي وقت عظيم، والسيئات - كما حكم جمهور العلماء - تعظم في الزمان والمكان الفاضل، وقالوا: يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة.

فأرجو أن يكون كل ما قلته آنفا معالجا لهذه المشكلة الخطيرة

والله تعالى أعلم

أختكم في الله
المسلمة الأثرية السلفية

[جزائرــــية]

اليوم باذن الله أضع الترتيب النهائي للمواضيع التي سنتناولها ابتداء من اليوم الأول من شهر رمضان أوردها كما تفضل بها الأعضاء الذين أثروا الموضوع


2- كما ان البعض كما دكرت اختي الفاضلة يسرف في الماكل والمشرب و ما لد منه .




لي عودة

النقطة الثانية: الإسراف في الأكل والشرب

1/ الفتاوي:

كثيراً من النساء يرتدين ملابساً غالية الثمن، ويبذلن فيها أموالاً طائلة، خاصة في مناسبات الزواج، فما هي نصيحتكم لهن، وكذلك يصاحب هذه المناسبات إسراف في المآكل والمشارب؟

النصيحة التوسط في كل شيء، النصيحة الوسط في الملابس, وفي الطعام وفي كل شيء، قال الله- جل وعلا- يمدح عباد الرحمن: وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (الفرقان:67)، وقال-سبحانه-: وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً (الإسراء:29)، فالسنة للمؤمن والمؤمنة التوسط في الملابس, وفي الأكل وفي الشرب وفي كل شيء، فلا إسراف وتبذير, ولا بخل وتقتير، ولكن بين ذلك في جميع الأمور، في المآكل والمشارب, والمفارش, والملابس وغير ذلك، الله يهدي الجميع، نسأل الله للجميع للهداية.مصيبة عامة لا حول ولا قوة إلا بالله.

من موقع فضيلة الشيخ ابن باز

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

المستمع محمد الفازعي من القصيم في رسالته يقول ما حكم الإسراف في الغسل أو الوضوء أو اللباس؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الإسراف هو مجاوزة الحد في كل شيء وقد قال الله تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا) فأمر بالأكل والشرب ونهى عن الإسراف ثم ختم النهي بقوله (إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) ونفي الله تعالى المحبة عن المسرفين تدل على كراهته للإسراف وعلى هذا فيكون الإسراف محرماً في المآكل والمشارب والملابس والمساكن وغيرها وكذلك أيضاً بالنسبة للغسل وبالنسبة للوضوء لا يتجاوز الإنسان ما حده الشرع في ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثاً ثلاثاً وتوضأ وضوءاً متفاوتاً بعض الأعضاء ثلاثاً وبعضها مرتين وبعضها مرة فلا ينبغي للمرء المؤمن أن يتجاوز ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء ولا في الغسل.

فتاوي نور على الدرب للشيخ العثمين

2/ المعالجة:

فالنقاط التي ننتقيها من الفتاوي السابقة:
- أن الأسراف محرم فالله جل وعلا أمرنا بأن نتوسط في الأكل والشرب، فلا نبخل كل البخل ولا نسرف كل الإسراف
- أن التوسط في الأكل والشرب والملبس سنّة

فباعتبار الإسراف محرما وكما سبق وقلنا في معالجة النقطة الأولى أن السيئات تعظم بعظم الوقت ( كشهر رمضان، ساعة يوم الجمعة ... ) وبشرف المكان ( كالمساجد .. ) لهذا وجب ترك والتخلي عن هذه العادة السيئة

وهناك اقتراح طيب آخر، فمن تبقّى له من طعام الفطور شيئا فليتصدّق به لمسكين أولفقير وبهذا يكون قد كسب أجورا:
* الصدقة في شهر مبارك
* إفطار صائم وبذلك له أجر صيامه وأجر صيام من أفطر عنده
* وقى نفسه من شيء محرم إلا وهو الإسراف
* إلى غير ذلك من الأجور التي لا يعلمها إلا الله

والله تعالى أعلم

أختكم في الله
المسلمة الأثرية السلفية

[جزائرــــية]

لي عودة إن شاء الله

[صبا فرح]

بارك الله لك وجزاك الفردوس
ورمضان كريم

[أم بدر الدين]

بارك الله فيكم أختي المسلمة الأثرية على هذا الجهد المبذول و جعله الله في موازين حسناتك

[النيلية]

السلام عليكم
رمضان كريم وصح فطوركم وسحوركم وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وصلت متأخرة للصفحة ولكن لا بأس

لن نتحدث عن السلبيات او الايجابيات لان الاخوة ماشاء الله افردوا صفحات للحديث عنها ولكن سأتناول رمضان بصورة اخري وهي الاعمال الخيرية والتطوعية في هذا الشهر الفضيل ولا اعلم ان كان بعض الاخوة والاخوات تطرق لهذا الامر ام لا ولكن الامر لا يحتاج الي مبالغ اضافية او قدرة مالية مرتفعة لكي نساعد الغير يكفي بعض التمرات ولتكن ثلاثة لتوزيعها قرب الافطار علي المارة او علي الجيران لتكسب ثواب اطعام صائم او علي الركاب ان كنت تستخدم مواصلة عامة او زملاء العمل .

البعض يصلي في المسجد اولا ثم يعود لتنول الافطار فلم لا تحمل معك زجاجة عصير كبيرة ووبعض التمر لتوزيعه علي المصلين

في عملك يمكن توزيع ورقة عن مفطرات الصوم او من موضوع تشعر انكم بحاجة لمدارسته وتذكير الناس به كالغيبة او النميمة ويمكن طبعها من اي موقع علي النت .

من المهم عند قراءة القرآن ان نتدبر معانيه لذا يمكن البحث عن تفسير اي سورة من سور القرآن واستخلاص معانيها واجراء حوار بين افراد الاسرة او مكان العمل حول هذه السورة .

لنا عودة ان شاء الله تعالي ورزقنا واياكم الاخلاص في السر والعلن

[جزائرــــية]

بارك الله فيكم أختي المسلمة الأثرية على هذا الجهد المبذول و جعله الله في موازين حسناتك

...... آمين
وفيكم بارك الله أختي
أتمنى أن أكون قد أفدتكم ولو بالشيء القليل

[جزائرــــية]

اليوم باذن الله أضع الترتيب النهائي للمواضيع التي سنتناولها ابتداء من اليوم الأول من شهر رمضان أوردها كما تفضل بها الأعضاء الذين أثروا الموضوع


3-كما ان البعض يجعل شهر رمضان شهر التلثم والعصبية الزائدة داخل البيت و خارجه و خاصة .. أثناء القيادة او في الاسواق .



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم ويوم طيب ومبارك آخر من شهر القرآن أسأل الله أن يحفكم فيه وفي سائر اأامه بالرحمة والغفران.
كما وعدتكم بالأمس
فأنا عدت لأعالج معكم النقطة الثالثة: ألا وهي - حسب ما يظهر - الغضب الزائد عن الحد؛ واسمحوا لي أن أضيف أن أكثر من يعاني من هذه المشكلة هم من المدخنين - نسأل الله لهم الهداية -

1/ الفتاوي:

السؤال: تقول السائلة بأنها امرأة عصبية المزاج تغضب على أقل سبب وتحلف يميناً ولكنها تستغفر بسرعة وتندم وأحيانا تقول أغضب من الأولاد الصغار وأحلف بأنني سأفعل كذا فأستغفر الله وسؤالها هل علي ذنب علما بأنني تصدقت بكيسين من الرز في العام الماضي عن الحلف والآن أصبحت أكثرمن الحلف فما حكم ذلك وما نصيحتكم؟
فأجاب رحمه الله تعالى: أوصيها ألا تغضب وأن تضبط نفسها فقد قال رجل يا رسول الله (أوصني قال لا تغضب قال أوصني قال لا تغضب قال أوصني قال لا تغضب) والغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم حتى تنتفخ أوداجه ويحمر وجهه ويتصرف تصرفا طائشا يندم عليه فيما بعد فأوصي هذه المرأة ألا تغضب وإذا أحست بالغضب وهي قائمة فلتقعد وإن كانت قاعدة فلتضطجع ولتستعذ بالله من الشيطان الرجيم حتى يذهب عنها ما تجد ثم إن حصل نتيجة لهذا الغضب يمين على أولادها وهي لا تقصد اليمين لكن من شدة الغضب فإنه لا شيء عليها لقول الله تبارك وتعالى (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ) أي بما نويتم عقده أما شيء يجري على اللسان بلا قصد ولكنه نتيجة الغضب ونحوه فإن هذا لا ينعقد وليس فيه شيء لكنني أكرر وصيتي لهذه المرأة ألا تغضب.

من فتاوي نور على الدرب للعثيمين




- وهذه مقالة مأخوذة من كتاب صيد الفوائد:

أركان الكفر أربعة‏:‏

الكبر، والحسد، والغضب، والشهوة.
* فالكبر يمنعه الانقياد،
* والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها ،
* والغضب يمنعه العدل،
* والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة‏.‏


- فإذا انهدم ركن الكبر سهل عليه الانقياد،
- وإذا انهدم ركن الحسد سهل عليه قبول النصح وبذله ،
- وإذا انهدم ركن الغضب سهل عليه العدل والتواضع ،
- وإذا انهدم ركن الشهوة سهل عليه الصبر والعفاف والعبادة‏.‏

وزوال الجبال عن أماكنهاأيسر من زوال هذه الأربعة عمّن بلي بها!!!!!!!
ولا سيما إذا صارت هيئات راسخة وملكات وصفات ثابتة،
فإنه لا يستقيم له معها عمل البتة
ولا تزكو نفسه مع قيامها بها‏.‏
وكلما اجتهد في العمل أفسدته عليه هذه الأربعة،
وكل الآفات متولدة منها‏.‏
وإذا استحكمت في القلب أرته الباطل في صورة الحق
والحق في صورة الباطل،
والمعروف في صورة المنكر
والمنكر في صورة المعروف ،
وقربت منه الدنيا
وبعدت منه الآخرة،
وإذا تأملت كفر الأمم رأيته ناشئا منها
وعليها يقع العذاب ،
وتكون خفته وشدته بحسب خفتها وشدتها
فمن فتحها على نفسه فتح عليه أبواب الشرور كلها عاجلا وآجلا، ومن أغلقها على نفسه أغلق عنه أبواب الشرور،
فإنها تمنع الانقياد والإخلاص والتوبة والإنابة وقبول الحق ونصيحة المسلمين والتواضع لله ولخلقة‏.‏

ومنشأ هذه الأربعة من جهله بنفسه،
فإنه لو عرف ربه بصفات الكمال ونعوت الجلال،
وعرف نفسه بالنقائص والآفات ،
لم يتكبر ولم يغضب لها ولم يحسد أحدا على ما آتاه الله ‏.‏


فإن الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله، فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله ، ويحب زوالها عنه والله يكره ذلك‏.‏
فهو مضاد لله في:
قضائه، وقدره، ومحبته، وكراهته ،
ولذلك كان إبليس عدوه حقيقة لأن ذنبه كان عن كبر وحسد، فقلع هاتين الصفتين :
بمعرفة الله وتوحيده ، والرضا به وعنه ، والإنابة إليه‏.‏


وقلع الغضب :
بمعرفة النفس وأنها لا تستحق أن يغضب لها وينتقم لها، فإن ذلك إيثار لها بالرضا والغضب على خالقها وفاطرها، وأعظم ما تدفع به هذه الآفة أن يعودها أن تغضب له سبحانه ، وترضى له،
فكلما دخلها شيء من الغضب والرضا له خرج منه مقابلة من الغضب والرضا لها، وكذا بالعكس‏.‏


أما الشهوة فدواؤها
صحة العلم
والمعرفة بأن إعطاءها شهواتها أعظم أسباب حرمانها إياها ومنعها منها‏.‏ وحميتها أعظم أسباب اتصالها إليها،
فكلما فتحت عليها باب الشهوات كنت ساعيا في حرمانها إياها وكلما أغلقت عنها ذلك الباب كنت ساعيا في إيصالها إليها على أكمل الوجوه‏.‏
فالغضب مثل السبع إذا أفلته صاحب بدأ بأكله،
والشهوة مثل النار إذا أضرمها صاحبها بدأت بإحراقه
والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه فإن لم يهلكك طردك عنه، والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك،
والذي يغلب شهوته وغضبه يفرق ‏ الشيطان من ظله، ومن تغلبه شهوته وغضبه يفرق من خياله‏}.

2/ المعالجة:
نجمع النقاط المهمة من الفتوى والمقالة:
- أول تلك النقط وأعظمها أن الغضب أحد أركان الكفر والعياذ بالله
- الغضب أحد أسلحة الشيطان ضد الإنسان.
- عناية الدين الحنيف وحثه على ترك الغضب


فهذه تعتبر أهم النقاط المستخلصة تقريبا، والتي منها ننطلق لتقديم حلول لمشكلة الغضب الزائد، كي نقول لمن يعاني من هذه المشكلة أن الحل الناجع في أول خطواته يعتبر الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فإذا غضب وهو قائم جلس، وإذا غضب وهو جالس اضطجع، ولا ينس الوضوء كي يطفئ حرارة الغضب، فهذه من أهم الأدوية التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم لمعالجة الغضب، وننصحه بما أورده صاحب صيد الفوائد في كيفية قلع الغضب – لتجنب الإعادة والإطالة يرجى الرجوع إلى سطور المقالة الواردة في هذه المشاركة؛ سيجد الباحث الطريقة مكتوبة باللون البنفسجي–


وليغتنم هذا الشهر المبارك بالدعاء وكثرة الصلاة وقراءة القرآن كي يخلصه عز وجل من الغضب وخطره



والله تعالى أعلم



أختكم في الله


المسلمة الأثرية السلفية

[جزائرــــية]

4- عدم تبكير السحور مما يؤدي لا محالة الى النوم عن صلاة الفجر و بدلك يضيع خيرا كبيرا .


في المشكلة الرابعة هناك نقطتين:
1- تبكير السحور
2- النوم عن صلاة الفجر

1/ الفتاوي:
ورد في نصيحة الشيخ فركوس وتصنيفه لآداب الصيام قوله:

.... ثالثا: المداومة على السّحور لبركته واستحباب تأخيره لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِِ بَرَكَةً»، وقد ورد في فضله وبركته -أيضا- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «البَرَكَةُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الجَمَاعَةِ وَالثَّرِيدِ وَالسَّحُورِ» وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِين»، وقد جعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم ممَّا يميّز أهل الإسلام عن أهل الكتاب فقال: «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ».
والأفضل أن يتسحّر الصائم بالتمر لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «نِعْمَ سَحُورِ المُؤْمِنِ التَّمْرُ»، فإن لم يتيسّر له التمر تحقّق سحوره ولو بجرعة من ماء لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ»
ويبدأ وقت السّحور قبيل الفجر وينتهي بتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، وإذا سمع النداء والإناء في يده، أو كان يأكل، فله أن يقضي حاجته منهما ويستكمل شرابه وطعامه لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ فِي يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ»، ففي رخصة الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو عشر دقائق أو ربع ساعة، وإلزام التعبد بتوقيت الإمساكية الموضوعة بدعوى خشية أن يدرك الناس أذان الفجر وهم على سحورهم لا أصل له في أحكام الشريعة وآدابها.
هذا، ويستحبّ تأخير السحور لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعَجيِلِ فِطْرِنَا وَتَأْخِيرِ َسُحُورِنَا وَأَنْ نَضَعَ أَيْمَانَنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلاَةِ»
وكان من فعله صلى الله عليه وآله وسلم تأخير قدر خمسين آية متوسطة، فقد روى أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحور؟ قَالَ: قَدْرَ خَمْسِينَ آيَةً»، وكان دأب الصحابة رضي الله عنهم تأخير السحور، فعن عمرو بن ميمون الأودي قال: «كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَ النَّاس إفْطَارًا وَأَبْطأَهُمْ سحورًا»


ما هي الأسباب التي تساعد المسلم على القيام لصلاة الفجر؟ علماً بأنه ينام مبكراً لكنه لا يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس؟


الواجب على كل مسلم أن يتقي الله، وأن يصلي الصلوات الخمس في أوقاتها في المساجد في جماعة المسلمين، وأن يحرص على جميع الأسباب التي تعينه على ذلك، ومن الأسباب التي تعينه على صلاة الفجر في الجماعة أن يبكر في النوم، ويركب الساعة في الوقت المناسب حتى يقوم للصلاة في وقتها، ويحضر الصلاة مع الجماعة ويجتهد في سؤال الله التوفيق والإعانة، ويأتي بالأوراد الشرعية عند نومه، وبذلك يوفقه الله إن شاء الله للقيام في وقت الصلاة وأدائها مع الجماعة.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى
http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/mat_article_f.jpg

صلاة الفجر:
** حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء ، وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيها لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار » . متفق عليه .

وفيما يلي بعض المواقف لبعض السلف والعلماء في تبيان عنايتهم بصلاة الفجر:
عن معمر عن الزهري عن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت : « دخل عليَّ بيتي عمر بن الخطاب ، فوجد عندي رجلين نائمين ، فقال : وما شأن هذين ما شهدا معي الصلاة ؟
قلت : يا أمير المؤمنين صليا مع الناس ـ وكان ذلك في رمضان ـ فلم يزالا يصليان حتى أصبحا ، وصليا الصبح ، وناما ، فقال عمر: لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح » .

حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبدالرحمن بن محمد ، ثنا عبدالرحمن بن عمر ، حدثني يحيى بن عبدالرحمن بن مهدي: أن أباه قام ليلة ـ وكان يُحيي الليل كله ـ ، فلما طلع الفجر رمى بنفسه على الفراش ، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس ، فقال: هذا مما جنى عليّ هذا الفراش ، فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض وجلده شيئا شهرين ، فقرح فخذاه جميعا .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن بن زكريا القطيعي الشاعر قال: سمعت أبا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي يقول : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول: لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة ، فنزل بي ضيف فشغلت به ، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة ، فإذا الناس قد صلوا ، فقلت في نفسي : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة» ، وروي « خمسة وعشرين درجة » ، وروي « سبعا وعشرين » فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة ، ثم رقدت ، فرأيتني مع قوم راكبي أفراس ، وأنا راكب فرسا كأفراسهم ، ونحن نتجارى ، وأفراسهم تسبق فرسي ، فجعلت أضربه لألحقهم ، فالتفت إلي آخرهم ، فقال: لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا !
قال فقلت: ولم ذاك ؟ قال: لأنا صلينا العتمة في جماعة .

في كتاب «جوانب من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز» ص79:
في يوم من الأيام كان سماحة الشيخ على موعد بعد صلاة الفجر ، فلم يصل في المسجد ، وذهبنا بعد الصلاة إلى منزل سماحته ، وانتظرناه ، وقلقنا عليه ، فخرج علينا ، وسألنا عن الوقت ، فأخبرناه بأن الجماعة قد صلوا !
وكان ـ رحمه الله ـ متعبا في الليل ، ولم ينم إلا في ساعة متأخرة ، وبعد أن قام للتهجد اضطجع فأخذه النوم ، ولم يكن حوله أحد يوقظه ، أو يضبط له ساعة المنبه ، وبعد أن علم أن الناس قد صلوا صلى ، وقال للأخوين الزميلين الشيخ عبد الرحمن العتيق ، والأخ حمد بن محمد الناصر : هذه أول مرة تفوتني صلاة الفجر !

2/ المعالجة:
فمما سبق، يتبين لنا أن:
- السحور بركة وبركته تعظم خاصة عند تأخيره، فمن ذا الذي يرضى عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟
- صلاة الفجر وااااااجبة وتركها أمر خطيييير جددا لما في ذلك من العقاب الشديد

فاتق الله أخـ ( تـ ) ي وكفاكم تهاونا
- وإلى الذين يبحثون عن أسباب للاستيقاظ لصلاة الفجر انظر فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى أعلاه -

والله تعالى أعلم

أختكم في الله
المسملة الأثرية السلفية

[أم بدر الدين]

عدم تبكير السحور مما يؤدي لا محالة الى النوم عن صلاة الفجر و بدلك يضيع خيرا كبيرا

.
أخطاء في السحور من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين فيما يتعلق بسحور رمضان الأخطاء التالية:

1- ترك بعض الناس السحور، وهذا خلاف السنة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه تناول طعام السحور إذا أراد صيام فرض أو نفل.

وقد حث صلى الله عليه وسلم على تناول طعام السحور، وجعله فارقًا بين صيام المسلمين وصيام أهل الكتاب، يقول عليه الصلاة والسلام: ( تسحروا؛ فإن في السحور بركة) متفق عليه، ويقول عليه الصلاة والسلام: ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر) رواه مسلم، وعلاوة على ما تقدم، فإن في السحور تقوية على الصيام، فلا ينبغي ترك هذه السنة المباركة.

2- التبكير في تناول طعام السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين، وهذا خلاف السنة أيضًا؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الشأن: ( عَجِّلوا الإفطار، وأخِّروا السحور) رواه الطبراني وصححه الألباني.

والسنة أن يكون تناول السحور في وقت السحر، أي قبيل طلوع الفجر بشيء يكفي لتناول طعام السحور، ويمكن تقديره بنصف ساعة تقريبًا.

ومنه سمي السحور سحوراً، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحَّرا، فلما فرغا من سحورهما قام النبي صلى الله عليه وسلّم إلى الصلاةِ فصلى، فسئل أنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ؟ قال: " قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية " رواه البخاري.

3- الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء؛ إذ الواجب على العبد أن يحتاط لصومه، فيمسك قبل أذان الفجر بدقيقتين أو ثلاث، وعلى أكثر تقدير بمجرد أن يسمع أذان المؤذن .

[جزائرــــية]

لي عودة إن شاء الله

[أم بدر الدين]

هذه النقاط لمنتطرق اليها بعد
5-هناك من لا يؤدي صلاة التراويح كاملة يا الله و هي قيام ليل ....فلا تضيع خيرا كهدا في شهر مبارك .

6-نلاحظ ايضا ان البعض من الشباب ايفترش الأرصفة و يجتمعون على معصية الله كالقمار ..."دومينو..كارطا...وما شابهها ".

7- اجتماع الزملاء في العمل وقت الدوام وتجريح الصيام بكل لحوم اخوانهم ' بالغيبة 'والنميمة.

8-اختي الغالية رجاء لا تشغلي كل وقتك في المطبخ والأسواق لا تنسي ختم المصحف ....والتنفل ....

9-الاقبال على الافلام والمسلسلات.....

10-التبذير والتباهي في المأكولات.....

11-السهر حتى الفجر ثم النوم طول النهار مع تضييع الصلوات....

12-بعض التجار هداهم الله يقومون برفع الأسعار وعدم ترك الصائم بعض الحاجات الكمالية اشباعا لشهوات بطنه

13- نرى كثير من الناس يسرعون في قراءة القران في هذا الشهر العظيم من أجل ختمه عدة مرات لكن بدون تدبر وخشوع .
14-وأن نجتنب كل ما حرم الله من المعاصي وأن نتسابق إلى كل ما هو خير

15-الإبتعاد عن المجالس التي تكثر فيها الغيبة والنميمة والاختلاط بين النساء والرجال والإستماع إلى الأغاني ومشاهدة البرامج والمسلسلات المليئة بالمخالفات الشرعية .

16-متابعة البرامج الدينية التي هي بمثابة شحنة إيمانية في زيادة الطاعات.

17-

[جزائرــــية]

6-نلاحظ ايضا ان البعض من الشباب ايفترش الأرصفة و يجتمعون على معصية الله كالقمار ..."دومينو..كارطا...وما شابهها ".



9-الاقبال على الافلام والمسلسلات.....




15-...... والإستماع إلى الأغاني ومشاهدة البرامج والمسلسلات المليئة بالمخالفات الشرعية .




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يمكننا أن نجمع النقاط أعلاه في نقطة واحدة لأنها تشترك في كثير من النواحي:
1/ الفتاوي:

أ - بعض الصائمين يقضون معظم نهار رمضان في مشاهدة الأفلام والمسلسلات من الفيديو والتلفاز ولعب الورق، فما هو رأي الدين في ذلك؟

** الواجب على الصائمين وغيرهم من المسلمين أن يتقوا الله سبحانه فيما يأتون ويذرون في جميع الأوقات، وأن يحذروا ما حرم الله عليهم من مشاهدة الأفلام الخليعة التي يظهر فيها ما حرم الله، من الصور العارية وشبه العارية، ومن المقالات المنكرة، وهكذا ما يظهر في التلفاز مما يخالف شرع الله، من الصور والأغاني وآلات اللهو والدعوات المضللة. كما يجب على كل مسلم صائماً كان أو غيره أن يحذر اللعب بآلات اللهو، من الورق وغيرها من آلات اللهو؛ لما في ذلك من مشاهدة المنكر وفعل المنكر، ولما في ذلك أيضاً من التسبب في قسوة القلوب ومرضها واستخفافها بشرع الله والتثاقل عما أوجب الله، من الصلاة في الجماعة أو غير ذلك من ترك الواجبات والوقوع في كثير من المحرمات، والله يقول سبحانه: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيم، ويقول سبحانه في سورة الفرقان في صفة عباد الرحمن: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً والزور يشمل جميع أنواع المنكر. ومعنى لا يشهدون: لا يحضرون، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) رواه البخاري في صحيحه، معلقاً مجزوماً به. والمراد بالحر – بالحاء المكسورة المهملة والراء المهملة – الفرج الحرام. والمراد بالمعازف: الغناء وآلات اللهو؛ ولأن الله سبحانه حرم على المسلمين وسائل الوقوع في المحرمات. ولاشك أن مشاهدة الأفلام المنكرة، وما يعرض في التلفاز من المنكرات من وسائل الوقوع فيها، أو التساهل في عدم إنكارها. والله المستعان.

موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

ب-
هذا جزء من أحد مقالات العلاّمة بن باز يبين فيه حكم الغناء نسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين.
.... أيها القارئ الكريم إن تزويد الإذاعة بالأغاني والطرب وآلات الملاهي فساد وحرام بإجماع من يعتد به من أهل العلم، وإن لم يصحب الغناء آلة اللهو فهو حرام عند أكثر العلماء، وقد علم بالأدلة المتكاثرة أن سماع الأغاني والعكوف عليها ولاسيما بآلات اللهو كالعود والموسيقى ونحوهما من أعظم مكايد الشيطان ومصائده التي صاد بها قلوب الجاهلين، وصدهم بها عن سماع القرآن الكريم، وحبب إليهم العكوف على الفسوق والعصيان، والغناء هو قرآن الشيطان ومزماره، ورقية الزنا واللواط، والجالب لأنواع الشر والفساد.

وقد حكى أبو بكر الطرطوشي وغير واحد من أهل العلم عن أئمة الإسلام ذم الغناء وآلات الملاهي والتحذير من ذلك، وحكى الحافظ العلامة أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله عن جميع العلماء تحريم الغناء المشتمل على شيء من آلات الملاهي كالعود ونحوه، وما ذاك إلا لما في الغناء وآلات الطرب من إمراض القلوب وإفساد الأخلاق، والصد عن ذكر الله، وعن الصلاة. ولا شك أن الغناء من اللهو الذي ذمه الله وعابه، وهو مما ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل، ولاسيما إذا كان من مطربين ومطربات قد اشتهروا بذلك، فإن ضرره يكون أعظم وتأثيره في إفساد القلوب أشد، قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} قال الواحدي وغيره : (أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث: الغناء) انتهى. وكان ابن مسعود رضي الله عنه - وهو أحد كبار الصحابة وعلمائهم - يحلف بالله الذي لا إله إلا هو على أن لهو الحديث هو الغناء، وقال رضي الله عنه: (الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع)، وقد ورد عن السلف من الصحابة والتابعين أثار كثيرة بذم الغناء وآلات الملاهي والتحذير من ذلك، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) رواه البخاري، والحر هو الفرح الحرام والمراد بذلك الزنا، وأما المعازف فهي آلات الملاهي كلها كالموسيقى والطبل والعود والرباب والأوتار وغير ذلك......
وإني أتوجه بهذه الكلمة بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن جميع العلماء وعن جميع المسلمين الذين يغارون لله ويغضبون إذا انتهكت محارمه، أتوجه بذلك إلى جميع ولاة أمور المسلمين وأسألهم أن يصونوا وسائل الإعلام عن البرامج الهدامة، ويطهروها من كل ما يضر المسلمين، وأن لا يولوا على شئونها إلا من يخاف الله ويتقيه، وذلك مما أوجب الله عليهم وهم الرعاة للمسلمين، وكل راع مسئول عن رعيته، فأسأل الله أن يوفقهم لإصلاح هذه الوسائل الإعلامية، وأن يعينهم على صيانتها من كل ما يضر العباد، والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يوفق جميع ولاة أمر المسلمين لكل خير، وأن ينصر بهم الحق، وأن يصون بهم الشريعة، ويحمي بهم حماها من جميع البدع والمنكرات، وأن يصلح لهم البطانة ويمنحهم التوفيق في كل ما يأتون ويذرون، وأن يوفق جميع المسئولين في حكوماتهم للتمسك بالشرع والتعظيم لحرماته، والحذر مما يخالفه إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.
جـ -
السـؤال: هل يجوز المشاركة في لعبة (joker 88 )
ما هو ضابط المسابقات المبرمة ؟
وبناء على هذا ما حكم المشاركة في مسابقة (jumbo ) ونحو ذلك من المسابقات المعروضة في التلفاز والجرائد والمجلات، ولا سيما المروجة للبضائع والسلع.

الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان، أمّا بعد:
فإن المسابقات والمغالبات والألعاب التنافسية عموما إن كانت محرمة لوحدها بأن تؤدي إلى حدوث ضرر راجح، أو كانت محرمة لعارض كإثارة العداوة والبغضاء أو الصد عن ذكر الله وعن الصلاة فإن بذل العوض فيها لا يغير حكم التحريم باتفاق.
أمّا المسابقات المباحة لعدم المضرة الراجحة كالسباق على الأقدام و الصراع والسباحة ونحو ذلك فلا يشرع بذل العوض من الطرفين أو الأطراف المتنافسة بحيث إن سبق أحدهما فله المال وإن سُبق فيغرم لأنه ضرب من ضروب القمار المحرم وأخذ العوض فيه أكل المال بالباطل، ومن جهة أخرى يشرع فيه بذل المال و أخذه إذا قدم من أجنبي أو أن يقول أحد المتسابقين لصاحبه إن سبقتني أو غلبتني فتغنم وإن سبقتك أو غلبتك فلا تغرم، أو كان مع المتسابقين محلل يأخذ المال إن سبق ولا يغرم إن سُبق. أما المكافآت على المسابقات المقدمة لأوائل الفائزين أو الناجحين المبنية على التزام عوض معلوم أو مجهول عسر علمه، فإن كان مضمونها مما يحل فيه السباق كالسباق على الإبل والخيل والرمي وما يشابهها لوجود معنى شرعي متمثل في إعلاء كلمة الله بالجهاد في سبيله ويدخل في هذا المعنى كل ما تتعلق به العدة الإيمانية أو يحقق معنى تربويا أو شرعيا يساعد على فتح مجاري البر وانتشار الفضيلة داخل المجتمع فلا مانع من العوض أن يؤخذ من باب الجعل المشروع وهو ما يسمى بالوعد بالجائزة أو بالأجر ويدل عليه ما جاء في السنة من جواز أخذ الأجرة على الرقية بالفاتحة والحديث رواه الجماعة إلا النسائي من حديث أبي سعيد الخدري(۱).
غير أن الذي يمنع من هذه المسابقات تلك العوارض المقترنة بها التي تحث على انتشار الرذيلة والفجور والعصيان وهذا بغض النظر عن نوايا منظميها.
وعليه يظهر الضابط في ذلك على الوجه التالي : كل ما جاز أخذ العوض عليه في الإجارة من الأعمال جاز أخذ العوض عليه في الجعل، و ما لا يجوز أخذ العوض عليه في الإجارة لا يجوز أخذ الجعل عليه لقوله تعالى ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2].
أما لعبة "الجوكي" إن كانت قوانينها بحسب فهمي هي أن يدفع المشارك قسطا من المال يذهب نصفه إلى الشركة المنظمة والنصف الآخر إلى الشريك الذي قبله، ويأخذ نصف المال الذي يدفعه من يليه بعده في الرتبة والنصف الآخر يؤول إلى الشركة أيضا وهكذا، فإن مثل هذا العمل لا يحل لما فيه من تجويز أكل المال من غير مجهود مبذول من جهة ولأنه ذريعة إلى الاشتغال به واتخاذه صناعة ومكسبا ومتجرا تأباه حِكَمُ التشريع ومقاصدها الكلية من جهة ثانية.
والله أعلم؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين؛ وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما.
من موقع الشيخ فركوس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
2/ المعالجة:
فنلخّص الآن أهم ما ورد فيما سبق:
- تحريم الأغاني والمسلسلات والقمار
- ضررها الكبير على دين المسلم وخلقه لما تبعثه من نفاق في قلب صاحبها

وبما أن شهر رمضان شهر العبادة والتوبة وإصلاح النفس فعلى المرء أن يقضي وقته في عبادة الله وليس في عبادة الشيطان - نعوذ بالله منه – تجنبا لتضاعف عقاب المعصية وتجنبا لخطر خسران الدين والخلق ورغبة في نيل رحمة الله تعالى
وأكثر الوسائل مساعدة على الابتعاد عن هذه المفسدات هي دعاء الله عز وجل بالدرجة الأولى والحرص على المحافظة على الصلاة باعتبارها تنهى عن الفحشاء والمنكر وكذلك الرفقة الصالحة والصحبة الحسنة وحضور مجالس الذكر والعلم فإن ذلك يشغله عن الأغاني والمسلسلات و القمار بإذن الله

[جزائرــــية]

10-التبذير والتباهي في المأكولات.....



أظنني تطرقت لهذه النقطة سابقا وهي الإسراف
لذا لن نعود إليها

[جزائرــــية]

7- اجتماع الزملاء في العمل وقت الدوام وتجريح الصيام بكل لحوم اخوانهم ' بالغيبة 'والنميمة.



الغيبة:
1/ فتاوي ومقالات:
أ-
أنا فتاة أكره الغيبة والنميمة، وأكون أحياناً في وسط جماعة يتحدثون عن أحوال الناس، ويدخلون في الغيبة والنميمة، وأنا في نفسي أكره هذا وأمقته، ولكوني شديدة الخجل فإنني لا أستطيع أن أنهاهم عن ذلك، وكذلك لا يوجد مكان حتى أبتعد عنهم، ويعلم الله أنني أتمنى أن يخوضوا في حديث غيره، فهل علي إثم في جلوسي معهم؟ وما الذي يتوجب فعله؟ وفقكم الله لما فيه خير الإسلام والمسلمين.
عليك إثم في ذلك إلا أن تنكري المنكر، فإن قبلوا منك فالحمد لله، وإلا وجب عليك مفارقتهم، وعدم الجلوس معهم؛ لقول الله سبحانه وتعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ سورة الأنعام الآية 68.وقوله عز وجل: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ سورة النساء الآية 140..، وقول النبي صلى الله عليه وسلم(من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، والله ولي التوفيق.
من موقع فضيلة الشيخ ابن الباز رحمه الله تعالى
ب-
وهذا مقطع من خطبة الشيخ سلطان آل العيد:
..... الغيبة وما أدراك ما الغيبة ! فاكهةُ كثيراً من المجالس الا ما رحم ربك ؛ ما سلم منها الا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى : الغيبة عرْفها أهل العلم بأنها ذكر العيب بظهر الغيب ......... كان نبينا صلى الله عليه و سلم يحذر من الغيبة. قال جابر رضي الله عنه كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فارتفعت ريح منتنة قال صلى الله عليه و سلم " أتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين" رواه الامام احمد في مسنده. الغيبة سلعة رائجة فأن لله وإن إليه راجعون ؛ الزوجة تغتاب زوجها والزوج يغتابها ؛ ....
من عقوبة الغيبة التعذيب في القبر فعن أبي بكرة صلى الله عليه و سلم قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم بقبرين فقال : "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة". مر عمر ابن العاص على بغل ميت فقال لبعض أصحابه : )لأن يأكل الرجل من هذا حتى يملأ بطنه خيراً له من أن يأكل لحم رجل مسلم ( ،
كان السلف يعدون ترك الغيبة من صالح الاعمال ؛ قال وهيب أبن الوردي : )والله لترك الغيبة عندي أحب الي من التصدق بجبل من ذهب( ؛ وقال عمر رضي الله عنه : )عليكم بذكر الله فأنه شفاء ؛ وإياكم وذكر الناس فأنه داء( ؛ قال الحسن البصري : ) يا أبن أدم إنك لن تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك( ؛
كان سلفنا الصالح أهل التقى والورع يُبغِضون الغيبة ويذمون أهلها أشد الذم ؛ سمع علي أبن الحسين رجل يغتاب آخر فقال له : )إياك والغيبة فأنها إدام كلاب الناس( ؛
غيبة الناس والوقوع في أعراضهم تسلطهم على حسناتك في يوم الدين . روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : "أتدرون من المفلس إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فأن فنيت حسناته قبل أن يقضىِ ما عليه أُخذا من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " كان الحسن البصري رحمه الله إذا بلغه أن أحداً اغتابه يرسل إليه بهدية ويقول له على لسان الرسول )بلغني يا أُخي أنك أهديت الي حسناتك وهي بيقيناً أعظم من هديتي هذه ( قال أبو أمامة رضي الله عنه : )إن العبد ليعطى كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يعملها ؛ فيقول يا رب أنا لي بهذا فيقول له هذا بما أغتابك الناس وأنت لا تشعر( ؛ كان عبد الله ابن المبارك رحمه الله يقول : )لو كُنْتُ مغتاباً أحداً لاغتبت والدي لأنهما أحق بحسناتي من غيرهما( ؛ ............
من خطبة الشيخ صالح آل العيد لصلاة الجمعة
جـ -
ومن تفسير بن كثير للآية الكريمة: " ولا يغتب بعضكم بعضا "
........ وقوله تعالى « ولا يغتب بعضكم بعضا » فيه نهي عن الغيبة وقد فسرها الشارع كما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود « 4874 » حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله ما الغيبة؟ قال صلى الله عليه وسلم: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال صلى الله عليه وسلم: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته .... وقال أبو داود « 4875 » حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال صلى الله عليه وسلم: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ...
- تحريم الغيبة - والغيبة محرمة بالإجماع ولا يستثنى من ذلك إلا ما رجحت مصلحته كما في الجرح والتعديل والنصيحة كقوله صلى الله عليه وسلم لما استأذن عليه ذلك الرجل الفاجر ائذنوا له وبئس أخو العشيرة « خ6032 » وكقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس رضي الله عنها وقد خطبها معاوية وأبو الجهم أما معاوية فصعلوك وأما أبو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه « م1480 » وكذا ما جرى مجرى ذلك ثم بقيتها على التحريم الشديد وقد ورد فيها الزجر الأكيد ولهذا شبهها تبارك وتعالى بأكل اللحم من الإنسان الميت كما قال عز وجل « أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه » أي كما تكرهون هذا طبعا فاكرهوا ذاك شرعا فإن عقوبته أشد من هذا وهذا من التنفير عنها والتحذير منه كما قال صلى الله عليه وسلم في العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يرجع في قيئه، وقد قال ليس لنا مثل السوء ، وثبت في الصحاح والحسان والمسانيد من غير وجه أنه صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، وقال أبو داود حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا أسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي بردة البلوي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ، ....
حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد أنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها في جهنم ومن كسا ثوبا برجل مسلم فإن الله يكسوه مثله في جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فإن الله تعالى يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة ........
من حديث يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيمي قال سمعت رجلا يحدث في مجلس أبي عثمان النهدي عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امرأتين صامتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ها هنا امرأتين صامتا وإنهما كادتا تموتان من العطش أراه قال بالهاجرة فأعرض عنه أو سكت عنه، فقال يا نبي الله إنهما والله قد ماتتا أو كادتا تموتان، فقال: ادعهما، فجاءتا، قال: فجيء بقدح أو عس فقال لإحداهما: قيئي، فقاءت من قيح ودم وصديد حتى قاءت نصف القدح ثم قال للأخرى: قيئي، فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما ودما عبيطا وغيره حتى ملأت القدح ثم قال: إن هاتين صامتا عما أحل الله تعالى لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما جلست أحدهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان لحوم الناس
منقول بتصرف من تفسير بن كثير
2/ المعالجة:
فلا شك أن الغيبة حكمها حرام في الإسلام
والواجب على كل مغتاب التوبة فورا لما جاء في هذا الباب من الآيات والأحاديث التي تبين عظم عقوبة المغتاب في الدنيا والآخرة
وهذا حل بسيط لمن ابتلي بهذه المشكلة:
قال الذهبي: قال بن أبي حاتم :حدثنا أبي ، حدثنا حرملة ، سمعت بن وهبيقول :
نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوماً فأجهدني ، فكنت أغتاب وأصوم ،فنويت أني كلما اغتبت إنساناً أن أتصدق بدرهم، فمن حُب الدراهم تركت الغيبة .
قلت ـ أي الذهبي ـ : هكذا والله كان العلماء ، وهذا ثمرة العلم النافع.
فمن أساليب المعالجة معاتبة النفس وعقابها بطاعة سواء بصلاة أو صوم أو صدقة

[جزائرــــية]

16-متابعة البرامج الدينية التي هي بمثابة شحنة إيمانية في زيادة الطاعات.



لا أظن أن هذه تعتبر مشكلة بل هي معالجة في حد ذاتها ولكنها تحتاج إلى قليل من التعديل، فمعلوم أن في شهر رمضان تكثر البرامج الدينية ويكثر الدعاة والمفتين وربما يتخير أصحاب البدع وألهواء هذه الفرصة لنشر شباكهم المسمومة، فيضل من يضل من الناس والعياذ بالله
لذا وجب التنبيه على هذا الخطر
فنقول:

متابعة البرامج الدينية للعلماء والمفتين والدعاة الموثوقين حرصا في اكتساب علم نافع صحيح وعقيدة خالية من الشوائب واجتنابا للوقوع في البدع والأهواء
ولكن قليلا بل نادرا جدا ما يحضر مثل هؤلاء في القنوات التلفزيونية، من أجل هذا الواجب الحرص على شراء أشرطة وكتب دينية خاصة بهؤلاء الموثوقين

والله تعالى أعلم

[أم بدر الدين]

السلام عليكم
رمضان كريم وصح فطوركم وسحوركم وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وصلت متأخرة للصفحة ولكن لا بأس

لن نتحدث عن السلبيات او الايجابيات لان الاخوة ماشاء الله افردوا صفحات للحديث عنها ولكن سأتناول رمضان بصورة اخري وهي الاعمال الخيرية والتطوعية في هذا الشهر الفضيل ولا اعلم ان كان بعض الاخوة والاخوات تطرق لهذا الامر ام لا ولكن الامر لا يحتاج الي مبالغ اضافية او قدرة مالية مرتفعة لكي نساعد الغير يكفي بعض التمرات ولتكن ثلاثة لتوزيعها قرب الافطار علي المارة او علي الجيران لتكسب ثواب اطعام صائم او علي الركاب ان كنت تستخدم مواصلة عامة او زملاء العمل .

البعض يصلي في المسجد اولا ثم يعود لتنول الافطار فلم لا تحمل معك زجاجة عصير كبيرة ووبعض التمر لتوزيعه علي المصلين

في عملك يمكن توزيع ورقة عن مفطرات الصوم او من موضوع تشعر انكم بحاجة لمدارسته وتذكير الناس به كالغيبة او النميمة ويمكن طبعها من اي موقع علي النت .

من المهم عند قراءة القرآن ان نتدبر معانيه لذا يمكن البحث عن تفسير اي سورة من سور القرآن واستخلاص معانيها واجراء حوار بين افراد الاسرة او مكان العمل حول هذه السورة .

لنا عودة ان شاء الله تعالي ورزقنا واياكم الاخلاص في السر والعلن




بارك الله فيك يا أختي على تدخلك الطيب و جزاك الله الفردوس

[mohaned]

شكرا لك اخي الكريم

[KEZRAN92]

جزاكي الله خيرااااااااااااااااااااا أختي

[جهاد*]

http://www.arefe.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=66

أرجو منكم زيارة هذا الموقع وستجدون كل الجديد وما يهمنا في حياتنا الإسلامية.

[khaled dallas]

http://files.hostrator.com/021805-62385112641332=437606.jpg

[متفائل]

بارك الله فيك

نعم ان رمضان شهر القرآن

فأكثروا من قراءة القرءان والتفكر في معانيه بارك الله فيكم

ودائما تذكروا ان بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها والله يضاعف لمن يشاء

اذن رمضان شهر جمع الحسنات ........................................

[م.ح.م.د]

شكرا لكم صح صيامكم و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال

[يونس الميزابى]

دعاء مرتب حسب ترتيب المصحف الشريف
الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201) ، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250) ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286) ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)، ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75) ، ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23)، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38) ، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40) ، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41) ، رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ، رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك انى من الظالمين (21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضر ون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89) ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29 /30 ، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين (66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28) .
إرسلها واحتسب الأجرعند الله

[أم بدر الدين]

بارك الله فيكم

[جزائرــــية]

هذه النقاط لمنتطرق اليها بعد
5-هناك من لا يؤدي صلاة التراويح كاملة يا الله و هي قيام ليل ....فلا تضيع خيرا كهدا في شهر مبارك .



ماذا على المسلم الذي أدرك من صلاة التراويح ست ركعات وصلى الوتر مع الإمام‏؟‏
ينبغي للمسلم أن يحضر صلاة التراويح من أولها لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة‏)‏ ‏[‏رواه أبو داود في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏2/51‏)‏، ورواه الترمذي في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏3/147، 148‏)‏، ورواه النسائي في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏3/83، 84‏)‏، ورواه ابن ماجه في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏1/420، 421‏)‏، كلهم من حديث أبي ذر رضي الله عنه‏‏‏]‏، لكن من فاته أول صلاة التراويح صلى مع الإمام ما أدرك منها، ويكون له من الأجر بقدر ما أدرك، والله أعلم‏.‏‏

أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك أختي الغالية