السلفيون في الجزائر خانوا القضية الفلسطينية

[Boumam_s]

هاجم عدد من الدّعاة والعلماء والساسة المنضوين تحت لواء المجلس الإسلامي الأعلى وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين واتّحاد الزوايا الجزائرية وجبهة الصحوة السلفية والكثير من الأئمة التابعين لوزارة الشؤون الدينية، سكوت التيّار السلفي "المدخلي" على المجازر الواقعة على المسلمين في غزّة، واتّهموه صراحة بـ"الخيانة" و"العمالة" وأنّه سليل لـ"الحركى" الذين طعنوا الثورة الجزائرية في الظهر.

وقال الشيخ محمّد شريف قاهر، رئيس لجنة الإفتاء بالمجلس الإسلامي الأعلى في ردّ على سؤال للشروق عن سكوت دعاة التيّار المدخلي على مجازر غزّة، بأنّ "كل ما يقع في غزّة من حرب صهيونية لا يسكت عنه إلا من ليس في قلبه إيمــان كامل"، مؤكّدا بأنّ هؤلاء الذين يسكتون على مسلمين يعذّبون ويهانون يأخذون حكم "الشيطان الأخرس"، مستنكرا هذا السلوك المشين.

ووصف يحيى صاري، عضو جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، أصحاب التيّار المدخلي بأنّهم "حركى" ليس هناك فرق بينهم وبين أولئك الذين عانت منهم الثورة الجزائرية، مشدّدا على أنّ هذا التيّار المدخلي يعتبر أحد التيّارات المصابة بداء الهزيمة النفسية أمام أعداء الأمّة من يهود وصليبيين، مصنفا سلوكهم في دائرة الخيانة، النابع عن اشتغالهم بساحات أخرى غيّبتهم عن واقع المسلمين، وهذه الساحات حسبه هي المتعلّقة بالصراع مع إخوانهم من أهل الدعوة والعلم والعاملين والمشتغلين بقضايا الأمّة، ليتّهمهم بأنّهم كلّما أصاب الأمّة مصيبة إلا ووقفوا مع أعدائها عليها، مؤكّدا بأنّ قضية فلسطين غائبة عن القوم، وعن السبب المفسّر لهذه الخيارات "الخيانية"، قال بأنّ ذلك راجع إلى ارتباط هؤلاء بالمدارس الفكرية الخليجية المعروفة بولائها المطلق للأنظمة، ولو وقفت في وجه الحق مع الباطل، محذّرا من أنّ الإعلام الصهيوني أخذ يستعمل تقوّلاتهم في التفريق بين المسلمين والقول بأنّ حربه ضدّ الحركات الإرهابية الإخوانية.

كما قال الشيخ عبد القادر باسيم، رئيس المنظّمة الوطنية للزوايا في تصريح للشروق، بأنّ "تواطؤ الأنظمة الخليجية ومعها التيّار السلفي الذي هو أداة لهذه الأنظمة، جعله بدون موقف واضح من العدوان الصهيوني على غزّة والمقاومة، ما يدلّ حسبه على أن مشاعر الأمّة الإسلامية والشعوب المساندة للقضية الفلسطينية تخالف هذا التيّار السلفي ومن يحرّكه من الأنظمة"، مذكّرا بأنّ الأمر وصل بمفتي السعودية عبد العزيز آل الشيخ إلى تحريم المظاهرات المساندة إلى غزّة، إلا أنّه استبشر ببداية زوال هذا التيّار.

واتّهم عبد الفتّاح حمداش، المسؤول عن جبهة الصحوة الحرّة السلفية قيد التأسيس، علماء ودعاة التيّار السلفي المدخلي في الجزائر بأنّهم "خانوا دين محمّد صلى الله عليه وسلّم" وأنّهم بسكوتهم عن قضية المسلمين الأولى فلسطين، يكونوا قد كشفوا أكثر عن عمالتهم، ليشدّد على أنّ التيّار المدخلي هو صناعة مخابرات الأنظمة الخليجية من أجل ضرب الحركات الجهادية والسياسية التي فضحت الأنظمة العميلة، وأنّ من سمّاهم بـ"الاثنا عشرية الإرجائية" في إشارة إلى بيانات التيّار المدخلي التي توقّع دائما من طرف اثنا عشر منسوبا إلى العلم كفركوس وعويسات وجمعة وبوشامة عندهم حسب حمداش مصالح مع سفارات الدّول الخليجية في الجزائر، وهي من تحرّكهم في الوقت الذي أرادت، كما أدرج تحريمهم للمظاهرات بأنّه نابع لمنعهم لأي محاولات للضغط على الأنظمة من أجل مناصرة فلسطين، وواصل بأنّ التيّار المدخلي عموما باع قضايا المسلمين وتخندق ضدّ الأمّة بلحى وقمصان وعمائم، بحيث أصبح همّهم التأصيل لطاعة الحاكم، ليشير إلى أنّ السلوك الصحيح تجاه خياناتهم هو ما قام به ابن تيمية ضدّ أسالفهم حين مرّ على من يحفظون صحيح البخاري وهم يرفضون الجهاد فبصق في وجوههم، ليشدّد على أنّ من سئل عن علم فكتمه لجم به يوم القيامة وأنّ هؤلاء تدحرجوا من "الجبن" إلى فقدان الرجولة كما يقول، أمّا عن رؤوسهم في مصر، فقال إنّم من وصفهم بـ"حزب الزّو" أمّا في الجزائر فيحرّكهم فركوس غيرهم من موقّعي بيانات "الاثناعشرية" الارجائية.

وقال حمداش في نفس السياق بأنّ من قال لا إله إلا الله يجب الوقوف معه ومناصرته لا خذلانه، كما أنّ حماس حسبه جماعة مجاهدة من أهل السنّة والجماعة التي لا يجوز خذلانها، مذّكرا بالعديد من الصور الإسلامية في تحالف ابن تيمية وصلاح الدّين الأيّوبي وغيرهم حتى مع المبتدعة لنصرة المسلمين.

وحاولت الشروق الاتّصال برموز التيّار المدخلي في الجزائر كفركوس وعويسات وبوشامة وحكمي دهّاس وجمعة وغيرهم، لمعرفة صمتهم عن مجازر صهيون بعد أشهر قليلة من تحذير الجزائريين من "الفتنة" المزعومة، إلا أنّهم تواجدوا ما بين مغلق لهاتفه وعدم راد على المكالمات.
نقلا عن جريدة الشروق

[سهيلة(2012)]

وماذا فعلتم أنتم والله أرعبتم العدو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وكأنكم حررتم القدس أو بعويلكم ذلك أرهبتم العدو بتصرحاتكم من داخل الفنادق ذات النجوم 5 ؟؟؟حبذا لو كان تصريحكم من ساحة الوغى لا من خلال الجرائد والفضائيات.

ما أنتم إلا فقاعات صابون

[mohamed 120]

دعكم من هكذا صراعات عقيمة ولنلتفت الى مشاكلنا التعليمية دون ان ننسى قضايا الامة الاسلامية فمن لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم

[الإحترام]

السلفيون الحقيقيون يعملون في الواقع ولا يتكلمون ألا تعلم أن أغلب المنتمين لكتائب القسام هم سلفيون

[kaitt]

وماذا فعلتم أنتم والله أرعبتم العدو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وكأنكم حررتم القدس أو بعويلكم ذلك أرهبتم العدو بتصرحاتكم من داخل الفنادق ذات النجوم 5 ؟؟؟حبذا لو كان تصريحكم من ساحة الوغى لا من خلال الجرائد والفضائيات.

ما أنتم إلا فقاعات صابون

بارك الله فيك لقد اثلجت صدري

[b030771]

تَلَفِيٌّونَ ...

[خالد1971]

السلفيون الحقيقيون يعملون في الواقع ولا يتكلمون ألا تعلم أن أغلب المنتمين لكتائب القسام هم سلفيون
أخي الكريم : للأسف الشديد كلامك غير صحيح ، لا يوجد سلفي واحد في صفوف المجاهدين في غزة ، و قبل أن تكذبني يمكنك بكل بساطة أن تتأكد من ذلك بالاتصال بأهلنا في غزة ، نسأل الله النصر للإسلام و المسلمين .

[Boumam_s]

السلفيون الحقيقيون يعملون في الواقع ولا يتكلمون ألا تعلم أن أغلب المنتمين لكتائب القسام هم سلفيون
كلامك صحيح لكن ليس على الطريقة الوهابية ولا الطريقة الفركوسية ولكن على منهاج قائد المجاهدين الغر الميامين منهاج النبوة الأولى منهاج سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

[عبد الرحمن نصرالدين]

كفاكم مزايدة أيها العجزة (نبحة الشروق) ، إن إسرائيل لم تسمع مواءكم بعد

[INESSE]

كلامك صحيح لكن ليس على الطريقة الوهابية ولا الطريقة الفركوسية ولكن على منهاج قائد المجاهدين الغر الميامين

[INESSE]

تَلَفِيٌّونَ ...

كلامك صحيح لكن ليس على الطريقة الوهابية ولا الطريقة الفركوسية ولكن على منهاج قائد المجاهدين الغر الميامين

[مصطفى الكريم]

ولماذا نقلت هذا الموضوع بالذات ياأخي الكريم ؟ الشروق لها هدف معين وأنت ماهو هدفك ؟ هل أعجبتك هذه الردود المتشتّتة؟
اتّقوا الله في الجزائريين نحن كلّنا سلفيون والحمد لله وسنجتهد لنكون سلفيين إن شاء الله
هل تعرف معنى السلفية ؟
ياأخي الجرائد الجزائرية كلّها تحاول تشويه الإسلام وبعد ماحطّمت جميع الحركات هاهي الآن تصل إلى الحركة الأم مذهب النبي صلى الله عليه وسلّم لاتكونوا إمّعة

[Boumam_s]

وماذا فعلتم أنتم والله أرعبتم العدو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وكأنكم حررتم القدس أو بعويلكم ذلك أرهبتم العدو بتصرحاتكم من داخل الفنادق ذات النجوم 5 ؟؟؟حبذا لو كان تصريحكم من ساحة الوغى لا من خلال الجرائد والفضائيات.

ما أنتم إلا فقاعات صابون

http://im89.gulfup.com/2NNwSp.jpg

[مصطفى الكريم]

تَلَفِيٌّونَ ...
أنت التّلفي هداك الله
أنت تسب دينك من حيث لاتدري
حاولت أن أكون سلفيا لكن هموم الدنيا ومكائد الشيطان لعنة الله عليه دائما بالمرصاد وأنا أجتهد أن أكون كذلك أسأل الله عز وجل أن يوفّقني إلى ذلك
أنت لاتعرف حتى معنى كلمة سلفي فلاتكن إمّعة وحاول أن تجتهد في طاعة الله تعالى ولاتنقل المواضيع التي تمسّ الدين لأن جرائدنا لاتجد ماتملأ به صفحاتها فتضرب الإسلام لترضي أسيادها الداخليين والخارجيين

[خالد1971]

ترفعوا عن السب و الشتم و ناقشوا الموضوع بواقعية .

[abdellah36]

لا يوجد هناك سلفي واحد بدعم اليهود ضد الفلسطينيين بما فيهم الاخوانجيون الضلال .....................

ما صدر في المقال حملة مسعورة من الاخوان برعاية صهيونية محضة ..................هدفها اثارة المصريين ضد السيسي و السعوديين ضد ملكهم .......................يعني انه استكمال لمخطط الثورات العربية ...................

ثانيا موقف السلفيين من الاخوان موقف ثابت قبل الحرب و بعدها من انهم مبتدعة ضلال قتنوا المسلمين و المسلمات في اوطانهم و حرفوا دين الاسلام و عندهم من البدع و الضلالالت ما لا تصور ان ينصرهم الله معه الا فتنة و ابتلاءا من الله عز وجل .....................
ثالثا ........مالذي ترديونه من السلفيين .................ان يخرجوا في المظاهرات مثل الانعام السائمة للبكاء و الصراخ ............فما ذا يغير ذلك على ارض الواقع ................ام تريدونهم ان يذهبوا ليقاتلوا اليهود تحت راية اخوانية عمية ....................و حتى هذه لا تشرع الا باذن الحاكم .............فهل اذن بوتفليقة او غيره من الحكام للسلفيين ان يذهبوا لقتال اليهود و قالوا لن نذهب .......................


رابعا الحاكم السعودي و الحاكم المصري لا يمثلون الا انفسهم و لا يمثلون السلفيين و لا علماءهم ..................و كونهم ينصرون الغزاويين او لا ينصرونهم او ينصرون اليهود او يقفون ضدهك كل هذا لا علاقة له بمواقف السلفيين و فتاويهم ................

خامسا اعمال الاخوانجيين و افكارهم الخبيثة تحملهم دون ادنى شك جزءا من الدم الساءئل الان في غزة .................و لو كان عندهم ذرة من الورع لسارعوا الى كبح جماح اليهود في هذه المعركة الغير متكافئة .......................و لكنهم لا يفعلون ...............لان الغزاويين عندهم رهينة .........................يساومون بها اليهود على مصالحهم و مصالح جماعتهم و حزبيتهم .....................

[abdellah36]

و الغريب في هذه الجريدة الخبيثة التي تتظاهر بالغيرة على الاسلام و المسلمين ...........انها خصصت في شهر رمضان الذي تعظم فيه شعائر الله و حرماته برنامجا للاستزاء بالدين على غرار اللحية و الجلباب و الرقية الشرعية و القران الكريم ...........................

فكيف تاتي الان و تتحدث عن الالسلام و المسلمين ........و لا تستغربوا ان وجتم هذه الجريدة اليوم او غدا تخصص نفس الصفحة للحديث عن الملابس الداخلية للفنانة الفلانية و العلانية ....................

الاعلام الجزائ\ري فعلا مهزلة .........................يكرس مهازل الجامعة الجامعة الجزائرية .........................

فلو ان هؤولاء الصحفيين المتخرجين يملكون الحد الادنى من الثقافة و التربية الاسلامية و التاريخية بل و حتى الحضارية ما كانوا ليقعوا في مثل هذه المستويات المنحطة ...........................

[أحمد شخوم]

الجريدة لا تمثل إلا نفسها

و اللي ما عجباتوش "ديرو كيفي ، ما تقراوهاش "

وما كان لاه تتفرجو فيها

أو بالأحرى قاطعوها " وهنوا وتهناو

[Boumam_s]

ولماذا نقلت هذا الموضوع بالذات ياأخي الكريم ؟ الشروق لها هدف معين وأنت ماهو هدفك ؟ هل أعجبتك هذه الردود المتشتّتة؟
اتّقوا الله في الجزائريين نحن كلّنا سلفيون والحمد لله وسنجتهد لنكون سلفيين إن شاء الله
هل تعرف معنى السلفية ؟
ياأخي الجرائد الجزائرية كلّها تحاول تشويه الإسلام وبعد ماحطّمت جميع الحركات هاهي الآن تصل إلى الحركة الأم مذهب النبي صلى الله عليه وسلّم لاتكونوا إمّعة


هل أعجبتك هذه الردود المتشتّتة؟

ياأخي إذا تشتتنا ولم نتفق على الجهاد في فلسطين فعلى ماذ نجتمع ونتفق؟

[الإدريسي العلوي]

كلامك صحيح لكن ليس على الطريقة الوهابية ولا الطريقة الفركوسية ولكن على منهاج قائد المجاهدين الغر الميامين منهاج النبوة الأولى منهاج سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

هذا الذي أوردنا المهالك
التفرقة ثم التفرقة ثم التفرقة
ثم تريدون الجهاد

[الإدريسي العلوي]

هل أعجبتك هذه الردود المتشتّتة؟

ياأخي إذا تشتتنا ولم نتفق على الجهاد في فلسطين فعلى ماذ نجتمع ونتفق؟
كيف نتفق،وأنت تفرق بين المسلمين:وهابية وفركوسية؟

[الإدريسي العلوي]

ما يفعله شيوخ السلفية في الجزائر هو الصواب عينه
نحن نساند إخواننا بما نستطيعه فقط

[العثماني]

وهل الجامية المَدَاخلة سلفيون ؟؟؟؟
هم أدعياء السلفية ولا علاقة لهم بالسلفية
هم فرقة مستقلة شاذة هي امتداد لفكر المرجئة عبر التاريخ
وكما قال السلف : المرجئة يهودُ القبلة

[ahmadyy]

كلكم يعلم ان جريدة الشروق اخوانية بثوب العلمانية تريد ان تلمع صورة الاخوان العلمانيين الخوارج الشيعة فالاخوان اذا اردت ان تصنفهم في الشيعة فهم اول من حضن سباببة امناعائشة رضي الله عنها وان اردتم ان تصنفوهم خوارج وتعطشهم للدماء فما فكر سيد قطبهم ببعيد فكل من خالفهم فهو كافر وان لم تصدق فعليك بقراءة كتب حسنهم البنا وفتاوى قرضاويهم وان اردت ان تصنفهم علمانيين فلك ذالك وخير دليل كتاب التربية الوطنية في عهد مرسي حيث لم يعجبهم حديث نبينا صلى الله عليه وسلم *من بدل دينه فاقتلوه* قالوا هذا لايصلح *من بدل دينه فاحترموه*واطلع على هذا الكتاب من موقع وزارة التربية المصرية فالحاصل ان الشروق كلاب النار ووالله ان حدثت فتنة ترى اول الخارجين عن الامة هم هؤلاء الذين ينعقون في اسماع السفهاء لانهم متعطشون للدماء واقول لكلاب وحمير الشروق اين امير المؤمنين عندكم مما يجري في غزة سيقولون اردوغان لقد انتقد اليهود نقول لكم خاطبوا السفهاء بهذا الكلام فعندما يكون رجلا ويغلق سفارة الصهاينة التي عنده من ثم نتكلم واتحدى كل الحمقى ان ياتوني بكلام ا تباع ربيع المدخلي يمدحون اليهود اليس مرسي هو من قال فضيلة البابا رحمه الله اليس القرضاوي هو من قال ادعوا الله ان يرحمه وان يعوض الامة المسيحية خيرا منه فانا في الانتظار يا شطار والا فسيتبين ان المدخلي يسير على نهج النبوة وليس على نهج الخميني الذي هو ولي امركم
وفي الختام كل الجزائريين يعرفون منهج الاخوان الشيعي العلماني الخارجي ولا ينتظرون حميير الشروق ان يلمعوه لهم على حساب منهج النبوة فالتكثروا من السماع لام كلثوم فيروز خير لكم منكل هذا وكفاكم متاجرة بالدين الاسلامي

[samid_dz]

عند شياطين الجامية والمدخلية ليس هناك علماء اطلاقا
هناك المخابرات العامة السلولية المنافقة
فالامير الحقيقي لشياطين الجامية والمدخلية وحبرهم الاكبر
هو بندر بن سلطان الهالك

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://archive.arabic.cnn.com/2012/middle_east/7/19/meqren.bander/gal.Bandar.binSultan.jpg_-1_-1.jpg
http://www.albidapress.net/press/filemanager.php?action=image&id=21774 (http://www.albidapress.net/press/filemanager.php?action=image&id=21774)

فقد اقيل من منصب رئيس المخابرات العامة
وترك احذيته الجامية والمدخلية المساكين يعاون من التمزيق في مهلكة النفاق وخارجها
وصدق من قال الوهابية يهود هذه القبلة

[السي محمد]

السلفيون الحقيقيون يعملون في الواقع ولا يتكلمون ألا تعلم أن أغلب المنتمين لكتائب القسام هم سلفيون


المعروف ان القسام هو الجناح العسكري لحركة حماس الاخوانية

و لا يدخل القسام من لم يبايع الاخوان

[السي محمد]

ولماذا نقلت هذا الموضوع بالذات ياأخي الكريم ؟ الشروق لها هدف معين وأنت ماهو هدفك ؟ هل أعجبتك هذه الردود المتشتّتة؟
اتّقوا الله في الجزائريين نحن كلّنا سلفيون والحمد لله وسنجتهد لنكون سلفيين إن شاء الله
هل تعرف معنى السلفية ؟
ياأخي الجرائد الجزائرية كلّها تحاول تشويه الإسلام وبعد ماحطّمت جميع الحركات هاهي الآن تصل إلى الحركة الأم مذهب النبي صلى الله عليه وسلّم لاتكونوا إمّعة




الله أكبر


الحركة الام

و مذهب النبي صلى الله عليه و سلّم؟؟؟

[ahmadyy]

شئتم ام ابيتم الاخوا ن خوارج علمانيين شيعة وان شئت فقل ماسونيين وانا ما زلت في التحدي هل وجدتم كلام مرعبكم ومخيفكم وفاضحكم العلامة المدخلي يمدح اليهود وانا اعطيكم فرصة اخرى يوم وليلة اخرى ابحثوا وان شئتم لفقوا وانسبوا واكذبوا لعلكم تستطيعون اسقاط هذا الجبل الاشم فالتقية دينكم ودين ابائكم الاولين فجدكم عبد الله ابن سبا وعبد الرحمان ابن ملجم وابوكم الروحي حسن شحاتة الذي قال عن امنا عائشة الحميراء تصغير حمارة من ادخله مصر يا ايها الاخوان الشيعة هل ادخله ربيع المدخلي ام مرسي والحمد لله قد قتل النجس بعد رجوعه من احد الحسينيات

[سلواان]

كلكم يعلم ان جريدة الشروق اخوانية بثوب العلمانية تريد ان تلمع صورة الاخوان العلمانيين الخوارج الشيعة فالاخوان اذا اردت ان تصنفهم في الشيعة فهم اول

.................................................. .................................................. ...............................................

...حاولت الشروق الاتّصال برموز التيّار المدخلي في الجزائر كفركوس وعويسات وبوشامة وحكمي دهّاس وجمعة وغيرهم، لمعرفة صمتهم عن مجازر صهيون بعد أشهر قليلة من تحذير الجزائريين من "الفتنة" المزعومة، إلا أنّهم تواجدوا ما بين مغلق لهاتفه وعدم راد على المكالمات.
منكل هذا وكفاكم متاجرة بالدين الاسلامي

السلام عليكم ..
لكن يا أحمدي ..لم كل هذا الإنفعال ؟؟؟
ماقعلت الشروق غير نقلها لكلام ناشطين وسياسيين جزائريين..؟
لايصح اتهامها بأنها جريدة إخوانية ..على فكرة ..هذه التهمة لها مفعول قوي في الملكة العربية السعودية والإمارات ومؤخرا في مصر..فإن شئت اسقاط شخص أو جهة ما فإنه يكفيك أن تتصل بأقرب شرطي أو مخفر أمني ..وتبلغه بذلك ..وسيتم المطلوب من اعتقال واستجواب وفي أكثر الحالات ينتهي بالسجن ..يا سي أحمدي ضع قدماك على الأرض ولتنتبه من غفوتك أنت في الجزائر ..وفي الجزائر الإخوان ينشطون بكل حرية ...وعليه اسحب ما تمارسه من ارهاب للآخرين بإخراج كارت الإخوان ...أذكرك أنت في الجزائر ..
بخصوص جريدة الشروق لاأحد منا يعلم أنها إخوانية سوى أنت أو بعض من سار على دربك ومن خلال تحديك للآخرين بإيراد كلام للشيخ ربيع المدخلي بتأييد اسرائيل ..توضح بجلاء أنك مدخليا للنخاع ..طبعا لايمكن أبدا الخطأ في تحديد هوية كل مدخلي ..
ثم أن تحديك لايستقيم في ذهن عاقل...فكيف بالله عليك تنتظر من أحد أن يأتيك بكلام للشيخ ربيع يؤيد فيه اسرائيل ويمح اليهود ؟؟
يا رجل السيسي الذي قضى عل ىالإخوان في مصر من أجل سواد عيون اليهود والذي تعمل قواته ليلا ونهارا من أجل تدمير الأنفاق التي يتنفس من خلالها الغزاويين ..لأجل راحة اليهود هذا السيسي لم نسمع عنه يوما أنه يمدح اليهود أو يؤيدهم ؟؟
دعنا من الشيخ ربيع وما يمكن أن يقوله ..ولكن لنذهب الى اتباع الشيخ ربيع وأنت تعلم جيدا أن اتباع الشيخ لايقولون الا ما لايبتعد عن توجه الشيخ وأقكاره ...
هناك من يصرح بأن اليهود لم يكونوا ليعتدوا على غزة لولا مقاومة حماس ودلل على قوله بأن اليهود لم يعتدوا على الضفة الغربية ..لاحظ معي هذا الكلام أليس فيه تأييد لإسرائيل ؟؟؟
قد لاتدرك أنت ذلك سأوضح لك ...
أليس بهذا التصريح .يكون اعتبار أن اسرائيل قد قامت بما قامت به فقط من أجل الدفاع عن نفسها ؟؟
أليس في ذلك القول صراحة بأن اسرائيل بريئة مما اتهمت به من اعتداء على غزة ..؟
تبرئتك لطرف لاتعني سوى تأييد لموقفه ..أليس كذلك ..
طيب
طرح آخر...
داعية يصرخ بأعلى صوته في خضم العدوان بأنه يجب استهداف عناصر حماس بالقتل والإبادة ..
من يقتل على الأرض يا سي أحمدي غير اسرائيل ؟؟
أليس ذلك دعوة صريحة للصهاينة بقتل عناصر حماس ..؟
أمر آخر ..
زعيم سلفي آخر وبالفم المليان يقول ...
والله إني لسعدت باحتلال اسرائيل للجولان السورية ...لأن سكان الجولان شيعة غير مسلمين ..
محمد بن ربيع المدخلي سمعته بأذني يدعو المتمرد حفتر في ليبيا عميل أمريكا ..( المفروض في أدبياتكم أن حفتر هذا خارج عن الحاكم ) قلت سمعته يدعوه الى اسقاط حاكم ليبيا واعتقال كبار المعارضين والزج بهم في السجن ..ليكون له بعدها الولاء من طرف الآخرين ينصحه بالسير على خطى السيسي في مصر..
هل أزيدك ..؟؟؟هذا ما تمخض عنه منهج الشيخ ربيع المدخلي ..في أرض الواقع ..وما دمت أنت تتحدى غيرك بنا يستحيل تحققه ..فأنا أتحداك الإتيان بما يتوجب تحققه ..
هات لنا من أقوال الشيخ ربيع ما يفيد بالإنتصار لمسلمي غزة المقاومين وحكامها من حركة حماس ضد الصهاينة ..؟
أنت أمهلت غيرك يوما وليلة وأنا أمهلك عاما وليلة ..بارك الله فيك ..

استدراك ..
الشروق حاولت سماع الطرف الآخر ولكنها فشلت في ذلك لتهربه ..
ثم لأفيدك أنني لم أقرأ يوما الشروق .وأنا من أشد مبغضيها ....حتى لاتقول عني أنني متعاطف معها .
إنما هو الإنصاف يا حبيبنا ..

[سلواان]

ياأخي الجرائد الجزائرية كلّها تحاول تشويه الإسلام وبعد ماحطّمت جميع الحركات هاهي الآن تصل إلى الحركة الأم مذهب النبي صلى الله عليه وسلّم لاتكونوا إمّعة

الكلام المقتبس الملون بالأحمر ..بالغ الخطورة وعلى صاحبه مراجعته ...

[سلواان]

أخي الكريم : للأسف الشديد كلامك غير صحيح ، لا يوجد سلفي واحد في صفوف المجاهدين في غزة ، و قبل أن تكذبني يمكنك بكل بساطة أن تتأكد من ذلك بالاتصال بأهلنا في غزة ، نسأل الله النصر للإسلام و المسلمين .

بل كلامك هو ما خلا الصحة يا سي خالد ..فكتائب القسام أو إن شئت حركة الإخوان برمتها تضم سلفيين والله لأنهم أكثر سلفية من مدعيها ...ثم مالمشكلة في أن يكون بعض من الإخوان سلفيون مالعيب ..في السلفية بالله عليكم لاتطلقوا الحكام جزافا ..فإن كان اتباع فصيل سلفي معين أفسدوا النهج السلفي بتفريقه الى اطياف ..خدمة لمصالح الحكوما فلايجب عليها أن نسقط كل السلفيين بجريرتهم ..والله غني لرأيت سلفيا على جانب عظيم من العلم الشرعي يتأسف لما يحدث لإخوتنا في غزة بل يشتد أسفه لأنه لايجد سبيلا لمد يد العون للمقاومين من كتائب القسام . ومعاونتهم على مقارعة الإحتلال ..علينا أن لانجرح مشاعر كثير من السلفيين يقرأون ما تكتبون ..غير راضين عن نهج غيرهم ممن احتكروا منهج السلف في شيخهم أو فصيلهم ..بارك الله فيك ..

[samid_dz]

النفاق الوهابي يتفوق على اخته التقية الصفوية بمراحل وسنين ضوئية

[saad lakhdaril]

سلام، ربيع المدخلي مرجئي، و عميل للأنظمة و هو ومن شاكله عطّلوا الدين، و خلّفوا الشعوب ، و هم فئة قليلة تدّعي العلم و هي جاهلة، لا يهمها إلاّ القشور من الدّين، لا سيما و أنهم يعتبرون أن العمل ليس شرط من شروط الإيمان، و التاريخ سيفضحكم ......

[أَحمــد]

لا نريد ثرثرة فقد شبعنا من الثرثرة الفارغة

أن تخرج في مسيرة مختلطة بين النساء والرجال وتشغل الأناشيد وتحرق علم اليهود ... أن تقول هذه النصرة فبئست النصرة هي .

[مصطفى الكريم]

سلام، ربيع المدخلي مرجئي، و عميل للأنظمة و هو ومن شاكله عطّلوا الدين، و خلّفوا الشعوب ، و هم فئة قليلة تدّعي العلم و هي جاهلة، لا يهمها إلاّ القشور من الدّين، لا سيما و أنهم يعتبرون أن العمل ليس شرط من شروط الإيمان، و التاريخ سيفضحكم ......

وهل للدين قشور
إنّ كلمة قشور عظيمة عند الله تعالى

[أم أمة الله الجزائرية]

رسالة الى من لا يعرف اهل السنة والجماعة
من قال (الوهابية: يهود هذه القبلة)
عليه من الله مايستحق
محمد بن عبد الوهاب امام مجدد رحمه الله
الشيخ ربيع المدخلي رافع راية الجرح والتعديل بشهادة الشيخ الالباني رحمه الله
مشايخ الجزائر حفظهم الله ليسوا اطفالا تسألهم فيجيبونك بكل ما لديهم من العلم الذي اكرمهم الله به وحرمك منه
رحم الله من مات منهم وحفظ من هو حي حتى يكونوا غصة في حلوق اعداء الدين
شئتم ام أبيتم يا أخوان الشيعة واعداء الله
السلفيون يعملون لدينهم واخرتهم واعداؤهم يعملون لدنياهم

[ahmadyy]

كالعادة لم يعلقوا على دعمهم لمن يرمي ام المؤمنين بالزنا ولم يعلقوا على ترحم علمائهم على اليهود والنصارى اجيبوني يا قوم يا عقلاء هل ترحم ربيع المدخلي على النجس البابا لكنه للاسف الهوى والماسونية هي من تتكلم
من يوالي اليهود الذي يترحم عليهم ويدعوا لهم ام من يرد عليهم وعلى عملائهم الاخوان نبؤوني بعلم ان كنتم صادقين
ولاتعجب من كون كلامهم للاستهلاك فقط اتحسبون ان الناس جهلة مصدرهم العلمي قناة الخنزيرة وما تبثه من فكر يهودي رافضي ماسوني درزي ناهيك عمن يعملون فيها من اليهود والنصارى .....كلا والله فالجزائريو ن اذكى مما تتصورون ويعلمون جيدا انكم خوارج تكفرون حاكمكم لكنها التقية الرافضية حالت بينكم وبين الافصاح والتصريح
فعادتهم دائما الروغان السياسي يقول قائلهم السيسي هدم الانفاق الم يهدم مرسي قرابة الاربعين نفقا في عهده البائد ام انها حرام على السيسي حلال على الاخوان لانه اجتهاد المرشد العام المعصوم وفي هذا الوقت كل شئء موثق اياكم ان تقولو مرسي لم يهدم الانفاق لانه شاهده العالم كله في قنواتكم فلا مجال لاسغباء الناس .................يظنون ان الجزائريين ليس عندهم غيرة على المسلمين كلا من يظن هذا الظن فهو واهم فالمسلم الحق يتالم لكل مايحدث في البلاد الاسلامية في سوريا وفي اليمن وفي ليبيا و في بورماوفي فلسطين وفي مصر ولايسعنا الا ان ندعوا الله عزوجل ان يرفع مابهم من بلاء فلسنا نتباكى على الحزب الاخواني فقط حزبكم الاخواني الذي يحكم غزة هل هو اسلامي ام علماني فان قلتم اسلامي فاين تطبيق الشريعة ام ان السيسي اغلق الانفاق فليس وقت تطبيق الشريعة وان قلتم علماني شيعي صدقتم والله فقد صرح حليفه مرسي ان في حزبه قرابة 100 نصراني ومن هو نائب حزبه اليس رفيق حبيب النصراني باعتراف مرسي فلا يمكنكم ان تنكروه فالفيدو الذي صرح فيه مرسي موجود يا سلا م على هذا الحزب الذي نائب رئيسه نصراني ويحوي 100 نصراني حقا انه الاسلام الذي تنادون به وتتباكون عليه الاسلام النصراني الشيعي العلماني الماسوني الخارجي تبا للجهل القاتل الذي جعل الغوغاء من الناس قنطرة لتمرير افكاره الماسونية ..........يا قوم من يبيت على صوت ام كلثوم وفيروز هو الذي يحرر غزة من دنس اليهود الغاشمين ...... الخميني النجس الذي يقول امنا عائشة زانية هو ابوهم الروحي البابا شنودة رحمه الله فقد قدم للاسلام والمسلمين خيرا عظيما فندعو الله ان يرحمه اما ربيع المدخلي عند الاخوان ؛؛؛؛؛؛؛؛ اما عندنا فعالم سلفي يخطئ ويصيب فان قال حقا اخذنا به وان خالف الحق رد قوله وحفظت كرامته وليس معصوما كمرشد الاخوان ومرشد طهران

فالحاصل اقرؤوا كتبهم ومذكراتهم واسمعوا لاقوالهم فهي مليئة بالمجون وانظروا الى منظماتهم في الجامعة ترون العجب باسم الاسلام اختلاط اسلامي رقص اسلامي اناشيد اسلامية علمانية اسلامية

ارجعوا الى ارشيف تجمعات رابعة يقول قائلهم انه راى الرسول صلى الله عليه وسلم في الميدان فقال له كيف اصلي بكم وفيكم مرسي

اذا لم تستحي فافعل ماشئت

وفي الاخير اقول لكم ان الجزائريين يعرفونكم حق المعرفة سواء اجتمعتم *تكتل الجزائر الخضراء* ام افترقتم فحبلكم واهي وان اردتم ان تتسلقوا فعليكم بالبلدان المجاورة بلدان الربيع الصهيو قطتركي وابحثوا عن بعض السفهاء والغوغاء من الناس لكي تتسلقوا على اظهرهم فلطالما نصر اليهود والنصارى والخوارج والشيعة الغوغاء من الناس .......................... انتهى

[alla-2006]

اخي اظن ان الكلام خطأ

[ahmadyy]

ان كنت ترى يا اخي الكلام خطا ما الذي يحول بينك وبين البحث اقرا كتبهم وشاهد فيديوهاتهم ثم احكم بنفسك ولا تنتظر احد

[مروانان]

سم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله القائل (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)والصلاة والسلام على رسول الله القائل (من لم يدع الله يغضب عليه)وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أمابعدفلا يخفى ما حصل في هذه الأيام من قيام بعض السفهاء من الطعن في السلفيين وفي علمائهم بخاصة وفي شيخنا العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس-حفظه الله-تحديدا، ولذلك كان واجبا على كل سلفي الذب عنه ونصرة الحق وأهله، وإنما أردت بيان نصرة السلفيين لإخوانهم في غزة-سلمهم الله-النصرة التي جهلها القوم-وقد قيل من جهل الشيء عاداه-والله الموعد وهو حسبنا.
بيان فضل الدعاءوالأمر به
قال الله عزوجل: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) الأعراف180
قال عليه الصلاة والسلام (إن الدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء) صحيح الترغيب 1634.
الاستنصار على الأعداء بالدعاء
فعن أبي سعيد الخدري قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شيء نقوله قد بلغت القلوب الحناجر قال (نعم اللهم استر عوراتنا، وأمن روعتنا) قال فضرب الله-عزوجل-وجوه أعدائه بالريح, فهزمهم الله بالريح.الصحيحة2018
وعن أبي التياح قال سأل رجل عبد الرحمن ابن حبيش كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين؟ قال (جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأودية, وتحدرت عليه من الجبال, وفيهم شيطان معه شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرعب, قال جعفر أحسبه قال جعل يتأخرقال وجاء جبريل عليه السلام فقال يامحمد قل قال ما أقول ؟ قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر, من شر ما خلق وذرأ وبرأ, ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر ما ذرأ في الأرض, ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار, ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يارحمن ) فطفئت نار الشياطين,وهزمهم الله-عزوجل- .الصحيحة2995
نصر الله للمؤمنين بدعوة الضعفاء منهم؟
قال عليه الصلاة والسلام (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم) النسائي 3127
نصرالله للمظلوم ولو بعد حين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله-جل جلاله-وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين) الصحيحة870

النصر بالدعاء مما اتفق عليه المؤمنون
قال ابن تيمية (فإن الله بعبادات عباده المؤمنين ودعائهم يجلب للناس المنافع ويدفع عنهم المضار...وانتفاع الخلق بدعاء المؤمنين وصلاتهم كانتفاع الحي والميت بدعاء المؤمنين واستغفارهم، ونزول الغيث بدعاء المؤمنين واستغفارهم، والنصر على الأعداء بدعاء المؤمنين واستغفارهم، وأمثال ذلك مما اتفق عليه المؤمنون) اه
وانظر يا رعاك الله إلى قوله (وأمثال ذلك مما اتفق عليه المؤمنون)
ولما كان هذا هو المنهج الصحيح وكان السلفيون أتباع كتاب وسنة، وفقهم الله للثبات والوقوف الموقف الشرعي في نصرة إخوانهم، فبادروا إلى تذكير الناس بربهم والتوبة من ذنوبهم والتضرع إليه ليدفع البلاء عن إخوانهم في –غزة-وسائر بلاد الإسلام، فكان منهم الدعاء في قنوت الوتر أواخر ليالي رمضان، وفي ثنايا خطب الجمعة والعيد, وفي سائر الأوقات, كما لم يفتهم تذكير المسلمين بواجب النصرة, ببذل الأموال وإرسال المساعدات, لتقوية شوكتهم ونصرة قضيتهم, كل بحسب قدرته, من الولاة إلى عامة الناس, وكان هذا شغلهم وهمهم, علمه كل من عرفهم وجالسهم بخلاف أولئك الرعاع الذين جعلوا من العويل شعارا لهم؟.
ومن المعلوم المشاهد أن الفتن إذا عمت اشتغل الناس بها فألهتهم عن عبادة ربهم، ولم يتفرغ لعبادة الله ودعائه إلا القليل وهم الذين يفرون إلى الله-سبحانه وتعالى-من الفتن وأهلها فجعلهم الله سببا لزوال الفتن ودفعها.
شرف العبادة زمن الفتن فمن ذم العباد فهوا المذموم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العبادة في الهرج كهجرة إلي) وفضل الهجرة معلوم فكيف بالهجرة إليه عليه الصلاة والسلام خاصة.
فهذا الذي شغل مشايخنا وعلمائنا السلفيين عن القيل والقال وتصدر القنوات وتهييج الناس بالدعوة للمظاهرات الغوغائية وغيرها من الشطحات التي يحذرون الناس منها ومن أصحابها فضلا على أن يدعوا إليها؟ معاذ الله.
الحزبيون شابهوا المنافقين في عدم الثبات وتحكيم العقل وتصديقه؟
قال الله-سبحانه وتعالى-(وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا)الأحزاب 12
وهذه عادة المنافق عند الشدة لا يثبت إيمانه وينظر بعقله القاصر إلى الحالة القاصرة، ويصدق ظنه. تفسير السعدي
ينكر العلماء الربانيون المظاهرات المخترعة في هذا الزمان من قبل الكفرة ويقلدهم فيها المستغربون والحزبيون بل وعليها يعولون.
المظاهرات هتافات وعويل؟بل من شروط نجاحها-اختلاط الرجال بالنساء-
وهل ينصر المسلمون على أعدائهم بمخالفة إسلامهم وتقليد أعدائهم فالمظاهرات تقليدا للغرب وتتم برعايتهم وتحت حمايتهم؟
مع السماح للقطعان بالصياح والعويل وإعلان العداء في ثوب الولاء؟ أي نصرة هذه؟

إقرار الحزبيين لأهل المعاصي والفجور.
وتجد هذا كثيرا عند القوم بحجة دعمهم للقضية ومساهمتهم في النصر وتدعيمهم لهم بالأموال؟
عن أبي هريرة (نهى عن كسب الزمار) الصحيحة3275
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ...فيبيتهم الله ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) البخاري
فهل ينصر الإسلام بما جعله الله ورسوله من أسباب الهلاك والخسران؟ قال تعالى (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعملا103الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا104) الكهف
أذية الحزبيين للعلماء الربانيين
فلم يكفهم ماهم عليه من الشر، فزادوا الطعن في العلماء, وهذا بالتعريض بهم تارة والتصريح تارة أخرى ولقد كنا نظن أن الطعن في العلماء الربانيين، خصلة من خصال التالفين، قد زال أثرها واندرس خبرها فإذابنا نتفاجأ، بهؤلاء الأغمار يطلعون علينا بها من جديد،فصاروا يسودون في كل جريدة، ويقيئون فيها قيح قلوبهم السقيمة ,وجهلوا الوعيد الشديد.
قال تعالى (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) الأحزاب58


قال تعالى في الحديث القدسي (من آذى لي وليا فقد أذنته بالحرب) البخاري6502

قال ابن حزم (إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي) التبيان
قال ابن عساكر (اعلم ياأخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم...
فحسبنا الله ونعم الوكيل في أصحاب الصحف والمجلات الذين مكنوا لكل دعي شقي ليطعن في علماء المسلمين، وأخص بالذكر جريدة الشرور التي صيرها الإخوان المفلسون منبرا للخوارج والروافض وكل نجسا هالك.
إلى الغر الدعي المدعو عبد المنعم شيتور
يا ناطح الجبل العالي ليوهنه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
يا كافر النعمة ما أظلمك وأكذبك وأشد بغيك أيها الغر المغرور، ما أكبر تلبيسك وأعظم افترائك، وكأنك لا تعلم أن الناس تعرف قدر من افتريت عليهم فافتراؤك –بحمد الله –مكشوف لا يحتاج لكشف أيها الخارجي الخبيث-قبحك الله وهتك سترك-لقد عاديت الصالحين وتوليت الطالحين، وعند الله تجتمع الخصوم.
وكذلك نقول لأشياعه من أمثال طمس الدين المهرج و حمداش الحزبي النتن ...لا كثر الله من أمثالهم عاملهم الله بعدله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة) صحيح الترغيب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه
كتبه أبو عبد الله حيدوش

[ahmadyy]

بارك الله فيك يا اخ مروانان على النقل القيم والا فالاخوان لايستحقون هذا فمنهجهم الذي يعول عليه هو الرقص والغناء والهتافات في الشوارع والاختلاط ........ومشكلتهم انهم لايقرؤون بل يقلدون المعصو م عندهم * المرشد*

[العثماني]

الجماعة التي يتحدث عنها الموضوع ؛ وهي الفرقة الجامية المَدخلية هي فرقة ضالة لا علاقة لها بالسلفية

ومن أراد أن يتعرف على أصول هذه الفرقة الضالة فليطالع الموضوع الموالي

[العثماني]

تعريف البرية بالفرقة الجامية المَدخلية

نبدأ بالتعريف بهم :

1- الجامية فرقة ضالة أسسها محمد أمان الجامي الهرري الحبشي نزيل المدينة (ت : 1416هـ) ، يعتقد البعض بأن أول ظهورها كان ابان حرب الخليج الثانية (1411هـ) ، وكان ذلك بسبب رفض الكثير من المشايخ دخول الأمريكان النصارى أرض الجزيرة ، فكانت الجامية سلاح وزارة داخلية آل سعود في وجه هؤلاء العلماء ، وكان محمد الجامي يرسل التقارير للداخلية عن المشايخ الرافضين لسياسة آل سعود في تلك الفترة وما بعدها .. ثم تبعه في رئاسة الفرقة "ربيع بن هادي المدخلي" الذي لم يسلم من منافَسَة ..

2- بعد تتبع خطب ومقالات أئمة الجهاد في هذا الزمان - وعلى رأسهم الشيخ عبد الله عزام رحمه الله - تيبّن لي أن الجامية نشأت قبل حرب الخليج الثانية ، وبالتحديد : قبل بضع سنوات من نهاية الحرب الأفغانية السوفييتية ، فقد كان الجامية يذهبون إلى بيشاور ويخذلون الشباب عن الجهاد الأفغاني ، وكانوا ينشطون في جزيرة العرب فيصرفون الناس عن التبرّع للجهاد الأفغاني بحجج كثيرة منها : أن الأفغان مشركون قبوريون ، وأن الحرب في أفغانستان ليست إسلامية ، وأن كثير من قادة الجهاد الأفغاني من مختلي العقيدة ومتورطون مع قوى أجنبية ، وغيرها من الأسباب التي أدّت بالكثير للتوقف عن نصرة الجهاد الأفغاني في سنواته الأخيرة ، وقد كان الشيخ عبد الله عزام رحمه الله يشتكي من هذا الأمر كثيراً (انظر تفسيره لسورة التوبة) ، ولم يكن يعلم - رحمه الله – بأن هذه الفرقة الضالة هي ابنة المخابرات السعودية ، وأنها خرجت من رحم وزير داخليتها كما خرجت القاديانية من رحم الحكومة البريطانية ..

3- بدأت الجامية بمحاربة رموز الجهاد الأفغاني وتخذيل الناس عن هذا الجهاد المبارك ، فكانوا أداة خبيثة للنصارى الغربيين وللصهيونية العالمية ، ثم حاربوا الشيخين : سفر الحوالي وسلمان العودة وغيرهما من العلماء والدعاة الذين اعترضوا على دخول جيوش النصارى جزيرة العرب . ثم بحثوا فقدّروا أن شيخ الشيخين هو : محمد بن سرور زين العابدين ، فحاربوه وسموا الشيخين وأتباعهما بالسرورية . ثم قدّروا فوجدوا أن أصل كلام السرورية ومنبعه هو سيد قطب ، فأطلقوا على الكل لقب "القطبية" !! ثم قدّروا فنظروا إلى الصورة الأكبر فوجدوا أن القطبية هي حركة حزبية ، فأطلقوا على مخالفيهم : "الحزبيون" ، وكان سيّد يدعوا إلى الإسلام الحركي : المقابل للركود والجمود ، فقالوا : "الحركيون" !! وهكذا هم في تطور مستمر في الإجتهاد في الألقاب والتصنيفات التي هي رأس مالهم !! وهذه التقديرات خاصة بهم ..

4- يتبيّن من تأريخهم أنهم : فرقة سياسية - صُبغت بصبغة عقدية - أسستها وزارة الداخلية السعودية لتحقيق أهداف أمريكية صهيونية ضد الجهاد الأفغاني المبارك ، فبدأت الجامية بالنيل من قادة المجاهدين الأفغان ، ثم من الجهاد الأفغاني عامة ، ثم نالت من قادة المجاهدين العرب ، ثم من العلماء والدعاة المعارضين للإحتلال الأمريكي لجزيرة العرب ، ثم نالت الجامية من المجاهدين عامة ، والذين يقاتلون الأمريكان في أفغانستان والعراق بصفة خاصة ، ثم نالت من العلماء والدعاة الناشطين في الساحة الإسلامية .

5- استفادت حكومة آل سعود من هذه الفرقة في تثبيت حكمها عن طريق إقناع الناس بوجوب طاعة ولاة الأمر على كل حال ، وآل سعود يعطونهم الأموال والمناصب ويمكنون لهم على المنابر وفي الإعلام ، ويكمن خطر هذه الفرقة الضالة في كونها مختلطة بالأوساط العلمية ، وهم يراقبون هذا الوسط الحيوي في جزيرة العرب ويقدمون التقارير لأجهزة الأمن عن العلماء والدعاة ويكذبون كثيرا في هذه التقارير التي خرج بعضها للناس ، فينبغي على طلبة العلم والدعاة أن يحذروا من هذه الفرقة ويحذّروا منها وينبذوها ولا يخالطوها ، وقد انتبهت المؤسسات الغربية لهذه الفرقة الضالة فأوصت حكومات الدول العربية باستعملالها في هدم العمل الإسلامي ، وقد كشفت التقارير السرّية التي حصل عليها الثوار في مصر جانباً من هذه المؤامرة الخبيثة ..


مذهبهم :

1- أما مذهبهم ، فهم : خوارج مع الدعاة والمجاهدين ، مرجئة ومتصوفة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات الإسلامية ، جبرية مع اليهود والنصارى والكفار ، أشاعرة في نصوص الوحيين وكلام العلماء يؤولونها على أهوائهم ، قاديانية في مسألة الجهاد ، وموقفهم من الأمريكان : هو موقف القاديانية مع البريطانيين ..

2- يكْفُر الجامية بالعمل الجماعي ، وينكرون شرعية الجماعات الإسلامية ويعتقدون بأنها بدعة وأنها من باب الخروج على ولاة الأمر ، ويتغاضون عن محاسن هذه الجماعات ، ولا يذكرون إلا أخطائها ، ويعظّمون هذه الأخطاء ويجعلونها أصلاً في الجماعات ..

3- لا يسوّغ الجامية لأتباعهم الكلام والنظر في الأمور السياسية وفي فقه الواقع ويعتبرون ذلك من خصائص ولاة الأمر التي لا ينبغي لأحد منازعتهم فيها ، ويعتقدون بأن الإشتغال بهذه الأمور مضيعة للوقت والجهد ، وأنها من البدع والفتن ..

4- يعتقدون بأن الجهاد في هذا الزمان من خصائص ولاة الأمر ، ولا ينبغي للناس الدفع عن أنفسهم ما لم يأذن ولي الأمر ، وعطلوا الجهاد (جهاد الدفع والطلب) بحجة أن المسلمين لا يطيقونه ، وقالوا بأن جهاد الأمريكان في العراق وأفغانستان فتنة لعدم وجود الراية الصحيحة وعدم إذن وليّ الأمر !! وهم من أشد الناس إنكاراً على المجاهدين جهادهم ، فهم في هذا الباب أشبه ما يكونون بالقاديانية !!

5- يرون مراقبة المسلمين ونقل الأقوال إلى السلطان : من أوجب الواجبات ، فهم اليوم أخطر من أجهزة مخابرات الطغاة لأنهم مختلطون بالعلماء وطلبة العلم والدعاة ، وفي الحديث : "مرَّ رجل على حذيفة بن اليمان ، فقيل له : إن هذا يبلّغ الأمراء الحديث عن الناس ، فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لا يدخل الجنة قتَّات" ، قال سفيان : والقتَّات النَّمَّام (الترمذي وقال حسن صحيح . وهو عند البخاري وأبو داود ، وعن مسلم بلفظ "النمام") ، وهذا فيمن يُبلغ السلطان الشرعي ما هو حق ، فكيف بالباطل ، وقد أفتى مفتيهم "النجمي" بوجوب إبلاغ الحكومات الكافرة في الدول الغربية عن أهل الجهاد ، وقال بأن هذا من باب النهي عن المنكر !! فالنميمة عندهم ديانة ، كما التقيّة عند الرافضة ..

6- ومن عقيدتهم : النيل من الدعاة ، ومن كل من يخالفهم ، ووصفُهم بالضلال والبدعة ، واختلاق الألفاظ والمسميات لهم ، وتتبع زلاتهم للتنفير منهم ، والوشاية ببعضهم إلى السلطان للإضرار بهم ، وتقديم محاربتهم والتحذير منهم على محاربتة اليهود والنصارى وذلك بحجة الحفاظ على أصل الدين !! ونقصد بالدعاة هنا : من لا يرضى عنهم الحكام ، ولذلك لا يكاد يسلم منهم عالم أو داعية ، فهم أشبه ما يكونون بالرافضة الذين كفّروا جُلّ الصحابة !!

7- من يخالفهم في أصل من أصولهم المنحرفة فإنهم يسقطونه بالكلية ولا يأخذون منه صرفاً ولا عدلاً ، ومن لا يوافقهم على تفاهاتهم فهو المبتدع الضال المارق الخارجي القطبي السروري الحزبي .... إلى آخر الألفاظ التي حفظوها وما علم أكثرهم معناها ، فالجامية مُغرمون بقضية "تصنيف الناس" الذي أطلق عليها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله "الوظيفة الإبليسية" في كتابه "تصنيف الناس بين الظن واليقين" ، وهو كتاب نفيس .. والجامية بهذه الصفة يُشبهون الخوارج ، فهم على قاعدة : "ضلّ من زلَّ" البدعية ، فكل من زلَّ (من غيرهم) فقد ضلّ ، وحتى هذه القاعدة يطبقونها بانتقائية توافق أهوائهم وأنفسهم المريضة !!

8- الجامية فرقة تؤلّه "آل سعود" وإن كانت تتدعي التوحيد ، وحقيقة توحيدها هو : إفراد آل سعود بالطاعة ، فمن أراد إغاظتهم فما عليه إلا أن ينال من آل سعود ويُثني على معارضيهم ، أما من يجاهر بنصيحة آل سعود فهو : خارجي ضال مُضلّ من أهل الفتنة !! والبعض يعترض على كونهم يؤلهون آل سعود ، فنقول : أليس يحرّمون عليهم الحلال ويحلّون لهم الحرام فيتبعونهم !! فتلك عبادتهم تلك عبادتهم !! فالجامية أبداً مع ما يُحلّ أو يُحرّم ولاة أمرهم ..

9- تختلف نية تزلفهم لآل سعود باختلاف أشخاصهم : فمنهم من يطلب الجنسية السعودية (وهؤلاء أكثرهم من اليمن والجزائر والأردن) ، ومنهم من يطلب الجاه والمنصب ، ومنهم من يطلب المال ، ومنهم الحاقد الحسود على أقرانه ، ومنهم من يجمع بين هذه الأمور ، فهم من المرتزقة الذي جندهم آل سعود لمحاربة المجاهدين والمصلحين باسم التوحيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، أما عوامهم : فهم على اعتقاد بأن حكومة آل سعود هي الحكومة الشرعية الوحيدة في الأرض اليوم ..

10- يتوسعون في مفهوم البدعة ، ويعتقدون بأن محاربة بعض البدع الخفيفة أفضل من محاربة اليهود والنصارى ، وهم مع ذلك ليس لهم همّ في محاربة الكفار ، ولم يشاركوا في جهاد رغم كثرة الجبهات (بعضهم يزعم أنه شارك في الجهاد الأفغاني ضد الروس ، وهذا كذب : فهؤلاء لم يتجاوزوا بيشاور أو معسكر صَدى ، ولم يطلقوا طلقة واحدة في معركة) .. ليس لهم ضابط صريح في ماهيّة البدعة أو كيفية الحكم على صاحبها ، والحقيقة أن هذه المفاهيم الشرعية ما هي إلا مطيّة لهم لتحقيق مصالحهم بالتقرب من ولاة أمورهم .. ولعل القارئ يطلع على فهم السلف في مفهوم البدعة وكيفية الحكم على أهلها ويقارنه بأقوال وأحوال الجامية ، وكتاب "أصولالحكمعلىالمبتدعةعندشيخالإسلامابنتيمية" - للدكتور أحمدالحليبي - جيد في هذا الباب .

11- الجامية من أجهل الناس بمسائل الخلاف وأساليب الحوار العلمي ، ويعتقدون بأن آرائهم لا تقبل الخلاف ، مع أنهم مختلفون فيما بينهم ، وهذه مفارقة عجيبة تُشبه إلى حد كبير فلسفة الرفض . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الفتاوى: 25\129) : "وكثيراً ما يضيع الحق بين الجهال الأميين وبين المحرفين للكلم الذين فيهم شعبة من نفاق ، كما أخبر سبحانه عن أهل الكتاب حيث قال {افتطمعون أن يؤمنوا لكم ..} (البقرة : 75) . (انتهى) .

12- رغم كل هذه الطوام فإن الجامية يزعمون أنهم "سلفية" وأنهم أحق الناس بهذا اللقب ، وأنه لا يشاركهم فيه إلا من وافقهم على مذهبهم الضال ! وسلفيتهم تعني : تبديع وتفسيق الدعاة والمسلمين ، وتمجيد الحكام - آل سعود خاصة - وتنزيههم عن النقص والعيب والخطأ والزلل ، والنيل من المجاهدين والتشكيك في رايات الجهاد ، والنيل من الأحزاب والجماعات الإسلامية ..

13- يعتقد الجامية بأنهم حملة لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان ، وهذا لقب أطلقوه على شيخ طريقتهم الحالي "ربيع بن هادي المدخلي" ، وهذا المسكين صدّق هذا اللقب فأخذ يُصدر الأحكام على العلماء والدعاة بكل غباء وحمق !!

14- الجامية يمشون على مبدأ بوش في حربه الصليبية : "إن لم تكن معنا فأنت ضدنا" ، فمن لم يكن على رأيهم فهو عدو لهم !! ومن لم يوالي من يوالونه ، ويعادي من يعادونه ، ويعتقد بإمامة من يعتقدونه فهو على غير منهج "السلف" الذي يعتقدونه !!

[العثماني]

أوصافهم :

1- العُجب سمة بارزة فيهم : فيعتقدون أنهم أئمة وجهابذة ومحدّثون فيأخذون في الجرح والتعديل والتقرير ، ويعتقدون أنهم ورثة علم السلف ، وأنهم أهل هذا العلم ، ويصبغون على أنفسهم الألقاب الكبيرة : كالإمام ، والمجدد ، والعلّامة ، وحامل لواء الجرح والتعديل ، وغيرها من الألقاب ، كالهر يحكي انفتاخاً صولة الأسد !! ومن أقوال ربيع المدخلي "لو درس أبو حاتم وغيره من الأئمة - حتى البخاري -دراسة وافية لمَا تجاوزا - في نظري - النتائج التي وصلتُ إليها ، لأنني - بحمد الله - طبّقتُقواعد المحدثين بكل دقّة ، ولم آل في ذلك جهداً" !! (انتهى) .. فائدة : ليس في زماننا هذا جرح ولا تعديل ، وإنما كان هذا في زمن تدوين الحديث ، أما الآن فالمحدّثون ينقلون كلام العلماء في الرجال ، وهذا النقل ليس من الجرح ولا من التعديل ..

2- الحقد والحسد يكاد يكون متأصّلاً فيهم ، فما أن يختلف منهم اثنان حتى يخرج المكنون ويظهر المستور ويحصل الفجور في المخاصمة ، وهذا ظاهر في كتاباتهم وردودهم على بعضهم البعض ، وسبب هذا : غياب النية والإخلاص ، مع سوء القصد وفساد الطوية ..

3- أتباعهم من أجهل خلق الله وأقلّهم عقلاً وفهماً ، ومشايخهم يحرصون على جهل أتباعهم بتحريم القراءة لغيرهم من العلماء والدعاة ، فضلاً عن أنهم يزرعون في قلوب أتباعهم الغل والحقد على الدعاة والعلماء والمجاهدين والأحزاب الإسلامية ، وهم بهذا يُشبهون الرافضة إلى حد كبير ..

4- الجامية من أضيق الناس صدراً بالمخالف ، ومثاله ما حصل بين المدخلي والعلّامة بكر أبو زيد رحمه الله : حيث ألّف المدخلي كتاباً في الطعن في سيد قطب رحمه الله ، وتزلّف للشيخ بكر - رحمه الله - ليقدّم للكتاب ، ولكن الشيخ أبى وانتقد الكتاب وما فيه ، فما كان من المدخلي إلا أن انقلب على الشيخ بكر ووصفه بأوصاف بشعة وشنّع عليه هو وتلاميذه المخابيل ، ومما قاله المدخلي في الشيخ بكر رحمه الله : "إنه من أنصار البدع وحماتها ، ويثأر لأهل البدع والباطل ، وقلبه مريض بالهوى" (انتهى من "الحد الفاصل في الرد على بكر أبو زيد" لربيع المدخلي ص 5 وص 98) ، والجامية – لقلة عقولهم – لا يفرقون بين جهل المدخلي وعلم الشيخ بكر رحمه الله ، وأين الثرا من الثُّريّا !! يذكرنا حال المدخلي من الشيخ بكر ، بقول الشاعر :


قام الحمام إلى البازيّ يُهدّد ... وشمّرت لقراع الأُسد أضبعُه​

5- من مكر الجامية وخبثهم أنهم يذكرون أسماء كبار علماء الأمة في كلامهم ثم يُقحمون أسماء مشايخهم ، فيقولون مثلاً : هذا رأي العلامة ابن باز وابن عثيمين والوادعي والألباني والمدخلي والنجمي والفوازان !! فيجعلون المدخلي والنجمي والوادعي أقراناً لأمثال ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله !!

6- ومن مكرهم أنهم يدّعون التتلمذ على كبار علماء الأمة ، فيقولون : رحم الله شيخنا ابن باز ، أو قال شيخنا العثيمين !! ولعل بعضهم جلس لهؤلاء المشايخ ولكنه – قطعاً - لم يأخذ منهم علم أو فهم أو خُلق !!

7- من سماتهم : بذاءة اللسان ، وكثرة اللمز والهمز والتنابز بالألقاب والطعن في العلماء والدعاة ، والفحش في القول ..

8- ليس في قاموس الجامية شيء اسمه إنصاف ، فلم يسمعوا به ولا وجود له في مؤلفاتهم وكلامهم ، فكبيرهم "المدخلي" علّمهم الكذب والخداع في كتبه التي يطعن فيها في العلماء ، ومثال : كتبه عن سيد قطب رحمه الله ، فتجده – مثلاً – ينقل عن سيد قولاً من الطبعة الخامسة "للعدالة الإجتماعية" وهو يعلم أن سيداً رجع عن هذا القول في الطبعة السادسة من الكتاب ، والمدخلي يذكر هذا في ذات الكتاب ، ومع ذلك ينقل عن سيد من الطبعة الخامسة !! وينقلون عن سيد من كتبه الأدبية البحتة ككتاب "طفل من القرية" أو "الأطياف الأربعة" !! أو الكتب التي كتبها في بداية التزامه ككتاب "التصوير الفني في القرآن" و"مشاهد القيامة في القرآن" أو"العدالة الإجتماعة في الإسلام" ، أو الكتب التي رجع عنها أو لم يراجعها (كجزء كبير من الظلال) ، قال الشيخ محمد قطب حفظه الله : الكتب التي أوصى [سيد قطب] بقراءتها قبيل وفاته هي : الظلال (وبصفة خاصة الأجزاء الإثنا عشرة الأولى المعادة المنقحة وهي آخر ما كتب من الظلال على وجه التقريب ، وحرص على أن يودعها فكره كله) ، "معالم في الطريق" (ومعظمه مأخوذ من الظلال مع إضافة فصول جديدة) ، و"هذا الدين" ، و"المستقبل لهذا الدين" ، و"خصائص التصور الإسلامي" ، و"مقومات التصور الإسلامي" (وهو الكتاب الذي نشر بعد وفاته) "والإسلام ومشكلات الحضارة" ، أما الكتب التي أوصى بعدم قراءتها فهي كل ما كتبه قبل الظلال ، ومن بينها "العدالة الاجتماعية" (انتهى كلام الشيخ محمد شفاه الله وعافاه). .. والجامية يذكرون المُتشابه من كلام سيد ويتركون المُحكم ، ويأتون بكلمات لسيد كتبها بأسلوب أدبي فيحملونها على غير محملها .. لا شك أن لسيد قطب أخطاء في كلمات وعبارات خانته ولم يحسن صياغتها من الناحية الشرعية ، ولكن كم هي هذه الأخطاء مقارنة ببقية كلامه !! لو نظرنا إلى كتاب كالظلال : يقع في أربعة آلاف صفحة من القطع الكبير ، كم صفحة فيها أخطاء !! لو جمعنا كل الكلمات والجمل التي قالوا أنها أخطاء فإنها لا تتعدى صفحة واحدة ، فما هي النسبة !! وهل من الإنصاف أن نهجر كتاباً كالظلال لأن نسبة الأخطاء فيه (0025, %) !! الأخطاء في الظلال لا تتجاوز بضعة أسطر ، فأين هذا مما في الكشاف للزمخشري أو تفسر الفخر الرازي أو تفاسير غيرهما التي تملأها الإسرائيليات والإعتزاليات والإرجاء والأشعريات وغيرها من الأمور ، وكُتب النووي وابن حجر والجويني والغزالي وغيرهم من أئمة المسلمين ، وكُتب الحديث التي فيها الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فهل نتركها كلها لأن فيها أخطاء !! ماذا يبقى في أيدينا من كتب العلماء !!

[العثماني]

قائمة بالمنتسبين لهذه الفرقة الضالة :

في بلاد الحرمين : ربيع بن هادي المدخلي (وهو كبيرهم اليوم : بمنزلة البابا عند النصارى ، والأقطاب عند الصوفية) ، محمد بن هادي المدخلي (والمداخلة أصلهم من اليمن ، وهذا الأخير يمنّي نفسه خلافة ربيع ، ولا يخلو من منافسة) ، فالح الحربي ، فريد المالكي ، سعود بن صالح السعدي المالكي ، عبد العزيز بن ريّس الريّس ، تراحيب الدوسري ، عبد اللطيف باشميل ، عبد العزيز العسكر ، محمود الحداد المصري (الذي نبذه الجامية) ، محمد بن فهد الحصين ، مصصطفى بن إسماعيل السليماني ، بندر بن نايف بن صنهات العتيبي ، محمد بن عمر بن سالم بازمول ، أحمد بن يحيى النجمي الجازاني الذي صرّح بأن الشيخ ابن جبرين (رحمه الله) : "كذّاب" !! وغيرهم ..

في اليمن : مقبل الوادعي ، وحسن بن قاسم الريمي ، ويحيى الحجوري ، وغيرهم ..

وفي الكويت : عبد الله الفارسي ، فلاح اسماعيل مندكار ، محمد العنجري ، حمد العثمان ، سالم الطويل ، عدنان عبد القادر ، ومحمد الحمود ..

وفي الإمارات : عبد الله السبت (صاحب الإختلاسات المالية) ، علي بن يحيى الحدادي ، نادر بن سعيد آل مبارك ..

في الأردن : علي الحلبي (صاحب السرقات العلمية) ، مشهور حسن آل سلمان (صاحب سرقات جهود طلبة العلم) ، سليم الهلالي ، عمر بن عبد الحميد البطوش ..

في المغرب : محمد المغراوي ..

وفي الجزائر : عبد المالك بن أحمد رمضاني ، أبو ابراهيم بن سلطان العدناني ..

وممن لم أعرف موطنهم : فوزي بن عبد الله بن محمد الحميدي ، حسن بن محمد بن منصور الدغريري ، وهناك الكثير غير هؤلاء ، ولكن لعل هؤلاء أنشطهم في الكتابة والدعوة إلى مذهبهم ، وأغلب الذين هم خارج بلاد الحرمين يراسلون حكومة آل سعود لنيل الجنسية والدعم السعودي ، ولعل هذا هو سبب اجتهادهم في دعوتهم واستماتتهم من أجلها ، وأغلب هؤلاء الجامية لهم فضائح من قبيل : الإختلاسات المالية ، والإختلاسات العلمية ، وبعضهم عنده انحرافات أخلاقية ، نسأل الله السلامة والعافية ..


السِّمات الدّالّة عليهم :

1- ليس من الصعب التمييز بين كتابات الجامية وغيرهم ، فالجامي يبدأ كلامه وكتاباته بالتعوّذ من المجاهدين والحزبيين ثم بالبسملة ، وتكاد مواضيعهم تنحصر في : وجوب طاعة ولاة الأمر وتحريم الخروج عليهم لأي سبب ، والإنكار على المجاهدين جهادهم لعدم وجود الراية الصحيحة أو رضى ولي الأمر ، والطعن في سيد قطب وتبديعه ، وتبديع حسن البنّا والإخوان والتشنيع على الأحزاب الإسلامية وعلى الحزبية ، والنيل من محمد بن سرور زين العابدين ، والنيل من قادة الجهاد ، والنيل من الدعاة المشهورين ، والإنكار على الإرهاب والعنف ، والترقيع لولاة الأمر (خاصة آل سعود) وتبرير كل ما يفعلونه : عن طريق ليّ النصوص وتحريفها وإخراجها عن مقاصدها ..

2- تكاد تكون التعلقيات والنقولات متطابقة في كتابات الجامية ، والظاهر أنهم ينقلون عن بعضهم البعض في مجمل كتاباتهم (بطريقة القص واللصق) ، وتجدهم يحفظون نقولات معينة لأهل العلم يرددونها في المحافل دون فهم لها أو دون الإتيان بها في محلها ، وهذا من قبيل : القص واللصق المنطوق .

3- شيوخهم – الذين ينقلون عنهم - يعدون على الأصابع ، ومن أشهرهم : ربيع المدخلي ، وأحمد النجمي ، ومقبل الوادعي ، فمن نقل عن هؤلاء فهو جامي في الغالب ، وذلك أن طلبة العلم لهم مراجعهم من علماء السلف والخلف والمعاصرين ، وهؤلاء ليسوا مراجع في الأوساط العلمية ، ولا ينقل عنهم العلماء وطلبة العلم الجادين .

4- لهم آراء محددة لا يخرجون عنها ، وهي في الغالب اجتهادات مشايخهم التي يزعمون أنها منهج السلف دون غيرها ، ويعقدون على هذه الإجتهادات ولائهم وبرائهم : فمن وافقهم عليها فهو السلفي المسلم ، ومن خالفهم فهو الخارجي الضال !!

5- كلامهم أشبه ما يكون بكلام عجائز السوء : من طعن ولمز وهمز وغيبة ونميمة فيما بين بعضهم البعض ، ومع غيرهم !! فتجد أحدهم يثني على صاحبه اليوم ليقع فيه في اليوم الثاني ، ويمدحه يوماً ويهجوه آخر ، ويعظّمه صباحاً ويحط منه مساءً ، وهذه خاصية ملاصقة لهم ..

6- من سماتهم البارزة أنهم يختمون أسمائهم بتزكية أنفسهم فيقولون : فلان بن فلان السلفي أو الأثري أو يجمعون بينهما فيقولون " السلفي الأثري" ، وممن أنكر هذا الأمر الشيخ "صالح الفوزان" الذي يحوم حوله الجامية كما يحوم النمل حول العسل ، وهذا ما أضعف الشيخ الفوازان في أوساط طلبة العلم ، وممن أنكره : الشيخ ابن عثيمين في شرحه لحلية طالب العلم للشيخ بكر أبو زيد رحمهما الله .. بعض طلبة العلم يحرص على هذا اللقب ويختم به اسمه ليتميّز عن غيره أو ليُعرف منهجه ، والأفضل أن لا يفعل هذا لأنها تزكية للنفس ، ومظنّة للعُجب ..

منقول

[أم أمة الله الجزائرية]

من اين اتيتم بهذا التعريف لفرقة لا وجود لها
اليكم هذا انار الله بصيرتكم ووفقكم للمنهج الحق اللهم امين
منقول من موقع ملتقى طالب العلم


من هم الجاميه؟دفاع عن الشيخ محمد امان الجامى رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الجامية..تسمية شاعت على ألسن كثير من الناس، وقد لا يعرف أكثرهم معناها، بل راح يرددها من جهل حقيتها للتعبير عن معنى يضنه صحيحاً أو يحقق له ما يريد التعبير عنه قصد أم لم يقصد ذلك، وقد يكون ممن تلقفها على لسان شيخه أو معلمه أو صاحبه.. أو حتى حزبه الذي يطيع.
وأغلب الظن أنه لا يفهم معناها..!
فما هي الجامية؟
الجواب على هذا السؤال يحتاج إلى تجرد للحق، فأنت يا من رحت تطلق هذه التسمية دون أن تعرف معناها عليك أن تقف وتتذكر أن الله تعالى سيسألك عن كل ما يخرج من فمك، قال تعالى:(مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) ،( ق:1http://www.ajurry.com/vb/images/smilies/icon_cool.gif.
ويحاسبك على ما تقول وتفعل.
فإن كنت ممن يخشى ذلك اليوم ! يوم لا ينفعك مال ولا بنون ! يوم لا ينفعك حزب أو تنظيم أو جماعة أو فكر.! يوم لا ينفعك شيخك أو معلمك أو صاحبك.!(‏‏يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ*وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ‏*وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) ، (عبس: 34/36)
فعليك معرفة حقيقة الجامية؛ حتى يستبين لك الطريق، وتسلك سبيل الحق الذي تحب أن تسير فيه.
اعلم: أخي رحمك الله أن الجامية:نسبة إلى الشيخ محمد أمان بن علي الجامي،الذي ولد في الحبشة سنة 1349هـ، حفظ القرآن وهو صغير وتنقل لطلب العلم، ثم رحل إلى البلاد السعودية للحج والزيارة، فالتقى بالشيخ ابن باز في مكة المكرمة فلازمة ورحل معه للرياض، وراح ينهل من بحار علماء الدعوة السلفية، ولثقتهم بعلمه وعقيدته ومنهجه أوكل إليه عدة مهام كالتدريس في معهد صامطة العلمي، والجامعة الإسلامية بالمدينة،وفي المسجد النبوي الشريف،فهو رحمه الله من حملة الشهادات العليا. وله نشاط ملحوظ في إقامة المحاضرات والندوات والدروس العلمية في الداخل والخارج، وله مؤلفات مكتوبة وأشرطة مسموعة في العقيدة وغيرها.
وقد كان الشيخ محمد أمان ناصحاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، معلماً ومرشداً، قليل المخالطة، عفيف اللسان، لا يغتاب ولا يرضى بغيبة أحد في مجلسه، عفو حليم، يرعى طلابه، ويعتني بهم ويسأل عنهم، ويحضر مناسباتهم، ويوليهم عناية خاصة.
لقد تعرض رحمه الله لكثير من الأذى والكيد والمكر من المتحزبين والمتعالمين وممن رد عليهم رحمه الله وبيَّن أخطاءهم وخطر مسلكهم على الأمة، فلم ينثنِ ولم يفزع لكل تلك الأمور، وأستمر يصدع بالحق إلى أن مرض في آخر عمرة ، فكان يوم وفاته في شهر شعبان عام 1416هـ.
وبعد هذه الترجمة اليسيرة لهذا الشيخ، دعني أسألك هذا السؤال: لماذا تطلق هذه التسمية (جامي)؟
لماذا تشارك من وقع في قدح وتنقص الشيخ؟
لماذا تصدِّق كل ما يقال لك دون تأكد؟ ألم يأمرك الله بالتثبت قبل الحكم، قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)، (الحجرات: 6)،
فلماذا تحكم على الشيخ رحمه الله وتتنقصه وتحذر الناس منه؟
قال تعالى:(أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ)،( الحجرات: 12)
أم تحب أن تمشي بين الناس بالنميمة؟(هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ)(القلم: 11)
بالله عليك.. هل هذا من العدل والإنصاف؟
اعلم:أخي.. أن أهل الإيمان أهدى الناس قلوباً، وأبصرهم بالحق، وأثبتهم عليه عند حدوث الفتن والمحن،فهذه أقوال أهل العلم في الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله ليكن لك منها موقفاً صادقاً، وتجرداً للحق لتراه أمام عيناك واضحاً جلياً.
يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل هناك فرقة تسمى جامية؟ هل قصدهم بذلك القذف في الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله؟ هذا السائل مخطأ خطأ عظيم وللأسف جانب الصواب... الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع المدخلي وكل مشايخ المدينة من المشايخ السلفيين المعروفين لدينا بالعلم والعقيدة السليمة وأوصى الشباب بالاستفادة منهم وقراءة كتبهم وطلب العلم عندهم..ومن قال عنهم جامية فقد سبقوه أسلافهم عندما قالوا أننا وهابية فنقول لهؤلاء على فهمهم نحن وهابية جامية، كلنا جامية لأنها مصطلح جديد اخترعه جهال يريدون قذف دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب، فكلنا جامية وهابية لأننا سلفيين إن شاء الله تعالى..).أ.هـ من شريط الأسئلة السويدية.
ج2:عندما سأله أحد الحضور أن ينصح الشباب من الجامية من أنها فرقة خطيرة.
ويقول فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله في كتابه المؤرخ3/3/1418هـ: الشيخ محمد أمان كما عرفته: إن المتعلمين وحملة الشهادات العليا المتنوعة كثيرون, و لكن قليلٌ منهم من يستفيد من علمه ويستفاد منه، والشيخ محمد أمان الجامي هو من تلك القلة النادرة من العلماء الذين سخَّروا علمهم و جهدهم في نفع المسلمين و توجيههم بالدعوة إلى الله على بصيرة من خلال تدريسه في الجامعة الإسلامية وفي المسجد النبوي الشريف وفي جولاته في الأقطار الإسلامية الخارجية وتجواله في المملكة لإلقاء الدروس و المحاضرات في مختلف المناطق يدعو إلى التوحيد وينشر العقيدة الصحيحة ويوجِّه شباب الأمة إلى منهج السلف الصالح ويحذِّرهم من المبادئ الهدامة والدعوات المضللة،ومن لم يعرفه شخصياً فليعرفه من خلال كتبه المفيدة وأشرطته العديدة التي تتضمن فيض ما يحمله من علم غزير و نفع كثير. أ.هـ
ويقول فضيلة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله:وأنا أعرفه رجلٌ طيبٌ في نفسه، وسلفي العقيدة، وهو من زملائنا في الدراسة.. بعد التخرج والدراسة، لكنه كان فيما أعرف على عقيدة أهل التوحيد.أ.هـ( من شريط طائفة من أقوال العلماء ترد على النبذ بالجامية) تسجيلات البينة.
أخي.. هؤلاء هم علماءك، يشهدون له بالعلم والفضل والعقيدة الصحيحة، هل تكفيك شهادتهم؟
إن قلت نعم. فلماذا تخالفهم وتنساق إلى من ملأ الشيطان عقله بالشر لتسير معه في خندق الشرور والآثام.؟لماذا تحب أن تقف في صف من لا تعرف حقيقته ومغزاه والبينة الواضحة أمامك.؟ لماذا تجلس في الظلام حائراً والنور يسطع في أقوال علماءك.؟
تريث أخي.. ولا تكن كالأعمى المنقاد دون حول منه ولا إرادة، قال تعالى: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ)،(البقرة:170).
إن الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله من العلماء الذين صدعوا بالحق وبالدعوة السلفية وراح يعلم الشباب ويعيدهم إلى المنهج الصحيح، ويحذر من البدع وأهل الأهواء والمتعالمين والمتحزبين وأصحاب الأفكار الدخيلة، فما كان من هؤلاء إلا أن نشروا عنه الأكاذيب؛ لينفروا الناس عنه، فلم يجدوا سوى قولهم:جامي.
قف أخي.!
لقد آن لك أن تعرف لماذا يحاربون الشيخ رحمه الله.؟
يحاربونه لأنه.. يدعو إلى السمع والطاعة لولي الأمر في غير معصية الله، وعدم الخروج عليه لا باللسان ولا بالسيف.
يحاربونه لأنه..يحذر الشباب من الوقوع في أيدي من يدعو للجهاد بلا ضوابط وقبل أن تستوفى شروطه الشرعية.
يحاربونه لأنه.. يحذر من فكر التكفير ورموزه من المتعالمين ومن اغتروا بهم في صفوف شبابنا.
يحاربونه لأنه.. رد على الدعاة المتعالمين، وكشف بدعهم التهييجية الخارجية بالحجة والدليل القاطع، فلم يجد هؤلاء سوى الطعن والنبز فيه.
يحاربونه لأنه.. ينشر فتاوى أهل العلم الثقات التي تحذر من الحزبية كجماعة الإخوان والتبليغ وغيرها.
يحاربونه لأنه.. يحذر من الطرق البدعية في الدعوة إلى الله كالأناشيد والتمثيل، والتي أصبحت همَّ شبابنا اليوم.
يحاربونه لأنه.. يحذر من الحزبيين الذين يستغلون الأنشطة والأعمال الخيرية لتحقيق أهدافهم التخريبية.
يحاربونه لأنه.. ينهى عن الاشتغال بالسياسة وتهييج الشباب.
يحاربونه لأنه.. يدعو إلى التوحيد والعقيدة الصحيحة ويحذر من الشرك، ويحارب البدع.
فأين عقلك يا أخي..أراك لم تعد تفقه أو تميز بين الحق والباطل؟
قال تعالى: (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) ، (الأعراف:179).
ويقول المصطفىr:"من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب"صحيح البخاري،
فالله تعالى يتوعد من يؤذي أو يعادي أولياءه بالحرب، فما قولك يا أخي بعد هذا.!
هل غرتك هذه الشعارات والأبواق التي يطلقها الإخوان وغيرهم من أهل الأحزاب الأخرى والمناهج الباطلة ومن تابعهم.! هل أصبحت إمَّعةً تسير خلف كل من ينعق بهذه التسميات.! قال تعالى:(كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُوْنَ) ،(البقرة:171).
فالإمَّعة أخي هو الذي لا رأي له، فهو يتابع كل أحد على رأيه، ولا يثبت على شيء. فهل أنت ذلك الشخص.؟
يقول ابن القيم رحمه الله:..ذكرنا من كلام الصحابة والتابعين وأئمة الإسلام في ذم التقليد وأهله والنهي عنه ما فيه كفاية وكانوا يسمون المقلد الإمعة و محقب دينه كما قال ابن مسعود:" الإمعة الذي يحقب دينه الرجال"وكانوا يسمونه: الأعمى الذي لا بصيرة له.ويسمون المقلدين:أتباع كل ناعق، يميلون مع كل صائح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يركنوا إلى ركن وثيق، كما قال فيهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.وكما سماه الشافعي: حاطب ليل.ونهى عن تقليده وتقليد غيره.أ.هـ إعلام الموقعين ج2 ص259ج
فحري بالمؤمن أن يكون عفيف اللسان عن الوقوع في أهل السنة، لأنها من علامات أهل البدع، فقديماً قالوا: (حنابلة) نسبة للإمام أحمد بن جنبل رحمه الله.
ثم قالوا: (وهابية) نسبة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
ثم قالوا: (ألبانية) نسبة للإمام المحدث الألباني رحمه الله.
ثم قالوا: (مداخلة) نسبة للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله.
ثم قالوا (جامية) نسبة لمن صدع بالحق في وجوههم، وبين خطأهم وانحرافهم، وفنَّد شبههم، ورد أباطيلهم، وحذر منهم ومن حزبهم، إنه الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله.
فهذه سننهم يتوارثونها.. فلا تتابع أخي سنن أهل البدع، وأحذر من قدح أهل السنة السلفيين بإطلاقك هذه التسمية، فالجامية لقب لتعيير السلفية.. فأفهم.!
ولتعلم أن الكلام في أهل العلم يفضي للقدح فيما يحملونه من تعاليم الشرع المطهر الذي جاء به نبيك محمدr:"، فاحذر من النبز بالألقاب فهو من الأمور القبيحة المحرمة، فإن كان في أهل العلم كان أشد وأخطر، قال تعالى:(وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)،(الحجرات: 11)، وأحذر من الغيبة المحرمة، قال تعالى:(وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)،( الحجرات:12)
أخي.. يقول الله تعالى في كتابه العزيز (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى}المائدة8،‏ ويقول سبحانه {وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى‏) ،(الأنعام: 152).
فالله تعالى يأمرنا في هذه الآيات بإنصاف الناس من أنفسنا إن أخطأنا في حقهم، فمقتضى العدل يدعونا أن نعترف بخطئنا، ونتوب إلى الله، ونعطي الناس حقوقهم، وهذا مع الكفار.. فكيف بالمؤمنين.!
إن هذا هو الإنصاف يا أخي، وهو أقرب للتقوى.
فالله الله في قول كلمة الحق في زمن كثرت فيه الفتن، وتعددت طرق أهل البدع في النيل من أهل السنة وعلماءهم.
فلا تكن أخي أحد الأدوات التي تُطعن بها هذه الدعوة السلفية المباركة التي قامت على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.. وتردد مثلهم: جامي.. جامي.
هذا.. وأسأل الله تعالى أن يحفظ علينا ديننا، وأن يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
انتهى
رحم الله الشيخ محمد الجامي

[maste_dz]

- بعض لا يعرف ان يفرق بين تيار السياسي ومذهب اسلامي
- دين الله الاسلام ليس مذهب لي احد و يجب ان يفهم هذا و يفهم من وافق القران و سنة وجب اتباعه و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
- بعض الدويلات تتاجر با القضية الفلسطينية لمصالح استراتيجية تراها هي في المنطقة و توسوس في انفاق الظلام
- و الاهم حماس لا يجب ان ترمي بنفسها في صراعات جيوسياسية و حزبية في المنطقة كي لا تسوس القضية و تعطي الحق بذالك العمل لبعض الخونة في المنطقة
- يجب تبيه البعض في عدم الوقوع في فخ تخويين و تكفير المقاومة الفلسطينية

[العثماني السادس]

جاء الإسلام ليُخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
لكن دين الفرقة الجامية المَدخلية جاء ليُخرج العباد من عبادة رب العباد إلى عبادة الحكام

قرأنا في عقيدة السلف ( فلا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ، ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ، ما لم يأمروا بمعصية ، وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة‏.‏
والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين ، برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة ، لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما ‏)
فهل هذه عقيدة أتباع الفرقة الجامية المَدخلية صناعة المخابرات السعودية ؟
لا ...فالجامية ليسوا من أهل السنة والجماعة ؛ بل لهم أصول خاصة بفرقتهم
بدليل خصائصهم في طاعة الولاة : فطاعة ولاة الأمر مشروطة عندهم أن لا يكون ولي الأمر من الإخوان المسلمين.
لا يهم الجامية المَداخلة أن كان ولي أمرهم كافرا أصلياأو مرتد .. شيوعي ملحد أو ابن يهودية .. علماني ... حتى لو البابا بزناره حكم الجامية المداخلة فهو ولي أمر تجب طاعته.
المهم عندهم أن لا يكون ولي الأمر إخوانيا يشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ومن أصحاب الأيدي المتوضئة.
فالخروج على الحكام عند الجامية المداخلة هو حرام بإجماع ...
فإن كان الحاكم إخوانيا لم يصبح الخروج حرامام بل وجب الخروج عليه
بل يصبح الخروج عليه فريضة وضرورة وتجلب السرور.

هذا ما يمكن التدليل عليه من مُداخلة أحد رؤوس الجامية وهو "محمد بن ربيع المدخلي" في قناة البصيرة التابعة للرضواني
وبغض النظر عن الدور المشبوه الذي تلعبه قناة الرضواني المسماة "البصيرة" والاصح أن نسميها "عمى البصيرة"
فلا دور لهذه القناة المشبوهة سوى التحريض على الخروج على الحكومات ذات الإتجاه الإخواني من تونس إلى مصر إلى ليبيا إلى تركيا
أما الحكام العلمانيون العملاء الذين يجثمون فوق صدور الخلق بالدبابة ويُعلنون كفرهم بشريعة الرحمن فهم عند الرضواني "ولاة أمر" يحرم الخروج عليهم ولا يجوز الإنكار عليهم علنا ولا يجوز لهم النصح إلا سر|

على قناة البصيرة قال محمد بن ربيع المدخلي، إنه مسرور لحركة حفتر بليبيا الخارجة على الحكم في ليبيا ، داعياً إياه إلى أن يفعل كما فعل السيسي في مصر بأن يعتقل رؤوس الإخوان المسلمين.

وفي مُداخلة لمحمد بن ربيع المدخلي على قناة البصيرة قال محمد بن ربيع المدخلي : " - نحن مسرورين بحركة حفتر ، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن ينصره بدون سفك دماء كثيرة " وقال : - نطالبه (يعني حفتر) والسيسي بتحكيم الشريعة الإسلامية ؛ حتى يثبتوا أن الإسلام ليس حكرا على الإخوان ...و- إذا كان عنده قوة (يعني حفتر) يفعل كما فعل السيسي يعتقل الرؤوس الكبار ، يدخلهم السجن ، حتى يمشي الشعب ورائه بكل راحة وهدوء "

حفتر عميل الـCIA هو ضابط سابق ومتقاعد في الجيش الليبي ،ولا يمت بصلة للجيش الليبي ،يقود تمردا على الحكومة في ليبيا ؛ وقد تبرأت الدولة منه ومن أعماله ، واعتبرته متمردا خارجا عن الشرعية
لكن محمد بن ربيع المدخلي والرضواني ومن على نحوهما من حاخامات الفرقة الجامية المدخلية يباركون خروج حفتر على حكام ليبيا

أي سلفية هذه التي يدعو اليها محمد بن ربيع والرضواني !!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟
أفلا يعد هذا خروجا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!! يا مَداخلة ؟
أم أنّ الخروج على الحاكم ،لما يوافق الهوى يصبح دفاعا عن الشرعية، وجائزا ؛ وحفاظ على الدولة ،ولما يخالف الهوى ،والأجندة السياسية للمخابرات السعودية ، يصبح خروجا ،وبغيا، وارهابا، وفتنة .

الجواب عند المخابرات السعودية.

مُداخلة محمد بن ربيع المدخلي مع "محمود الرضواني"
في برنامج " أحداث ليبيا بين المحبين والأخوان المتأمرين " على قناة "البصيرة"
الدقيقة الـ 25 وما بعدها

الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=pnxY7cGBiCc#t=1455

حقا إنهم سلفيون ...... ولكن سلفهم هو بلعام بن باعوراء

قرأنا في تاريخنا الغسلامي أن الأمة في عهد السلف " ما زالت .. تجاهد مع خلفائها وأمرائها وكان منهم المعتزلة والأشاعرة والشيعة،كالمأمون والمعتصم والواثق الذين كانوا معتزلة،وسيف الدولة الحمداني الذي تصدى للروم وحمى الخلافة والأمة طيلة مدة إمارته في الشام وكان شيعيا إماميا،وصلاح الدين الأيوبي الذي هزم الصليبيين وحرر المسجد الأقصى وكان سنيا أشعريا،وكذا يوسف بن تاشفين،وغيرهم من أبطال الإسلام على اختلاف عقائدهم،وما زالت الأمة تقاتل عدوها مع كل من قاتله ودافعه من الأمراء والقادة لا تلتفت لصلاحه وفجوره،ولا لمذهبه وطائفته،بل وصف الإسلام العام كاف في ثبوت وترتب كل هذه الأحكام،كما في الحديث الصحيح(من استقبل قبلتنا وصلى صلاتنا فذلك المسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم)،وكما في الحديث الآخر (المسلمون تتكافؤ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم)،وقال صلى الله عليه وسلم(حق المسلم على المسلم خمس )وقال (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله)،فكل هذه النصوص عامة يدخل تحت حكمها كل من ثبت له وصف الإسلام،وقد قال صلى الله عليه وسلم(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتون الزكاة فإن فعلوا فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله)،وقال أيضا كما في الصحيحين(بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا)،وقال عن الإيمان(أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره)فمن جاء بفرائض الإسلام واعتقد أركان الإيمان فقد ثبت إسلامه بيقين،له ما للمسلمين وعليه ما عليهم،لا يخرج من ذلك حتى يأتي منه ويثبت عنه ما يخرجه عن دائرة الإسلام يقينا من قول أو فعل أو اعتقاد لا تأويل له،ولا يخرج بالشبهة والظنة والإحنة،ولا يحكم على أحد من المسلمين إلا بما صدر عنه هو لا بما صدر عن غيره من أهل طائفته،ولا يؤاخذ أحد باعتقاد غيره أو فعله أو قوله من علماء طائفته ومذهبه،فمن ثبت إسلامه بيقين لم يزل عنه إلا بيقين "

فما سند المتمسلفة في تجويز الخروج على الحاكم إن كان إخوانيا ؟

يدعي الجامية المداخلة أنهم سلفيون وأن رفضهم للثورات هو لمنع سفك دماء المسلمين
لكن محمد بن ربيع المدخلي يسأل الله أن ينصر حفتر بدون سفك دماء كثيرة
لا نعرف مقياس كثرة الدماء عند هذا الجامي المدخلي ؟
كم يجب أن يموت من مسلم في شرع المداخلة حتى ينتصر حفتر ؟

لمن لا يعرف حفتر وعمالته للأمريكان وصلته بالـCIA ... ثلاثون ثانية كافية للتعريف بحفتر
https://www.youtube.com/watch?v=gZinKYpp6Qo

هذا هو حفتر الذي سُر به محمد بن ربيع المدخلي كما سُرّ إخوانه من الجامية المداخلة بخروج السيسي على الدكتور مرسي.

وهذا كاف لبيان لأي جهة تشتغل الفرقة الجامية وبأي مهمة هم مكلفون

[أحمد شخوم]

من النقاش عن الجريدة
التي زرعت ولا تزال تزرع الفتنة
إلى الحديث عن السياسة والدين
مرورا إلى التاريخ وما صاحبه
"وهذا دلالة على أنها فتنة "
أرجو أن لا يخرج الجميع عن النص

[ziddanoo]

ونجحت الشروق في زرع الفتنة

[السي محمد]

ونجحت الشروق في زرع الفتنة

بل نجح آل سعود في تخليط الدين على البعض

[سلواان]

من اين اتيتم بهذا التعريف لفرقة لا وجود لها
اليكم هذا انار الله بصيرتكم ووفقكم للمنهج الحق اللهم امين
منقول من موقع ملتقى طالب العلم


من هم الجاميه؟دفاع عن الشيخ محمد امان الجامى رحمه الله [center][color=#00b050][font=farsi simple bold][size=6]

ماهذا ؟؟؟
العنوان في واد وصلب الموضوع في واد آخر ؟؟؟
هل أردت يا صاحبته أن توحي لنا بأن السلفيين هم الجامية ؟؟أو العكس ..لا وسلامتك لن تفلحي بذلك ..
أولا أنه ليس صحيحا أن كل السلفيين في الجزائر ..خانوا القضية الفلسطينية وهذا فقط من أجل رفع اللبس على من تريدين التلبيس ..فهناك صحيح من السلفيين من وجدوها فرصة أخرى لهم ليتناغم دوي القنابل وتدمير المنازل على الرؤوس في غزة بحلقة جديدة من حربهم على الإخوان ..كما يوجد غيرهم من السلفيين من انتصروا للمقاومة في غزة ..
ثم أنك تحاولين تغطية الشمس بغربال ..نعم يوجد فرقة تسمى الجامية .ولقد سمعت بأذني الشيخ عبد الله المطلق عضو خيئة كبار العلماء في المملكة يقول ذلك ..فهل تنكرينه أنت ...لاشان لنا بمحمد أمان الجامي رحمه الله غنما الحديث يدور حول من ادعى اتباعه بما يحملنوه من فكر اقصائي مفرق ليس لمسلمين فحسب مفرقا للبيت السلفي في حد ذاته .أليس صحيحا ذلك ؟
لاتقولي بالله عليك أن السلفيين على صعيد واضح فمنتديات سحاب وكل السلفيين ..فضحتا أمر سلفيتكم الواحدة ...
أكرر هناك من السلفيين في الجزائر ليس كلهم من يعتبرون أن دولة الصهاينة ..ما قامت به هو الدفاع عن نفسها فقط ضد افخوان المفلسين المتمثلين في حركة حماس ..
أليس ذلك خيانة صريحة للفلسطينيين ...
عودي لمقولة الشيخ سعود الشريم مؤخرا حين قال ...من يؤيد اسرائيل نكاية بحماس فهو مرتد بقلب يهودي ..وربي يهديك ..

[عبد الرحمان محمد]

السلام عليكم

قال صلى الله عليه و سلم : " إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب"

و قال عليه الصلاة و السلام: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

و قال عليه الصلاة و السلام: " سألت ربي لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلك أمتي بسنة عامة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها".

أطلب من مدير هذا المنتدى و من له صلاحية الإشراف ان يتبين في (ip) الايبي الخاص بكل مشارك في هذا الموضوع او خادم البروكسي يتضح لك او لكم الحملة التي تقودها فئات معينة لزرع الفتنة بين المسلمين في واحد من اكبر المتديات من حيث الاعضاء في الجزائر.

سيتضح محدودية مستوى كاتب الموضوع و عواره العلمي من خلال الرد التالي:

فجهز نفسك أخي الحبيب للرد على ما أقدمت عليه و أنت لست اهل له.

أنبهك لشيء مهم جدا ان كنت تنقل عن شخص فأنت تتبنى ما يقول والا فما نشرت ما نشروا.

[هاجم عدد من الدّعاة والعلماء والساسة المنضوين تحت لواء المجلس الإسلامي الأعلى وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين واتّحاد الزوايا الجزائرية وجبهة الصحوة السلفية والكثير من الأئمة التابعين لوزارة الشؤون الدينية، سكوت التيّار السلفي "المدخلي" على المجازر الواقعة على المسلمين في غزّة، واتّهموه صراحة بـ"الخيانة" و"العمالة" هل تكرمت بالإجابة على السؤال بارك الله فيك و أرجو ان لا تحيد عنه

هل خوَل الشرع الدعاة و الساسة الرد العلمي في أمر من أمور الشرع؟ هل من بلغ درجة الامامة بالمقاييس المعروفة في الجزائر يحق له الرد العلمي؟

هل المسلم عالما كان ام جاهلا لما يخطأ في مسألة ما نهاجمه ؟ أم أن الردود تكون بالطريقة الشرعية المعروفة ؟ هذا لو جزمنا بخطأ من تنعتهم بدعاة التيار.

وأنّه سليل لـ"الحركى" الذين طعنوا الثورة الجزائرية في الظهر.
ألم تنتبه لحقد كاتب الموضوع على من تنعتهم بدعاة التيار وسعيه لتشويه صورتهم؟ فما علاقة ما يحدث في غزة بالثورة الجزائرية ؟
فالمنهج السلفي ليس موجودا فقط في الجزائر فما تفسيرك ؟

علماء ودعاة التيّار السلفي المدخلي في الجزائر بأنّهم "خانوا دين محمّد صلى الله عليه وسلّم" وأنّهم بسكوتهم عن قضية المسلمين الأولى فلسطين، يكونوا قد كشفوا أكثر عن عمالتهم،
أصحاب التيّار المدخلي بأنّهم "حركى" ليس هناك فرق بينهم وبين أولئك الذين عانت منهم الثورة الجزائرية،
ستسأل امام رب العباد عن كل ما قلت و سنرى ان كنت قادرا ان شاء الله على اثبات إدعائك.

نصيحة أخوية مني لك و أقسم بالله العظيم أنني مشفق على حالك.

إسأل نفسك هل انت قادر على تحمل أوزار كل من تضله من خلال موضوعك بلا علم؟

باب التوبة مفتوح قبل أن تغرغر او تطلع الشمس من مغربها فاتق الله في نفسك. و الله العظيم لما قرأت المقال الذي نشرته تحسرت على انه بين المسلمين من هو بهذا المستوى المتدني ويكتب في امور يجهلها و هو مقبل كل هذا الأقبال عليها.

إسأل نفسك هل انت حافظ لكتاب الله ؟ هل تعلمت العلم الشرعي؟ هل وصلت حد من العلم الشرعي يخول لك الردود العلمية الشرعية ؟ إتق الله أخي الكريم.
وحاولت الشروق الاتّصال برموز التيّار المدخلي في الجزائر كفركوس وعويسات وبوشامة وحكمي دهّاس وجمعة وغيرهم، لمعرفة صمتهم عن مجازر صهيون بعد أشهر قليلة من تحذير الجزائريين من "الفتنة" المزعومة، إلا أنّهم تواجدوا ما بين مغلق لهاتفه وعدم راد على المكالمات. يمكنك التوجه وهو ميسور ان طلبته لمن ذكرت و إسألهم و انت بحضرتهم لعل الله يهديك الى الحق.

أخي الحبيب: أنا شاهد على ما نقلت امام رب العباد من إدعائات وسنرى ان شاء الله يوم الحساب ان كنت قادر على اثبات دعواك. و ادعو لك من كل قلبي ان يهديك الله.

قال تعالى: " قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا"

[أم أمة الله الجزائرية]

العلامة اللحيدان : أجزم أن الشيخ ربيع مدخلي رجل زكي في دينه
6 (http://www.alrbanyon.com/vb/showthread.php?p=34470#)


العلامة اللحيدان : أجزم أن الشيخ ربيع مدخلي رجل زكي في دينه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الكريم ، أما بعد :
فقد سأل أحد الأخوة الليبيين الشيخ العلامة صالح اللحيدان ( عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ) حفظه الله عن أحد الأشخاص في ليبيا و ذكر له السائل بعض المشائخ الذين تكلموا في هذا الشخص ، و ذكر منهم العلامة الشيخ الربيع حفظه الله ، و سأل الأخُ الشيخ اللحيدان عن هؤلاء المشائخ و هل يؤخذ قولُهم في هذا الشخص المتكلم فيه ؟ فأجاب الشيخ – حفظه الله – قائلا : أجزم أن الشيخ ربيع مدخلي رجل زكي في دينه .
فحفظ الله الشيخ ربيعا و أطال في عمره على طاعته و جميع علمائنا و مشائخنا .
و إليكم الرابط الصوتي :
http://www.4shared.com/music/A9Qu40s1/__________.html
وصلى الله و سلم على نبينا محمد و الحمد لله رب العالمين .
الشيخ عبيد الجابري: «الشيخ ربيع صاحبُ رايةٍ قوية رافعة لواء السنة بشهادة أئمة زكَّوه وأثنوا عليه»
6 (http://www.alrbanyon.com/vb/showthread.php?p=34470#)


<b>«الورقات - القاهرة»: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هداه... وبعد، فقد وُجِّه سؤالٌ لفضيلة الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله، وهذا نصه: «فضيلة الشيخ، أحسنَ الله إليكم، ما رأيكم فيمن يقول: إنّ الشيخ (ربيع بن هادي المدخلي) يطعنُ في المشايخ والعلماء والدعاة؟!».

أجاب الشيخ -حفظه الله-:
«الشيخ (ربيع) صاحبُ رايةٍ قوية، رافعة لواء السنة بشهادة (أئمة) زكَّوه وأثنوا عليه، فلا ينبغي لمثلي أن يُسألَ عنه -حفظه الله-.
لكنْ ما دمتُ سُئلتُ فلابد من الإجابة؛ زكّاه سماحةُ الإمام الوالد العلامة الأثري الفقيه الشيخ/(عبدالعزيز بن باز) -رحمه الله-، وزكّاه سماحة الإمام الفقيه المجتهد العلامة الشيخ/(محمد بن عثيمين) -رحمه الله-، وزكّاه الإمام المحدث في هذا العصر بلا نزاع الإمام/(ناصر) -رحمه الله-، ووصفه بأنه حامل للواء الجرح والتعديل في هذا العصر.

ورايةُ الشيخ (ربيع) التي رفعها -جهادًا عن أهل السنة، وذبًا عنها، وعن أهلها، وهي شوكةٌ في صدور المبتدعة حتى الساعة ولله الحمد- ما هانت، وما لانت، وما انتكست!!

وبهذا يستبينُ لكم أن هذه المقولة التي تضمنها السؤال صادرةٌ عن صنفين من الناس:
(1) صنفٌ ليس عنده فُرْقَان، ولا عِلمٌ بما يجري في الساحة، وإنما يُقالُ له فيقول!!
(2) والصنفُ الآخر: وهم قادة هذا الفكر الضال المنحرِف المعارِض للسنة، شَقَّ عليهم وغُصَّ في حلوقهم ما كتبه الشيخ (ربيع) -حفظه الله- من الرد على (القطبيين) وغيرِهم مما كتبه في (سيد قطب)، وبيان انحرافه وجهالاته وضلالاته، وما أبانَ من الحق لطالب الحق، فلا تستغربوا أن يقولوا هذا.
فالشيخ (ربيع) لم يطعن في داعيةٍ إلى الله على بصيرة -أبدًا-، ولم ينل منه شيئًا، وإنما هو مع إخوانه وأبنائه من المسلمين عامة، وطلاب العلم خاصة، يوجِّه، وينصح، ويسدد، ويعلِّم، ويزيل الشبهة عمن تَعْرِض له، هذا ما علمناه عنه -حفظه الله- حتى الساعة، نعم.»اهـ
لتحميل المادة الصوتية [من هنا (http://archive.org/download/ElGabery_Rabee/ElGabery_Rabee.mp3)].
المصدر: شريط: (الإيضاح والبيان في كشف بعض طرائق الإخوان)، جوابًا على السؤال الثاني عشر.
</b>


منقول من شبكة الربانيون العلمية

[ahmadyy]

لمن كل هذه النقولات فالقوم لايقرؤون همهم الصاق التهم بدون بينة ويحسبون انهم اذا نقلوا قولا لعالم او لطالب علم خالف فيه الصواب نتعصب له. نحن ما عندنا تعصب وطاعة عمياء للمرشد فاحدهم ليس له من موضوعه الا النسخ واللصق حتى ربما لم يكلف نفسه قراءة هذا الموضوع الذي اتى به ..تاريخ الوهابية تاريخ المدخلية تاريخ الجامية فهلا تفضل علينا هذا الحاقد بذكر ما يخالف قواعد واصول اهل السنة من كلام هؤلاء العلماء ولا اخاله ياتي الا بما يتعلق بالتكفير و الارجاء ومن هنا تعلمون اخوتي ذكاء اهل السنة في استدراج القوم حتى يفصحوا عن معتقداتهم ولم نقل خوارج حتى علمنا ذلك علم اليقين من دراسة كتبهم وسماع اقوالهم فلم نلبث الا قليلا حتى ظهر النفس التكفيري والحس الخارجي في بعض كتابات القوم ولو زدنا قليلا لصرحوا بتكفير الحكام والخروج عليهم لذلك يتضح لكم جليا ذكاء اهل السنة في التعامل مع هؤلاء
واسالوا القوم عن علي بن حاج و عباس مدني و الزرقاوي وداعش وجبهة النصرة والاخوان وووووووووو......
تجدون الجواب الصريح من بعضهم والتلميح من البعض الاخر وتقية الشيعة من جهة اخرى ........

[العثماني السادس]

الشيخ عبيد الجابري: «الشيخ ربيع صاحبُ رايةٍ قوية رافعة لواء السنة بشهادة أئمة زكَّوه وأثنوا عليه»


أليس عبيد الجابري هذا هو من وصف الجزائريين بالحمير ؟
وقال في اتصال هاتفي مع أحدهم : الجزائريون والليبيون حمير إلا من رحم الله.

وفي محادثة أخرى يخاطب المتصل بقوله : انث ثور ولد حمار
http://ia340907.us.archive.org/1/items/salafnotkhalaf/obayed.rm (http://ia340907.us.archive.org/1/items/salafnotkhalaf/obayed.rm)

نعمَ الأخلاق ... ماشاء الله على أخلاق مشايخ الجامية ...
وغير هذا كثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــر

"ربانيون" لا يحسنون إلا لغة "الحمير" ؟؟؟





ثم حيرتونا يا جامية بفتاوى تضليل بعضكم بعض ؛ فهذا جامي يُضلل جامي آخر..


الإِيضَاح ! لِماَ عِنْدَ عُبَيْدِ الجْاَبِرِيِّ مِنَ الجْاَهِلِيَّةِ وَالْكَذِبِ الصُّرَاح
يحي الحجوري عن عبيدكم الجابري
http://www.sh-yahia.net/show_art_38.html





سُئِل شيخُنا أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري -حفظه الله-: هل عبيد الجابري حزبي؟

فأجاب:

وهل وَضَعَهُ إلى هذا المستوى السَّافل في الفتنة والتعصُّب للحزبيين إلا حزبيتُه، فهو حزبيٌ مفتري.

(كانت هذه الفتوى بتاريخ يومنا هذا السبت 16 جمادى الثانية 1431 هـ)





وأترك لك باقي الأوضاف حول عبيد الجابري هذا من افواه إخوانكم في الفرقة الجامية
http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=5617

وعبيدكم يصف يحي الحجوري بــ إبليس اليمن
فهل سننتظر إنصافا لسيد قطب من عبيدكم هذا وهو الذي يصف أخاه في الفرقة الجامية بـــ "إبليس اليمن " ؟؟
كالنار تأكل بعضها ...




وشخصيا لا يشرفني أن اقرأ لشيخ يصفنا بالحمير فكيف أتبعه
وهذا يكشف أن شيخكم سيء الأدب ... فاجر في الخصومة ... وهذا من أثبتناه في صفات أهل الفرقة الجامية المَدخلية


في الخلاصة : كل الجامية - مهما اختلفوا وتسابوا - يدعون السلفية وماهم بأهل لها فما هم إلا أدعياؤها

[زهرة الجزائرية1]

.........................

[ahmadyy]

الشيخ عبيد الجابري اسدالسنة احب التكفيريو ن ذلك ام كرهوا فالذي لايعمل بعلمه بعدما قامت عليه الحجة قد شبه في القران بالكلب والحمار وهذا الذي تاتيه ايات الله وتبلغه الحجة فما هو عذره في عدم العمل الا ان يكون فعلا يستحق هذا الوصف ثم هناك شيئ في اللغة يسمى الاستثناء فننصح لمن لم يعرف معنى الاستثنا ء ان يطلع على كتب اللغة وكتب الاصول فعندما يقول كل الناس حمير الا من رحم ربي فهو بهذا يقصد من عميت ابصارهم عن الحق من التكفيريين و الذين نبذوا الحق وراء ظهورهم وابوا الا ركوب امواج الباطل فهذا حق فيهم ان يشبهوا بالحمير بل الحمير ارحم من ذلك ولا تحاول استعطاف الناس بان الشيخ عبيد يقصد الجزائريين فالذي سمع الشريط يدرك جيدا ان صاحب السؤال الحاقد قد تهجم على الشيخ عبيد والعالم بنظره الثاقب ادرك جيدا ان السائل خارجي فتكلم بما تكلم ولعلكم تدركون جيد ا خطر التكفيرين الخوارج فقد كفرهم بعض اهل العلم فضلا عن وصفهم بالحمير فهذا في حقكم قليل اما عامة الجزائريين فهم على الفطرة السليمة يحبون السنة ويبغضون الخوارج الذين ذاقوا من ويلاتهم ما الله به عليم اما قضية شبكة العلوم والحجوري هذا فلعلك لم تذكر كلام ربيع المدخلي فيه فالرجل مبتدع ضال ولا داعي للتلبيس على عامة الناس انه من السلفيين واذا علم هذا فلا عبرة بكلام المخالفين وانظر الى شخص اخر غير هذا الحجور ي لكي تنسبه الى السلفيين
وحفظ الله الشيخ ربيع قاهر وفاضح الخوارج والشيعة واهل البدع قاطبة
نعود ونقول ان سمتهم التكتم في دعوتهم فهل عندهم الجراة في ان يفصحوا عن منهجم التكفيري وموقفهم من بن لادن وداعش وجبهة النصرة ام لا لا شك ان هذا صعب عليهم في المقابل تجد دعوة السلفيين واضحة بينة لايستحي السلفي في ان يقول انا سلفي لانه لم تتلطخ افكاره بدنس البدعة

[ahmadyy]

يا من تنتظر انصاف السلفيين في سيد قطب تفضل :
تفسير كلام الله بالموسيقى و الأنغام و الأناشيد
1- قال سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن" (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6/3404):" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة "
2-وقال في تفسيره سورة النازعات (6/3811):" يسوقه في إيقاع موسيقي". ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي ".
3- وقال عن سورة العاديات (6/3957):" و الإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة(!!)".
4- قال في الظلال (5/3018):"إن داوود الملك النبي, كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون المُلك, وللقضاء بين الناس, ويخصص البعض الآخر للخلوة و العبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المحراب".

القول بخلق القرآن
1-قال في الظلال (1/38) متحدثاً عن القرآن:"والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس".
2-وقال في ظلاله (5/2719) بعد أن تكلم عن الحروف المقطعة: " ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب, لأنه من صنع الله لا من صنع إنسان".
3-وقال في تفسير سورة " ص " (5/3006): وهذا الحرف "صاد" يقسم به الله سبحانه, كما يقسم بالقرآن ذي الذكر, وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده, موجده صوتاً في حناجر البشر".
قال الشيخ عبدالله الدويش رحمه الله في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال" رداً على هذا الكلام ص180: "وقوله هذا الحرف من صنعة الله و موجده, هذا قول الجهمية والمعتزلة القائلين أن القرآن مخلوق, وأما أهل السُنة فيقولون القرآن كلام الله منزل غير مخلوق". طعنه في الانبياء عليهم السلام
4- وقال في كتابه الظلال: (4/2328): " إن القرآن ظاهرة كونية كالأرض والسماوات".
طعنهُ في نبي الله موسى عليه السلام
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج.....".وفي كتاب العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة صفحة161)حيث يقول في الفقرة قبل الأخيرة من الصفحة( عن عثمان أنه كان يفصل أصحاب رسول الله عن الولاية و يولي أعداء رسول الله )
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: "الاستهزاء بالأنبياء ردَّة مستقلة ".
( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض).
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif استهزاءه بالأنبياء ردة مستقلة (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f2_gotob.html)

طعنه في الصحابة رضي الله عنهم
1-قال في كتابه العدالة الإجتماعية ص206:" و نحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله, و أن عهد عثمان كان فجوةً بينهما". نسأل الله العافية.
2- قال في "كتب وشخصيات" ص242: "إن معاوية وزميله عَمْراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على هذا الكلام: " كلامٌ قبيح, هذا كلامٌ قبيح, سب لمعاوية, و سب لعمرو بن العاص". وقال عن هذه الكتب: " ينبغي أن تمزق " (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f3_gotob.html)

3- تكفيره للصحابي أبوسفيان رضي الله عنه, قال:" أبوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ, والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام, فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل". المرجع: مجلة المسلمون (العدد الثالث سنة 1371هـ)

القول بوحدة الوجود
قال في الظلال عند تفسير سورة الإخلاص (6/4002):" إنه أحدية الوجود, فليس هناك حقيقة إلا حقيقته, وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي, ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثَمَّ أحدية الفاعلية فليس سواه فاعلاً لشيء أو فاعلاً في شيء في هذا الوجود أصلاً, وهذه عقيدة في الضمير, وتفسير للوجود أيضاً ".
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله رداً على سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة (عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه: " قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص و قد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السُنة والجماعة حيث إنَّ تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة"
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/oth_f2_gotob.html)
تفسيره الاستواء بالهيمنة
قال في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى ) قال:" وهو المهيمن على الكون كله (على العرش استوى) والاستواء على العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء".
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقاً على كلامه: معناه إنكار الاستواء المعروف وهو العلو على العرش وهذا باطل يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير". (من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/images/audio_icon.gif كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ض (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f1_gotob.html)ائع في التفسير (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qutb/Doc/baz_f1_gotob.html)

وصفه الله سبحانه بالالتفات
قال في الظلال (6/3936):" إن الله جل جلاله العظيم الجبار القهار المتكبر, مالك الملك كله, قد تكرم في عليائه فالتفت إلى هذه الخليقة المسماة بالإنسان "

رده لأحاديث الآحاد في العقيدة
قال في الظلال (6/4008): " وأحاديث الآحاد لا يؤخذ بها في أمر العقيدة و المرجع هو القرآن ".

تكفيره للمجتمعات الإسلامية
1- قال في الظلال (4/2122): ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ). ومعنى كلامه أن بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة!!
2-و قال في الظلال (3/1634): " إن المسلمين الآن لا يجاهدون! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون!..إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج".
3-و قال في الظلال (2/1057): " لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله, فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله.....".
4-و قال أيضاً في الظلال (4/2009):" إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم".

شذوذه و مخالفته العلماء في تفسير معنى لا إله إلا الله
1- قال في الظلال (5/2707) في سورة القصص عند قوله تعالى "و هو الله لا إله إلا هو ": ( أي فلا شريك له في خلقٍ و لا اختيارٍ) ففسَّر معناها بتوحيد الربوبية تاركاً معناها الذي يجب أن تُفسَّر به في الدرجة الأولى و هو توحيد الألوهية.
2-قال في العدالة الاجتماعية ص182: ( إن الأمر المستيقن في هذا الدين: أنه لا يمكن أن يقوم في الضمير عقيدة ولا في واقع الحياة ديناً إلا أن يشهد الناس أن لا إله إلا الله أي: لا حاكمية إلا لله, حاكميةً تتمثل في شرعه و أمره).ففسَّرها بتوحيد الحاكمية فقط.

جعل الخلاف في قضية الربوبية
قال في الظلال عند تفسير سورة هود (4/1846):"فقضية الألوهية لم تكن محل خلاف(!!) إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات(!!) و هي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة".

الإسلام في نظره يصوغ مزيجاً من النصرانية و الشيوعية
قال في كتابه المعركة ص 61:" و لا بدَّ للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية و الشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً و يزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال".
وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال: (نقول له: إن المسيحية دين مُبدَّل مُغيَّر من جهة أحبارهم ورهبانهم, والشيوعية دينٌ باطل لا أصل له في الأديان السماوية والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزَّل من عنده لم يبدَّل ولله الحمد، قال الله تعالى:{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ومَن قال إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام, وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين) كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله ص22.

القول بحُرية العقيدة
قال في كتابه دراسات إسلامية ص13:"و كانت ثورةً على طاغوت التعصب الديني و ذلك منذ إعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبرى, قال تعالى: (لا إكراه في الدِّين قد تبين الرشدُ من الغيّ ) و قال تعالى: (و لو شاء ربُّك لآمن مَن في الأرضِ كلهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتى يكونوا مُؤمنين) لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة, بل لتصبح حماية حرية
العقيدة و حرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأخرى في الوطن الإسلامي".
وقد سُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نسمع و نقرأ كلمة "حرية الفِكر", و هي دعوة إلى حرية الاعتقاد, فما تعليقكم على ذلك؟
فأجاب: "تعليقنا على ذلك أنَّ الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد, يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر, لأن كل مَن اعتقد أن أحداً يسوغ له أنيتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم, فإنه كافر بالله عز و جل يُستتاب, فإن تاب و إلا وجب قتله". مِن مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99).

الاستهزاء بكتب السُنة ووصفها بالصفراء
قال في كتابه معركة الإسلام و الرأسمالية ص 64:" و كل هذه الشُبهات كان يكفي في جلائها مجرد المعرفة الصحيحة للحقائق التاريخية و الاجتماعية للإسلام, أي أن يتلقى الجيل ثقافة حقيقية لائقة...أجل لائقة... و ليست هذه الثقافة عسيرة كما يتصور الكثيرون, حين يتصورون الكتب الصفراء "

الاستهزاء بعلماء السُنة ووصفهم بالدراويش
قال في" معركة الإسلام و الرأسمالية" ص 69:" هناك آخرون يتصورون أن حكم الإسلام معناه حكم المشايخ و الدراويش, مِن أين جاؤوا بهذا التصور؟ ".

اشتراكية سيد قطب
قال في كتابه:" معركة الإسلام والرأسمالية "ص: 44": ( بل في يد الدولة أن تنزع الملكيات والثروات جميعـًا، وتعيد توزيعها على أساس جديد، ولو كانت هذه الملكيّات قد قامت على الأسس التي يعترف بها الإسلام ونمت بالوسائل التي يبررها لأن دفع الضرر عن المجتمع كله أو اتقاء الأضرار المتوقعة لهذاالمجتمع أولى بالرعاية من حقوق الأفراد ). قلتُ: وهذه الاشتراكية بعينها!!

التربية على القيام بالانقلابات و الثورات
1-قال في العدالة الاجتماعية ص160"وأخيرًا ثارت الثّائرة على عثمان، واختلط فيها الحق والباطل، والخير والشّر. ولكن لابدَّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام، ويستشعر الأمور بروح الإسلام، أن يقرر أنّ تلك الثّورة في عمومها كانت فورةً من روح الإسلام ".
2- قال في الظلال (3/1451):"وإقامة حكومةٍ مؤسسة على قواعد الإسلام في مكانها, و استبدالها بها.. و هذه المهمة..مهمة إحداث انقلاب إسلامي عام غير منحصر في قُطرٍ دون قطر, بل مما يريده الإسلام و يضعه نصب عينيه, أن يَحدُث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة, هذه غايته العليا و مقصده الأسمى, الذي يطمح إليه ببصره, إلا أنه لا مندوحة للمسلمين أو أعضاء الحزب الإسلامي عن الشروع في مهمتهم بإحداث الانقلاب المنشود و السعي وراء تغيير نُظُم الحكم في بلادهم التي يسكنونها ".
3-قال في العدالة الاجتماعية ص210: ( لا بدَّ من إدراك البواعث الحقيقية لتصرفات الناس من خلال هذه الحياة التاريخية الإسلامية, و علاقة هذه البواعث بالحوادث و التطورات و الانقلابات, و لا بدَّ من ربط هذا كله بطبيعة العقيدة الإسلامية و ما فيها من روح ثورية)... هكذا يزكِّي زعيمُ جماعة الإخوان المسلمين قتلة عثمان رضي الله عنه, ويحرِّض على إثارة الفتن, وسفك الدماء في بلاد الإسلام, وسَلفهُ في ذلك: الخوارج الضُلاّل, فأي جماعةٍ هذه ؟!!

العبادة عنده ليست وظيفة حياة
قال في "معركة الإسلام والرأسمالية" ص52: " والإسلام عدو التبطل باسم العبادة والتدين, فالعبادة ليست وظيفة حياة, وليس لها إلا وقتها المعلوم".

و شهد شاهد من أهله
1-يشهد على سيد قطب بتكفيره المجتمعات الإسلامية يوسف القرضاوي ( الإخواني ) في كتابه أولويات الحركة الإسلامية " ص110حيث قال: " في هذه المرحلة ظهرت كتب سيد قطب التي تمثل المرحلة الأخيرة من تفكيره الذي تنضح بتكفير المجتمع....وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ".
2-و قال فريد عبدالخالق أحد قادة الإخوان في كتابه " الإخوان المسلمين في ميزان الحق" ص115:" إن نشأة فكرة التكفير بدأت بين بعض شباب الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات و بداية الستينات و أنهم تأثروا بفكر سيد قطب و كتاباته وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية و أنه قد كفر حكَّامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله ومحكوميهم إذا رضوا بذلك".
3-كما قال علي عشماوي في كتابه " التاريخ السري للإخوان المسلمين " ص80: " و جاءني أحد الإخوان و قال لي إنه سوف يرفض أكل ذبيحة المسلمين الموجودة حالياً, فذهبت إلى سيد قطب و سألته عن ذلك فقال: دعهم يأكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتاب فعلى الأقل المسلمون الآن هم أهل كتاب (!!)".
4- وقال علي عشماوي في نفس الكتاب ص 112 و هو يصف زيارته لسيد قطب و مقابلته له:" و جاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم و نصلي و كانت المفاجأة أن علمتُ – ولأول مرة- أنه لا يصلي الجمعة(!!), وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة و أنه لا جمعة إلا بخلافة ".

فالحذر الحذر أيها الشباب من هذا الفكر الخطير( التكفير والتفجير)
وتذكَّروا قول الله عز و جل: ( هاأنتم هؤلاءِ جادلتُم عَنهُم في الحَياةِالدنيا فَمن يُجادلُ اللهَ عَنهُم يومَ القيامةِ أمْ مَن يكونُ عليهِم وكيلاً ).
فيا أهل التوحيد والسُنة: اتقوا الله, وانُصُروا عقيدة السلف تفلحـوا
والحذر الحذر من البدع ودُعاتها.
و بعدُ, فهذه أمثلة مما في كتب هذا الرجل من البدع و الضَلالات و طوامُه
أكثر من أن نستطيع الإتيان عليها في هذه العُجالة, ومن أراد التوسُّع
فليرجع إلى كتب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله التي ردَّ فيها عليه مثل كتاب أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب و فكره, و كتاب الحد الفاصل بين الحق والباطل. والله أعلم.
منقول

[العثماني السادس]

تكفير المجتمعات المسلمة والقول بجاهليتها هو قول رؤوس الجامية المَداخلة
ولكن تـُبـّع حاخامات الفرقة الجامية المَدخلية عندما نلقمهم الحجر لا نرى منهم إلا التبرير والتلون والتماس المعاذير لحاخامتهم ؛ ولا نراهم يُضللون ويُفسقون وُيبدعون حاخاماتهم كما يفعلون مع الآخرين
وأما القول بوحدة الوجود فهو قول كبيرهم أمان الجامي.
ولكن تـُـبّـع الجامية لا يقرأون وإذا قرأوا لا يفهمون

سنذكر بعض التكفير في كتب رؤوس الجامية

التكفير عند بعض رؤوسهم كشيخهم ربيع المدخلي وشيخهم الجامي ومقبل بن هادي الوادعي وجميل زينو

1- ربيع بن هادي المدخلي: (تكفيره للشعوب وتجهيلها)

قال ربيع المدخلي: "وأعجب من واقع كثير من الدعاة اليوم يرون أمام أعينهم مظاهر الشرك، فلا تحرك فيهم ساكنا، ولا يحسبون لهذا الواقع المر حسابا، بل الأدهى والأمر أنهم يتذمرون ممن ينكر ويتألم لهذا الواقع الجاهلي السيئ". كتاب "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله" (ص.98).

وقال أيضا:إن السياسيين الجاهليين بتحزبهم مزقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزابا وشيعا، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرة في البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة المصدر: "."أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية" (ص.84-85).

وقال في كتابه: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله (ص141): (قد تكون هي من الأسباب، وإلى جانبها أسباب أُخر، هي كفر الشعوب بالله، وشركها به، وفسوقها عن هداية الأنبياء).اهـ

2- محمد أمان الجامي:

قال محمد أمان الجامي : "فقد زاغ جمهور المسلمين عن المنهج، فصاروا يعملون خارج المنهج في جوانب كثيرة، مغيرين بذلك مفاهيم وتصورات كثيرة، فحياة المسلمين اليوم أقرب إلى الجاهلية التي قبل مبعث النبي منها إلى الحياة الإسلامية". تصحيح المفاهيم" (ص.6).

وقال أيضا: "فما أحوجنا اليوم إلى عمر نعم إلى عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته، ما أحوج المسلمين إلى الصديق للقضاء على ردة القرن".المصدر السابق (ص.13).

3 -محمد جميل زينو:

سئل السؤال التالي: هل الجاهلية مقصورة على قرون مضت أو تتجدد في الناس؟
فكان جوابه كالتالي: ليست مقصورة على قرون، بل تزيد الجاهلية في قرن على ما قبله من القرون، إذ لها طوابع خاصة يتصف بها كل فرد، وكل أمة عتت عن أمر ربها ورسله، وتبعت أهواءها في كل شيء، حتى إن جاهلية اليوم تُعتبر أفظع من كل جاهلية سبقتها، لأن فيها من الإغراء على كفر النعم، وإنكار الخالق، أو التنكر لدينه وشريعته، والتهجم على حكمته والاستهانة بعزته، وتحسين الخلاعة والرذيلة والفجور، وذهاب الغيرة والحياء ما لم يكن في محيط أبي جهل وأبي لهب وما قبله من كل جاهلية، وقد لا ينتهي الأمر عند هذا الحد ما دامت الإنسانية خارجة عن حدودها متمردة على نظام الله، وستبقى عرضة لعقوباته حتى ترجع إلى أمره، وتحكيم شرعه".

4 – مقبل بن هادي والوادعي:

مقبل بن هادي الوادعي له الكثير من المواضع التي وصف فيها المجتمعات بالجاهلية ومنها:

قال : "فعلينا أن نتقي الله وأن نتصرف تصرفا إسلاميا مع مجتمعاتنا هذه الجاهلية ".قمع المعاند" (ص.239).

وقال أيضا : "فالفساد إذا لم يواجهه المصلحون بالتغيير باليد أو باللسان أو بالقلب فإنه ينتشر كما هو شأنه في مجتمعاتنا الجاهلية". المصدر السابق (ص.268).

وقال: "فهذه المجتمعات جاهلية لا تتقيد بالكتاب والسنة". المصدر السابق (ص.284) وانظر (ص.236-238-447) منه.

وقال: "ولسنا ننكر أننا في مجتمعات جاهلية لكن لا يلزم أن تكون كافرة"..... "فنحن في مجتمعات جاهلية لا تحكم الكتاب والسنة"..... " ولا بأس أن تطلق على مجتمعاتك بأنها جاهلية بمعنى أن الدوائر الحكومية والأسواق والمستشفيات وأكثر المجتمع لا يحكم الكتاب والسنة".غارة الأشرطة" (2/29-30).

وقال: "وعلى المسلم ألا يقتدي بهذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه، فهو مجتمع جاهلي لا يحكم كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم".غارة الأشرطة" (2/473) وانظر "المخرج من الفتنة"

وغير هذا كثير
وطبعا عندما يتحدث سيد قطب عن جاهلية القرن العشرين فهو عند الفرقة الجامية المَدخلية تكفيري وخارجي ؛ أما عندما يصف حاخاماتهم مجتمعاتنا بالجاهلية فهم عند تـُــبّـع القوم علماء ربانيون.

وطبعا لا نريد أن ن>هب أبعد لنبحث اسس التكفير عند دعوة محمد ابن عبد الوهاب التي كـفـّرت الدولة العثمانية وخرجت عليها وحكمت على أتباعها بالكفر والردة.

أما القول بوحدة الوجود

فيقول أمان الجامي يقول في كتابه : ( طريقة الإسلام في التربية ):

" وإذا مهمة العقيدة أن تطلق الروح وتخرجها من حجابها ، لكي ترى الله ، وتتصل به مباشرة وبدون واسطة ... فالطاقة الوحيدة في كيان الإنسان المعفوة عن الحدود والقيود هي طاقة الروح وحدها ، إذ هي تملك الإتصـال بما لا يدركه الحس والعقل ، وهي التي تتمتع وحدها بالاتصال بالخلود الأبدي والوجود الأزلي .. الأبدي والوجود الأزلي !! ، لأنها تملك الإتصال بالله ومعرفته !!! ..وإن كنا نجهل كنه الروح وكنه الإتصال بالله !! ، وما أكثر ما نجهل كنهه وحقيقته ونحن نؤمن به وبوجوده ولكن الإنسان يكاد يحس بسبحة الروح الطليقة ، عندما تجوب آفاق الكون ، وتتصل بكل حي في هذا الكون".

ويقول في صفحة أخرى من نفس الكتاب : "لأنهم يستمدون قوتهم من قوة خالقهم ، فهم من الله ، وقوتهم من قوة الله ... !!! هكذا يربي الله الإنسان حتى يدرك أن منه المنشأ وإليه المصير

وقال ايضا : " مهمة العقيدة أن تطلق الروح وتخرجها من حجابها لكي ترى الله وتتصل به مباشرة وبدون واسطة !!!!!

ويقول في موضع آخر الآتي : .. يكسبون من هذا الإتصال قوة تفوق قوى الأرض كلها !! ، لأنهم يستمدون قوتهم من قوة خالقهم !! ، فهم من الله وقوتهم من قوة الله !!


وقال : الروح هي تلك الطاقة الهائلة في كيان الإنسان والركن المهم فيه والعنصر الأساسي في تكوينه ، وهي التي يتم بطريقها اتصال الإنسان بربه وخالقه !! ، لأنها من روح الله التي أودعها قبضة من طين فصار إنسانا "


طبعا قائل هذا الكلام ليس سيد قطب ؛ ولكنه أحد رؤوس الفرقة الجامية ؛ ولكن أتباعه لن يضللوه بالقول بوحدة الوجود ؛ لأن شيوخهم فوق التصنيف والتبديع والتضليل

[ahmadyy]

الله اكبر هل مظاهر الشرك من الطواف بالقبور وادعاء علم الغيب لمن يدعون انهم اولياء والاستغاثة بهم من دون الله
وانهم ينفعون ويضرون من دون الله هل هذا الواقع اسلامي .الذي يدعي الغيب لغير الله ويستغيث بالاموات ويعتقد انهم ينفعون ويضرون من دون الله ويذبح لهم في نظرك مؤمن فهذا باجماع اهل الايما ن كفر لكن اهل السنة غير الخوارج يفرقون بين القول والقائل والفعل والفاعل *كفر النوع وكفر العين *
ثم قول الشيخ ربيع :إن السياسيين الجاهليين بتحزبهم مزقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزابا وشيعا، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرة في البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة المصدر: "."أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية" (ص.84-85).
اليس من السياسيين من هو اجهل من حمار اهله وقوله الاحزاب الكافرة الا يوجد في البلاد الاسلامية من الاحزاب من هو علماني او يدعو الى العلمانيةمثل حزب البعث الاشتراكي ....الخ نترك لصاحب العنوان العريض المخالف لمحتوى عنوانه الاجابة
قال الشيخ ربيع :
وقال في كتابه: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله (ص141): (قد تكون هي من الأسباب، وإلى جانبها أسباب أُخر، هي كفر الشعوب بالله، وشركها به، وفسوقها عن هداية الأنبياء).اهـ
حبذا لو نقلت الاسباب التي تؤدي الى كفر الشعوب ولم تكتفي ببتر الكلام فهي ديدنكم فقد تكلم الشيخ كلا ما وذكر اسبابا قد تكون سببا في كفر الشعوب فمثلك كمثل الذي يقرا قول الله تعالى *ويل للمصلين* ويسكت ولا يكمل حبذا لونقلت كل الكلام واترك الناس يحكمون فكل ومستواها في الفهم ولا يحتاجني انا ولا انت ان تفهمه ولتعلم ان منهجنا واضح لا نحتاج في ايصاله للخلق الى البتر والدسائس لعلمك ان كلام الشيخ عام في جميع الشعوب التي لم تتبع منهج الانبياء وزاغت عن الاسلام
اما الشيخ امان الجامي فقال :
"فما أحوجنا اليوم إلى عمر نعم إلى عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته، ما أحوج المسلمين إلى الصديق للقضاء على ردة القرن".المصدر السابق (ص.13).
فنحن نقول ما احوجنا فعلا للقضاء على الشرك بالله في بلاد المسلمين من الطواف بالقبور وادعاء علم الغيب والاستغاثة بالاموات وسب الدين وسب الله باقبح الكلام فاذا لم يكن ما ذكرناه كفرا وردة فالشيعي مسلم و الماسوني مسلم والبوذي مسلم وهلم جرا
اما الشيخ مقبل فكلامه رد عليك ويا للعجب كيف لم تتنبه عندما كنت تنسخ الكلام فقد بين معنى الجاهلية وانه لا يلزم منها الكفر لكن نسامحك على التسرع
لكن لماذا لم تعرج عن سب الانبياء والصحابة ام ان تقاربك مع الشيعة حال بينك وبين الدفاع عن نقلة الوحي ام ان امرهم لايعنيك لان من تتقارب معه ل ايروغ له ذلك ام ان سيد قطب هو شيخ خوارج العصر ولا ينبغي الكلام فيه حتى لو تعلق الامر بالانبياء والصحابة

[أم أمة الله الجزائرية]

صورة من تجرد مشايخنا -حفظهم الله- للحق

, May 30 2014 05:05 PM





«الورقات - المدينة النبوية»: الحمد الله رب العالمين وصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد: فقد تم الإتصال في صباح يوم الأربعاء بتاريخ ٢٩/رجب/١٤٣٥هـ على والدنا وشيخنا الشيخ عبيد بن عبد الله الجابريحفظه الله، وقرأت عليه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية من «منهاج السنة النبوية» «فلان شر من ابليس» [الجزء الرابع ص ٥٠٦- ٥١٠]، وقد تراجع شيخنا المفضال عن قوله إبليس اليمن وقال تراجعت واستغفر الله وأتوب أليه منها. وأبلغني أن انشر تراجعه هذا؛ اسأل الله ان يرفع قدرشيخنا ويحفظه وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين.

المتصل والمقرء تلميذه
محمد عبد الرحيم اخوان
المدينة النبوية
منقول من شبكة سحاب السلفية (http://www.sahab.net/forums/index.php?act=idx)[/URL] [URL="http://www.sahab.net/forums/index.php?showforum=1"] (http://www.sahab.net/forums/index.php?showforum=7)

[@ أبو الليث @]

https://www.youtube.com/watch?v=tD6BoP7gUQo

[pauvre]

في الحقيقة السلفيون مما عرفته عنهم بعد تناقشت مع بعضهم لا يقاتلون المحتل و لا يقاتلون اليهود و حتى لو أوصلته الى غزة لن يقاتل سيقول لك لا يجوز قتال النساء و أطفال اليهود و سيتحدث عن فقه الجهاد و سيتحدث عن أمور كثيرة و لكنه لا يقاتل و أكثرهم يكرهون ايران و يكرهون الشيعة فقط لا غير و لا يكرهون اليهود

[الرأي الاخر]

في الحقيقة السلفيون مما عرفته عنهم بعد تناقشت مع بعضهم لا يقاتلون المحتل و لا يقاتلون اليهود و حتى لو أوصلته الى غزة لن يقاتل سيقول لك لا يجوز قتال النساء و أطفال اليهود و سيتحدث عن فقه الجهاد و سيتحدث عن أمور كثيرة و لكنه لا يقاتل و أكثرهم يكرهون ايران و يكرهون الشيعة فقط لا غير و لا يكرهون اليهود

أنا أكره السلفيين لانهم منافقون وأكره ايران لانها حاقدة عنصرية خبيثة لكني لا اكره الشيعة المعادين لايران ولا اكره اليهود كعرق لكن كتدين.

[samid_dz]

ياخوان الله يهديكم
فرقوا بين الوهابية والسالمية والكرامية والحشوية المشبهة المجسمة من غلاة الحنابلة
وبين اهل السنة والجماعة الاشاعرة اتباع السلف

[حفيدة الفاروق]

هدى الله كل من يحقد على السلفيه

[قيـــس]

أرجوا أن تستبدل كلمة سلفي بكلمة وهابي في موضوعك فهي أشمل و أوفـــى.