أحاديث رمضانية مشهورة لا تصح..

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله

أحاديث رمضانية مشهورة لا تصح

أولا : حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262

ثانيا : حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .
ثالثا : حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 /

رابعا : حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455

خامسا : حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .

سادسا : حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني

سابعا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف . أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 . ــــــــــــــــــــــــــــــــــساهم معنا في نشر هذه الرسالة للتنبيه والتحذير من الأحاديث المكذوبة والموضوعة والضعيفة..~

[حميد أبو نوفل]

بارك الله فيك جزاك الله خيرا

[ابو اكرام فتحون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منكم
و أحسن اليكم و جزاكم خيرا وبارك فيكم
و أعانكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
و رزقكم الهدى والتقى والعفاف والغنى
و جعلكم مفاتيحا للخير مغاليقا للشر
وأدخلكم جنة الفردوس من غير حساب ولا عذاب

[حفيدة الفاروق]

بارك الله فيك اختى

[هالة قليفط]

بارك الله فيك
اما بالنسبة لهذا الحديث حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) سبحان الله،، كثر من أئمة مساجدنا هداهم الله يستدلون به ؟ نسأل الله الهداية و التوفيق و الثبات ’’

[قطــــوف الجنــــة]

وفيك بارك الله اختاه ام عبد الرحمن

نعم اختاه يصححون الاحديث الضعيفة و ينتسب هذا الامر ومشهور لبعض الصوفية

[طيف السعادة]

بارك الله فيك يا اختاه ومعظم هذه الاحاديث كنت استدل بها في المواضيع التعبير ةغيره واحفظها

[قطــــوف الجنــــة]

تابع سلسلة الأحاديث الضعيفة والمكذوبة المشهورة على ألسنة الناس
الحديث رقم ( 48 ) : يوم صومكم يوم نحركم " لا أصل له
الحديث رقم ( 49 ) : الناس نيام فإذا ماتواْ انتبهواْ " لا أصل له
الحديث رقم ( 50 ) : حب الدنيا رأس كل خطيئة " حديث موضوع
الحديث رقم ( 51 ) : تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس " حديث ضعيف
الحديث رقم ( 52 ) : المؤمن كيِّس فطن " حديث موضوع
تابع سلسلة الأحاديث الضعيفة والمكذوبة المشهورة على ألسنة الناس
الحديث رقم ( 43 ) : خير الأسماء ما عُبِّدَ وما حُمِّد " حديث باطل
الحديث رقم ( 44 ) : خير الأمور أوسطها " ضعيف مرفوع . وصح عن مطرف بن عبدالله بن الشخير من كبار التابعين توفي سنة 95 هـ
الحديث رقم ( 45 ) : خير البر عاجله " ليس بحديث
الحديث رقم ( 46 ) : سيد القوم خادمهم " حديث ضعيف
الحديث رقم ( 47 ) : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس " حديث ضعيف جداً —
تابع سلسلة الأحاديث الضعيفة والمكذوبة المشهورة على ألسنة الناس
الحديث رقم ( 35 ) : من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " ضعيف جداً
الحديث رقم ( 36 ) : الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له " حديث منكر
الحديث رقم ( 37 ) من أحيا ليلتي العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " حديث موضوع —
تابع سلسلة الأحاديث الضعيفة والمكذوبة المشهورة على ألسنة الناس
الحديث رقم ( 32 ) : لكل شئ عروس وعروس القرآن الرحمن " منكر
الحديث رقم ( 33 ) : اقرؤوا يس على موتاكم " ضعيف
الحديث رقم ( 34 ) : إن لكل شئ قلباً وقلب القرآن يس " موضوع

[قطــــوف الجنــــة]

تابع سلسلة الأحاديث الضعيفة والمكذوبة المشهورة على ألسنة الناس
الحديث رقم ( 29 ) : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة " حديث منكر
الحديث رقم ( 30 ) : من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك " حديث موضوع
الحديث رقم ( 31 ) : من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له " حديث موضوع
وفي رواية : من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتاً في الجنة " ضعيف جداً —

[@ أبو الليث @]

بارك الله فيكم

اللهم اهدنا للسنة الصحيحة

[walido_star]

شكرا لك أخي الكريم، بارك الله فيك

[mariana1]

بارك الله فيك أختاه وجزاك الله عنا خيرا ، ما بال الأئمة وكتب المدارس لا يستدلون إلا بهذه الأحاديث حتى حفظناها على ظهر قلب ؟

[قطــــوف الجنــــة]

وفيك بارك الله اختي الكريمة مرياناهذا يا اختي ماتربينا عليه الاحاديث والادعية المكذوبة الأحاديث لا تصح عن النبي صلّى الله عليه و سلّم و لا وجود لها في كتب السنّة ، إضافةً إلى ركاكة الأسلوب !!

[قطــــوف الجنــــة]

(( قصّة علقمة العاق لأمّه ,, لا تصح رغم شهرتها ))

تنتشر بين النّاس رواية تقول : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إن ههنا غلاماً قد احتضر يقال له ، قل : لا إله إلا الله فلا يستطيع أن يقولها .

قال : أليس قد كان يقولها في حياته ؟ قالوا : بلى
قال : فما منعه منها عند موته .
قال : فنهض رسول الله صلى الله عليه و سلم و نهضنا معه حتى أتى الغلام ، فقال : يا غلام قل لا إله إلا الله . قال : لا أستطيع أن أقولها ، قال : و لِمَ ؟ قال : لعقوق والدتي .

قال : أحيّةٌ هي ؟ قال : نعم قال : أرسلوا إليها فأرسلوا إليها فجاءت فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ابنك هو ؟ قالت : نعم .

قال : أرأيت لو أن ناراً أججت فقيل لك إن لم تشفعي له قذفناه في هذه النار . قالت : إذا كنت أشفع له . قال : فاشهدي الله و اشهدينا معك بأنك قد رضيت . قالت : قد رضيت عن ابني .
قال : يا غلام قل لا إله إلا الله . فقال : لا إله إلا الله . فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم الحمد لله الذي أنقذه من النار .).

***
هذه الرواية لا تصحّ و هي موضوعة كما قال الألباني في السلسلة الضعيفة ، كما ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات ، و كذلك الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، و السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، و غيرهم .

ففي سند هذه الرواية أبو الورقاء فائد بن عبد الرحمن العطار ، و قد قال الحافظ ابن حجر عنه : و ضعفه ابن معين و أبو حاتم و أبو زرعة و البخاري ، و أبو داود و النسائي، و الترمذي وغيرهم .
و قال عنه أحمد بن حنبل : متروك الحديث. و قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به .

أمّا عقوق الوالدين فهو من الكبائر و قد صحّ عن النبي صلّى الله عليه و سلّم أنّه قال : ( اثنان يعجّلهما الله في الدنيا : البغي وعقوق الوالدين ) أي يعجّل عقوبتهما ، و هذا الحديث رواه البخاري في التاريخ و الطبراني و صححه الألباني . كما صح عنه عليه الصلاة و السلام أنّه قال : ( بابان معجّلان عقوبتهما في الدنيا : البغي ، و العقوق ) .

و الله تعالى أعلم

[قطــــوف الجنــــة]

من أهم المراجع المتخصصة في الأحاديث الموضوعة :

1- الموضوعات: للإمام الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي المتوفى سنة 597 .

2- اللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للحافظ جلال الدين السيوطي المتوفى سنة911 هـ.

3- تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة. للحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن عراق الكناني المتوفى 963 هـ.

4- المنار المنيف في الصحيح والضعيف للحافظ ابن قيم الجوزية المتوفى سنة 751 هـ.

5- المصنوع في الحديث الموضوع . للحافظ علي القاري المتوفى سنة 1014هـ.

[قطــــوف الجنــــة]

(( حديث ضعيف ))

" إنَّ الله نظيفٌ يحبُّ النّظافة "

هذا حديثٌ ضعيفٌ جداً .

و لكن ثبتَ في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلّى الله عليه و سلّم أنّه قال : لا يدخلُ الجنَّةَ مَن كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ . قال رجلٌ : إنَّ الرَّجلَ يحبُّ أن يكونَ ثوبُه حسنًا و نعلُه حسنةً . قال : إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمالَ . الكِبرُ بَطرُ الحقِّ وغمطُ النَّاسِ .

و الله أعلم .

[قطــــوف الجنــــة]

(حديث مشتهر على ألسنة أئمة المساجد و العامّة إلّا أنّه لا أصل له)

" إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج "

هذا الحديث لا يصحُّ عن النبيّ صلّى الله عليه و سلّم و ليس له وجود في كتب السنّة ، و ليس له أصلٌ صحيحٌ و لا ضعيف ! مع أنَّ كثيراً من أئمة المساجد يذكره أثناء إقامة الصف للصلاة !

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لا يصح .
و قال بعضُ أهل العلم عن هذا الحديث : إنّه حديثٌ أعوج !

و لكن ثبت في الصحيح ما يأمر بتسوية الصفوف و يغني عن هذا الحديث الباطل ، فعن أنس رضي الله عنه أنّه قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : "سوّوا صفوفَكم فإنَّ تسويةَ الصّفوف من تمام الصَّلاة " (متَّفق عليه) . و في الباب أحاديث عدّة نكتفي منها بهذا الحديث خشية الإطالة .

و الله تعالى أعلم .

[قطــــوف الجنــــة]

(( حديث جند مصر خير أجناد الأرض ,, ضعيف جداً و لا يصح ))

يكثر في هذه الأيّام تداول حديث في فضل جند مصر و أنّهم خير أجناد الأرض و يتمّ إنزال هذا الحديث على الجيش المصري الحالي ، يقول الحديث :

" إذا فتح الله عليكم مصر فاتّخذوا فيها جنداً كثيفا ، فذلك الجند خير أجناد الأرض "

هذا حديث ضعيف معلولٌ بعدّة علل منها ؛ أنّ في سنده ابن لهيعة و هو ضعيف ، و فيه الأسود بن مالك ، ليس له ترجمة ، و بحير بن ذاخر المعافري و هو شخص لم يُذكر فيه جرحٌ و لا تعديل !!