المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قطر في حربها على الأوطان العربية إلى أين ؟؟؟ ولمصلحة من ؟؟؟


الزمزوم
2014-06-22, 12:52
قطر تسلّح أكثر من ألف إرهابي تمهيداً لنقلهم الى العراق

وثيقة تكشف تجهيز قطر لـ1800 إرهابي من المغرب العربي

كشفت وثيقة صادرة من السفارة القطرية في العاصمة المغربية طرابلس أنها استطاعت تجهيز نحو 1800 متطوع من دول المغرب العربي وشمال أفريقيا للقتال في العراق في صفوف تنظيم داعش الإرهابي.

وأفاد موقع "عراق القانون" أن الوثيقة التي حملت توقيع القائم بأعمال السفارة القطرية في المغرب (نايف عبد الله العمادي) أكد فيها أن العناصر المتطوعين أنهوا تدريباتهم العسكرية والقتالية والتعامل مع الأسلحة الثقيلة، خصوصاً في معسكرات (الزنتان وبني غازي والزاوية ومصراته) في ليبيا.


http://www.alahednews.com.lb/uploaded1/essayimages2014/0614/wasika.jpg
الوثيقة التي سربّها موقع "عراق القانون"


واقترح القائم بالأعمال القطري في المغرب على حكومة بلاده إرسال هؤلاء الإرهابيين على شكل ثلاث دفعات عبر الموانئ الليبية إلى تركيا، ومن ثم
الدخول الى العراق عبر منطقة كردستان.

ولفت المسؤول القطري الى أن هذه المجموعات ستكون جاهزة بحلول الأسبوع المقبل، وقال "نطالب بضرورة الإسراع للتنسيق مع الجانب التركي لاستقبال المقاتلين في الميناء المناسب وإعلامنا بالمواعيد التي ترونها مناسبة لإرسال تلك المجموعات".

خالد عنابي
2014-06-22, 13:15
انت تمزح بالتأكيد لا يعقل ان تصدق كل هذا الهراء
تركيا تمرر 1800 مسلح للعراق ههههههه تركيا يا فحل هي عضو في حلف الناتو
وطيب واذا فتحت برنامج الفتوشوب وزورت وثيقة باسم السفير الايراني في دولة خليجية تتكلم عن ارسال سلاح ومتطوعين الى البحرين هل تتوقف عن دعمك للثورة البحرينية ؟

amari DKY
2014-06-23, 20:02
يبدو أن مزور الوثيقة غبي بقدر غباء ناقليها.

فمثلا الزنتان في عداوة شديدة مع قطر

ثانيا : لا أدري ما موقفك من دعوة السيستاني وخبثاء الشيعة الكبار لعوامهم للجهاد مع جيش مهديهم
وكيف تم جمع مليون متطوع حسبما ادعاءاتهم. وقال المالكي أن هذا هو جيش العراق الجديد...

ثالثا: حسب مواقفك الكثيرة ضد المستضعفين من السنة ودعمك للروافض فما أعتقد الا أنك من أبناء القرعة مثلهم.

لكن لو صح الأمر ووقفت قطر أو أية دولة أخرى مع الشعب العراقي ضد المجوسي الخبيث المالكي فلها من كل السنة ألف وألف تحية.

amari DKY
2014-06-23, 20:03
أروع ما وصف به التشيع ((أنها بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية))
السبب في ذلك أن مؤسس التشيع كما يعترف الشيعة هو عبد الله بن سبأ اليهودي الذي استعمل شخصية علي رضي الله عنه لتحريف الإسلام كما استعمل بولص اليهودي شخصية المسيح عليه السلام لتحريف المسيحية. و كان شيعة ابن سبأ اليهودي هم المجوس الفرس الذين كانو ناقمين على الإسلام الذي قوض دولتهم.

ويمكن فقط لتعرف العلاقة الوثيقة بين الرافضة واليهود أن تعلم من يكون المهدي الذي ينتظره الشيعة :

أولا :
يزعم الرافضة أن المهدي عندما يخرج يدعو الله سبحانه وتعالى باسمه العبراني، فيستجيب الله تعالى له دعاءه بأن يجمع له أصحابه من كل مكان:ـ جاء في كتاب الغيبة للغماني:ـ(إذا إذن الأمام دعا الله باسمه العبراني، فأتيحت له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر قزع كقزع الخريف، فهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة))(5) وعندما يخرج المهدي يجتمع إليه الشيعة من كل مكان:ـ جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال:ـ سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله( أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً)(6) قال:ـ وذلك والله أن لو قد قام قائمنا، يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان.(7) فالشيعة جميعهم يجتمعون إلى القائم من كل أنحاء الأرض، وهذا الاجتماع لا يقتصر على الأحياء فقط، بل حتى الأموات يحيون ويخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
1ـ موسوعة الأمام المهدي ـ محمد باقر الصدرصـ470 وما بعدها
2ـ توفي سنة329هـ
3ـ السفياني
4ـ بحار الأنوار المجلسي جـ13 صـ98 الغيبة النعماني 357ـ جواد علي
5ـ إكمال الدين، تمام النعمة صـ424، 425
6ـ البقرة آية148
7ـ المجلسي:ـ 29752
روى محمد بن الحسن الحر ألعاملي، عن أبي عبد الله ع((أنه سئل:ـ كم يملك القائم(ع) قال:ـ سبع سنين تطول الأيام والليالي حتى تكون السَنة من شيعته مقدار عشر من سنينكم هذه،
وإذ أن قيامه مُطِرَ الناس جمادي الآخرة وعشر أيام من رجب مطراً لم ير الخلايق مثله، فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم، فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهتيه ينفضون شعورهم من التراب))(1) ويكون اجتماع الشيعة بالأمام في الكوفة، جاء في بحار الأنوار:ـ عن رفيد مولى أبي هبيدة عن أبي عبد الله (ع) أنه:ـ(( قال له:ـ يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة اخرج المال الجديد على العرب الشديد))(2)


أهم أعماله بعد الخروج:

أول ما يخرج يبدأ بإخراج خليفتي رسول الله(ع)أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ثم يحرقهما، جاء في المجلسي عن بشير النبال عن أبي عبد الله u قال:ـ((هل تدري أول ما يبدأ به القائم u قلت:ـ لا، قال:ـ يخرج هذين(3) رطبين غضين فيحرقهما، ويذربهما في الريح، ويكسر المسجد))(4) وفي رواية أخرى يأتي المهدي إلى مدينة رسول الله (ع)... فيقول يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله(ع) فيقولون:ـ نعم يا مهدي آل محمد، فيقول ومن معه في القبر؟ فيقولون:ـ صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر فيقول:ـ أخرجوهما من قبرهما فيخرجان غضين طَربين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما.... فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على درجة يابسة نخرة فيصلبهما عليها....)(5) وفي الأخبار ما هو اغرب من هذا وهو أن مولانا صاحب الزمان(ع) إذا ظهر وأتى المدينة أخرجهما من قبرهما فيعذبهما على كل ما وقع في العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما، كقتل قابيل وهابيل، وطرح إخوة يوسف له في الجب، ورمي إبراهيم في النار،وإخراج موسى خائفاً يترقب، وعقر ناقة صالح، وعبادة من عبد النيران فيكون لهما الحظ الأوفر من أنواع ذلك العذاب))(6) هذا ما يفعله المهدي في الشيعةـ بخليفتي رسول الله(ع) وخيريَ هذه الأمة بعد نبيها أما ما يفعله بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما، فقد روى عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر(ع):ـ(( أما لو قد قام قائمنا لقد ودت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لأمه فاطمة، قلت:ـ جعُلتُ فداك، ولم يجلدها الحد؟ قال لقريتها على أم إبراهيم، قُلت:ـ فكَيفَ أخر الله ذلك إلى القائم؟ قال:ـ إن الله بعث محمداً رحمة ويبعث القائم نقمة))(7).



تعامله مع العرب( وقريش)

وفي تعامل المهدي مع العرب وقريش بالذات نجد العصبية والكراهية والمقُت الشديد لهذه الأمة روى المجلسي عن أبي عبد الله أنه قال:ـ ( إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف)(8) وجاء في رواية ( لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف، ولا يعطيها إلا السيف، حتىِِ يقول كثيرٌ من الناس ليس هذا من آل محمد، لو كان من آل محمد لرحم )(9)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
1ـ الأيقاظ من الصعبة صـ249 نقلاً عن بذل المجهود في مشابهة الشيعة باليهود صـ241
2ـ المجلسي جـ52/318
3ـ أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.
4ـ بحار الأنوار جـ52/صـ386
5ـ الأحسائي الرجعة صـ186ـ 187
6ـ الأنوار العثمانية جـ1/141
7ـالمجلسي:ـ بحار الأنوار جـ52/314
8-بحار الأنوار –المجلسي جـ52/355
9-النعماني- الغيبة صــ154 ،وبحار الأنوار 52/354


والأموات كذلك لا ينجون من عذاب منتقم الرافضة فإنه يخرجهم من قبرهم فيضرب أعناقهم، يروي المفيد عن أبي عبد الله أنه قال:ـ(( إذا قام القائم من آل محمد ع اقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر، حتى يفعل ذلك ست مرات))(1) ويقتل ثلثي العالم حتى إلا يبقى إلا الثُلث، وهذا الثُلث هم الرافضة، روى عن أبي عبد الله ع قال:ـ (( لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثُلث الناس فقيل له:ـ فإن ذهبَ ثُلثا الناس فما يبقى؟ قال عليه السلام:ـ أما ترضون أن تكونوا الثُلث الباقي))(2) واما قسوة المهدي فهي لا توصف فإنه يقُتل الموَلَي،ويجهز على الجريح، ولا يستتيب أحداً، عن أبي عبد الله (ع) أنه قال:- (إن علياً(ع) قال:- كان لي أن أقتل المولي، وأجهز على الجريح، ولكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي، إن جرحوا لم يقتلوا والقائم له أن يقتل المولي ويجهز على الجريح))(3)
وفي رواية أخرى (إن رسول الله –ع) سار في أمته باللين، كان يتألف الناس، والقائم يسير بالقتل، بذلك أمر في الكتاب الذي معه:- أن يسير بالقتل ولا يستتيب أحداً،ويل لمن ناوأه))(4).



الكعبة والمسجد

أذا المهدي فإنه يقوم بهدم كل المساجد مبتدئاً بالكعبة والمسجد الحرام ثم بمسجد الرسول (ع)، حتى لا يبقى مسجد على وجه الأرض ألا هدمه عن أبي جعفر بن محمد الصادق(عندما سئل):- ياسيدي فما يَصنعُ بالبيت؟ قال:- ينقضه فلا يدع منه إلا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس بمكة في عهد آدم ع، والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام منها)).(5) وعن أبي عبد الله (ع) قال:- ((إن القائم إذا قام رَد البيت الحرام إلى أساسه ومسجد الرسول (ع) إلى أساسه، ومسجد الكوفة إلى أساسه))(6)
وعن أبي جعفر u أنه قال:- ((إذا أقام القائم سار إلى الكوفة فيهدم بها أربعة مساجد، ولم يبق مسجد على وجه الأرض له إلا هدمه وجعله جماء)) (7)
وهذا ما تراه على أرض الواقع من مخططات وتقتيل لأهل ألسنه وتهديم لدور العبادة والمساجد كله بأسم المهدي يعبر بما في نفوس الشيعة من الحقد الدفين لهذا الدين الذي هدم صروع الشرك وأبعد الجهلة والطغاة عن طريقه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
1. الإرشاد للمفيد صــ394 وبحار الأنوار- المجلسي 52/354
2. الصعبة صــ51
3. الغيبة- النعماني صــ153- المجلسي- بحار الأنوار 52/353
4. النعمان- الغيبة صــ153، المجلسي:- بحار المجلسي 52/353
5. الرجعة- الحسائي صــ184
6. م.ص – نفسه صــ162
7. الإرشاد للمفيد صــ465



المهدي يدعوا الى دين جديد وكتاب جديد وقضاء جديد

أن أهم ما يميز عقائد الشيعة والطائفة بشكل عام البعد عن الإسلام وعن العروبة بشكل خاص ففي أفكارهم يتوجهون إلى المشرق وفي عبادتهم يتوجهون إلى الفرس وفي عقائدهم يتوجهون إلى أربابهم من فقهاء ووكلاء وسفراء والانسلاخ عن دين الإسلام والبعد سُنة سيد الأنام وأملهم المنشود ولوائهم المعقود وأنظر إلى ما يرويه أبو جعفر(( يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد على العرب شديد، ليس شأنه ألا السيف لا يستتيب أحداً ولا يأخذه في الله لومه لائم))(1)
وعن أبي جعفر أيضاً:-(( أن قائمنا إذا قامَ دعا الناس إلى أمر جديد، كما دعا إليه رسول الله (ع) وإن الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)) (2)
وعن أبي عبد الله أنه قال:- ((لكأني أنظر إليه- أي القائم – يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد، وقال:- ويلٌ لطغاة العرب من شر قد أقترب))(3) وعن أبي عبد الله ((إذا قام القائم جاءَ بأمر غير الذي كان))(4). وفي بحار النوار عن عبد الله بن عطا قال:- (( سألت أبا جعفر (ع) فقلت:- إذا قام القائم بأي سيرة يسير في الناس؟ فقال:- يهدم ما قبله كما صنع رسول الله (ع) ويستأنف الإسلام جديداً))(5).
ما ترى فان دينه جديد يختلف عن دين الإسلام ولا يستهدف إلا العرب لأنهم مادة الإسلام أما غيرهم فليس له فيهم شأن لأنهم من يخطط لتحطيم الدين وتهديم قواعده وتشتيت أصوله وفروعه.
وحتى تعرف مميزات ذلك المنهج تتبع خطوات المهدي عند الشيعة فهو يستفتح المدن بتابوت اليهود كما أستفتح به اليهود من قبله، وللتابوت وكأنه مقدسة عند اليهود فهم يعتقدون أنهم إذا حملوا التابوت معهم في حروبهم لا ينهزمون ويلاحظ تأثر الرافضة بهم في هذه العقيدة جاء في كتاب الرجعة للأحسائي رواية طويلة تصف أحوال المهدي عندما يخرج ومما جاء فيها:- ((ويخرج الله التابوت الذي أمر به أرميا أن يرميه في بحيرية طبريا، فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا(6) هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي أدخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما أستفتح به من كان قبله))(7).