ماملكت أيمانكم.....أنا في حيرة

[soufian123]

بعد بسم الله الرحمن الرحيم: والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون..

أريد تفسيرا لهذه الأية لأن ديننا الحنيف لا يعترف بأي علاقة أخرى إلا الزواج....هذه قناعتي الشخصية؟؟؟

[insag folle]

هنا الحديث عن الاماء و الجواري و الله اعلم

[اغادير]

أعتذر ................................................ز

[soufian123]

http://www.youtube.com/watch?v=IxF1iReJ3SA

إسمعوا جيدا ماقاله الشيخ الشعراوي ....أنا شخصيا صدمت بما قاله.....

[فارس وجواد]

ليس على الاماء أو الجواري بل المقصود في هذه الآية من اضطر باغ وليس راض أي الاغصاب والاجبار على فعل الزنى عافانا وعافاكم الله....
بالله عليك أختي , من أين أتيت بهذا التفسير .
لا حول و لا قوة إلا بالله .

[شمس* الأصيل]

السلام عليكم ........................

على حد .................................يقصد هنا الجواري

و االلع أعلم



رمضان كريم

[روسلين]

لا تفسرو دون علم هداكم الله

اخي الفاضل لك ان تتوجه لعالم بامور الدين وتساله

فلتفسير اهله

ثم لك ان تتصفح اقوال العلماء الكبار في هذا الامر

ابارك الله فيك

[soufian123]

لا تفسرو دون علم هداكم الله

اخي الفاضل لك ان تتوجه لعالم بامور الدين وتساله

فلتفسير اهله

ثم لك ان تتصفح اقوال العلماء الكبار في هذا الامر

ابارك الله فيك


شكرا لك أختي ولكن الشعراوي أليس من النخبة؟

[اغادير]

بالله عليك أختي , من أين أتيت بهذا التفسير .
لا حول و لا قوة إلا بالله .

اخي فارس أنا أحذف ما قلت ................ للأسف ردي لم يكتمل كان على حد اعتقادي تفسير الآية هكذا .... حتى تفاجئت بالتفسير الحقيقي.......... والله أنا لست مقتنعة بالتفسير حتى إذا كان من عند أئمة.... أعتذر يعني.... ولكن لحد الآن لم أفهم وأنا مستغربة,,,, واختلط علي كل شيء:confused::confused::confused::confused::confus ed::confused:

[فارس وجواد]

اخي فارس أنا أحذف ما قلت ................ للأسف ردي لم يكتمل كان على حد اعتقادي تفسير الآية هكذا .... حتى تفاجئت بالتفسير الحقيقي.......... والله أنا لست مقتنعة بالتفسير حتى إذا كان من عند أئمة.... أعتذر يعني.... ولكن لحد الآن لم أفهم وأنا مستغربة,,,, واختلط علي كل شيء:confused::confused::confused::confused::confus ed::confused:
ما عليش أختي , العفو .
أمور مثل هذه , علينا أن لا نخوض فيها بغير علم , نتركها لأهلها أفضل .
و لكن تعجبت من هكذا تفسير , خصوصا إن كان من عند أئمة .

[soufian123]

ما عليش أختي , العفو .
أمور مثل هذه , علينا أن لا نخوض فيها بغير علم , نتركها لأهلها أفضل .
و لكن تعجبت من هكذا تفسير , خصوصا إن كان من عند أئمة .



إذن ماالحل ماهو الجواب الشافي أم أننا نغلق الموضوع أحسن