كل من يعرف لقب عبو

[ردينةأريج]

السلام عليكم :
الى كل من يعرف لقب عبو وسمع به وما هو معنى وأصل هذا اللقب عبـــــــــــــــــــو :mh92:

[ردينةأريج]

أرجو الرد من فضلكم يا اخوان

[imenbn]

اسفة اختي لا اعرفه

sorry

[أم مهدي و اسلام]

كانو جوارينا لقب عبو و هم من قصر الشلالة
بصح وش معناه اللقب اسفة لا اعرف

[iman14]

Sam3a bih f wilayet tiaret kayen

[عبو محمد]

هذه شجرة عبو باولاد علي عين البرد سيدي بلعباس
انا عبو محمد ولد عبو ولد عدة ولد عبو ولد عدة ولد عبد القادر ولد عبو حزالي 1790مـ

[عبو محمد]

اعرف لقب عبو بوهران هم أولاد الحاج محمد ولد احمد ولد عبو ولد احمد ولد الحاج حوالي 1700
أعرف لقب عبو بسعيدة هم أولاد حبيب بن سعد الله حوالي 1800 م

[عبو محمد]

ارجو من سادات غريس بمعسكر اضافة معلوملت حول لقب عبو وخاصة اهل تغنيف

[عبو محمد]

الى كل سادات ولاية ادرار وخاصة الزوايا الموجودة هناك اعانتي على تكوين شجرة عبو وشكرا

[zoubidaas]

كاين جيرانا عبو في العاصمة

[قادة بلعيد]

عبو لقب معروف بنواحي مدينة العين الصفراء خاصة بمنطة تسمى الصفيصيفة
بُنِي وشُيِّد قصر الصفيصيفة العتيق على يد ذرية الشريف مولاي أمحمد بن زيان الودغيري الإدريسي المنتسب إلى آل البيت (فاطمة الزهراء بنت الرسول ) الوافد من قصر " واد غير " بفجيج، فقام بإشارة من شيخ كرزاز بحفر عين جديدة ( إيغرغار) تتصل بالبساتين على قنوات تحت الأرض (تيسفال) التي تشبه الفقارات. تتوافد على القصر قبائل من نواحي تلمسان و سبدو و الصحراء و برقم و فجيج و توات و جبال لعمور و هذا بعد رحيل قبيلة زناتة البربرية " أهل إيش " من قصر تَقَلْقُولت (جرف ذو عرفة بالبساتين) و بني عامــر الرحـل (قبور أجداد و أباء بني عامر موجودة حاليا على حافة الواد الكبير).

ومن القبائل الأمازيغبة و العربية الذين سكنوا وعمروا المنطقة : وتد أولاد زيان، وتد أولاد باية، وتد أولاد الصديق، وتد أولاد عْمر، وتد أولاد مولود، وتد أولاد الشالي، وتد أولاد موسى، وتد أولاد قابو، وتد أولاد دحو، وتد أولاد المصطفى، وتد أولاد الشيخ، وتد أولاد عاشور، وتد أولاد خالد، وتد أولاد قدور، وتد أولاد هلو، وتد أولاد بن عالية، وتد أولاد عبو، وتد أولاد عزوز، وتد أولاد حدو، إضافة أولاد عبد الله " كرفيس، هبو، لمسوني" و عرش لحميان "زحزوح".
ملاحظة : هذه الأوتاد تحمل ألقابا عائلية عددها يفوق 71 عائلة ونذكر من هذه الألقاب ما يلي :
¨ أولاد الصديق : عائلة لسهل، عائلة آزرو، عائلة هدفي، عائلة الصديق.
¨ أولاد الشالي : عائلة شادل، عائلة أورتو، عائلة عبودو، عائلة بزين، عائلة جرماني، عائلة رويشد، عائلة الشالي، عائلة لقوز.
¨ أولاد المصطفى : عائلة آفرى، عائلة سفطاوي.
¨ أولاد قابو : عائلة بن يعقوب، عائلة قابو ،عائلة دريسي.
¨ أولاد موسى : عائلة تاجر، عائلة محاصر، عائلة مسقم، عائلة لوبار، عائلة عبلة، عائلة أتلات.
¨ أولاد قدور : عائلة السبعي، عائلة بوعمود، عائلة لمفضل، عائلة برشان، عائلة كواش، عائلة شنيفين، عائلة تافراوت.
¨ أولاد مولود : عائلة مخشوش، عائلة مواليد، عائلة تيافين.
¨ أولاد خشة : عائلة جبة، عائلة عبد الجبار، عائلة خشة، عائلة وجيق، عائلة بدري.
¨ أولاد مقري : عائلة مقري.
¨ أولاد زيان : عائلة عارفة.
¨ أولاد دحو : عائلة مباتة.
¨ أولاد بن عالية : عائلة نعام، عائلة بن عالية.
¨ أولاد هلو : عائلة جماط، عائلة هلاوي، عائلة بوزار، عائلة بوشويشة.
¨ أولاد الشيخ : عائلة يعقوبي.
¨ أولاد باية : عائلة أوسعيد، عائلة كفتونة، عائلة ديوان، عائلة بن باية، عائلة تيجان.
¨ أولاد عمر : عائلة رضوان، عائلة مسعد، عائلة عبد الجليل.
¨ أولاد عاشور : عائلة مالكي، عائلة أهراو، عائلة حليمة.
¨ أولاد خالد : عائلة بن عباس، عائلة بوشريط، عائلة موشريط، عائلة خلدون، عائلة طاهيل، عائلة عبد الصادق، عائلة ميري، عائلة كيزو.
¨ أولاد حدو : عائلة أزرار.
¨ أولاد عبو : عائلة عبار.
¨ أولاد عزوز : عائلة تغدوين، عائلة عنان.
إضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــافات :
أهل قصر الصفيصيفة الأوائل يقال لهم أولاد عزوز فأصلهم من فجيج من ذرية خالد بن عنان الذي خلف ثلاثة أولاد نسبهم ينتهي إلى (فاطمة الزهراء بنت الرسول )
المرجع : كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله للإمام أحمد بن محمد العشماوي … الصفحة 234.

أما أولاد سيدي أمحمد بن زيان بن أحمد هم أهل مدينة تلمسان و أهل بني يزناسن نزلوا بالعين الصفراء نسبهم ينتهي إلى (فاطمة الزهراء بنت الرسول )
المرجع : كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله للإمام أحمد بن محمد العشماوي … الصفحة 282.
الشجرة الإدريسية و فروعها الزكية : المنتهية إلى نسب آل البيت منها تفرعت إلى فروع ( بنو القاسم، بنو محمد، بنو عمران، بنو عيسى، بنو أحمد، بنو عبد الله، بنو دا ود، بنو يحي، بنو كثير، بنو عمر، بنو حمزة) الذين تفرعوا إلى فروع كثيرة كريمة في جميع النواحي و الأصقاع و عمروا الأرض الجبال و فجيج و سجلماسة و سوس و العين الصفراء و الصفيصيفة و الشلالة و الساقية الحمراء والأندلس.
المرجع : كتاب سلسلة الأصول في شجرة (أبناء الرسول rr ) عبد الله بن محمد بن الشارف بن سيدي علي حشلاف المستغانمي … الصفحة 35 – 36.
من الشرفاء الودغريين : أولاد رياش بن عيسى، أولاد مخلوف، أولاد عثمان، أولاد لحيان، أولاد عبد القوي، أولاد جبور، أولاد فريح، أولاد جرار، أولاد بني زيان، أولاد ميمون، أولا ملوك، أولاد شقرون، أولاد سليمان، أولاد إبراهيم، أولاد عمر، أولاد رحمون، أولاد مالك، أولاد سيدي عيسى بن عبد المالك، أولاد سيدي علي بن يحي حشلاف، أولاد سيدي أ محمد بن زيان ،
المرجع : كتاب سلسلة الأصول في شجرة (أبناء الرسول rr ) عبد الله بن محمد بن الشارف بن سيدي علي حشلاف المستغانمي … الصفحة 62.
شراء منطقة لمخيزن : اشترى أهل الصفيصيفة من قبيلة بني عامر لمخيزن بقيمة 40 شاة.
زيارة الأمير الزياني : عندما زار الأمير الزياني أبي حمو موسى الثاني الصفيصيفة وجدها بهذا الاسم (1370م أو 1372م) أي التسمية. مولد سيدي يحي : ولد سيدي يحي بن عبد الرحمان بن موسى النهاري الإدريسي ابن لا لا صفية (زعيمة القصر) بنت سيدي سليمان بوسماحة بقصر الصفيصيفة سنة 1528م و ترك من الأولاد 12 ذكراً (محمد لكبير، عبد القادر، عبد الرحمان، الجيلالي، محمد، أحمد، بوطيبة، يحي، الشاذلي، بوكورة، أبوطيبة، بوبكر.
وفاة لالا صفية : دفنت الولية الصالحة لا لا صفية ( لا لا عائشة) بقصر الصفيصيفة ثم نقل رفاتها إلى قصر تيوت بجوار ابنها سيدي عيسى
× و من أبراج القصر التي وُضِعَت لمراقبة تحركات القبائل و الأشخاص : برج أولاد زيان، برج أولاد عمر، برج أولاد قدور، برج أولاد الصديق، برج أولاد الشالي، برج أولاد موسى، برج أولاد نعة.
× و من أبواب القصر : باب أولاد زيان، باب أولاد موسى، باب أولاد الصديق، باب أولاد قدور، باب أولاد الشالي، باب أولاد عباس الجديد.

[narcissedor]

عبو في معسكر و هم معروفون

[سعد بوه]

اضافات رائعة جدا بارك الله فيك
اود أعرف عن نسبنا نحن عائلة عاشور في غارداية ,يقال انه كان لفبنا مزدادة والله أعلم
وتنحدرزن من الغرب ربما من لبيض سيدي الشيخ

[عبو محمد]

عبو لقب معروف بنواحي مدينة العين الصفراء خاصة بمنطة تسمى الصفيصيفة
أرجو المزيد من التوضيح والمعلومات

[youba82]

انا من عائلة عبو وتنحدر من بلاد القبائل الكبرى ابا عن جد

[zahoo123]

لدي عائلة لقبها عبو متواجدة في بلكور

[hamza fc]

يوجد لقب عبو في ولاية بشار

[الاديب المؤرخ]

غاية الأماني في نسب الفارسي عبدالقادر الكيلاني

بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، وبعد :

يدعي كثير من (الصوفية القبورية ، وبعض الأدعياء والمزورين) في مجال علم الأنساب أن الشيخ عبدالقادر الكيلاني عربي من الأشراف الهاشميين ، وهذا لبعدهم عن أصول ودراسة الأنساب فهم (حطاب ليل) يذكرون الرطب واليابس دون تمييز أو غربلة وترجيح. وحقيقة الحال أن الشيخ عبدالقادر بن جنكي دوست الكيلاني أعجمي فارسي من قبيلة بشتبر ، وأصله من منطقة كيلان من بلاد فارس. ويزعمون أي (الصوفية القبورية) أن النسب العربي العلوي الهاشمي المزعوم للشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي ، هو كما يلي : ((عبد القادر بن موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب)).

وهذا نسب باطل لا يصح ، ومركب وملامح الفارسية ظاهرة في نسبه فهو ابن (موسى جنكي دوست).

قال المؤرخ النسابة أحمد بن فضل الله العمري في مشجراته ص57 : ((نسبوا هذا الشيخ محي الدين عبدالقادر الكيلاني إلى عبدالله بن محمد بن الرومية يقال لولده بنو الرومية كما يقال محمد المذكور ، ولم يدع الشيخ عبدالقادر هذا النسب ولا أحد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر بن عبدالقادر ولم يقم عليها البينة ولا عرفها له أحد على أن عبدالله بن محمد بن علي رجل حجازي لم يخرج من الحجاز وهذ الإسم أعني "جنكي دوست" أعجمي صريح كما تراه فلا طريق في إثبات هذا النسب إلا البينة العادلة وقد أعجزت القاضي أبا صالح وأقترن بها عدم موافقة جده الشيخ عبدالقادر وأولاده له والله سبحانه وتعالى أعلم)).

وقال الشيخ تاج إبن زهرة في غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار ص43 : ((وإلى بني الجون يدّعي النسب بيت الشيخ عبدالقادر الكيلاني المدفون بباب الأزج ببغداد رحمه الله ، يدعون النسب الى محمد بن داود بن موسى بن عبدالله بن موسى الجون. أظهر أولاد الشيخ العجائب ورووا عنه من الأخبار ما لا يصح نقله ولا يجوز إعتقاده ، وقام بعضهم بعد إنقراض الخلافة العباسية وإمكان إدعاء كل شيء يدعي النسب للحسن وفشت دعواهم ، وأهل النسب لا يقولون بها ويصرحون بكونهم ادعياء. والشيخ عبدالقادر رحمه الله كان رجلاً جليلاً صالحاً لم يدع هذه النسبة وادعاها أحفاده ، وهو من بطون بشتبر بن فارس ، والله أعلم)).

وقال الشيخ أبو العون السفاريني في حديث الشيخ عبدالقادر الكيلاني : ((حدثني العالم العلامة والحبر الفهامة بحر العلوم الشريفة ومنبع المعارف اللطيفة ومورد الأخبار الطريفة شيخي وأستاذي الفاضل عبدالغني بن إسماعيل النابلسي أن في الشام قوماً جعلوا للقطب أبي محمد محي الدين عبدالقادر الجيلاني نسباً موصولاً تارة بالحسن وأخرى بالحسين سبطي رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ، فهو عندهم عبدالقادر بن موسى بن عبدالله بن جنكي دوست بن يحيى بن محمد داود بن موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ، أو هو من ذرية إسماعيل بن جعفر الصادق وكلاهما غير صحيح وقد أخترع بأخرة ولم يثبت أن الشيخ رحمه الله ادعى هذا النسب ولا يثبت أن أحداً من أولادة فعل ذالك)).

وقال المؤرخ النسابة جمال الدين أحمد بن عنبة في عمدة الطالب في الصفحات 153 و154 و155 و156 : ((وقد نسبوا الى عبدالله بن محمد بن يحيى بن محمد بن الرومية وهو الامير داود بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض) الشيخ الجليل الباز الأشهب محيي الدين عبدالقادر الكيلاني فقالوا : هو عبدالقادر بن محمد بن جنكي دوست بن عبدالله المذكور ، ولم يدّع الشيخ عبدالقادر هذا النسب ولا أحد من أولاده وإنما ابتدأ بها ولد ولده القاضي أبو صالح نصر بن أبي بكر ابن عبدالقادر ولم يقم عليها بينة ولا عرفها له أحد ، على أن عبدالله بن محمد بن يحيى رجل حجازي ولم يخرج من الحجاز ، وهذا الإسم أعني جنكي دوست أعجمي صريح كما تراه ، وقد أعجزت القاضي أبا صالح واقترن بها عدم موافقة جده عبدالقادر الجيلاني وأولاده)).

وقال المؤرخ النسابة محمد بن علي الطقطقي في الأصيلي في أنساب الطالبيين ص95 : ((إعلم ان بيت عبد القادر الكيلاني المدفون بباب الازج ينتسبون الى محمد بن داود بن موسى الثاني ابي عمر بن عبدالله بن موسى الجون ، ويروى عن نصر أبي صالح قاضي القضاة شعر منه "نحن من أولاد خير الحسن" ، يعني الحسن بن علي عليهما السلام ، والى هذا التاريخ وهو شهر رمضان المبارك سنة ثمان وتسعين وستمائة لم تقم البينة الشرعية بصحته ، فلذلك لم يلحق).

وقال المؤرخ النسابة عمر بن شريف السلمي في مقالة "لا صله لقبيلة زعب القيسية بالشيخ عبدالقادر الكيلاني الفارسي" ، نشرها في جريدة الرياض : ((والصحيح في نسب عبدالقادر الجيلاني أنه عالم حنبلي من العجم أهل فارس لا صلة له بالعرب فضلاً عن آل البيت ، وكل من ينتسب إليه من الناس اليوم غير عرب حالهم حال الأكراد ، والشركس ، والأتراك ، وغيرهم في بلاد العرب ، وهم مسلمون لا ينقصهم نسبهم إلى الأعاجم بشيء فالمقياس الحقيقي هو التقوى)).

ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم ، والله أعلم.


http://cdn.top4top.net/i_e4faddb6900.jpg (http://up.top4top.net/)

http://cdn.top4top.net/i_1971afe8bc1.jpg (http://up.top4top.net/)

http://cdn.top4top.net/i_f114ce8cc32.jpg (http://up.top4top.net/)

_____________________

بحث وتحقيق : عمار بن حميد الطائي
باحث في التاريخ والأنساب
22 رجب 1430 هـ

[hichem23000]

السلام عليكم اللقب العزري و اللقب عبو مافهمت والو... انا العزري هل انا من اولاد نايل او الأمازيغ رد من فضلكم

[محمدبشر]

السلام عليكم انا أسمي محمدبشر أمجد عبو أصلي من سوريا من حماه أسكن حالين في السعوديه