miramer
2014-06-23, 19:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثر كلمة ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في الوابل الصيب من الكلم الطيب (106):
(أن لهذه الكلمة تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول على الملوك ومن يخاف، وركوب الأهوال ولها أيضا تأثير في دفع الخطر).
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرح رياض الصالحين (5/522):
(إذا أعياك الشيء وعجزت عنه فقل: "لا حول ولا وقوة إلا بالله" يسر الله لك الأمر).
-----------------------------------------------------------------------------
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قال الشبلي بين يدي الجنيد : لا حول ولا قوة الا بالله .
فقال الجنيد : قولك ذا ضيق صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء .
فإن هذا من احسن الكلام ، وكان الجنيد رضي الله عنه سيد الطائفة ومن أحسنهم تعليما وتأديبا وتقويما .
وذلك أن هذه الكلمة كلمة استعانة لا كلمة استرجاع ، وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ويقولها جزعاً لا صبراً .
فالجنيد أنكر على الشبلي حاله في سبب قوله لها إذ كانت حالا ينافي الرضا .
ولو قالها على الوجه المشروع لم ينكر عليه .
" الاستقامة " ( 2 / 81 ، 82 ) .
منقول (http://albaidha.net/vb/showthread.php?t=50854http://)
أثر كلمة ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في الوابل الصيب من الكلم الطيب (106):
(أن لهذه الكلمة تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول على الملوك ومن يخاف، وركوب الأهوال ولها أيضا تأثير في دفع الخطر).
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرح رياض الصالحين (5/522):
(إذا أعياك الشيء وعجزت عنه فقل: "لا حول ولا وقوة إلا بالله" يسر الله لك الأمر).
-----------------------------------------------------------------------------
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قال الشبلي بين يدي الجنيد : لا حول ولا قوة الا بالله .
فقال الجنيد : قولك ذا ضيق صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء .
فإن هذا من احسن الكلام ، وكان الجنيد رضي الله عنه سيد الطائفة ومن أحسنهم تعليما وتأديبا وتقويما .
وذلك أن هذه الكلمة كلمة استعانة لا كلمة استرجاع ، وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ويقولها جزعاً لا صبراً .
فالجنيد أنكر على الشبلي حاله في سبب قوله لها إذ كانت حالا ينافي الرضا .
ولو قالها على الوجه المشروع لم ينكر عليه .
" الاستقامة " ( 2 / 81 ، 82 ) .
منقول (http://albaidha.net/vb/showthread.php?t=50854http://)