روضة المنتدى و نزهته

[بيتور]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam005_files/35.gif


{~} شتان بينهما



إذا امتلأت كف اللئيم من الغنى تمايل إعجاباً وقال: أنا أنا


ولكن كريم الأصل كلماحمل ثماراً تواضع وانحنى





http://www.21za.com/pic/decoration001_files/11.gif


{~} الكبرياء



يزعم بعض الناس أن " الكبرياء " مذكر فوضعوه وصف مذكر وهو زعم باطل لأن الكبرياء من الألفاظ المؤنثة، وذلك لأنه مختوم بألف التأنيث الممدودة، وفي ذلك يقول الله تعالى في الآية 78 من سورة يونس: { قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض } فقد أنَّث الله تبارك وتعالى كلمة " تكون " لمكان الكبرياء·







http://www.21za.com/pic/decoration001_files/11.gif


{~} العلم والمال



قال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه:


العلم خير من المال، وبالعلم يكسب الإنسان الطاعة في حياته، العلم حاكم والمال محكوم عليه·







http://www.21za.com/pic/decoration001_files/11.gif


{~} عجوز غلبت القاضي



بنى بعض أكابر البصرة داراً وكان في جواره بيت لعجوز يساوي عشرين ديناراً، وكان محتاجاً إليه في توسيع الدار، فبذل فيه مئتي دينار، فلم تبعه،
فقيل لها: إن القاضي يحجر عليك لسفهك، حيث ضيعت مئتي دينار لما يساوي عشرين ديناراً!!


قالت: لِمَ لا يحجر على من يشتري بمئتين ما يساوي عشرين ديناراً؟! فأفحمت القاضي ومن معه جميعاً، وأبقت البيت في يدها حتى ماتت·








http://www.21za.com/pic/decoration001_files/11.gif


{~} خوف من الكذب



رُوي أن وفداً من أهل مصر وفدوا على الخليفة الأموي سليمان بن عبدالملك وفيهم ابن خذامر الصنعاني، فسألهم سليمان عن شيء من أهل المغرب فأخبروه، وأبى ابن خذامر أن يتكلم، فلما خرجوا قال له عمر بن عبدالعزيز > وكان حاضراً<:
ما منعك من الكلام يا أبامسعود؟


فقال: خفت الله أن أكذب، فعرفها له عمر، ولما تسلم عمر مقاليد الخلافة كتب إلى أيوب ابن شرحبيل بولاية ابن خذامر قضاء مصر، فوليه من سنة مئة إلى سنة خمس ومئة للهجرة·









http://www.21za.com/pic/decoration001_files/11.gif


{~} روائع وأسماء




1 * النكهة: رائحة الفم طيبة كانت أم كريهة·


2 * الخلوف: رائحة فم الصائم·


3 * السهك: رائحة الإنسان إذا عرق، وهي رائحة السمك والحديد أيضاً·
4 * البِخَر: نتن الفم·


5 * الصنان: رائحة الإبط·


6 * الدفر: رائحة سائر البدن·


7 * العرف والأريج: الرائحة الطيبة· يكثر إطلاقها على النباتات الزكية·


8 * القتار: رائحة الشواء·


9 * الزهومة: رائحة اللحم·


10 * الوضر: رائحة السمن·


11 * الشياط: رائحة النسيج المحترق.

{} أخـ بيتور ـوكم {}

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif

[بيتور]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam001_files/3.gif



*} لا يغرنك الأمل


قال أبوحازم الأعرج:

والله ما أنت بسابق أجلك، ولا بالغ أملك، ولا مرزوق ما ليس لك، وكان أبوحازم يمر بالمقابر ويقول: يا أهل المقابر أصبحتم نادمين على ما خلفتم، وأصبحنا نقتتل على ما أصبحتم نادمين عليه، فما أعجبنا وإيَّاكم!!·




http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} ثلاثيات

~ ثلاثة يجب حفظها:
اللسان، والنفس، والأعصاب،

~ وثلاثة يجب تركها:
التملق والوشاية، والتبذير،

~ وثلاثة يجب اجتنابها:
الحسد، والغرور، وكثرة المزاح،

~ وثلاثة محبوبة:
التقوى، والشجاعة، والصراحة·



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} صحح لغتك


~ بعض الناس يقولون:

" لفت نظره إلى الواجب "، وهذا خطأ لأن لفت لا يتعدى بحرف الجر <إلى> وإنما تأتي بعده < عن >، ولهذا فصواب العبارة السابقة هو: " لفته عن الإهمال، ووجهته أو أرشدته إلى الواجب "،
قال تعالى في سورة يونس الآية 78: (( قالوا أجئتنا لتلفتنا عمَّا وجدنا عليه آباءنا ))·



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} أسماء الحيض

1 ـ أصل الحيض في اللغة السيلان: يُقال: حاض الوادي إذا سال، وللحيض أسماء عدة أشهرها الحيض والمحيض·

2 ـ الطمث، والمرأة طامث· قال الفراء: الطمث: الدم ولذلك قيل إذا افتض البكر طمثها أي أدماها، قال تعالى في وصف الحور العين: (( لم يطمثهن أنس قبلهم ولا جان )) الرحمن:56·

3 ـ العراك، والنساء عوارك·

4 ـ الضحك· قال تعالى عن سارة زوجة إبراهيم عليه السلام: (( وامرأته قائمة فضحكت )) هود:71، أي حاضت·

5 ـ الإكبار·

6 ـ الإعصار·

7 ـ القروء، ويطلق على الحيض وعلى الطهر على خلاف بين أهل اللغة والفقهاء، فقال تعالى: (( والمطلقات يتربصنَّ بأنفسهن ثلاثة قروء )) البقرة:228·



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} وصية أبي بكر لابنته

عندما حضرت الوفاة الصديق ـ رضي الله عنه ـ دعا ابنته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقال لها: يا عائشة لقد ولينا أمر المسلمين، فما استبقينا لأنفسنا من مالهم شيئاً، ولقد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وما بقي عندنا من مال المسلمين إلا هذا البعير الناصح، وهذا الخادم، وهذه القطيفة الجرداء، فإذا مت فابعثي بها إلى عمر، فإني لا أحب أن ألقى الله بشيء من مال المسلمين·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} النقلة إلى الله

أسلم الحارث بن هشام يوم فتح مكة، وحسن إسلامه، وخرج في زمن عمر بن الخطاب رضي الله إلى الشام من مكة بأهله وماله مجاهداً ، فاتبعه أهل مكة يبكون، فرقَّ وبكى وقال: أما لو كنَّا نستبدل داراً بدارنا أو جاراً بجارنا، ما رأينا بكم بدلاً، ولكنها النقلة إلى الله، فلم يزل مجاهداً حتى مات شهيداً في شهر رجب سنة خمس عشرة للهجرة·



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} من علامات المسلم


قال الحسن رضي الله عنه:

~ من علامات المسلم:
قوة في دين، وحزم في لين، وإيمان في يقين، وعلم في حلم، وكيس في رفق، وإغضاء في حق، وقصد في غنى، وتجمُّل في فاقة، وإحسان في قدرة، وتحمل في فاقة، وصبر في شدة، لا يغلبه الغضب، ولا تغلبه شهوة، ولا تفضحه بطنة، ولا يستخفه حرص، ولا تعصر به نية، فينصر المظلوم، ويرحم الضعيف، ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر، ويغفر إذا ظُلم، ويعفو عن الجاهل، نفسه منه عناء، والناس منه في رخاء·



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} الخنفساء داء

حُكي أن رجلاً رأى خنفساء فقال: ماذا يريد الله من هذه؟ حُسن شكلها أو طيب ريحها، فابتلاه الله بعد حين بقرحة عجز الأطباء عنها فترك العلاج، فسمع ذات يوم بطبيب شهير، فذهب إليه ورأى القرحة، فقال: عليك بالخنفساء فاحرق بعضها وذر رماده على القرحة ففعل، فبرأت بإذن الله، فقال الرجل: إن الله أراد أن يعرفني أن أخسَّ الأشياء قد تكون أعز الأدوية·



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} من عيون الشعر


~ قال محمود الوراق >>>

سألزم نفسي الصفح عن كل مذنـب *** وإن عظمت منه عليَّ الجرائم

فما الناس إلا واحد من ثلاثــــــــــة *** شريف ومشروف ومثل مقاوم

فأما الذي فوقي فأعرف قـــــــــدره *** وأتبع فيها الحق والحــق لازم

وأما الذي دوني فإن قال صَنتْ عن *** إجابته نفسي وإن لام لائـــــــم

وأما الذي مثلي فإن زل أو هفــــــا *** تفضلت إن الحرَّ بالفضل حاكم





http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

*} عندما يتكلم الغني والفقير

إن الغني وإن تكلم بالخطــــــا *** قالوا أصبت وصدّقوا ما قــالا

وإذا الفقير أصاب قالوا كلهــم *** أخطأت يا هذا وقلت ضــلالا

إن الدراهم في المجالس كلها *** تكسو الرجال مهابة وجــلالا

فهي اللسان لمن أراد فصاحة *** وهي السلاح لمن أراد قتالا


{} أخـ بيتور ـوكم {}

[بيتور]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam001_files/8.gif



*} لا تكن إمَّعة!!


إذا المرء لم يقصر هواه برأيـــــه *** تردى كثيراً في مهاوي المطامع
فعش معدماً أو مت فقيراً ولا تكن *** بدهرك في كل الأمور بتــــــــابع
فما كان مال زائفاً من أصابـــــــه *** ولا الفقر للمرء الكريم بـــواضع




http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} صحح لغتك

يقولون:

تقدم إليه بكذا،

وهم يقصدون: رغب إليه فيه وسأله قضاءه

ومثله قوله: تقدمت إلى السيد مدير المنتدى طالباً نصفتي

والمعنى على العكس، فإن " تقدم إليه " بمعنى أمره وأوعز إليه·

تقول: تقدم الرئيس إلى مرؤوسه بأن يكتب محرراً في كذا وكذا·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} يغلبن الكرام

قال صعصعة بن صوحان لمعاوية:

كيف ننسبك للعقل، وقد غلبت عليك امرأتك فاختة بن قرظة؟

فقال معاوية:

" إنهن يغلبن الكرام ويغلبهن اللئام "·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} في فضل الصفح

قيل لرجل:

ما فائدة الصفح؟

قال: هو أول منزلة من التواضع،

وهو يحسِّن الخُلُق،

ويذهب بالصغار،

ويحلي المرار،

ويؤمن البدن من الاقشعرار·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} يد الرسول صلى الله عليه وسلم

عن عطاء مولى السائب بن يزيد قال:

رأيت مولاي السائب بن يزيد لحيته بيضاء، ورأسه أسود،

فقلت: يا مولاي ما لرأسك لا تبيضُّ؟

فقال: لا يبيضُّ رأس أبداً، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم مضى وأنا غلام ألعب مع الغلمان فسلم وأنا معهم فرددت عليه السلام من بين الغلمان، فدعاني، فقال لي: ما اسمك؟ فقلت: السائب بن يزيد فوضع يده على رأسي وقال: بارك الله فيك، فلم يبيضَّ موضع يده·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} من نوادر البخلاء

قال دعبل:

كنا عند سهل بن هارون فلم نغادره حتى كاد يموت من الجوع،
فنادى غلامه وأمر بإحضار الغداء فحمل الغلام قصعة فيها ديك مطبوخ تحته ثريد قليل،

فتأمل الديك فإذا به بلا رأس·
فسأل غلامه: أين الرأس؟ فقال له: إنه رماه

فقال: والله إني لأكره من يرمي برجل الديك فكيف برأسه،
ويحك
أما علمت أن الرأس رئيس الأعضاء ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما أريد،
وفيه فرقة الذي يتبرك به،
وعينه التي يضرب بهاالمثل،
فيقال: شراب كعين الديك،
ودماغه عجيب لوجع الكلية،
ولم نر عظماً أهش تحت الأسنان كعظم رأسه،
وهل ظننت أني لا آكله فعندي من يأكله؟·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} غني أم بخيل؟

تقدم فقير إلى أحد المارة وهمس له قائلاً:

أتدري يا سيد أنني لم أذق الطعام منذ ثلاثة أيام؟

فقال الرجل:

منتهى المقدرة··· ليت لي قوة إرادتك؟!


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} كلمات فيهن صلاح الملك

دخل رجل على هشام بن عبدالملك فقال:

يا أمير المؤمنين احفظ عنِّي أربع كلمات فيهن صلاح ملكك واستقامة رعيتك،

قال: ما هنَّ؟

قال: لا تعد عدة لا تثق من نفسك بإنجازها،

ولا يغرنك المرتقى وإن كان سهلاً إذا كان المنحدر وعراً،

واعلم أن للأعمال جزاء فاتق العواقب

وأن للأمور بغتات فكن على حذر·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} اختلاف الأسماء باختلاف الأحوال

ـ لا يُقال " ثرى " : إلا إذا كان ندياً وإلا فهو تراب·

ـ لا يُقال " نفق " : إلا إذا كان له منفذ وإلا فهو سرداب·

ـ لا يُقال للبخيل " شحيح ": إلا إذا كان مع بخله حريصاً·

ـ لا يُقال " وقود " : إلا إذا اتقدت فيه النار وإلا فهو حطب·

ـ لا يُقال " فرو " : إلا إذا كان عليه صوف وإلا فهو جلد·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} الإسراف في الكلام

من كثر كلامه كثر خطؤه،

ومن كثر خطؤه قل حياؤه،

ومن قل حياؤه قل ورعه،

ومن قل ورعه مات قلبه،

ومن مات قلبه كان من أهل النار،

لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس

طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله،

فأحذر كثرة الكلام إلا من حق توضحه

أو خلل تصلحه

أو كلمة تفسِّرها

أو مكرمة تنشرها

فإنه يستدل على عقل الرجل بقوله وعلى أصله بفعله،

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه: " عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان وعون لك على أمر دينك يقول رحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم "·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} ثلاثيات

ثلاثة عديمة النفع:

قول بلا عمل وتأبين الأموات والندم على ما فات·

ثلاثة لا يعقبها الندم:

الأمانة والعفة والتروي·

ثلاثة لا يلزم لها تروٍّ إذا حصلت:

امرأة فاضلة وصديق مخلص وعمل شريف·

ثلاثة تدل على الشرف:

إنجاز الوعد وضبط النفس والإخلاص·

ثلاثة تثبت الإخلاص:

مطابقة العمل للكلام ودوام الصداقة المجردة عن المنفعة والأمانة في الغيبة كالحضرة·

ثلاثة مكروهة عند العقلاء:

التأنث والترجل وكثرة المزاح·


http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

*} الناقة والسنور

كان بالكوفة امرأة قد ضاق بزوجها المعاش،

فقالت له:

لو خرجت فضربت في البلاد وطلبت من فضل الله تعالى،

فخرج إلى الشام···

فكسب ثلاثمئة درهم،

فاشترى بها ناقة فارهة،
وكانت زعرة فأضجرته واغتاظ منها ومن زوجته، حيث أمرته بالخروج،

فحلف بالطلاق ليبيعها يوم يدخل الكوفة بدرهم،

ثم ندم وأخبر زوجته،

فعمدت إلى سنور فعلقتها في عنق الناقة وقالت:

أدخلها السوق وناد عليها من يشتري هذا السنور بثلاثمئة درهم والناقة بدرهم، ولا فرق بينهما

ففعل فجاء أعرابي يدور حول الناقة ويقول:

ما أحسنك ما أفرهك لولا هذا السنور الذي في عنقك·

[hafidi6]

http://img149.imageshack.us/img149/7861/987201.gif

[sousoudg]

شكرا اخي الكريم على هذه المعلومات الطيبة

[sousoudg]

شكرا اخي الكريم على هذه المعلومات الطيبة

[بيتور]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam001_files/1.gif



{}* ثواب الحج والعمرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما· والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم·





http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* الطمع والفزع

كان أشعب يختلف إلى جارية في المدينة، ويظهر لها التعاشق، إلى أن سألته سلفة نصف درهم، فانقطع عنها، وكان إذا لقيها في طريق سلك طريقاً أخرى، فصنعت له نشوقاً وأقبلت به إليه،
فقال لها: ما هذا؟
قالت نشوق عملته لك لهذا الفزع الذي بك،
فقال: اشربيه أنت للطمع الذي بك، فلو انقطع طمعك انقطع فزعي، وأنشأ يقول " مجزوء الرمل " :

أخلفي ما شئت وعدي *** وامنحيني كل صــــــــــد

قد سلا بعدك قــــــلبي *** فاعشقي من شئت بعدي

إنني آليت لا أعشــــق *** من يعشق نــــــــــــــقدي




http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* الأمور بيد الله

جاء رجل إلى آخر في حاجة فقال له:
" أتيت في حاجة،
رفعتها إلى الله قبلك،
فإن يأذن الله في قضائها قضيتها وكنت محموداً وإن لم يأذن الله في قضائها لم تقضها وكنت معذوراً·
احذر اللسع واللدغ والنهش
كل ضارب بمؤخرة يلسع، كالعقرب والزنبور،
وكل ضارب بفمه يلدغ كالحية
وكل قابض بأسنانه ينهش كالسباع·




http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* الآجُرَّميَّة

منذ أمد بعيد والعلماء يدرِّسون أول ما يدرِّسون في النحو المقدمة الآجرومية التي ألّفها ابن آجُرُّوم، أبوعبدالله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المتوفى سنة 327هـ···
مازال العلماء والمشايخ على هذه الطريقة في كثير من البلدان···
والآجرومية مختصر سهل ميسَّر للطلاب المبتدئين، يستطيعون بحفظها الإلمام بأهم المسائل النحوية التي لا يستغنون عنها·

ولكن بعض المتعلمين يسميها: الأجْرُوميَّة···
إما جهلاً بالنطق الصحيح، وإما استثقالاً للمد في أولها وتشديد رائها، والصحيح: الآجُرُّمِيَّة···
فأولها همزة ثم ألف >مد< ثم جيم ضمومة ثم راء مشدّدة مضمومة نسبة إلى ابن آجُرُّوم،
ومعنى آجُرُّوم: الفقير الصوفي باللغة البربرية·




http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* تعب دون فائدة

نظرت المحكمة في قضية رجل متهم في إحدى الجرائم ولما لم تكن الأدلة كافية،
فقد حكم القاضي ببراءة المتهم وإخلاء سبيله،
وخرج المتهم من القفص وقبل أن يغادر القاعة التفت إلى القاضي وقال:
" أنا آسف جداً لأنني أتعبتكم دون فائدة " ·





http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* حقيقة الزهد

قال يحيى بن معاذ الرازي:

الزاهد الصادق

قوته ما وجد، ولباسه ما ستر، وسكنه حيث أدرك، الدنيا سجنه، والقبر مضجعه، والخلوة مجلسه، والاعتبار فكرته، والقرآن حديثه، والرب أنيسه، والذكر رفيقه، والزهد قرينه، والحزن شأنه، والحياء شعاره، والجوع أداته، والحكمة كلامه، والتراب فراشه، والتقوى زاده، والصمت غنيمته، والصبر معتمده، والتوكل حسبه، والعقل دليله، والعبادة حرفته، والجنة مبلغه
إن شاء الله·




http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* الحمد لله

وفد وافد على عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه فقال له:
كيف تركت الناس؟
قال: تركت غنيهم موفوراً، وفقيرهم مجبوراً، وظالمهم مقهوراً، ومظلومهم منصوراً،
فقال عمر: الحمد لله، لو تتم واحدة من هذه الخصال إلا بعضو من أعضائي لكان يسيراً·




http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif

{}* خليفة صالح

قال مالك بن دينار:
لما ولي عمر بن عبدالعزيز رحمه الله الخلافة قالت رعاة الشاة في رؤوس الجبال:

" من هذا الخليفة الصالح الذي قد قام على الناس؟
قال: فقيل لهم: وما أعلمكم بذلك؟
قالوا: إنه إذا قام خليفة صالح كفت الذئاب والأُسد عن شائنا·