قنون المربي والأستاذ
2014-06-16, 21:38
نبدأ على بركة الله.
1-الفــــاصلــــة
وهي تدل على وقف قصير،وتوضع:
أ-بين المعطوف والمعطوف عليه،نحو:(الحواس الخمس هي:السمع،والبصر،والشم،والذوق،واللمس).
ب-بين الجمل القصيرة التامة المعنى،وإن استقلت كل جملة بغرض،نحو:(الصدق فضيلة،والكذب رذيلة).
ج-بين القسم وجوابه،نحو:(والله،لأكرمنك).
د-بعد المنادى،نحو:(يابني،احترم رؤساءك).
ه-بين الشرط وجوابه،نحو:(إذا لم تحترم من هم أكبر منك،فقد تقل مروءتك).
و-قبل الجملة الحالية،نحو:(جاءنا ضيف،وثيابه نظيفة).
ز-قبل الكلمات التي يمكن حذفها دون أن يتغير معنى الجملة،وكذلك بعدها،نحو:(الإنسان الشريف،هبة الله،يعتبر كنزا ثمينا).
ح-بين جملتين مرتبطتين في المعنى والإعراب،نحو(خير الكلام ماقل ودل،وتم يَطُل فيُملّ)
ط-بين الأجزاء المتشابهة في الجملة،كالأسماءوالأفعال والصفات،نحو:(المعلم النشيط،يقرأ،يشرح،يقارن،يستنتج،ويعلل).
ي-بين الكلمات المفردةالمرتبطة بكلمات أخرى،والشبيهة بالجمل،نحو:(ماندم من استشار،ولا خاب من استخار)
ق-بعد حرف الجواب،نحو:(نعم،إنّي أحب العمل).
يتبع إن شاء الله.
1-الفــــاصلــــة
وهي تدل على وقف قصير،وتوضع:
أ-بين المعطوف والمعطوف عليه،نحو:(الحواس الخمس هي:السمع،والبصر،والشم،والذوق،واللمس).
ب-بين الجمل القصيرة التامة المعنى،وإن استقلت كل جملة بغرض،نحو:(الصدق فضيلة،والكذب رذيلة).
ج-بين القسم وجوابه،نحو:(والله،لأكرمنك).
د-بعد المنادى،نحو:(يابني،احترم رؤساءك).
ه-بين الشرط وجوابه،نحو:(إذا لم تحترم من هم أكبر منك،فقد تقل مروءتك).
و-قبل الجملة الحالية،نحو:(جاءنا ضيف،وثيابه نظيفة).
ز-قبل الكلمات التي يمكن حذفها دون أن يتغير معنى الجملة،وكذلك بعدها،نحو:(الإنسان الشريف،هبة الله،يعتبر كنزا ثمينا).
ح-بين جملتين مرتبطتين في المعنى والإعراب،نحو(خير الكلام ماقل ودل،وتم يَطُل فيُملّ)
ط-بين الأجزاء المتشابهة في الجملة،كالأسماءوالأفعال والصفات،نحو:(المعلم النشيط،يقرأ،يشرح،يقارن،يستنتج،ويعلل).
ي-بين الكلمات المفردةالمرتبطة بكلمات أخرى،والشبيهة بالجمل،نحو:(ماندم من استشار،ولا خاب من استخار)
ق-بعد حرف الجواب،نحو:(نعم،إنّي أحب العمل).
يتبع إن شاء الله.