حكم العطر للمراة

[ღ☾❀إبتهاجღ☾❀]

السؤال : ما حكم الشريعة في المرأة التي تستعمل العطور؟
الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصﻼة والسﻼم على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فإنّه ﻻ يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة من بيتها متزينة أو متطيبة، سواء كان خروجها للصﻼة في المسجد أو لزيارة محارمها، أو خروجها إلى السوق، وسواء تطيبت بالعطور في بيتها قبل الخروج أو في الطريق أو في
المسجد، ﻷنّ ذلك مدعاة للفتنة، وقد جاء في الحديث ":أيما امرأة استعطرت ثمّ خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" (1 ) وثبت أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه قوله
صلى الله عليه وسلم ":أيما امرأة أصابت بخورا فﻼ تشهد معنا العشاء اﻵخرة" ( 2) وفي رواية ابن ماجه قال صلى الله عليه وسلم ":أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صﻼة حتى تغتسل "( 3)
بل الواجب عليها إن خرجت للحاجة أن تخرج بالضوابط الشرعية متسترة ومحتشمة غير متطيبة قال صلى الله عليه وسلم ": ﻻ تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفﻼت "( 4 ) ومعنى "تفﻼت " أي غير متطيبات.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين —

[mohamed amara]

بقي ان يخرجوا عليكم بفتوى لا يجوز للمرأة أن تعيش

[saoussen05]

السلام عليكم شكرا جزيلا على هذا الموضوع المتميز
لقد سمعت هذه الفتوى من قبل و لكن ان تعطرت المرأة ليس بنية التعطر بل بنية ازالة رائحة العرق أو شيء من هذا القبيل فما حكمها ؟ و بارك الله فيك :)

[ღ☾❀إبتهاجღ☾❀]

السلام عليكم شكرا جزيلا على هذا الموضوع المتميز
لقد سمعت هذه الفتوى من قبل و لكن ان تعطرت المرأة ليس بنية التعطر بل بنية ازالة رائحة العرق أو شيء من هذا القبيل فما حكمها ؟ و بارك الله فيك :)


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

رغم ان نيتك صافية و لا تنوين بالتعطر الا ازالة الرائحة
الا ان الضرر سيبقى نفسه و ستعرضين الاخرين للفتنة و الله اعلم

[ღ☾❀إبتهاجღ☾❀]

بقي ان يخرجوا عليكم بفتوى لا يجوز للمرأة أن تعيش

اخي من تتعطر فتعتبر كزانية و ستعاقب

''الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ''

[السلفية المهاجرة]

أحسن الله إليك أختي الفاضلة .

وهذه فتوى للشيخ العثيمين منقولة من موقعه :

تطيب المرأة خارج البيت

ما حكم تعطر المرأة وتزيينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة . هل لها أن تفعل هذا الفعل ؟ وما هي الزينة التي تحرم على المرأة المسلمة عند النساء ؟ يعني ما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟
خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية )(21) ولما في ذلك من الفتنة .
أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورا إلى محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها ، فهذا لا بأس به ، لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ،ولهذا لا يحل لإنسان أن يمكن امرأته أو من له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ، لأن هذه خلوة . أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فأنه لا يحل لها أن تتطيب .
أما بالنسبة للزينة التى تظهرها للنساء فإن كان ما أعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال . وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفا جدا يصف البشرة أو كان ضيقا جدا يبين مفاتن المرأة ، فأن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما ...وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) (22) .

[ღ☾❀إبتهاجღ☾❀]

أحسن الله إليك أختي الفاضلة .

وهذه فتوى للشيخ العثيمين منقولة من موقعه :

تطيب المرأة خارج البيت

ما حكم تعطر المرأة وتزيينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة . هل لها أن تفعل هذا الفعل ؟ وما هي الزينة التي تحرم على المرأة المسلمة عند النساء ؟ يعني ما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟
خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية )(21) ولما في ذلك من الفتنة .
أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورا إلى محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها ، فهذا لا بأس به ، لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ،ولهذا لا يحل لإنسان أن يمكن امرأته أو من له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ، لأن هذه خلوة . أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فأنه لا يحل لها أن تتطيب .
أما بالنسبة للزينة التى تظهرها للنساء فإن كان ما أعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال . وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفا جدا يصف البشرة أو كان ضيقا جدا يبين مفاتن المرأة ، فأن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما ...وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) (22) .

جزاك الله خيرا
لقد افدتينا كثيرا
ان شاء الله تكون في ميزان حسناتك اختي

[*(بحر ثاااائر)*]

بقي ان يخرجوا عليكم بفتوى لا يجوز للمرأة أن تعيش

هذه ليست فتوى..
وإنما هو حديث نبيك إن كنت منا:
قال صلى الله هليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"..
والزنا المقصود هنا ليس الزنا الذي يوجب الجلد أو الرجم..فتنبه.

[السلفية المهاجرة]

هذه ليست فتوى..
وإنما هو حديث نبيك إن كنت منا:
قال صلى الله هليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"..
والزنا المقصود هنا ليس الزنا الذي يوجب الجلد أو الرجم..فتنبه.


أحسن الله إليكم .
مثل هذا الانسان لا يناقش ربما سقط من الفضاء:: ابتســــــــــامة ::غريب أمره

[ღ☾❀إبتهاجღ☾❀]

هذه ليست فتوى..
وإنما هو حديث نبيك إن كنت منا:
قال صلى الله هليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"..
والزنا المقصود هنا ليس الزنا الذي يوجب الجلد أو الرجم..فتنبه.

جزاك الله خيرا اخي
اذا العقاب ليس الجلد ???

[السلفية المهاجرة]

جزاك الله خيرا اخي
اذا العقاب ليس الجلد ???
وإن من التبرج: أن تخرج المرأة متعطرةً متطيبة فإن هذا خلاف ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «وليخرجن تفلات»(5) أي: غير متطيبات، وقال صلى الله عليه وسلم: «إذا خرجت إحداكن للمسجد فلا تمس طيبًا»(6)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المرأة إذا استعطرت فمرَّت بالمجلس فهي كذا وكذا»(7) يعني: زانية، أخرجه الترمذي وقال حسنٌ صحيح .
موقع الشيخ العثيمين .

سئل الشيخ بن باز رحمه الله عن حكم خروج المرأة متعطرة فأجاب :


في قريتنا عادة منتشرة أعتقد أنها سيئة، وهي أن النساء حينما يتزاورن تعطر وتبخر كل واحدة منهن الأخرى، ونحن نعلم النهي عن خروج المرأة متعطرة ، فهل في هذا العمل إثم ، جزاكم الله خيراً؟

نعم، لا يجوز للمرأة أن تخرج إلى الأسواق متعطرة؛ لأن هذا يفتن الناس بها, والواجب عليها أن تخرج تفلة ليس لها رائحة وهي مع ذلك غير متبرجة بل مستورة متحجبة حتى لا تفتن وحتى لا تفتن وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- المرأة أن تخرج متعطرة وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من عصرت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء) فالمقصود أنه -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تخرج وقد مست طيباً -يعني يجد الناس رائحته-؛ لأن هذا من أسباب الفتنة, أما لو كن في محلات ليس فيها مرور على الرجال بينهن في شقق متجاورة متقاربة ليس فيها رجال أو كانت مع سائق محرمٍ لها كأخيها أو عمها في السيارة لا تخرج إلى السوق ولا تمر بالرجال فلا يضرها ذلك.

موقع الشيخ بن باز

[السلفية المهاجرة]

هذا جواب على سؤالك أختي
حديث "أيّما امرأة استعطرت"



وكذلك حديثه في المرأة إذا استعطرت، ثمّ مرت بقوم، يوجد ريحها، أنّها زانية، فهل يكون هذا على الزّنا الذي تجب فيه الحدود؟ .

وهذا الحديث حديث صحيح، ولفظه: أيما امرأة استعطرت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية يقول المؤلف -رحمه الله-: هذا الحديث في المرأة إذا استعطرت، ثم مرت بقوم يوجد ريحها، أنها زانية. يقول: ليس المراد الزنا الذي يجب فيه الحد، ويقام عليه الحد، وإنما معناه أنها عاصية، وأنها مرتكبة لكبيرة، وأن إيمانها ناقص، إيمانها ضعيف، وليس المراد أنها فعلت الزنا الذي يوجب الحد، ويقام عليها به الحد. نعم.


http://portal.shrajhi.com/Media/ID/6442
:





المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك، ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر.


أختي ما الفرق بين العقاب أو الجلد وهل أجسامنا الضعيفة تتحمل حتى شوكة تُشاكها فكري ؟؟
و لاتنسي من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
أختك المحبة لك في الله

[السلفية المهاجرة]

نصيحة لمن تخرج للمسجد وهي متزيّنة متعطّرة



السّؤال:

هذا السؤال الأوَّل شيخنا من المغرب,

تقول السّائلة: بمناسبة هذا الشّهر الكريم نرجو من فضيلتكم أن تقدِّموا نصيحة للنّساء اللّواتي يُكثِرنَ الدّخول والخروج إلى المساجد، حيث أنَّ بعضهن أو جُلَّهن يتعطَّرنَ ويَخْرجنَ متبرِّجات؛ وجزاكم الله خيرا.


الجواب:


هؤلاء النِّسوة - إن كنتِ صادقة في ما قلتي - فقد خلطنَ عملًا صالحا وآخَرَ سيِّئًا, فالواجب عليهنَّ؛

أولًا: التَّوبة إن كُنَّ يعلمنَ حُكمَ ذلك، والاستغفار.

والثَّاني: القَرَار في البيوت.

والثَّالث: لا مَانِعَ إذ أن تخرج إلى المسجد كَفِلة يعني ليست مُتزيِّنة، ولا متعطِّرة، فإنَّ هذا فيهِ إثمٌ عظيم.

فالواجبُ على المسلمة أن إذا خرجت أن تخرج؛

أوَّلًا: للعبادة، وثانيًا: أن تكون غير متبرِّجة، ولا مُتزيِّنة بعطر ولا غيره. نعم.


http://ar.miraath.net/fatwah/6384

[*(بحر ثاااائر)*]

جزاك الله خيرا اخي
اذا العقاب ليس الجلد ???

قال ابن خزيمة عن هذا الحديث: «المتعطرة التي تخرج ليوجد ريحها قد سماها النبي صلى الله عليه وسلم زانية. وهذا الفعل لا يوجب جلداً ولا رجماً. ولو كان التشبيه بكون الاسم على الاسم، لكانت الزانية بالتعطر يجب عليها ما يجب على الزانية بالفرْج. ولكن لما كانت العِلة الموجبة للحد في الزنا الوطء بالفرج، لم يجز أن يحكم لمن يقع عليه اسم زان وزانية بغير جماع بالفرج في الفرج بجلدٍ ولا رجم».

قال المناوي في فيض القدير (5|27): «والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنى بعينه. ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه. فإذن هي سببُ زناه بالعين. فهي أيضاً زانية».

[mohamed amara]

هذه ليست فتوى..
وإنما هو حديث نبيك إن كنت منا:
قال صلى الله هليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية"..
والزنا المقصود هنا ليس الزنا الذي يوجب الجلد أو الرجم..فتنبه.

عليه الصلاة و السلام لا يا شيخ انا لا اعترف بأحاديث كهذه امسك رأيك عندك بقي فقط ان تخرجوا علينا بحديث في صحيح فلان و علان يقول عن فلان بن فلان و الخ من العنعانات التي هرمنا منها بالزور و بالهتان ان رسول لله قال لا يجوز للمرأة ان تعيش او تخرج من البيت اصلا , الله يهديكم

[عبدالنور.ب]

السلام عليكم ورحمة الله

أخي إعلم أن من نواقض الإسلام:

من أبغض شيئا جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم -ولو عمل به - كفر
فاحذر مما تقول لأن الله عز وجل قال{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر
/7
وأما طعنك في العلماء((( فلان عن فلان))) فاحذر من لسانك لأن الله تبارك وتعالى يقول((إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا))[الإسراء:36

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصيحته لمعاذ بن جبل


عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ وَيُبَاعدني منٍ النار قَالَ: (لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيْمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيْرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لاَتُشْرِكُ بِهِ شَيْئَا، وَتُقِيْمُ الصَّلاة، وَتُؤتِي الزَّكَاة، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيْئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ تَلا : (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) حَتَّى بَلَغَ: (يَعْلَمُونْ) [السجدة:16-17] ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ ؟ قُلْتُ: بَلَى يَارَسُولَ اللهِ، قَالَ: رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ وَذروَةُ سَنَامِهِ الجِهَادُ ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخبِرُكَ بِملاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ قُلْتُ:بَلَى يَارَسُولَ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا. قُلْتُ يَانَبِيَّ اللهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَامُعَاذُ. وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَو قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلسِنَتِهِمْ)[207] رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.]؟ ]

أسأل الله تبارك وتعالى أن يهدينا إلى صراطه المستقيم

[*(بحر ثاااائر)*]

عليه الصلاة و السلام لا يا شيخ انا لا اعترف بأحاديث كهذه امسك رأيك عندك بقي فقط ان تخرجوا علينا بحديث في صحيح فلان و علان يقول عن فلان بن فلان و الخ من العنعانات التي هرمنا منها بالزور و بالهتان ان رسول لله قال لا يجوز للمرأة ان تعيش او تخرج من البيت اصلا , الله يهديكم

ومن أنت حتى ننتظر منك أن تعترف بالحديث؟؟
ولكن احذر.. فرد السنة كفر .

[mohamed amara]

ومن أنت حتى ننتظر منك أن تعترف بالحديث؟؟
ولكن احذر.. فرد السنة كفر .

انا عبد من عباد الله اعطاني الله عقلا لأستخدمه لا لأبيعه لشيوخ يكذبون على الله و رسوله و يخرجون الناس من دين الله افواجا بسبب احاديث خرافية تهدم الاسلام هدما ثم اين شيوخكم من محاورة الملحدين و بقية الملل و النحل؟؟ ام انهم يعلمون انهم لا يصمدون في الحوارات ام انهم كعادتهم يخرجون الفتاوي التكفيرية هم يفعلونها و انا و غيري ندفع الثمن انتم نائمون و انا و غيري ندافع عن الاسلام ضد الملل و النحل اما تكفيري لست منكرا للسنة لكن لي شروط أقبل بها الاحاديث اما التكفير فلا يحق لأحد تكفير احد صدق ابن رشد حين قال اكبر جاهل بالاسلام من يكفر مسلما .

[عبدالنور.ب]

إخوتي في الله لاتجادلوه جزاكم الله خيرا




http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=82154&stc=1&d=1403713907

[السلفية المهاجرة]

إخوتي في الله لاتجادلوه جزاكم الله خيرا




http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=82154&stc=1&d=1403713907

حفظه الله الشيخ عبيد الجابري و أطال في عمره
أحسن الله إليكم

[نجلاء السلفية]

جزاك الله خيـــرا
نسأل الله الهدايــة للبنات

[محبوبة ^_^]

موضوع جد جميل و مفيد شكرا

[mirouamir]

بارك الله فيك