قنطار نصيحة و 157 غ من التطبيق !!

[عبد اللطيف مرواني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ظهر في منتدانا ملائكة لا يعصون للرحمن أمراً في مجال النصيحة لكن التطبيق لا إله إلا أنت ربي سبحانك إني كنت من الظالمين !! دعوا النصيحة لأهلها و كفاكم تلوناً و اخلعوا عباءة الدين من فضلكم .
كم من داعية و كم من عالم جليل بالمنتدى ؟ كم من مطبق لما يكتب ؟

[راية الاسلام1]

السلاام عليكم

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1644230

الامر بالمعرووف امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم

انت طبق يا اخي ولا تهتم بغيرك ولا تحااسبهم لان الحسااب لله وحده

بااارك الله فيك

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

عليك نفسك فتش عن معايبها

وخل عن عثرات الناس للناس

[مجرد زائر]

هناك مثال يقول اذاغابت لكباش اكبش ياعولش
.................................................. ...
واذاغاب القط رقصت الفئران
.....................................
اما اهل الدين والتقى والهدى فقرانا لهم اذ يقولون


إن الإنسان قد يأمر وهو عاص،
هنا مثلاً مسألة: حينما يقف من بيننا آمر ويأمرنا ويبين لنا مزايا الصيام، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، صيام الإثنين والخميس، صيام يوم وإفطار يوم، صيام تاسوعاء وعاشوراء، صيام عشر ذي الحجة، صيام يوم عرفة، صيام ست من شوال وكذا، هل من واجب هذا أن يصوم كل هذه الأيام؟ لا. قد يصوم شيئاً منها والحمد لله، لكن أن يقال: ينبغي أن يصومها كلها أو لا يأمرنا ليس بصحيح، وكما قلنا:
إذا لم يعظ في الناس من هو مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد

هذا جانب متعلق بفعل الأوامر، كذلك ترك المناهي، افرض إنساناً ينهى الناس كثيراً ويأمرهم وينصحهم، وفي يوم من الأيام زل في غيبة أو نميمة، زل في قضية معينة، لكنه تاب إلى الله وأناب، نفتح له باب الشيطان ونقول له: لا تأمر ولا تنه، أنت وقعت في هذا المنكر، ونعين الشيطان عليه حتى يجمع بين مصيبتين، بين وقوع في المنكر، وبين ترك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا. هذا لا يمكن ولا يليق.
...................
ما اراك انصفت نفسك لتنصف غيرك
اننتظر حتى نكون على قلب محمد صلى الله عليه وسلم
ومن بعدها ننصح ونامر بالمعروف
لا ارى انه فينا من يصلح لو نظرنا للامور بنظرتك
رجاء لا تغلقو ابواب الخير والسعي
ولا لاتتنتظروا لانه مهما انتظرت لا تدري اانت مقبول ام لا
فبادر بالنصح وقبوله لعلها تعصمك من المعصيتين
وتعينك على شيطانك

[أنور الزناتي]

السلام عليكم
لمَ تصدّنا عن تقديم النصيحة و سيّد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم
يبشّرنا بأنّ "من دلّ على خير ، فله مثل أجر فاعله"؟
أم تراك استأثرت بتقديم النصح دونًا عنّا، و اعتقدت لفرط غرورك
بأنّ الله حباك سعة في الفكر و رجاحة في العقل و اتزان في الفؤاد لم يُؤته أيٌّ منّا ؟؟
دع الخلق للخالق فهو حسبهم، و امسك عليك لسانك
فإنك إن سألتنا جميعا ستجد منا إجماعا على ضرورة التناصح
ما دام الخطأ يشوب سلوكاتنا و النسيان ينتابنا دوما و أبدا ...
نحن جميعا بحاجة إلى توجيهٍ و تذكيرٍ و تسديدٍ لأخطائنا.
فإن كنت في غنًى عن النصح فهذا شأنك، و لن يراجعك في قرارك أحد.
أما أن أن تكلّف نفسك عناء ترشيد تصرفاتنا و توجيه سلوكاتنا كما يحلو لك
فاعلم أنّ هذا شأن لا يعنيك.
----
إقبل نصيحتي
و لا تراقب الناس حتى لا تموت غما
بالمناسبة
لا تغضب من كلامي



‏

[أناييس الربيع]

عن تميم بن أوس الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم.

[Hillin]

قنطار نصيحة و 157 غ تطبيق؟
البركة في القليل
تحياتي

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

ما لفت انتباهي في موضوعك ، ذلك الكيل اليسير 157 غ ، لما لم تقل 100 أو 150 مثلا .
تعني بموضوعك أن الناصح لا يطبق ما ينصح به أم أن المنصوح لا يأخذ بالنصيحة ، أرى أنه لا يوجد أقبح من الذي ينصحك بفعل أو ترك أمر ما ، و يعجبك قوله و يشهد الله على ما في نفسه و هو ألد الخصام ، فتجده ينهاك مثلا عن الغيبة و النميمة و يستشهد بالآيات و الأحاديث ، في حين تجده برتبة عقيد في جيش الشيطان .