لماذا تعدد الزوجات غير مرغوب فيه من طرف السيدات ؟ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

استاذ ت ا

2014-07-06, 10:34

وجدت في احدى الردود سيدة تقول " لن أتقاسم زوجي مع أي كانت ..لست ملاكا ولن أحاول أن أكون كذلك ..أنا مجرد امرأة لا تؤمن مطلقا بالاشتراكية في الزواج ...زوجي لي وحدي وسيظل ...ربما هي أنانية لكن هكذا تسير الأمور عندنا ..."
ما رايكم في ذلك.

وحي المساء

2014-07-08, 21:08

هكذا هي المراة ....تعتبر زوجها ملكا لها فقط و لاتريد لاي واحدة ان تشاركها فيه....ذلك بدافع الغيرة الفطرية لديها

bellal_mohamed

2014-07-09, 00:47

اسمحي لي ايتها امي واختي وزوجتي
أرى هذا نقطة سلبية فيها وهي نقطة ضعف نشأت بجهلها للثقافة الاسلامية وتاريخ المراءة المسلمة
ثقافة التعدد هي ثفافة اسلامية وسنة عن النبي صل الله عليه وسلم

كمال الاسلام

2014-07-09, 18:40

نستعرف بيها ...... تلك من الفطرة

من كان يبحث عن امراءة ترحب بالتعداد فهو مجنون

هناك من تقبل به مرغمة وليست مرحبة

zineb 4am

2014-07-09, 22:57

انا في رايي

في دزاير ما زال معندناش الثقافة

انتع الرجل يتزوج زوج خطرات

هذا جهل احنا الجزائريات هكذا

الرجل تمتلك امراة وحدة ماشي زوج

انا وحدة منقبلش راجلي يتزوج علية

منال الحياة

2014-07-10, 10:02

السلام عليكم
لوك كان مسموح للمراة ان تتزوج برجلين في وقت واحد هل ستسمحون بهذا
اعلم ان هذا غير منطقي لكن فكرو بالموضوع .. تم مالذي قد يجعل الرجل يرغب بالزواج مرتين .. طبعا اذا كانت المراة مريضة او بها شيء او لا تادي واجبها على اكمل وجه لا باس بان يكون له امرأة اخرى لكن هكذا بدون سبب.

عضوة 2014

2014-07-10, 11:03

هكذا هي المراة ....تعتبر زوجها ملكا لها فقط و لاتريد لاي واحدة ان تشاركها فيه....ذلك بدافع الغيرة الفطرية لديها
لكن يا أختي هناك من عددت وسرقت منها زوجها الزوجة الثانية ولم يعد يبالي بها يا أختي تصبح كالمعلقو فلو كانت الزوجة الثانية تخاف الله وتتقيه والله سوف تجعلها مثل أختها وتتعاون معا ربما تجدها أفضل من أختها
الزوج الذي يريد ان يعدد اليوم لا بد أن يجعل لكل زوجة بيت لا تراها فيه الاخرى لان الكثير من النساء غيرتهن توصل الى ما لا تحمد عقباه
أختي الله شرع التعدد لكن ياترى هذا المعدد هل يعدل ام لا ام انه يميل الى احداهن ويبين للاولى ذلك الميول وهي يبين لها انها غير ذات اهمية

Houssam Zemmouri

2014-07-10, 20:36

ربما يعود هذا إلى الخوف من عدم نيل النصيب الأوفر من المعاملة من قبل الزوج عند وجود زوجة جديدة * و خاصة في ظل غياب العدل في مجتمعاتنا ;) *

maria sofia

2014-07-11, 20:35

هي نقطة سلبية علاش الانانية هده الكل راجل ماراحش يهرب

ريـاض

2014-07-11, 20:45

لو أنّها في الثلاثين من عمرها ولم يتقدم لخطبتها أحد لربما قالت : ليتني أكون الرابعة ولو لعجوز أشعث أغبر ... أمّا وأنّها تملك زوجا مطيعا فلها أن تقول ما تشاء

نارينا

2014-07-12, 00:30

اطرح المقولة على أمك أو أختك أو احدى قريباتك وأخبرنا بالجواب

سلواان

2014-07-12, 00:47

السلام عليكم...
لكل التعبير عن رأيه لكن لايحق له أن يطلق حكما ما والتحدث باسم الجميع ..
صحيح أن الغيرة متجذرة لدى المرأة ..من ناحية التعدد لكن ليس كل النساء على مستوى واحد في الغيرة فهناك من صبت الحامض على وجه زوجها فأحرقته لأنه تزوج ثانية وهناك من قامت بنفسها باختيار زوجة ثانية لزوجها ..ولله في خلقه شؤون ..بخصوص إحدى المتدخلات دعت الرجال الى الإفتراض بأن الزوجة لها الحق في التزوج ثانية على زوجها أقول لها اتق الله فأنت في شهر العبادة ..هاذي ماتصلحش يا سيدة ..سنة الحياة المرأة السوية لايمكنها أن ترتبط برجلين ابحثي لك عن شريط وثائقي عن الحيوانات وأسرها وأسلوب تكاثرها سترين العجب وستراجعين ما طرحت لتدركي أن الحيوان وبلا عقل أدرك بفطرته أن الأنثى لايمكنها الإرتباط بذكرين ...
بلا زعل ....

THE GREAT GIRL

2014-07-12, 02:29

السلامــ عليكمــ و رحمة الله و بركااته

سؤال غريب حقا على الأقل هكدا أنا أراه ..... حسنا أول سبب هو فطرة المرأة و هي الغيرة فهي قد تشارك أي شيء ما عدا حب زوجها مع امرأة أخرى لأن هدا يعني انتهاء الود المتبادل الدي كان يشتعل بينهما في السنوات الأولى .... فالزوجة الثانية قول صريح بانتهاء صلاحية الأولى و القدرة على الاستغناء عنها .... أما عن الأخ سلواان فكلامك عين الصواب لكن اعلم ان تلك التي اختارت زوجة ثانية لزوجها ما فعلت >لك الا على مضض و لا جدال في دلك و لو تظاهرت بالرضى ... هي طبيعة المراة ....و لا توجد اي امراة في الوجود تقبل بالتعدد برحابة صدر بل هو صبر و رضى بحكمــ الله .....~

THE GREAT GIRL

2014-07-12, 02:35

لكن يا أختي هناك من عددت وسرقت منها زوجها الزوجة الثانية ولم يعد يبالي بها يا أختي تصبح كالمعلقو فلو كانت الزوجة الثانية تخاف الله وتتقيه والله سوف تجعلها مثل أختها وتتعاون معا ربما تجدها أفضل من أختها
الزوج الذي يريد ان يعدد اليوم لا بد أن يجعل لكل زوجة بيت لا تراها فيه الاخرى لان الكثير من النساء غيرتهن توصل الى ما لا تحمد عقباه
أختي الله شرع التعدد لكن ياترى هذا المعدد هل يعدل ام لا ام انه يميل الى احداهن ويبين للاولى ذلك الميول وهي يبين لها انها غير ذات اهمية

كي يطيح الفاس في الراس تصرف اخر و قبل دلك هي الحرب و السعي لعدمــ الزواج للمرة الثانية ادا لمــ يكن له سبب مقنع كالاهمال او الرغبة في انجاب الاطفال و غيره ...... نعم هو كدلك ادا كانت الاولى وفية و مخلصة و تقوم بتادية واجبها على اكمل وجه انا عن نفسي اعتبرها خيانة للعشرة التي جمعتهما ادا توفرت فيها الشروط التي اسلفت دكرها ....مجرد رأي ..~

you92cef

2014-07-12, 02:48

]نستعرف بيها ...... تلك من الفطرة [/COLOR]

من كان يبحث عن امراءة ترحب بالتعداد فهو مجنون

هناك من تقبل به مرغمة وليست مرحبة

ارجوا عدم التكلم باشياء لا تدرين عنها

القرءان اقر تعدد الزوجات وحتى في الجنة لا يكون الزواج واحدا بل البعض يكون عنده من الحور العين ما يشاء

ما اردت ايصاله لك

الله لما خلق الانسان ووضع القوانين وتكلم عن هذه الامور سواء في القرءان عن شرحت وذكرة في السنة ليس لمعرفتها فقط بل لتطبيقها

كلنا يعرف ان الاسلام اقر تعدد الزوجات بما يخدم مصلحة الزوجة والزوج بناءا على معايير

ولكن التطبيق؟؟؟

والسؤال من يقف وراء عرقلة التطبيق

اسف على هذا الرد وهو ليس موجه لك فقط

ولكن الكلمة باللون الاحمر اثارت غضبي :rolleyes:

سهيلة2013

2014-07-12, 03:08

للتعدد شروط

syrus

2014-07-12, 07:20

رفض المرأة للتعدد هو أمر طبيعي و عادي... و من العبث و قلة الاحترام محاولة فرض شعور و رأي مخالف لهذا... التعدد قبيح في نظر النساء و يستحيل تجميله مهما فعلنا، كل ما في وسع البعض هو تبريره و حمل المرأة على قبوله باسم الشرع و الدين

Radia_2014

2014-07-12, 08:54

رفض المرأة للتعدد هو أمر طبيعي و عادي... و من العبث و قلة الاحترام محاولة فرض شعور و رأي مخالف لهذا... التعدد قبيح في نظر النساء و يستحيل تجميله مهما فعلنا، كل ما في وسع البعض هو تبريره و حمل المرأة على قبوله باسم الشرع و الدين
كلام سليم وصائب كعادتك...أحييك على هذا الرد المميز شكرا لك

noeddin

2014-07-12, 15:46

نكتة :
قال واحد السيد راح عند الإمام وقاله راني باغي نزيد على زوجتي وحدة (أو قاله اسمها )، باش نسلكها من الفقر أو باش تاني نسلكها من العنوسة وهكدا ندي أجرين .
فأجابه : علاه ما تعطي دوك الدراهم لشاب يتزوجها بيهم وهكدا تدي أجرين ،تسلكه من العزوبية وتزيد عائلة اسلامية .......................وأخطيك من لقوالب ..........ههههههههههههههههههههه

نهى اسطاوالي

2014-07-12, 16:01

ساتحدث معكم بالعامية
قالك واحد راح لمرتو بعد تفكير طويييييييييييييييييل واياااااااااام وهو يخمم كيفاه يبدا الموضوع مالا قرر يتكلم ويصرا لي يصرا راحلها قالها يا امراة انا رايح نتزوج باخرى بصح ماتطلبيش الطلاق
قاتلوا علاه تتزوج خمم خمم وقالها ياخي الدين شرعنا نتزوجوا حنا الرجال باربعة قاتلو ياااااااااااه عرفت الدين غير في التعدد
لان الزوج كان خاربها هههه

حقيقة لا نملك ثقافة التعدد لاننا ببساطة نساء والمراة التي تقبل بالتعدد فانا اقول انها وصلت لذروة الاسلام واحييها لكن اليوم التعدد صعب فاما ان يفرقهما بان يجعل لكل واحدة منزل وهذا صعب يتوجب عليه المال واما ان يجد بنت الاصل التي تحترم الزوجة الاولى وتقدر مامرت به من ظروف طبعا الاحترام يكون متبادل
فالمراة تغار بشدة على زوجها وهذا من الفطرة

نارينا

2014-07-12, 18:59

رفض المرأة للتعدد هو أمر طبيعي و عادي... و من العبث و قلة الاحترام محاولة فرض شعور و رأي مخالف لهذا... التعدد قبيح في نظر النساء و يستحيل تجميله مهما فعلنا، كل ما في وسع البعض هو تبريره و حمل المرأة على قبوله باسم الشرع و الدين

سبحان الله ..يصدر هكذا كلام ومن رجل ؟؟ أحسن رد سمعته منذ دخولي لهذا المنتدى المملوء بالرؤوس المتحجرة والفارغ من العقول النيرة ....Bravo !!

ana hia

2014-07-12, 19:03

حاجة باينة
و علااه يا لمعلم تقبل ماماك يتزوج عليها باباك ؟؟

و انا بالنسبة ليا لوكان يتزوج راجلي في المستقبل نشنقو ههههههه و لي متأكدة منها بلي ما يتزوج و ما يخممش في الزواج خاطر علابالو بلي راه يروح للجحيم هههههههههه

يلا رايحة نكون جدية شوي

حاجة طبيعية خويا خاطر المرأة تحب من قلبها الراجل و ما تتمناش تجي وحدة تقسمها فيه و في رزقها
بكل بساطة الضرة مرة يا لوكان تعود جرة

استاذ ت ا

2014-07-12, 19:24

اشكر كل من ساهم في اثراء هذا الموضوع بجدية ....اما بقية الردود التي لا تبرز الا دناءة الفكر و البعدعن الدين و اخلاقيات الحوار، فحسبنا الله و نعم الوكيل فيهم.
رمضان مبارك

إبتسامة أبي

2014-07-12, 23:24

هي لا تقبل تعدد الزوجات
لأنها مدركة ومتيقنة أن الرجل لن يعدل بينهن

اغادير

2014-07-13, 21:35

صح فطورك أخي..........ز أنا عن نفسي سأوافق هذه المرأة لن اوافق أي امرأة ثانية أن تقاسمني زوجي .............. حتى وان كنت انا الثااااااااااااااانية...هههههههه علما انني لست متزوجة في الوقت الحالي

استاذ ت ا

2014-07-14, 10:33

صح فطورك أخي..........ز أنا عن نفسي سأوافق هذه المرأة لن اوافق أي امرأة ثانية أن تقاسمني زوجي .............. حتى وان كنت انا الثااااااااااااااانية...هههههههه علما انني لست متزوجة في الوقت الحالي

تشكرين على الصراحة اختي الفاضلة

كمال الاسلام

2014-07-14, 14:41

ارجوا عدم التكلم باشياء لا تدرين عنها

القرءان اقر تعدد الزوجات وحتى في الجنة لا يكون الزواج واحدا بل البعض يكون عنده من الحور العين ما يشاء

ما اردت ايصاله لك

الله لما خلق الانسان ووضع القوانين وتكلم عن هذه الامور سواء في القرءان عن شرحت وذكرة في السنة ليس لمعرفتها فقط بل لتطبيقها

كلنا يعرف ان الاسلام اقر تعدد الزوجات بما يخدم مصلحة الزوجة والزوج بناءا على معايير

ولكن التطبيق؟؟؟

والسؤال من يقف وراء عرقلة التطبيق

اسف على هذا الرد وهو ليس موجه لك فقط

ولكن الكلمة باللون الاحمر اثارت غضبي :rolleyes:

انا موقلتش حارم وما قولتش مكروه وماقولتش عيب ولم انكر ما جاء في القرأن الكريم

انا قولت غيرة الزوجة على الرجل من الفطرة

القرأن تكلم على كثير من الامور ليس فقط التعداد

قد طبقنها جميعا ولم يبقى الا تعداد الزواج نطبقه :confused:

اما على العراقيل

فراهي في الزواج الاول ماشي حتى لتعداد

you92cef

2014-07-14, 18:47

انا موقلتش حارم وما قولتش مكروه وماقولتش عيب ولم انكر ما جاء في القرأن الكريم

انا قولت غيرة الزوجة على الرجل من الفطرة

القرأن تكلم على كثير من الامور ليس فقط التعداد

قد طبقنها جميعا ولم يبقى الا تعداد الزواج نطبقه :confused:

اما على العراقيل

فراهي في الزواج الاول ماشي حتى لتعداد

بالعكس ليس من الفطرة الغيرة

لان الغيرة طريق للحسد والبغض وما الى ذلك

هناك شيئان

هناك

الغيرة وهناك الحسد وهناك حب التملك

الغيرة هي تمني ان يكون لك مثل الذي عند من تغار منه

وهنا اذا كان مثلا 4 زوجات فهنا لا اجد مفهوم للغيرة هنا

لان الزوجات الاربعة يتقاسمن نفس الزوج بل قد تكون الغيرة في امور اخرى مثل العدل والمسااوات وما الى ذلك

الحسد و تمني زوال الشيء لمن تحسده

فمثلا الزوجة الثانية قد تحسد الاولى او الاولى تحسد الثانية وتعمل ما في وسعها لكي تتفرد به وحدها قاطعة الطريق عن الاخرين

وهناك حب التملك وهو كما نقول في لهجتنا ** تخليه خاتم في يديها **

الفطرة لا يجب ان نقرنها من الهوى فشتان بينهما ولا يجب تبرير الاشياء التي لا نقدر عليها بالفطرة

فصلاة الفجر او الصيام او الزكاة والجهاد هي عبادات لنا

بينما لو تكلمنا مع غير المسلمين في هته الامور لقالوا لنا انها تخالف الفطرة

كمال الاسلام

2014-07-14, 21:17

بالعكس ليس من الفطرة الغيرة

لان الغيرة طريق للحسد والبغض وما الى ذلك

هناك شيئان

هناك

الغيرة وهناك الحسد وهناك حب التملك

الغيرة هي تمني ان يكون لك مثل الذي عند من تغار منه

وهنا اذا كان مثلا 4 زوجات فهنا لا اجد مفهوم للغيرة هنا

لان الزوجات الاربعة يتقاسمن نفس الزوج بل قد تكون الغيرة في امور اخرى مثل العدل والمسااوات وما الى ذلك

الحسد و تمني زوال الشيء لمن تحسده

فمثلا الزوجة الثانية قد تحسد الاولى او الاولى تحسد الثانية وتعمل ما في وسعها لكي تتفرد به وحدها قاطعة الطريق عن الاخرين

وهناك حب التملك وهو كما نقول في لهجتنا ** تخليه خاتم في يديها **

الفطرة لا يجب ان نقرنها من الهوى فشتان بينهما ولا يجب تبرير الاشياء التي لا نقدر عليها بالفطرة

فصلاة الفجر او الصيام او الزكاة والجهاد هي عبادات لنا

بينما لو تكلمنا مع غير المسلمين في هته الامور لقالوا لنا انها تخالف الفطرة

الغيرة من الفطرة

فقد جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يغار وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه. وفي الحديث الصحيح: أتعجبون من غيرة سعد، لأنا أغير منه، والله أغير مني.

كيف تنكر وجود الغيرة ؟ وتوصلها بالحسد ؟
الحسد شيء و الغيرة شيء

انت تطلب من النساء ما لطقن لهن

قد تقبل الزوجة بتعداد مرغمة غير مرحبة

ليندة ياسمين

2014-07-15, 10:02

حاجة باينة
و علااه يا لمعلم تقبل ماماك يتزوج عليها باباك ؟؟

و انا بالنسبة ليا لوكان يتزوج راجلي في المستقبل نشنقو ههههههه و لي متأكدة منها بلي ما يتزوج و ما يخممش في الزواج خاطر علابالو بلي راه يروح للجحيم هههههههههه

يلا رايحة نكون جدية شوي

حاجة طبيعية خويا خاطر المرأة تحب من قلبها الراجل و ما تتمناش تجي وحدة تقسمها فيه و في رزقها
بكل بساطة الضرة مرة يا لوكان تعود جرة

ولو زوجك عندو عشيقة في مكان العمل
مثلا هل ستقبلين ؟؟؟

Hillin

2014-07-15, 10:58

الغيرة ثم الغيرة هكذا تفسرها نفسي
لرجل كل الحرية في ان يفعل اي شيء خاص به ولكن هناك ماهو مشترك لا استطيع كامراة تقبله
لن أعارض حكم الشرع فيه فالشرع احكامه(شروطه) في ذلك
ولكن أعارض من يستخدم الشرع هروبا اوكعذر لافساح المجال لحريته(أنانيته)
تحياتي

اريج الياسمين17

2014-07-15, 22:44

اسمحي لي ايتها امي واختي وزوجتي
أرى هذا نقطة سلبية فيها وهي نقطة ضعف نشأت بجهلها للثقافة الاسلامية وتاريخ المراءة المسلمة
ثقافة التعدد هي ثفافة اسلامية وسنة عن النبي صل الله عليه وسلم

اعذرني اخي لكني اتعجب من الرجال الذين يقولون ان تعدد الزوجات سنة كذريعة انا لست معارضة لها لكن اشترط ان تكون الزوجات مثل اللاتي تزوجهن الرسول فقد تتزوج الارملة و الاكبر منه سنا و المطلقة فلما يكون اغلب التعداد الان بشابات صغيرات او ان السنة تؤخذ بما يليق عليه و الاهم من ذلك ان يعدل بينهم و طبعا الجزائريين في هذا غير موثوق بهم فالعدل ليس شيء سهل فكيف انه لم يستطع تدبر امره بواحدة ان يزيد الثانية خاصة بوقتنا

حكيم مخلوف

2014-07-15, 23:12

إن الإسلام لا يفرض التعدد لكنه يسمح به والمقصود منه الا تبقى امرأة في المجتمع الاسلامي بدون زواج حتى لا تحدث انحرافات وينتشر الحرام.وأما الزوجة الثانية ماكان لها ان تقبل ان تكون ثانية إلا انها لم تسنح لها الفرصة لان تكون الزوجة الاولى فقد اختارت ان تكون زوجة ثانية خير لها ان تبقى بدون زوج.فاختلاف الرؤى والافكار لدى النساء امر عجيب الثانية ايضا لا تحب الزوجة الثالثة والغريب في الامر ان الثالثة ان كانت فهي امراة لها نفس تفكير الاولى والثانية لا ترضى بزوجة رابعة .هذه سنة الله في خلقة الغيرة كانت حتى في نساء الرسول عليه الصلاة والسلام حينما رمت امنا عائشة الطعام من يد الرسول الكريم الذي جاء من امنا الاخرى فما كان رد نبينا الا بابتسامة عريضة وبادب كبير قائلا وهو يحمل الطعام من الارض مخاطبا اصحابه كلوا فقد غارت امكم.

sirina_angel

2014-07-16, 01:33

السلام عليكم

محمد صلى الله عليه و سلم واحد لم يخلق منه إثنان ما تقلوش راهي سنة لأنو هو تزوج و عدل بين زوجاته و أعطاهن كامل حقوقهن
أما الرجل الجزائري باه يكري دار لمرأة وحدة و باه يكفي مصاريفها و مصاريف ولادو ما يقدرش واينك يا زوج و لا 3
و أهم أنو لن يعدل بينهن
و أنا صراحة يطلقني ثم يتزوج هو حر

tawfik07

2014-07-16, 09:08

والله ناس حاصلين في وحدة وناس محيرتهم 2 و 3...............................ربي يقدرنا

كي كان السيد المصطفى واحد مامنوش 2 عادل ومعطي حق زوجاتو ...حتى هن ما منهنش 2 و3....التعدد في امكان الراجل بشروط.

Hillin

2014-07-16, 11:49

السلام عليكم

محمد صلى الله عليه و سلم واحد لم يخلق منه إثنان ما تقلوش راهي سنة لأنو هو تزوج و عدل بين زوجاته و أعطاهن كامل حقوقهن
أما الرجل الجزائري باه يكري دار لمرأة وحدة و باه يكفي مصاريفها و مصاريف ولادو ما يقدرش واينك يا زوج و لا 3
و أهم أنو لن يعدل بينهن
و أنا صراحة يطلقني ثم يتزوج هو حر
ختي معاك فيها مئة بالمئة
مي منعطيهش فرصة يطلقني
الفرصة باه يطلقها
أحسن

حكيم مخلوف

2014-07-16, 13:04

السلام عليكم

محمد صلى الله عليه و سلم واحد لم يخلق منه إثنان ما تقلوش راهي سنة لأنو هو تزوج و عدل بين زوجاته و أعطاهن كامل حقوقهن
أما الرجل الجزائري باه يكري دار لمرأة وحدة و باه يكفي مصاريفها و مصاريف ولادو ما يقدرش واينك يا زوج و لا 3
و أهم أنو لن يعدل بينهن
و أنا صراحة يطلقني ثم يتزوج هو حر

اتقي الله اختي الكريمة انت من خلال كلامك تعارضين نصا من القران الكريم وتخالفين امر النبي صلى الله عليه وسلم حينما تطلبين من زوجك الطلاق على امر أحله الله لزوجك .كيف لك ان ترضي بالعيش في غضب الله خير أن تعيشي في عصمة رجل له زوجة ثانية .استغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين.ادع الله ان يرزقك زوجا صالحا يكون جنتك خير لك ان تخوضي في متاهات أنت في غنى عنها.*أما إن كنت متزوجة وكان الله قد قدر لك أن تعيشي مع رجل له زوجة ثانيةفاصبري نفسك على ما تجدين من ألم الغيرة ومرارتها مع كثرة الدعاء والابتهال إلى الله سبحانه أن يصرف عنك شرها، فإن الدعاء يصرف الله به الشرور ويفرج به الكروب كما قال علماؤنا الأولون. الشيطان يزين للناس الفراق والطلاق ولكن لهما من المفاسد العظيمة ما لا تحمد عقباه وأن البقاء مع ظل رجل متعدد خير من البقاء مع ظل جدار ترتشفين مرارة الوحدة والحرمان .

الصديق قروف

2014-07-16, 13:26

اطرح المقولة على أمك أو أختك أو احدى قريباتك وأخبرنا بالجواب

لاكن مادا لو نطرحه على الفتات تاخرة على سن الزواج

الصديق قروف

2014-07-16, 13:31

إن الإسلام لا يفرض التعدد لكنه يسمح به والمقصود منه الا تبقى امرأة في المجتمع الاسلامي بدون زواج حتى لا تحدث انحرافات وينتشر الحرام.وأما الزوجة الثانية ماكان لها ان تقبل ان تكون ثانية إلا انها لم تسنح لها الفرصة لان تكون الزوجة الاولى فقد اختارت ان تكون زوجة ثانية خير لها ان تبقى بدون زوج.فاختلاف الرؤى والافكار لدى النساء امر عجيب الثانية ايضا لا تحب الزوجة الثالثة والغريب في الامر ان الثالثة ان كانت فهي امراة لها نفس تفكير الاولى والثانية لا ترضى بزوجة رابعة .هذه سنة الله في خلقة الغيرة كانت حتى في نساء الرسول عليع الصلاة والسلام حينما رمت امنا عائشة الطعام من يد الرسول الكريم الذي جاء من امنا الاخرى فما كان رد نبينا الا بابتسامة عريضة وبادب كبير قائلا وهو يحمل الطعام من الارض مخاطبا اصحابه كلوا فقد غارت امكم.

بارك الله فيك

حكيم مخلوف

2014-07-16, 13:43

بارك الله فيك اخي الفاضل

امينة النايلية

2014-07-16, 13:56

اي امرأة تعتبر الزواج للمرة الثانية خيانة

وانتهاء مدة صلاحيتها

ويسبب لها الاحراج لها ولاطفالها مدى الحياة

ايضا يكون كل حدث جديد عند الزوجة الثانية <مثلا مولود ...>

او غير ذلك بمثابة سكين يعيد فتح الجرح الاول

لكن الغريب ان الزوجة الثانية تغار من الاولى اكثر بكثير وتكون دائمة التأهب للهجوم

لانها تخاف ان تفقد مكانتها في اي لحظة وهذا يعرضها للاحراج ايضا

وتتظاهر دائما انها مدللة وسعيدة حتى وان كانت عكس ذلك

تعتقد انها وجه خير على زوجها ويقوم المعدد<الزوج> بالدخول معها في هذه التمثيلية

لكي يعتقد الجميع انه قام بالصواب <وفي قرارة نفسه يندم اشد الندم لانه وضع نفسه في هذه التمثيلية>

فكرت كثيرا كيف يكون اثر التعدد على المعدد اكيد عندما يفكر الزوج في اعداة الزواج

تجتاحه فكرة انه مظلوم ببقائه مع زوجته< فهي لم تعد تغريه وقد انتهت مدة صلاحيتها>

وعليه ان يدخل على حياته امرأة صغيرة تعيد له شبابه

لكنه لم يفكر ولو للحظة بعد مدة ما الذي ينتظره < الاكيد ان الزوجة الثانية لن تبقى الى الابد صغيرة

ومصدرا لسعدته > انها التعاسة الصامتة

اقول لكل معدد انك تستاهل

كامل يقولو الدين محلل ربعة

بصح مش معنتها هنا تقدرو تلقاو سعادتكم

العكس التعدد انا نشوفو هوامتحان شاق وزيادة مسؤولية

بصح حتى واحد فيهم مايحب يستعرف.

Hillin

2014-07-16, 14:11

لاكن مادا لو نطرحه على الفتات تاخرة على سن الزواج

سوف تفرح وتقبل طبعا
لكن
ماذا لو تساعد زوالي لكي يتزوج بها
هاك تكون درت خيرين
وبعدت صداع الرأس الدئم

اسم مرا

2014-07-16, 14:37

هذا دليل على انانية المرء و صح كلنا انانيات مانبغوش الضرة تجي ولا لا

minay.timida

2014-07-16, 14:41

ana wahda man9blch rajli ytzawj 3liya ya kan ydirha no9tlou ana choufa wmanhabouch ychof kifah hta yzawj ana ghyra wnsta3ref brohi

lynoor

2014-07-16, 14:44

ببساطة لاننا بعيدون في علاقاتنا عن فكرة التعايش السلمي .....

orchid violet

2014-07-16, 14:45

الله غالب اخي ..هذه هي فطرتنا لي خلقنا بيها ربي ..

Hillin

2014-07-16, 14:48

هذا دليل على انانية المرء و صح كلنا انانيات مانبغوش الضرة تجي ولا لا

عفوا ختي
هل الأنانية في محافظة المرأة على بيتها ام أنانيتها ان طالبت الرجل في الستغناء عن أنانيته
ياختي وكان نجو نقارنو بين الراجل والمرا في الوقت لي وصلنالو مع واش كان في عهد الرسول عليه أزكى صلاة وسلام نتعداو الفروقات السبعة
انا لا اتكلم او أعارض ما أتى به الشرع ولكن اذا طبق بحذافيره نقولك هنا المر أنانية مي اباغ صا
نشوفها عدم التحلي بالمسؤولية لبناء بيت سعيد
يبقى رأي
تحياتي

znacer

2014-07-16, 15:11

ربما الغيرة من ان يكون زوجها يحب الزوجة الاخرا وهدا من الغيرة الفطرية

صبرينة ام الفضل

2014-07-16, 16:20

الاصل في الزواج هو التعدد (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

والا فواحدة

هو شرع الله عز وجل ونحمد الله انها سنة وغير واجب يؤثم عليه الرجل

لكن متى ؟؟

عندما يغدو الرجل رجلا بمعنى الكلمة من : عدل...نفقة....قوامة....حزم...صرامة

لا ان يتزوج بامرأة عاملة لتعينه, او يستمع لشكوى واحدة دون اخرى فيظلم هاته على حساب الاخرى

الازواج الان بالمشاكل الروتينية بين الزوجة وامه لا يستطيع حلها بل المهرب الدائم الشارع

حتى تربية الاولاد صارت على عاتق الزوجة فقط ....فكيف بمن هذا حاله التعدد ؟؟؟؟؟؟؟

هناك حالات ناااادرة لازواج ماشاء الله , اعرف شخصا له 6 اولاد وعدد لخلاف صار بينه وبين زوجته

دام سنوات لكنه ما طلقها بل اتخذ لكل زوجة بيتا واسعا ...ومهتم باولاده لدرجة نادرة...كما انه متصف بالحزم فلا مشاكل

ولا وسوسة من الطرفين

حتى ان احد العلماء في شريط له قال انه لا ينصح بالتعدد في الوقت الحالي لذهاب الاخلاق فلو عدد الرجل سيدخل في

خلافات وحرب بين زوجتين لا تتقين الله بل همهما المال والجلب والمبيت

لو بقي هناك رجال ما سُئل النساء عن رأيهن في مسألة واردة بنص (لكن على سبيل الاستحباب ) والله اعلم

mariana1

2014-07-16, 17:46

لما نكونو ا عايشين مع رجال كيما الصحابة رضي الله عنهم اللي مطبقين العدل بين النساء كي يجيب روبة زرقاء للوحدة الكل يجيبلهم روبة زرقاء في هذيك الحالة ربما نقبلو التعدد لكن رجال ذرك تحملو مرتو حتى تحفى وتقاسي معاه المُر حتى توجد الدار وتتحمل الجوع والبرد والمرض ولما تخلص الدار تلقاه بصفة مباشرة حاب يتزوج أو غير مباشرة موجد وحدة بالدرقة ولما متزوجها بالدرقة ولولى تدي الريح لا الراجل لا صحتها لا الدار إذا خلاها في رقبتو ، تقعد كي الكلب حاشاكم والكلب خير منها قريبة لي صبرت مع زوجها أيام الفقر والعوز ولما أنتعشت تجارته تزوج ثانية ، والأولى مشتاقة تشوفو برك ويتيمة مسكينة لكنها صابرة في بيتها الأولى وهو أمتلك القصور

Hillin

2014-07-16, 17:55

لما نكونو ا عايشين مع رجال كيما الصحابة رضي الله عنهم اللي مطبقين العدل بين النساء كي يجيب روبة زرقاء للوحدة الكل يجيبلهم روبة زرقاء في هذيك الحالة ربما نقبلو التعدد لكن رجال ذرك تحملو مرتو حتى تحفى وتقاسي معاه المُر حتى توجد الدار وتتحمل الجوع والبرد والمرض ولما تخلص الدار تلقاه بصفة مباشرة حاب يتزوج أو غير مباشرة موجد وحدة بالدرقة ولما متزوجها بالدرقة ولولى تدي الريح لا الراجل لا صحتها لا الدار إذا خلاها في رقبتو ، تقعد كي الكلب حاشاكم والكلب خير منها قريبة لي صبرت مع زوجها أيام الفقر والعوز ولما أنتعشت تجارته تزوج ثانية ، والأولى مشتاقة تشوفو برك ويتيمة مسكينة لكنها صابرة في بيتها الأولى وهو أمتلك القصور
هكذا الواقع يحكي
جميل مرورك اختي

mariana1

2014-07-16, 18:15

هكذا الواقع يحكي
جميل مرورك اختي
شكرا لك هذا الواقع الي عايشينو ،
مع إحتراماتي للأعضاء ،
أضف أن المُعدد لا يرغب في أرملة أو مطلقة كما في عهد الرسول عليه الصلاة والسلا م فهو قدوتنا فزواجه الأول كان بمطلقة وأكبر منه سنا ب15 سنة ولم يتزوج ثيبا إلا أمنا عائشة رضي الله عنها ،فهم يرغبون في الزين ولا تاي وما دباسيش 18 سنة هذا يعدد حسب السُنة ؟
وعلاه ماييساعدش واحد زوالي ويزوجوا ،
واحد توفيت زوجته وكانت قرة عينه فقرر الزواج وهو لم يدفنها لم يمر شهر إلا والزوجة الثيب في البت هذا كله عادي لكن هذا الرجل تسكن في العمارة معاه مطلقة بطفل طردوها زوجات أخوتها والحق يقال نعم الأخلاق وقمة في الاحترام وأزيدكم من الشعر بيتا أن لا أولاد له ،
فلماذا لم يتزوجها ؟

امينة النايلية

2014-07-16, 19:03

لاكن مادا لو نطرحه على الفتات تاخرة على سن الزواج

علاه نتا شفت واحد حاب يعاود الزواج يروح يدي وحدة متأخرة عن الزواج

ninjalegend

2014-07-16, 21:52

لان الفتاة راس مالية في هذا الزمان و ذلك راجع الى الثقافة الغربية بالدرجة الاولى حيث اصبحت اترى المراة ان في تعدد الزوجات باب للمشاكل و المصائب

سالــي

2014-07-16, 22:26

دي عايزه كلام بعني

الغيره و ما ادراك مالغيره ...يااااو الحرب العالميه الرابعه تنوووضلك فالدار

لكل رجل مستغرب من هاذا الفعل بعيدا عن الشرع و عن كل شيء تقدر تتخيل يشاركك رجل اخر في امراتك في كل شيء قلت تخيل فقط لتتفهم الشعور...اليست صعبه ؟؟؟ اذا الامور واضحه وضوح الشمس

و لابد ان يكون هناك سبب ماشي غير عجباتو سوسو و كوكو
فالرسول صلى الله عليهىو سلم تزوج المطلقه و الارملة و الاكبر منه و .... و اعدل بينهما جميعا

حكيم مخلوف

2014-07-16, 22:45

دي عايزه كلام بعني

الغيره و ما ادراك مالغيره ...يااااو الحرب العالميه الرابعه تنوووضلك فالدار

لكل رجل مستغرب من هاذا الفعل بعيدا عن الشرع و عن كل شيء تقدر تتخيل يشاركك رجل اخر في امراتك في كل شيء تخيل ...اليست صعبه ؟؟؟ اذا الامور واضحه وضوح الشمس

يا اختي الكريمة أنت من خلال كلامك يظهر جليا سوء فهمك للتعدد أصلا وفيما أحله الله أيضا .كيف يجدر بك أن تخالفي سنة الله والفطرة التي لا يتقبل العقل أن يشترك الرجلان في أمرأة واحدة .الا في امر واحد وهو الحرام فقط حيث تنسلخ المرأة من قيم دينها وتكون سلعة رخيصة لمن طلبها..وان اثار البغاء والزنا واضح بدراسات علمية يتضح فيها كل مبهم ويزول كل التباس.واعلمي اختي الفاضلة هذا امر الهي من فوق سبع سموات ولا سخط على امر الله .ولان تعدد الأزواج للمرأة يؤدي إلى اختلاط الأنساب وفساد النسل فكيف للولد ان يعرف اباه .الله تعالى اكرم المرأة وجعلها أما والجنة تحتها فيكفيها فخرا أنها تلد الرجال ليتزوجوا اربع نساء فهي من لها الاحقية في الصحبة أو كما قال نبينا الكريم.

سالــي

2014-07-16, 22:52

يا اختي الكريمة أنت من خلال كلامك يظهر جليا سوء فهمك للتعدد أصلا وفيما أحله الله أيضا .كيف يجدر بك أن تخالفي سنة الله والفطرة التي لا يتقبل العقل أن يشترك الرجلان في أمرأة واحدة .الا في امر واحد وهو الحرام فقط حيث تنسلخ المرأة من قيم دينها وتكون سلعة رخيصة لمن طلبها..وان اثار البغاء والزنا واضح بدراسات علمية يتضح فيها كل مبهم ويزول كل التباس.واعلمي اختي الفاضلة هذا امر الهي من فوق سبع سموات ولا سخط على امر الله .ولان تعدد الأزواج للمرأة يؤدي إلى اختلاط الأنساب وفساد النسل فكيف للولد ان يعرف اباه .الله تعالى اكرم المرأة وجعلها أما والجنة تحتها فيكفيها فخرا أنها تلد الرجال ليتزوجوا اربع نساء فهي من لها الاحقية في الصحبة أو كما قال نبينا الكريم.
لالا نفهم نفهم
يا اخي انا قلت بعييييييييييييييييييدا عن الشرع و عن كل شيء قلت فقط لتفهم الشعووووور فقط لا غير

و التعدد لاسباب فمانراه في مجتمعنا الان كارثه

فالرسول لم يتزوج لشهواته اسفه فقد لاتكون انت منهم لكن هاذا مانراه في مجتمعا

سالــي

2014-07-16, 22:58

لما نكونو ا عايشين مع رجال كيما الصحابة رضي الله عنهم اللي مطبقين العدل بين النساء كي يجيب روبة زرقاء للوحدة الكل يجيبلهم روبة زرقاء في هذيك الحالة ربما نقبلو التعدد لكن رجال ذرك تحملو مرتو حتى تحفى وتقاسي معاه المُر حتى توجد الدار وتتحمل الجوع والبرد والمرض ولما تخلص الدار تلقاه بصفة مباشرة حاب يتزوج أو غير مباشرة موجد وحدة بالدرقة ولما متزوجها بالدرقة ولولى تدي الريح لا الراجل لا صحتها لا الدار إذا خلاها في رقبتو ، تقعد كي الكلب حاشاكم والكلب خير منها قريبة لي صبرت مع زوجها أيام الفقر والعوز ولما أنتعشت تجارته تزوج ثانية ، والأولى مشتاقة تشوفو برك ويتيمة مسكينة لكنها صابرة في بيتها الأولى وهو أمتلك القصور

بارك الله فيك

هاذا هو واقعنا المرير

سالــي

2014-07-16, 23:01

لان الفتاة راس مالية في هذا الزمان و ذلك راجع الى الثقافة الغربية بالدرجة الاولى حيث اصبحت اترى المراة ان في تعدد الزوجات باب للمشاكل و المصائب

طبعا فلو كان زوجها يقتدي بالرسول في كل شيء و ليس فقط في التعدد لكان امرا عاديا ولا وجود للمشاكل

حكيم مخلوف

2014-07-16, 23:07

يا اختي سالي لا يجدر بك أن تقولي هذا .كيف لك ان تقولي بعيدا عن الشرع لوتخيلنا هذا لكنا بهائم .الشرع اعطى كرامة للرجل والمراة على حد سواء .صان للمراة كرامتها تخيلي كيف كانت المراة قبل الاسلام كيف كانت في الجاهلية انظري الى المراة في ديار الكفر مكانتها في الضياع والانحلال.يستطيع الرجل ان يبني اربع بيوت لو كان عدلا بين ازواجه فقد اطلع الله في علم الغيب عنده ان الرجل يستطيع فأحل له ذلك.اما الشهوة فهي غريزة جعلها الله في المرأة والرجل والزواج مبني على علاقة حب وود فكانت الشهوة حلالا يؤجر عليها في اربع نساء خير من شهوة في الحرام تذهب لذتها وتتركا الما وحزنا

ana hia

2014-07-16, 23:14

ولو زوجك عندو عشيقة في مكان العمل
مثلا هل ستقبلين ؟؟؟

اكيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد لا

وينا مرى تقبلها على نفسها

سالــي

2014-07-16, 23:36

يا اختي سالي لا يجدر بك أن تقولي هذا .كيف لك ان تقولي بعيدا عن الشرع لوتخيلنا هذا لكنا بهائم .الشرع اعطى كرامة للرجل والمراة على حد سواء .صان للمراة كرامتها تخيلي كيف كانت المراة قبل الاسلام كيف كانت في الجاهلية انظري الى المراة في ديار الكفر مكانتها في الضياع والانحلال.يستطيع الرجل ان يبني اربع بيوت لو كان عدلا بين ازواجه فقد اطلع الله في علم الغيب عنده ان الرجل يستطيع فأحل له ذلك.اما الشهوة فهي غريزة جعلها الله في المرأة والرجل والزواج مبني على علاقة حب وود فكانت الشهوة حلالا يؤجر عليها في اربع نساء خير من شهوة في الحرام تذهب لذتها وتتركا الما وحزنا

يا اخي لماذا لا تريد ان تتفهم الامر .. انت حبيت تفهم و علاش منحبوش زوجه تشاركنا في زوجنا ياخي جاوبت و قلت تخيل ذلك لنفسك محبيتش نقولك تخيل نفسك امراه و راجلك تزوج عليك .. قلت تخيل فقط لاافهم سبب رفضك لهادا فهو لن يضر بالاسلام و لا بك شيئا هذا مجرد خيال طبعا فقط لكي لاتلومونا لاخاطر يقولك مايحس بالجمره غير لي كواتو خلاص نقطه لا اريد نقاشا فمجادلتنا هذه لن تضيف و لن تنقص شيئا كل واحد حر في حياتو انا لي منحبهاش ناس تشوف مالاسلام مايناسبها يحكو باسم الاسلام و هوما في واد و الاسلام في واد لا اقصدك انت لكن ما نراه اخي هاذا هو

فهل تقبل انت ان تتزوج ثانيه مطلقه و ثالثه ارمله و رابعه اكبر منك ان كان كذلك فلا مشكل في الامر

sandy belle

2014-07-16, 23:40

وجدت في احدى الردود سيدة تقول " لن أتقاسم زوجي مع أي كانت ..لست ملاكا ولن أحاول أن أكون كذلك ..أنا مجرد امرأة لا تؤمن مطلقا بالاشتراكية في الزواج ...زوجي لي وحدي وسيظل ...ربما هي أنانية لكن هكذا تسير الأمور عندنا ..."
ما رايكم في ذلك.

المراة بطبعها غيوووووووووووووورة على زوجها وهذا من حقها
لكن الظروف تحكم ! والشرع كذلك

سالــي

2014-07-16, 23:50

المراة بطبعها غيوووووووووووووورة على زوجها وهذا من حقها
لكن الظروف تحكم ! والشرع كذلك

هاذا هو كل مافي الامر المراة غيوره على زوجها الغيرة الذي لايحمد عقباها

سلواان

2014-07-17, 00:26

نستعرف بيها ...... تلك من الفطرة
من كان يبحث عن امراءة ترحب بالتعداد فهو مجنون

هناك من تقبل به مرغمة وليست مرحبة

السلام عليكم...
طيب ..لدي سؤال ..
وهل من الفطرة أن تبقى امرأة أخرى حبيسة جدران البيت تنتظر من يطرق الباب راغبا في الزواج ...ولا من يفعل لتمر السنوات بمرارتها عليها تتجرع الوحدة وحلمها الشعور بطعم الأمومة ( الفطري ) يقتلها يوما وراء يوم كل مرة تسمع لزغردة نساء في الجانب الآخر من الشارع لعرس وشيك ...سنوات تمر وتمر الثلاثين والأربعين والخمسين لتجد المسكينة أنها تشرف على الخمسين أو تجاوزتها فاقدة كل أمل في أن يكون لها زوج تقضي معه باقي أيام حياتها
وترحل ورأسها في حضن ولد أو بنت تملأ عينيها بمرآه قبل الإنتقال الى العالم الآخر ..
كل ذلك فقط لأن أخرى هناك ترفض الشراكو كما سميتموها ..سحقا... أهي شراكة..؟ ولبئس ما أسميتموها ..فصار كل شيء بالنسبة لكم مادة دون روح ...
اتقوا الله يا ناس فلسن كل النساء على صعيد واحد من الغيرة فهناك والله من ترضى بل من خطبت لزوجها فلا تعمموا ولاتجعلوا ظلما أن كل امرأة على وجه الأرض أنانية ...غولا يهدد طمأنينة الرجل كل ما فكر بالزواج ثانية .
قولي لاأقبل التعدد ولك أن يذهب بك الأمر الى الوقوع في الطعن في حكم الله ورسوله بهذا الشان ...ولك الجحيم مصيرا ان كنت من اختاره ..لكن تحدثي عن نفسك ولاتتكلمي باسم كل النساء ..فليس طيبا والله اظهارك لهذا المستوى من العدائية كلما ذكر التعدد وقد يخبر عن عدم طمأنينة لديك وهاجس يسيطر عليك بأن زوجك سيتزوج عليك ثانية ...فهل أنت قادرة حقا على الأخذ بلب زوجك فلايفكر زوجك بالتعدد ...دون أن تكوني بحاجة لإظهار مثل هذه العدائية نحو التعدد ...؟ أشك بأمر طمأنينتك لجانب زوجك يا من تفجرينها ثورة كلما ذكر التعدد....

الوجہ البَشوش

2014-07-17, 00:27

4 زوجات حلال اذا عرف الرجل كيف يعدل بينهن في كل شيء تمااااماا وتكوون بأسباب وليس فقط لإرضاء نفسه
لأن غير ذلك هو زيادة ذنوب فقط لأن الرجل المثالي باختصار غير موجووود

سالــي

2014-07-17, 00:50

السلام عليكم...
طيب ..لدي سؤال ..
وهل من الفطرة أن تبقى امرأة أخرى حبيسة جدران البيت تنتظر من يطرق الباب راغبا في الزواج ...ولا من يفعل لتمر السنوات بمرارتها عليها تتجرع الوحدة وحلمها الشعور بطعم الأمومة ( الفطري ) يقتلها يوما وراء يوم كل مرة تسمع لزغردة نساء في الجانب الآخر من الشارع لعرس وشيك ...سنوات تمر وتمر الثلاثين والأربعين والخمسين لتجد المسكينة أنها تشرف على الخمسين أو تجاوزتها فاقدة كل أمل في أن يكون لها زوج تقضي معه باقي أيام حياتها
وترحل ورأسها في حضن ولد أو بنت تملأ عينيها بمرآه قبل الإنتقال الى العالم الآخر ..
كل ذلك فقط لأن أخرى هناك ترفض الشراكو كما سميتموها ..سحقا... أهي شراكة..؟ ولبئس ما أسميتموها ..فصار كل شيء بالنسبة لكم مادة دون روح ...
اتقوا الله يا ناس فلسن كل النساء على صعيد واحد من الغيرة فهناك والله من ترضى بل من خطبت لزوجها فلا تعمموا ولاتجعلوا ظلما أن كل امرأة على وجه الأرض أنانية ...غولا يهدد طمأنينة الرجل كل ما فكر بالزواج ثانية .
قولي لاأقبل التعدد ولك أن يذهب بك الأمر الى الوقوع في الطعن في حكم الله ورسوله بهذا الشان ...ولك الجحيم مصيرا ان كنت من اختاره ..لكن تحدثي عن نفسك ولاتتكلمي باسم كل النساء ..فليس طيبا والله اظهارك لهذا المستوى من العدائية كلما ذكر التعدد وقد يخبر عن عدم طمأنينة لديك وهاجس يسيطر عليك بأن زوجك سيتزوج عليك ثانية ...فهل أنت قادرة حقا على الأخذ بلب زوجك فلايفكر زوجك بالتعدد ...دون أن تكوني بحاجة لإظهار مثل هذه العدائية نحو التعدد ...؟ أشك بأمر طمأنينتك لجانب زوجك يا من تفجرينها ثورة كلما ذكر التعدد....

و سحقا للكلام بدون تطبيق

ياخويا اللسان مفيهش عضم يهدر كيما يحب

انا مزال ماشفت ولاسمعت واحد تزوج ثانيه على جال فاتها قطار الزواج ولا عندها مشكل صحي ولا .. ولا .ولا

وعلاش بيكم على المراه قاع هاكا هاذا جزائها انها حباتك تكون ليها ،، هاذا جزائها انها غارت عليك ؟؟

انت موش قادر تغير نفسك ولا نفس اي احد المراة خلقت بهذه الفطره ليس ذنبها

ولا داعي لاخفاء شيء نحن نعيش في عصر واحد و نفهم ماتريدون كو منعرفكش يا خروب بلادي نحسبك نعناع فرنسا
اقتدو بالرسول و الصحابة في كل شيء و ليس في التعدد فقط

اعملو الفرائض من بعد السنن ساهلين

و ياخويا ربي يسهل عليك

l

سالــي

2014-07-17, 00:53

اما بخصوص هاديك لي راك تقول تتالم بسبب وحده رفضت التعدد فانت تكفر اخي

اذا ربي مكتبلهاش ماشي في يد اخرى تقبل التعدد باش تتزوج هي يمكن العيب فيها هادي شي وسمو المكتووووووب لا في يدك ولا في يدها ولافي يد اي انسان اخرى اذا ربي مكتبلهاش الزواج ماشي بفلسفتك تلوم انثى اخرى و رجال الدنيا مكملوش

سالــي

2014-07-17, 01:02

السلام عليكم...
طيب ..لدي سؤال ..
وهل من الفطرة أن تبقى امرأة أخرى حبيسة جدران البيت تنتظر من يطرق الباب راغبا في الزواج ...ولا من يفعل لتمر السنوات بمرارتها عليها تتجرع الوحدة وحلمها الشعور بطعم الأمومة ( الفطري ) يقتلها يوما وراء يوم كل مرة تسمع لزغردة نساء في الجانب الآخر من الشارع لعرس وشيك ...سنوات تمر وتمر الثلاثين والأربعين والخمسين لتجد المسكينة أنها تشرف على الخمسين أو تجاوزتها فاقدة كل أمل في أن يكون لها زوج تقضي معه باقي أيام حياتها
وترحل ورأسها في حضن ولد أو بنت تملأ عينيها بمرآه قبل الإنتقال الى العالم الآخر ..
كل ذلك فقط لأن أخرى هناك ترفض الشراكو كما سميتموها ..سحقا... أهي شراكة..؟ ولبئس ما أسميتموها ..فصار كل شيء بالنسبة لكم مادة دون روح ...
اتقوا الله يا ناس فلسن كل النساء على صعيد واحد من الغيرة فهناك والله من ترضى بل من خطبت لزوجها فلا تعمموا ولاتجعلوا ظلما أن كل امرأة على وجه الأرض أنانية ...غولا يهدد طمأنينة الرجل كل ما فكر بالزواج ثانية .
قولي لاأقبل التعدد ولك أن يذهب بك الأمر الى الوقوع في الطعن في حكم الله ورسوله بهذا الشان ...ولك الجحيم مصيرا ان كنت من اختاره ..لكن تحدثي عن نفسك ولاتتكلمي باسم كل النساء ..فليس طيبا والله اظهارك لهذا المستوى من العدائية كلما ذكر التعدد وقد يخبر عن عدم طمأنينة لديك وهاجس يسيطر عليك بأن زوجك سيتزوج عليك ثانية ...فهل أنت قادرة حقا على الأخذ بلب زوجك فلايفكر زوجك بالتعدد ...دون أن تكوني بحاجة لإظهار مثل هذه العدائية نحو التعدد ...؟ أشك بأمر طمأنينتك لجانب زوجك يا من تفجرينها ثورة كلما ذكر التعدد....

يا اخي خطيك متفلسيف متبقاش تكفر واش جهنم في يدك

علاش في الاسلام كاين غير التعدد اذا منعت زوجها من التعدد معناتهاي جهنم

تقريبا الناس كامله عايشين بزوجه وحده عادي و ربي راضي عليهم واش بيك يا مخلوق روح اتزوج على روحك 5 قاع اذا لقيتهم يقبلو التعدد و علاش جي تضيق على عباد ربي ناس في اشياء اخرى في لتطور و فن التعايش ونتوما مازلتو تفكرو في اهوائكم عيش لربي ماشي للدنيا ربي مايحاسب حتى واحد على التعدد ولا حتى وحده.. في ميزك اذا تزوج واحد ثانيه و مرته رفضه و هو تزوج موش حرام يقهر وليه و يجيب المشاكل نفسه على جال شهواته

حكيم مخلوف

2014-07-17, 13:08

يا اخي لماذا لا تريد ان تتفهم الامر .. انت حبيت تفهم و علاش منحبوش زوجه تشاركنا في زوجنا ياخي جاوبت و قلت تخيل ذلك لنفسك محبيتش نقولك تخيل نفسك امراه و راجلك تزوج عليك .. قلت تخيل فقط لاافهم سبب رفضك لهادا فهو لن يضر بالاسلام و لا بك شيئا هذا مجرد خيال طبعا فقط لكي لاتلومونا لاخاطر يقولك مايحس بالجمره غير لي كواتو خلاص نقطه لا اريد نقاشا فمجادلتنا هذه لن تضيف و لن تنقص شيئا كل واحد حر في حياتو انا لي منحبهاش ناس تشوف مالاسلام مايناسبها يحكو باسم الاسلام و هوما في واد و الاسلام في واد لا اقصدك انت لكن ما نراه اخي هاذا هو

فهل تقبل انت ان تتزوج ثانيه مطلقه و ثالثه ارمله و رابعه اكبر منك ان كان كذلك فلا مشكل في الامر

أعتذر لك أختي الفاضلة أن كنت قد ازعجتك واستسمحك كون نيتي كانت حسنة من باب أولى .انا كنت اريد أن اشرح لك الأمر كون المرأة لا تستطيع أن يشاركها رجل أخر في زوجها وهذا منافي للفطرة الانسانية وللشرع تماما فان كان للخيال مكان فهذه وسوسة وهوس وأمر غير منطقي للتبرير فقط. الله جعل الغيرة في المرأة لأمر لا يعلمه الا هو والحمد لله اننا مسلمين .نقدر غيرة المرأة ولا ننفيها البتة .المقصود أننا ملزمون بما شرعه الله واما قضية العدل فهو أمر شخصي يبقى للمتعدد حاله مع مولاه.وأما قبولي للثانية أو الثالثة فأولى ان اجد الاولى قبل كل شيء وبعدها حديث أخر .
انا اعرف الكثير من الرجال من تعدد بأرملة وبمطلقة وكان زواجه الأول بإمرأة أكبر منه سنا.
اعذريني أختي سالي عن كل مابادر مني فنحن هنا نتناقش في منتدى النقاش الجاد.تقبلي مروري وبارك الله فيك

سالــي

2014-07-17, 15:19

أعتذر لك أختي الفاضلة أن كنت قد ازعجتك واستسمحك كون نيتي كانت حسنة من باب أولى .انا كنت اريد أن اشرح لك الأمر كون المرأة لا تستطيع أن يشاركها رجل أخر في زوجها وهذا منافي للفطرة الانسانية وللشرع تماما فان كان للخيال مكان فهذه وسوسة وهوس وأمر غير منطقي للتبرير فقط. الله جعل الغيرة في المرأة لأمر لا يعلمه الا هو والحمد لله اننا مسلمين .نقدر غيرة المرأة ولا ننفيها البتة .المقصود أننا ملزمون بما شرعه الله واما قضية العدل فهو أمر شخصي يبقى للمتعدد حاله مع مولاه.وأما قبولي للثانية أو الثالثة فأولى ان اجد الاولى قبل كل شيء وبعدها حديث أخر .
انا اعرف الكثير من الرجال من تعدد بأرملة وبمطلقة وكان زواجه الأول بإمرأة أكبر منه سنا.
اعذريني أختي سالي عن كل مابادر مني فنحن هنا نتناقش في منتدى النقاش الجاد.تقبلي مروري وبارك الله فيك

لا باس اخي انت لي سمحلي .. كل ما اردنا تفسيره و قوله هنا هو الغيره الشديدة فقط الله غالب حاجه انخلقت معاك موش راح تقدر تغيرها و قولك لقضية العدل انها امر شخصي راك غالط اخي عد للقران فربي تبع العدل مباشرة بعد التعدد فقد احل التعدد للذي يستطيع العدل فققط و ليس من هب و دب .. فانا ارى في الموضوع التزوج بواحده و العيش في اسرة سعيده وكريمة احسن من التعدد و في بيت واحد و المشاكل تزداد يوم بعد يوم و يمكن يضلم وحده بحساب وحده و يزيد دنوب على نفسو .. فلا احد قادر ان يضع لكل مسكنها كما قال الله
ناسنا ضرك وحده و يسكنها في دار باباه
على العموم ربي يرزق كل واحد بنت لحلال لي ماتوصل روحها يتزوج عليها و ربي يرزق كل فتاة ولد لحلال ليصونها و يغطي عيبها مو يتزوج عليها

الصديق قروف

2014-07-17, 15:33

علاه نتا شفت واحد حاب يعاود الزواج يروح يدي وحدة متأخرة عن الزواج

لا انا شفت واحد زوج الاولة ارملة اكبر منه

الصديق قروف

2014-07-17, 15:37

انا عندي شرط :1: لخطيبتي لازم تقبل نعاود نزوج
و نضن راح تقبل :mh31:

Hillin

2014-07-17, 15:48

انا عندي شرط :1: لخطيبتي لازم تقبل نعاود نزوج
و نضن راح تقبل :mh31:
تقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المخلوقة الا اذا كانت مش مدزاير
والله قتلتلها قلبها

ahmed2006

2014-07-17, 16:11

السلام عليكم..... لما جاء الإسلام حدد الزوجات بأربعة ومن قبل كانت أكثر لما يضاف إليهن ماملكت أيمانكم ....من المفروض أن ترضخ المرأة لشرع الله ..لكنها لا ترضخ بحكم غياب الرجل الحقيقي.... وبحكم وجود جمعيات نسوية مدعمة من الغرب فرضت نفسها علينا وتسهر على نشر الفكر الغربي بدعوى كرامة المرأة وحقوقها ...الخ

Hillin

2014-07-17, 16:32

السلام عليكم..... لما جاء الإسلام حدد الزوجات بأربعة ومن قبل كانت أكثر لما يضاف إليهن ماملكت أيمانكم ....من المفروض أن ترضخ المرأة لشرع الله ..لكنها لا ترضخ بحكم غياب الرجل الحقيقي.... وبحكم وجود جمعيات نسوية مدعمة من الغرب فرضت نفسها علينا وتسهر على نشر الفكر الغربي بدعوى كرامة المرأة وحقوقها ...الخ
الحمد لله ك قلت "ومن قبل"
وعلاه "الغرب" دايما ندخلوهم في مشاكلنا
أخي الشرع شي والواقع شي وحداخر
والغرب راهم يقولونا اخطونا
كل شي حنا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حرام
الغرب في روحو عاد يعرف الحرام

ahmed2006

2014-07-17, 16:38

الحمد لله ك قلت "ومن قبل"
وعلاه "الغرب" دايما ندخلوهم في مشاكلنا
أخي الشرع شي والواقع شي وحداخر
والغرب راهم يقولونا اخطونا
كل شي حنا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حرام
الغرب في روحو عاد يعرف الحرام
شكرا على تفاعلك ...لا تقتطعي من كلامي مايناسب وضعيتك ...... ولا تكوني مبهورة بمنتجات الحضارة الغربية سواء المادية أو الفكرية ....حتى تقولي عاد يعرف الحرام عليك بتقوى الله يا أختي ... تحياتي

سالــي

2014-07-17, 17:34

فمن يحكي على الغرب فلن ينقصهم غير الشهاده فهم احسن منا افعالا

الدين اخلاق

الغرب هل نجد عندهم هذه التخلفات و المشاكل و المحاكم بالملاين كل واحد يرضى بوحده و يجيبو ولاد و عايشين في نعمه لا مشاكل و لاهم يحزنون فهناك ناس قنوعه تؤمن بالحب و الغيره

عكس احنا التخلف و الهماج

تقارن فينا بناس احسن منا يا اسفاه كفار عايشين اسرتهم احسن منا بكثيييير و يطبقون اخلاق الاسلام في اشياء و هم يدرون عنه اصلا

سالــي

2014-07-17, 17:40

انا عندي شرط :1: لخطيبتي لازم تقبل نعاود نزوج
و نضن راح تقبل :mh31:

و ماذنبها هي .. و ما ادراك ربما كانت ستكون لك احسن من الف زوجه؟؟؟؟؟؟
فهل انت قادر على توفير لكل واحده مسكنها و مصروفها ؟؟ و هل تعرف مسؤولية الزواج اصلا .. حتى تضربها في اثنان

حقا امركم يدهش و يحزن تباا

كيف اصبح حال امة محمد

الكل يركض وراء شهواته

Hillin

2014-07-18, 00:50

شكرا على تفاعلك ...لا تقتطعي من كلامي مايناسب وضعيتك ...... ولا تكوني مبهورة بمنتجات الحضارة الغربية سواء المادية أو الفكرية ....حتى تقولي عاد يعرف الحرام عليك بتقوى الله يا أختي ... تحياتي
صح فطوركم والله يتقبل منا ومنكم نشاء الله
عذرا يا أخي
الشرع يطالب في العدل فاذا كان الرجل مسؤول و قادر على العدل انا لا أعارض
أما الواقع يا أخي يقول غير ما حكم الشرع مارانيش نحكي بحجة اني امرة لا لا راني نحكي بالجانب الموضوعي
وش راني نشوف
وك قلت على الغرب المشكل تاعنا دايما نقارنو رواحنا بيهم و دايما مدخلينهم وعلاه مانقولوش حنا بعدنا غلى دينا وهذا هو السبب
وعاته منقولوش بعدنا على وش يقول الشرع؟؟؟؟
هذي الرسالة لبغيت نقولها
تحياتي

شاعرة الاسلام

2014-07-18, 13:53

السلام عليكم هل تستطيع اخي الرجل ان تشارك روحك مع انسان اخر او اكثر هكذا تحس المراة فهي لاتنظر الى زوجها على كونه شخص واحد مستقل عنها بل تعتبره روحها التي لاترضى احدا ان يشاركها فيه بل كان من المستحسن ان تحسوا بالفرحة عندما تغار عليك زوجتك ولاترضى ان تتزوج غيرها ممكن ان تقول هي انانية فانا اعتبره حب صادق لايرضى المشاركة والتقاسم

ماري نت

2014-07-18, 14:13

السلام عليكم،أحل الله التعدد لأسباب وهو القائل :ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير،ومهما يكن فلا اجتهاد مع النص.النص الذي يحل التعدد ويشرعه.

حكيم مخلوف

2014-07-18, 16:57

السلام عليكم،أحل الله التعدد لأسباب وهو القائل :ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير،ومهما يكن فلا اجتهاد مع النص.النص الذي يحل التعدد ويشرعه.
بارك الله فيك اختي الفاضلة لا اجتهاد مع النص هذا ماكنت اريد توضيحه لاخواني في المنتدى.

حكيم مخلوف

2014-07-18, 17:00

لا باس اخي انت لي سمحلي .. كل ما اردنا تفسيره و قوله هنا هو الغيره الشديدة فقط الله غالب حاجه انخلقت معاك موش راح تقدر تغيرها و قولك لقضية العدل انها امر شخصي راك غالط اخي عد للقران فربي تبع العدل مباشرة بعد التعدد فقد احل التعدد للذي يستطيع العدل فققط و ليس من هب و دب .. فانا ارى في الموضوع التزوج بواحده و العيش في اسرة سعيده وكريمة احسن من التعدد و في بيت واحد و المشاكل تزداد يوم بعد يوم و يمكن يضلم وحده بحساب وحده و يزيد دنوب على نفسو .. فلا احد قادر ان يضع لكل مسكنها كما قال الله
ناسنا ضرك وحده و يسكنها في دار باباه
على العموم ربي يرزق كل واحد بنت لحلال لي ماتوصل روحها يتزوج عليها و ربي يرزق كل فتاة ولد لحلال ليصونها و يغطي عيبها مو يتزوج عليها
لا يا اختي العزيزة انا لم اقل أن الامر اختياري اراد العدل ام لا .قلت شخصي يعود الى الشخص ومخافته وخوفه من الله .المهم اتمنى لك كل التوفيق وقد سررت كثيرا بك بتدخلاتك ولولاها لما تناقشنا طبت مرة اخرى وصح فطورك.

ahmed2006

2014-07-19, 10:44

السلام عليكم،أحل الله التعدد لأسباب وهو القائل :ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير،ومهما يكن فلا اجتهاد مع النص.النص الذي يحل التعدد ويشرعه.

وعليكم السلام ...أوجزت فأصبت ...ولن أعود لهذا الموضوع خاصة وأن فيه نساء ولو على قلتهن يدركن مايقلن ....
وبالنسبة للغرب الإستعماري ...فنحن لا نشبهه كما لابد أن لا نعلق مشاكلنا على مشجبه ....لكن مازال هو سبب مأساتنا بتنصيبه قبل خروجه نخبة تمثل الأقلية ومتشبعة بفكره الحداثي وتسهر على الحفاظ على إمتيازاتها وامتيازاته .....والسبب الرئيسي في أنفسنا .....إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ....

ADEL BENTOUMI

2014-07-19, 11:07

نعم لتعدد الزوجات لا لتعدد الأحزاب (http://www.abusaid.net/index.php/makalat/shariya/749-2014-03-23-13-30-49.html)

23 مارس 2014

الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلام على رسولِ اللهِ، وعلى آله وصَحبهِ ومَنْ والاه، واتَّبع هُداه. أمَّا بَعْد: فقد] نبت في عصرنا هذا الذي نحيا فيه نابتة إفرنجيّة العقل، نصرانيَّة العاطفة، ربَّاهم الإفرنج في ديارنا وديارهم، وأرضعوهم عقائدهم، صريحة تارة، وممزوجة تارات، حتى لبَّسوا عليهم تفكيرهم، وغلبوهم على فطرتهم الإسلاميّة، فصار هجِّيراهم وديدنهم أن ينكروا تعدد الزوجات، وأن يروه عملاً بشعاً غير مستساغ في نظرهم(!) فمنهم من يُصرِّح، ومنهم من يجمجم، وجاراهم في ذلك بعض من ينتسب إلى العلم من أهل الأزهر، المنتسبين للدين، والذين كان من واجبهم: أن يدفعوا عنه، وأن يعرِّفوا الجاهلين حقائق الشريعة. فقام من علماء الأزهر من يُمهِّد لهؤلاء الإفرنجيين العقيدة والتربية للحدِّ من تعدد الزوجات، زعموا(!) ولم يدرك هؤلاء العلماء: أنّ الذين يحاولون استرضاءهم يريدون أن يزيلوا كل أثر لتعدد الزوجات في بلاد الإسلام، وأنهم لا يرضون عنهم إلا إن جارَوْهم في تحريمه ومنعه جملةً وتفصيلاً، وأنهم يأبَون أن يوجد على أيِّ وجهٍ من الوجوه؛ لأنّه منكر بشع في نظر سادتهم الخواجات!! وزاد الأمر وطمَّ، حتى سمعنا: أن حكومة مِن الحكومات التي تنتسب للإسلام وضعت في بلادها قانوناً منعت فيه تعدد الزوجات جملةً، بل صرَّحت تلك الحكومة باللفظ المنكر: أن تعدد الزوجات -عندهم- صار حراماً! ولم يعرف رجال تلك الحكومة أنهم بهذا اللفظ الجريء المجرم صاروا مرتدين خارجين من دين الإسلام، تجري عليهم وعلى من يرضى عن عملهم كلُّ أحكام الرِّدَّة المعروفة التي يعرفها كلُّ مسلم، بل لعلَّهم يعرفون، ويدخلون في الكفر والردَّة عامدين عالمين!!
بل إنَّ أحد الرجال الذين ابتُلي الأزهر بانتسابهم إلى علمائه، تجرَّأ مرة وكتب بالقول الصريح: أنّ الإسلام يُحرِّم تعدد الزوجات، جرأةً على الله، وافتراءً على دينه الذي فُرض أن يكون هو من حفظته القائمين على نصره!! واجترأ بعض من يعرف القراءة والكتابة -من الرجال والنسوان- فجعلوا أنفسهم مجتهدين في الدين!! يستنبطون الأحكام، ويفتون في الحلال والحرام، ويسبُّون علماء الإسلام إذا أرادوا أن يعلِّموهم ويقفوهم عند حدِّهم…
وأكثرُ هؤلاء الأجرياء من الرجال والنساء، لا يعرفون كيف يتوضؤون، ولا كيف يصلون، بل لا يعرفون كيف يتطهَّرون، ولكنهم في مسألة تعدد الزوجات مجتهدون!! بل لقد رأينا بعضَ من يخوض منهم فيما لا يعلم يستدلُّ بآيات القرآن بالمعنى؛ لأنه لا يعرف اللفظ القرآني!! وعن صنيعهم هذا الإجرامي، وعن جرأتهم هذه المنكرة، وعن كفرهم البواح دخل في الأمر غير المسلمين، وكتبوا آراءَ هم مجتهدين!! كسابقيهم، يستنبطون من القرآن وهم لا يؤمنون به؛ ليخدعوا المسلمين ويضلوهم عن دينهم، حتى إن أحد الكتّاب غير المسلمين كتب في إحدى الصحف اليوميّة -التي ظاهر أمرها أنّ أصحابها مسلمون- كتب مقالاً بعنوان: ((تعدد الزوجات وصمة))! فشتم -بهذه الجرأة- الشريعة الإسلاميّة، وشتم جميع المسلمين من بدء الإسلام إلى الآن! ولم نجد أحداً حرَّك ساكناً، مع أنّ اليقين أن لو كان العكس، وأن لو تجرّأ كاتب مسلم على شتم شريعة ذلك الكاتب، لقامت الدنيا وقعدت، ولكن المسلمين مؤدَّبون. وبعد: فإنّ أوَّل ما اصطنعوا من ذلك: أن اصطنعوا الشفقة على الأسرة، وعلى الأبناء خاصّة! وزعموا: أنّ تعدّد الزوجات سبب لكثرة المتشردين من الأطفال! بأنّ أكثر هؤلاء من آباء فقراء تزوجوا أكثر من واحدة! وهم في ذلك كاذبون، والإحصاءات التي يستندون إليها هي التي تكذّبهم، فأرادوا أن يشرِّعوا قانوناً يحرّم تعدد الزوجات على الفقير، ويأذنون به للغني القادر!! فكان هذا سوأة السوءات: أن يجعلوا هذا التشريع الإسلامي السامي وقفاً على الأغنياء! ثم لم ينفع هذا ولم يستطيعوا إصداره؛ فاتجهوا وجهة أخرى يتلاعبون فيها بالقرآن: فزعموا أنّ إباحة التعدد مشروطة بشرط العدل، وأنّ الله -سبحانه- أخبر بأنّ العدل غير مستطاع، فهذه أمارة تحريمه عندهم!! إذ قصَروا استدلالهم على بعض الآية: {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}، وتركوا باقيَها: {فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}، فكانوا كالذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض!
ثمّ ذهبوا يتلاعبون بالألفاظ، وببعض القواعد الأصوليّة، فسمَّوا تعدد الزوجات (مباحاً ) ! وأن لولي الأمر أن يقيّد بعض المباحات بما يرى من القيود للمصلحة! وهم يعلمون أنهم في هذا كلّه ضالُّون مضلُّون، فما كان تعدد الزوجات مما يطلق عليه لفظ ( المباح ) بالمعنى العلمي الدقيق؛ أي: المسكوت عنه، الذي لم يردْ نصٌّ بتحليله أو تحريمه، وهو الذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((ما أحلّ الله؛ فهو حلال، وما حرّم؛ فهو حرام، وما سكت عنه؛ فهو عفو))، بل إنّ القرآن نصَّ صراحة على تحليله، بل جاء إحلاله بصيغة الأمر، التي أصلها للوجوب: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاءِ}. وإنما انصرف فيها الأمر من الوجوب إلى التحليل بقوله: {مَا طَابَ لَكُمْ} ثمّ هم يعلمون -علم اليقين- أنه حلالٌ بكل معنى كلمة (حلال ) بنصّ القرآن، وبالعمل المتواتر الواضح الذي لا شكّ فيه، منذ عهد النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه إلى اليوم، ولكنهم قوم يفترون! وشرط العدل في هذه الآية {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً } شرط شخصي لا تشريعي؛ أعني: أنه شرطٌ مرجعُهُ للشخص، لا يدخل تحت سلطان التشريع والقضاء؛ فإنّ الله قد أذن للرجل -بصيغة الأمر- أن يتزوج ما طاب له من النساء، دون قيد بإذن القاضي، أو بإذن القانون، أو بإذن ولي الأمر، أو غيره، وأمره أنه إذا خاف -في نفسه- ألا يعدل بين الزوجات أن يقتصر على واحدة. وبالبداهة أنْ ليس لأحد سلطانٌ على قلب المريدِ الزواجَ، حتى يستطيع أن يعرف ما في دخيلة نفسه من خوف الجور أو عدم خوفه، بل ترك الله ذلك لتقديره في ضميره وحده، ثمَّ علَّمه الله -سبحانه- أنه على الحقيقة لا يستطيع إقامة ميزان العدل بين الزوجات إقامة تامّة لا يدخلها ميل، فأمره ألا يميل كلَّ الميل، فيذر بعض زوجاته كالمعلقة، فاكتفى ربه منه -في طاعة أمره في العدل- أن يعمل منه بما استطاع، ورفع عنه ما لم يستطع. وهذا العدل المأمور به مما يتغيَّر بتغيُّر الظروف، ومما يذهب ويجيء بما يدخل في نفس المكلّف، ولذلك؛ لا يعقل أن يكون شرطاً في صحة العقد، بل هو شرط نفسي متعلّق بنفس المكلَّف، وبتصرفه في كل وقت بحسبه؛ فَرُبَّ رجلٍ عزم على الزواج المتعدد، وهو مُصِرٌّ في قلبه على عدم العدل، ثم لم ينفِّذ ما كان مصرّاً عليه، وعدل بين أزواجه، فهذا لا يستطيع أحد-يعقل الشرائع-: أن يدعي أنه خالف أمر ربه، إذ إنّه أطاع الله بالعدل، وعزيمته في قلبه من قبلُ لا أثر لها في صحَّة العقد أو بطلانه -بداهةً-، خصوصاً وأنّ النصوص كلّها صريحة في أن الله لا يؤاخذ العبد بما حدّث به نفسه، ما لم يعمل به أو يتكلّم. ورُبَّ رجل تزوّج زوجة أخرى عازماً في نفسه على العدل، ثمَّ لم يفعل، فهذا قد ارتكب الإثم بترك العدل ومخالفة أمر ربه، ولكن لا يستطيع أحد -يعقل الشرائع- أن يدَّعي أن هذا الجور المحرَّم منه قد أثَّر على أصل العقد بالزوجة الأخرى، فنقله من الحل والجواز إلى الحرمة والبطلان، إنّما إثمه على نفسه فيما لم يعدل، ويجب عليه طاعة ربه في إقامة العدل. وهذا شيء بديهي لا يخالف فيه من يفقه الدين والتشريع. والقوم أصحابُ هوى رَكِبَ عقولَهم، لا أصحاب علم، ولا أصحاب استدلال، يحرِّفون الكلم عن مواضعه، ويلعبون بالدلائل الشرعيّة من الكتاب والسنّة ما وسعهم اللعب. فمن ألاعيبهم: أن يستدلوا بقصة علي بن أبي طالب حين خطب بنت أبي جهل في حياة فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين استُؤذن في ذلك، قال: ((فلا آذن، ثمّ لا آذن، ثمّ لا آذن؛ إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بَضْعَةٌ مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها)) ، ولم يسوقوا لفظ الحديث!! وإنما لخصوا القصّة تلخيصاً مريباً!! ليستدلوا بها على أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يمنع تعدد الزوجات، بل صرّح بعضهم بالاستدلال بهذه القصّة على ما يزعم من التحريم! لعباً بالدين، وافتراءً على رسول الله.
ثمّ تركوا باقي القصّة، الذي يدمغ افتراءهم -ولا أقول: استدلالهم- وهو قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحادثة نفسها: ((وإني لست أحرِّمُ حلالاً، ولا أحلُّ حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله مكاناً واحداً أبداً)). واللفظان الكريمان رواهما الشيخان: البخاري ومسلم. فهذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والمبلِّغ عن الله -تعالى-، والذي كلمته الفصل في بيان الحلال والحرام، يصرّح باللفظ العربي المبين -في أدق حادث يمسّ أحبّ الناس إليه، وهي ابنته - بأنه لا يُحِلُّ حراماً ولا يُحرِّم حلالاً، ولكنه يستنكر أن تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ الله في عصمة رجل واحد. وعندي وفي فهمي: أنه -صلى الله عليه وسلم- لم يمنع عليّاً من الجمع بين بنته وبنت أبي جهل بوصفه رسولاً مبلغاً عن ربه حكماً تشريعياً، بدلالة تصريحه بأنه لا يحرّم حلالاً ولا يحلّ حراماً، وإنما منعه منعاً شخصياً بوصفه رئيس الأسرة التي منها عليّ ابن عمه وفاطمة ابنته، بدلالة أنّ أسرة بنت أبي جهل هي التي جاءت تستأذنه فيما طلب إليهم عليّ -رضي الله عنه-، وكلمة رئيس الأسرة مطاعة من غير شك، خصوصاً إذا كان ذلك الرئيس هو سيد قريش، وسيد العرب، وسيد الخلق أجمعين -صلى الله عليه وسلم-. وليس بالقوم استدلالٌ أو تحرٍّ لما يدل على الكتاب والسنّة، ولا هم من أهل ذلك، ولا يستطيعونه، إنما بهم الهوى إلى شيء معين، يلتمسون له العلل التي قد تدخل على الجاهل والغافل. بل إن في فلتات أقلامهم ما يكشف عن خبيئتهم، ويفضح ما يكنُّون في ضمائرهم. ومن أمثلة ذلك: أنّ موظفاً كبيراً في إحدى وزاراتنا كتب مذكرة أضفى عليها الصفة الرسميّة، ونشرت في الصحف منذ بضع سنين، وضع نفسه فيها موضع المجتهدين، لا في التشريع الإسلامي وحده، بل في جميع الشرائع والقوانين!! فاجترأ على أن يعقد موازنة بين الدين الإسلامي في إحلاله تعدد الزوجات، وبين الأديان الأخرى -زعم-!! وبين قوانين الأمم حتى الوثنيّة منها! ولم يجد في وجهه من الحياء ما يمنعه من الإيحاء بتفضيل النصرانيّة التي تحرّم تعدد الزوجات، ومن ورائها التشريعات الأخرى التي تسايرها، بل يكاد قوله الصريح ينبئ عن هذا التفضيل!! ونسي أنه بذلك خرج من الإسلام بالكفر البواح، على الرغم من أن اسمه يدل على أنه وُلِدَ على فراش رجل مسلم، إلى ما يدلّ عليه كلامه من جهله بدين النصارى، حتى عقد هذه المفاضلة!! فإنَّ اليقين الذي لا شكَّ فيه: أن سيدنا عيسى -عليه السلام- لم يحرّم تعدد الزوجات الحلال في التوراة التي جاء هو مصدِّقاً لها بنصّ القرآن الكريم، وإنما حرّمه بعض البابوات بعد عصر سيدنا عيسى -عليه السلام- بأكثر من ثمان مئة سنة على اليقين، بما جعل هؤلاء لأنفسهم حق التحليل والتحريم، الذي نعاه الله عليهم في الكتاب الكريم {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ}، والذي فسَّره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حين استفسر منه عدي بن حاتم الطائي -الذي كان نصرانيّاً وأسلم- إذ سمع هذه الآية فقال: إنهم لم يعبدوهم؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((بلى؛ إنهم حرموا عليهم الحلال، وأحلّوا لهم الحرام، فاتبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم)). فيا أيها المسلمون: لا يستجرينَّكُم الشيطان، ولا يخدعنَّكم أتباعه وأتباع عابديه، فتستخفوا بهذه الفاحشة التي يريدون أن يُذيعوها فيكم، وبهذا الكفر الصريح الذي يريدون أن يوقعوكم فيه، فليست المسألة مسألة تقييد مباح أو منعه؛ كما يريدون أن يوهموكم، وإنّما هي مسألة في صميم العقيدة: أتُصرُّون على إسلامكم، وعلى التشريع الذي أنزله الله إليكم، وأمركم بطاعته في شأنكم كله؟ أم تعرضون عنهما -والعياذ بالله-؛ فتتردَّوْا في حَمَأَة الكفر، وتتعرضوا لسخط الله ورسوله؟ هذا هو الأمر على حقيقته! إنّ هؤلاء القوم -الذين يدعونكم إلى منع تعدد الزوجات- لا يتورَّع أكثرهم عن اتخاذ العدد الجم من العشيقات والأخدان، وأمرهم معروف مشهور، بل إن بعضهم لا يستحي من إذاعة مباذله وقاذوراته في الصحف والكتب، ثمّ يرفع علم الاجتهاد في الشريعة والدين، ويزري بالإسلام والمسلمين. إنّ الله حين أحلَّ تعدد الزوجات -بالنص الصريح في القرآن- أحلّه في شريعته الباقية على الدهر، في كل زمان وكل عصر، وهو -سبحانه- يعلم ما كان وما سيكون، فلم يعزُب عن علمه -عزَّ وجل- ما وقع من الأحداث في هذا العصر، ولا ما سيقع فيما يكون من العصور القادمة، ولو كان هذا الحكم مما يتغيّر بتغيُّر الزمان -كما يزعم الملحدون الهدّامون- لنصَّ على ذلك في كتابه أو في سنة رسوله: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحجرات:16]. والإسلام بريءٌ من الرهبانيّة، وبريءٌ من الكهنوت، فلا يملك أحد أن ينسخ حكماً أحكمه الله في كتابه أو في سنة رسوله، ولا يملك أحد أن يحرّم شيئاً أحلَّه الله، ولا أن يُحلَّ شيئاً حرَّمه الله، لا يملك ذلك خليفة ولا ملك، ولا أمير ولا وزير، بل لا يملك ذلك جمهور الأمّة، سواء بإجماع، أم بأكثريّة، الواجب عليهم جميعاً الخضوع لحكم الله، والسمع والطاعة. اسمعوا قول الله: {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [النحل:116-117]، وقوله -سبحانه-: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ ءَاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ } [ يونس:59]. ألا فلْتعلمُنَّ أن كل من حاول تحريم تعدد الزوجات، أو منعه، أو تقييده بقيود لم ترد في الكتاب ولا في السنّة، فإنّما يفتري على الله الكذب. ألا فلْتعلمُنَّ أن ((كل امرئ حسيب نفسه))، فينظر امرؤ لنفسه أنَّى يصدر وأنَّى يرد، وقد أبلغتُ. والحمد لله ربِّ العالمين(1). (1)

إنتهي كلام الشيخ أحمد شاكر رحمه الله ((عمدة التفسير)) (1/ 458-461)
http://www.abusaid.net/index.php/makalat/shariya/749-2014-03-23-13-30-49.html

samraoin

2014-07-19, 19:51

اصعب مرحلة فلحياة هي الزواج فيه مطبات وافخاخ ومفاجآت غيييييييييييييييير سارة

الصديق قروف

2014-07-19, 20:39

و ماذنبها هي .. و ما ادراك ربما كانت ستكون لك احسن من الف زوجه؟؟؟؟؟؟
فهل انت قادر على توفير لكل واحده مسكنها و مصروفها ؟؟ و هل تعرف مسؤولية الزواج اصلا .. حتى تضربها في اثنان

حقا امركم يدهش و يحزن تباا

كيف اصبح حال امة محمد

الكل يركض وراء شهواته

لا منديرهاش بصح هادا شرطي

لازم دير فيا الثيقة

و انا علبلي منقدرش نعدل بيناتهم واحدة تكفيني

الصديق قروف

2014-07-19, 20:44

تقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المخلوقة الا اذا كانت مش مدزاير
والله قتلتلها قلبها

انا خطيني منضلمش
وادا زوجة راح نضلم وحدة
وادا كانت تعرفني راهي تقبل و هيا فرحانة
انا منديرهاش هادي

sibi crayzy

2014-07-23, 18:46

parc'que wa7da la t9bl mra tcharkha fi rajlha

سعد606

2014-07-26, 00:37

تعدد ازوجات لم يعجب النساء لانهن نقصان ايمان لو كان الايمان قوي فلا اعتراض الى نص قراني

boudov

2014-07-26, 10:37

السلام عليكم هل تستطيع اخي الرجل ان تشارك روحك مع انسان اخر او اكثر هكذا تحس المراة فهي لاتنظر الى زوجها على كونه شخص واحد مستقل عنها بل تعتبره روحها التي لاترضى احدا ان يشاركها فيه بل كان من المستحسن ان تحسوا بالفرحة عندما تغار عليك زوجتك ولاترضى ان تتزوج غيرها ممكن ان تقول هي انانية فانا اعتبره حب صادق لايرضى المشاركة والتقاسم

ليس كل الزواج موفق فلربما تجد نقاط تنقصك او شعورما ينقصك او ..اليس من الشرع والدين ان يكرر الزوج الزواج دون المرور على ابغض الحلال

boudov

2014-07-26, 10:45

4 زوجات حلال اذا عرف الرجل كيف يعدل بينهن في كل شيء تمااااماا وتكوون بأسباب وليس فقط لإرضاء نفسه
لأن غير ذلك هو زيادة ذنوب فقط لأن الرجل المثالي باختصار غير موجووود

راي سديد لكن كل النساء يحكمن على الرجال الرغبين في التعدد بعدم القدرة على العدل...الى اي مدى يمكن ان يكونوا كذلك

boudov

2014-07-26, 10:48

الاصل في الزواج هو التعدد (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

والا فواحدة

هو شرع الله عز وجل ونحمد الله انها سنة وغير واجب يؤثم عليه الرجل

لكن متى ؟؟

عندما يغدو الرجل رجلا بمعنى الكلمة من : عدل...نفقة....قوامة....حزم...صرامة

لا ان يتزوج بامرأة عاملة لتعينه, او يستمع لشكوى واحدة دون اخرى فيظلم هاته على حساب الاخرى

الازواج الان بالمشاكل الروتينية بين الزوجة وامه لا يستطيع حلها بل المهرب الدائم الشارع

حتى تربية الاولاد صارت على عاتق الزوجة فقط ....فكيف بمن هذا حاله التعدد ؟؟؟؟؟؟؟

هناك حالات ناااادرة لازواج ماشاء الله , اعرف شخصا له 6 اولاد وعدد لخلاف صار بينه وبين زوجته

دام سنوات لكنه ما طلقها بل اتخذ لكل زوجة بيتا واسعا ...ومهتم باولاده لدرجة نادرة...كما انه متصف بالحزم فلا مشاكل

ولا وسوسة من الطرفين

حتى ان احد العلماء في شريط له قال انه لا ينصح بالتعدد في الوقت الحالي لذهاب الاخلاق فلو عدد الرجل سيدخل في

خلافات وحرب بين زوجتين لا تتقين الله بل همهما المال والجلب والمبيت

لو بقي هناك رجال ما سُئل النساء عن رأيهن في مسألة واردة بنص (لكن على سبيل الاستحباب ) والله اعلم

الاصل في الزواج هو التعدد

hananehamod

2014-07-26, 21:54

المراة في هدا الزمان لها اسبابها, ماهو الضمان ان سمحت بالتعدد للزوج لن تقنعه الزوجة الثانية بتطليقها ثانيا قد تقبل المراة ان يتزوج زوجها باخرى ان كانت مستقلة ماليا خاصة في حالة وجود الاولاد لانها قد تصبر من اجل اولادها.. وهناك نساء كثيرات يعتبرن الزواج من اخرى اهانة تقوا واش فيها خير مني خاصة لو كانت تقوم بواجبها على اكمل وجه... واخيرا قد ترتبط المسألة بالحب فالمحب بطبعه لا يقبل الشريك في حبيبه فاذا كرهت المراة زوجها خطبت له.. التعدد مشروع لكن بشروط والرجل حر في الزواج وبالمقابل المرأة حرة في ان تستمر معه ام لا.

mr.haki

2014-07-28, 12:32

السلام عليكم...
لكل التعبير عن رأيه لكن لايحق له أن يطلق حكما ما والتحدث باسم الجميع ..
صحيح أن الغيرة متجذرة لدى المرأة ..من ناحية التعدد لكن ليس كل النساء على مستوى واحد في الغيرة فهناك من صبت الحامض على وجه زوجها فأحرقته لأنه تزوج ثانية وهناك من قامت بنفسها باختيار زوجة ثانية لزوجها ..ولله في خلقه شؤون ..بخصوص إحدى المتدخلات دعت الرجال الى الإفتراض بأن الزوجة لها الحق في التزوج ثانية على زوجها أقول لها اتق الله فأنت في شهر العبادة ..هاذي ماتصلحش يا سيدة ..سنة الحياة المرأة السوية لايمكنها أن ترتبط برجلين ابحثي لك عن شريط وثائقي عن الحيوانات وأسرها وأسلوب تكاثرها سترين العجب وستراجعين ما طرحت لتدركي أن الحيوان وبلا عقل أدرك بفطرته أن الأنثى لايمكنها الإرتباط بذكرين ...
بلا زعل ....

بارك الله فيك وصح عيدكم

سهومةج

2014-08-02, 17:46

قد يكون الأمر حلالا والرسول قام به
ولا بأس في ذلك
لكن المراة ترفض وستظل ترفض الأمر
وانا رافضة للأمر
ليس سهلا أن تقبل أن ترى زوجة أخرى لزوجك

kadoul52

2014-08-12, 18:17

إن كان يستطيع إمتلاك الرجل لما الخوف من إعادة الزواج
تكون إعادة الزواج للمثل القائل و داوه بالتي كانت هي الداء
إليكم نظرية في إعادة الزواج :
الأولى تكون لخدمة 1
الثانية تكون لخدمة الأولى 2
الثالثة تكون لخدمة الثانية 3
الرابعة تكون لخدمة الثالثة 4
أما الرابعة فأنا أخدمها 5

Amira Khaoula

2014-08-12, 21:16

لماذا تعتبرونه جهل و تخلف وليس حب و غيره
في هذا الزمن الرجل اذا تزوج اثنان لا يعدل بينهما و هذا نهى عنه الاسلام
ناهيك عن المشاكل الناجمة عنه
ضرره اكثر من نفعه

hana nana

2014-08-14, 12:35

التعدد قادرة تقبلوا الزوجة لو يكون في عدل
وشكون ليقدر يعدل في هذه الايام
ياو راهم وحدة و حاصلين فيها

العدل بين الزوجات راهوا صعيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب
مش ارواح وجيب الثانية , الثالثة , الرابعة

~نسآئم الصبآح ~

2014-08-14, 14:36

اطرح المقولة على أمك أو أختك أو احدى قريباتك وأخبرنا بالجواب
نارينا دائما تعجبني إجاباتك
لأنك تصيبين الصميم

abdouillizi

2014-08-14, 20:31

الكثير من مشاكل المجتمع لا حل لها الا التعدد و كل من ينكر ذلك ناقص دين وعقل

@esraa@

2014-08-14, 22:04

الرجال يقولون مثنى و ثلاث و رباع و ينسون فان خفتم الا تعدلوا فواحدة

Kawthar77

2014-08-14, 22:44

اندهش في الرجال
ورسول عليه أفضل صلاة وسلام له الف وألف سنة لكنكم تجهلونها
ولكن سنة الزواج هي الوحيدة الشائعة في حياتكم والله المستعان
وانا شخصيا اريد زوجي لي وحدي

Kawthar77

2014-08-14, 22:48

إن كان يستطيع إمتلاك الرجل لما الخوف من إعادة الزواج
تكون إعادة الزواج للمثل القائل و داوه بالتي كانت هي الداء
إليكم نظرية في إعادة الزواج :
الأولى تكون لخدمة 1
الثانية تكون لخدمة الأولى 2
الثالثة تكون لخدمة الثانية 3
الرابعة تكون لخدمة الثالثة 4
أما الرابعة فأنا أخدمها 5

ههههههههههها ولمادا كل هدا اخدم نفسك ورتاح احسن لك

syrus

2014-08-14, 23:59

الكثير من مشاكل المجتمع لا حل لها الا التعدد و كل من ينكر ذلك ناقص دين وعقل

المشكلة لا تحل المشاكل

منار الحق

2014-08-15, 10:50

لأنّه وبكل بساطة هي تعلم ان زوجها لن يستطيع ان يعدل بينهما وبالتالي يمكن للمراة الاخرى ان تأخذ قلبه منها !
والّدليل قوله عزّ وجل :

( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=357&idto=357&bk_no=51&ID=344#docu) ( 129 ) )

وتفسير الآية :

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=357&idto=357&bk_no=51&ID=344

في رايي تعدّد الزوجات حلال
لكن أنا اراه أاحيانا لا ضرورة منه وفي بعض الاحيان يستلزم حسب ظروف الزوجة
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تزوج أمهات المؤمنين _ 12 زوجة _ لم يتزوجهن للمتعة بل لكل منهن قصة ..
وأحبّهن اليه خديجة وبعد وفاته عائشة

*نسرين

2014-08-15, 12:43

واحد يكون ماشي قايم روحو يزيد يتزوج اربعة

dinebibo

2014-08-15, 13:04

بما ان الاسلام احل للرجل الزواج مرة ثانية وثالثة ورابعة فليتزوج لكن قبل ان يتزوج الاولى يقول لها انه سوف يتزوج مرة ثانية فان هي قبلت فليتزوج اي يشرط عليها من الاول ولا يخدعها فيما بعد وكذلك الثانية,,,, الخ مثلا نساء الملوك تقبل بان يتزوج الرجل لانهن من الاول يعرفن انه ملك وسوف يتزوج كذل الحال مع هذا الرجل يخبر من الاول المراة التى سوف يتزوجها بذلك

zineb_saib

2014-08-15, 13:40

عندي صديقتي ابوها متزوج بـ 2 وكي تحكيلي كيفاش ره يعامل فيه تحيرو

هل تعلمون انه لا يزور زوجته الاولى و اولادها ابدا حتى احيانا في الاعياد و لا يرونه
هل تعلمون ان من يصرف على عائلته الاولى هي اختهم الكبرى و انه رفض تزويجها لانه يريد التملص من مسؤولياته
هل تعلمون ان زوجته الثانية واولادها يوفر لهم ما يشاون اما الاولى و اولادها فيعيشون في فقر مدق
هل تعلمون انه لا يذهب لبيت زوجته الاولى الا اذا كان هناك مشكل فاذا ذهب فكل ما يفعله هو الشتم و الصراخ

هل تعلمون ان من ظلم هنا كانت عائلة كاملة و ليست فقط زوجته التي حرمت من ابسط حقوقها بل ابنته التي شارفت على الثلاثين و هو يرفض كل خاطب يتقدم اليها او بناته الاخريات الذي لم يوفر لهم العيشة الكريمة و لم يوفر لهم حنان الاب و متابعته لهم و وجودهم بجنبه ليس فقط من اجل المال و لكن من اجل الشعور بان هناك من يدعمهم.

نعم لهذا تكره النساء(لكي لا نقول ترفض على امر من الله) التعدد
لان كل امرأة في مجتمعنا سمعت قصة مثل هذه او اسوء او اقل سوء

كره النساء للتعدد هو حب للزوج و رغبة في الحفاظ على العائلة :(

نور الفرقان

2014-08-15, 14:02

وجدت في احدى الردود سيدة تقول " لن أتقاسم زوجي مع أي كانت ..لست ملاكا ولن أحاول أن أكون كذلك ..أنا مجرد امرأة لا تؤمن مطلقا بالاشتراكية في الزواج ...زوجي لي وحدي وسيظل ...ربما هي أنانية لكن هكذا تسير الأمور عندنا ..."
ما رايكم في ذلك.

لأن العدل صعب على الرجل والرجل يأثم اذا لم يعدل قال تعالى = وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ=

Virgile

2014-08-15, 16:24

184 سنة في جوار العلمانية

ما لم تنتبهوا إليه هو أننا نعيش منذ 52 سنة في دولة يحكمها العلمانيون
ناهيك عن 130 سنة في ظل استعمار فرنسا الدولة المسيحية التي نشأت فيها العلمانية, والفرنسيون كانوا يجاورننا في المنازل وبلا شك قد أخذنا د من عندهم أشياء كثيرة ( مثل ...)

تسرب الفكر الصهيوني الماسوني

أولا في هذا الوقت الطويل استطاع حكامنا العملاء للغرب أن يدخلوا إلينا فكرة الزوجة الواحدة وهو تقليد مسيحي-يهودي

وشيء آخر تحرر المرأة المسلمة من مختلف الدول واطلاعها على ثقافة اليهود و النصارى إذ بهذه الطريقة تحاول فرض نفسها كما تحاول فرض نفسها في ميدان العمل ( حيث يتم استعبادها واو كانت نابغة)

والثقافة المقروؤة لها دور كبير

دخول الفكر الحديث الشيوعية والعلمانية والماسونية وتأثيره على دول لها صيت اعلامي كمصر ولبنان المسيحي التي تعتبر ثقافتها الاعلامية مصدر الهام للجزائريات بدون ان ننسى المسلسلات والافلام التي ينتجها اليهود العرب وأفكارهم في تسريب فكرة الزواج بثانية. حيث بدؤوا بالترويج لها منذ زمن جمال عبد الناصر في الخمسينيات

وأأكد لكم أن للاعلام دور

الحكام العرب و تأثرهم بالغرب

الحاكم كالراعي يسير القطيع وهم فئة المحكومين

استنباط الشرائع من عند الغربيين مثلا التونسيون جيراننا من جهة الشرق لا يسمح القانون المدني عندهم بالتعدد فأكيد هذا يسيب الجزائريات بالعدوى ويرونها فكرة للتقليد بدون أن ننسى الغيرة الموجودة عندهن

المرأة تريد أن تصبح رجل أو ظاهرة الاسترجال

المرأة اصبح لها وعي وتحاول تقليد الغربيات على أن تكون بنفس الدرجة
ولا ننسى بأنهن صرن يضعن أنفسهن في نفس مكانة الرجل وما من مجال الا واقتحمنه

أصبحنت العلاقات الجنسية بين الرجال والنساء تتم بلا زواج وبشكل علني وخاصة المدن الكبرى
أصبحت المرأة لا يهمها ان خانها زوجها لكن ان تزوج عليها هو من يتعس حياتها

فالمرأة المتحررة ورقة رابحة من كل الجهات في يد الماسونية

.

{زهراء}

2014-08-16, 16:11

في رايي الاسلام احل للرجل ان يتزوج اربع نساء لحالات
كان تكون زوجته الاولى مريضة
اوتكون فتاة يتيمة لا اهل لها فيسترها
اما اذا كانت سليمة البدن قادرة على الانجاب مهتمة به وببيته فلما الزواج مالذي تمتلكه الثانية وتفتقده الاولى
كل النساء متشابهات نفس الغيرة نفس الاهتمامات نفس طريقة التفكير ......اختلاف في الشكل لكن المحتوى واحد
الافضل ان يفكر الرجل كيف يربي ابنائه تربية صالحة كيف ينفق على بيته كيف يقوي صلته بالله لا ان يضيع وقته وامواله في الزواج بالثانية والثالثة .....ويختار هذه وان لم تعجبه يبحث عن اخرى
توجد في الحياة امور اولى للانسان ان يهتم بها

moh140

2014-08-16, 16:11

الغيرة الفطرية

شوشو 11

2014-08-16, 17:06

ma ihsas omika wa okhtika wa ibnatika howa ihsas zawjatk.........mina wak3 zawja 1pirimee hiya wa awladha ....raaaaaaaah zaman ressol wa salihine ....elmaraa fitna wa 3akl rajol ma3aha 0000000

Virgile

2014-08-16, 23:34

منذ زمن كان التعدد عادي

لكن الاختلاط مع قيم الغرب هو من حرمه

والنساء الغربيات الكافرات قدوة لبعض لمسلمات

syrus

2014-08-17, 03:34

منذ زمن كان التعدد عادي

لكن الاختلاط مع قيم الغرب هو من حرمه

والنساء الغربيات الكافرات قدوة لبعض لمسلمات

التعدد كان دائما إستثناء في أغلب المجتمعات، و هو متاح بصفة عامة للأغنياء و الملوك و النبلاء، أما غالبية الناس في القرى و الأرياف فكانوا لا يعددون، و التوازن العددي النسبي بين الذكور و الإناث يحتم ذلك... جدي و كل إخوته و جل كبار العائلة ذات الأفرع الكثيرة ممن رحلوا لم يمارسوا التعدد، الحالة الوحيدة و الإستثنائية كانت بسبب العقم على ما يبدو ، و هؤلاء لم يختلطوا بقيم الغرب و لا يكادون يعرفون عنها شيئا...

meryem90

2014-08-17, 14:10

salam
hhhh iwa mechi hram ila bghit zoji ykon liya wahdi
ana pr moi min bab lghira w al 7ob.........;hobi lih
merci.........mery..........

Virgile

2014-08-20, 16:21

التعدد كان دائما إستثناء في أغلب المجتمعات، و هو متاح بصفة عامة للأغنياء و الملوك و النبلاء، أما غالبية الناس في القرى و الأرياف فكانوا لا يعددون، و التوازن العددي النسبي بين الذكور و الإناث يحتم ذلك... جدي و كل إخوته و جل كبار العائلة ذات الأفرع الكثيرة ممن رحلوا لم يمارسوا التعدد، الحالة الوحيدة و الإستثنائية كانت بسبب العقم على ما يبدو ، و هؤلاء لم يختلطوا بقيم الغرب و لا يكادون يعرفون عنها شيئا...

هذا خصائص القرية التي تنتمي إليها فلو ذهبت لمناطق أرياف أخرى لوجدت التعدد موجود

قد يكون التعدد مرفوض لدى بعض الناس بسبب التقاليد أو الفقر أو عدم امكانية توفير متطلبات الحياة

لكن لا أصدق ان هناك منطقة واحدة في الجزائر ترفضه وخاصة في الماضي

قلنا ا الرجل الذي لا يستطيع التوفيق بين متطلبات امراتين فلا يجب ان يتزوج لكن في هذه المناقشة النساء هنا يقلن حتى الثري ولا يحق له الزواج باثنان او ثلاثة او اربعة

هناك حزب امريكي يريد ادخال التعدد في المجتمع الامريكي ولو تم هذا
هناك سنرى النساء المسلمات صرن يعتبرنه عادي

ahmed sasid

2014-08-21, 10:16

انها الانانبة ...
لو فتح الباب للتعدد لقلة الرذيلة ... وخفة العنوسة... وتآزر المجتمع.....

سلواان

2014-08-21, 20:28

فالزوجة الثانية قول صريح بانتهاء صلاحية الأولى و القدرة على الاستغناء عنها.... أما عن الأخ سلواان فكلامك عين الصواب لكن اعلم ان تلك التي اختارت زوجة ثانية لزوجها ما فعلت >لك الا على مضض و لا جدال في دلك و لو تظاهرت بالرضى ... هي طبيعة المراة ....و لا توجد اي امراة في الوجود تقبل بالتعدد برحابة صدر بل هو صبر و رضى بحكمــ الله .....~

السلام عليكم....
البنت العظيمة ..أصبت ؟؟
طيب ...
لاحظي قولك ..

فالزوجة الثانية قول صريح بانتهاء صلاحية الأولى و القدرة على الاستغناء عنها......~

هل تريدين اطلاقه أم نعتبرينه نسبي ؟؟؟
لاينطبق ذلك على كل الحالات ...آسف كم أمقت التعميم..
نعم فطبيعة المرأة أن تغار وترفضأن يعدد عليها ..زكما لكل قاعدة استثناء فلايمكن أن ننكر أم هناك من تقبل ذلك برحابة صدر ..أنتم لم تحصروا كل آراء النساء نعم فهناك من تقبل لكن هذا الصنف الذي يقبل أنتم لاتعرفونه غنه من صنف النساء التي أحبت زوجها حبا عظيما لا قبل للكثيرات بل لنعظم النساء ادراك مستوى عظمته ...أشكرك ...

سلواان

2014-08-21, 20:44

رفض المرأة للتعدد هو أمر طبيعي و عادي... و من العبث و قلة الاحترام محاولة فرض شعور و رأي مخالف لهذا... التعدد قبيح في نظر النساء و يستحيل تجميله مهما فعلنا، كل ما في وسع البعض هو تبريره و حمل المرأة على قبوله باسم الشرع و الدين

السلام عليكم ..
أخي الكريم .
رفض التعدد للمرأة أمر طبيعي .وعادي .....موافق .
التعدد قبيح في نظر النساء ..يجب أن نقول أغلب النساء ..لايمكن التعميم ..
يستحيل تجميله ؟؟؟ لاتطلق الحكم أخي فلقد نجح البعض في تجميله سواء كان من طرف الزوج أو الأب أو الأم أو الأخت ..طبعا تحت ظروف معينة تعيشها الزوجة ..
لم أفهم قولك ..
[quote] ، كل ما في وسع البعض هو تبريره و حمل المرأة على قبوله باسم الشرع و الدين [quote]
هل تقصد أنه لايوجد أي مبرر يجعل الرجل يعدد ؟؟؟؟

سلواان

2014-08-21, 20:47

السلام عليكم...
تضمنت بعض المداخلات ..القول التالي ...
أنه لايحق للزوج أن يعدد مادامت المرأة تقوم بواجباتها على أكمل وجه ..سؤالي ..
هل توجد امرأة على وجه الأرض تقوم بواجباتها على أكمل وجه ؟ أكمل وجه أقسم بالله العظيم أنه لو وُجِدت هذه المرأة لكانت هي في كفة ..راجحة . ولكان بقية نساء الأرض على الكفة أخرى ...؟؟؟؟؟؟

تراتيـل صبــح

2014-08-21, 22:35

السلام عليكم...
تضمنت بعض المداخلات ..القول التالي ...
أنه لايحق للزوج أن يعدد مادامت المرأة تقوم بواجباتها على أكمل وجه ..سؤالي ..
هل توجد امرأة على وجه الأرض تقوم بواجباتها على أكمل وجه ؟ أكمل وجه أقسم بالله العظيم أنه لو وُجِدت هذه المرأة لكانت هي في كفة ..راجحة . ولكان بقية نساء الأرض على الكفة أخرى ...؟؟؟؟؟؟
من حق الزوج أن يعدد نعم لكن بشرط أن يعدل بين زوجاته
وكما أنه لا توجد زوجة قادرة على أن تقوم بدورها بأكمل وجه فلا يوجد رجل يستطيع أن يعدل بين زوجاته على أكمل وجه
فالانحياز سيكون بدون شك ولو فعل ما فعل
كما أن الزوجة مهما حاولت بكل ما تملك من طاقة أن تكون زوجة على أكمل وجه فلن تستطيع
الكمال لله ونحن بشر لسنا آلات
وللأسف ينادون للتعدد وهم لا يستطيعون الزواج بواحدة
هل هذا معقول؟

سلواان

2014-08-21, 23:15

من حق الزوج أن يعدد نعم لكن بشرط أن يعدل بين زوجاته
وكما أنه لا توجد زوجة قادرة على أن تقوم بدورها بأكمل وجه فلا يوجد رجل يستطيع أن يعدل بين زوجاته على أكمل وجه
فالانحياز سيكون بدون شك ولو فعل ما فعل
كما أن الزوجة مهما حاولت بكل ما تملك من طاقة أن تكون زوجة على أكمل وجه فلن تستطيع
الكمال لله ونحن بشر لسنا آلات
وللأسف ينادون للتعدد وهم لا يستطيعون الزواج بواحدة
هل هذا معقول؟

السلام عليكم...
أصدقك أستاذتنا ..لايوجد رجل معدد يمكنه أن يعدل بين زوجتين على أكمل وجه ..
إن كان الحديث يدور حول ما يملكه الرجل في يده ولايعدل فيه ..فذلك ظلم وجور ..وكثير عليه وصف الرجل وإن وجد أقل من ذلك وصفا للاق به ..أما وإن كان الحديث يدور حول العدل فيم لايملكه الرجل من ميل قلبي ..فإنه لايسعني الا التذكير بقوله صلى الله عليه وسلم مخاطبا ربه بالقول ..
اللهم ان هذا قسمي فيم أملك ..فلا تلمني فيم تملك ولاأملك ..
ولكنه ليس لكل رجل القدرة على كبح جماح ميل القلب ليطغى على شؤونه الأخرى فيلحق الضرر بالالأولى أو بالثانية ...
اتفق ..معك أن كثيرا من الرجال عددوا فظلموا ولم يقسطوا ..ثم أضيف أن كثيرا من الرجال هم أعجز على احتواء زوجة واحدة فكيف لهم القدرة على احتواء وجود زوجتين ..؟؟ ..أقصد ..أقصد بالإحتواء ..اشعارها بالأمن والأمان والطمأنينة في كنفه ...

syrus

2014-08-22, 05:50

انها الانانبة ...
لو فتح الباب للتعدد لقلة (قلت) الرذيلة ... وخفة (خفت) العنوسة... وتآزر المجتمع.....

ينطبق على هذا المثل الشعبي :

"ضربني و بكى ، سبقني و اشتكى"

هذا هو المنطق المقلوب ... إما أن يمارس الزوج أنانيته أو يتهم الزوجة بالأنانية ؟؟؟؟؟

عموما باب التعدد مفتوح ، أما حل مشاكل المجتمع فيكون بخلق فرص العمل و التنمية ... لكن دونكم التعدد. عددوا و حلوا مشاكل المجتمع إن استطعتم...

syrus

2014-08-22, 06:36

السلام عليكم ..
أخي الكريم .
رفض التعدد للمرأة أمر طبيعي .وعادي .....موافق .
التعدد قبيح في نظر النساء ..يجب أن نقول أغلب النساء ..لايمكن التعميم ..
يستحيل تجميله ؟؟؟ لاتطلق الحكم أخي فلقد نجح البعض في تجميله سواء كان من طرف الزوج أو الأب أو الأم أو الأخت ..طبعا تحت ظروف معينة تعيشها الزوجة ..
لم أفهم قولك ..
(( كل ما في وسع البعض هو تبريره و حمل المرأة على قبوله باسم الشرع و الدين ))
هل تقصد أنه لايوجد أي مبرر يجعل الرجل يعدد ؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله

أولا إذا كنت توافق على قضية أن رفض النساء للتعدد هو أمر طبيعي و عادي فيستلزم من ذلك أنه قبيح في نظرهن و هذا هو الأصل، و إذا وُجِد من النساء من تستحسنه فذلك يعد من الشذوذ الذي لا يقاس عليه... مثلما أن هناك من الذكور ممن يشذ عن طبيعة الرجال ... نعم ، صحيح أن المرأة لها قابلية نفسية لقبول التعدد و مشاركة زوجها مع إمرأة أخرى، لكنه قبول على مضض و تفرضه الظروف و الضغوط الإجتماعية... و القبول لا يعني الإستحسان، لذا قد ينجح الزوج أو الأب أو الأم أو الأخت في إنتزاع الموافقة على التعدد لكن لا يجب أن نظن أن ذلك يحسنه و يجمله في نفس الزوجة...

ثانيا: ما أقصده هو أن الدين يستخدم كجحة من طرف الرجل لتبرير الكثير من حالات التعدد التي تدفعها رغبة الرجل في التغيير و التجديد، أي لإشباع رغباته لا غير... و التعدد حتى و إن كان ما يبرر بعض حالاته فهو يبقى أمرا بغيضا مثلما يوجد ما يبرر حدوث الطلاق رغم أنه بغيض أيضا...

سلواان

2014-08-22, 12:02

و عليكم السلام و رحمة الله

أولا إذا كنت توافق على قضية أن رفض النساء للتعدد هو أمر طبيعي و عادي فيستلزم من ذلك أنه قبيح في نظرهن و هذا هو الأصل، و إذا وُجِد من النساء من تستحسنه فذلك يعد من الشذوذ الذي لا يقاس عليه... مثلما أن هناك من الذكور ممن يشذ عن طبيعة الرجال ... نعم ، صحيح أن المرأة لها قابلية نفسية لقبول التعدد و مشاركة زوجها مع إمرأة أخرى، لكنه قبول على مضض و تفرضه الظروف و الضغوط الإجتماعية... و القبول لا يعني الإستحسان، لذا قد ينجح الزوج أو الأب أو الأم أو الأخت في إنتزاع الموافقة على التعدد لكن لا يجب أن نظن أن ذلك يحسنه و يجمله في نفس الزوجة...

ثانيا: ما أقصده هو أن الدين يستخدم كجحة من طرف الرجل لتبرير الكثير من حالات التعدد التي تدفعها رغبة الرجل في التغيير و التجديد، أي لإشباع رغباته لا غير... و التعدد حتى و إن كان ما يبرر بعض حالاته فهو يبقى أمرا بغيضا مثلما يوجد ما يبرر حدوث الطلاق رغم أنه بغيض أيضا...

نعم اوافق على ذلك ..ولآاخالفك في أنه قبيح بالنسبة لهن ..لكنه يمكن التعود عليه من طرفهن فيصير أمره بمثابة العادي بعد مرور فترة طويلة على حدوثه نحن لانتكطلم من فراغ فلدينا في مجتمعنا كثير من الحالات ..أين هناك اسر بها تعدد فلاتلحظ شقاق ببين الزوجات أو خصومات بل يختلط عليك الأمر ان اقتربت فترى بام عينك وكان الضرتين اختان او صديقتان .في علاقتهما هي حالات ولاأعمم ولست أتراجع عن قولي انه بالأصل غير مرحب به من طرف عامة النساء وإن قبلن به فلظروف هن فيها لااكثر...ثم تعريجا على قولك .
اما الذي رقمته بثانيا فاجدك فيه قد شططت ..لأنك وظفت أن الرغبة في التغيير واشباع الرغبات في إطار الأمور المقيتة ..ولكنه في المقابل يندرج ضمن المور الطبيعية الفطرية لدى الرجال ..( لاأقصد كل الرجال )
لو حدثتك عن الجانب الشرعي في ذلك لربما لن أجد لديك ترحيب بخصوصه لكن لنذهب الى الواقع ..
هل ترى أن كل رجل رفض التعدد فقط لإعتباره سلوكا غير حضاري وأنه يسيء للمرأة ..هل تراه وفيا للعشرة الزوجية .؟
لنترك مجتمعاتنا الشرقية وما لديها من عادات وتقاليد ترحب بالتعدد ..ونذهب الى المجتمع الغربي الذي يرى في في الزاوج الثاني جريمة لاتغتفر كيف هو حالهم والوفاء لزوجاتهم ؟؟؟
لاأظنك أخي تجهل ما يحدث هناك عندهم ...كنت ساتطرق لعض الأمور هنا ردا على قولك .بخصوص ان هناك من يجد في الدين مبررا له من أجل التعدد فقط لإسباع رغباته لكنني ثنيت نفسي عن ذلك احتراما لمشاعر البعض وأتوسم فيك وفي الاخرين أن ما أردت ايصاله قد وصلكم ولو تلميحا ..شكرا جزيلا لك ..

التوليب الجميلة

2014-08-22, 12:16

الحمد لله يا ربي
حنا في منطقة لقبايل عندنا
التعدد يؤول للصفر أو منعدم إلا في حالات إستثنائية كيما العقم أو حالات شاذة جدا لا يقاس عليها
و الحمد لله لهنا لهنا
جدي و جيدا مازالا إلى الآن يتشغابان مثلما كانوا صغار هههههه عاشا الحلو و المر و تزوج ابناؤهم واحفادهم دايرين بهم
c'est un plaisir
ربي يدومها علينا

yassminadz

2014-08-22, 12:34

موضوع جميل وردرود أجمل، في انتظار اكمال باقي الردود

sklms

2014-08-22, 16:24

l'anaho law kan honak jawaz li ta3adod alazwaj larafadhaho rijal aydhan ya3ni lghira layssat hikr 3ala nissa'a bal tazid 3inda rijalll

gazawi_dz

2014-08-22, 19:41

السبب الظاهري والشائع الذي يعتقده البعض
هو ان الرفض سببه المراءةوهذا خطاء
لو ننرجع الى التراكمات التاريخية ونغوص في العقل الباطني للمراءة راح نشوف ان السبب الحقيقي
هو الرجل
نعم الرجل بانانيته وعقدة ومرض تفقو الذكورة بطريقة دكتاتورية
جعلت المراءة ترد بطريقة غير شعورية برفضا التعدد
التعدد شرعه الله لتكافل المسلمين ويتحدو مع بعضهم
كما كان في صدر الاسلام
عند استشهاد المجاهدين في ساحات المعارك
لا تترك نساؤوهم وابنائهم بدون مسؤول وراعي
فقد كان يتزوج الاوئل الارامل والعوانس الكبار في السن الذي توفو ذويهم
من رجال متزوجين من قبل ولم تكن المراءة ترفض ذلك في الغالبية المطلقة بل بالعكس كانت تراه تراحم وتكافل ولم يكن المتزوج يبحث عن شهوته في الزواج من فتاة صغيرة ابويها احياء ومرتاحة اسريا
وانما كان يبحث على اليتيمة والارملة والعانس يدون معيل
ليتزوجاها تقربا لله ومرضاته
فعرفت المراءة اخلاق الرجال في تلك الحقبة انهم كانو يقدمو الخوف من الله على شهواتهم فطوع الله قلوب النساء لتقبل التعدد
فلم تكن هناك ظاهرة رفض للتعدد
لكن تغير الحال
فاصبح التعدد هومن أجل الشهوة فقط وممارسة دكاتاتورية الذكورية
وبقي هذا لعقود وقرون في العقل الباطني للمراءة تصبر عليه مرغمة ثم جاء عصر الحرية الان
فهنا كان للمراءة رد فعل بكره التعدد للتراكمات التاريخية
فسبب رفض المراءة للتعد هو انانية الرجال وتركامات الرصيد التاريخي الظالم لتعدد
وليس سبب كره التعدد هو المراءة

atoz2005

2014-08-23, 11:55

الزوجة هي ملك لزوجها أماالعكس فلا لأن للرجل حق في تعداد الزواج شريطة أن يعدل بينهم

سلواان

2014-08-23, 13:12

للإفادة وليس تراجعا عن مواقفي السابقة ..فإن أغلب من مارس التعدد من الرجال هو رجل .دفعه الى ذلك بدراية منه أو بغير دراية ..حامقة زوجته ورعونتها ..فإنه يستحيل ان يحدث ان يتزوج رجل ثانية على زوجته ..وقد سدت كل منافذ نزواته ورغباته وأنانيته
بصبرها وحلمها وبعد نظرها ...ذلك الرجل إن قلنا أن كل رجل هو على فطرة البحث عن امرأة ثانية ذلك الرجل سيترك ذلك حبيس نفسه ..لأنه يخجل أو يشفق أو يراعي مشاعر زوجته فلايتزوج عليها ..ثم أمر ىخر يجب عدم اغفاله ..أن الرجل حينما يعدد هو ليس يعدد بجهاز ينتقيه من على رف في بازار كبير لعرض السلع ..إنما يعدد بإمرأة ...بارك الله فيكم

salem1985

2014-08-24, 14:55

حنا وحدة وما قدرناش نلحقوها سياسة الدورة راهي تولي هي تخطبك ربي يقدر الخير المرة بدارها بخدمتها والراجل لاخدمة لا دار لادوار

سلواان

2014-08-25, 16:46

يا اخي خطيك متفلسيف متبقاش تكفر واش جهنم في يدك
علاش في الاسلام كاين غير التعدد اذا منعت زوجها من التعدد معناتهاي جهنم

سلام سلام سلام ....أنا كفرت أحدا ؟؟؟
متى قلت أن التي تمنع زوجها التعدد قد كفرت ؟؟
افهمي جيدا ما تقرئين ودعك من هذه السطحية ...قلت أنا من تعترض على التعدد نكرانا لضرورته في حياة المسلم هي من تعترض على شرع الله ولم اقل أن من تمنع زوجها فعل ذلك قد كفرت ..إهدئي ... ولكنك انت بالمقابل كفرتني هنا ..حقيقة وليس ادعاء مني انظري الى كلامك ...

اما بخصوص هاديك لي راك تقول تتالم بسبب وحده رفضت التعدد فانت تكفر اخي.....اذا ربي مكتبلهاش ماشي في يد اخرى تقبل التعدد باش تتزوج هي يمكن العيب فيها هادي شي وسمو المكتووووووب لا في يدك ولا في يدها ولافي يد اي انسان اخرى اذا ربي مكتبلهاش الزواج ماشي بفلسفتك تلوم انثى اخرى و رجال الدنيا مكملوش

أنا لاأتفلسف ثم مامعنى اني اتفلسف ؟؟ أنا في صلب الطرح ةأقول كلاما مباشرا صريحا واضحا ...سلامتك..

سلواان

2014-08-25, 16:49

ولا داعي لاخفاء شيء نحن نعيش في عصر واحد و نفهم ماتريدون كو منعرفكش يا خروب بلادي نحسبك نعناع فرنسا
اقتدو بالرسول و الصحابة في كل شيء و ليس في التعدد فقط
اعملو الفرائض من بعد السنن ساهلين
و ياخويا ربي يسهل عليك
l

مهلا...لكن خروب بلادي خير وأحب الى القلب من نعناع فرنسا ...
لم يبدر مني الحديث عن الإقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ..فعلام كلامك هذا ؟؟ مع أنه من الأنجى بل من الأوجب الإقتداء وليس رزية ذلك..

سلواان

2014-08-25, 16:54

يا اخي خطيك متفلسيف متبقاش تكفر واش جهنم في يدك
علاش في الاسلام كاين غير التعدد اذا منعت زوجها من التعدد معناتهاي جهنم
تقريبا الناس كامله عايشين بزوجه وحده عادي و ربي راضي عليهم واش بيك يا مخلوق روح اتزوج على روحك 5 قاع اذا لقيتهم يقبلو التعدد و علاش جي تضيق على عباد ربي ناس في اشياء اخرى في لتطور و فن التعايش ونتوما مازلتو تفكرو في اهوائكم عيش لربي ماشي للدنيا ربي مايحاسب حتى واحد على التعدد ولا حتى وحده.. في ميزك اذا تزوج واحد ثانيه و مرته رفضه و هو تزوج موش حرام يقهر وليه و يجيب المشاكل نفسه على جال شهواته

لكن ماالذي يدعوك لهذا التهجم وهذه النرفزة ؟؟؟
لست أنا صاحب الموضوع ولم يسبق لي مشاركة هنا أدعو فيها للتعدد واش بيك ؟؟؟
تدخلي فقط كان لبعضن من شنت حربا على بعض مم احله الله للرجال ..فتدخلت لأرفع اللبس ..اهدئي يا سيدة فليس كل امراة يتزوج عليها زوجها ثانية ..انصحك إ ن كنت متزوجه أن لاتتركي لزوجك فرصة يبرر لنفسه من خلالها الزواج الثاني الأمر في يدك واحذري ان تجعليه بيدك من خلال تصرفاتك أن يقدم على ذلك ..هي نصيحة طبعا ..شكرا واهدئي...

perle_de_tlemcen

2014-09-01, 22:10

انا لست ضد فكرة تعدد الزوجات تماما لان الامر وارد في ديننا و الله تعالى منح للرجل هذه الامكانية عكس المراة و له الحكمة في ذلك وخير مثال على ذلك سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم لكن الامر يتوقف على شروط عديدة على الرجل ادراكها كمرض زوجته و استحالة قياهما بالمهام الزوجية او عدم قدرتها على الانجاب مثلا ووو...كما انه على الرجل ان يكون عادلا بين زوجاته و ان لا يفرق بينهن و هذه مسؤولية كبيرة في حد ذاتها و ليس من السهل ان يتحملها اي رجل...لكني شخصيا ارفض كليا ان اتشارك زوجي المستقبلي مع امراة اخرى بصفتي انثى تغار على زوجها لها كرامتها و عزة نفسها و لا تابى الا ان تكون ملكة قلبه الوحيدة و هذه هي فطرتنا التي ولدنا بها نحن كنساء و التي قد يعتقدها البعض انانية محضة...شكرا جزيلا على هذا الموضوع الرائع:19:

perle_de_tlemcen

2014-09-01, 22:19

انا لست ضد فكرة تعدد الزوجات تماما لان الامر وارد في ديننا و الله تعالى منح للرجل هذه الامكانية عكس المراة و له الحكمة في ذلك وخير مثال على ذلك سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم لكن الامر يتوقف على شروط عديدة على الرجل ادراكها كمرض زوجته و استحالة قياهما بالمهام الزوجية او عدم قدرتها على الانجاب مثلا ووو...كما انه على الرجل ان يكون عادلا بين زوجاته و ان لا يفرق بينهن و هذه مسؤولية كبيرة في حد ذاتها و ليس من السهل ان يتحملها اي رجل...لكني شخصيا ارفض كليا ان اتشارك زوجي المستقبلي مع امراة اخرى بصفتي انثى تغار على زوجها لها كرامتها و عزة نفسها و لا تابى الا ان تكون ملكة قلبه الوحيدة و هذه هي فطرتنا التي ولدنا بها نحن كنساء و التي قد يعتقدها البعض انانية محضة...شكرا جزيلا على هذا الموضوع الرائع:19:

hope of life

2014-09-02, 21:47

.................................................. ......

hope of life

2014-09-02, 22:09

للإفادة وليس تراجعا عن مواقفي السابقة ..فإن أغلب من مارس التعدد من الرجال هو رجل .دفعه الى ذلك بدراية منه أو بغير دراية ..حامقة زوجته ورعونتها ..فإنه يستحيل ان يحدث ان يتزوج رجل ثانية على زوجته ..وقد سدت كل منافذ نزواته ورغباته وأنانيته
بصبرها وحلمها وبعد نظرها ...
ان كان الصبر والحلم وبعد النظر للمراة وحدها......فماذا يفعل الرجل....ام تحسبون انفسكم قد رفع عنكم القلم.....ولماذا لا يكون للرجل الصبر والحلم وبعد النظر....ام نلتم شرف القوامة ..عبثا......كفاكم تكبرا.....قابلو ربي بالشي الي لازم عليكم ...صلاة و صوم....الخ.....اما التعدد خليوه هو الاخير......سبحان الله كاين السكارجي الزاطالجي القبلة مايعرفهاش واش من جيهة راهي...ويجي يقلك قال الله ..قال الرسول ....التعدد......

boudov

2014-09-03, 10:40

انا لست ضد فكرة تعدد الزوجات تماما لان الامر وارد في ديننا و الله تعالى منح للرجل هذه الامكانية عكس المراة و له الحكمة في ذلك وخير مثال على ذلك سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم لكن الامر يتوقف على شروط عديدة على الرجل ادراكها كمرض زوجته و استحالة قياهما بالمهام الزوجية او عدم قدرتها على الانجاب مثلا ووو...كما انه على الرجل ان يكون عادلا بين زوجاته و ان لا يفرق بينهن و هذه مسؤولية كبيرة في حد ذاتها و ليس من السهل ان يتحملها اي رجل...لكني شخصيا ارفض كليا ان اتشارك زوجي المستقبلي مع امراة اخرى بصفتي انثى تغار على زوجها لها كرامتها و عزة نفسها و لا تابى الا ان تكون ملكة قلبه الوحيدة و هذه هي فطرتنا التي ولدنا بها نحن كنساء و التي قد يعتقدها البعض انانية محضة...شكرا جزيلا على هذا الموضوع الرائع:19:

فسرت الماء بالماء
ان الزواج على سنة الله ورسوله تقتضي تطبيق سنة الله ورسوله ومن بين السنن التعدد
هناك من يطالب بتوفر السبب لاعادة الزواج -وهذا مطلب غير مقبول لا عقلا ولا شرعا-
المطلوب شرعا هو العدل - اما المطلوب عقلا وانسانيا فهو عدم ذكر الاسباب فقط الرغبة تكفي وهذا حرمة له ولزوجته-
اترضون ان ينادي لكن مريضات او عاقرات او غير قادرات على تادية واجبات الزوج --- كفانا من الغيرة الملوثة بالانانية.
الله يوفق كل من اراد الزواج من اراد اعادة الزواج ومن اراد تكرار الزواج ومن اراد تكرار تكرار الزواج ومن اراد تكرار تكرار تكرار الزواج

" أبو عبود"

2014-09-03, 12:31

التعدد حق للرجل ومن حقه يمارس هذا الحق كيفما شاء ومتى شاء والرجل االلي يدير علاقات محرمة لانه مش قادر يتزوج على مرته هذا جبان وطحان وما عندوش ذرة رجولة. يا اخي الى متى الرجال يطيحوا في جهنم فقط با " لالاه" ما تزعفش والاكثر من هذا راهي عارفة بلي راه داير رايه ومطفية عليه الضو فقط باش ما يتزوج عليها. اذا راك قادر تعدد روح اتزوج وما يمنعك لا قانون لا هم يحزنون. راهم يتزوجوا وكي يجيب اولاد يحطها اماما االمر الواقع والقانون يقله له راهم زوجاتك في زوج اتحمل المسؤوللية خلص وطلق لي مش حاب تقعد. ونجوا غلى بيت القصيد: الرجل يك يتزوج رايحة تديه مرا على مرا يعني في الحالتين النساء هم لي داريني مشكلة هو خاطي.

mimi8739

2014-09-06, 18:32

السلام عليكم وشكرا على الموضوع انا من راي لوكان تقدر تديه والله هنتاني منه رهي مسامحة

زآئرة في مقبرة الضمآئر

2014-09-06, 18:35

السلام عليكم ..
يا من تقولون أنها سنّة ..أتموّ الفروض أولا ، ثمّ تحدثوا عن السنن !

perle_de_tlemcen

2014-09-09, 22:28

فسرت الماء بالماء
ان الزواج على سنة الله ورسوله تقتضي تطبيق سنة الله ورسوله ومن بين السنن التعدد
هناك من يطالب بتوفر السبب لاعادة الزواج -وهذا مطلب غير مقبول لا عقلا ولا شرعا-
المطلوب شرعا هو العدل - اما المطلوب عقلا وانسانيا فهو عدم ذكر الاسباب فقط الرغبة تكفي وهذا حرمة له ولزوجته-
اترضون ان ينادي لكن مريضات او عاقرات او غير قادرات على تادية واجبات الزوج --- كفانا من الغيرة الملوثة بالانانية.
الله يوفق كل من اراد الزواج من اراد اعادة الزواج ومن اراد تكرار الزواج ومن اراد تكرار تكرار الزواج ومن اراد تكرار تكرار تكرار الزواج
و من قال لك بان غيرتنا ملوثة بالانانية??اليس كلامك اكبر دليل على الانانية??لو كان الامر مقبولا هل ترضى ان تشارك زوجتك رجلا اخر و تقول لي هذه رغبتها و الله شرع لها ذلك??و السؤال الاهم هل تفقه حقا الدين و السنن لتاتي و تقول ان للرجل الحق في تكرار الزواج فقط للرغبة??ما دليلك على ذلك ??هههه يا للعجب تفسرون الاشياء فقط على اهوائكم و انتم اساسا لا تدرون شيءا....بالاحرى تستغلون شرع الله فقط حين يتعلق الامر بنزواتكم الشخصية...اخي تكرار الزواج لا يتم الا اذا وجد سبب مقنع و اسال علماء الدين سيؤكدون لك كلامي...

perle_de_tlemcen

2014-09-09, 22:33

السلام عليكم ..
يا من تقولون أنها سنّة ..أتموّ الفروض أولا ، ثمّ تحدثوا عن السنن !
و الله انا اطرح نفس السؤال....سبحان الله هناك اشخاص يستغلون مثل هذه المواقف لصالحهم و يتذكرون احكام الشريعة فقط حين يتعلق الامر بتكرار الزواج و بالمقابل ينسون اهم الفرائض...الحياة ليست فقط تكرار و تكرار الزواج هناك اشياء اهم بكثير وجب علينا الانشغال بها و معرفة حكم الدين فيها...الله يهدي ما خلق...

boudov

2014-09-10, 10:32

و من قال لك بان غيرتنا ملوثة بالانانية??اليس كلامك اكبر دليل على الانانية??لو كان الامر مقبولا هل ترضى ان تشارك زوجتك رجلا اخر و تقول لي هذه رغبتها و الله شرع لها ذلك??و السؤال الاهم هل تفقه حقا الدين و السنن لتاتي و تقول ان للرجل الحق في تكرار الزواج فقط للرغبة??ما دليلك على ذلك ??هههه يا للعجب تفسرون الاشياء فقط على اهوائكم و انتم اساسا لا تدرون شيءا....بالاحرى تستغلون شرع الله فقط حين يتعلق الامر بنزواتكم الشخصية...اخي تكرار الزواج لا يتم الا اذا وجد سبب مقنع و اسال علماء الدين سيؤكدون لك كلامي...

و الله انا اطرح نفس السؤال....سبحان الله هناك اشخاص يستغلون مثل هذه المواقف لصالحهم و يتذكرون احكام الشريعة فقط حين يتعلق الامر بتكرار الزواج و بالمقابل ينسون اهم الفرائض...الحياة ليست فقط تكرار و تكرار الزواج هناك اشياء اهم بكثير وجب علينا الانشغال بها و معرفة حكم الدين فيها...الله يهدي ما خلق...

احشم على روحك من هذا الكلام القبيح والساذج -- هل ترضى ان تشارك زوجتك رجلا اخر و تقول لي هذه رغبتها و الله شرع لها ذلك? --
اعرف انكم ترضون ان يمارس ازواجكم الحرام على حساب انانيتكم المتعفنة -- راهي جايتكم ماتروحوش بعيد --

*رحيق الجوري*

2014-09-10, 11:41

الحب العنيف طبعا والغيرة الشرسة

hope of life

2014-09-10, 12:48

.................................................. .................................................

perle_de_tlemcen

2014-09-12, 18:11

احشم على روحك من هذا الكلام القبيح والساذج -- هل ترضى ان تشارك زوجتك رجلا اخر و تقول لي هذه رغبتها و الله شرع لها ذلك? --
اعرف انكم ترضون ان يمارس ازواجكم الحرام على حساب انانيتكم المتعفنة -- راهي جايتكم ماتروحوش بعيد --
انظروا من يتحذث هنا عن الانانية المتعفنة انظروا الا تنتبه الى ما تقوله ?بكلامك هذا فزت على الاناني عن جدارة و استحقاق فهنيئا لك...بما ان جميع النساء انانيات متعفنات فلماذا تشجع على تعدد الزوجات اذن ???اليس الاصح ان تشجع على حياة العزوبية خير من الزواج بامراة غيورة و لا تحب الا نفسها???اتقي مولاك و كفاك كلاما دنيئا انا لن اناقش الموضوع مع من هم انانيون و معقدون مثلك و لن انزل الى مستواك المتدني لانك و بكل بساطة انسان جاهل و لديك عقدة اتجاه النساء باتم معنى الكلمة ارجو ان تشفى منها في اقرب الاجال فانت لا تعطي اعتبارا لا لزوجتك و لا لاخواتك و لا حتى لوالدتك بالدرجة الاولى ياخي شعب جاهل ياخي تعلم الدين و كيفية الاقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم اولا وليس فقط في تعدد الزوجات و تعلم كيف تحترم امك و جدتك و اختك و عمتك و خالتك و جميع النساء المسلمات من قريب او من بعيد بعدها تعالى لتتفلسف علينا وعلاه راك تاكل في روحك روح تزوج قاع النسا تع الدنيا اذا حبيت الله يسهل عليك و خطينا ملهدرة الزايدة...استغفر الله العظيم...

perle_de_tlemcen

2014-09-12, 18:17

احشم على روحك من هذا الكلام القبيح والساذج -- لو كان الامر مقبولا هل ترضى ان تشارك زوجتك رجلا اخر و تقول لي هذه رغبتها و الله شرع لها ذلك? --
اعرف انكم ترضون ان يمارس ازواجكم الحرام على حساب انانيتكم المتعفنة -- راهي جايتكم ماتروحوش بعيد --
لا تجيد الاقتباس و لا حتى قراءة الردود بتمعن و تاتي هنا لترينا انانيتنا المتعفنة كما تسميها انت سبحان الله يا لتفكيرك المتعفن لو قرات ردي جيدا لفهمت قصدي فانا لم اقل ان الامر جائز و انا اراجع كلامي عكسك انت ايها الاخ المحترم....

boudov

2014-09-13, 16:15

لا تجيد الاقتباس و لا حتى قراءة الردود بتمعن و تاتي هنا لترينا انانيتنا المتعفنة كما تسميها انت سبحان الله يا لتفكيرك المتعفن لو قرات ردي جيدا لفهمت قصدي فانا لم اقل ان الامر جائز و انا اراجع كلامي عكسك انت ايها الاخ المحترم....

لقد "مسكت الشاة من ذنـبـها"

ام ياسمين10

2014-09-13, 17:22

منقدرش نسمح وحدة تشاركنى زوجى ابدا

Rose19

2014-09-13, 18:19

اسباب رفض المرأة الجزائرية تعدد الاسباب تم ذكره من طرفكم:
1-ليس لدينا ثقافة تعدد االزوجات كما هو الحال في السعودية فالموضوع مقبول عند الزوجة و اهلهاو اهل الزوج و المجتمع.
2- خوف المرأة من ضياع حقوقها و حقوق اطفالها و مهما كانت الضمانات فلن تصدق لان الواقع يقول لها عكس ذلك و التجارب تأكد ذلك.
3- الحالة المادية للجزائريين (الرجال) اغلبهم متوسطي الدخل مما يصعب عليه التكفل بعائلة واحدة فما بالك ب 2.
4- سبب تعدد الزوجات هل هو مقنع :اهمال الزوجة لزوحها, عدم الانجاب....
رايت من قبلت الزواج بخليجي (لا يهم رقمها 2_3_4) و لم تقبل بالجزائري لانها لا تثق في الاخير الذي لن يعطيها حقوقها اذا انفصلوا و هذا واقعنا, كم من رجل طلق زوجته و أعاد الزواج و نسي اطفاله لولا العدالة التي تجبره عل النفقة فمابالك لو كانت معه فالشكوى لله فقط,
5-كما خلق الله الرجل و حاجته الى اكثر من امرأة في حياته (لا احد يمكن ان ينكر هذا) خلق المرأة اذا احبته ملكته و لن تتنازل عنه

sosof16

2014-09-15, 13:54

99.99% من النساء لايقبلن بذالك

استاذ ت ا

2014-09-17, 20:23

ما تعليقكم على هذه الصورة
http://im78.gulfup.com/ZanhFy.jpg

indwilere

2014-09-17, 23:50

ما تعليقكم في هذه الصورة
http://im78.gulfup.com/zanhfy.jpg
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا .........الاصل في النكاح التتعدد لماذا تتجاهلون هذه الاية وتخوضون في نقاش عقيم

foodkas

2014-09-18, 00:09

الله المستعان

ام دعاء ومارية

2014-09-18, 07:01

السلام عليكم لماذا هذا الموضوع بذات عن نفسي يزعجني

لانو كل واحد وضروفه الرجل يتزوج عندما تكون اسباب مقنعة

غالبا ماينتهي الزواج بطلاق الاولى طلب من المراة الثانية
.
اذا كان الرجل يتزوج بداعي السنة كيف يطلق المراة الاولى

mimi souma

2014-09-18, 08:08

السبب واضح جدا هي فطرة فطرت عليها المراة ............ بصح الشرع حلل لراجل 4 نسا مع انو حطلو شرط العدل اللي اضافلو انو لن يستطيع تحقيقو ........... و المراة الشرع حللها تطلق وتتزوج برجل اخر مع انو الطلاق ابغض الحلال ولكن حلال ................. المراة بالفطرة لا تتحمل الاولى والراجل بالفطرة لا يتحمل الثانية ..... حتى ولو كان الزوج يكره زوجته لا يتقبل فكرة زوجته بعد طلاقها منه يكون متزوج من وحدة خيرمنها ومعلابالوش بيها بصح غر تتزوج يولي يعاني هادي حقيقة كامل رانا فايقين بيها بصح شاطرين غير يهدرو على النسا مايحبوش واش ححل ربي ونوما يا رجال علاه ماتحبوش واش حلل ربي للنسا ....... وحاجة تانية مادامكم حرصين على ما امركم به الله ياخي قاللكم ومتعوهن.................. نتا قبل ماتخمم فالثانية طبقت كلام ربي فالاولى ..................... بالمختصر وكلامي موجه للرجال زمان الجاهلية خلاص راح مابقاوش النسا يدفنوهم فيقو لروحكم يعني هادي هي الدنيا نهار ليك ونهار عليك ونتوما وحدة وماقدرتوش عليها من جميع النواحي خصكم غير تزيدو التانية مالا ريحو عاقلين خيرمن تخسر مرتك ومن بعد تشوفها مع واحد مقيمها وهكا تعطيها الفرصة باش تتزوج راجل وحداخور وتعرف الفرق بيناتكم ...انتهى

أم زين الدين

2014-09-18, 10:07

الله يهديكم يا خاوتي نفولكم حاجة في ديننا لا يجب أن تكون المرأة معيبة أو بها خلل أو ..........حتى يتزوج زوجها بثانية .

الشرط هو القدرة و العدل .

لكن الآية تقول "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" [النساء:3]
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ [النساء:129].

أيا قولولي شكون هذا اللي يقدر يعدل بين اثنين باش ما نقولش 3

أنا عن نفسي مانقبلش ما نقبلش ما نقبلش واذا في يوم تحطيت في موقف كهذا نخسر و نفارق

مشكورين جميعكم

اياد حياتي

2014-09-18, 11:21

انتم رجال تعرفو طبقو الشرع فقط في تعدد الزواج جاوبو بصراحة زعما راكم ماديلها حقوقها كامل كما طلب الشرع زعما راكم مطبقين الشرع انا لن اقبل اخرى تشاركني زوجي واذا اراد ان يتزوج فاليتزوج لكن لن ابقى معه واش كامل العشرة ومنبعد متعجبوش مرتو الاولى حاب يجدد
صحيح ان الله شرع الزواج من اربعة ولكن حتى الرسول عليه الصلاة والسلام سيد الخلق منع عليا كرم الله وجهه من ان يتزوج على ابنته فاطمة رضي الله عنها
قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب , فلا آذن لهم , ثم لا آذن لهم , ثم لا آذن لهم , إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي , وينكح ابنتهم , فإنما ابنتي بضعة مني , يريبني ما رابها , ويؤذيني ما آذاها ) ‏

المنصور3

2014-09-18, 13:51

انتم رجال تعرفو طبقو الشرع فقط في تعدد الزواج جاوبو بصراحة زعما راكم ماديلها حقوقها كامل كما طلب الشرع زعما راكم مطبقين الشرع انا لن اقبل اخرى تشاركني زوجي واذا اراد ان يتزوج فاليتزوج لكن لن ابقى معه واش كامل العشرة ومنبعد متعجبوش مرتو الاولى حاب يجدد
صحيح ان الله شرع الزواج من اربعة ولكن حتى الرسول عليه الصلاة والسلام سيد الخلق منع عليا كرم الله وجهه من ان يتزوج على ابنته فاطمة رضي الله عنها
قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب , فلا آذن لهم , ثم لا آذن لهم , ثم لا آذن لهم , إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي , وينكح ابنتهم , فإنما ابنتي بضعة مني , يريبني ما رابها , ويؤذيني ما آذاها ) ‏
لدي سؤال فيما يخص الحديث الذي ذكرته فهل هو صحيح ؟

استاذ ت ا

2014-09-18, 18:36

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا .........الاصل في النكاح التتعدد لماذا تتجاهلون هذه الاية وتخوضون في نقاش عقيم

ابدا ، لم و لن نتاجهل الايات ، و ليس جدال عقيم بل طرحت موضوع يعالج ظاهرة مستفحلة في المجتمع و اردت فقط تشخيص الداء و و البحث عن الدواء ...اظن ان كلامي واضح ...اردت معالجة حالة مطروحة في المجتمع لا احد ينكرها ....و موضوعي لم يطرح من اجل البحث عن نص قراني يحلل ذلك فهذا مفروغ منه ....بل تفكير النساء في الوقت الراهن ينبذ هذا التعدد .

hamza18

2014-09-18, 22:24

وجدت في احدى الردود سيدة تقول " لن أتقاسم زوجي مع أي كانت ..لست ملاكا ولن أحاول أن أكون كذلك ..أنا مجرد امرأة لا تؤمن مطلقا بالاشتراكية في الزواج ...زوجي لي وحدي وسيظل ...ربما هي أنانية لكن هكذا تسير الأمور عندنا ..."
ما رايكم في ذلك.

انا فتاة ولكني لا استطيع مشاركة زوجي مع امراة اخري ليس حبا بهدا ولكني اخاف الا يعدل بيننا كما يحصل مع جميع من اعرفهم حتى ان احد الاشخاص الدين لم يعدلو مع زوجاتهم تعدب في موته حتى ان الجميع استغرب طريقة موته فروحه بقيت معلق في حنجرته حتي سامحته زوجته الاولي واولاده ولكن هل هدا يكفي كيف سيقابل الله يوم القيامة كيف كيف. الان انا اطلب منك الاجابة هل تستطيع ان تعدل حقا لو انك تزوجت مرة اخري علي زوجتك لا تظلم صراحتي ولكن لا اعتقد انه يوجد رجل علي سطح هده الارض يستطيع ان يعدل بين زوجاته هل تستطيع ان تعدل لا اعتقد هدا وبالمناسبة انا غير متزوجةانا فقط طالبة في الجامعة علمتها الدنيا ان الشيء المثالي غير موجود

عين الصقر

2014-09-18, 23:11

مشاكل تعدد الزوجات لا حصر لها
في القديم كانت الحكمة هي تقوية الأمة وزيادة النسل وماشابه
ولكن الان تجيب أطفال وترميهم لملاقاة مصيرهم من حياة صعبة وبطالة وعنوسة وإنحلال.. إلخ

اول شيء لا يوجد العدل والزوجة الأولى دائما تكون في مكانة المطلقة بلا طلاق , قد ترضخ للواقع من أجل بيتها وأولادها فقط
من هذه الناحية الرجل لا يفي بمتطلبات الزوجة
انا لم ارى في حياتي جزائري متزوج بزوجتين عايش مهني وعادل بيناتهم ! إذا انتم شفتو الله أعلم

شخصيا مانقدرش نتخيل بنتي مثلا راجلها يتزوج عليها
لذا أنا أرفض تعدد الزوجات حتى ولو كان حلال

moh2008

2014-09-19, 11:34

تحية للجميع
يا جماعة، ماذا لو فرضا أن التعدد للمرأة مسموح، هل كانت تسكت عن حقها؟ أعتقد جازما أنها ستطالب به ولن تتنازل عنه... أما أنه للرجل فإننا نراها ترفض الفكرة وليست مجرد فكرة، بل هي شرع رباني .... نرجو النقاش؟؟؟؟

indwilere

2014-09-19, 12:10

ابدا ، لم و لن نتاجهل الايات ، و ليس جدال عقيم بل طرحت موضوع يعالج ظاهرة مستفحلة في المجتمع و اردت فقط تشخيص الداء و و البحث عن الدواء ...اظن ان كلامي واضح ...اردت معالجة حالة مطروحة في المجتمع لا احد ينكرها ....و موضوعي لم يطرح من اجل البحث عن نص قراني يحلل ذلك فهذا مفروغ منه ....بل تفكير النساء في الوقت الراهن ينبذ هذا التعدد .
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا )

المشكلة هي التعنت وليس البحث عن الحلال والحرام

indwilere

2014-09-19, 12:11

ابدا ، لم و لن نتاجهل الايات ، و ليس جدال عقيم بل طرحت موضوع يعالج ظاهرة مستفحلة في المجتمع و اردت فقط تشخيص الداء و و البحث عن الدواء ...اظن ان كلامي واضح ...اردت معالجة حالة مطروحة في المجتمع لا احد ينكرها ....و موضوعي لم يطرح من اجل البحث عن نص قراني يحلل ذلك فهذا مفروغ منه ....بل تفكير النساء في الوقت الراهن ينبذ هذا التعدد .
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا )

sa78sa

2014-09-20, 00:54

أخي لا واحدة تقبل ذالك وليس هناك في الدنيا كلها من يستطيع العدل مع زوجته وامه فكيف سيتمكن من العدل مع أربعة والأحديث الرسول صل الله عليه وسلم عن ان من لا يعدل بين اثنان ياتي يوم القيامة بشقه مائل حتى وان سمح الاسلام بتعدده فانه شدد في شروطه واساسه العدل فمن يضمنه فيلتزوج رسواءا قبلت اولم تقبل انا أفضل الطلاق على أن تكون لزوجي امراة آخرى غيري اما ان يكون لي أو لا أوجد في حياته ليس اعتراضا على حكم لله فمن نكون للاعتراض لكنها فطرتنا وحقنا مسؤولية بيت واحد تتعب الزوج فكيف سيكون حاله مع اثنتان وفي هذا العصر الضغوظات كبيرة يعاني منها الناس

nadirns

2014-09-23, 08:22

الزواج من امراة ثانية له شروط يجب الالتزام بها اذا اراد الزوج التعدد لان المراة بفطرتها لاتقبل من يشاركها زوجها مهما كان هاذ الزوج ليس قلة عقل منها ولكن ربي خلقها هكذا والشروط اذا توفرت ربما تضغط المراة على نفسها وبمرارة شديدة وتقبل اما اذا لم تتوفر حين ذلك المراة تنقلب الى وحش وتهرب السعادة من البيت ويحل محلها الشقاء لذلك على ال زوج ان اراد التعدد ان يفكر الف مرة قبل ان يقبل على هاذ الامر وان يقلب الموضوع
على جميع جوانبه

المنصور3

2014-09-23, 15:34

أظن أن كل طرف يجذب من جهته وقد نقلت لكم هذا الجزء و وسأضع لكم الرابط لتقرأوا الموضوع كله و بكل موضوعية
ماذا نصنع حين يختل التوازن ويصبح عدد النساء أضعاف عدد الرجال؟
أنحرم المرأة من (نعمة الزوجية) و(نعمة الأمومة) ونتركها تسلك طريق الفاحشة والرذيلة كما حصل في أوربا من جراء تزايد عدد النساء بعد الحرب العالمية الأخيرة؟ أم نحل هذه المشكلة بطرقٍ شريفة فاضلة نصون فيها كرامة المرأة، وطهارة الأسرة، وسلامة المجتمع؟ أيهما أكرم وأفضل لدى العاقل أن ترتبط المرأة برباط مقدس تنضم فيه مع امرأة أخرى تحت حماية رجل بطريق شرعي شريف، أم نجعلها خدينةً وعشيقة لذلك الرجل وتكون العلاقة بينهما علاقة إثم وإجرام؟!
لقد اختارت ألمانيا (المسيحية) التي يحرم دينها التعدد، فلم تجد خيرة لها إلاّ ما اختاره الإسلام فأباحت تعدد الزوجات رغبة في حماية المرأة الألمانية من احتراف البغاء، وما يتولد عنه من أضرار فادحة وفي مقدمتها كثرة اللقطاء.
تقول أستاذة ألمانية في الجامعة: (إن حل مشكلة المرأة الألمانية هو في إباحة تعدد الزوجات... إنني أفضل أن أكون زوجة مع عشر نساء لرجل ناجح على أن أكون الزوجة الوحيدة لرجل فاشل تافه.. إن هذا ليس رأي وحدي بل هو رأي نساء كل ألمانيا).
وفي عام 1948 ميلادية أوصى مؤتمر الشباب العالمي في (ميونخ) بألمانيا بإباحة تعدد الزوجات حلاً لمشكلة تكاثر النساء وقلة الرجال بعد الحرب العالمية الثانية.
ولقد حلّ الإسلام المشكلة بأشرف وأكرم الطرق، بينما وقفت المسيحية مكتوفة الأيدي لا تبدي ولا تعيد، أفلا يكون للإسلام الفضل الأكبر لحل مثل هذه الظاهرة التي تعاني منها أمم لا تدين بدين الإسلام؟!
وهذا هو الرابط
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A 8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%81% D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85/%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%8 8%D9%84:/i467&d565430&c&p1

hope of life

2014-10-12, 10:57

ما تعليقكم على هذه الصورة
http://im78.gulfup.com/zanhfy.jpg

باينة مطرافيكيا.....يا عبقري زمانك.....والعنوسة افضل من وجاع القلب نتاع الضرة....والمشاكل ....والسحور........وووو..وكيدهن العظيم

hope of life

2014-10-12, 11:09

تحية للجميع
يا جماعة، ماذا لو فرضا أن التعدد للمرأة مسموح، هل كانت تسكت عن حقها؟ أعتقد جازما أنها ستطالب به ولن تتنازل عنه... أما أنه للرجل فإننا نراها ترفض الفكرة وليست مجرد فكرة، بل هي شرع رباني .... نرجو النقاش؟؟؟؟

المراة اوفى من الرجل...وترضى به كيف ماكان...واذا طاحت بيه صحتو وحكم الفراش هي الي تهزو...نعرف الكثيرات قامو بازواجهم حتى فارقو الحياة ...توكلو وتشربو....وكاين حتى اللي بليكوش تعاود تربي فيه كيما تكون مع وليدها....وماشي تطلقو وتروح تشوف واحد خير منو وتقول خليني من همو....لكن كتطيح صحة المرا....يطيشها....ويخليها.....ويروح يشوف وحدة اخرى

wafwaf8471

2014-10-12, 11:27

wa3lach nta tarda martek t3awed titzawe alik hhhhhhhhhhh c normal matardach imala lmra aussi mathibch tji tzahimha mra okhra

Praise

2014-10-15, 13:20

asalamoi 3alaykoum

" أبو عبود"

2014-10-15, 20:53

أستغرب في وحدة مش لاقية ربع راجل ومزال تتكسل وترفض التعدد هههههههههههه
الحديث الذي ذكرته الاخت حول رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم زواج علي على ابنته فاطمة امره واضح لانه نبي ولا يتقبل ان يحدث ما يضر ابنته فيتاثر وتكبر المشكلة. والدليل رفض ان يزوج عمر ابن الخطاب وابا بكر الصديق من السيدة فاطمة في حين تزوج السيدة عائشة والسيدة حفصة وهما صغيرتان.
اظن ان التعدد شرعه الله لحكمة ولا يحق لاحد ان يرفضه وكل رجل لا يعدل يدفع ثمن ذلك في الدنا أما الآخرة فعذابه أشد.

محمد لزرق

2014-10-17, 22:32

فيمايخص هذا الموضوع أرى المراة انانية إلى درجة لم تتصور حيث ترضى لزوجها أن يخونها مع اخرى وهي تدري بذالك لكنها لاترضى أن يتزوج ثانية في الحلال هذه حقيقة اقولها وأعلم بها لاادري ماهو تصورها لذلك

*نـــور*

2014-10-21, 19:43

نعم هو شرع الله و فيه حكمة
و لكن لن اقبل ..صعبة و الله
هناك اشياء مثل الغيرة و لا يوجد عدل بينهم فمعظمهم يميل للثانية مع مرور الوقت..
و طبعا في الاخير المكتوب ما منه هروب

طالبة علم شرعي

2014-10-21, 20:42

لام عليكم

السبب هو الغيرة والله اعلم .. حتى من تقبل بالتعدد لعلمها بمشروعيته سيبقى جزء منها يتعذب بسبب هذا خاصة ان كانت محسنة الى زوجها وهو ايضا فسيكون من الصعب مشاركته مع امراة اخرى ....

والله يجيب الخير ....

أم رياض

2014-10-22, 09:23

you92cef: [ارجوا عدم التكلم باشياء لا تدرين عنها القرءان اقر تعدد الزوجات وحتى في الجنة لا يكون الزواج واحدا بل البعض يكون عنده من الحور العين ما يشاء ما اردت ايصاله لك الله لما خلق الانسان ووضع القوانين وتكلم عن هذه الامور سواء في القرءان عن شرحت وذكرة في السنة ليس لمعرفتها فقط بل لتطبيقها كلنا يعرف ان الاسلام اقر تعدد الزوجات بما يخدم مصلحة الزوجة والزوج بناءا على معايير ولكن التطبيق؟؟؟والسؤال من يقف وراء عرقلة التطبيق اسف على هذا الرد وهو ليس موجه لك فقط ولكن الكلمة باللون الاحمر اثارت غضبي ]

يا أخي الكريم المشكل هو أن معظم الرجال وجدو القران الكريم حجة ليعددو الزواح رغم غلاء المعيشة هو وحدة ماكفاهاش و يحوس على الثانية، و زيد الدين نتاعنا وضح الأسباب لي تخلي الراجل يعاود الزواج من بينها أنها تكون مريضة طريحة الفراش أو أن تكون عاقر......لكن للأسف الشديد المرأة ضحي بشبابها و بصحتها من أجل زوجها و أبنائها و في الأخير عندما تكبر يجازيها زوجها بالزواج عليها ماشي حرام هذا. و الله يهدي الجميع

أم رياض

2014-10-22, 09:47

فيمايخص هذا الموضوع أرى المراة انانية إلى درجة لم تتصور حيث ترضى لزوجها أن يخونها مع اخرى وهي تدري بذالك لكنها لاترضى أن يتزوج ثانية في الحلال هذه حقيقة اقولها وأعلم بها لاادري ماهو تصورها لذلك
لا يا أخي هذا ليس أنانية بل اخلاصها له يدفعها أن تنتظر المقابل منه و هو الاخلاص أيضا. رغم ذلك أحترم رأيك.

سحر الأمسيات

2014-10-22, 10:40

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بالنسبة لي و عن قناعة تامة و طالما أنه شرع الله لا بأس بالتعدد لأني أرى فيه حل لمشاكل كثيرة المهم و ما يتوجب على الرجل هو خوف الله و العدل بين نسائه و لو نسبيا لأن العدل بصفته المطلقة مستحيل و الله سبحانه و تعالى أكد على استحالة العدل بقوله ** و لن تعدلوا **

و الأمر بالنسبة لي ليس بالغريب فأبي رحمه الله كان في عصمته 3 نساء و الكثير من أقاربي في عصمته 2
و الأمر كله يرجع لظروف و محيط الإنسان إن كان في بيئة يكثر فيها التعدد فسيكون الأمر عادي و العكس صحيح
و في التعدد حل لبعض المشاكل أهمها العنوسة الإنحلال الخلقي فهناك من الرجال من لا تكفيه إمرأة واحدة فالأكرم له و لزوجته و من العفة أن يتزوج في الحلال خير من أن يعيش علاقة محرمة قد ينتج عنها أطفال غير شرعيين و عدة أمراض اجتماعية و جسدية تفتك بكيان المجتمع ...........................

تقبلوا مروري المتواضع

محمد مصطفى الحبيب

2014-10-22, 14:46

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بالنسبة لي و عن قناعة تامة و طالما أنه شرع الله لا بأس بالتعدد لأني أرى فيه حل لمشاكل كثيرة المهم و ما يتوجب على الرجل هو خوف الله و العدل بين نسائه و لو نسبيا لأن العدل بصفته المطلقة مستحيل و الله سبحانه و تعالى أكد على استحالة العدل بقوله ** و لن تعدلوا **

و الأمر بالنسبة لي ليس بالغريب فأبي رحمه الله كان في عصمته 3 نساء و الكثير من أقاربي في عصمته 2
و الأمر كله يرجع لظروف و محيط الإنسان إن كان في بيئة يكثر فيها التعدد فسيكون الأمر عادي و العكس صحيح
و في التعدد حل لبعض المشاكل أهمها العنوسة الإنحلال الخلقي فهناك من الرجال من لا تكفيه إمرأة واحدة فالأكرم له و لزوجته و من العفة أن يتزوج في الحلال خير من أن يعيش علاقة محرمة قد ينتج عنها أطفال غير شرعيين و عدة أمراض اجتماعية و جسدية تفتك بكيان المجتمع ...........................

تقبلوا مروري المتواضع

الحمد لله هل تقبلين كونك زوجة رابعة أو ثالثة ؟ هو أمر مباح لكنه لم يفرض و للعبد حرية الاختيار ..أنتظر جوابك بكل صراحة يا عطر و أدري أنك صريحة جدا.

سحر الأمسيات

2014-10-22, 15:21

الحمد لله هل تقبلين كونك زوجة رابعة أو ثالثة ؟ هو أمر مباح لكنه لم يفرض و للعبد حرية الاختيار ..أنتظر جوابك بكل صراحة يا عطر و أدري أنك صريحة جدا.

لطالما كان هذا رأيي و ارجع لعضويتي السابقة ستجده نفس الرأي لم يتغير و لم يـتاثر بالظروف

اقبل أن اكون ثانية و ثالثة و رابعة طالما الزوج ميسور الحال و قادر على التعدد و طالما أن في الأمر عفة لي فالرجل و في كل الأحوال طالما قرر إعادة الزواج فسيتزوج إن كنت أنا او غيري يعني من حيث المبدأ هو سيتزوج فلما لا أكون أنا بدل أخرى لا هو بالحرام و لا هو بالعيب كما اقبل أن كنت الأولى أن تأتي الثانية و الثالثة و الرابعة الأمر سيان عندي طالما الرجل قرر إعادة الزواج إنتهى الإشكال المهم العدل و لو نسبيا و الأهم الحفاظ على العفة

تقبل رأيي الصريح و لا تستغرب رأيي لأن الإنسان إبن بيئته

سلام

جازيا ام البنات

2014-10-22, 15:23

تأمل معي أخي الكريم قوله تعالى (وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت أيمانكم ) وقوله في نفس السورة وفي موضع اخر قوله تعالى (ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) سورة النساء
لو كنا نطبق شرع الله ونسير على هدي سيدنا محمد (قولا وفعلا) لما رفضت امرأة تعدد الزوجات ولكن ابتعادنا الكبير عن ما كان عليه رسولنا وجهلنا بأصول معاملة الزوجة وغيرها من الامور الاخرى هو الدي يجعل المرأة ترفض رفضا قاطعا فكرة تعدد الزوجات رغم ان الله شرعها من فوق سبع سموات الله يهدينا

أم رياض

2014-10-22, 16:14

اختي سحر الامسيات يبدو أنك غير متزوجة لو كان عكس ذلك ما كان هذا موقفك لأنه من سابع المستحيلات أن يعدل الرجل بين نسائه، و هذا ما يؤكده الجميع بحكم ما نراه في مجتمعنا، زيادة عن ذلك الا يوجد أحاسيس و احترام للطرف الثاني و كأن الكل يستغل فرصة حكم الدين في هذا الموضوع، علاش ما يطبقوش أحكام أخرى سجاو غير فالزواج، و هما لا صلاة لا زكاة و كأن القران يهدر غير على الزواج.

سحر الأمسيات

2014-10-22, 16:22

اختي سحر الامنيات يبدو أنك غير متزوجة لو كان عكس ذلك ما كان هذا موقفك لأنه من سابع المستحيلات أن يعدل الرجل بين نسائه، و هذا ما يؤكده الجميع بحكم ما نراه في مجتمعنا، زيادة عن ذلك الا يوجد أحاسيس و احترام للطرف الثاني و كأن الكل يستغل فرصة حكم الدين في هذا الموضوع، علاش ما يطبقوش أحكام أخرى سجاو غير فالزواج، و هما لا صلاة لا زكاة و كأن القران يهدر غير على الزواج.

لا غاليتي أنا متزوجة و هذه تجربتي الثانية في الزواج و الحمد لله على كل حال

و لحد الآن و في التجربتين أن زوجة رقم 1

لكن إن كانت الضرة قدري فلا اعتراض على حكم الله و شريعته و لطالما كان هذا رأيي قبل الزواج و بعد الزواج و لكي أن ترجعي الى أرائي بعضويتي القديمة

الإنسان ياخذ غير نصيبو من الدنيا ثقي تماما أن الأمر بالعقل لا بالعاطفة و أمور الشرع فيه الكثير من الحلول لمشاكلنا

تقبلي رأي المتواضع

أم رياض

2014-10-22, 18:03

أحترم رأيك أختاه و كل واحد منا يرى الامور حسب المعطيات المتوفرة في حياته.

محمد مصطفى الحبيب

2014-10-23, 10:30

لا غاليتي أنا متزوجة و هذه تجربتي الثانية في الزواج و الحمد لله على كل حال

و لحد الآن و في التجربتين أن زوجة رقم 1

لكن إن كانت الضرة قدري فلا اعتراض على حكم الله و شريعته و لطالما كان هذا رأيي قبل الزواج و بعد الزواج و لكي أن ترجعي الى أرائي بعضويتي القديمة

الإنسان ياخذ غير نصيبو من الدنيا ثقي تماما أن الأمر بالعقل لا بالعاطفة و أمور الشرع فيه الكثير من الحلول لمشاكلنا

تقبلي رأي المتواضع

ألف مبروك عطر ملكة ......أتمنى لك من أعماق قلبيالنجاح في حياتك الزوجية ....عاش الحلال ......أختي عطر حاولي إصلاح ما ضاع منك في الحياة الأولى و تواضعي لزوجك و كل ثقة إن شاء الله ...الحمد لله.

سحر الأمسيات

2014-10-23, 10:55

ألف مبروك عطر ملكة ......أتمنى لك من أعماق قلبيالنجاح في حياتك الزوجية ....عاش الحلال ......أختي عطر حاولي إصلاح ما ضاع منك في الحياة الأولى و تواضعي لزوجك و كل ثقة إن شاء الله ...الحمد لله.

الله يبارك فيك سعدت بتبريكاتك الصادقة و الحق أن مشكلتي أكبر من فكرة التواضع لزوجي لأني فعلا تواضعت للدرجة التي لا يتصورها عقلك و يكفي أنني لم أقم عرس فكانت جلسة رجالية للفاتحة أما مهري فكان كتيب قرآن صغير و مبلغ 2000 دج صدق أو لا تصدق

و لكن مشكلتي فعلا هي أكبر و لحد الآن لا أجد حلول فانا سيدة القانون أسمع هموم الناس و أجتهد في البحث عن حلول لمشاكل الناس لكن مشكلتي أتعبتني حقا إن لم أقل أتعبت زوجي هو الآخر لو ما كان عقله أكبر من سنه لكانت الأمور اكثر تعقيدا

يا سيدي لا أجد ما اقول ما بي ايدينا خلقنا تعساء مع الأسف كل شيء مقدر من عند ربي

ابو زكرياء 2005

2014-10-23, 11:43

السلام عليكم اخوتي اخواتي
ان الله خلق الانسان و جعله خليفة في الارض لحكمة هو ادرى بها و هو ادرى بنفوس عباده الذكر و الانثى .
اختي اعرف ان امر الزواج الثاني او الثالث صعب على كل امراة و لكن انضري للامر من الناحية الايجابية و اظن انك تحبين الخير لشريك حياتك و ربما ابو اولادك فالرجل بتركيبته الجسمانية و العقلية يستطيع التعايش مع اكثر من امراة بالشرط الشرعي و هو العدل في كل شئ بينهما و تاكدي اختي ان انتي لم تتقبلي الموضوع فانك تحكمين على زوجك بالتعاسة الابدية و هذا لا يخدم العائلة جميعا اضيفي الى ذلك ان راحة الرجل تعم بالسعادة لكل البيت و تشبيه الزواج بالسكن و السكون و السكينة خير دليل على ذلك.
ان انتشار الامراض و الشذوذ الجنسي لدى المجتمع الغربي اصله هده الافكار الضيقة عندهم . و اقول لكي اختي ان ديننا الحنيف صالح لكل زمان و مكان و قد اعطى للرجل و المراة حقوقهما و حفظ لهما كرامتهما. و الله ولي التوفيق

خالد عنابي

2014-10-23, 13:15

الاسلام وضع شروطا لتعدد الزوجات

الاستطاعة المالية والمادية

العدل بين الزوجات ولا تفضيل

سقف اعلى 4 زوجات

فمن يستطيع للشرط الاول والثاني غير قلة قليلة جدا ؟

محمد مصطفى الحبيب

2014-10-23, 16:36

الله يبارك فيك سعدت بتبريكاتك الصادقة و الحق أن مشكلتي أكبر من فكرة التواضع لزوجي لأني فعلا تواضعت للدرجة التي لا يتصورها عقلك و يكفي أنني لم أقم عرس فكانت جلسة رجالية للفاتحة أما مهري فكان كتيب قرآن صغير و مبلغ 2000 دج صدق أو لا تصدق

و لكن مشكلتي فعلا هي أكبر و لحد الآن لا أجد حلول فانا سيدة القانون أسمع هموم الناس و أجتهد في البحث عن حلول لمشاكل الناس لكن مشكلتي أتعبتني حقا إن لم أقل أتعبت زوجي هو الآخر لو ما كان عقله أكبر من سنه لكانت الأمور اكثر تعقيدا

يا سيدي لا أجد ما اقول ما بي ايدينا خلقنا تعساء مع الأسف كل شيء مقدر من عند ربي

بارك الله فيك و الحمد لله على كل حال....ارفي رأسك فأنت متزوجة و الحمد لله و اعطي لنفسك وقتا للراحة و سافري مع زوجك إلى أي بلد و مرحبا بكما في العاصمة و مستعد لمساعدتكما في قضية طلب تأشيرة بريطانيا ..هذا ما أقدر عليه.

سحر الأمسيات

2014-10-23, 16:55

بارك الله فيك و الحمد لله على كل حال....ارفي رأسك فأنت متزوجة و الحمد لله و اعطي لنفسك وقتا للراحة و سافري مع زوجك إلى أي بلد و مرحبا بكما في العاصمة و مستعد لمساعدتكما في قضية طلب تأشيرة بريطانيا ..هذا ما أقدر عليه.

و الله ليست المشكلة ماديات أو سفر بقدر ما هي حالة إنسانية نعيشها و لا نجد حل غير الصبر

الحمد لله أنا متزوجة و على فكرة أنا متزوجة من مدة تفوق تلك الفترة التي كنت فيها أيامي الأخيرة بالمنتدى و لم اقل ذلك لغرض في نفسي تبقى لكل إنسان مساحة للخصوصية فبالنهاية نحن في منتدى

بينما حاليا و في هذه الأيام أطرح كثيرا فكرت إعادة الزواج على زوجي مستخدمة عقلي ككل مرة فلا ربما يرتاح جميع الأطراف ربما في الطرح مخرج لما نعانيه و لا يهم أن كان الأمر سيحزنني او يشعرني بالضيق قليلا المهم راحة ما تبقى من الأطراف ممن يهمني حقا أمرهم

و شكرا على كرمك و استضافتك

تقبل رأي بكل تواضع

الجليس الصلح

2014-10-23, 18:17

السلام عليكم ورحمة الله
تعدد الزوجات غير مرغوب فيه لكون المرأة صارت تسيطر على عقل الرجل والذي لم يعد رجل صار عبيدا للمرأة
ان الظروف المادية وأزمة السكن وتقاليد الأمة البالية حال دون تطبيق شرع الله
ان التجارب الفاشلة لبعض الأزواج في التعدد شوه الموضوع خوف المرأة الراغبة فيه

استاذ ت ا

2014-10-24, 14:38

الله يبارك فيك سعدت بتبريكاتك الصادقة و الحق أن مشكلتي أكبر من فكرة التواضع لزوجي لأني فعلا تواضعت للدرجة التي لا يتصورها عقلك و يكفي أنني لم أقم عرس فكانت جلسة رجالية للفاتحة أما مهري فكان كتيب قرآن صغير و مبلغ 2000 دج صدق أو لا تصدق

و لكن مشكلتي فعلا هي أكبر و لحد الآن لا أجد حلول فانا سيدة القانون أسمع هموم الناس و أجتهد في البحث عن حلول لمشاكل الناس لكن مشكلتي أتعبتني حقا إن لم أقل أتعبت زوجي هو الآخر لو ما كان عقله أكبر من سنه لكانت الأمور اكثر تعقيدا

يا سيدي لا أجد ما اقول ما بي ايدينا خلقنا تعساء مع الأسف كل شيء مقدر من عند ربي

نِعم المراة انت ....حفظك الله

ali kafi

2014-10-24, 15:36

بارك الله فيك

adam1990

2014-10-24, 16:29

سياسة الاحتكار و عدم الرغبة في المنافسة ولكن من ناحية هي امراة ولا ترغب في ان تكون لها ضرة

ulacc

2014-10-31, 06:55

هكذا هي المراة

موسى عبد الله

2014-11-14, 21:12

الغيرة حاجة باينة ،وهذي طبيعتها غير اذا هداها ربي

ساندريلا

2014-11-28, 15:48

المسألة تخص الاسلام و انا شخصيا لا ارى ضرورة لفتح النقاش لانه لا يوجد من النساء المسلمات كما امر الله سبحانه الا القليل القليل
فمن اين ستأتي بالثانية للتعدد هذا ان وجدت المسلمة الاولى!!!!؟؟؟؟؟؟ ربي يرزقكم بمؤمنين و مؤمنات

سلسبيل حياة

2014-11-29, 19:48

هده طبيعة المراة ولن تقبل بان تشاركها امراة في زوجها

استاذ ت ا

2014-12-05, 20:25

على كل حال مشكورين على اثراء الموضوع ......

abedalkader

2014-12-05, 20:41

ﺟَﻠَﺴَﺎ ﺳَﻮﻳّﺎً ﻭﺍﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ ﻣُﻘْﻤِـﺮَﻩْ ..
ﻳَﺘَﻐَـﺎﺯﻻﻥِ ﻭﻳَﺄْﻛﻼﻥِ ( ﻣُﺠَﺪَّﺭَﻩْ!(
___
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤَﺒﻴﺐُ ﻣُﻤَﺎﺯِﺣﺎً ﻳﺎ ﺯﻭﺟﺘﻲ :
ﺇﻧِّـﻲ ﺃَﺭﺍﻙِ. ﻓَﻘﻴﻬﺔ ً ﻣُﺘَﻨﻮِّﺭَﻩ
___
ْ
ﺇﻥ ﺍﻟﻌُﻨُﻮﺳَﺔ َ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩِ ﻛﺜﻴﺮﺓٌ..
ﻭﻛﺒﻴﺮﺓٌ ﻭﺧﻄﻴﺮﺓٌ ﻭﻣُﺪَﻣِّـﺮَﻩ
ْ___
ﻭﻟﻘَﺪْ ﻭﺟﺪﺕُ ﺍﻟﻴﻮﻡَ ﺣَﻼًّ ﺭﺍﺋﻌﺎً ..
ﻟﻮ ﺗﺴﻤﺤﻴﻦَ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﺃﻥْ ﺃَﺫْﻛُﺮَﻩْ
___
ﻗﺎﻟﺖْ : ﺗﻔﻀّﻞ ﻳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺇﻧّﻨﻲ..
ﻣَﻤْﻨﻮﻧﺔ ٌ ﻟِﻤﺸُﻮﺭﺗﻲ ﻭﻣُﻘَﺪِّﺭَﻩْ
___
ﻓﺄﻧﺎ ﻟِﻤُﺸْﻜﻠﺔِ ﺍﻟﻌُﻨُﻮﺳـﺔِ ﻋﻨﺪﻧﺎ..
ﻣَﺤْﺰﻭﻧﺔ ٌ ﻭﻛﺌﻴﺒﺔ ٌ ﻭﻣُﻜَﺪَّﺭَﻩ
ْ___
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐُ ﺃﻳﺎ ﺭﺑﻴﻊَ ﺍﻟﻌُﻤْﺮ ﻣﺎ ..
ﻫﺬﺍ؟ ! ﻛَﻼﻡُ ﺣَﻜﻴﻤﺔٍ ﻣﺎ ﺃﻛﺒَﺮَﻩْ !
___
ﻟﻮ ﺃﻥَّ ﻛُﻞَّ ﺭﺟﺎﻟِﻨﺎ ﻗﺪْ ﻋَﺪَّﺩُﻭﺍ ..
ﻟﻢْ ﻳَﺒْﻖَ ﻣِﻦْ ﺟِﻨْﺲِ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀِ ﻣُﻌَﻤّﺮَﻩْ
___
ﻓﺈﺫﺍ ﻗَﺒِﻠْﺖِ ﺑﺄَﻥْ ﺃﻛﻮﻥَ ﺿَﺤﻴّﺔ .ً .
ﻭﻧﻜﻮﻥَ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝِ ﺷَﻤْﺴﺎً ﻧَﻴِّﺮَﻩ
ْ___
ﻓﻠَﺌﻦْ ﺭَﺿِﻴْﺖِ ﻓﺈﻥَّ ﺃﺟْﺮﻙ ﻃَﻴِّﺐ ..
ﻓَﺠَﺰﺍﺀُ ﻣَﻦْ ﺗَﺮْﺿَﻰ ﺑِﺬﺍﻙَ ﺍﻟﻤَﻐْﻔِﺮَﻩ !!
___
ﺿَﺤِﻜَﺖْ ﻭﻗﺎﻟﺖْ : ﻳﺎ ﺭَﻓﻴﻘﻲ ﺇﻧَّﻪ ..
ﺭﺃﻱٌ ﺟﻤﻴﻞٌ، ﻛﻴﻒَ ﻟﻲْ ﺃﻥْ ﺃُﻧْﻜِﺮَﻩْ؟ !
___
ﻋِﻨْﺪِﻱ ﻋَﺮُﻭﺱٌ ( ﻟَﻘْﻄَﺔ(ٌ ﺗَﺮْﺟُﻮ ﻟَﻬﺎ ..
ﺭَﺟُﻼً ﻟِﻴَﺴْﺘُﺮَﻫﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓَ ﻭﺗَﺴْﺘُﺮَﻩْ
___
ﻓﺈﺫﺍ ﻗَﺒِﻠْﺖَ ﺑِﻬﺎ ﺳَﺄَﺧْﻄِﺒُﻬﺎ ﻏَﺪﺍً ..
ﻗَﺒْـﻞَ ﺍﻟﻔَﻮﺍﺕِ ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻣُﺘَﺄَﺧِّﺮَﻩ
ْ___
ﻫِﻲَ ﻻ ﺗُﺮﻳﺪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨُّﻘﻮﺩِ ﻣُﻘَﺪَّﻣﺎً..
ﻟِﻠْﻤَﻬﺮِ، ﺃﻳﻀﺎً، ﻻ ﺗُـﺮﻳﺪُ ﻣُﺆَﺧَّﺮَﻩْ
___
ﻓَﺘَﻨَﻬَّﺪَ ﺍﻟﺰَّﻭﺝُ ﺍﻟﻤُﻐَﻔَّﻞُ ﻗَــﺎﺋﻼ :ً
ﻫﺬﻱ ﺍﻟﺼّﻔﺎﺕُ ﺍﻟﺮّﺍﺋﻌﺎﺕُ ﺍﻟﺨَﻴِّﺮَﻩْ !
___
ﻗﺎﻟﺖْ : ﻭﻟﻜﻦَّ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺱَ ﻗَﻌﻴﺪَﺓٌ ..
ﺳَﻮﺩﺍﺀُ، ﻋَﻤْﺸﺎﺀُ ﺍﻟﻌُﻴﻮﻥِ ( ﻣُﺨَﺘْﻴِﺮَﻩْ )
___
ﻭﺿَﻌﻴﻔﺔٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﻤْﻊِ ﺩَﺭْﺩَﺍﺀٌ ﻟﻬﺎ ..
ﻃَﻘْﻢٌ ﻣِﻦَ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥِ ﻣِﺜْﻞُ ﺍﻟﻤِﺴْﻄَﺮَﻩْ
___
ﻭﺍﻟﺸﻌﺮُ ﻳﺎ ﺯﻭﺟﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰَ ﻣُﻨَﺸَّﺮٌ ..
ﻣِﺜْﻞَ ( ﺍﻟﺨَﺮَﻳْﺲِ ) ﻓﻼ ﺗَﺴَﻞْ ﻣﺎ ﺃﻧْﺸَﺮَﻩْ !!
___
ﻭﺍﻷﻧْﻒُ، ﻗﺎﻝ ﻣُﻘﺎﻃِﻌﺎً : ﻭﻳﻠﻲ ! ﻛﻔﻰ ..
ﻫﺬﻱ ﻋَﺮﻭﺱٌ – ﺯﻭﺟﺘﻲ– ﺃﻡْ ﻣَﻘْﺒَﺮَﻩْ؟ !!
___
ﻓﺘﺨﺎﺻﻢَ ﺍﻟﺰَّﻭﺟﺎﻥِ ﺣﺘّﻰ (ﻗَﺒَّﻌَﺖْ ) ..
ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻧﺎﺭُ ﺍﻟﺤُﺮُﻭﺏِ ﻣُﺴَﻌَّﺮَﻩ
ْ___
ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﻆَ ﺍﻟﺠِﻴﺮﺍﻥُ ﻟﻴْﻼً، ﻫَﺰَّﻫُﻢْ ..
ﺻَﻮْﺕُ ﺍﻟﺼُّﺮﺍﺥِ ﻛﺄﻧَّﻪ ﻣُﺘَﻔَﺠِّﺮَﻩْ
___
ﻭﺭَﺃَﻭْﺍ ﺃَﺛَﺎﺛﺎً ﻗﺪْ ﺗَﻄَﺎﻳَﺮَ ﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎ ..
ﺻَﺤْﻨﺎً، ﻭﻣِﻘْﻼﺓً، ﻛﺬﻟﻚ ﻃﻨْﺠَﺮَﻩ
ْ___
ﻛﺄﺳﺎً، ﻭ ﺇﺑْﺮﻳﻘﺎً، ﻭﻣِﻜْﻨَﺴَﺔً، ﻛﺬﺍ ..
ﺳَﻤِﻌُﻮﺍ ﺍﺳْﺘِﻐَﺎﺛَﺔَ ﺻَﺎﺭِﺥٍ : ﻣُﺘَﺠَﺒِّﺮَﻩْ
___
ﺫﻫﺐَ ﺍﻟﺰَّﻋﻴﻢُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪَّﻭﺍﻡِ ﺻَﺒِﻴْﺤَﺔً ..
ﻟَﻜَﺄﻧّﻪ ﺑﻄَﻞُ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙِ ﻋﻨْﺘَﺮَﻩْ !!
___
ﻣﺎ ﻓِﻴْﻪ ﺇﻻَّ ( ﻓَﺸْﺨَﺔٌ ) ﻓﻲ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ..
ﻳَﺪُﻩُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜَﺘِﻒِ ﺍﻟﻴَﻤِﻴْﻦِ ﻣُﺠَﺒَّﺮَﻩْ
___
ﻭﺑِﻌَﻴْﻨِﻪِ ﺍﻟﻴُﺴْﺮَﻯ ﻣَﻼﻣِﺢُ ﻛَﺪْﻣَﺔٍ ..
ﻛُﺤْﻠِﻴَّﺔٍ، ﻭﻛَﺬﺍ ﺍﻟﺨُﺪُﻭﺩُ ( ﻣَﻬَﺒَّﺮَﻩْ )
___
ﻭﺑِﻪِ ﺭُﺿُﻮﺽٌ ﻓﻲ ﻣَﻔَﺎﺻِﻞ ﺟِﺴْﻤِﻪِ ..
ﻟﻜﺄﻧَّﻤﺎ . ﻣَﺮَّﺕْ ﻋﻠﻴﻪ ﻣُﺠَﻨْﺰَﺭَﻩْ !!
___
ﻭﻣﻀَﻰ ﻳَﻘُﺺُّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮِّﻓَﺎﻕِ ﺑﺄﻧَّﻪ ..
ﻗﺪْ ﺣَﻄَّﻢَ ﺍﻟﻮَﺣْﺶَ ﺍﻟﻤُﺨِﻴﻒَ ﻭﻛﺴَّﺮَﻩْ
___
ﺿَﺤِﻜُﻮﺍ ﻭﻗَﺪْ ﻋَﻠِﻤُﻮﺍ ﺣَﻘﻴﻘﺔَ ﺃﻣْﺮِﻩِ ..
ﺗﺒّﺎً، ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻞَ ﺍﻟﺮُّﺟُﻮﻟَﺔَ ( ﻣَﺴْﺨَﺮَﻩْ !!(
___
ﻋﺎﺩَ (ﺍﻟﺨَﺮُﻭﻑُ ) ﻟﺰﻭﺟِﻪ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺎً ..
ﻭﻣُﻌَـﺎﻫِﺪﺍً . ﺃﻻّ ﻳُﻌﻴﺪَ ﺍﻟﺜَّﺮْﺛَﺮَﻩ
ْ___
ﻗﺎﻟﺖْ : ﻟﻌﻠَّﻚَ ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖَ ﺑـﺄﻧﻨﻲ..
ﻟِﺨﻼﻑِ ﺁﺭﺍﺀِ ﺍﻟﺤـَﻴﺎﺓِ ﻣُﻘﺪّﺭَﻩْ
___,g
ﻟﻜﻦْ : ﻟَﺌِﻦْ ﻛَﺮَّﺭْﺕَ ﺭﺃﻳَﻚَ ﻣـَﺮَّﺓً..
ﻓﻸﺟْﻌَﻠَﻦَّ ﺣﻴﺎﺓَ ﺃﻫﻠِﻚ ( ﻣَﺮْﻣَﺮَﻩْ

salma02

2014-12-06, 20:51

شخصيا لا اقبل الفكرة افضل الموت على ان تكون لي ضرة

موسى عبد الله

2014-12-08, 09:44

اين تذهبن العوانس بارك الله فيك اليس لهن الحق في الزواج و بناء اسر

بني بلعيد

2014-12-09, 21:51

السلام عليكم
من يعارض تعدد الزواج للرجل فهو يعارض شرعا ارتضاه الله للرجل ،لكنه قيده بشروط ومن هذه الشروط (العدل)
تعدد الزواج سنة نبوية هادفة وهي حل للعنوسة المنتشرة الآن داخل المجتمع وما تفرزه من انحرافات خطيرة تقضي على النسل.
المرأة من حقها أن لا ترضى بالزوجة التانية،لكن ليس من حقها قبول هذا الزواج،فهذا أمر رباني والله أعلم بما يصلح لنا،ومرأة مطالبة بأن تكون راضية بما شرعه الله لها في ظل الأسرة المسلمة.
شكرا على الموضوع الهادف
والسلام

أبوصالح فهد

2014-12-16, 22:14

هذا الزوج ليس ملكا لك بل هو لله إن كانت لا تكفيه واحدة وخشي على نفسه الحرام فثانية وثالثة ورابعة ليس لك من الأمر شيء بل الأمر لله

أبوصالح فهد

2014-12-16, 22:16

مشكور يا كاتب السطور

oosha nonosha

2014-12-18, 19:24

ولماذا أنتم يا معشر الرجال تحبون تعداد الزواج بل ان البعض مع فائق الاحترام عمل به بحجة ان الدين اباحه ؟؟؟

nor alheda

2014-12-18, 20:21

موضوع صعب جعل كل الحروف تتناثر لكن لا اضن ان هناك من تقبل مشاركة زوجها مع اخرى الا اذ كانت مرغمة على ذلك’وربي يعين كل امراة وجدت نفسها في هذا الموقف

الأستاذ رمزي

2014-12-18, 23:20

مسألة فطرية لكن غير متقبلة من طرف المجتمع الجزائري ككل (والذي استنزف الكثير و الكثير من هويته الاسلامية من جراء 132 سنة استعمار وتجهيل للامة ) ومن طرف النساء خاصة حيث نجد كثرة الكلام حول من يتزوج الثانية اكثر منه ممن يمارس فاحشة الزنا
وحتى لا نظلم النساء حتى الرجال يعارضون فكرة الزوجة الثانية من ناحية اخرى،فلو نطرح سؤال على صاحب الموضوع: ماذا لو تقدم شاب متزوج حتى تكون ابنتك زوجته الثانية هل تقبل؟

لكن من جهة اخرى صدقوني ان هنالك من الزوجات من يقبلن ذلك ، يقبلن بالمثنى و الثلاث و الرباع لا لشيء الا لان الزوج شخص تقي يخاف الله فبالتالي هي لا تخاف من عدم اكرامه لها او اختيار الزوجة الاخرى بمعايير عشوائية

aloota

2014-12-24, 15:38

لي عندو دراهم و حاب يزيد وين راه المشكل
الرسول قال ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء و فتنة بني اسرائيل كانت في النساء
و كي نقولو نزيدو مرا ماشي معنتها نطبقو السنة المقصد الرئيسي هو ااعفاف الرجل بالدرجة الاولى
ربي وعدنا باختيار الحور العين في الجنة بادن الله ما نشاء جي نتيا حور طين تحرميلي واش حللي ربي مع الفتن لي راهي برا
وديجا راكم سالكين كي ماراناش في دولة اسلامية سي نون الرجال gاع يشريو الجواري ههه

bmlsy

2014-12-25, 00:09

وجدت في احدى الردود سيدة تقول " لن أتقاسم زوجي مع أي كانت ..لست ملاكا ولن أحاول أن أكون كذلك ..أنا مجرد امرأة لا تؤمن مطلقا بالاشتراكية في الزواج ...زوجي لي وحدي وسيظل ...ربما هي أنانية لكن هكذا تسير الأمور عندنا ..."
ما رايكم في ذلك.

ابها حب زوجها كلا انما رأي انها غير مكتفية

face moon

2015-01-09, 20:43

سبحان الله ..يصدر هكذا كلام ومن رجل ؟؟ أحسن رد سمعته منذ دخولي لهذا المنتدى المملوء بالرؤوس المتحجرة والفارغ من العقول النيرة ....Bravo !!

:19::19::19::19::19::19::19::19::mh31::mh31::mh31: :mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31:

fatima zohra rojin

2015-01-10, 20:55

حاب يزوج يزوج منحبش برك تكسار الراس

stocklot

2015-01-11, 18:18

لماذا يتزوج الرجل

هناك اسباب لزواج الرجل

منها قدرته المادية للجمع مع اكثر من زوجه

مرض الزوجه

عدم الإنجاب

الحل لمنع الرجل من الزواج

كل رجل له رغبات تجعله لايتزوج حتى ولو كانت عنده ظروف

الرجل الذي يريد الزواج على زوجته فهو يبحث عن صفات ورغبات ليست موجودة في زوجته

لذلك على الزوجه ان تبحث عن داخل زوجها ماذا يحب وماذا يكره

ان كانت لاتريد من زوجها ان لايتزوج عليها

يجب عليها ان تفهمه

مايحب وما يكره

تبحث عن مايحب ومايكره

يجب على كل زوجه ان تحقق له كل مايريد بشرع الله

كل زوجه تتصرف تصرفات يرضاها زوجها وتمتنع مايكرهه

اتحداها ان تزوج عليها

كثير من النساء بعد الزواج واحياناً بعد قصة حب انتهت بالزواج

تهمل نفسها وتريده ان يبقى لها وحدها

الانسان كائن بشري خطير وفي نفس الوقت سهل جدااا

خطير ان اهملته زوجته فيصبح مثل مدمن المخدرات عندما لايجدها

فيتغير شكله وحياته

والزوجه هكذا ان حرمت زوجها ايحب فانه سيتغير

انتهى

ام براء عبيدة

2015-01-11, 21:14

انا اقول صحيح ان الشرع يحث على تعدد الزوجات لكن يجب على الرجل ان يكمل دينه ثم يبحث عن تعدد الزوجات ليس كل من تدين قليل يقول اريد ان اعدد يختار من الدين ما يعجبه ويليق به لان تعدد الزوجات امر خطي
ر في حق النساء اذا لم يتم دينه فمستحيل ان يعدل والمراة فطريا انانية تحب زوجها ان يكون لها وحدها اما قضية قبول المراة هي قضية ايمان تصبر اولا انا هذا هو راييييي الشخصيييييييي

نور العقل

2015-01-12, 16:50

ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه
وكل التبريرات الأخرى يمكن تكون عند المرأة،وشرط العدل في القرءان الكريم يستحيل تحقيقه

ماريـام

2015-01-30, 21:35

جَلَسَا سَويّاً واللّيالي مُقْمِـرَهْ..
يَتَغَـازلانِ ويَأْكلانِ (مُجَدَّرَهْ)!
___
قال الحَبيبُ مُمَازِحاً يا زوجتي:
إنِّـي أَراكِ. فَقيهة ً مُتَنوِّرَه
___
ْ
إن العُنُوسَة َ في البلادِ كثيرةٌ..
وكبيرةٌ وخطيرةٌ ومُدَمِّـرَه
___ْ
ولقَدْ وجدتُ اليومَ حَلاًّ رائعاً..
لو تسمحينَ حبيبتي أنْ أَذْكُرَهْ
___
قالتْ: تفضّل يا حياتي إنّني..
مَمْنونة ٌ لِمشُورتي ومُقَدِّرَهْ
___
فأنا لِمُشْكلةِ العُنُوسـةِ عندنا..
مَحْزونة ٌ وكئيبة ٌ ومُكَدَّرَه
___ْ
قال الحبيبُ أيا ربيعَ العُمْر ما..
هذا؟! كَلامُ حَكيمةٍ ما أكبَرَهْ!
___
لو أنَّ كُلَّ رجالِنا قدْ عَدَّدُوا..
لمْ يَبْقَ مِنْ جِنْسِ النِّساءِ مُعَمّرَهْ
___
فإذا قَبِلْتِ بأَنْ أكونَ ضَحيّة ً..
ونكونَ للأجيالِ شَمْساً نَيِّرَه
___ْ
فلَئنْ رَضِيْتِ فإنَّ أجْرك طَيِّب..
فَجَزاءُ مَنْ تَرْضَى بِذاكَ المَغْفِرَه!!
___
ضَحِكَتْ وقالتْ: يا رَفيقي إنَّه..
رأيٌ جميلٌ، كيفَ ليْ أنْ أُنْكِرَهْ؟!
___
عِنْدِي عَرُوسٌ(لَقْطَةٌ) تَرْجُو لَها..
رَجُلاً لِيَسْتُرَها الحياةَ وتَسْتُرَهْ
___
فإذا قَبِلْتَ بِها سَأَخْطِبُها غَداً..
قَبْـلَ الفَواتِ فإنّني مُتَأَخِّرَه
___ْ
هِيَ لا تُريدُ مِنَ النُّقودِ مُقَدَّماً..
لِلْمَهرِ، أيضاً، لا تُـريدُ مُؤَخَّرَهْ
___
فَتَنَهَّدَ الزَّوجُ المُغَفَّلُ قَــائلا ً:
هذي الصّفاتُ الرّائعاتُ الخَيِّرَهْ!
___
قالتْ : ولكنَّ العَروسَ قَعيدَةٌ..
سَوداءُ، عَمْشاءُ العُيونِ (مُخَتْيِرَهْ)
___
وضَعيفةٌ في السَّمْعِ دَرْدَاءٌ لها..
طَقْمٌ مِنَ الأسنانِ مِثْلُ المِسْطَرَهْ
___
والشعرُ يا زوجي العزيزَ مُنَشَّرٌ..
مِثْلَ (الخَرَيْسِ) فلا تَسَلْ ما أنْشَرَهْ!!
___
والأنْفُ، قال مُقاطِعاً: ويلي! كفى..
هذي عَروسٌ –زوجتي– أمْ مَقْبَرَهْ؟!!
___
فتخاصمَ الزَّوجانِ حتّى (قَبَّعَتْ)..
ما بينهم نارُ الحُرُوبِ مُسَعَّرَه
___ْ
واستيقظَ الجِيرانُ ليْلاً، هَزَّهُمْ..
صَوْتُ الصُّراخِ كأنَّه مُتَفَجِّرَهْ
___
ورَأَوْا أَثَاثاً قدْ تَطَايَرَ في السَّمَا..
صَحْناً، ومِقْلاةً، كذلك طنْجَرَه
___ْ
كأساً، و إبْريقاً، ومِكْنَسَةً، كذا..
سَمِعُوا اسْتِغَاثَةَ صَارِخٍ: مُتَجَبِّرَهْ
___
ذهبَ الزَّعيمُ إلى الدَّوامِ صَبِيْحَةً..
لَكَأنّه بطَلُ المعاركِ عنْتَرَهْ!!
___
ما فِيْه إلاَّ (فَشْخَةٌ) في رَأْسِهِ..
يَدُهُ إلى الكَتِفِ اليَمِيْنِ مُجَبَّرَهْ
___
وبِعَيْنِهِ اليُسْرَى مَلامِحُ كَدْمَةٍ..
كُحْلِيَّةٍ، وكَذا الخُدُودُ (مَهَبَّرَهْ)
___
وبِهِ رُضُوضٌ في مَفَاصِل جِسْمِهِ..
لكأنَّما. مَرَّتْ عليه مُجَنْزَرَهْ!!
___
ومضَى يَقُصُّ على الرِّفَاقِ بأنَّه..
قدْ حَطَّمَ الوَحْشَ المُخِيفَ وكسَّرَهْ
___
ضَحِكُوا وقَدْ عَلِمُوا حَقيقةَ أمْرِهِ..
تبّاً، لقد جعلَ الرُّجُولَةَ (مَسْخَرَهْ)!!
___
عادَ (الخَرُوفُ) لزوجِه مستسلماً..
ومُعَـاهِداً. ألاّ يُعيدَ الثَّرْثَرَه
___ْ
قالتْ: لعلَّكَ قد رأيتَ بـأنني..
لِخلافِ آراءِ الحـَياةِ مُقدّرَهْ
___
لكنْ : لَئِنْ كَرَّرْتَ رأيَكَ مـَرَّةً..
ك
فلأجْعَلَنَّ حياةَ أهلِك (مَرْمَرَهْ)

abm75

2015-01-30, 22:34

مجتمع يفضل الخليلة ويرفض الحليلة

dahmane42

2015-01-31, 09:50

الغيرة واش أدير
في هذا الوقت 1 أومانعرف

AMDERN

2015-02-01, 14:11

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بالصراحة انا كتير غيورة وبحب خطيبي وجوزي الي وبس وما اقبل ولا فتاة تشاركني فيه بحب ابو اولادي الي وبس مو قصة مو ثقافة اسلامية بس بطبع المراة غيورة وبتحب شريك حياتها الها وبس

الراغبة فى رضا الرحمن‎

2015-02-01, 18:23

والله يا أستاد مع كل إحتراماتي لك ولي مكانتك وبما أنك أستاد أكيد أكثر مني علما
سامحني على هدا كلام لكن سأقول
والله إستغربت من تعجبك لهدا الموضوع وعلى الأساس الرجل هو المسؤول عن الأسرة ويعرف المسؤوليات
بلاما نكدب على بعضانا وبعيدا عن المشاعر والعواطف والغيرة التي هي فطريا في المرأة
هل أنت كأستاد قادر دير زوج نساء معناه زوج عائلات وتقيم بزوج نساء بتعادل وتقيم بولادهم يعني على أقل راح يكون 8 أبناء أو أكثر وما تقصر مع حتى إبنك في كل شيء مع حياة غلات وجيل طالع مطالب كثر وغلى من جيلنا
للأسف نجاوب فبلاستك وبكل ثقة أنك متقدرش والأغلبية ميقدروش وإدا قدر فالمصروف متأكدة أنه ميقدرش فالعدل وأكيد راح يميل لزوجة أكثر من أخرى
وربي كحلل على راجل 4 دار معاها المساواة
واما على الغيرة لمادا لاتوجد عند الرجل في هده الناحية !!
وسامحني لكن ما قدرت أصمت لأني للأسف عشت ايام سوداء تقدر تقول عدم مسؤولية من طرف الاب العزيز ربي يشيفه :'(
سامحني
إليا الشرف لو تتكرم وترد عليا

فتيحة تفاحة

2015-02-01, 19:15

والله اصعب شيئ في الحياة على الاولاد والزوجة 1وعلى العائلة ماذا تقول عن رجل زير نساء ولما كشفته امراته على حقيقته وقالت له تب لله قال لها سوف اتزوج علك وليكن في علمكم لايصرف على الاولاد وليس له دار والان اصبح كراي من دار الدار هل هذا تعدد الزوجات
الزوجة الاول بقة مع الاولاد في منزلها الذي بنته بنفسها ومنعته من الزيارة حتى يتوب لله هده قصة حقيقية انتظر الرد

استاذ ت ا

2015-02-03, 12:48

والله يا أستاد مع كل إحتراماتي لك ولي مكانتك وبما أنك أستاد أكيد أكثر مني علما
سامحني على هدا كلام لكن سأقول
والله إستغربت من تعجبك لهدا الموضوع وعلى الأساس الرجل هو المسؤول عن الأسرة ويعرف المسؤوليات
بلاما نكدب على بعضانا وبعيدا عن المشاعر والعواطف والغيرة التي هي فطريا في المرأة
هل أنت كأستاد قادر دير زوج نساء معناه زوج عائلات وتقيم بزوج نساء بتعادل وتقيم بولادهم يعني على أقل راح يكون 8 أبناء أو أكثر وما تقصر مع حتى إبنك في كل شيء مع حياة غلات وجيل طالع مطالب كثر وغلى من جيلنا
للأسف نجاوب فبلاستك وبكل ثقة أنك متقدرش والأغلبية ميقدروش وإدا قدر فالمصروف متأكدة أنه ميقدرش فالعدل وأكيد راح يميل لزوجة أكثر من أخرى
وربي كحلل على راجل 4 دار معاها المساواة
واما على الغيرة لمادا لاتوجد عند الرجل في هده الناحية !!
وسامحني لكن ما قدرت أصمت لأني للأسف عشت ايام سوداء تقدر تقول عدم مسؤولية من طرف الاب العزيز ربي يشيفه :'(
سامحني
إليا الشرف لو تتكرم وترد عليا

اشكرك على مرورك الطيب ...وعلى هذه الكلمات العطرة التي حملت لنا امالك و الامك ...يا اختي لا تطلبي المسامحة ارجوك.... لانك لم تقترفي ذنبا بل سنحترم رايك غصبا عنا ما دمت متشبعة بروح الحوار و ادبه ....اما فيما يخص تعجبي من هذا الموضوع فانا لم اتعجب بل طرحته للمناقشة و البحث عن الاسباب الحقية التي ادت الى ذلك ....دمت وفية لنا ...احتراماتي

عَبِيرُ الإسلام

2015-02-04, 16:27

بسم الله الرّحمن الرّحيم

مجتمع يفضل الخليلة ويرفض الحليلة

أحسنت ، فهي حقيقة لاينكرها أحد بسبب الإنحلال الخلقي الذي توسّعت دائرته في هذا العصر.

فالرجل ، حين يشعر أنّه سوف يأخذ على عاتقه مسئولية ثانية ، يجعل من اتّخاذ الخليلة الملاذ ، والهروب الصّريح من هذا العبء الثقيل ، الذي يصوّره له الشيطان.

لكن في نفس الوقت تجد النساء في هذا العصر ، ولاأعمّم القول طبعًا ، مع احتراماتي للمحافظات والمؤدّبات من النساء ، فهناك نساء من همّهمنّ الجري وراء اقتناص الفريسة التي تجعلها شريفة بين أهلها ، إذ المرأة التي لم تتزوج قبل العشرين أصبحت اليوم مهزلة في نظر كثير من الناس الذين يرون أن الزواج يعني الحياة العزيزة والهنيئة .
ولهذا تضطر الكثير من الفتيات إلى الخروج سواء للأسواق أو العمل أو أيّ مكان علّها تجد ما تلغي به اسم العانس (البايرة ) كما نقول بالعامية ، ولو كان خروجها مع الرجل على حساب شرفها وعفّتها ودينها ....

وتقتحم هذا العالم ولو في اختيار رجل متزوج وله كثير من الأولاد .

ولكن الطّامّة الكبرى في عصرنا مَن خرجت للبحث عن الخليل وبس .ولايهمّها أن تنتهي علاقتها بالزواج الحلال ، وليس هذا إلاّ بسبب إدخال أفلام لاتمتّ بصلة إلى ديننا الحنيف ، أفلام تبيح الزنا والخنا ، وتدفح المرأة بالتّخلّي عن تمام أخلاقها ، والرجل سواء في هذا التفكير .

وعلى هذا فتعدّد الزوجات لايمكن تطبيق أحكامه ، على حسب رأيي الشخصي في مجتمعات ، انخلعت عن مبادئها ، وانطلت بألوان التّحرّر اللّامتناهية .

المجتمعات الإسلامية اليوم ، لم تعد تقدّر معنى الرّابطة الزوجية الأولى ، فكيف بها تقدّر روابط مضافة .

أنتم ، أكيد قد سمعتم بحادثة مقتل امرأة بالعاصمة ، وذلك كان من زوجة الرجل الثانية .
فمن المنطق والمفروض ، نسمع أنّ الزوجة الأولى هي التي تغار من الثانية ، لكن في هذه الحادثة وقع عكس ذلك تماما ، إذ أنّ الزوجة الثانية كانت على زواج عرفي كما سمعنا ( ولست أدري حقيقة الموضوع بالتفصيل) ، فطلبت من الزوجة الأولى عبر الهاتف أن تقبل بها كزوجة ثانية لزوجها حتى يتمكن ذلك الزوج من كتابة الزواج رسميا بالأوراق كما نقول .
لكن الزوجة الأولى قالت لها هذا الكلام لايمكن أن يكون عبر الهاتف ، فتعالي نتفاهم في البيت .فقبلت الزوجة الثانية بالمجيء إلى بيت ضرّتها الأولى ، لكن جاءت حاملة السلاح الأبيض معها ، وأظن أنّها لم تكن وحدها وإنما شاركتها أختها في الجريمة .

فعدما دخلت الزوجة الثانية بيت الزوجة الأولى ، قابلتها بالترحاب والملزوم من الحلوى والشاي ، وقد عرفنا أنّ الزوجة الأولى مستقيمة على شريعة الله ، وترتدي الجلباب ، فماكان من الزوجة الثانية إلاّ أن شدّت قوّتها وطعنتها (ولستُ أدري كيف قتلتها لأنني لم أرغب في مواصلة معرفة حقائق الحادثة لفضاعتها ) فقتلتها و ابنتها الصغيرة ، فصارت تلك الشقّة بركة من الدماء ...ولاحول ولاقوّة إلاّ بالله .

هذه حادثة واحدة ولاأدري كم و ما هي الحوادث التي تمرّ على مجتمعنا ونحن نجهل تفاصيلها اليوم .

على العموم ، المجتمع الذي يخلو من مبادىء الشريعة الإسلامية ولايستقيم عليها يستحيل أن يجمع بين زوجتين ، فمابالك أن تكون له أكثر من اثنتين .

الله يستر الحال .

وعلى كلّ حال ، سأحيلكم الآن إلى كلام الشيخ الألباني رحمه الله وهو يتكلّم حول تعدّد الزوجات في عصرنا هذا :

نصيحة اﻷلباني حول تعدّد الزوجات :

http://safeshare.tv/w/fmeuSFTGxH

أسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه على الوجه الذي يقيم لنا دنيانا ، ويحفظ أرواحنا ، ويسعدنا بقرّة أعيننا وأن يحشرنا مع مَن أحببنا يوم يقوم الناس لربّ العالمين ، فنجزى بأحسن ما كنّا نعمل .

اللّهمّ تقبّل منّا صالح الأعمال ووفّقنا لأحسن الأقوال ومتّعنا بأجمل الأحوال .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

استاذ ت ا

2015-02-04, 19:21

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أحسنت ، فهي حقيقة لاينكرها أحد بسبب الإنحلال الخلقي الذي توسّعت دائرته في هذا العصر.

فالرجل ، حين يشعر أنّه سوف يأخذ على عاتقه مسئولية ثانية ، يجعل من اتّخاذ الخليلة الملاذ ، والهروب الصّريح من هذا العبء الثقيل ، الذي يصوّره له الشيطان.

لكن في نفس الوقت تجد النساء في هذا العصر ، ولاأعمّم القول طبعًا ، مع احتراماتي للمحافظات والمؤدّبات من النساء ، فهناك نساء من همّهمنّ الجري وراء اقتناص الفريسة التي تجعلها شريفة بين أهلها ، إذ المرأة التي لم تتزوج قبل العشرين أصبحت اليوم مهزلة في نظر كثير من الناس الذين يرون أن الزواج يعني الحياة العزيزة والهنيئة .
ولهذا تضطر الكثير من الفتيات إلى الخروج سواء للأسواق أو العمل أو أيّ مكان علّها تجد ما تلغي به اسم العانس (البايرة ) كما نقول بالعامية ، ولو كان خروجها مع الرجل على حساب شرفها وعفّتها ودينها ....

وتقتحم هذا العالم ولو في اختيار رجل متزوج وله كثير من الأولاد .

ولكن الطّامّة الكبرى في عصرنا مَن خرجت للبحث عن الخليل وبس .ولايهمّها أن تنتهي علاقتها بالزواج الحلال ، وليس هذا إلاّ بسبب إدخال أفلام لاتمتّ بصلة إلى ديننا الحنيف ، أفلام تبيح الزنا والخنا ، وتدفح المرأة بالتّخلّي عن تمام أخلاقها ، والرجل سواء في هذا التفكير .

وعلى هذا فتعدّد الزوجات لايمكن تطبيق أحكامه ، على حسب رأيي الشخصي في مجتمعات ، انخلعت عن مبادئها ، وانطلت بألوان التّحرّر اللّامتناهية .

المجتمعات الإسلامية اليوم ، لم تعد تقدّر معنى الرّابطة الزوجية الأولى ، فكيف بها تقدّر روابط مضافة .

أنتم ، أكيد قد سمعتم بحادثة مقتل امرأة بالعاصمة ، وذلك كان من زوجة الرجل الثانية .
فمن المنطق والمفروض ، نسمع أنّ الزوجة الأولى هي التي تغار من الثانية ، لكن في هذه الحادثة وقع عكس ذلك تماما ، إذ أنّ الزوجة الثانية كانت على زواج عرفي كما سمعنا ( ولست أدري حقيقة الموضوع بالتفصيل) ، فطلبت من الزوجة الأولى عبر الهاتف أن تقبل بها كزوجة ثانية لزوجها حتى يتمكن ذلك الزوج من كتابة الزواج رسميا بالأوراق كما نقول .
لكن الزوجة الأولى قالت لها هذا الكلام لايمكن أن يكون عبر الهاتف ، فتعالي نتفاهم في البيت .فقبلت الزوجة الثانية بالمجيء إلى بيت ضرّتها الأولى ، لكن جاءت حاملة السلاح الأبيض معها ، وأظن أنّها لم تكن وحدها وإنما شاركتها أختها في الجريمة .

فعدما دخلت الزوجة الثانية بيت الزوجة الأولى ، قابلتها بالترحاب والملزوم من الحلوى والشاي ، وقد عرفنا أنّ الزوجة الأولى مستقيمة على شريعة الله ، وترتدي الجلباب ، فماكان من الزوجة الثانية إلاّ أن شدّت قوّتها وطعنتها (ولستُ أدري كيف قتلتها لأنني لم أرغب في مواصلة معرفة حقائق الحادثة لفضاعتها ) فقتلتها و ابنتها الصغيرة ، فصارت تلك الشقّة بركة من الدماء ...ولاحول ولاقوّة إلاّ بالله .

هذه حادثة واحدة ولاأدري كم و ما هي الحوادث التي تمرّ على مجتمعنا ونحن نجهل تفاصيلها اليوم .

على العموم ، المجتمع الذي يخلو من مبادىء الشريعة الإسلامية ولايستقيم عليها يستحيل أن يجمع بين زوجتين ، فمابالك أن تكون له أكثر من اثنتين .

الله يستر الحال .

وعلى كلّ حال ، سأحيلكم الآن إلى كلام الشيخ الألباني رحمه الله وهو يتكلّم حول تعدّد الزوجات في عصرنا هذا :

نصيحة اﻷلباني حول تعدّد الزوجات :

http://safeshare.tv/w/fmeuSFTGxH

أسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه على الوجه الذي يقيم لنا دنيانا ، ويحفظ أرواحنا ، ويسعدنا بقرّة أعيننا وأن يحشرنا مع مَن أحببنا يوم يقوم الناس لربّ العالمين ، فنجزى بأحسن ما كنّا نعمل .

اللّهمّ تقبّل منّا صالح الأعمال ووفّقنا لأحسن الأقوال ومتّعنا بأجمل الأحوال .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

بارك الله فيك

ahmedkorashy

2015-02-06, 18:37

زواج الرجل باكثر من واحده شيء وضع له ديننا الاسلامي حدود
يقول الله تعالي
"وان خفتم الا تعدلوا فواحدة"

استاذ ت ا

2015-02-07, 08:51

زواج الرجل باكثر من واحده شيء وضع له ديننا الاسلامي حدود
يقول الله تعالي
"وان خفتم الا تعدلوا فواحدة"

شكرا على مرورك الطيب

redonne

2015-04-08, 21:07

الجواب بسيط رغم أنو غريب تخيل ان للمرأة حق تعدد الازواج هل ستقبل بشريك لك في زوجتك أم سيجن جنونك اراهن على ان هاذ الرد ازعجك رغم انك تعلم ان هناك من تخون زوجها الا ان هذا لا يزعجك مثل جوابي نفس الامر ينطبق على المراة الا ان الله احل التعدد فما لها الا ان تصبر

chahrazed g

2015-04-08, 21:21

انا زوجة ثانية و الحمد لله لا توجد اي مشكلة بيني و بينها القدر بيناتنا و اولادها يحبونني و يحترمونني و الزواج كان برضاها و لم يصدر منها اي مشكلة

" أبو عبود"

2015-04-08, 22:56

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يمكل ناطحة سحاب بها طابق لكل زوجة هو او أحد اصحابه أو التابعين او حتى اجدادنا؟ الامر ليس بالماديات لان الرزق على الله. املكشةل الوحيدة التي تطرح من وجهة نظر شرعية هي العدل بين زوجاته وهذا هو الشي الوحيد الذي يتحمل الرجل وزره اما الفقر فليس مشكلة لان طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعه.

ماريـام

2015-04-08, 23:40

لماذا تطرحون مثل هذه النقاشات ؟
المعروف ان المرأة لا تحب ان تشاطر زوجها مع اخرى

الاحرى ان نناقش موضوع الزوج المهمل والزوج الذي لا يقوم بواجبه و لا يعتني باولاده والذي لا ,,,, لان تعدد الزوجات شئ بعيد المنال على كثيرين نسبة العنوسة مرتفعة عند الطرفين و نسبة الطلاق في الارتفاع ,,,, اكثرهم لا يجد زوجة واحدة و من وجد لم يجد مسكن الخ ,,

تنهنان تي تي

2015-04-09, 21:22

انا شخصيا اغير جدا على زوجي حتي من حوريات الجنة يعني اريده لي وحدي في الدنيا والاخرة

l.2014

2015-04-10, 07:15

/الله المستعان/

mohamedpem

2015-04-10, 08:33

قرأت الكثير من الردود و هي ان دلت على شيء فإنما تدل على نقصان عقل المرأة و دينها كما اخبر الصادق المصدوق و لكن ان تأتي مثل تلك الردود من الذكور - لا اقول الرجال- فهذا امر غير مقبول بل مردود جملة ونفصيلا و إني ارى افواها قد انفتحت وحان اون الجامها

حكم من أنكر جواز تعدد الزوجات للإمام ابن باز
بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟

من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.

mohamedpem

2015-04-10, 08:35

لماذا تطرحون مثل هذه النقاشات ؟
المعروف ان المرأة لا تحب ان تشاطر زوجها مع اخرى

الاحرى ان نناقش موضوع الزوج المهمل والزوج الذي لا يقوم بواجبه و لا يعتني باولاده والذي لا ,,,, لان تعدد الزوجات شئ بعيد المنال على كثيرين نسبة العنوسة مرتفعة عند الطرفين و نسبة الطلاق في الارتفاع ,,,, اكثرهم لا يجد زوجة واحدة و من وجد لم يجد مسكن الخ ,,

ماهي واجبات الرجل شرعا و التي يحاسبه الله ان قصر فيها ؟؟؟؟ هل تعرفينها ؟؟؟؟؟؟؟؟

وفاء الياسمين

2015-04-10, 08:46

اذا قالت امرأة ذلك فهذا رد فعل عادي ، جُبلت المرأة على الغيرة
لكن الغير العادي هو الرجال لما يجي يعدد يحسس الزوجة الاولى انه راح يعاقبها و خلات عليها راح يجيبلها لالاها خير منها
هذا ولّد عندنا رد فعل هجومي عنيف في كره و حقد للموضوع

mohamedpem

2015-04-10, 08:52

اذا قالت امرأة ذلك فهذا رد فعل عادي ، جُبلت المرأة على الغيرة
لكن الغير العادي هو الرجال لما يجي يعدد يحسس الزوجة الاولى انه راح يعاقبها و خلات عليها راح يجيبلها لالاها خير منها
هذا ولّد عندنا رد فعل هجومي عنيف في كره و حقد للموضوع

هنا المشكل في الزوج لا في مبدأ التعدد في حد ذاته اصلا من شروط التعدد العدل بين الزوجتين خاصة في المبيت و النفقة. أما المحبة فليست بيد الانسان.

سميرة10

2015-04-10, 11:17

نعم الاسلام حلل لكم تعدد الزوجات لكنكم تتجاهلون ان الله سبحانه وتعالى قال _فان لم تعدلو فواحدة _

صالحي وسيم

2015-04-11, 09:39

تعدد الزوجات جائز شرعا بشرط العدل بينهم

كمال.غ

2015-04-11, 10:32

أنا أطرح السؤال التالي : لماذا يريد الرجل التعدد ؟؟؟ هناك من عنده زوجة مقبولة و ليست مريضة و لديه أولاد و مع هذا يرغب في التعدد و أغلب حالات التعدد من هذا القبيل ؟؟؟؟؟؟؟

dzsamad

2015-04-11, 10:53

الشاب الجزائري لم يتستطع السيطرة حتى على زوجة واحدة فكيف يتحكم في جيش من الزوجات

dousou

2015-04-11, 11:01

العدل شرط لإباحة التعدد لكن العدل امر صعب جدا لا يستطيعه الا الاقوياء وليس دائما (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء 129 والحكمة من تعدد الزوجات هو كف الاذى لكن الان هو يسبب الاذى اكثر من شتات العائلات و تمرد الاطفال والقطيعة بين الزوجة وزوجها وكذلك الاطفال وما الى ذلك من عقبات وذلك اثم كبير لذلك فان يتقي شر النهاية ويكتفي بعائلته ويقوم بواجباته نحو زوجته واولاده جد كاف بالنسبة له فكل زمان وزمانه ...والله اعلم

mohamedpem

2015-04-11, 11:25

العدل شرط لإباحة التعدد لكن العدل امر صعب جدا لا يستطيعه الا الاقوياء وليس دائما (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء 129 والحكمة من تعدد الزوجات هو كف الاذى لكن الان هو يسبب الاذى اكثر من شتات العائلات و تمرد الاطفال والقطيعة بين الزوجة وزوجها وكذلك الاطفال وما الى ذلك من عقبات وذلك اثم كبير لذلك فان يتقي شر النهاية ويكتفي بعائلته ويقوم بواجباته نحو زوجته واولاده جد كاف بالنسبة له فكل زمان وزمانه ...والله اعلم

هل تريدين ان تقولي ان الله اباح ما يكون سببا لخراب البيوت؟؟؟؟؟
ابحثي في كتب التفسير عن تفسير الآية و هي سورة النساء ....... العدل المطلوب او المشروط هو العدل في النفقة و المبيت ..... اما المحبة و ما يتبعها فلا يمكن العدل فيه و هو معنى قوله تعالى: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم و لهذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب عائشة اكثر من باقي نسائه فهل تقولين ان رسول الله غير عادل؟؟؟؟؟

الرأي الاخر

2015-04-11, 12:28

والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري لن اقبل سوى بزوجة واحدة ولن اقبل بضرة لابنتي