احــــذروا مــــن هـــذه القصـــة الباطلــــة !!

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله
احــــذروا مــــن هـــذه القصـــة الباطلــــة !!
===============
فمــن شهرتهــا يظــن بعــض النــاس أنهــا صحيحــة وأنــه رواهــا البخــاري ومسلــم .
••••••••••••••••
قصـة اليهـودي الـذي كـان جـاراً للنبـي صلـى اللـه عليـه وسلـم وكـان يؤذيـه كـل يـوم ويلقـي أمـام بابـه القمامـة والنبـي صلـى اللـه عليـه وسلـم صابـراً ويزيلهـا !!
••••••••••••••••
فهـذه قصـة لا تصـح :
1- لأنه ليس بمكة يهود وإنما كانوا بالمدينة .
••••••••••••••••
2- لو كانت بالمدينة فكيف يؤذي هذا اليهودي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة متوافرون وعندهم غيرة ولهم قوة في منع هذا اليهودي ثم يسكتون ويضطر رسول الله كل يوم لإزالة هذه القمامة ؟
••••••••••••••••
والصحيح مارواه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ( الحمد لله الذي أنقذه من النار )
••••••••••••••••
وفي رواية الامام احمد ( أنَّ غلامًا يَهوديًّا كانَ يضع للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءه ويُناولُهُ نَعليهِ ، فمرضَ ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ) .
••••••••••••••••
جـزى اللـه خيـراً مـن حـذر مـن الكـذب علـى نبينـا صلـى اللـه عليـه وسلـم .
حـذروا مـن هـذه القصـة رعاكـم اللـه :
------------------
الفتــوى رقــم 7066
••••••••••••••••
السؤال الثالث : هل صحيح ما يروى عن أبي بكر الصديق أنه قال : يا ليت أبا بكر كان شجرة قطعها فأس حطاب ؟
••••••••••••••••
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد :
••••••••••••••••
ج 3 : لم يثبت عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال ذلك فيما نعلم ، لكن أخرج أحمد في الزهد عن أبي عمران الجوني قال : قال أبو بكر الصديق ( لوددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن ) وهذا أثر غير صحيح أيضا لأن أبا عمران الجوني لم يدرك أبا بكر الصديق ، وأخرج أيضا عن الحسن قال : قال أبو بكر : ( والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد ) ، وهذا الأثر غير صحيح ؛ لأن الحسن لم يدرك أبا بكر الصديق .
----------------------
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء
عضو: عبدالله بن قعود
عضو: عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة : عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

[ابراهـيم]

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا


رغم أنّ القصّة تحمل قيمة إنسانية و أخلاقية و فيها بعض الغرابة التي لا تجوز
لكن قد فرغ إلى عدم صحّتها و انتقدت بالدلائل التي أوردتم ، لكن نفيها و عدم صحتّه لا ينتقص بأي حال سمو و رفعة
الأخلاق و المعاملات التي تحلّى بها النبي صلى الله عليه و سلم فحبّذا لو أكملتم الآثار المثبتة عن
معاملة النبي صلى الله عليه و سلّم لغير المسلمين فهذا المقام يسع كذلك ، و هو الذي أوتي مكارم الأخلاق :


وحرص على القيام بحقوقهم في الجوار فقال: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره»، فشمل حديثه كل جار حتى لو كان من غير المسلمين.


كما أنّه إضافة إلى زيارة الغلام عند مرضه فقد زار كذلك عمّه أبا طالب


كما في حديث عامر بن ربيعه رضي الله عنه حيث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قال (إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى
تخلفكم , فمرت به يوماً جنازة , فقام فقيل له أنها جنازة يهودي , فقال أليست نفساً ؟ )

[M-MAX]

اللهم صلي على سيدنا محمد

[قطــــوف الجنــــة]

فإن الكذب لقبيح وشنيع في غاية من القبح والشناعة شرعا ، وعقلا وفطرة وممقوتا لدى الأمم جميعا وفي الملل والنحل كلها ، قد حرّمه الله في الرسالات كلها ، وذم الكذب والكذابين في آيات كثيرة وتوعدهم أشد الوعيد ، قال الله تبارك وتعالى : (( قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون )) [ الأعراف 33 ] .
يرى الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ : أن أشنع هذه المحرمات وأعظمها هو القول على الله بدون علم إذ أن الشرك والكفر لم ينشئا إلا عن الكذب .
وقال تعالى : (( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )) [ الإسراء : 36 ] . وقال تعالى : (( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ـ متاع قليل ولهم عذاب أليم )) [ النحل : 116 ـ 117] .
ونهى الله عن الكذب وقارنه بالشرك فقال تعالى : (( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ـ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خرّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق )) [ الحج : 30 ـ 31 ] . وهذا الشرك الخطير قائم على الكذب وهو أكبر أسسه وقواعده واعتبره الله أشد أنواع الظلم فقال تعالى : (( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين ـ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون )) [ الصف : 7 ـ 8 ] .
فبين الله خبث مقاصدهم وسوء نياتهم وأنهم بكذبهم وافترائهم يريدون اطفاء نور الله وحججه وبراهينه وآياته العظيمة ، وهكذا كل محارب للحق وأهله من أهل الأهواء إنما يريدون إطفاء نور الله وإبطال حجّجه وبراهينه انتصارا لأباطيلهم وضلالتهم .
وقال تعالى في الكذب والكذابين : (( فمن أظلم ممن كذب على الله و كذّب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين )) [ الزمر : 32 ] . وقال تعالى : (( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين )) [ الزمر : 60

[gecilda]

القصّة تحمل قيمة إنسانية و أخلاقية...

[قطــــوف الجنــــة]

اتقوا الله هـــذه القصـــة باطلــــة اي قيمة انسانية واي أخلاقيةهذه القصة كاذبة كاذبة التي اشتهرت عند العامة: مما يتداوله الناس فيما بينهم لأن ما يشتهر بين الناس يعد عندهم أصل و دين فمن اين أتيتو بها؟ الله المستعان !!

[نجلاء السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــآته

جزاك الله خيرا،كنت أحسبها صحيحة ،الله المُستعــــــــــان

[قطــــوف الجنــــة]

وعليكم السلام ورحمة الله غفر الله لنا ولكم وتقبل الله منا ومنكم اختي الفاضلة
واياك بارك الله فيك

[ياسرون الجزائري]

شكرا على التنبيه