تفلسيف 2في1

[قويدر الذكي]

السلام عليكم

أتناء تجولي باليوتوب صادفتني حلقات الكاميرا السخيفة عن الجن والخلايع تم بعدما ضحكت في بعضها ربي يغفرلي (الحق يقال) تذكرت هذان الحديثان :
(حديث مرفوع) أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ رَوَّعَ مُسْلِمًا رَوَّعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ أَفْشَى سِرَّ أَخِيهِ أَفْشَى اللَّهُ سِرَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ " .

روى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ويل له ويل له ثم ويل له"

القسم التاني من تساؤلي بدى لي وأنا أقرأ تعليقات الناس على حلقة مرأة مصرية من أم جزائرية عانت حقيقة من الجن ومع ذلك مارحموهاش... المهم من بين التعليقات جماعة عوض ما تلوم المقدم عن إنعدام مروءته تلوم المرأة لتكلمها باللهجة المصرية ونسيان أصالتها (صاحبة التعليق مسمية روحها أسم قاوري :confused:) وتسب الجزائريين لإنعدام شخصيتهم :mad::mad: تتهمها بأنها "ريحت شهر بمصر نسات لغتها".
ببحث صغييييييييييير وجدت أنها حياتها كلها بمصر...

المهم عندي تساءلات لو ممكن تشاركوني بأرائكم :

1/ كلمة ويل تلات مراة ماعادتش تخوف؟
2/ ترويع الله للعبد أصبح لعبة؟
3/ من نحن لنحاسب كل من يخالفنا؟
4/ لماذا نكره الميغري (مهاجر) من البلدان العربية ونتحي وما نحاسبش الميغري من فرنسا كي يحكي فرنسي؟ عقدة التبعية يعني؟

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي
انت الآن تناقش موضوعين في موضوع
اولا هل تعتبر الكامبرا الحفية جرم فقط لانهم مارسو لعبة دعابة هل تخويف الناس المذكور فالقرآن الكرم له علاقة بما قلت لا أظن إطلاقا
الامر الثاني محاسبة المهاجرين دعني اقول لك هناك من فعلا ينسلخون من جلدهم كيف لشخص يعيش في مكان كل حياته ويغادر إلى بلد ما وفي ظرف شهر يتغنى بلغة تلك البلاد لما لست افهم يتفاخرون بمجتمعات أخرى وينسون تاريخهم وأصولهم
ولو لاحظت اخي مثلا شخص من العاصمة يسكن ولاية وهران في شهر لو اتى ضيف تكلمه يقول واه في مكان إيه المعروفة فالعاصمة كلمة نعم هي إيه
او يقولك مثلا مالكي ؟ وهي فالاصل هنا تقال واشبيك ؟ بمعنى ماذا هناك ؟ تخيل يعني تعيش كل حياتك في ولاية وفي دقيقة تولي وهراني هذا تمسخير
اما نحاسبو مهاجرون في مصر ونخلو الي في فرنسا لا اخي من الاحسن لا نحاسب أي طرف فقط عدم نسيان الأصل
شكرا لك

[قويدر الذكي]

السلام عليكم اخي
انت الآن تناقش موضوعين في موضوع
اولا هل تعتبر الكامبرا الحفية جرم فقط لانهم مارسو لعبة دعابة هل تخويف الناس المذكور فالقرآن الكرم له علاقة بما قلت لا أظن إطلاقا
الامر الثاني محاسبة المهاجرين دعني اقول لك هناك من فعلا ينسلخون من جلدهم كيف لشخص يعيش في مكان كل حياته ويغادر إلى بلد ما وفي ظرف شهر يتغنى بلغة تلك البلاد لما لست افهم يتفاخرون بمجتمعات أخرى وينسون تاريخهم وأصولهم
ولو لاحظت اخي مثلا شخص من العاصمة يسكن ولاية وهران في شهر لو اتى ضيف تكلمه يقول واه في مكان إيه المعروفة فالعاصمة كلمة نعم هي إيه
او يقولك مثلا مالكي ؟ وهي فالاصل هنا تقال واشبيك ؟ بمعنى ماذا هناك ؟ تخيل يعني تعيش كل حياتك في ولاية وفي دقيقة تولي وهراني هذا تمسخير
اما نحاسبو مهاجرون في مصر ونخلو الي في فرنسا لا اخي من الاحسن لا نحاسب أي طرف فقط عدم نسيان الأصل
شكرا لك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لردك أختي
نعم هذا هيدنشولدرز 2في1 :1:
الكاميرا المخفية أظن أن الحكم فيها ظاهر بين لما فيها في كثير من الأحيان الكذب والترويع وبغض النظر عن أمور أخرى... وحتى إنسانيا لما نضحك بترعيب الناس؟ يديرو مقلب كيما غاغ تاع كندا
تانيا أنا أتكلم عن المحاسبة ككل.. لماذا نظن أننا دائما الأحسن... أليس الأولى نصلح حالنا.... على الأقل ننصح في أمور دينية أخلاقية أما أن نجعل الكل يعيش في قالبنا هذا ماأرفضه..
وأنا كما قلت المرأة عايشة كل حياتها بمصر و من أب مصري

[الوليـــــد]

يا أخي نحن و الله في زمن ’ اصبح الانسان يتمنى الشهادة فيه على مواصلته لهاته الحياة و اكتساب الذنوب يوما بعد يوم. انا - و اعوذ بالله من كلمة أنا - افكر في اعتزال الناس الى جبل ينسيني هاته المجتمعات. ذات يوم قرأت حديثا أدركت به أننا فعلا في آخر الزمن و قد تنبأ فعلا بما فكرت فيه من اعتزال الناس, و نص الحديث هو:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن)

و الله لو أجد كيف اعتزل الناس لاعتزلت منذ فترة بعيدة لكن خطوات الشيطان للأسف كانت اولى في نفسي بتتبعها.

[قويدر الذكي]

يا أخي نحن و الله في زمن ’ اصبح الانسان يتمنى الشهادة فيه على مواصلته لهاته الحياة و اكتساب الذنوب يوما بعد يوم. انا - و اعوذ بالله من كلمة أنا - افكر في اعتزال الناس الى جبل ينسيني هاته المجتمعات. ذات يوم قرأت حديثا أدركت به أننا فعلا في آخر الزمن و قد تنبأ فعلا بما فكرت فيه من اعتزال الناس, و نص الحديث هو:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن)

و الله لو أجد كيف اعتزل الناس لاعتزلت منذ فترة بعيدة لكن خطوات الشيطان للأسف كانت اولى في نفسي بتتبعها.

ياأخي إليك الحديث :
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , قَالَ : نا خَيْثَمَةُ ، قَالَ : نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ الْبَزَّازُ , بِبَغْدَادَ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظُنُّهُ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهِمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهِمْ " .

الواحد يحاول يصلح أهله وربي يجيب الخير وحنا تربينا في هذا المجتمع والحمد لله من كثير من الصالحين

[الوليـــــد]

ياأخي إليك الحديث :
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , قَالَ : نا خَيْثَمَةُ ، قَالَ : نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ الْبَزَّازُ , بِبَغْدَادَ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظُنُّهُ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهِمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهِمْ " .

الواحد يحاول يصلح أهله وربي يجيب الخير وحنا تربينا في هذا المجتمع والحمد لله من كثير من الصالحين

في عادتي و في حياتي اليومية انا متفائل, لكن تصرفاتي تعتمد في كثير من الاحيان على العقل.

بعيدا عن المثالية , ما نعيشه في عصرنا هذا يشيب فيه الولدان من شدة المعاصي و قساوة القلوب و ابتعاد عن دين الله و شرعه و حدوده, و كما قال رسول الله بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء. أنا لا أزكي نفسي, لكنني اقول لك انني ارتكبت من الفواحش و من الكبائر ما يجعل النوم يطير من عيني في بعض الليالي, و بالرغم من ذلك ادعو الله في صلاتي ان يحاسبني على قلبي و ليس على افعالي.

عموما ان تقول انك تستطيع تغيير المجتمع و لو النذر البسيط فهذا امر جيد, لكن عن نفسي لا أضمن لها أن تغير بل أخاف عليها أن تغيَر.

ســــــلام.

[قويدر الذكي]

في عادتي و في حياتي اليومية انا متفائل, لكن تصرفاتي تعتمد في كثير من الاحيان على العقل.

بعيدا عن المثالية , ما نعيشه في عصرنا هذا يشيب فيه الولدان من شدة المعاصي و قساوة القلوب و ابتعاد عن دين الله و شرعه و حدوده, و كما قال رسول الله بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء. أنا لا أزكي نفسي, لكنني اقول لك انني ارتكبت من الفواحش و من الكبائر ما يجعل النوم يطير من عيني في بعض الليالي, و بالرغم من ذلك ادعو الله في صلاتي ان يحاسبني على قلبي و ليس على افعالي.

عموما ان تقول انك تستطيع تغيير المجتمع و لو النذر البسيط فهذا امر جيد, لكن عن نفسي لا أضمن لها أن تغير بل أخاف عليها أن تغيَر.

ســــــلام.

يقول صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة
و حديث أنس من قوله صلى الله عليه وسلم: "أمتي كالمطر، لا يدرى، الخير في أوله أم في آخره"

ربي يغفرلك يا أخي ويغفرلنا ورانا كامل مقصرين لكن الواحد ما يفقدش الأمل
روى الإمام أحمد وغيره عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل.

أخدم وكون من الغرباء في وقت قوله تعالى ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ( 41 ) قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين ( 42 ) ) .

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته.
الجنة ليست عوضا للعمل، ولكن العمل سبب لدخول الجنة. :)

[bellaluna]

سأجيب عن الجزء الثاني من الموضوع، في الغربة تختلط اللّهجات و يتشبه البعض بالبعض لكنّي شخصيا لا أستسيغ من يغيّر لهجته حتّى تحت تعلّة أن يفهمه الطرف الآخر(عرب في الغالب) و أتحدّث الفرنسية لأوضح قصدي -إن إستعصى الأمر-بدلا عن النّطق بلهجات أخرى..الله غالب، هكذا أنا :)

[قويدر الذكي]

سأجيب عن الجزء الثاني من الموضوع، في الغربة تختلط اللّهجات و يتشبه البعض بالبعض لكنّي شخصيا لا أستسيغ من يغيّر لهجته حتّى تحت تعلّة أن يفهمه الطرف الآخر(عرب في الغالب) و أتحدّث الفرنسية لأوضح قصدي -إن إستعصى الأمر-بدلا عن النّطق بلهجات أخرى..الله غالب، هكذا أنا :)


يعني فرنسية القاوري ولا لهجة ولاد بلادك؟؟؟

[bellaluna]

يعني فرنسية القاوري ولا لهجة ولاد بلادك؟؟؟


لا..يعني فرنسية القاوري و لا المغربية أو المصرية-مثلا لا حصرا-...لهجة أولاد بلادي أفهمها من الشمال إلى الجنوب لا مشكل في هذا.

[قويدر الذكي]

لا..يعني فرنسية القاوري و لا المغربية أو المصرية-مثلا لا حصرا-...لهجة أولاد بلادي أفهمها من الشمال إلى الجنوب لا مشكل في هذا.


أيا مليح... والعربية الفصحى لا؟ ماش كامل يهدرو فرونسي :o

[bellaluna]

أيا مليح... والعربية الفصحى لا؟ ماش كامل يهدرو فرونسي :o


لحدّ الان لم أجد من يتكلّم الفصحى.. :)