لسان أولاد رشاش (اللّمامشة)

[علي أبو زيان]

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررر

[thawizat10]

سلام فلاون أستاذ بوزيان موضوع قيم بارك الله فيك
ثانميرث ثمقرانت
رغم أن الموضوع يتحدث عن لسان أولاد رشاش إلا أنني أردت أن اكتب تلك الكلمات بكلامنا لقبايلي:

اللّسان العربيّ = لكنة أولاد رشاش (اللّمامشة) وأهل جبل ششّار = لكنة الأوراسيّين = بعض لكنات أهل بلاد القبائل
يَطْهُو/نَضَجَ/تَنْضُجُ = يَسَّنْوْ/يَنْوَى/هَتْناو = يَسُّمّْ/يُمَّى/هَتْناو = يَسُّپّْ/يُپَّى/ثَتْناو، يوا ، يجا ، يبى
عذراء الجبل = هاعَزْريث اَنْ[2] وُذْرار = هاعَزْريث اَمُّذْرار = ثاعُزْريث اَپُّذْرار، ثعزريث بذرار
قَوْسُ المطر = هاسْلِيث اَنْ وانْزار = هاسْلِيث اَمَّانْزار = ثيسْلِيث اَپَّانْزار، ثسليث بنزار
السّكِّين = أَجَنْوي = أَجُمِّي/أَخُذْمي = أَجَنْوِي/أَخُذْمي
أَنْتُم = كَنْوِي/كَنْوين = كُمِّي/كُمِّين = كنوي /كنمثي


هَذا = واا، وايْ = واگّْ، واگِّي = وايي ، واقي ،واها
هَذِه = ثا، ثاي = هاگِّي، هاگِّيتِينا= ثاقي، ثها ، ثايي
القمر، الشّهر = يُور = گُور = أقور ، أيور
قربة الماء = أَيَدِّيذ = أَگَدِّيذ = أيديذ



سارَ/يَسِيرُ/سِرْ = يُوگُور/يَگُّور/أُوگُور = يوگِير/يَگُّور/أُوگِير = يلحى / أيلحو/ ألحو ، يدا/أيتدو/ أدو ، يوگِير/يَگُّور/أُوگِير
أَعْطانِي/أَعْطِنِي = يوشَيَّ/أُوشَيَّ = يُوشايَ/أُوشايَ = يفكاييد/ أفكييد ، يمدييد/ مودييد

أَعْطَيْتَني/أَعْطَيْتُمُوني = هُوشَيِّيذ/هوشَيِّيم = هُوشيذايا/هُوشيمايَا = ثفكذييد/ ثفكمييد نغ ثفكيذاي / ثفكماي

أُريدُ أَنْ أَشْرَب = اخْسَى أَذ اَسْوَى =اخْسَغْ أَذ اَسْوَغْ = أبغيغ أذ سوغ ، أبغيغ أذ أسوغ

المرأة = أَمَطُّوث = ثامَطُّوث، تامَطُّوث، هامَطُّوث = ثامَطُّوث
الأرض = أَمُورْث = ثامُورْث، تامُورْث، هامُورْث = ثامُورْث
النّعجة = إيخْسي = ثيخْسي، تيخْسي، هيخْسي = ثيخسي




ما زال = أُورْيُوش = أُورْعاذ= ورعاذ
العنزة = هَغَّاطّت = هْگَعُّوزْت، هَغَّاطّت (في النّادِر)= ثغاطت
الكلب = أغَرْزول = أَيْذِي، أغَرْزول (أيضا)
الكلب= أقجون وصغيره أيذي

الضّأْن = أَعَلُّوش[7] (عند الشرّقيّين، أجمع، ما بيْن أوراس وطْرابُلس) = أُوفْريك[8]
الثّعبان = فيغَر = ميغَز= إزرم
العُرس = إيسْلان = أَلْعَرْس (عربيّ)=ثامغرا
ايسلان=عرسان
الجديد = أَثْرار[9] = أَجْديذ (عربيّ)=أجذيذ= أماينو
هكذا = سا = أَمّا=أكا=هما =أكاغي= اكايا
اِبْتَلّ = يلَّخْس[10] = يَبْزي، يَبْزَگْ=يلخس=يبزق
الأذُن = أَمَزُّوغ/يمَزَّاغ = أَمَجّو/يمَجَّان=أمزوغ / إمزاغ
الصّباح = هْنَزَّايْث[11] = هْصَبْحيث (عربيّ)=ثصبحيث
المساء = هْعَشْويث، هْمَدِّيث = هْعَشْويث (عربيّ)= ثمديث
القطّ = أَلْگَطّ (عربيّ) = مُوشّْ (بتَفْخيم الميم)= أمشيش
كبار القوم = أَيْذُوذ[12] (عند أولاد رشاش فقط) = هاجْماعْث (عربيّ)= أجذوذ= ثجماعث
رَكِبَ = يَنْيَى = يَرْكَب (عربيّ)=يركب = يولي
الفتى/الفتاة = أَمَتْشُوك/هْمَتْشُوث (هْمَتْشُوكْث) = عيلْب/هْعيلْبِي، أَهُو/هاهُوث

هناك كلمات كثيرة :
أقشيش /ثقشيشث
أقرور/ ثقرورث
أمتشوك/ثمتشوكث
أحذاي/ثحذايث
أقشوذ/ثقشوذث
العِنب = لَعْنَب (عربيّ) = هيزُورِين=ثيزورين=أضيل
الضّباب = أَضّْباب (عربيّ) = هاگُوث=ثاجوث=أقو
الهراوة (العصا) = هاغْرِيث = أَقَبَّال، بو لَحْراث=أعكاز
مَرِضَ = يُوضَن = يَمْرَض=يوطن=يهلك
أداة الجرّ (في) = گي = ذي=ذي
المفتاح = أَخَلاّص، أَسارُوث = أَنَفْتاح (عربيّ)=ثاسروث
العسل = هامَنْت = هامَمْت=ثامنت=ثاممث
الأعسر (يستعمل يده اليسرى) = أَزَلْحاظ = أَزَلْماظ، أَلَمَّاظ، أَحَلْماظ= أزلماظ=أزلماط
أداة السّؤال (كيف؟) = مانْك (مامْك، إذا دَنَوْنا مِنْ أَوْراس) = مُوكْشَا، مُمْشا=مانك=أمك=أموك
بَرَدَ = يگْرَس = يجرس=يصماض=يصماط
يرجيجي=يترجيجي؛ يترgيgي= يرتعش
الشّتاء = هاجْرَسْت = أَلْمَشْتى (عربيّ)= ثاجريسث=أشثوا
اليربوع = أَجَرْبوع (عربيّ) = يضْوِي
الحِذاء = أَهَرْكُوس = أَرْكاس= أركاس
التّمر = هَيّْني، يزُگَّارَن = هَيّْني= أتمر= إحبوبن
غدًا = أَيَتْشَا = أَذَتْشا=أزتشا = أزكا
دَخَلَ = يَذْعَس، يُوذَف (في النّادِرِ جِدّا) = يُوذَف= يكشم
أداة النّفي (لم!) = أُور = أُول= أور
النّواة = أَغْياي = إغس
تَحْلُبُ = هَطَّزَّگ = هَطَّزِّي = أثطزق
الصَّنَوْبَرُ = زُونْبْگ/يزُونْباگ = زُونْبِي/يزُونْباي = أزومبي
هاگَلْمُونْت = ثقلمونت

وطبعا بالقبايلية نستعمل كثيرا كلمة كان
في مثل المواضيع التي ذكرتها

[safia 35]

بارك الله فيك اخي.
.

[thawizat10]

ملاحظات قيمة أوما بوزيان
ثانميرث أنك ثمقرانت ليس لدي أيقونات الشكر لي عودة بحول الله

[meriem dj]

أَسّْلامْ فَلاَّمْ ها وَلْتْمَا[1] (http://www.djelfa.info/vb/#_ftn1)! هاويزاث!

خْسَا اَمُوشَا شْرا اَنْ اتَّعْليقاث (أُريدُ أَنْ أُعْطِيَكِ بَعْضَ التَّعْليقات):



طَرَحْتُ هَذا الْمَوْضُوعَ لِيُشارِكَنا كُلُّ مُهْتَمٍّ بِاللِّسانِ الأَمازيغِيِّ واخْتِلافِ لَهَجاتِهِ ولُكْناتِها! ذَلِكَ أَنَّ دِراسَةَ هَذا الْجانِبِ مِنْ شَخْصِيَّةِ الأَمازيغ، أَلا وهُوَ لُغَتُهُ، قَدْ يُعْطينا نَظْرَةً عامَّةً عَنِ الاِنْتِماءِ بَيْنَ القَبائِلِ وتَصْنيفِها ضِمْنَ أَحَدِ جَذْمَيْ البَرْبَرِ (يَبَرْنُوسَن ويمَدْغاسَن)!
التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْناتِ الأَوْراسِيِّين واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ في إِدْغامِ النُّونِ والواو إِذا الْتَقَيا في كَلِمَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْن: ثيسْلِيث اَمَّانْزار = ثيسْلِيث اَپَّانْزار.
التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ في عَدَمِ إِدْغامِ النُّونِ والواوِ في الكَلِمَةِ الواحِدَة: أَجَنْوِي = أَجَنْوِي؛ كَنْوِي = كَنْوِي.
بِالنِّسْبَةِ لأَدَواتِ الإشارَةِ، يوجَدُ الاِخْتِلافُ نَفْسُهُ، في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مِثْلَما هُوَ في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ الشَّاويَّة: وايِّي، ثايِّي = واگِّي، ثاگِّي = واهَّا، ثاهَّا.
التَّشابُهُ في اِسْمِ القَرِبَةِ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: أَيَدِّيذ.
بِالنِّسْبَةِ لاِسْمِ القَمَرِ (الشَّهْرِ)، يوجَدُ الاِخْتِلافُ نَفْسُهُ، في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مِثْلَما هُوَ في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ الشَّاويَّة:يُور/گُور = أَيُور/أَگُور.
التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْناتِ الأَوْراسِيِّين واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ في تَصْريفِ الفِعْلِ سارَ/يَسِيرُ/سِرْ = يُوگِير/يَگُّور/أُوگِير.
بِالنِّسْبَةِ لِتَصْريفِ الأَفْعالِ عُمُومًا، يوجَدُ الاِخْتِلافُ نَفْسُهُ، في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مِثْلَما هُوَ في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ الشَّاويَّة: ثَفْكيذِيِّيد/ ثَفْكِيمِيِّيد = ثَفْكيذايا/ثَفْكيمايا، يُقابِلُها هُوشَيِّيذ/هوشَيِّيم = هُوشيذايا/هُوشيمايَا.
التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْناتِ الأَوْراسِيِّين واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ في إِثْباتِ حَرْفِ الغينِ في الْمُتَكَلِّمِ الْمُفْرَد: اخْسَغْ أَذ اَسْوَغْ = أَبْغِيغْ أَذ اَسْوَغْ.
بِالنِّسْبَةِ للاِصْطِلاحات:

• ما زال: انْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار) بِمُصْطَلَحِ (أُورْيُوش).

• العَنْزَة: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: ثَغَّاطَّت.

• في لَهْجَةِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار): العَريسُ/العُرْسانُ = أَسْلِي/إِيسَلْيَن؛ العَرُوسُ/العَرائِسُ = هاسْليث/هيسَلْيِين؛ العُرْسُ = إِيسْلان.

• جَديد: انْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار) بِمُصْطَلَحِ (أَثْرار (بِراءَيْنِ مُرَقَّقَتَيْنِ)). ويُوجَدُ هَذا الْمُصْطَلَحُ في بَعْضِ مَناطِقِ الْمَغْرِبِ الأَقْصَى، وكَذا مُصْطَلَحُ (أَمايْنُو)، وكَذا مُصْطَلَحُ (أَجْديذ) الْمُقْتَبَسُ عَنِ العَرَبِيَّةِ؛ ذَكَرَهُ عالِمُ اللُّغَةِ الأَمازيغِيَّةِ، الْمَغْرِبِيُّ، مُحَمَّدُ شَفيق.

• اِبْتَلَّ: يوجَدُ الاِخْتِلافُ نَفْسُهُ، في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مِثْلَما هُوَ في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ الشَّاويَّة: يلَّخْس = يَبْزَگْ.

• الأُذُن: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: أَمَزُّوغ/إِيمَزَّاغ.

• الصَّباح: انْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار)، مِنْ بَيْنِ سائِرِ البَرْبَرِ، بِمُصْطَلَحِ (هْنَزَّايْث) أَوْ (تْنَزَّايْث).

• كِبارُ القَوْم: يوجَدُ الاِخْتِلافُ نَفْسُهُ، في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مِثْلَما هُوَ في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ الشَّاويَّة: أَيْذُوذ، أَگْذُوذ = هاجْماعْث؛ أَجْذُوذ = ثاجْماعْث.

• رَكِبَ: انْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار) بِمُصْطَلَحِ (يَنْيَى). وهُوَ لَفْظٌ قَبيحٌ عِنْدَ الأَوْراسِيِّين. أَمَّا مُصْطَلَحُ (يُولِي)، فَلَيْسَ مَعْناهُ رَكِبَ، بَلْ مَعْناهُ صَعِد! وهُوَ مَوْجُودٌ عِنْدَ الشَّاوِيَّةِ أَجْمَع!

• الفَتى/الفَتاة: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ وبَعْضِ لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: أَمَتْشُوك/هْمَتْشُوكْث = أَمَتْشُوك/ثْمَتْشُوكْث.

• العِنَب: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْناتِ الأَوْراسِيِّين واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: هيزُورين = ثيزُورين.

• الضَّباب: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْناتِ الأَوْراسِيِّين واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: هاگُوث = ثاجُوث.

• مَرِضَ: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ وبَعْضِ لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: يُوضَن = يوطَن. أَمَّا مُصْطَلَحا (يَمْرَض) و(يهْلَك)، فَمُقْتَبَسانِ عَنِ العَرَبِيَّة.

• حَرْفُ الْجَرِّ (في): انْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار) بِمُصْطَلَحِ (گِي).

• الْمِفْتاح: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: هاسارُوث = ثاسارُوث. وانْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار) بِمُصْطَلَحِ (أَخَلاَّص)، الَّذي رُبَما اقْتُبِسَ عَنِ العَرَبِيَّةِ، كِنايَةً عَنِ التَّخْليص (النَّجاة)؟

• الأَعْسَرُ (يَسْتَعْمِلُ يَدَهُ اليُسْرَى): التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْناتِ الأَوْراسِيِّين واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: أَزَلْماظ.

• أَداةُ الاِسْتِفْهامِ (كَيْف؟): التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: مانْك = مانْك. وانْفِرادُ الأَوْراسِيِّينَ بِمُصْطَلَحَيْ (مُكْشا) و(مُمْشا).

• بَرَدَ: (يگْرَس/يَرْجيجي)، لِلْعاقِلِ (الإِنْسانِ)؛ و(يَصْمَظ)، لِغَيْرِ العاقِلِ (الأَشْياءِ: السَّوائِلِ وغَيْرِها). أَمَّا (يَتَّرْجيجي)، فَمْعَناها (يَرْتَعِدُ)؛ وهِيَ مَوْجُودَةٌ عِنْدَ الشَّاوِيَّةِ أَجْمَع!

• الشِّتاء: يوجَدُ الاِخْتِلافُ نَفْسُهُ، في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مِثْلَما هُوَ في لُكْناتِ اللَّهْجَةِ الشَّاويَّة: هاجْرَسْت/أَلْمَشْتَى (عَرَبِيّ) = ثاجْريسْت/أَشَثْوا.

• الْحِذاء: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ الأَوْراسِيِّينَ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: أَرْكاس = أَرْكاس. وانْفِرادُ أَهْلِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار) بِمُصْطَلَحِ (أَهَرْكُوس)!

• التَّمْر: مُصْطَلَحا (أَتّْمَر) و(يحَبُّويَن)، في اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مُقْتَبَسانِ عَنِ العَرَبِيَّة! واللَّفْظُ (يحَبُّويَن)، يُوجَدُ عِنْدَ الأَوْراسِيِّينَ أَيْضا.

• غَدًا: الاِخْتِلافُ بَيْنَ تازاناتيت وتامازيغْت، إِبْدالُ الشِّينِ، في الأُولَى، كافًا، في الأَخيرَة: أَذَتْشا = أَزَكَّا. وفي لَفْظِ (التُّراب): أَشال = أَكال! وفي لَفْظِ (أَنا): نَتْش = نَكْ.

• أَداةُ النَّفْيِ (لَمْ!): التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: أُور = أُور.

• النَّواة: (إيغْس)، مَعْناها (العَظْمُ)، وجَمْعُها (يغْسان)! ويُوجَدُ عِنْدَ بَعْضِ عَرَبِ الْجَزائِرِ مَنْ يُسَمِّي النَّواةَ (عَظْم)! وتُسَمَّى عِنْدَ أَغْلَبِهِم (النَّوايَة) أَوْ (العَلْفَة)!

• تَحْلُبُ: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: هَطَّزَّگ = ثَطَّزَّگ.

• الصَّنَوْبَر: التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ الأَوْراسِيِّينَ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّة: زُونْبِي = أَزُومْبِي.



التَّشابُهُ بَيْنَ لُكْنَةِ اللَّمامِشَةِ واللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ في تَأْكيدِ الفِعْلِ بِإِدْخالِ اللَّفْظِ (كانْ) عَلَيْه!

شُكْرا.


[1] (http://www.djelfa.info/vb/#_ftnref1) فائِدَة: وَلْتْ-اَمَّا = بِنْتُ أُمِّي = أُخْتِي! أَوْما (أُو-اَمَّا)، يُوما (أُو-اَمَّا)، أَگْما (أَگْ-اَمَّا) = اِبْنُ أُمِّي = أَخي. أَيْثْما (أَيْث-اَمَّا) = أَبْناءُ أُمِّي = إِخْوَتي. هايْسْتْما (هيسِّيس-اَمَّا) = بَناةُ أُمِّي = أَخَواتي!




السلام عليكم اخي ابو زيان
مما اثار اهتمامي هو لفظ كان انت تقول انه لتاكيد الافعال و لطالما فكرت في سبب استعمال الكاف في بداية الافعال في اللهجة الجيجلية و المغربية لتاكيد هذه الافعال مثل قولنا كنخرج -كيمشي.........كنت اظن ان هذه الكاف هي اختصار للضمائر الامازيغية لكنني الان فهمت انها اتية من لفظ تاكيد الافعال كان شكرا على المعلومات

[thawizat10]

أسلام فلاك أوما أقما بوزيان صح رمضانيك
ثانميرث أنك ثمقرانت أف واين دوريذ ( على ما كتبت)
خْسَا اَمُوشَا شْرا اَنْ اتَّعْليقاث (أُريدُ أَنْ أُعْطِيَكِ بَعْضَ التَّعْليقات
أبغيغ أم دفكغ كرا أن
نعم أنت محق غورك الحق هذا الجانب أي اللغة الأمازيغية ولهجاتها مهم جدا جدا فهذه اللغة الرائعة الجميلة أمانة في اعناقنا لكي نحافظ عليها ونقوم بتطويرها وترقيتها
ليس لدي ما أضيف تحليل رائع للهجتين :
في لَهْجَةِ أَوْراس الشَّرْقِيِّ (اللَّمامِشَةُ وأَهْلُ شَشَّار): العَريسُ/العُرْسانُ = أَسْلِي/إِيسَلْيَن؛ العَرُوسُ/العَرائِسُ = هاسْليث/هيسَلْيِين؛ العُرْسُ = إِيسْلان.
عندنا العريس : إيسلي
العروس : ثسليث
العرسان : إيسلان
أما العرس : ثامغرا
الملاحظ هنا أن الشاوية احترمت الجذر الأمازيغي أما عندنا فالعرس تدل عليه كلمة أخرى ثامغرا
هناك أيضا من يقول للعرس أورار و معناه اللعب أيضا
على ذكر الأستاذ لمغربي محمد شفيق فهو يؤكد أن وحدة اللغة الأمازيغية أمر واقع وملموس عدا فوارق فونولوجية
و بطبيعة الحال ستجد تلك الفوارق لأن اللغة الأمازيغية احتلت مكانا جغرافيا كبيرا جدا فأكيد أنه في كل منطقة نجد بعض الخصوصيات في كلامهم ولكنتهم

ينيي مصطلح أمازيغي اه جميل نعم بالفعل تماما يولي معناه صعد لكن أحيانا نقول أيضا ل يركب يولي
هناك أيضا قبايلية لقبايل الصغرى

ثومنايث الركوب يعني يقال كاين الركبة ثلا ثومنايث أياو أت أنيم
أذ أنيغ في المفرد

مانْك نفس الشيء القبايلية المستعملة في القبائل الصغرى
عندنا نفس الشيء بالنسبة للعاقل وغيره يَصْمَظ و يگْرَس
يَتَّرْجيجي نفس الكلمة فقط ننطق الجيم G
مثل كلمة يحلف
تقولون يجول و نقول يgول


التَّمْر: مُصْطَلَحا (أَتّْمَر) و(يحَبُّويَن)، في اللَّهْجَةِ القَبايِلِيَّةِ، مُقْتَبَسانِ عَنِ العَرَبِيَّة! واللَّفْظُ (يحَبُّويَن)، يُوجَدُ عِنْدَ الأَوْراسِيِّينَ أَيْضا.
لا ربما أخطأت في الكتابة أنا قصدت إحبوبن بالباء
نقول دgلا ، dagla
أو إحبوبن ن تسمر
وهناك أيضا كلمة لا أدري إن كنت سمعت بها
إزgورن
في الحقيقة كلمة إحبوبن هي تعني التين المجفف الكرموس يعني
نقول لهم إحبوبن، ثزارث ،إنغمان، إيفساسن
كل المرادفات التي أعرفها

غَدًا: الاِخْتِلافُ بَيْنَ تازاناتيت وتامازيغْت، إِبْدالُ الشِّينِ، في الأُولَى، كافًا، في الأَخيرَة: أَذَتْشا = أَزَكَّا.وفي لَفْظِ (التُّراب): أَشال = أَكال! وفي لَفْظِ (أَنا): نَتْش = نَكْ.

نعم نعم مثل
شم، كم
يوكر، سرق ، يوشر
نكني، نشنين

والتما ، وثما : أختي
أگْما : أخي
أثماثن : الاخوة
ثيسماثين : الأخوات

هنا لم أذكر لك أنني اعتمدت أيضا على قبايلية القبائل الصغرى
و حسب بحث سابق لك أنت قمت بعدها تحت لهجة اث لوقا
سؤالي أستاذ بوزيان هل هذه اللهجة قبايلية أم شاوية ؟؟؟

لا شكر على واجب هذا أضعف الايمان كما قلت سابقا لغتنا الجميلة هي أمانة يجب الحفاظ عليها و الدفاع عنها حتى أخر رمق
حملغكم أ ثمسلايث إيو

بارك الله فيك أخي بوزيان كلام أعجبني في مشاركتك فكتبته بكلامنا
ما ثلام ذوشانن نغ ذيبراغن نغ ذيفيسن
نكني ذيزماون

[meriem dj]

بعض الأسماء بكلام أولاد رشاش (اللّمامشة):

شرا ان اُوسماون سْتوثْلايْث اَنْ أَهْ رشاش (أه لمّوش):

مُلاحظة: يعمد بعض واضعي القواميس المقارنة أو يتجاهلون إيراد المصطلحات الخاصّة بلهجة شرقيّ أوراس (أهل جبل ششّار، الّذين منهم اللّمامشة) الّتي لم تأخذ نصيبها من الدّراسة! ومنهم من يأخذ منها ويُحاول إلصاقها بلهجته! مثل مُصطلح (أثرار، جديد)!

وهُناك مئات الأسماء الّتي أجهلها ممّا هي عند كبار السّنّ، في جميع الميادين!

إلاّ أنّي انتقيت منا ما يلي:



أسماء الحيوانات بلسان أولاد رشاش (اللّمامشة):



الغزال = أذمو

الأروية (وعل الصّحراء) = أوذاذ

الخنزير، صغيرُه = يلْف، أخنتوش

الأسد = أرّ

النّمر = أكسل

الثّعلب = أكْعَب

القرد = شادي

ابن آوى = أوشّن

الجُرَذ = أغرظا، هاغرظايث

الأرنب = أگرژيژ

الوَبْر؟ (نوع ما بين الفأر والأرنب، يعيش بين الصّخور) = گونْدي

الضّبع = يفيس

النّمس = هْزِيرْذا

القُنفذ = ينسي

العصفور = أفروخ

الحجل = أسكّور

النّسر = يسغي (vautour)

العُقاب = گيذر (aigle)

الحدأة = هاسيوانث

الغراب = جارف

الهدهد = أتبّيب

اللّقلق = بلاّرْج

الخُفّاش = هيفليلّيست

الثّعبان = فيغر، ميغز

الأفعى = هالفسا

الحرباء = هاثا

الضّفدع = أجْرُو

السّمك = أَسْلم

القُمّلة = هيشّْت

صغير القُمّلة = هيوَطّْظَت (الصّيبان، بالدّارجة)

القُراد = أسلّوف

الدّودة = هاكَتْشاوْث

الجرادة = بورْغْس

البرغوث = أكورذو

العلقة (تعلق بحُلوق الأنعام) = هيدّا (بتفخيم الدّال المشدّدة)

الذّبابة = هيزي

البقّ = لا يوجد! (يعيشُ مَعَ الحَضَر)

النّملة = هيكَظْفت

العنكبوت = يوْلَلّي

الفراشة = أفرططّو، بو فْريرث

النّحلة = هْزيزْوَا

الدّبّور = أرْژژّي

العقرب = هيغارظَمْت

الكلب، الجرو = أغرژول (يظان، في الجمع)، أگْزين

الغنم = أولّي، أدّوبان

الكبش، النّعجة، الخروف = يكَر، هيخسي، يزْمَر

التّيس، العنزة، الجذع، الجدي = زالاغ، هاغّاطّت، أعثريق (أمْلُوس)، يغِيذ

الثّور، البقرة، العجل = أفوناس (أحَرّاث)، هافوناست، أعَجْمي

الحصان، الفرس، المُهر = أجادور (أزّيمَل)، ألْعُوذه (هيغالّين، في الجمع)، أجدعون

الحمار، الجحش = أغيُول، أجْحيح

البغل = أسرذون

الجمل، الحُوار = ألغَم، أشْعُوذ

الدّيك، الصّوص = أگاژيظ، أفلّوس

البطّة = هابراكْث

الحمامة = أذبيرث

اليمامة = أَوَرْشان

السّلحفاة = يفْكَر

السّحلية = هازَرْممُّوث

العظاءة (بو كشّاش) = هيمْجدَّمْث

القرن = يشّْ

نَطَحَ = ينگَح

عضّ = يذْرَم

لدغ = يقَّس

الكُراع = هيفَنْزَت

الجناح = أفرِيو

الصّوف = هاظوفْث (تُختصرُ: أدُّوفْث)

اللّبأ (الحليب الأوّل) = أذْغَس

الحليب = أغي أشَفّا

اللّبن = أغي أسمّام

العسل = هامنت

اللّحم = أكسوم

الزّبدة = هْلُوسّي

الشّحم = هاذُومت (تُختصرُ: أَدُّومث)

البيضة = هاملاّلث

جَزّ الخروف = هلاسا

ذبح = يغْرَس


بحث: عليّ بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الأوراسيّ الخنشليّ السّلفيّ.




السلام عليكم اخي ابوزيان و صح فطورك
هذه بعض الكلمات الامازيغية المتداولة في جيجل من بين الكلمات التي ذكرتها
الارنب= اوتول- لوتولة
العصفور= افروخ
اللقلق= بلارنج
الخطاف= تفليلست
الضفدع=agrou
القراد= السلوفة
الفراشة= بوفرثثيو
الدبور= ارز
العجل= العجمي
الديك= اسردوك
السلحفاة= بوفكران
اللبا =ادغس
فرخ الدجاجة= افلوس

[thawizat10]

عذرا منك أخانا الفاضل بوزيان لم أر ما كتبته من جديد
لي عودة بحول الله

[meriem dj]

فيما يخص التين اخي ابوزيان نسميه الكرطوس او الكرموس

[thawizat10]

ثانميرث أوما بوزيان
بعض الأسماء بكلام أولاد رشاش (اللّمامشة):
شرا ان اُوسماون سْتوثْلايْث اَنْ أَهْ رشاش (أه لمّوش):
كرا ن يسماون نغ نمسلاين س تمسلايت أنغ

أسماء الحيوانات بلسان أولاد رشاش (اللّمامشة):


الغزال = أذمو
إزرزر ، ثزرزرث
أيضا معربة
أغزال ، ثغزالت

الأروية (وعل الصّحراء) = أوذاذ
لا أعرفه
الخنزير، صغيرُه = يلْف، أخنتوش
إلف ؛ أحلوف
الأسد = أرّ
إيزم ، أيراذ
النّمر = أكسل
أكسيل
الثّعلب = أكْعَب
أبراغ
القرد = شادي
إيداو
ابن آوى = أوشّن
أوشن
الجُرَذ = أغرظا، هاغرظايث
أغرذا ، ثغرذايث
الأرنب = أگرژيژ
أوثول ؛ أجنين
الوَبْر؟ (نوع ما بين الفأر والأرنب، يعيش بين الصّخور) = گونْدي
لا أعرفه على الأقل في هذه الحظة
الضّبع = يفيس
إفيس
النّمس = هْزِيرْذا
إزرذي
القُنفذ = ينسي
إنسي نغ أقنفوذ
العصفور = أفروخ
أفروخ، أشطيط
الحجل = أسكّور
أسكور؛ ثسكورث
النّسر = يسغي (vautour)
أفلكو
العُقاب = گيذر (aigle)
إگيذر
الغراب = جارف
ثجرفا

اللّقلق = بلاّرْج
إبليرج
الخُفّاش = هيفليلّيست
أسيلال
الثّعبان = فيغر، ميغز
إزرم
الأفعى = هالفسا
ثزرمث
الحرباء = هاثا
ثاثا
الضّفدع = أجْرُو
أمقرقر
السّمك = أَسْلم
إسلم
القُمّلة = هيشّْت
ثيلكت
صغير القُمّلة = هيوَطّْظَت (الصّيبان، بالدّارجة)
إيوطن
القُراد = أسلّوف
أسلوف، إيسلفان
الدّودة = هاكَتْشاوْث
ثوكيوث
البرغوث = أكورذو
أبورذي

العلقة (تعلق بحُلوق الأنعام) = هيدّا (بتفخيم الدّال المشدّدة)
ثيدا
الذّبابة = هيزي
ثزيث
البقّ = لا يوجد! (يعيشُ مَعَ الحَضَر)
ثمط
النّملة = هيكَظْفت
ثوتوفث
العنكبوت = يوْلَلّي
ثيسسث؛ تريال
الفراشة = أفرططّو، بو فْريرث
أفرططو

النّحلة = هْزيزْوَا
ثيزيزويث، ثززوتس

الدّبّور = أرْژژّي
أرزز
العقرب = هيغارظَمْت
ثغيرذمث
الكلب، الجرو = أغرژول (يظان، في الجمع)، أگْزين
أقجون ؛ أيذي للصغير
الغنم = أولّي، أدّوبان
أولي ، المال
الكبش، النّعجة، الخروف = يكَر، هيخسي، يزْمَر
إيكري، ثيخسي، إيزمر
التّيس، العنزة، الجذع، الجدي = زالاغ، هاغّاطّت، أعثريق (أمْلُوس)، يغِيذ
أقلواش، ثغاطت، إيغيذ
الثّور، البقرة، العجل = أفوناس (أحَرّاث)، هافوناست، أعَجْمي
أزقر ، ثفوناسث، أعجمي
الحصان، الفرس، المُهر = أجادور (أزّيمَل)، ألْعُوذه (هيغالّين، في الجمع)، أجدعون
أعوذيو، ثعوذيوث؛ ثيجمرث
الحمار، الجحش = أغيُول، أجْحيح
أغيول، أجنيض نغ أجحيح
البغل = أسرذون
أسرذون
الجمل، الحُوار = ألغَم، أشْعُوذ
ألغم
الدّيك، الصّوص = أگاژيظ، أفلّوس
أيازيظ، أشوشاو نغ أفروخ
البطّة = هابراكْث
ثبريكث
الحمامة = أذبيرث
ثيثبيرث
السّلحفاة = يفْكَر
إيفكر
السّحلية = هازَرْممُّوث
ثزرمموث
العظاءة (بو كشّاش) = هيمْجدَّمْث
ثينجذمث
القرن = يشّْ
أشيو
نَطَحَ = ينگَح
يبرز
عضّ = يذْرَم
يكرش
لدغ = يقَّس
يقس
الكُراع = هيفَنْزَت
ثفذنت
الجناح = أفرِيو
أفريو، ثفرتس
الصّوف = هاظوفْث (تُختصرُ: أدُّوفْث)
ثاظوط
اللّبأ (الحليب الأوّل) = أذْغَس

الحليب = أغي أشَفّا
أيفك، أكفا، أشفاي، أيفكي
اللّبن = أغي أسمّام
ايغي
العسل = هامنت
ثامنت، ثاممث
اللّحم = أكسوم
أكسوم
الزّبدة = هْلُوسّي
أوذي
الشّحم = هاذُومت (تُختصرُ: أَدُّومث)
ثاسمث
البيضة = هاملاّلث
ثملالت
جَزّ الخروف = هلاسا
يصطل
ذبح = يغْرَس
يزلى

[meriem dj]

السّلام عليكم.
صحّ لفظور أنّم! ولتما مريم!
لا خلاف بين اللّهجتين! سبحان الله! رغم أنّكم استعربتم!
أعتقد أنّ أوتول، هو الأرنب البرّيّ، وليس الأهليّ؟!
شكرا.


السلام عليكم اخي ابوزيان
صح فطورك
انا الاحظ ان اللهجات الامازيغية متقاربة كثيرا اظن ان الزناتية هي التي تختلف قليلا عن اللهجات الاخرى
ساسرد كلمات امازيغية في اللهجة الجيجلية لاحقا

[meriem dj]

بعض الأسماء بكلام أولاد رشاش (اللّمامشة):

شرا ان اُوسماون سْتوثْلايْث اَنْ أَهْ رشاش (أه لمّوش):



أسماء أفراد المجتمع في لسان أولاد رشاش (اللّمامشة):



النّاس = يوذان (مُفردها، في لهجات أُخرى، ميدّن)

الجماعة = أيذوذ

المُسلم = أَمَسْلَم

المُرابط = أَمْرابْظ

التّلميذ = أقدّاش

الرّجل = أرگاز

المرأة، النّساء = هامّطوث، هيسَذْنان (الخالاث)

الطّفل = أمتشوك

البنات = هيعلبُويين

المراهق = أَشَنْتي

العذراء = هاقيّارث

أبي = بابا، ذادّا

أمّي = يمّا

أخي = يوما

أخُتي = وَلْتما

إخوتي، أخواتي = أيثما، أيْسْتما

ابني، بنتي = مَمّي، يلّي

جدّتي = نانّا

أولاد = هاروا

بَنو أَوْ ذَوو أَوْ آل = أَيْث، أيْت، أَهْ، أث (حسب العلم المُضاف: أيَزَّايذ، أيْث مَحيُو، أَيْت شَعّالْت، أَه رْشاش، أَث عْمارَة)

ابنُ = أُو

حفيد = أيّاو

الصّغير = أمژّْيان

الكبير = أمُقّران

الكهل = أوسّار

الشّيخ = أمغار

الشّيخ الطّاعن جدّا = أگَرّوم

الأرملة = هاتْجالث

أخت الزّوج = هالوسْت

الزّواج = يسْلان

الزّوج، الزّوجة = أسلي، هاسليث

المرأة المرافقة للعروس = هيمَنْگَفْت

الطّلاق = أَلَّف

الأقران = أُوثاوْن

التّوأم = يكْنِيوْن (يكَن، في الواحد)

الظُّرّة = هاكْنا

العاقر = هاجّرث

العَقيم = أندّارْفُو (ومنه عند التّوارگ: العبد المُحرّر)

اليتيم = أگوجيل

الفقير = أژاوالي

الرّاعي = أنيلتي

الفارس = أمْناي

الإسكافيّ = أملاّخ

الخيّاط = أگنّاي

الحانوتيّ = أجَربي (نسبة إلى أهل جربة)

الضّيف = أنيجِيو

الأعجميّ، الكافر = گاوْرِي

اليهوديّ = أُوذاي

الكاهنة = هاگزّانت

العبد = أسكّيو

الغول = هامْژا

الشّبح = بازْغُوغ

بحث: عليّ بو زيّان الرّشاشيّ اللّمّوشيّ الأوراسيّ الخنشليّ السّلفيّ.


في اللهجة الجيجلية
الحفيد=اياو المؤنث تاياوت الجمع اياون
اخ الزوج= اللوس اخت الزوج اللوسة
زوجة اخ الزوج= النوطة
الجدة =جيدا نانا
الارملة= الهجالة
الكاهنة =القزانة
الشبح =ازغوغ
كانت جدتي تسمي الشاب لغرز

[allamallamallam]

فيما يخص التين اخي ابوزيان نسميه الكرطوس او الكرموس

نحن نسميه الكرطوس مثلكم

[allamallamallam]

في اللهجة الجيجلية
الحفيد=اياو المؤنث تاياوت الجمع اياون
اخ الزوج= اللوس اخت الزوج اللوسة
زوجة اخ الزوج= النوطة
الجدة =جيدا نانا
الارملة= الهجالة
الكاهنة =القزانة
الشبح =ازغوغ
كانت جدتي تسمي الشاب لغرز

نحن الى الآن فى لهجة رحمان العربيه

نسمى الشاب الغرز او القرز

يعنى هناك تشابه

[meriem dj]

السّلام عليكم.
شيء جميل! لا فرق، والله!
نسمّي الشّاب في العربيّة الدّارجة: الغُرْز، ونجمعها على الغُروز! وقد أُدخلت هذه الكلمة في الأمازيغيّة التّلفزيّة (الرّياضة)، ظنّا منهم أنّها أمازيغيّة!
وتستعمل أيضا كلمة: الهصك، للشّاب، في الشّاويّة! إلاّ أنّ دخول الألف واللّام عليها يوحي بأنّ أصلها عربيّ!
سكرا.


اخي ابوزيان كلمة لغرز او اغروز هي كلمة امازيغية شاوية و لا علاقة لها بالعربية و اذا كانت عربية اعطيني المصدر
و هل دخول اللام على الكلمات يعني انها من اصل عربي؟ هذه ليست قاعدة لان الكثير من الكلمات الامازيغية تشوه بادخال الالف و اللام بدل الالف عليها مثل قولنا الكرطوس - الوتولة-البربوش-بدل اكرطوس-اوتول-ابربوش

[meriem dj]

السّلام عليكم.
أختي مريم!
هذا بالنّسبة للغتكم المعرّبة!
أمّا عندنا نحن البربر النّاطقون بالأمازيغيّة، فيختلف الأمر!
وأنا أمازيغوفونيّ! ولا داعي لمجادلتي في لغتي! فقد جادلتم بما أنتم تظنّون أنّ لديكم فيه علم! فلم تُجادلون فيما ليس لكم به علم!
فنحن نقول، في الشّاويّة: الغُرْز، ولا نقولُ أَغُرْز! ونجمعها على الغُروز، مثل حصن = حصون! وليس على يغُرْزَن أو يغارزن!
شكرا.

انا لم اجد هذه الكلمة التي تدعي انها عربية في القاموس فهلا اعطيتني مصدرك الذي يقول انها عربية
البعض يسميها اغروز

[meriem dj]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إنّي من هذا المنبر، وأمام الملأ الكريم:
أطلب العفو والإعتذار والمصافحة من أختي مريم.
فأرجو منها، غير مأمورة، متفضّلة عليّ ومتكرّمة، قبول اعتذاري.
وأطلب منها حذف الاقتباس، وعفا الله عمّا سلف.
غفر الله لي.
أستغفر الله وأتوب إليه.
شُكرا.


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
لا باس اخي ابوزيان اعتذارك مقبول اعرف انك كنت في حالة غضب و ربما انا كنت مخطئة كذلك
اعتذارك دليل على معدنك الطيب و صفاء قلبك
شكرا اخي

[thawizat10]

الحمد لله كثيرا أن القلوب تصفت لي عودة ما يبغى ربي

[thawizat10]

أسماء أفراد المجتمع في لسان أولاد رشاش (اللّمامشة):

النّاس = يوذان (مُفردها، في لهجات أُخرى، ميدّن)
مدن وإنسان أمذان
الجماعة = أيذوذ ؛ أgذوذ
المُسلم = أَمَسْلَم؛ إينسلم
المُرابط = أَمْرابْظ؛ أَمْرابْظ؛ أمرابط
التّلميذ = أقدّاش؛ أنلماذ
أقدّاش=عامل
الرّجل = أرگاز. أرgاز
المرأة، النّساء = هامّطوث، هيسَذْنان (الخالاث)
ثامّطوث؛ ثيلاوين، ثلاس؛ الخالاث
الطّفل = أمتشوك
أقرور؛ أقشيش؛ أمتشوك؛ أحذاي ؛ أقشوذ
البنات = هيعلبُويين
ثيقرار ؛ ثقشيشين ؛ ثحذايين؛ ثمتشوكين
المراهق = أَشَنْتي
نقول فقط أمزيان
العذراء = هاقيّارث
ثقرورث ؛ ثعزريث
أبي = بابا، ذادّا
vava؛ ذادّا هناك أيضا من يقول حبو
أمّي = يمّا
في ولايتي كل منطقة كيف يقولون هناك من يقول يما
هناك نانا
هناك حنا
أخي = يوما؛ أقما
أخُتي = وَلْتما؛ وتما ؛ وثما ؛ ولتما
إخوتي، أخواتي = أيثما، أيْسْتما
أثماثنيو ؛ أيثما
ثسثماثينو ؛ يسثما ؛ سيثما
ابني، بنتي = مَمّي، يلّي
أمي ؛ ميمي ؛ مَمّي؛ يلي
جدّتي = نانّا
جيدا؛ يايا ؛نانا
أولاد = هاروا
أراو؛ ثروا
بَنو أَوْ ذَوو أَوْ آل = أَيْث، أيْت، أَهْ، أث (حسب العلم المُضاف: أيَزَّايذ، أيْث مَحيُو، أَيْت شَعّالْت، أَه رْشاش، أَث عْمارَة)
أيث؛ آث
ابنُ = أُو ؛ أو
حفيد = أيّاو
نقولها جملة أميس ن ميس نغ أميس ن يليس
الصّغير = أمژّْيان
أمزيان؛ أمشطوح
الكبير = أمُقّران
أمقران
الكهل = أوسّار
أرgاز ألماس
الشّيخ = أمغار
أمغار
الشّيخ الطّاعن جدّا = أگَرّوم
أمغار بدون تفرقة هناك من يقول أمغار أمكركش
الأرملة = هاتْجالث
ثجالت
أخت الزّوج = هالوسْت
ثالوسْث
الزّواج = يسْلان ؛ ثامغرا ؛ يرشل يزوج
الزّوج، الزّوجة = أسلي، هاسليث
إيسلي؛ ثيسلث
المرأة المرافقة للعروس = هيمَنْگَفْت
ليس لديها نقول
ثين يدان أكذ تسليث
الطّلاق = أَلَّف ، برو
الأقران = أُوثاوْن
ثيزييوين ؛ ثيزيا
التّوأم = يكْنِيوْن (يكَن، في الواحد)
أكنيون
الظُّرّة = هاكْنا
ثاكنا
يقول المثل القبايلي
آشو كميgان ذ يما أ ثاكنا ن يما
يعني واش رجعك يما يا ظُّرّة يما
العاقر = هاجّرث
العَقيم = أندّارْفُو (ومنه عند التّوارگ: العبد المُحرّر)
إيعيقر و ثيعقرث معربة
اليتيم = أگوجيل
أگوجيل
الفقير = أژاوالي
أزاولي؛ إgليل
الرّاعي = أنيلتي
أمكسا
الفارس = أمْناي
أمناي
الإسكافيّ = أملاّخ
أور زريغ أرا
الخيّاط = أگنّاي
أگنّاي
الحانوتيّ = أجَربي (نسبة إلى أهل جربة)
بوثحانوتس
الضّيف = أنيجِيو
إينبgي؛ أنيجِيو
الأعجميّ، الكافر = گاوْرِي
أكفريو للكافر
اليهوديّ = أُوذاي
أوذاي
الكاهنة = هاگزّانت
ثgزانت
العبد = أسكّيو
أكلي
الغول = هامْژا
وغزان؛ أمزيو
الشّبح = بازْغُوغ
وغزان كذلك

[meriem dj]

بعض الكلمات الامازيغية في اللهجة الجيجلية
هناك كلمات لا اعرف اسمها بالعربية
الحيوانات
بوفكران=السلحفاة
زاوش=طائر
اتشنيتشن =طائر
تاغورا=السلحفاة المائية
اقرو- افقرقر=الضفدع الصغير و الكبير
امونداس=حيوان قصير الارجل طويل الوجه وذيله طويل
اقرنيط=الاخطبوط
اوتول لوتولة=الارنب
زرمومية
بوريون
تاتا=الحرباء
ارز=الدبور
تفليلست= الخطاف
افلوس= الفرخ
بلارنج=اللقلق
العجمي=العجل
بوجغلال=الحلزون
النباتات
اسرف=شجرالتوت البري
الكرطوس=التين
بوريامان
تورت
بيبراس
سموم
مجير
زقطوف
سلا
افالكو=السرخس
ازبوش=الزيتون البري
اجراز=الزيتون الصالح للتمليح
لجرنيز
اربيط= اكلة متكونة من مجموعة من النباتات
ايرني=نبات يشبه البطاطا
اغريان=نبات نستعمله لصنع المكنسة
ادوير=مجموعة من الاشجار

[thawizat10]

أسّْلام فلاّم! ها ولتما هاويزاث!
صحّ لفظور أنّم!
1. الأروية (أوذاذ) يعيش في الصّحراء والمناطق الشّبه صحراويّة. وكان يعيش في جبال صحراءنا وجبل ششّار! ويقال أنّه غادر إلى جبل شلية؛ ذكره masqueray. وقد حدّثني به أبي، وكان يصطاده في شبابه. وكان البكري تكلّم، في القرن 11م، عن موضع في بلاد التّوارق، يسمّى: تين وذاذن، قال: تفسيره بئر الأيائل إهـ.
2. أجنين، أصلها عربيّ، وهي القُنينة، وكذلك في بعض اللّهجات الدّارجة.
3. الوبر يعيش أيضا في المناطق الصّحراويّة والشّبه صحراويّة. لا يشرب الماء أبدا. بل يمتصّ الرّطوبة قي الصّباح الباكر بخياشيمه. وينصح بلحمه لمرضى التهاب الكبد الفيروسي hvc.
4. أفالكو، ليس هو النّسر، آكل الجيفة، عاري الرّأس، بل هو الصّقر أو البازي faucon.
5. ثيزرمث، أنثى ايزرم. اسم الأفعى بالقبايليّة: ثالفسا. والفرق بين الثّعبان والأفعى أنّ الثّعبان أطول، ولا سّم له، ولا يظلم البشر، ولا يتصوّر الجنّ على صورته. فمثلا جنس boa، الّذي يشمل anaconda وpython، هو جنس من الثّعابين، يقتل بالعصر، عكس cobra، فهي أفعى تقتل بالسّمّ.
6. أمّ قرقر، نطلقه على الضّفدعة الكبيرة، وهو عربيّ.
7. المال، للغنم، عربيّ. وهو عندنا في العربيّة الدّارجة.
8. ثيفذنت، هو أصبع الرّجل، عند الإنسان.
شُكرا.






نعم أخي بوزيان أنت محق و شكرا شكرا على المعلومات
لكن أجنين و أمقرقر عربية

[meriem dj]

الكبد=افواد
العمود الفقري=اسلسول
المصران=ازرم
الظفر=اشكر
الفك=امجدغ
المخ=الن
الشوارب=شلاغم
اللعاب=لدادي
يسيل اللعاب=يلدي
يستنفر=ينسر
يعطش كثيرا بسبب اكلة ما=يغيلف
الغدة الدرقية=لgرزا
المريء=بوgرجوح
الجبين=لغلابة

[thawizat]

صح لفثور أنك أوما بوزيان
أمك ثليذ
أسماء أعضاء جسم الإنسان وما اتّصل بها في لسان أولاد رشاش (اللّمامشة):
الجسم = يمان
أكسوم نقول أد شوشفغ أكسميو يعني أغسل بدني
إيمان الروح أو النفس
وطبعا هو يعني اللحم أيضا
الرّأس = يخف
أقرو ؛ إيخف
المُخّ = ألّي
ألغ
الجلد = أگْليم
أگليم
الشّعر = زاو (يزاگُّن، في الجمع)
أشبوب ، أشكوح
الشّعر الكثيف = أشعبوب
أشعروف ؛ أشنتوف
العظم = يغس
إيغس
القفا = هاكْرومْث
ثاكرومث
الرّقبة = يري
ثامگْارت
اليافوخ = هاملغيغث
ثملغيغث
الجبهة = هيمّيث
الجبين
أنيير
نقار أ وين إث نتيوران گْنير
العين = هيطّْت
ثيط
الحاجب = أبَل
البُؤبؤ = مومّو
أمومو
الوجه = أوذم
أوذم؛ أقاذوم
اللّحية = هْمارْث
ثمارث
الفكّ = هاغسمارث (يغس اَنْ تمارْث: عظم اللّحية)
ثغسمارث
وإغسمارن
الأذن = أمژّوغ
أمزوغ
الأنف = أخنفوف
أخنفوش
المنخر = هينْزرث
ثنزرث ، أنزارن
الفم = يمي
ايمي
سقف الفم = أنْغ
أنغ
اللّثّة = هينْوَث
الشّفة = أشنفير
أشنفير
اللّسان = يلْس
إيلس
الحلْق = هاگرجومث
ثگرجومث
المريء = أگُرْزي
أگُرْزي
السّنّ = هيغْمَسْت
ثوغمسث
الضّرس = هيسَرْث
أوگل
الصّدر = أذمر
أذمر ؛ ثذمرث
البطن = أعدّيز
أعديس؛ أعبوط
السّرّة = هاحبوطّت
ثجعبوطت؛ ثميط
الظّهر = هيوا
أزگور
أسفل الظّهر= أمسل (يمسلان، في الجمع)
أمسل؛ إيمسلان
الإبط = هادَّغث
القلب = أول
أول
الكبد = هْسا
ثسا
المرارة = هيژي
ايزي
الكلية = هيگَژَّلْث
ثيگزلت
الطّحال = ينَرْفَظ
أظيحان
الرّئتان = هيراوين
ثورين
المُصران = أذان
إيجغذ
اليد = فوس
أفوس
الحُفنة =هومّژْت
ثومزث؛ أومز
الذّراع = غيل
إغيل
الأصبع = ظاظ
أظاظ
أصبع القدم = هيفَذْنَت
ثيفذنت
الظُّفر = يشّر
إيشر
المرفق = هاغمرث
الكتف = هاغروطّت (هاغروظْت، جَمْعُها هيغرظين)
ثغروط
الرِّجْل = ظار
أظار؛ أطار
الفخذ = أمسّاظ
أمسّاظ،؛ أمساط
الرّكبة = فوذ
ثگشريرث
السّاق = ساگل
إسعراطن
عَقِبُ القَدَم = نيرز
العَرَق = هيذي
ثيذي
المُخاط = أخنشور
أخلول
البُصاق = أسُوسَف
ثسوساف
اللُّعاب = ألودّي
إيلداين؛ آيسولدي
الدّمعة = أمَطّاو
إمطاون
النّخاع = أذوف
أذيف
الدّم = يذامّن
ايذامن
رأى = يزْرى
يزرى؛ ينا ؛ يوالى
سمع = يسّل
يسلى
استمع = يسْغذ
يسل ؛ ايسمزگوث ؛ أيتحسيس
تكلّم = يُوثْلاي
يمسلاد
ذاق = يمْدي (بدال مُفخّمة)
يعرض
عَرَقَ = يدَّذ
تشفيث ثيذي
استنفر = ينْسَر
ينسر
استنشق = يمْسَگ
يجخم
بصق = يسّوسف
يسوسف
امتلأ فمه لُعابا = يلادّي
يسولدي
دمع = يسمطّو
أيسمطيو
نفخ = يسّوف
يشوف
عطس = ينَزّو
يعذس
سعل = يتّوسو
يتّوسو
اختنق = يخْسي
حكّ = يكْمز
يكْمز
قبّل = يسوذَن
يسوذَن
رضع = يطّظ
يطّظ؛ يطّط
مرض، مريض = يوظن، ماظون
يهلك ؛ يوظن
أموظين؛ أماطٌون
ارتاح، شُفِيَ = يگّنفى
يحلى ؛ يگّنفى
لم يُشْفى = أور يزْمِير
أور يحلي أرا
ثؤلول = هْفيظْلي
ثفيظْلي
مرض الجلد = هْفِيري
ثفِيري
ورم = يوْلَس (أولسيس)
أولس؛ أولسيس
الجذري = هازَرْزايْث
ثازرزايث
الجَرَب = أجَدْجيظ
أجَدْجيظ
عمِيَ = يدّرغل
يدّرغل
كيس الماء، جرّاء الاحتراق = هالَشْلُوشْت
ثاشوليت
مُشوّه = أفغول
الطفل القبيح = أفسغول
المجنون = أبُوهالي
آبوهالي ؛ أمريوح ؛ أمهبول؛ أبهيوف
الأصمّ = أمَجّوج (بجيمين مُفخّمتين)
أعزوg
الأبكم = أبكّوش، أعگّون
أعكون
الّذي يُتأتأ = ألسلوس
أنغناج
الأعرج = أردّاي
أكعزال بتفخيم الزاي
الأعسر = أزَلْحاظ
أزرق أو أخضر العينين (الأشقر؟!) = أزروال
أشبلاو

[البرنوس]

أسّْلام فلاّم ها ولتما هاويزاث!

صحّ لفظور انّم!

لاك اشَّمّْ غَرْم الحقّ ها ولتما!

وحدة اللُّغة الأمازيغيّة أشار إليها ابن حوقل، في القرن 10م، قال: صنهاجة أودغست وأهل سرت وأهل قسطيلية، وغيرهم من البربر، لهم ألسنة خاصّيّة؛ ولسان البربر يجمعهم، ويفهم بعضهم عن بعض به إهـ.

نحن نسمّي الرّكوب أناي، ومنه جاء لفظ أمناي، أصلها أمَنّاي (الفارس)، أي الرّكّاب، على صيغة فعّال!

يزگّورن، تقرب من اللّفظة الّتي نستعملها نحن، اللّمامشة وأهل جبل ششّار، وهي يزُگّارَن! وهو نوع من التّمور! وكثيرا ما يسخر منّا جيراننا عند نطق هذه الكلمة!

نسمّي التّين في لُغتنا: أكرظوس! أمّا أكرموس، فهو نوعٌ من التّمور، في لهجتنا الشّاويّة (أه لمّوش)! ونسمّي التين المجفّف: هازارث. ونسمّي ثمار النّبق: أزارن. وبهذا الاسم نسمّي أحد الوديان، في صحرائنا (صحراء اللّمامشة)، الّتي تشكّل القسم الجنوبيّ من مواطننا، وتقع في قبلة جبالنا، وهو يغزر اَنْ اُوازارن. ونسمّي شجرته (السّدر): هاممّايث! وهي تشبه كثيرا شجرة الطّرفاء، الّتي نسمّيها: هازُگّارْث.
وعندنا أيضا أنواع من التّمور لا زال لسانها أمازيغيّا، مثل: تا اَنْ تبوشت، ويفزوين، وأرَشْتي!


اللّهجة الّتي هي وسط بين لهجة القبايل والشّاويّة، هي لهجة أهل عمّوشة، يفهمون على كلينا. وكلانا (قبايل وشاويّة) نفهم عليهم.

الأستاذ ناصر قجيبة هو الّذي قال بأنّ مجموعة أث لُقّا تشمل الجانب الشّرقيّ من جبل أوراس (بني بو سليمان وغسيرة ومشونش والأحمر خدّو)؛ وتمتدّ إلى اللّمامشة وأهل جبل ششّار، في شرقيّ أوراس؛ وإلى العمامرة وبني وجانة، في أوراس الأصليّ؛ وإلى أهل بلّزمة وريغة، من جهة الحُضنة؛ وإلى القبائل الصّغرى (تيزي اَنْ بْشار وغيرها).


اخسغشم وتحيبّيغشم ها هوثلايث ينو، همازيغث!

أبغيك وأحبّك يا لغتي، الامازيغيّة!

هانمّيرث هامُقّرانث.




ادعوك لهذا الموضوع فى هذا الرابط
ثروة من الاسماء الامازيغية لاصناف التمور في الجزائر
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=20586

[البرنوس]

http://www.tawalt.com/?p=8063

[البرنوس]

يا ريت اسماء النباتات بالشاوية .

[البرنوس]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=20587
تازرزيت تحييكم \ اسماء التمور فى تونس امازيغية
http://www.tawalt.com/?p=7969

[البرنوس]

أسماء التمور في الجنوب الليبي أمازيغية
http://www.tawalt.com/?p=6566
http://www.djelfa.info/vb/sho

[yousrayousra77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .اخي بوزيان كل المفردات التي سرذتها من البداية لم اجد كلمة واحدة تختلف عنا نحن لمامشة تبسة .مع العلم ان اصلنا من قريقر بجوارنا الحراكتة الضلعة 3كلم وبني بلبار 10 كلم عين الطويلة ورغم بعدالمسافة بيننا وبين بلديات اولاد رشاش الا ان لهجتنا واحدة مع العلم اننا لم نسكن الا في مدينة تبسة .والان نحن نسكن العاصمة وابي هو الذي علمنا الشاوية

[meriem dj]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .اخي بوزيان كل المفردات التي سرذتها من البداية لم اجد كلمة واحدة تختلف عنا نحن لمامشة تبسة .مع العلم ان اصلنا من قريقر بجوارنا الحراكتة الضلعة 3كلم وبني بلبار 10 كلم عين الطويلة ورغم بعدالمسافة بيننا وبين بلديات اولاد رشاش الا ان لهجتنا واحدة مع العلم اننا لم نسكن الا في مدينة تبسة .والان نحن نسكن العاصمة وابي هو الذي علمنا الشاوية

بارك الله فيك اختي يسرا و في والديك اللذين حافظا على لهجتهما و علماها لاولادهما عكس البعض فانا اعرف شاوية والداها يتكلمان الشاوية اما هي و اخوتها فلا يعرفانها لان والداها لا يتكلمان الشاوية امام اولادهما كما قالت لي

[thawizat]

صح ألعيذ نون أيثماثن أثسثماثين أتعيدم أترنيم
ألعيذ أمجاز أمربوح
أو يال أسجاس أن دياف ذي ثلويث ثزمرث أذ واين يلهان

[meriem dj]

صح ألعيذ نون أيثماثن أثسثماثين أتعيدم أترنيم
ألعيذ أمجاز أمربوح
أو يال أسجاس أن دياف ذي ثلويث ثزمرث أذ واين يلهان
صح عيدك ولتما ثويزات

[البرنوس]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي البرنوس.
تقبّل الله منّا ومنكم وغفر لنا ولكم.
ترقّب منّي الجديد فيما يخصّ أسماء النّباتات عن قريب إن شاء الله.
بارك الله فيك.
شكرا.


اميين , اترقب ’, ان شاء الله بالتوفيق.

[thawizat]

سلام فلاون أقما بوزيان
أسماء الأوقات والأماكن بلسان أولاد رشاش (اللّمامشة):
الأوّل = أمَزْوارو
أمَزْوارو
الآخر = أنَگّارو
أنَگّارو
اليمين = أفوسي
أيفوس
اليسار = أزلحاظ
أزلماظ
وراء= دفّر، ز-دفّر
ذفّير، ز-ذفّير
أمام = داث، ز-داث
داث، أز-داث
الجهة = أَغير
إير
ممّا يلي = أورا
المُقابل = أجمّاظ
هُنا = ذا، ذاي
ذاقي، ذايي، ذها
هُناك = ذين
ذاذ، ذاذي، غاذ، غاذي
فوق = أَنْگ
أنيق، سفالا
تحت = أَدّو
سداو
بين = جار
ger
العلُوّ، الأعلى، العِلّيّة = أساون (نَجْ، في لهجات أُخْرى)، أنيجي، هساونت
أساون، ثساونت
السّفل، الأسفل، الوطا = أكسار (وادّا)، أنَدّا، هاكسارث
أكسار ، ثكاسرث
وسط = أمّاس
ألماس
في، داخل = گي، ذُ-گْ
ذُ-گْ
الأرض = هامورث
ثامورث
التّراب = شال
أكال
المكان = هامْزِيرْث
أمضيق

الطّين = لوظ
ألوظ
الصّلصال = هْلاخث
الجرف، الصّخرة = أزْرُو، هازْرُوث
أزْرُو
الحجر = أحذير
أبلاط ، أبلاظ
الجبل = أذرار
أذرار
الثّنيّة = هيزي
ثيزي
الماء = أمان
أمان
الوادي = سوف
أسيف
النّهر = يغْزر
إيغزر
البركة = هالا
البركة أمذون
ثالة هي العين
الكهف = يفْري
إفْري
اليوم = أسّ
أسّ
الضّوء = هفاوَتّ
ثفاث
المساء = همدّيث
ثمديث
الصّباح = هَنَزَّايث
ثصبحيت
الآن = لُقّا
ثورا، لوق
منذ قليل = يمايْرا
ليولي ، ليني ، لينا
غدا = أيتشا
أزكا
أمس = أسَّنّاط
إظلي
أوّل أمس = أسّيظن
سنديظلي
قبل أوّل أمس = أنّيظن
اللّيل = يظ
إيظ
البارحة = يظلّي
إظلي
أوّل البارحة = يظيظن
إظين زرين
قبل أوّل البارحة = يليظن
الظّلمة = هالاّست
ثلاسث، أطلام
المجهول = سالاّس
العام = أسُگّاس
أسقاس
العام الماضي = ينّاط
أسقاس زرين ، أسقاس إعدان
العام الّذي قبله = يليظَن
أسقاس ناط
العام القادم = يمال
قابل
العام الّذي بعده = يواذ
وابل
طبعا ب= v
مَتى = مَلْمي
مَلْمي
الشّتاء = هاجرست
ثاجريسث ، شثوا
الرّبيع = هيفَسْوين
ثفسوث
الصّيف، الصّيف الأسود = أنبذو، أوسّو
أنبذو
الخريف = هْمَنْزُوث
لخريف
السّماء = أجَنَّا
إيجني
السّحابة = هاجْنوث
أسيgنا
المطر = أمَثْنا، أنزار
agafur
الثّلج = أذفل
أذفل
البَرَد = أكَرَّا
أبروري
الثّلج الخفيف = أسفّاي
أمشيم و هو نفسه القطن
الجليد = أجريس
أgريس
قوس قُزح = هاسليث اَنْ اُو-اَنْزار
ثيسليث بنزار
و إذا اقترنت بجو غائم نقول
ثماغرا بوشن
و هو ما يقبله بالدارجة
عرس الذيب
الشّمس = هْفوكث
إطيج، ثفوكث
القمر = يُور
aggur
النّجم = يثري
إيثري
اللّيلة المقمرة = هازيري
ثيزيري

[ighil ighil]

الظّلمة = هالاّستو الله اختي ثويزات كلمة الظلمة نسميها في جيجل المدينة و ما جاورها( الهلا) بتشديد اللام كنت اتساءل عن مصدر الكلمة فاذا بها اتية من الكلمة الامازيغية هالاست فالكثيرون يضحكون علينا عندما نقول الهلا

[thawizat]

و الله اختي ثويزات كلمة الظلمة نسميها في جيجل المدينة و ما جاورها( الهلا) بتشديد اللام كنت اتساءل عن مصدر الكلمة فاذا بها اتية من الكلمة الامازيغية هالاست فالكثيرون يضحكون علينا عندما نقول الهلا

بارك الله فيك أختي مريم و تأسفت على حظر عضويتك meriem dj

[ighil ighil]

بارك الله فيك أختي مريم و تأسفت على حظر عضويتك meriem dj
شكرا اختي ثويزات قالوا لي لقد قمت بالسب و اللعن مع انني لم العن احدا و الغريب انهم يقومون بحظري نهائيا و انا اقول لهم سابقى هنا و لو حظرت مليون مرة

[البرنوس]

شكرا اختي ثويزات قالوا لي لقد قمت بالسب و اللعن مع انني لم العن احدا و الغريب انهم يقومون بحظري نهائيا و انا اقول لهم سابقى هنا و لو حظرت مليون مرة

اهلا اخت مريم , شرفتي والله , تأسفت جدا وتألمت , لما تم حضرك.
لا تأبهى بأحد ممن يستخدمون الاستفزاز , ليخرجك عن الموضوع , بل عليك بأهمل رده نهائيا وعم الالتفات له .
وجودك يثرينا .

[ighil ighil]

اهلا اخت مريم , شرفتي والله , تأسفت جدا وتألمت , لما تم حضرك.
لا تأبهى بأحد ممن يستخدمون الاستفزاز , ليخرجك عن الموضوع , بل عليك بأهمل رده نهائيا وعم الالتفات له .
وجودك يثرينا .
اهلا بك اخي البرنوس بارك الله فيك و شكرا على دعمك

[ighil ighil]

منتديات التّاريخ والأنساب خاويّة على عُروشها.
ولو همّ أحدُهُم أن يطرح موضوعا جديدا، لرَأَيْتَ الدّببة والضّفادع تخرُجُ من سُباتها، ولرَأََيْتَ الحيّات تنساب من جُحورِها، ولرَأَيْتَ الإمّعات الرّويبضات النّكرات المجاهيل تتطاولُ على مُعلّميها وأساتذتها، ولرَأَيْتَ الوديان الصّامتة صارت خرّارة؟
لا حول ولا قُوّة إلاّ بالله.
ما هذا الصّمت الرّهيب؟
أين مُتعالمو الأمس؟
أين المُتَفَيْقِهون؟


السلام عليكم اخي ابوزيان بعد حذف موضوعك عن عرش رياح في قسم القبائل العربية و البربرية الذي يسيطر عليه علام 3 اتمنى ان تنشر موضوعك هنا او في قسم اخر