محمد أبو عثمان
2007-09-06, 11:23
ابناء الروافض بالقرعة شوفو الفتوى
فضيحه طازه اكيد ابطالها علماء الروافض شوفو الفتوى اللي تنسب الطفل الى اب بالقرعه
هل هذا من الدين الإسلامي؟؟..
حسبي الله ونعم الوكيل
آين عقولهم؟؟؟
الفتوى من موقع الخوئي
http://arabic.al-khoei.org/matherwithson.htm رقمها 46
الفتوى من موقع تبريزي
http://hozeh.tebyan.net/Html/estefta/tabrizi/2/24.htm
سؤال 1182: امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟
الخوئي: في الصورة المفروضة: بما أن علاقة الأول قد انقطعت عن المرأة المذكورة فلا يلحق الولد به، وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول فالعقدان كلاهما باطل، ويكون الوطئ من كليهما شبهة، وعليه فيكون الولد مرددا بينهما فالمرجع في تعيينه القرعة، وان كان العقدان كلاهما بعد انقضاء المدة فكلاهما صحيح ويلحق الولد حينئذ بالثالث
http://www.alsamih.com/up/imfiles/h3518643.jpg
اللهم أحفظ علينا عقولنا وديننا
منقول للفائدة
من هنـــــــــــــــا (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=351509)
فضيحه طازه اكيد ابطالها علماء الروافض شوفو الفتوى اللي تنسب الطفل الى اب بالقرعه
هل هذا من الدين الإسلامي؟؟..
حسبي الله ونعم الوكيل
آين عقولهم؟؟؟
الفتوى من موقع الخوئي
http://arabic.al-khoei.org/matherwithson.htm رقمها 46
الفتوى من موقع تبريزي
http://hozeh.tebyan.net/Html/estefta/tabrizi/2/24.htm
سؤال 1182: امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟
الخوئي: في الصورة المفروضة: بما أن علاقة الأول قد انقطعت عن المرأة المذكورة فلا يلحق الولد به، وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول فالعقدان كلاهما باطل، ويكون الوطئ من كليهما شبهة، وعليه فيكون الولد مرددا بينهما فالمرجع في تعيينه القرعة، وان كان العقدان كلاهما بعد انقضاء المدة فكلاهما صحيح ويلحق الولد حينئذ بالثالث
http://www.alsamih.com/up/imfiles/h3518643.jpg
اللهم أحفظ علينا عقولنا وديننا
منقول للفائدة
من هنـــــــــــــــا (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=351509)