بالنسبة للغة العربية

[ناصف الورداني]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
في الواقع ان موضوع اللغة الربية اثاار جدلا كبيرا بخصوص التصحيح لا بخصوص المضمون
فالقصيدة جاء في التصحيح انها سردية
و هي لا تتضمن السرد الى في 4 ابيات او 5
و قد الت استاذتي و قالت هناك قصائد في الباكالوريا تضمنت سردا اكثر مما ورد في القصيدة الاخيرة الا انه تعتبر وصفية و الاساتذة سيتفقون على اجاد الحلول لذلك لان جل التلاميذ ان لم نقل كلهم جاوبوا على انه وصفي
اما بخصوص الصورة البيانية فهي استعارة
قالت الاستاذة انها مطلقا ليست كناية
ارجوا من اساتذة المادة ان تجيبوا على هذين السؤالين

[عماد عيسو]

مام أنا نشوف هكذاك النمط وصفي لانو يحتوي على وصف اكثر من السرد
و الصورة البيانية استعارة مكنية شبه الجزائر بالإنسان فحذف المشبه به و ترك لازمة من لوازمه إصبع

و الله اعلم

[ورود العلم]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
في الواقع ان موضوع اللغة الربية اثاار جدلا كبيرا بخصوص التصحيح لا بخصوص المضمون
فالقصيدة جاء في التصحيح انها سردية
و هي لا تتضمن السرد الى في 4 ابيات او 5
و قد الت استاذتي و قالت هناك قصائد في الباكالوريا تضمنت سردا اكثر مما ورد في القصيدة الاخيرة الا انه تعتبر وصفية و الاساتذة سيتفقون على اجاد الحلول لذلك لان جل التلاميذ ان لم نقل كلهم جاوبوا على انه وصفي
اما بخصوص الصورة البيانية فهي استعارة
قالت الاستاذة انها مطلقا ليست كناية
ارجوا من اساتذة المادة ان تجيبوا على هذين السؤالين
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وانا ثاني ما عجبنيش التصحيح تع الادب..فيما يخص النمط انا بصراحة درتو سردي واذا لاحظناه مليح نلقاو انو مخلط مابين السرد والوصف وصعب باه نفصلوا بينهم ..في الحقيقة انا دائما نعتبر النمط زهر ماعندوش قاعدة محددة..اما في ما يخص الصورة البيانية فأنا معك من هذه الناحية لانو الكناية اخر حاجة توقعتها من المفروض استعارة..وكذلك في قوله قال الشعب الجزائري اليس مجاز مرسل؟؟؟؟

[ange perdu]

سلام
بالنسبة للنمط فهو سردي صحيح لان هدف الشاعر هو سرد حقائق و وقائع لا وصفها
اما الصورة البيانية فهي ليست كناية مطلقا لان الكناية تعبير حقيقي يراد به معنى اخر لكن ما ورد في الامتحان فهو تعبير مجازي و لا يككن ان يكون الا استعارة
اخي وفاء لم افهم اين المجاز في عبارة قال الشعب اعتقد انه لا وجود للمجاز

[ورود العلم]

سلام
بالنسبة للنمط فهو سردي صحيح لان هدف الشاعر هو سرد حقائق و وقائع لا وصفها
اما الصورة البيانية فهي ليست كناية مطلقا لان الكناية تعبير حقيقي يراد به معنى اخر لكن ما ورد في الامتحان فهو تعبير مجازي و لا يككن ان يكون الا استعارة
اخي وفاء لم افهم اين المجاز في عبارة قال الشعب اعتقد انه لا وجود للمجاز
جاتني كلي مجاز مرسل علاقته الجزئيةعلى ما اظن خطرة قالتلني الاستاذة حاجة تشبه لهاذي وممكن نكون خاطئة الله اعلم..

[alsouri]

انا صراحة قلقني ذاك التصحيح بزاااااااف
النمط زعما الي تاكدت منو خرج غالط.......................انا درت وصف

بصح الصورة البيانية انا درت مجاز مرسل علاقته الجزئية ............كيفاه استعارة ....اصلا العبارة مفيهاش علاقة مشابهة لانو الجزائر فعلا فيها اصبع ................و الله حرت
و الله اعلم

[ange perdu]

انا صراحة قلقني ذاك التصحيح بزاااااااف
النمط زعما الي تاكدت منو خرج غالط.......................انا درت وصف

بصح الصورة البيانية انا درت مجاز مرسل علاقته الجزئية ............كيفاه استعارة ....اصلا العبارة مفيهاش علاقة مشابهة لانو الجزائر فعلا فيها اصبع ................و الله حرت
و الله اعلم
الجزائر فيها اصبع ؟؟؟؟؟؟؟
كيفاه هادي

[jamaicovic]

اااااااااااو شوف حنا في الموضوع الثاني

قلك النمط الغالب و مبعدا في التصحيح دارو 2 تفسري حجاجي


تربحووووو

[الوجہ البَشوش]

نعم اخي
انا لاحظت انه الوصفي هو الغالب
أما الصورة فهي استعارة لأن الجزائر ليس لها اصابع


لا ادري كيف سيصححون في هذه الحالة
إن شاء الله يرحموونا

[selmaimene]

النمط هو الوصف م الصورة كناية لانه لا توجد علاقة مشابهة

[alae1995]

سلام انا درت نمط وصفي و مبعدا لقيتو سردي في التصحيح جاتني حالة من الاكتئاب بعني ممكن يحسبو

[~عبد السلام~]

درت كيفكم بففف كون غير درت النثر

[roro roro]

أنا تاني درت وصفي ومجاز مرسل

صراحة كنت حاسبة روحي خادمة وكي شفت التصحيح ندمت لوكان راني خيرت النثر

[jiji41]

اخي حمزة ارجوك اريد ان اسالك استادتك هادي قديمة ومتاكدة من واش تقول خطراكش صح فرحتيني ربي عيشك وزيد اكدلي ادا كانت استادتك شاطرة في مجالها

[ناصف الورداني]

اخي حمزة ارجوك اريد ان اسالك استادتك هادي قديمة ومتاكدة من واش تقول خطراكش صح فرحتيني ربي عيشك وزيد اكدلي ادا كانت استادتك شاطرة في مجالها
و الله استاذتي متمكنة و قالت القصيدة يستحيل ان يكون نمطها سردي و قالت الخطا شائع و نحن الاساتذة نتفق فيما بيننا قبل التصحيح
ايضا قالت انا عندي اعوام و انا نقري و التلاميذ كامل جاوبوا هذ الاجابة لانها صحيحة حتى الصورة و العلم لله

[رميساء خولة]

تصحيح عشوائيييييييييييي

[يقين و آمال]

انا اخترت الموضوع 2
لكن و انا نجاوب في الموضوع الأول في الاختبار..قلت بلي النمط 100% سردي و الصورة مجاز مرسل علاقته الجزئية....قال الاصبع و يقصد الانسان و حاجات اخرى
راني مع النمط السردي
لأنو تكلم على الحركة السياسية ثم العمل المسلح ثم دارو الاستفتاء - قرار الثورة - ثم قيام الثورة
فيه تواريخ سيرتو كي عاد يبدا بزاف بالأفعال....

[ورود العلم]

انا اخترت الموضوع 2
لكن و انا نجاوب في الموضوع الأول في الاختبار..قلت بلي النمط 100% سردي و الصورة مجاز مرسل علاقته الجزئية....قال الاصبع و يقصد الانسان و حاجات اخرى
راني مع النمط السردي
لأنو تكلم على الحركة السياسية ثم العمل المسلح ثم دارو الاستفتاء - قرار الثورة - ثم قيام الثورة
فيه تواريخ سيرتو كي عاد يبدا بزاف بالأفعال....
عزيزتي لكن عندما قال الشاعر لن ابيح اصبعا من الجزائر يقصد لن اتخلى ولو على شبر من الجزائر ولا يقصد الانسان...والله اعلم

[jiji41]

و الله استاذتي متمكنة و قالت القصيدة يستحيل ان يكون نمطها سردي و قالت الخطا شائع و نحن الاساتذة نتفق فيما بيننا قبل التصحيح
ايضا قالت انا عندي اعوام و انا نقري و التلاميذ كامل جاوبوا هذ الاجابة لانها صحيحة حتى الصورة و العلم لله
شكرااااااااا ربي يعيشك

[سماح 2]

اممممم لا أعتقد انهـ وصفـــــي لانه يصف في بيتيتن فقـــــــــــــــــــــــــــــطْ

أما عن الصوره البيانية رانــــــــي معـــــــــــــاك فيها

[fakhro8]

مفدي زكرياء يقول (لا لنابيح من الجزائر اصبعا)
فالاصابع ليست اصابع الجزائر انما هي اصابع الشاعر اي انه لن يخرج من الجزائر اصبعا وهي كناية عن الصمود

[*نبضُ الحيٓاة*]

فهموني تعيشو فالإعراب تاع -سوء- ؟؟؟؟

[سوسو-95]

انا درت نمط سردي و يخدمه الوصف

تعتبر اجابتي صحيحة ؟؟؟

[ورود العلم]

مفدي زكرياء يقول (لا لنابيح من الجزائر اصبعا)
فالاصابع ليست اصابع الجزائر انما هي اصابع الشاعر اي انه لن يخرج من الجزائر اصبعا وهي كناية عن الصمود
اخي الشاعر قال ..شعب الجزائر قال في استفتائه لا لن ابيح...يعني ان الشعب هو الذي لن يبيح وليس الشاعر

[ورود العلم]

انا درت نمط سردي و يخدمه الوصف

تعتبر اجابتي صحيحة ؟؟؟
في رأيي ان اجابتك هي الصحيحة لان غرض الشاعر هو السرد لكن الوصف كان خادما له ..اجابتك رائعة

[~عبد السلام~]

خويا حمزة من فضلك نهار يصحوا اتصل باستاذتك و اسألها واش قرروا

[ناصف الورداني]

خويا حمزة من فضلك نهار يصحوا اتصل باستاذتك و اسألها واش قرروا
ان شاء الله

[moumene19]

بخصوص الصورة البيانية واضحة وضوح الشمس انها استعارة مكنية
الشاعر شبه الجزائر باليد او الانسان و جاء بأحد من لاوزمه الاصبع
و يقصد بها ان الشعب الجزائري لن يفرط في اي شبر من ارض الجزائر
اما المجاز المرسل فهو مستبعد ... لان القصد ارض الجزائر و ليس اناس الجزائر
اما كناية فهذه لم تدخل رأسي فحسب علمي في الكناية يمكن ايراد المعنى الاصلي لكن كلمة اصبع ليس لها علاقة مع الجزائر ؟ ...
///
اما عن النمط انا درت وصفي سردي و اعطيت مؤشرات الاثنين معا .. ندي النقطة ؟

[نوارة الشرق]

وعليكم السلام ورحمة الله

صح أخي، بكّل كاينة منها

وزيد، حول الصورة البيانية التي اعتقد بل وأصر أنها استعارة ,,

لقد وضعوا نوعها كناية (قلنا معليش بالاك غلطنا رغم أنها استعارة) ..

و أثرها حطّوا الأثر تاع الاستعارة سبحان الله .. التشخيص والتقوية هذا أثر الاستعارة عادة أليس كذلك؟؟

هوما بعد مش فاهمين رواحهم

والله التصحيح تاع العربية فيه بزاف أخطاء وبزّاف ناس رح ينظلموا

لقد سبق وتعرّض لها الأخ هنا:

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1605787

ربي يجيب اللي فيه الخير

بالتوفيق.

[ملكة الامتياز]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
في الواقع ان موضوع اللغة الربية اثاار جدلا كبيرا بخصوص التصحيح لا بخصوص المضمون
فالقصيدة جاء في التصحيح انها سردية
و هي لا تتضمن السرد الى في 4 ابيات او 5
و قد الت استاذتي و قالت هناك قصائد في الباكالوريا تضمنت سردا اكثر مما ورد في القصيدة الاخيرة الا انه تعتبر وصفية و الاساتذة سيتفقون على اجاد الحلول لذلك لان جل التلاميذ ان لم نقل كلهم جاوبوا على انه وصفي
اما بخصوص الصورة البيانية فهي استعارة
قالت الاستاذة انها مطلقا ليست كناية
ارجوا من اساتذة المادة ان تجيبوا على هذين السؤالين

خلاص بعد التشاور حطو النمط علاه تقلقو في رواحكم

[*(بحر ثاااائر)*]

عزيزتي لكن عندما قال الشاعر لن ابيح اصبعا من الجزائر يقصد لن اتخلى ولو على شبر من الجزائر ولا يقصد الانسان...والله اعلم

هذا رأيي أيضا،
لذلك فهي إلى الكناية أقرب منها إلى الاستعارة.

[karim31000]

sahbii winah lycéé ta9ra fih psk ana tanik men oran w 3am jay andii bac

[fakhro8]

الصورة البيانية وهي كناية ........... فهو لم يشبه لا الجزائر باليد ولا أي شيء.... فقط هو كان يقصد انه لن يتخلى عن وطنه وسوف يبقى وفيا ....

[fakhro8]

اخي الشاعر قال ..شعب الجزائر قال في استفتائه لا لن ابيح...يعني ان الشعب هو الذي لن يبيح وليس الشاعر
الشاعر او الشعب المهم المعنى
:19: اما النمط فقد كتبت بانه.... وصفي سردي....