ابو اكرام فتحون
2014-06-25, 22:52
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه مسائل انتقيتها من كتاب لخص فيه صاحبه فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله.
((http://www12.0zz0.com/2012/08/11/16/887133020.gif (http://www.samrsat.com/vb/showthread.php?t=75608)^〖 =92 مسألـة مهمــة - مختصرة - فــي أحكــام الصيـام = 〗^http://www12.0zz0.com/2012/08/11/16/887133020.gif (http://www.samrsat.com/vb/showthread.php?t=75608)))
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif اختار أصحاب الفضيلة القول بخبر الواحد في رؤية هلال رمضان , بشرط أن يكون مسلماً عدلاً في الظاهر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن وافق عادة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز الاقتداء والاعتماد على خبر المنجمين , بل الواجب أن يعتمد على الرؤية .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأجاز أصحاب الفضيلة استخدام الوسائل التي تعين على العين على رؤية الهلال .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأجاز أصحاب الفضيلة الاستعانة بآلات الرصد في رؤية الهلال .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بمنع الاعتماد على العلوم الفلكية في إثبات بدء شهر
رمضان أو انتهائه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه إذا رؤي الهلال في بلاد دون بلاد , فإن الصيام في البلاد التي لم ير فيها راجع إلى ولي الأمر , فإن حكم بالصيام وجب
لأن حكم الحاكم يرفع الخلاف , وإن لم يكن الحاكم مسلماً أخذوا بحكم مجلس المركز الإسلامي .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن القرى البعيدة عن العاصمة تعمل برؤية العاصمة إذا كان البلد واحداً .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif واختار أصحاب الفضيلة حرمة صوم يوم الشك لثبوت النهي عن صومه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من أفطر عمداً ثم جامع فإن عليه كفارة الجماع في نهار رمضان , وإن كانت زوجته مطاوعه عالمة فعليها الكفارة
أيضاً .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وذكروا بأن البلوغ يعرف بعلامات : بإنزال المني بشهوة , وإكمال خمسة عشرة سنة نبات الشعر الخشن حول الفرج , أو
الحيض أو الحمل بالنسبة للمرأة . فإذا ظهرت علامة من هذه العلامات فقد تحقق البلوغ .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باستحباب تعويد المميزين على الصوم لتألفة نفوسهم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز استعمال المرأة أدوية تمنع نزول الحيض في
رمضان إذا قرر أهل الخبرة من الأطباء أنه لا ضرر في استعمالها .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من حاضت قبل الغروب بلحظة فصومها فاسد وعليها القضاء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن النفساء إذا طهرت قبل الأربعين وصامت فصومها صحيح .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا في العاجز عن الكبر لكبر سنه بأن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاع من بر أو تمر أرز أو نحو ذلك مما يطعمه أهله .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا في المريض الذي لا يرجى شفاؤه بأن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع مما هو عادة قوت البلد .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إدخال المرهم أو التحميلة في الفرج للتداوي لا يؤثر في الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إدخال جهاز الكشف في الفرج لا يؤثر في الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا في المريض الذي يرجى شفاؤه بأن يفطر إذا كان الصوم
يشق عليه وليس عليه إلا القضاء فقط .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الإبر في الوريد أو العضل تخفيفا للأزمة الصدرية لا تؤثر في الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا مريض الكلى بلزوم طاعة الطبيب الحاذق العارف بالطب إذا أمره بشرب الماء في نهار رمضان ويقضي بعد الشفاء إن كان
يرجى برؤه وإلا فيطعم عن كل يوم مسكينًا نصف صاع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif والضابط عند أصحاب الفضيلة في المرض المجيز للفطر هو كل مرض يزيده الصوم ألما أو يؤخر شفاءه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن غسيل الكلى في نهار رمضان مفسد للصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن كل مريض أمره الطبيب بالإفطار مراعاة لمرضه وكان الطبيب ذا خبرة وثقة وأمانة فإنه تجب طاعته في ذلك .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الأفضل للمسافر أن يفطر أخذًا برخصة الله .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن حديث : " من صام فله أجر ومن أفطر فله أجران " لا أصل له .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا شيء على من جامع أهله في السفر في نهار رمضان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بحرمة صيام يوم العيد , كما هو إجماع العلماء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن تخصيص اليوم الرابع عشر من رمضان بشيء من التعبد الزائد بدعة لعدم النقل .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الحامل إذا أسقطت حملها مضغة لا تخطيط فيها وخرج منها دم فهو دم فساد ولا يمنعها من الصلاة والصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج السوائل من فرج المرأة لا يضر صيامها وإنما الذي يضر هو دم الحيض والنفاس فقط .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن دم الاستحاضة " النزيف " لا يؤثر في صحة الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا رعاة الغنم والإبل بعدم جواز الفطر لمجرد المشقة إلا في حالة الاضطرار .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بحرمة الإفطار لوجود المشقة في العمل إلا إن شق المشقة العظيمة وحلت به حالة الاضطرار .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن النية شرط في صحة الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز صوم النفل بنية من النهار إذا لم يتقدم مفسد .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن النية محلها القلب .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إبر البنسلين لا تؤثر في الصوم لكن يستحسن استعمالها ليلاً إن تيسر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن قطرة العين لا تفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إبر التحصين ضد الحمى لا تؤثر في الصوم وفي الليل أحوط وأحسن .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من تقيأ عمدًا فسد صومه ومن غلبه القيء فلا قضاء عليه ولو ابتلعه عن غير قصد فلا شيء عليه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة حديث : " من ذرعه القيء ... " الحديث .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز استعمال الطيب السائل من الزجاجة للصائم على يديه ووجهه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الاستمناء باليد محرم في رمضان وغيره لكنه في رمضان أعظم جرمًا وهو مفسد للصوم وموجب للتوبة والقضاء ولا كفارة فيه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز أخذ الدم في نهار رمضان بقصد التحليل إذا كان المقدار المأخوذ يسيرًا عرفًا وتأخير ذلك أحوط .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج الدم بغير اختيار الصائم لا يضره ولو كان كثيرًا .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج دم الاستحاضة لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من أكل أو شرب ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن ابتلاع الريق لا يفسد الصوم ولو كثر وتتابع وأما النخامة فإنه يحرم ابتلاعها ويجب لفظها لكن لو ابتلعها لم يفسد صومه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه يجوز للصائم شم الروائح العطرية التي لا جرم فيها .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الاحتلام لا يفسد الصوم كما هو إجماع أهل العلم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب تذكير الصائم على من رآه يأكل أو يشرب .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن المذي لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بحرمة النظر للأجنبية وهو منقص للأجر لكنه لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة صوم من سبق إلى حلقه شيء من ماء المضمضة أو الاستنشاق بغير قصد .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج المني من الصائم على وجه المرض لا يؤثر في صومه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج الودي لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الاستعاط مفسد للصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة صوم من أكل أو شرب شاكًا في طلوع الفجر لأن الأصل بقاء الليل .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن العبرة في الإمساك هو طلوع الفجر الثاني فمن أكل قبله فصومه صحيح سواء أذن أولم يؤذن ومن أكل بعده فسد
صومه سواء أذن أو لم يؤذن والأحوط للمسلم الإمساك مع ابتداء الأذان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن العبرة في الفطر هو غروب قرص الشمس فإذا غربت حل الفطر سواء أذن أو لم يؤذن وسواء وافق التقويم أو خالفه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من أفطر شاكًا في غروب الشمس فعليه القضاء لأن الأصل بقاء النهار .
.
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب الكفارة على المجامع في نهار رمضان وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وإلا فإطعام ستين مسكينًا .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب قضاء هذا اليوم الذي أفسده بالجماع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب الكفارة على المرأة التي جومعت إذا كانت عالمة مطاوعة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من جامع زوجته ناسيًا فإنه لا قضاء عليه ولا كفارة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز القبلة للصائم إذا كان يغلب على ظنه عدم الوقوع في المحظور .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بتعدد كفارة الجماع إذا تكرر في عدة أيام .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز نوم الرجل بجواز زوجته ملاصقًا لها إذا كان ممن يملك إربه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الصائم إذا سافر مع زوجته وجامع فلا شيء عليه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من جامع في يوم القضاء فلا كفارة عليه لكن عليه التوبة والقضاء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن تخلل شهر رمضان بين الشهرين المتتابعين لا يقطع التتابع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الحيض والنفاس لا يقطع التتابع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باشتراط الإيمان في الرقبة المعتقة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة الصيام مع وجود الجنابة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الحائض إذا طهرت قبل الفجر وجب عليها الصوم ولو لم تغتسل إلا بعد الفجر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز الاستياك للصائم في النهار كله .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز تذوق الطعام للصائم عند الحاجة لكن يلفظ هذا الريق ولا يبتلعه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باستحباب تأخير السحور .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باستحباب تعجيل الفطر وأن يكون على رطب أو على تمر فإن لم يجد حسا حسوات من ماء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى حلول رمضان آخر إلا بعذر قاهر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز تأخير القضاء إلى شعبان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من عليه قضاء أيام ونسي عددها بأن يصوم حتى يغلب على ظنه أنه قد استوفى ما عليه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز التفريق بين أيام القضاء لكن التتابع أولى .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من صام يوم عرفة ونوى به عرفة وقضاء رمضان حصل له الأمران .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز صوم الجمعة مفردًا إذا كان بقصد قضاء يوم فاته من رمضان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من شرع في صوم يوم القضاء فإنه لا يجوز قطعه إلا من عذر شرعي .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن المرأة لا يلزمها استئذان زوجها في صيام أيام القضاء لأن ذلك مما يجب والاستئذان يكون في صوم النافلة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بمشروعية صوم ست من شوال .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بلزوم قضاء ما فاته من رمضان قبل الشروع فيها إن رغب في صيامها .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من مات وهو عاجز عن القضاء فإنه لا شيء عليه فلا قضاء ولا كفارة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز صوم التطوع قبل القضاء مع اتساع الوقت لكن البدء بالقضاء أهم لأنه واجب .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز صوم التطوع بنيتين نية القضاء ونية السنة .
غفر الله لمن انتقاها ولأهله ولكل المسلمين آمين
- منقول -
المصدر
(http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=144625)
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif
فهذه مسائل انتقيتها من كتاب لخص فيه صاحبه فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله.
((http://www12.0zz0.com/2012/08/11/16/887133020.gif (http://www.samrsat.com/vb/showthread.php?t=75608)^〖 =92 مسألـة مهمــة - مختصرة - فــي أحكــام الصيـام = 〗^http://www12.0zz0.com/2012/08/11/16/887133020.gif (http://www.samrsat.com/vb/showthread.php?t=75608)))
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif اختار أصحاب الفضيلة القول بخبر الواحد في رؤية هلال رمضان , بشرط أن يكون مسلماً عدلاً في الظاهر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن وافق عادة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز الاقتداء والاعتماد على خبر المنجمين , بل الواجب أن يعتمد على الرؤية .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأجاز أصحاب الفضيلة استخدام الوسائل التي تعين على العين على رؤية الهلال .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأجاز أصحاب الفضيلة الاستعانة بآلات الرصد في رؤية الهلال .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بمنع الاعتماد على العلوم الفلكية في إثبات بدء شهر
رمضان أو انتهائه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه إذا رؤي الهلال في بلاد دون بلاد , فإن الصيام في البلاد التي لم ير فيها راجع إلى ولي الأمر , فإن حكم بالصيام وجب
لأن حكم الحاكم يرفع الخلاف , وإن لم يكن الحاكم مسلماً أخذوا بحكم مجلس المركز الإسلامي .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن القرى البعيدة عن العاصمة تعمل برؤية العاصمة إذا كان البلد واحداً .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif واختار أصحاب الفضيلة حرمة صوم يوم الشك لثبوت النهي عن صومه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من أفطر عمداً ثم جامع فإن عليه كفارة الجماع في نهار رمضان , وإن كانت زوجته مطاوعه عالمة فعليها الكفارة
أيضاً .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وذكروا بأن البلوغ يعرف بعلامات : بإنزال المني بشهوة , وإكمال خمسة عشرة سنة نبات الشعر الخشن حول الفرج , أو
الحيض أو الحمل بالنسبة للمرأة . فإذا ظهرت علامة من هذه العلامات فقد تحقق البلوغ .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باستحباب تعويد المميزين على الصوم لتألفة نفوسهم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز استعمال المرأة أدوية تمنع نزول الحيض في
رمضان إذا قرر أهل الخبرة من الأطباء أنه لا ضرر في استعمالها .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من حاضت قبل الغروب بلحظة فصومها فاسد وعليها القضاء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن النفساء إذا طهرت قبل الأربعين وصامت فصومها صحيح .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا في العاجز عن الكبر لكبر سنه بأن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً نصف صاع من بر أو تمر أرز أو نحو ذلك مما يطعمه أهله .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا في المريض الذي لا يرجى شفاؤه بأن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع مما هو عادة قوت البلد .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إدخال المرهم أو التحميلة في الفرج للتداوي لا يؤثر في الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إدخال جهاز الكشف في الفرج لا يؤثر في الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا في المريض الذي يرجى شفاؤه بأن يفطر إذا كان الصوم
يشق عليه وليس عليه إلا القضاء فقط .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الإبر في الوريد أو العضل تخفيفا للأزمة الصدرية لا تؤثر في الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا مريض الكلى بلزوم طاعة الطبيب الحاذق العارف بالطب إذا أمره بشرب الماء في نهار رمضان ويقضي بعد الشفاء إن كان
يرجى برؤه وإلا فيطعم عن كل يوم مسكينًا نصف صاع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif والضابط عند أصحاب الفضيلة في المرض المجيز للفطر هو كل مرض يزيده الصوم ألما أو يؤخر شفاءه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن غسيل الكلى في نهار رمضان مفسد للصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن كل مريض أمره الطبيب بالإفطار مراعاة لمرضه وكان الطبيب ذا خبرة وثقة وأمانة فإنه تجب طاعته في ذلك .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الأفضل للمسافر أن يفطر أخذًا برخصة الله .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن حديث : " من صام فله أجر ومن أفطر فله أجران " لا أصل له .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا شيء على من جامع أهله في السفر في نهار رمضان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بحرمة صيام يوم العيد , كما هو إجماع العلماء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن تخصيص اليوم الرابع عشر من رمضان بشيء من التعبد الزائد بدعة لعدم النقل .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الحامل إذا أسقطت حملها مضغة لا تخطيط فيها وخرج منها دم فهو دم فساد ولا يمنعها من الصلاة والصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج السوائل من فرج المرأة لا يضر صيامها وإنما الذي يضر هو دم الحيض والنفاس فقط .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن دم الاستحاضة " النزيف " لا يؤثر في صحة الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا رعاة الغنم والإبل بعدم جواز الفطر لمجرد المشقة إلا في حالة الاضطرار .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بحرمة الإفطار لوجود المشقة في العمل إلا إن شق المشقة العظيمة وحلت به حالة الاضطرار .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن النية شرط في صحة الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز صوم النفل بنية من النهار إذا لم يتقدم مفسد .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن النية محلها القلب .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إبر البنسلين لا تؤثر في الصوم لكن يستحسن استعمالها ليلاً إن تيسر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن قطرة العين لا تفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن إبر التحصين ضد الحمى لا تؤثر في الصوم وفي الليل أحوط وأحسن .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من تقيأ عمدًا فسد صومه ومن غلبه القيء فلا قضاء عليه ولو ابتلعه عن غير قصد فلا شيء عليه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة حديث : " من ذرعه القيء ... " الحديث .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز استعمال الطيب السائل من الزجاجة للصائم على يديه ووجهه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الاستمناء باليد محرم في رمضان وغيره لكنه في رمضان أعظم جرمًا وهو مفسد للصوم وموجب للتوبة والقضاء ولا كفارة فيه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز أخذ الدم في نهار رمضان بقصد التحليل إذا كان المقدار المأخوذ يسيرًا عرفًا وتأخير ذلك أحوط .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج الدم بغير اختيار الصائم لا يضره ولو كان كثيرًا .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج دم الاستحاضة لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من أكل أو شرب ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن ابتلاع الريق لا يفسد الصوم ولو كثر وتتابع وأما النخامة فإنه يحرم ابتلاعها ويجب لفظها لكن لو ابتلعها لم يفسد صومه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه يجوز للصائم شم الروائح العطرية التي لا جرم فيها .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الاحتلام لا يفسد الصوم كما هو إجماع أهل العلم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب تذكير الصائم على من رآه يأكل أو يشرب .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن المذي لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بحرمة النظر للأجنبية وهو منقص للأجر لكنه لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة صوم من سبق إلى حلقه شيء من ماء المضمضة أو الاستنشاق بغير قصد .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج المني من الصائم على وجه المرض لا يؤثر في صومه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن خروج الودي لا يفسد الصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الاستعاط مفسد للصوم .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة صوم من أكل أو شرب شاكًا في طلوع الفجر لأن الأصل بقاء الليل .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن العبرة في الإمساك هو طلوع الفجر الثاني فمن أكل قبله فصومه صحيح سواء أذن أولم يؤذن ومن أكل بعده فسد
صومه سواء أذن أو لم يؤذن والأحوط للمسلم الإمساك مع ابتداء الأذان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن العبرة في الفطر هو غروب قرص الشمس فإذا غربت حل الفطر سواء أذن أو لم يؤذن وسواء وافق التقويم أو خالفه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من أفطر شاكًا في غروب الشمس فعليه القضاء لأن الأصل بقاء النهار .
.
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب الكفارة على المجامع في نهار رمضان وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وإلا فإطعام ستين مسكينًا .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب قضاء هذا اليوم الذي أفسده بالجماع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بوجوب الكفارة على المرأة التي جومعت إذا كانت عالمة مطاوعة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من جامع زوجته ناسيًا فإنه لا قضاء عليه ولا كفارة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز القبلة للصائم إذا كان يغلب على ظنه عدم الوقوع في المحظور .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بتعدد كفارة الجماع إذا تكرر في عدة أيام .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز نوم الرجل بجواز زوجته ملاصقًا لها إذا كان ممن يملك إربه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الصائم إذا سافر مع زوجته وجامع فلا شيء عليه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من جامع في يوم القضاء فلا كفارة عليه لكن عليه التوبة والقضاء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن تخلل شهر رمضان بين الشهرين المتتابعين لا يقطع التتابع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الحيض والنفاس لا يقطع التتابع .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باشتراط الإيمان في الرقبة المعتقة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بصحة الصيام مع وجود الجنابة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن الحائض إذا طهرت قبل الفجر وجب عليها الصوم ولو لم تغتسل إلا بعد الفجر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز الاستياك للصائم في النهار كله .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز تذوق الطعام للصائم عند الحاجة لكن يلفظ هذا الريق ولا يبتلعه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باستحباب تأخير السحور .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا باستحباب تعجيل الفطر وأن يكون على رطب أو على تمر فإن لم يجد حسا حسوات من ماء .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى حلول رمضان آخر إلا بعذر قاهر .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز تأخير القضاء إلى شعبان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من عليه قضاء أيام ونسي عددها بأن يصوم حتى يغلب على ظنه أنه قد استوفى ما عليه .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز التفريق بين أيام القضاء لكن التتابع أولى .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من صام يوم عرفة ونوى به عرفة وقضاء رمضان حصل له الأمران .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز صوم الجمعة مفردًا إذا كان بقصد قضاء يوم فاته من رمضان .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من شرع في صوم يوم القضاء فإنه لا يجوز قطعه إلا من عذر شرعي .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن المرأة لا يلزمها استئذان زوجها في صيام أيام القضاء لأن ذلك مما يجب والاستئذان يكون في صوم النافلة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بمشروعية صوم ست من شوال .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بلزوم قضاء ما فاته من رمضان قبل الشروع فيها إن رغب في صيامها .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأن من مات وهو عاجز عن القضاء فإنه لا شيء عليه فلا قضاء ولا كفارة .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بجواز صوم التطوع قبل القضاء مع اتساع الوقت لكن البدء بالقضاء أهم لأنه واجب .
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif وأفتوا بأنه لا يجوز صوم التطوع بنيتين نية القضاء ونية السنة .
غفر الله لمن انتقاها ولأهله ولكل المسلمين آمين
- منقول -
المصدر
(http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=144625)
http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif http://i34.servimg.com/u/f34/14/74/55/17/star1210.gif