التحرش.........كفى

[حمودية]

كفى تحرش
http://january-25.org/images/posts/155460_Large.jpg

ظاهرة التحرش ظاهرة منتشرة في كافة المجتمعات الا انها تغيب ثم تطفو للسطح كل مرة بين كر و جذب
اذا هذه الظاهرة موجودة على الدوام ......وياتي الموضوع الذي ينفض عنها الغبار كل مرة
و هذه الايام احداث مصر و ماوقع بها من تجريد النساء من ثيابهن في ميدان التحرير و الاغتصاب الجماعي لبعضهن سلط الضوء على الموضوع
ونحن هنا في الجزائر لسنا بمنئ عن هذه الظاهرة ....فلما ايها الرجل؟

فلو ان التحرش سببه الفقر...........فلماذا يتحرش مدير الشركة بموظفاته؟
و لو ان التحرش سببه تأخر سن الزواج.......فلماذا رب العائلة يتحرش ؟
و لو ان التحرش سببه الامية........فلماذا المدرس و استاذ الجامعة يتحرش و يبتز الطالبات ؟
و لو ان التحرش سببه الكبت الجنسي...فلماذا نرى صبية بعمر السبع سنين يبرعون في التحرش؟
و لو ان التحرش سببه جسم المرأة و مفاتنها.......فلماذا التحرش بالاطفال و القصر من الجنسبن؟
و لو ان التحرش سببه الانفلات الامني................فلماذايتحرش امناء و ظباط الشرطة ؟
و لو ان التحرش سببه لباس و سفور المرأة.........فلماذا التحرش بالمنقبات والعجائز الطاعنات في السن؟
فلما ايها الرجل؟فلما ايها الرجل؟فلما ايها الرجل؟

[نارينا]

فتحت على نفسك عدة وجهات يا حمودية .........سريعا سيدخل الرجل ليدافع عن نفسه بشراسة ....ربما مدير الشركة موجود هنا وسيدافع عن المدراء أيضا ..............

[optimism]

السلام عليكم
لاننكر ان هناك تحرش في بلدنا ,,,,,,,,,,ولكن مايحدث في مصر ,,,,,,,,,,,,,كارثي
اللهم اهدينا جميعا,,,,,,,,,,احفظ بلادي وبلاد المسلمين

[حمودية]

السلام عليكم
لاننكر ان هناك تحرش في بلدنا ,,,,,,,,,,ولكن مايحدث في مصر ,,,,,,,,,,,,,كارثي
اللهم اهدينا جميعا,,,,,,,,,,احفظ بلادي وبلاد المسلمين
بالله عليك وما نشاهده كل يوم و نسمع به عن اغتصابات في حاراتنا و عن تحرشات جنسية في حافلات النقل و الاسواق و المحلات
لا بل في الجامعات و المساجد.........تخيلوا امام مسجد يتعدى على رواد بيت الله انه لشئ يند منه الجبين
فان لله و ان اليه راجعون

[الفهد11]

السلام عليكم

يا انسة اضنك مازلت روطار شوي رانا في 2014 ومازلت تتكلمين عن التحرش ؟؟؟؟

[حمودية]

السلام عليكم

يا انسة اضنك مازلت روطار شوي رانا في 2014 ومازلت تتكلمين عن التحرش ؟؟؟؟
نعم اظن اني كذلك ......متخلفة لاني في عام 2014 و في شهر جوان بينما جميع الناس تتحدث عن المونديال و مباريات الخضر
انا اتحدث عن التحرش
فهنيئا لي يأخي هذا الروطار الذي نعتني به

[الفهد11]

نعم اظن اني كذلك ......متخلفة لاني في عام 2014 و في شهر جوان بينما جميع الناس تتحدث عن المونديال و مباريات الخضر
انا اتحدث عن التحرش
فهنيئا لي يأخي هذا الروطار الذي نعتني به

يا انسة ليس مقصودي ماتكلمت عنه وردي لم يكن يقصد شخصك لكن ظاهرت التحرش زالت واصبحت من الماضي لان الحرام طغى على الحلال واصبح الزنا ميسر وسهل لكل الشباب فلماذا الرجل يتحرش بالمراة ويعرض نفسه لعقابات جزائية قد تصل الى 10 سنوات بينما .......

[ضمير مستتر]

شهوتي للكتابة ليست مفتوحه

لذلك سأذكر نقاط دون تفصيل واستطراد واسهاب

ثم امضي في حال سبيلي وأدع الشرح لصاحبة العقل المتزن الراجح ( نارينا )

المتن عندي وعندها الشرح ( :

1- المرأة نفسها
2- السيل من المناظر الجنسية في التلفاز والجوال والشارع ... حتى تفجرت الغرائز وأصاب الناس سعار , اللهم أحفظنا



ثمة امر على الهامش نسيت أقوله للأخت ( نارينا ) موضوعي الأخير تم حذفه تتوقعين من وراء ذلك ( :

[سماحة الاسلام]

السلام عليكم
حسبنا الله و نعم الوكيل على ما أل اليه حال امتنا
في الحقيقة اختي الكريمة انا رايي الشخصي ان السبب الرئيس و المباشر هو الرجل
و السبب الغير مباشر ايضا هو الرجل
هو المسؤول بدرجة اكبر و هو الملام و كذلك المراة ايضا ملامة لكن بدرجة اقل منه
هو من يبادر و يقوم بالتحرش على التي تستحق و لا تستحق على حد سواء
رب يصلح احوالنا و يهدينا و يردنا اليه ردا جميلا
اللهم امين

[ABDOU ELE]

الســـــــــــــلام عليكم

غريـــــــــب........قال تحرش الرجل بالمراة!!!!...........اصبحت المراة تتحرش بالرجل بدون حياء...........بلباسها و تمايلها و تبسمها..............ياو غزاونا النساء المتبرجات.........اصبحت بعض الفتيات تبادر الى الكلام مع الرجل بدون حياء...................و بناءا على ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان نرجوا جمعيات حقوق الانسان حماية الرجل من تبرج المراة و تحرشها به.........

[alilho]

التحرش .. أنا أرى العكس تحرش النساء بالرجال
أسالي جدتك هل كان هناك تحرش في زمانهم
عندما تخرج الفتاة وقد تزينت وتعطرت و هي سافرة فماذا تنتضرين
بطبيعة الحال سيلتف حولها الذباب
لانها لو سترت نفسها والتزمت بقول ربها


"" ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ""

تمعني جيدا في الأية وبالأخص فيما لونته بالأخضر

فأن كنت لبيبة ستفهمين

ولكنكم قوم لا تفقهون

[alilho]

السلام عليكم
حسبنا الله و نعم الوكيل على ما أل اليه حال امتنا
في الحقيقة اختي الكريمة انا رايي الشخصي ان السبب الرئيس و المباشر هو الرجل
و السبب الغير مباشر ايضا هو الرجل
هو المسؤول بدرجة اكبر و هو الملام و كذلك المراة ايضا ملامة لكن بدرجة اقل منه
هو من يبادر و يقوم بالتحرش على التي تستحق و لا تستحق على حد سواء
رب يصلح احوالنا و يهدينا و يردنا اليه ردا جميلا
اللهم امين

السبب الرئيسي هو المرأة

أن كنت طويلبة علم

سأشرح لك حديت نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

وان كنت تعرفين المقصود من حديت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهنا أتوقف وأتركك مع الحديت

[سماحة الاسلام]

السبب الرئيسي هو المرأة

أن كنت طويلبة علم

سأشرح لك حديت نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

وان كنت تعرفين المقصود من حديت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهنا أتوقف وأتركك مع الحديت

السلام عليكم
نعم انا طويلبة علم و ساظل كذلك و شكرا لك يامتوكل على الله على استعدادك لشرح الحديث مع انني بحمد الله اعرفه و اعيه جيدا
لكنني عند رايي السبب المباشر و الغير المباشر هو الرجل لان هذه الكاسية العارية المائلة المميلة لم تاتي من العدم و قبل ان تخرج الى الشارع خرجت من بيت القوامة فيه للرجل هذا ان كنا مسلمين حق الاسلام
اين دور الاب و الاخ و الزوج؟لم تخلوا عن مسؤولياتهم و غضوا الطرف عنها و عن تصرفاتها و لباسها؟و قبل ذلك عن تربيتها و تاديبها؟
اليست المراة امانة و مسؤول عنها و كافل لها والدها و اخوتها ثم زوجها؟
بتجاهل الرجل لتصرفاتها الغير سوية و غضه الطرف عنها و تركها لعبة في ايدي غيره هو مسؤول عن التحرش بطريقة غير مباشرة
و بتحرشه بالنساء اضافة الى تخليه عن مسؤولياته هو مسؤول عن التحرش بطريقة مباشرة
و كذلك المراة مساهمة في التحرش بتصرفاتها المشينة و البستها الملفتة و الفاتنة و لكنها لو وجدت من يردعها لما فعلت
اتمنى ان يفهم كلامي و لاداعي للتحامل علي منك او من غيرك
فان كنا نريد معالجة الداء و اصلاح الاعوجاج و ايجاد الحل و الدواء فعلينا التشخيص السليم اولا و لاداعي لتغطية الشمس بالغربال و محاولة القاء كل طرف اللوم على الاخر

[نارينا]

شهوتي للكتابة ليست مفتوحه

لذلك سأذكر نقاط دون تفصيل واستطراد واسهاب

ثم امضي في حال سبيلي وأدع الشرح لصاحبة العقل المتزن الراجح ( نارينا )

المتن عندي وعندها الشرح ( :

1- المرأة نفسها
2- السيل من المناظر الجنسية في التلفاز والجوال والشارع ... حتى تفجرت الغرائز وأصاب الناس سعار , اللهم أحفظنا



ثمة امر على الهامش نسيت أقوله للأخت ( نارينا ) موضوعي الأخير تم حذفه تتوقعين من وراء ذلك ( :



مرحبا ........ أعتقد أن هناك جرافات أخرى تعمل بطريقة شرعية هي من قامت بالعملية ...............لاعلاقة لمن دخلت وقالت فاصل ونواصل .................. صاحب الموضوع كتبه وفر فأين المفر من الجرف؟؟ فاتتك الكثير من الردود الرائعة ...........:mh31:

[الأزرق الملكي]

المرأة المحتشمة في لباسها محترمة من طرف جميع الرجال حتى الرجل السكير لي فيه العيوب السبعة عندما يجدها سترا روحا يحترمها
من المواقف لي صراتلي و أستغربت كتير من بنات تكتبلي رقم هاتفها في ورقة و تمدهولي طبعا أن نرميه ماعني ماندير بيها
عن اي تحرش يأختي تتكلمين
أصبحنا في زمن طفل ولا يحشم من طفلة :cool:

[alilho]

السلام عليكم
نعم انا طويلبة علم و ساظل كذلك و شكرا لك يامتوكل على الله على استعدادك لشرح الحديث مع انني بحمد الله اعرفه و اعيه جيدا
لكنني عند رايي السبب المباشر و الغير المباشر هو الرجل لان هذه الكاسية العارية المائلة المميلة لم تاتي من العدم و قبل ان تخرج الى الشارع خرجت من بيت القوامة فيه للرجل هذا ان كنا مسلمين حق الاسلام
اين دور الاب و الاخ و الزوج؟لم تخلوا عن مسؤولياتهم و غضوا الطرف عنها و عن تصرفاتها و لباسها؟و قبل ذلك عن تربيتها و تاديبها؟
اليست المراة امانة و مسؤول عنها و كافل لها والدها و اخوتها ثم زوجها؟
بتجاهل الرجل لتصرفاتها الغير سوية و غضه الطرف عنها و تركها لعبة في ايدي غيره هو مسؤول عن التحرش بطريقة غير مباشرة
و بتحرشه بالنساء اضافة الى تخليه عن مسؤولياته هو مسؤول عن التحرش بطريقة مباشرة
و كذلك المراة مساهمة في التحرش بتصرفاتها المشينة و البستها الملفتة و الفاتنة و لكنها لو وجدت من يردعها لما فعلت
اتمنى ان يفهم كلامي و لاداعي للتحامل علي منك او من غيرك
فان كنا نريد معالجة الداء و اصلاح الاعوجاج و ايجاد الحل و الدواء فعلينا التشخيص السليم اولا و لاداعي لتغطية الشمس بالغربال و محاولة القاء كل طرف اللوم على الاخر

هل تحتاج المراة دائما لقوامة الرجل

لا اعتقد دلك

هند بنت عتبة عندما بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم مما كان من البيعة انه قال لها " ولا تزنين " فردت قائلة وهل تزني الحرة

ما أفهمه انا من هدا الأثر أن الحرة الشريفة لن تقع في الرديلة ولن يتحرش بها مرضى القلوب وهند هنا كانت حديثة عهد بجاهلية وكانت شريفة في قومها

اما نسائنا نحن وفي هدا الزمن

أصبحوا وأمسوا على الموضة يقلدن البغايا من الكافرات .. فكيف لمرضى القلوب ان لا يتحرشوا بهم

واعلمي انه لن يسال أحد عن أحد غدا امام الله

"يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه"

فهل يمكن أن تقول عاهرة لله غدا ان اباها او اخاها تخلى عن القوامة في البيت فانا لا الام على ما فعلته

بالنسبة لي

المراة هي الطرف المسؤول عما يحدت

ولن يتغير رأي يا طويلبة العلم وانا ايضا طويلب علم ههههه حتى اجد من يقنعني بالحجة والدليل

[alilho]

السلام عليكم
نعم انا طويلبة علم و ساظل كذلك و شكرا لك يامتوكل على الله على استعدادك لشرح الحديث مع انني بحمد الله اعرفه و اعيه جيدا
لكنني عند رايي السبب المباشر و الغير المباشر هو الرجل لان هذه الكاسية العارية المائلة المميلة لم تاتي من العدم و قبل ان تخرج الى الشارع خرجت من بيت القوامة فيه للرجل هذا ان كنا مسلمين حق الاسلام
اين دور الاب و الاخ و الزوج؟لم تخلوا عن مسؤولياتهم و غضوا الطرف عنها و عن تصرفاتها و لباسها؟و قبل ذلك عن تربيتها و تاديبها؟
اليست المراة امانة و مسؤول عنها و كافل لها والدها و اخوتها ثم زوجها؟
بتجاهل الرجل لتصرفاتها الغير سوية و غضه الطرف عنها و تركها لعبة في ايدي غيره هو مسؤول عن التحرش بطريقة غير مباشرة
و بتحرشه بالنساء اضافة الى تخليه عن مسؤولياته هو مسؤول عن التحرش بطريقة مباشرة
و كذلك المراة مساهمة في التحرش بتصرفاتها المشينة و البستها الملفتة و الفاتنة و لكنها لو وجدت من يردعها لما فعلت
اتمنى ان يفهم كلامي و لاداعي للتحامل علي منك او من غيرك
فان كنا نريد معالجة الداء و اصلاح الاعوجاج و ايجاد الحل و الدواء فعلينا التشخيص السليم اولا و لاداعي لتغطية الشمس بالغربال و محاولة القاء كل طرف اللوم على الاخر

هل تحتاج المراة دائما لقوامة الرجل

لا اعتقد دلك

هند بنت عتبة عندما بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم مما كان من البيعة انه قال لها " ولا تزنين " فردت قائلة وهل تزني الحرة

ما أفهمه انا من هدا الأثر أن الحرة الشريفة لن تقع في الرديلة ولن يتحرش بها مرضى القلوب وهند هنا كانت حديثة عهد بجاهلية وكانت شريفة في قومها

اما نسائنا نحن وفي هدا الزمن

أصبحوا وأمسوا على الموضة يقلدن البغايا من الكافرات .. فكيف لمرضى القلوب ان لا يتحرشوا بهم

واعلمي انه لن يسال أحد عن أحد غدا امام الله

"يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه"

فهل يمكن أن تقول عاهرة لله غدا ان اباها او اخاها تخلى عن القوامة في البيت فانا لا الام على ما فعلته

بالنسبة لي

المراة هي الطرف المسؤول عما يحدت

ولن يتغير رأي يا طويلبة العلم :1: حتى تقنعيني بالدليل والحجة

[moh140]

المرأة المحتشمة في لباسها محترمة

[سماحة الاسلام]

هل تحتاج المراة دائما لقوامة الرجل

لا اعتقد دلك

هند بنت عتبة عندما بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم مما كان من البيعة انه قال لها " ولا تزنين " فردت قائلة وهل تزني الحرة

ما أفهمه انا من هدا الأثر أن الحرة الشريفة لن تقع في الرديلة ولن يتحرش بها مرضى القلوب وهند هنا كانت حديثة عهد بجاهلية وكانت شريفة في قومها

اما نسائنا نحن وفي هدا الزمن

أصبحوا وأمسوا على الموضة يقلدن البغايا من الكافرات .. فكيف لمرضى القلوب ان لا يتحرشوا بهم

واعلمي انه لن يسال أحد عن أحد غدا امام الله

"يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه"

فهل يمكن أن تقول عاهرة لله غدا ان اباها او اخاها تخلى عن القوامة في البيت فانا لا الام على ما فعلته

بالنسبة لي

المراة هي الطرف المسؤول عما يحدت

ولن يتغير رأي يا طويلبة العلم وانا ايضا طويلب علم ههههه حتى اجد من يقنعني بالحجة والدليل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا حديثك عن هند و عن المراة الشريفة العفيفة مفروغ منه و ليس محل النقاش لان المراة التي تكون كذلك لايمكننا اتهامها و مع ذلك قد تتعرض للاذية من مرضى القلوب و العقول
حديثنا هنا عن التحرش و المتسبب فيه
بالنسبة للقوامة فمعناها طويل و عريض و المولى عز وجل هو اعلم و ادرى و جعل المراة مصونة محفوظة من قبل الرجل ابا كان او اخا او زوجا او حتى قريب من الاقارب
بالنسبة لرايك انت حر فيه و انا لا ارمي لا بالحجارة و لا بالطوب و لا اجبرك على تقبل رايي
بالنسبة للحجة و الدليل
اعطيك مثالا بسيطا و هو يؤكد مسؤولية الرجل
اين غيرة الرجال على نسائهم؟
عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليس شيء أغير من الله عز وجل).
وقال -صلى الله عليه وسلم: (يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا)
و قال ايضا صلى الله عليه وسلم:''اتعجبون من غيرة سعد، والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين، ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة''
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رأيت ليلة أسري بي في الجنة قصراً وبفنائه جارية؛ فقلت لمن هذا القصر؟ فقيل لعمر؛ فأردت أن أنظر إليها فذكرت غيرتك يا عمر) فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله!".
وكان الحسن يقول: أتدعون نساءكم ليزاحمن العلوج في الأسواق قبح الله من لا يغار!!
وقال عليه الصلاة والسلام: (إن من الغيرة ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله، ومن الخيلاء ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله ، فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة، والغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة، والاختيال الذي يحبه الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة،والاختيال الذي يبغضه الله الاختيال في الباطل)
وقال عليه الصلاة والسلام: (إني لغيور، وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب)

[zaki10]

نساء كاسيات عاريات اتقو الله يا بنات اما نحن الرجال الله اهدينا و لا يدينا

[سماحة الاسلام]

هل تحتاج المراة دائما لقوامة الرجل

لا اعتقد دلك

هند بنت عتبة عندما بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم مما كان من البيعة انه قال لها " ولا تزنين " فردت قائلة وهل تزني الحرة

ما أفهمه انا من هدا الأثر أن الحرة الشريفة لن تقع في الرديلة ولن يتحرش بها مرضى القلوب وهند هنا كانت حديثة عهد بجاهلية وكانت شريفة في قومها

اما نسائنا نحن وفي هدا الزمن

أصبحوا وأمسوا على الموضة يقلدن البغايا من الكافرات .. فكيف لمرضى القلوب ان لا يتحرشوا بهم

واعلمي انه لن يسال أحد عن أحد غدا امام الله

"يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه"

فهل يمكن أن تقول عاهرة لله غدا ان اباها او اخاها تخلى عن القوامة في البيت فانا لا الام على ما فعلته

بالنسبة لي

المراة هي الطرف المسؤول عما يحدت

ولن يتغير رأي يا طويلبة العلم :1: حتى تقنعيني بالدليل والحجة

السلام عليكم
تريد الحجة و الدليل؟تفضل

هذه بعض الامثلة عن غيرة الرجال بحق على نسائهم و دينهم:
• غيرة النبي صلى الله عليه وسلم على النساء :
عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه . قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة . قالت : فقال : انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة . رواه البخاري و مسلم
• غيرة النبي صلى الله عليه وسلم على الشباب :
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال : كان الفضل بن عباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر . قالت : يا رسول الله ان فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال :نعم . وذلك في حجة الوداع . رواه مسلم
• غيرة داود عليه السلام :
كان داود عليه السلام فيه غيرة شديدة فكان إذا خرج أغلق الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع . قال : فخرج ذات يوم وغلقت الدار ، فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار . فقالت لمن في البيت : من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة ؟ والله لنفتضحن بداود . فجاء داود فإذا الرجل قائم في وسط الدار ، فقال له داود : من أنت ؟ قال : أنا الذي لا أهاب الملوك ولا أمنع من الحجاب . فقال داود : أنت والله إذن ملك الموت ، مرحباً بأمر الله ، ثم مكث حتى قبضت . البداية والنهاية
• في قصة موسى عليه السلام مع المرأتين :
روى ابن جرير بإسناده عن ابن عباس قال : { قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } . قال : فأحفظته الغيرة أن قال : لا ، وما يدريك ما قوته وأمانته ؟ قالت : أما قوته فما رأيت منه حين سقى لنا لم أر رجلاً قط أقوى في ذلك السقي منه ، وأما أمانته فإنه نظر حين أقبلت إليه وشخصت له فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك ، ثم قال امشي خلفي وانعتي لي الطريق ولم يفعل ذلك إلا وهو أمين . فسري عن أبيها وصدقها وظن به الذي قالت . تفسير الطبري
• غيرة الصديق :
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن نفراً من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس رضي الله عنها ، فدخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك . فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا خيراً . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد برأها من ذلك . ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان . رواه مسلم
• غيرة الفاروق :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيتني في الجنة ، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر . فقلت : لمن هذا ؟ قالوا : هذا لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبراً . فبكى عمر وهو في المجلس ثم قال : أو عليك يا رسول الله أغار . رواه البخاري
• غيرة الزبير :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربة وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق ، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ . فجئت يوماً والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ، ثم قال : أخ أخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال ، وذكرت الزبير وغيرته ، وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى . فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك .فقال : والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني . رواه البخاري
• غيرة سعد :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : يا رسول الله لو وجدت مع أهلي رجلاً لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم . قال : كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ، إنه لغيور وأنا أغير منه والله أغير مني . صحيح مسلم
• غيرة أبي حذيفة :
عن عائشة رضي الله عنها أن سالماً مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت - تعني ابنة سهيل - النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن سالماً قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئاً . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة . فرجعت فقالت : إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة . رواه البخاري ومسلم .
• غيرة عروس :
عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته قال : فوجدته يصلي فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكاً في عراجين في ناحية البيت ، فالتفت فإذا حية فوثبت لأقتلها فأشار إلي أن اجلس فجلست ، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار فقال : أترى هذا البيت ؟ فقلت : نعم . قال : كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس ، قال : فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله . فاستأذنه يوماً فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة . فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به وأصابته غيرة . فقالت له : اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني . فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدرى أيهما كان أسرع موتاً الحية أم الفتى . قال فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا : ادع الله يحييه لنا . فقال : استغفروا لصاحبكم ثم قال : إن بالمدينة جناً قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئاً فآذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان . رواه مسلم
• غيرة عمر بن عبيد الله:
كان عمر بن عبيد الله من أشد الناس غيرة فدخل يوماً على عائشة وقد ناله حر شديد وغبار فقال لها : انفضي التراب عني فأخذت منديلاً تنفض به عنه التراب ، ثم قالت له : ما رأيت الغبار على وجه أحد قط كان أحسن منه على وجه مصعب قال فكاد عمر يموت غيظاً .
• غيرة رجل على زوجته :
لما قدم عبد الله بن طاهر نيسابور والياً على خراسان ونزل بها ضاقت مساكنها من جنده فنزلوا على الناس في دورهم غصباً فلقي الناس منهم شدة . فاتفق ان بعض أجناده نزل في دار رجل ولصاحب الدار زوجة حسنة وكان غيوراً فلزم البيت لا يفارقه غيرة على زوجته . فقال له الجندي يوماً : اذهب واسق فرسي ماء . فلم يجسر على خلافه ولا استطاع مفارقة أهله . فقال لزوجته : اذهبي أنت واسقي فرسه لأحفظ أنا أمتعتنا في المنزل . فمضت المرأة وكانت وضيئة حسنة ، واتفق ركوب عبد الله بن طاهر فرأى المرأة فاستحسنها وعجب من تبذلها فاستدعى بها وقال لها : صورتك وهيئتك لا يليق بهما أن تقودي فرساً وتسقيه فما خبرك ؟ فقالت : هذا فعل عبد الله بن طاهر بنا قاتله الله ثم أخبرته الخبر . فغضب وحوقل وقال : لقد لقي منك يا عبد الله أهل نيسابور شراً . ثم أمر العرفاء أن ينادوا في عسكره من بات بنيسابور حل ماله ودمه وسار إلى الشاذياخ وبنى فيه داراً له وأمر الجند ببناء الدور حولـه فعمرت وصارت محلة كبيرة واتصلت بالمدينة فصارت من جملة محالها ، ثم بنى أهلها بها دوراً وقصوراً .
• غيرة الجند :
خرج مسيلمة وبنو حنيفة حين سمعوا بخالد فنزلوا بعقرباء ، فحل بها عليهم وهي طرف اليمامة دون الأموال وريف اليمامة وراء ظهورهم . وقال شرحبيل بن مسيلمة : يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة ، اليوم إن هزمتم تستردف النساء سبيات ، وينكحن غير خطيبات ، فقاتلوا عن أحسابكم وامنعوا نساءكم . فاقتتلوا بعقرباء .


فالاولى لرجال هذا الزمان الاقتداء برجال الزمن الجميل الذي مضى
لو كنت تغار على اختك من النسب فاحميها بان تمنعها من ان تكون سببا في تحرش الاخرين بها
و لو كنت تغار على دينك فستحفظ حق اختك من الاسلام فلا تتحرش بها و لا تؤذها
و بذلك لن تساهم لا بطريقة مباشرة و لا غير مباشرة في التحرش

[حمودية]

شكرا على كل الردود النيرة

[مراد وهراني]

سأعود قريبا للرد

[alilho]

السلام عليكم
تريد الحجة و الدليل؟تفضل

هذه بعض الامثلة عن غيرة الرجال بحق على نسائهم و دينهم:
• غيرة النبي صلى الله عليه وسلم على النساء :
عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه . قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة . قالت : فقال : انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة . رواه البخاري و مسلم
• غيرة النبي صلى الله عليه وسلم على الشباب :
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال : كان الفضل بن عباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر . قالت : يا رسول الله ان فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال :نعم . وذلك في حجة الوداع . رواه مسلم
• غيرة داود عليه السلام :
كان داود عليه السلام فيه غيرة شديدة فكان إذا خرج أغلق الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع . قال : فخرج ذات يوم وغلقت الدار ، فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار . فقالت لمن في البيت : من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة ؟ والله لنفتضحن بداود . فجاء داود فإذا الرجل قائم في وسط الدار ، فقال له داود : من أنت ؟ قال : أنا الذي لا أهاب الملوك ولا أمنع من الحجاب . فقال داود : أنت والله إذن ملك الموت ، مرحباً بأمر الله ، ثم مكث حتى قبضت . البداية والنهاية
• في قصة موسى عليه السلام مع المرأتين :
روى ابن جرير بإسناده عن ابن عباس قال : { قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } . قال : فأحفظته الغيرة أن قال : لا ، وما يدريك ما قوته وأمانته ؟ قالت : أما قوته فما رأيت منه حين سقى لنا لم أر رجلاً قط أقوى في ذلك السقي منه ، وأما أمانته فإنه نظر حين أقبلت إليه وشخصت له فلما علم أني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك ، ثم قال امشي خلفي وانعتي لي الطريق ولم يفعل ذلك إلا وهو أمين . فسري عن أبيها وصدقها وظن به الذي قالت . تفسير الطبري
• غيرة الصديق :
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن نفراً من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس رضي الله عنها ، فدخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك . فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا خيراً . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد برأها من ذلك . ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان . رواه مسلم
• غيرة الفاروق :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيتني في الجنة ، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر . فقلت : لمن هذا ؟ قالوا : هذا لعمر ، فذكرت غيرته فوليت مدبراً . فبكى عمر وهو في المجلس ثم قال : أو عليك يا رسول الله أغار . رواه البخاري
• غيرة الزبير :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربة وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق ، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ . فجئت يوماً والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ، ثم قال : أخ أخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال ، وذكرت الزبير وغيرته ، وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى . فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك .فقال : والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني . رواه البخاري
• غيرة سعد :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : يا رسول الله لو وجدت مع أهلي رجلاً لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم . قال : كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ، إنه لغيور وأنا أغير منه والله أغير مني . صحيح مسلم
• غيرة أبي حذيفة :
عن عائشة رضي الله عنها أن سالماً مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت - تعني ابنة سهيل - النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن سالماً قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئاً . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة . فرجعت فقالت : إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة . رواه البخاري ومسلم .
• غيرة عروس :
عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته قال : فوجدته يصلي فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته فسمعت تحريكاً في عراجين في ناحية البيت ، فالتفت فإذا حية فوثبت لأقتلها فأشار إلي أن اجلس فجلست ، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار فقال : أترى هذا البيت ؟ فقلت : نعم . قال : كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس ، قال : فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله . فاستأذنه يوماً فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة . فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به وأصابته غيرة . فقالت له : اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني . فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدرى أيهما كان أسرع موتاً الحية أم الفتى . قال فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا : ادع الله يحييه لنا . فقال : استغفروا لصاحبكم ثم قال : إن بالمدينة جناً قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئاً فآذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان . رواه مسلم
• غيرة عمر بن عبيد الله:
كان عمر بن عبيد الله من أشد الناس غيرة فدخل يوماً على عائشة وقد ناله حر شديد وغبار فقال لها : انفضي التراب عني فأخذت منديلاً تنفض به عنه التراب ، ثم قالت له : ما رأيت الغبار على وجه أحد قط كان أحسن منه على وجه مصعب قال فكاد عمر يموت غيظاً .
• غيرة رجل على زوجته :
لما قدم عبد الله بن طاهر نيسابور والياً على خراسان ونزل بها ضاقت مساكنها من جنده فنزلوا على الناس في دورهم غصباً فلقي الناس منهم شدة . فاتفق ان بعض أجناده نزل في دار رجل ولصاحب الدار زوجة حسنة وكان غيوراً فلزم البيت لا يفارقه غيرة على زوجته . فقال له الجندي يوماً : اذهب واسق فرسي ماء . فلم يجسر على خلافه ولا استطاع مفارقة أهله . فقال لزوجته : اذهبي أنت واسقي فرسه لأحفظ أنا أمتعتنا في المنزل . فمضت المرأة وكانت وضيئة حسنة ، واتفق ركوب عبد الله بن طاهر فرأى المرأة فاستحسنها وعجب من تبذلها فاستدعى بها وقال لها : صورتك وهيئتك لا يليق بهما أن تقودي فرساً وتسقيه فما خبرك ؟ فقالت : هذا فعل عبد الله بن طاهر بنا قاتله الله ثم أخبرته الخبر . فغضب وحوقل وقال : لقد لقي منك يا عبد الله أهل نيسابور شراً . ثم أمر العرفاء أن ينادوا في عسكره من بات بنيسابور حل ماله ودمه وسار إلى الشاذياخ وبنى فيه داراً له وأمر الجند ببناء الدور حولـه فعمرت وصارت محلة كبيرة واتصلت بالمدينة فصارت من جملة محالها ، ثم بنى أهلها بها دوراً وقصوراً .
• غيرة الجند :
خرج مسيلمة وبنو حنيفة حين سمعوا بخالد فنزلوا بعقرباء ، فحل بها عليهم وهي طرف اليمامة دون الأموال وريف اليمامة وراء ظهورهم . وقال شرحبيل بن مسيلمة : يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة ، اليوم إن هزمتم تستردف النساء سبيات ، وينكحن غير خطيبات ، فقاتلوا عن أحسابكم وامنعوا نساءكم . فاقتتلوا بعقرباء .


فالاولى لرجال هذا الزمان الاقتداء برجال الزمن الجميل الذي مضى
لو كنت تغار على اختك من النسب فاحميها بان تمنعها من ان تكون سببا في تحرش الاخرين بها
و لو كنت تغار على دينك فستحفظ حق اختك من الاسلام فلا تتحرش بها و لا تؤذها
و بذلك لن تساهم لا بطريقة مباشرة و لا غير مباشرة في التحرش



كلام جميل ماشاء الله ونماذج روعة تمتعت حقا بقراءة هده السطور

دعيني استجمع جميع معلوماتي :1: وكل ما أحمله في عقلي حتى اواجه هذا السيل الجارف هه

لي عودة في المساء للرد بالتفصيل ان شاء الله

[NASSAEM2013]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[" أبو عبود"]

شرع الله للمرأة أن تبقى في بيتها وقال " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تربج الجاهلية الاولى" امر ونهي: البقاء في البيت إلا للضرورة. وعدم التبرج. وكلاهما موجود. الندير يتحرش بموظفتخ لانها صغيرة وجميلة وملابسها مثيرة وعطرها يشتم من الف ميل. المنقبة يتحرش بها لان الكثير يلبسن النقاب ويقمن بما لا يقوم به ابليس ويتخذن النقاب للتستر وهكذا جلبنا على العفيفات البلاء. الرجل عندما يرى المرأة يصبح وحشا وهكذا خلقه الله ولا داعي لان نتهمه بانعدام الاخلاق فالله خلقه هكذا ولهذا احل له الزواج باربعه وشاء ما يريد من الجواري ولا تقولي ولا تقل لي ان هذا كان" بكري" فرشع الله باق الى يوم القيامة والنسا تباع في كل مكان وابحثوا عن " الرقيق لاابيض" في قوقل او لا تبحثو اذهبوا امام المتوسطات والثانويات وانظرن الى الصبايا المراهقات ماذا يفعلن واين يذهبن. الحل الوحيد ان لا تخرج المرأة متبرجة، أن لا تخرج بدون محرم. وان يكون محرمها ذا سطوة واتحى اي كلب من الكلاب الضالة ان يفكر حتى في ان ياحرش بها بينه وبين نفسه. لكن النسا اردن ذلك وصفقن لبوتفليقة والحرية وهاهن يدفعن ثمن ذلك

[الفولاذ الحي]

السلام عليكم استاذ
الرجل عندما يرى المرأة يصبح وحشا................................لا اتفق معك في هذه الفكرة
لقد لحظت في كثير من مواضيع حول التبرج و فساد الاخلاق هو ارجاع كل سلوكات الشباب السيئة الى المرأة فقط وكأن شباب غير مسؤوليين (مساكين)
بداية هناك نقطتيين اساسيتين
1- الحجاب هو فرض على كل فتاة -2/المراة هي فتنة الرجل و لكن. هذا ليس سبب لتبرير المعاكسات و التحرشات و حتى الاغتصابات لماذا ???
-حتى الفتيات متحجبات حجاب شرعي يتعرضون للمعكسات
2-انا و الله و الله و الله لم اعاكس فتاة في حياتي رغم اني درست مع فتيات يلبسن jeans slim لكن انا متربي و متخلق و لدي شخصية و عقل سوي اميز بيه بين الحلال و الحرام ....سوال ها انا حالة خاصة ام اني من المريخ

3-الاسلام موجه للعقلاء و اقوياء الارادة و ليس لمرضى القلوب و ضعاف الشخصية فعندما يري شعر فتاة يصبح مثل المجنون كأنه اول مرة يرى امرأة في حياته ظاهرة عجيبة
4-نلاحظ معاكسة فتيات غير غير جميلات اعتذر 1/10 علامة جمال ( لا جمال الوجه /لا جمال الجسم/ و لا جمال اللباس) لكن مرضى القلوب لا يهمه ذلك المهم امراة و فقط مثل الحيوان يخضع لغرائزه............................اه تذكرت العطر هو السبب لدرجة ان مرضى القلوب غير قادرين على تحكم في سلو كاتهم و لماذا انا العطر لا يفتنني??????
5-لنفترض ان العطر لهذه الدرجة يفتن و هل انت ليس للك عقل و ارادة لتتحكم في سلوكك ام تريد ان تقول لي ان الفتاة و ضعت سكين على رقبتك لتجبرك على معاكستها عجب العجائب
6-الاساس هما التربية و الاخلاق و الدين و الا حسب تفكير كثير من الاعضاء فكل من يدرس في الخارج او يعمل في اوروبا او امريكا يقومون بزنا و المحرمات و معاكسات النساء ليل نهار
الاجابة لاﻻو الف لا لان المربي يبقى مربي

[eBusiness]

السؤال الأول الذي وجب أن نطرحه هو : من خلق البشر؟ ثم لماذا بين الشرع ضوابط التعامل بين المرأة والرجل؟ لنستخلص في الأخير أن النتيجة هي أن الله تعالى بما أنه هو من خلق البشر فهو تعالى أعلم بقلوب من خلق ولهذا وضع قوانين تحكم الجميع بمن فيهم ضعفاء القلوب أو الاتقياء لأن كم من تقي ضعف قلبه وكم من ضعيف قلب أصبح أتقى الأتقياء لهذا المنطق يقول هناك رب واحد وقانون واحد يحكم الجميع ثم مسألة التحرش نعم نجد فيها أحيانا المتسبب الأساسي هو الرجل لكن لنكن صادقين في عصرنا الحالي المرأة هي المتسبب الأكبر في التحرش لأنها هي أصلا متحرشة في الرجال بتبرجها فهل يا ترى إن وضعت شاة نفسها بين الدئاب، هل نلوم الشاة أم الذئاب؟ الذئاب معروف عنها أنها تأكل الشاة وكان الأولى على الشاة أن لا تقترب من وكر الدئاب أو بالأحرى كان على راعي هذه الشاة أن يضعها مع نعجاته حتى لا تأكلها الذئاب، في هذا العالم هناك لكل مخلوق موطنه فكما للصقر في أعالي الجبال موطن فإن للفئران موطن في الجحور ولهذا هناك موطن للمرأة وموطن للرجال ومن تعدى على موطن الاخر ناله ما يناله ولنكن عقلانيين ونشغل عقولنا التي خلقها الله تعالى لنا ونبتعد عن التراهات

[غصن البآن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.............


و مع ان النقاشات حادة هنا نوعا ما...............لكني سعيدة انها تصب مجملها في بحر واحد.............................ما ال اليه هذا المجتمع.......... فصار الممنوع ليس مرغوبا فقط .......
و لكن صار الحلال محرم لدى البعض و المحرم حلالا............لن اعيد ما اضافه غيري .عن اللباس المحتشم و غيرها من الامور .......و هل ان التحرش صار من النساء كما هو من الرجال...................كل ما اريد التذكير به نقطة واحدة



غض البصر فمتى انعدم غض البصر فان النفس تسول لصاحبها الكثير و قد يتعدى التحرش نظرة ثانية تحسب على الجنسين و لا الى كلمة تخرج سهما لتصيب من تريد نيله.............بل ان انعدام غض البصر قد يوصل الرجل الى اغتصاب الشرف.........عذرا على العبارة.......و يؤدي بالمراة الى بيع ذلك الشرف....................


وهذا ما يكاد ينعدم في مجتمعاتنا المسلمة الا من رحم ربي ...........فكيف لا يكون التحرش منتشرا و غض البصر صار منعدما...........فان النفوس المريضة لا تعرف هذه الكلمة .....غض البصر

نعوذ بالله من فتن اخر الزمان ........اللهم احفظنا بالاسلام و اهد مسلمي هذه الامة

[" أبو عبود"]

يجب أن نتفق على أمور عدة، أهمها ان الرجل يجب ان لا ينصاع خلف شهواته. لكن الله حرم على المرأة السفور والخروج لغير حاجة ومخالطة الرجال والسفر يدون محرم. بما أن كل هذه الاشياء اصبحت مباحة فالنتيجة واضحة. الرجل مسؤول لانه يترك ابنته تخرج هكذا او زوجته. بعض الاخوات يقلن إن حتى الطاهرات والمحجبات والمنقبات يتعرضن للتحرش. هذا امر طبيعي لان معظم التافهات يلبسن الحجاب والنقاب للتستر على جرائمهن وهكذا اصبح الرجل التفه لا يمزي بين عفيفة وفاجرة. لكن لو كان المرأة مع زوجها او مع ابيها او اخيها هل كانت لتتعرض للتحرش؟ الهم إلا في حالات نادرة اين تكون هناك عصابات تتربص بالعائلات. ثم لماذا تقيم البنت علاقة غير شريعة وهذا امر عادي بينما يحدثها شاب تسميه تحرشا؟ الذي يعرض سلعية ممتازة في السوق لا بد ان يأتيه من يريد شرائها.

[NASSAEM2013]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[pro24]

تحرش بي

عنوان لم يعجبني

أعتقد أن هذه الموضوع وقع النفخ فيها حتى صار بحجم الجبال ….

حتى أضحت كالمشكلة الواحدة الوحيدة التي تعيشها فتايتنا ….!!

لست ادري !!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يكبرون الصغائر و يصغرون الكبائر .......؟؟؟؟؟

والذي اعلمه ومتقين منه......

من سترت نفسها فلا خوف عليها ولا هم يحزنون ….

ومن تبرجت وتعرت فإن الجراثيم يجلبها اللحم العاري ....!!؟؟؟؟؟

فإذا وضعت اللحم عاريا في الهواء الطلق فسد ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

وعليه قيسوا

[لطفي شطوح]

الصراحة انا أندهشت للكم الهائل من النساء الائي يلقين بالوم على الرجل في مسؤولية التحرش اما و ان جوابي هو
اولا طيلة عمري لم يحدث ان حدث و ان سمعت بمحاولة تحرش بامرأة عفيفة و لباسها شرعي محترم.
ثانيا اي تحرش لا أظن ان يتعدى الى الغير مقبول الا اذا المرأة مكنت من نفسها و الا لن يكون الا الكلام كفوا عن اتهام الرجل فنحن الرجال أيضاً نتعرض لتحرشات من النساء و انا متزوج و لازالت أتلقى مضايق أكاد امتنع عن الخروج مع زوجتي بسببها

[eBusiness]

ربما في مصر هناك الرجال يتحرشون بالنساء لكن في الجزائر اصدقكم القول الله يكثر خير النساء، راهوم قايمين بواجبهم المثمثل في التحرش بالرجال ولا أريد أن أدخل في التفاصيل لأنه هناك من هي متزوجة وتتحرش بي أنا شخصيا ولو حكيت المزيد لكان شيئا اخر، لهذا لنعود للصواب أغلب التحرشات تأتي من النساء في وقتنا الحالي أو لنقول الحق النساء هن من يدفعن الرجال لكي يتحرشن بهن فمن سترت نفسها لا يتحرش بها إلى ناذرا

على العموم في وقت مضى كنا نرى في الشارع حينما يغازل شاب فتاة في الشارع تقول له "تفو عليك ما تحشمش" أما الان فإن غازل شاب فتاة وقال لها مثلا "راكي فور خموس عليك" ترد عليه "مارسي Merci" وتضيف "هذا من ذوقك" وأنا شاهد على الكثير من هذه التصرفات، لا أقصد التعميم هنا لكن ما تراه العين يكاد يغطي الصورة بأكملها

[djalal44]

السلام عليكم
سأحاول الإجابة عن أسباب هذه الضاهرة
أول سبب هو تبرج المرأة والذي بدوره يثير غرائز الرجل
والسبب الثاني الرجل لم يلتزم بقول الله تعالى وقل للمؤمنين يغضون أبصارهم
وكما هو معلوم الله سبحانه وتعالى خلق الرجل والمرأة وهو أعلم بشؤونهما فحلل للرجل حتى أربعة نساء أما المرأة فحلل لها رجل واحد يكفي لإشباع غرائزها
فتحرش المدير شىء منطقي ونأكد أن الضوء الأخضر للتحرش تشعله السكرتيرة بتصرفاتها أو أن المدير لم يغض بصره عن فتاة متبرجة رأاها ولم يتمكن منها فألهبت غرائزه فتدفعه للتحرش بالفتاة الصغيرة والعجوزة ( بمعنى الوحدة إدير والأخرة تخلص )
نسأل الله السلامة

[حمودية]

يا انسة ليس مقصودي ماتكلمت عنه وردي لم يكن يقصد شخصك لكن ظاهرت التحرش زالت واصبحت من الماضي لان الحرام طغى على الحلال واصبح الزنا ميسر وسهل لكل الشباب فلماذا الرجل يتحرش بالمراة ويعرض نفسه لعقابات جزائية قد تصل الى 10 سنوات بينما .......
المشكلتين منفصلتين عن بعظهما تماما فالزنى لا يمت للتحرش بصلة و لايجوز المقارنة بينهما اطلاقا
لانه ببساطة
التحرش يتم تتحت الاكراه و ليس برضى الطرف المتحرش به
اما
الزنى فيحدث برضى الطرفين
هذا لكي لا تلتبس عليك الامور مجددا اخي العزيز
تقبل احترامي

[حمودية]

شرع الله للمرأة أن تبقى في بيتها وقال " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تربج الجاهلية الاولى" امر ونهي: البقاء في البيت إلا للضرورة. وعدم التبرج. وكلاهما موجود. الندير يتحرش بموظفتخ لانها صغيرة وجميلة وملابسها مثيرة وعطرها يشتم من الف ميل. المنقبة يتحرش بها لان الكثير يلبسن النقاب ويقمن بما لا يقوم به ابليس ويتخذن النقاب للتستر وهكذا جلبنا على العفيفات البلاء. الرجل عندما يرى المرأة يصبح وحشا وهكذا خلقه الله ولا داعي لان نتهمه بانعدام الاخلاق فالله خلقه هكذا ولهذا احل له الزواج باربعه وشاء ما يريد من الجواري ولا تقولي ولا تقل لي ان هذا كان" بكري" فرشع الله باق الى يوم القيامة والنسا تباع في كل مكان وابحثوا عن " الرقيق لاابيض" في قوقل او لا تبحثو اذهبوا امام المتوسطات والثانويات وانظرن الى الصبايا المراهقات ماذا يفعلن واين يذهبن. الحل الوحيد ان لا تخرج المرأة متبرجة، أن لا تخرج بدون محرم. وان يكون محرمها ذا سطوة واتحى اي كلب من الكلاب الضالة ان يفكر حتى في ان ياحرش بها بينه وبين نفسه. لكن النسا اردن ذلك وصفقن لبوتفليقة والحرية وهاهن يدفعن ثمن ذلك
ماأقول لك الا هذا المثل : رب عذر اقبح من ذنب
فأنت هنا وجدت مصوغ للتحرش بعبارتك هذه الرجل عندما يرى المرأة يصبح وحشا وهكذا خلقه الله ولا داعي لان نتهمه بانعدام الاخلاق فالله خلقه هكذا
هذه الشهوة فعلا وضعها الله و لكن لا تنسى انه وضع قبلها العقل و كرم بني ادم به...فاذا كانت هذه المتبرجة على ماهي عليه من ظلالة فهل عقلك يصوغ لك ان تتحرش بها و تكون معها في الاثم
حسبنا الله و نعم الوكيل في هذا المنطق

[حمودية]

السلام عليكم استاذ
الرجل عندما يرى المرأة يصبح وحشا................................لا اتفق معك في هذه الفكرة
لقد لحظت في كثير من مواضيع حول التبرج و فساد الاخلاق هو ارجاع كل سلوكات الشباب السيئة الى المرأة فقط وكأن شباب غير مسؤوليين (مساكين)
بداية هناك نقطتيين اساسيتين
1- الحجاب هو فرض على كل فتاة -2/المراة هي فتنة الرجل و لكن. هذا ليس سبب لتبرير المعاكسات و التحرشات و حتى الاغتصابات لماذا ???
-حتى الفتيات متحجبات حجاب شرعي يتعرضون للمعكسات
2-انا و الله و الله و الله لم اعاكس فتاة في حياتي رغم اني درست مع فتيات يلبسن jeans slim لكن انا متربي و متخلق و لدي شخصية و عقل سوي اميز بيه بين الحلال و الحرام ....سوال ها انا حالة خاصة ام اني من المريخ

3-الاسلام موجه للعقلاء و اقوياء الارادة و ليس لمرضى القلوب و ضعاف الشخصية فعندما يري شعر فتاة يصبح مثل المجنون كأنه اول مرة يرى امرأة في حياته ظاهرة عجيبة
4-نلاحظ معاكسة فتيات غير غير جميلات اعتذر 1/10 علامة جمال ( لا جمال الوجه /لا جمال الجسم/ و لا جمال اللباس) لكن مرضى القلوب لا يهمه ذلك المهم امراة و فقط مثل الحيوان يخضع لغرائزه............................اه تذكرت العطر هو السبب لدرجة ان مرضى القلوب غير قادرين على تحكم في سلو كاتهم و لماذا انا العطر لا يفتنني??????
5-لنفترض ان العطر لهذه الدرجة يفتن و هل انت ليس للك عقل و ارادة لتتحكم في سلوكك ام تريد ان تقول لي ان الفتاة و ضعت سكين على رقبتك لتجبرك على معاكستها عجب العجائب
6-الاساس هما التربية و الاخلاق و الدين و الا حسب تفكير كثير من الاعضاء فكل من يدرس في الخارج او يعمل في اوروبا او امريكا يقومون بزنا و المحرمات و معاكسات النساء ليل نهار
الاجابة لاﻻو الف لا لان المربي يبقى مربي
بارك الله فيك و جعلك قدوة للغيرك من الشباب عديمي الالباب .......و شهد شاهد من اهللكم يامعشر الرجال
لا فض فوك
بوركت

[حمودية]

السؤال الأول الذي وجب أن نطرحه هو : من خلق البشر؟ ثم لماذا بين الشرع ضوابط التعامل بين المرأة والرجل؟ لنستخلص في الأخير أن النتيجة هي أن الله تعالى بما أنه هو من خلق البشر فهو تعالى أعلم بقلوب من خلق ولهذا وضع قوانين تحكم الجميع بمن فيهم ضعفاء القلوب أو الاتقياء لأن كم من تقي ضعف قلبه وكم من ضعيف قلب أصبح أتقى الأتقياء لهذا المنطق يقول هناك رب واحد وقانون واحد يحكم الجميع ثم مسألة التحرش نعم نجد فيها أحيانا المتسبب الأساسي هو الرجل لكن لنكن صادقين في عصرنا الحالي المرأة هي المتسبب الأكبر في التحرش لأنها هي أصلا متحرشة في الرجال بتبرجها فهل يا ترى إن وضعت شاة نفسها بين الدئاب، هل نلوم الشاة أم الذئاب؟ الذئاب معروف عنها أنها تأكل الشاة وكان الأولى على الشاة أن لا تقترب من وكر الدئاب أو بالأحرى كان على راعي هذه الشاة أن يضعها مع نعجاته حتى لا تأكلها الذئاب، في هذا العالم هناك لكل مخلوق موطنه فكما للصقر في أعالي الجبال موطن فإن للفئران موطن في الجحور ولهذا هناك موطن للمرأة وموطن للرجال ومن تعدى على موطن الاخر ناله ما يناله ولنكن عقلانيين ونشغل عقولنا التي خلقها الله تعالى لنا ونبتعد عن التراهات

كلامك يبدو جميل لكنه يدور في حركة مفرغة فبالله عليك اجبني
من هوهذا الرعي الذي قصدته في هذه الجملة ؟؟؟
كان على راعي هذه الشاة أن يضعها مع نعجاته
اليس هو انت؟ اليس انت راعي هذه المرأة وهي ام اختك او ابنتك؟
وفي نفس الوقت انت الذئب الذي تتحرش بالاخريات في الشوارع
فكيف للجلاد ان يكون ضحية؟

[حمودية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.............


و مع ان النقاشات حادة هنا نوعا ما...............لكني سعيدة انها تصب مجملها في بحر واحد.............................ما ال اليه هذا المجتمع.......... فصار الممنوع ليس مرغوبا فقط .......
و لكن صار الحلال محرم لدى البعض و المحرم حلالا............لن اعيد ما اضافه غيري .عن اللباس المحتشم و غيرها من الامور .......و هل ان التحرش صار من النساء كما هو من الرجال...................كل ما اريد التذكير به نقطة واحدة



غض البصر فمتى انعدم غض البصر فان النفس تسول لصاحبها الكثير و قد يتعدى التحرش نظرة ثانية تحسب على الجنسين و لا الى كلمة تخرج سهما لتصيب من تريد نيله.............بل ان انعدام غض البصر قد يوصل الرجل الى اغتصاب الشرف.........عذرا على العبارة.......و يؤدي بالمراة الى بيع ذلك الشرف....................


وهذا ما يكاد ينعدم في مجتمعاتنا المسلمة الا من رحم ربي ...........فكيف لا يكون التحرش منتشرا و غض البصر صار منعدما...........فان النفوس المريضة لا تعرف هذه الكلمة .....غض البصر

نعوذ بالله من فتن اخر الزمان ........اللهم احفظنا بالاسلام و اهد مسلمي هذه الامة


اصبت مرمى السهم
بوركت

[hamza ziani]

الســـــــــــــلام عليكم

غريـــــــــب........قال تحرش الرجل بالمراة!!!!...........اصبحت المراة تتحرش بالرجل بدون حياء...........بلباسها و تمايلها و تبسمها..............ياو غزاونا النساء المتبرجات.........اصبحت بعض الفتيات تبادر الى الكلام مع الرجل بدون حياء...................و بناءا على ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان نرجوا جمعيات حقوق الانسان حماية الرجل من تبرج المراة و تحرشها به.........


شكرا لك الأخ عبدو على هذا الكلام

نقول فعلا يوجد تحرش الرجال بالنساء
ولكن.......
من بين أسبابه التبرج

[حمودية]

نتقبل كل الوجهات...........................

[eBusiness]

كلامك يبدو جميل لكنه يدور في حركة مفرغة فبالله عليك اجبني
من هوهذا الرعي الذي قصدته في هذه الجملة ؟؟؟
كان على راعي هذه الشاة أن يضعها مع نعجاته
اليس هو انت؟ اليس انت راعي هذه المرأة وهي ام اختك او ابنتك؟
وفي نفس الوقت انت الذئب الذي تتحرش بالاخريات في الشوارع
فكيف للجلاد ان يكون ضحية؟




أولا أختي الكريمة أنا عبد المجيد ولست الذئب، أوكي؟ :19:
ثانيا الحلقة المفرغة الحقيقية هي أن نبتعد عما أمرنا به الله ونبدأ نفسر الأمور بطريقة نرجسية، طريقة فيها ما فيها من التملص ومحاولة حجب الشمس بالغربال، يا أختي لا أنت ولا أنا أعرف الخلق أحسن من خالقه، أنتن النساء قال لكن ربكن لا تتبرجن وقال لنا نحن الرجال أن نغض البصر فإن إختلت إحدى هذه الموازين وقع المجتمع في حلقة مفرغة وفقد توازنه ثم مسألة أن النظرة الأولى لك والثانية عليك كانت زمان حينما كانت المرأة تستر نفسها ويجب على الرجل أن يمحص ويفحص ويدقق في نظرته الثانية حتى يرى مفاتن المرأة ليفتن بها أما الان فمن النظرة الأولى ترى كل شيئ، يعني لنكن عادلين هل أنتن النساء إحترمتن الظوابط الشرعية حتى تكون النظرة الأولى شرعية؟؟؟ أنتن بتبرجكن (أقصد المتبرجات من النساء وما أكثرهن) قضيتن على شرعية تلك النظرة الأولى التي كانت مشروعة فأصبحت الان سبيل للإغراء والفساد، يعني لنكن منطقيين للرجل منا حق النظرة الأولى لأنه من المستحيل أن يغمض الرجل منا عينه وهو ماشي وعليكن أنتن النساء أن تتحجبن إحتراما لربكن فالمرأة بتبرجها تعدت على قوانين الطبيعة التي تثمتل في شرع الخالق ومع ذلك فالرجل منا مطالب بغض البصر حتى في اقصى الظروف لكن لنكون منطقيين وندرس الظاهرة بعين ثاقبة نكون فيها صرحاء مع أنفسنا قبل غيرنا ونتحدث عن ما هية أسباب فقدان المجتمع لتوزانه

ثم مسألة الراعي والذئب، نعم أختي الفاضلة يمكن للرجل أن يكون راع لأخته وذئب بالنسبة لفتاة غريبة عنه، أعطيك مثال : الفتاة يمكنها أن تمضي اليوم كله هي وأخوها في البيت وحدهما دون أي مانع شرعي وبهذا يكون الأخ راع لهذه الفتاة، بينما لا يمكن للفتاة أن تمكت اليوم كله وحدها مع رجل غريب عنها في بيت واحد وهنا هذا الرجل يعتبر ذئب بالنسبة لها بالرغم من أنه يبقى راع لأخته وأمه وزوجته في نفس الوقت، الأمر واضح إلا من اراد أن يتملص من الحقيقة فوتيرة التطور الحاصل هي في أصلها تطور غربي لا يحترم مبادئ الشرع ولهذا وجدنا أنفسنا بين سندان ضرورة مسايرة التطور المزعوم هذا وبين مطرقة الشرع التي لا تتساهل في أمور الشرف!

[رثاآء]

الواحد يذبح والاخر يسلخ
والباقي شبعوا مشوي
يعني اختلط الحابل بالنابل
وانعدم الحياء عند الجنسين
نسأل الله الرحمة والعفة والحياء

[نارينا]

ربما في مصر هناك الرجال يتحرشون بالنساء لكن في الجزائر اصدقكم القول الله يكثر خير النساء، راهوم قايمين بواجبهم المثمثل في التحرش بالرجال ولا أريد أن أدخل في التفاصيل لأنه هناك من هي متزوجة وتتحرش بي أنا شخصيا ولو حكيت المزيد لكان شيئا اخر، لهذا لنعود للصواب أغلب التحرشات تأتي من النساء في وقتنا الحالي أو لنقول الحق النساء هن من يدفعن الرجال لكي يتحرشن بهن فمن سترت نفسها لا يتحرش بها إلى ناذرا

على العموم في وقت مضى كنا نرى في الشارع حينما يغازل شاب فتاة في الشارع تقول له "تفو عليك ما تحشمش" أما الان فإن غازل شاب فتاة وقال لها مثلا "راكي فور خموس عليك" ترد عليه "مارسي merci" وتضيف "هذا من ذوقك" وأنا شاهد على الكثير من هذه التصرفات، لا أقصد التعميم هنا لكن ما تراه العين يكاد يغطي الصورة بأكملها

غريب تتحرش بك أنت متزوجة و شكلك كما وصفت أنت وقرأنا نحن ....زيعني لماذا ولاجل ماذا؟؟

[eBusiness]

غريب تتحرش بك أنت متزوجة و شكلك كما وصفت أنت وقرأنا نحن ....زيعني لماذا ولاجل ماذا؟؟

أهلا أختي نارينا، لم افهم قصدك مما لونته بالأحمر؟؟؟

[eBusiness]

الواحد يذبح والاخر يسلخ
والباقي شبعوا مشوي
يعني اختلط الحابل بالنابل
وانعدم الحياء عند الجنسين
نسأل الله الرحمة والعفة والحياء

أنت وهرانية صح وصحيح هههههههه والله كلامك أضحكني كثيرا كما يضحكني كثيرا طريقة كلام الوهارنة بصفة عامة حتى أنني حينما أزور وهران يغلبنا الضحك كثيرا هههههههههه

الباقي لم يشبعوا مشوي فقط بل المشوي والمقلي والمغلي وكل ما يخطر على البال، الله يجيب الخير :19:

[نارينا]

أهلا أختي نارينا، لم افهم قصدك مما لونته بالأحمر؟؟؟

أنت كما وصفت نفسك سابقا لا قرابة بينك وبين الجمال وعليه لماذا ولأجل ماذا؟؟ عذرا على التعقيب لكن لفت انتباهي ماكتبت

[eBusiness]

أنت كما وصفت نفسك سابقا لا قرابة بينك وبين الجمال وعليه لماذا ولأجل ماذا؟؟ عذرا على التعقيب لكن لفت انتباهي ماكتبت

اه أوكي :o
هذا سؤال محيرني :confused: لا أدري ما أعجبها في، ربما العطر الذي أضعه؟ ربما أنفي؟ المشكل أن أنفي ليس جميل أيضا! ربما عيني؟ لا أظن أنه في شيئ جميل على الإطلاق:mad:
لكن أختي ما هذه العنصرية ضد من هم ليسوا جميلين؟؟؟:confused: هل يعني نحن من لم يمن الله علينا بالجمال هل نرمي أنفسنا في البحر مثلا أو أنه زعمة خسارة فينا أنه وحدة تعجب بنا؟ :1:
وهاهي العنصرية حتى في الجمال :mh31::mh31::mh31: يعني عوض أن تشجعونا تزيدون من الظغط النفسي علينا، إسمعي أختي الفاضلة أنا صايي (كما يقول الوهارنة) قررت أن أنتحر وستكون ذنوبي عليك أنت :sdf:

[رثاآء]

اه أوكي :o
هذا سؤال محيرني :confused: لا أدري ما أعجبها في، ربما العطر الذي أضعه؟ ربما أنفي؟ المشكل أن أنفي ليس جميل أيضا! ربما عيني؟ لا أظن أنه في شيئ جميل على الإطلاق:mad:
لكن أختي ما هذه العنصرية ضد من هم ليسوا جميلين؟؟؟:confused: هل يعني نحن من لم يمن الله علينا بالجمال هل نرمي أنفسنا في البحر مثلا أو أنه زعمة خسارة فينا أنه وحدة تعجب بنا؟ :1:
وهاهي العنصرية حتى في الجمال :mh31::mh31::mh31: يعني عوض أن تشجعونا تزيدون من الظغط النفسي علينا، إسمعي أختي الفاضلة أنا صايي (كما يقول الوهارنة) قررت أن أنتحر وستكون ذنوبي عليك أنت :sdf:

:1:بدون تعليق

نارينا شويةشوية على ولد الناس :sdf: :D

[نارينا]

:1:بدون تعليق

نارينا شويةشوية على ولد الناس :sdf: :d

والله يا اختي سارة كلامه لا يمت للمنطق بصلة قالك متزوجة تتحرش بأاعزب غير جميل ومتزمت مثلما يصف نفسه ..........ماهي الغاية...؟؟؟ والله ماعرفنا ..

[eBusiness]

:1:بدون تعليق

نارينا شويةشوية على ولد الناس :sdf: :D

راكي تشوفي يا أختنا الفاضلة، لو حدث لي أمر مكروه فالأخت نارينا سبابي وراكوم شاهدين يا قوم :1:
لكن يا جماعة وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم فمثلا أنا بالرغم من أنني لست جميل وأنفي طويل مثلا لكنه يساعدني في شم ورصد الأشياء عن بعد، مثلا حينما كنت صغيرا أنفي الطويل والبشع كان يساعدني في تقفي رائحة الحلويات فالمسكينة أمي الغالية أينما أخفت الحلويات في المنزل فأنا الحمد لله بأنفي الطويل والبشع كنت استشعر رائحة الحلويات عن بعد وبمجرد أن أدخل إلى غرفة ما يمكنني أن أعرف إن كان في هذه الغرفة حلويات أو لا والحمد لله بأنفي البشع والطويل كان بإمكاني حتى أفرق بين إن ما كان في الغرفة هو مقروط، قرويش أو أي نوع اخر من الحلويات حتى أنا أمي المسكينة كانت تخفي الحلويات عند الجارة لأنني حينما أجد علبة الحلويات أقضي عليها كلها ههههههه، يعني الحمد لله أنفي الطويل والبشع أشبعني حلويات، يعني ربي لم يعطيني الجمال لكنه اشبعني حلويات، أليس جميل هذا؟ لا هذا هو الجمال الحقيقي :mh31: يعني لا تقولوا علينا نحن البشعين أنه ليس لدينا دور في المجتمع فالحمد لله نحن جايبينها تمام :1::1::1:

ثم الأمر هو من نفس الموضوع، حينما أمر الله النساء المسلمات بالتحجب فذلك لتفادي الشبهات والوقوع في الحرام من تحرش وكل أمر غير سوي وكما رأيتم أنا لست جميلا وتحرشت بي إمرأة متزوجة أقل ما يقال عنها أنها جملية صدقا، فما بالك من هو وسيم سيوقع بالكثير من النساء لهذا أنصحكن بالتحجب والمكوت بالبيت عسى يرزقنا الله الخير :19:

[eBusiness]

والله يا اختي سارة كلامه لا يمت للمنطق بصلة قالك متزوجة تتحرش بأاعزب غير جميل ومتزمت مثلما يصف نفسه ..........ماهي الغاية...؟؟؟ والله ماعرفنا ..

والله أضحكني كلامك يا أختنا الفاضلة، نعم أنا لست جميلا وأين العيب في ذلك؟ ثم من قال لك أنني متزمت؟ أنا حينما أتكلم عن الأمور أكون أتحدث عن نفسي أنا ايضا مثلي مثلكم فأنا لا متزمت ولا اي شيئ اخر، أنا إنسان عادي لست ملاكا ولست شيطانا لكني إنسان صريح اقول كلمة الحق يعني بالنسبة لي الذيوث ديوث، السارق سارق، الزاني زاني وإن وقعت لا قدر الله في خطأ مما ذكرت يحق علي القول وتسقط علي المسميمات فلست أنا من يتملص من أمور واضحة ثم أنا هنا لست لوصف نفسي لكن قصة الزوجة التي تحرشت بي هي قصة حقيقية والله على ما اقول شهيد ولا اريد أن أدخل في التفاصيل هذا ما في الأمر، لا علينا إن لم تصدقي ما ذكرته أنا فأنت حرة رايك وأحترمه لكن هل يا ترى ليس هناك من تتحرش بالأعزب من المتزوجات؟؟؟

التحرش وهو موضوعنا يأتي من الطرفين وكما يقال لا تضع نفسك تحت المطر إن كنت لا تريد أن تبلل ثيابك :)

[رثاآء]

والله أضحكني كلامك يا أختنا الفاضلة، نعم أنا لست جميلا وأين العيب في ذلك؟ ثم من قال لك أنني متزمت؟ أنا حينما أتكلم عن الأمور أكون أتحدث عن نفسي أنا ايضا مثلي مثلكم فأنا لا متزمت ولا اي شيئ اخر، أنا إنسان عادي لست ملاكا ولست شيطانا لكني إنسان صريح اقول كلمة الحق يعني بالنسبة لي الذيوث ديوث، السارق سارق، الزاني زاني وإن وقعت لا قدر الله في خطأ مما ذكرت يحق علي القول وتسقط علي المسميمات فلست أنا من يتملص من أمور واضحة ثم أنا هنا لست لوصف نفسي لكن قصة الزوجة التي تحرشت بي هي قصة حقيقية والله على ما اقول شهيد ولا اريد أن أدخل في التفاصيل هذا ما في الأمر، لا علينا إن لم تصدقي ما ذكرته أنا فأنت حرة رايك وأحترمه لكن هل يا ترى ليس هناك من تتحرش بالأعزب من المتزوجات؟؟؟

التحرش وهو موضوعنا يأتي من الطرفين وكما يقال لا تضع نفسك تحت المطر إن كنت لا تريد أن تبلل ثيابك :)

حاول التكلم معها وإرجاعها إلى طريق الصواب
أرجعها إلى أرض الواقع
sinon عند محاولتها التحرش بك في المرة القادمة قل لها: الزوج كيراه داير؟ راه غاية ما خصه والو؟
ذكرها بأن لها زوجا يحتاج رعايتها واهتمامها
ثم أحيانا أخي عبد المجيد يعني بيناتنا يوجد رجال يعجبهم هذا الاهتمام من النساء فلاتجدهم يصدونهن او ينهوهن عن ما يفعلنه كما نقول بالعامية "السيد طالق روحه على الآخر" ومستمتع!!!

[eBusiness]

حاول التكلم معها وإرجاعها إلى طريق الصواب
أرجعها إلى أرض الواقع
sinon عند محاولتها التحرش بك في المرة القادمة قل لها: الزوج كيراه داير؟ راه غاية ما خصه والو؟
ذكرها بأن لها زوجا يحتاج رعايتها واهتمامها
ثم أحيانا أخي عبد المجيد يعني بيناتنا يوجد رجال يعجبهم هذا الاهتمام من النساء فلاتجدهم يصدونهن او ينهوهن عن ما يفعلنه كما نقول بالعامية "السيد طالق روحه على الآخر" ومستمتع!!!

شكرا أختي الفاضلة على نصائحك الجيدة، لم اريد سرد المزيد مما تبقى لأني كنت اقصد أن التحرش يأتي ايضا من النساء وما تبرجهن إلا نوع من أنواع التحرش

ثم صدقتي أختي الكريمة فيما يخص "السيد طالق روحه على الاخر"، لكن لمعرفتي بالرجال، الرجل ضعيف في مثل هذه الأمور، هناك من يملك نفسه وهناك من يمشي وراء الشيطان لهذا أمر الله النساء بالتحجب لأنه هو من خلق الرجال ويعرف كيف ينظرون للأمور فكلنا يعرف قصة سيدنا يوسف وهو نبي أعظم عليه السلام وكان قاب قويسن من الوقوع في الفاحشة لولا رأى برهان ربه، كون زوجة عزيز مصر كانت تتحرش به لهذا يا جماعة الخير وجب علينا أن نكون أكثر صراحة ونتحدث عن الأمر ومنبثه لا ندع الأصل ونتحدث عن الفرع لأن الاصل هو تحجب النساء والفرع هو نظرة الرجل للمرأة وأنا أقصد النظرة الثانية لأن النظرة الأولى شرعية لكنها اصبحت طريقا للفساد، يعني المنطق أن تستر المرأة نفسها وإن تحرش بها الرجل كان للأمر حديث اخر ومع ذلك كما قلت وجب على الرجل غض البصر في اقصى الظروف ولو كان في إيبيزا الإسبانية :19:

[حمودية]

فعلا يا أختاه